العدالة الاجتماعية

 

 

 

قال أحدهم: "إن حل مشكلة البطالة بين شبابنا لا يتوافر إلا على حل واحد: الإمبريالية". كان هذا ممكناً في القرن التاسع عشر. ومن المرجح أن يصبح من الصعب على نحو متزايد التفكير في مثل هذه الحلول الجذرية. فماذا نفعل إذن؟ إن الشركات المتعددة الجنسيات تجد صعوبة متزايدة في التنافس مع بعضها البعض، لأن القوة الشرائية ليست جيدة على الإطلاق في كثير من أنحاء العالم. وتواجه أنظمة التعليم تحديات خطيرة حتى في العديد من البلدان المتقدمة. والواقع أن الروح المعنوية للأسر والشباب في العديد من البلدان ليست رائعة على الإطلاق. فقد أفلس العديد من الشباب حتى قبل أن يبدأوا العمل لأنهم كانوا مدينين للغاية بتكاليف تعليمهم العالي. ويلجأ آخرون إلى الدعارة لتمويل دراستهم. باختصار، هناك مشكلة

اندلعت ثورة في تونس في عام 2010 ثم امتدت إلى بلدان عربية أخرى. وطالب المحتجون بدستور جديد. ولكن الناس لم يريدوا دستوراً جديداً من أجل دستور جديد. بل أرادوا العدالة الاجتماعية. ولكنهم لم يريدوا العدالة الاجتماعية من أجل العدالة الاجتماعية. في واقع الأمر، كان ما أرادوه هو حياة أفضل: وظائف
آمنة، ومساكن لائقة، وتعليم أفضل، وخدمات صحية أفضل، وبنية أساسية أفضل، وملاعب رياضية... والكثير من الحرية. وكل هذه الحقوق منصوص عليها الآن في الدستور الجديد. أما عن الحياة الأفضل، والشعور بالتحسن والأمن... فنحن ما زلنا ننتظر ذلك. ومن المؤسف أن هذا النوع من الرخاء يصعب تصوره في المستقبل المنظور في هذا الجزء من العالم، شمال أفريقيا
 

إن آلافاً عديدة، بل ملايين، من الناس في منطقتي اشتروا منازلاً بالدين، وهم يشترون كل أنواع السلع الاستهلاكية بالدين. ويعيش كثير من هؤلاء الناس في ظل ميزانية محدودة. فماذا عن أولئك الذين لا يملكون المال لإنفاقه؟ كثيراً ما أسمع رجال الأعمال والمحللين الاقتصاديين، بل وحتى المسؤولين الحكوميين، يقولون إن عدم تمكن عشرات الآلاف من الشباب من العثور على عمل يرجع إلى عدم كفاية تدريبهم على الأعمال التجارية. والناس الذين يحملون درجات علمية في التاريخ والجغرافيا والفلسفة، وما إلى ذلك، إذا لم يحالفهم الحظ في الحصول على وظيفة في الخدمة العامة، فلن يكون لديهم ما يفعلونه في عالم الأعمال التجارية. إنهم يضيعون وقتهم فقط في الجامعة. إن الأعمال التجارية تريد أشخاصاً أكفاء. إنها تريد مهندسين ومديرين وفنيين متخصصين، إلخ. فماذا تفعل إذن؟ ماذا لو لم تتمكن، لسبب أو لآخر، من دراسة ما تريده الأعمال التجارية؟ هل ستنضم إلى الاعتصامات أمام المباني الحكومية للضغط على الحكومة لإيجاد وظيفة لك؟ (لقد نجحت هذه الطريقة مع البعض، ولكن ليس مع الجميع). هل ستنتظر التعافي الاقتصادي أو تحسن النمو الاقتصادي؟ هل ستلجأ إلى الهيروين أو الكوكايين لتنسى كل هذه المشاكل؟

هذا لغز حقيقي. لقد سمعت خبراء يطرحون كل أنواع المقترحات، من الأكثر جدية إلى الأكثر غرابة، وفي النهاية يقولون لك: إن الأمر متروك للحكومة لاتخاذ القرار وإيجاد الحلول. ولكن أي حكومة في العالم تتوقع مقترحات من أي شخص إذا كانت لديها الحلول؟ إذن من لديه الحل؟

ما هي المشكلة أولاً؟ يبدو أن الباحثين عن عمل ليسوا وحدهم من يعانون. فعندما تحدث أزمة يعاني الجميع تقريباً. وعندما نعاني لا نريد أن نفكر. ولكن عندما لا يكون لدينا سوى عيون للبكاء، يتعين علينا أن نفكر. فنحن بحاجة إلى دواء على الأقل لتهدئة آلامنا قليلاً. لذا فلنفكر

أحد مصادر تعاستنا هو قلقنا بشأن المستقبل. إلى متى سأحتفظ بوظيفتي في هذا الوقت من الأزمة؟ ماذا عن أطفالي؟ كيف سأتمكن من منحهم التعليم المناسب إذا فقدت وظيفتي؟ كوابيس مروعة. والأشخاص الذين ليس لديهم أطفال قلقون أيضاً. من سيرعاني عندما أكبر؟ ليس لدي أي ضمان اجتماعي، هل سيكون لدي من يطعمني عندما أكبر لدرجة لا تسمح لي بالعمل؟

إننا نعيش في عالم لم يعد فيه الضعف والهشاشة يفاجئان أحداً حقاً، حيث لا يعرف الشباب ماذا يدرسون، وإلى متى، وأي فرصة عمل؛ وحيث لا يعرف الآباء ماذا يفعلون بمداخيلهم الضئيلة، إن كان لديهم بعض منها. البطالة المزمنة، والطلاق، والأطفال المولودون خارج إطار الزوجية، والأطفال المهجورون، والأمهات العازبات، والمشردون، والمخدرات، والدعارة، والتلوث، والمنافسة الشرسة في جميع المجالات، والفردية المفرطة، والخوف من المجهول... لقد أصبحنا نحلم بما لسنا عليه أو بما لا نستطيع أن نكون عليه. ولكننا في الوقت نفسه لا نريد أن نستسلم لمشاهدة عجزنا، مهما كنا عاجزين، ومهما كنا محطمين، محرومين من أي أدوات للتغيير. وحتى ديمقراطيتنا العزيزة لا تضمن لنا أكثر مما يمكننا أن نتلقاه من المسؤولين المنتخبين. لا يمكن فعل أي شيء. النظام أقوى منا. علينا فقط أن ندير غضبنا وضعفنا وخوفنا. ولو استطعنا أن نفهم ما يحدث حولنا! ولكن كيف لنا أن نفهم عالماً مليئاً بالثروات، مليئاً بالقلاع والسيارات الفارهة، حيث يقال لنا إن الأمر انتهى، وأن العمل قد انتهى. إن وظائفكم اليوم لن تساوي شيئاً قريباً. ومن الآن فصاعداً أنتم بمفردكم...! إننا نسمع باستمرار عن خطط إعادة الهيكلة، وخطط حماية الوظائف، والانتقال الحتمي لإنقاذ الشركات الوطنية والوظائف؛ ونتلقى محاضرات عن العجز العام، والدين العام، والأزمة العالمية... ونتعرض لقصف من الإحصاءات المزعجة صباحاً ومساءً. هيا، أنتم بمفردكم! وغني عن القول إن الاستهلاك "المجنون" والشعور بالوحدة الحتمية. كيف نخرج من هذا؟

حسناً، يبدو أن الغضب والسخط لم يعد لهما أي معنى. حتى الإضرابات والاحتجاجات لم تعد تثمر أي ثمار طيبة في الآونة الأخيرة. وعندما تنفق الحكومة بعض الأموال لتجنب أو الحد من أعمال الشغب أو التكسير في الشوارع، فإنها في الواقع لا تفعل سوى توسيع عجز الميزانية وزيادة الدين العام. بعبارة أخرى، إنها تخلق مشاكل للأجيال القادمة. وقد رأينا ما جلبته الثورات من حولنا. ماذا نفعل إذن؟ هل نتحمل الضيق والاكتئاب دون أن نتحرك؟ هل نستمر في المعاناة في صمت؟ إلى متى؟

تخيل أن بعض أساتذة الجامعات وجدوا أنفسهم مجبرين على الإضراب من أجل المطالبة بسداد مستحقاتهم المتأخرة عن ستة أشهر! (هذا يحدث في أفريقيا، ولكن ليس مستحيلاً في أي مكان آخر). كيف يمكن لهؤلاء الناس أن يعيشوا؟ وغني عن القول إن الناس لا يمكن تركهم ليموتوا. يجب على الدولة أن تتحرك حتى لو كان ذلك يعني الاستدانة. وهذا لا يتعارض بأي حال من الأحوال مع ما قلته أعلاه. لقد كانت هذه هي الحال دائمًا منذ العصور القديمة. حتى أن الناس خاضوا الحرب من أجل ذلك. ولكن في بعض الأحيان لا تستطيع الدولة أن تفعل شيئًا. وهكذا، على مر التاريخ، اضطرت قبائل وشعوب بأكملها إلى مغادرة وطنها الأصلي لغزو بلدان أخرى. ولكن من المؤسف أن هذا لم يعد ممكناً

ولكن ـ بعيداً عن الخبز والأرز ـ ما الذي نبحث عنه في الواقع؟ حسناً، إننا نبحث عن رفاهيتنا. فالبعض يصلي إلى بوذا، والبعض الآخر يصلي إلى رام، والبعض الآخر يصلي إلى يسوع أو الله، لكي نحصل منهم على ما نطمح إليه جميعاً: العمل، والزوج، والصحة الجيدة، والأطفال الطيبين... ولكن انتظروا لحظة! لماذا إذن نتحمل آلام الصبر والتضحية من أجل شيء لا نتأكد منه حقاً؟ ولهذا السبب يلجأ الناس إلى أولئك الذين يعتقدون أنهم قادرون على توفير ما يريدون لهم. ومن هنا جاءت دولة الرفاهية. ولم تكن هذه الدولة موجودة في ثقافاتنا الشرقية قبل الاستقلال. والآن نشهد مشاهد من البؤس الاجتماعي والاقتصادي في بلدان من المفترض أن تكون ملاذاً للسلام الاجتماعي، حيث لا ينبغي للمحرومين والمحتاجين أن يقلقوا بشأن مستقبلهم، لأن هناك دولة رفاهية موجودة هناك لتوفير احتياجاتهم وضمان مساواة الجميع أمام القانون. وفي أفريقيا، لا يتمتع الجميع بالقدرة على الوصول إلى الكهرباء. وفي أوروبا الغربية، تقدم العديد من الأسر تضحيات كبيرة لدفع فواتير الكهرباء. كل هذا يوضح لنا أن هناك حدوداً لما يمكن للإنسان أن يفعله من أجل الإنسان. وربما تكون هناك حاجة إلى قوة أقوى من الإنسان: فلماذا لا يكون الله؟ إن المزيد والمزيد من الناس يبحثون عن "الحقيقة"، عن حل، من هذا الجانب. والدول التي تكافح عبء الديون والعجز عاجزة. إلى متى يستطيع الناس الانتظار لرؤية تحسن في حياتهم؟ وفي هذا السياق الذي لا يبعث على الثقة، فإن بعض الناس على استعداد لتجربة شيء آخر. ولكن ماذا؟

إن لعبة إلقاء اللوم على الآخرين تشكل جزءاً من الطبيعة البشرية. فنحن جميعاً نلقي باللوم على الآخرين في مصائبنا. وعندما لا يكون هناك شخص محدد يمكن إلقاء اللوم عليه، فإننا نلقي باللوم على سوء الحظ. ولكن دعونا نتحلى بالموضوعية للحظة واحدة! إن الحكومة الأكثر كفاءة والأكثر حسن نية لا تستطيع ضمان فرص العمل للجميع. ولا تستطيع المؤسسات التجارية الأكثر تعاطفاً ووطنية في العالم أن تضمن النمو الاقتصادي الدائم. وسوف تظل هناك دوماً أقلية من الناس "غير المحظوظين". وحتى المتعلمين تعليماً عالياً (الأطباء والمهندسون وكبار المديرين التنفيذيين...) في العديد من بلدان العالم قد يفاجأون بعدم العثور على وظائف مناسبة. وحتى حكومات البلدان المتقدمة تتوسل إلى حكومات البلدان المتقدمة الأخرى لكي تعمل على نحو أفضل لصالح اقتصادها الوطني. فالفرنسيون يريدون من الألمان أن يبذلوا المزيد من الجهد من أجل النمو الاقتصادي الألماني. والألمان يريدون من الفرنسيين أن يبذلوا المزيد من الجهد لتقليص العجز في ميزانيتهم. والولايات المتحدة سوف تناشد أوروبا أن تبذل المزيد من الجهد لتجنب الركود أو الخروج منه

والآن، لنفترض أننا لدينا عمل، ولدينا راتب. ولنفترض أننا قادرون على شراء كل ما نريد. فهل هذه هي نهاية مشاكلنا؟ حسنًا، الأجر هو المال الذي يتم تلقيه في مقابل العمل. وباستثناء المتطوعين، يتوقع كل عامل أن يحصل على أجر. وكما نعلم جميعًا، يرفض البعض العمل حتى إذا حصلوا على عطلات مدفوعة الأجر، وحق في إجازة مرضية ومعاش تقاعدي. فماذا قد يطلب الموظف أكثر من ذلك؟ الأمر يعتمد على الظروف

كما نعلم جميعًا، يتفاوض بعض الموظفين على أجورهم مع أصحاب العمل. وعادةً ما يحصل الأشخاص ذوو المهارات العالية والحاصلون على درجات جامعية مرموقة على أفضل الرواتب. وينتقل بعض العمال من وظيفة إلى أخرى بحثًا عن أجر أفضل أو ظروف عمل أكثر راحة. وقد ينضم العمال الأقل تأهيلاً إلى النقابات للمطالبة بزيادة الأجور أو حقوق أخرى. ولكن، هل هذا كل شيء؟

ومن المثير للاهتمام أن بعض الناس يتراجعون عن وظائفهم من أجل السلام. فهم يتخلون عن الوظائف التي كانوا يتقاضون فيها أجورًا مناسبة ويقبلون وظائف مخصصة لأشخاص أقل تأهيلاً. ويقولون إن السبب هو التوتر. وكانوا على استعداد للتضحية ببعض دخلهم الأصلي من أجل إنقاذ أعصابهم

وهناك فئة أخرى من العمال. وهم الأشخاص الذين لا "يعملون" ومع ذلك يحصلون على أجورهم كل شهر. فهم يذهبون إلى مكان عملهم ويقدمون تقاريرهم ويجلسون بلا عمل على الكراسي بينما يعمل آخرون لساعات طويلة من أجل الحصول على نفس الراتب في نهاية الشهر. ومن الغريب أن أولئك الذين "يعملون" أكثر سعادة بكثير من أولئك الذين "لا يعملون". إن هؤلاء الأشخاص غير سعداء على الإطلاق لأن زملاءهم في العمل يسخرون منهم دائمًا، قائلين لهم: "أنتم أيها الناس عديمو الفائدة، نحن نعمل لإطعامكم. أنتم تسرقون أموالنا..."

إن العديد من أولئك الذين يعملون قبل أن يتقاضوا أجرهم ليسوا سعداء أيضاً. وقد يكون السبب هو التوتر أو المضايقة أو التنمر أو أي شكل من أشكال الظلم. وقد يكون صاحب العمل عادلاً ومنصفاً، لكنه ليس مدروساً بما فيه الكفاية. وقد لا يهتم إذا كانت لديك مشاكل شخصية أو عائلية. فمشاكلك هي مشكلتك الخاصة؛ ولا ينبغي أن تؤثر على عملك

يأخذ العمال الآخرون الأمر ببساطة ونادراً ما يحتجون. وبعضهم لا يأخذون إجازة تقريباً. ويعمل بعضهم في مناجم خطرة أو في صناعة الصلب، حيث تكون الحرائق مشهداً يومياً. ويعمل آخرون في الحقول تحت أشعة الشمس الحارقة. ويعمل آخرون بعيداً عن المنزل، تاركين وراءهم الزوج والأطفال والأقارب. بعضهم مهاجرون، وآخرون في الجيش أو بحارة في أعالي البحار. وهم يفعلون كل ذلك دون شكوى قدر الإمكان لأنهم لا يمكن أن يحصلوا على أجر إذا لم يفعلوا ذلك

العمل الشاق أفضل كثيراً من البطالة. فالعامل يستطيع أن يدفع ثمن أشياء لا يستطيع العاطل عن العمل أن يدفعها. إن الفارق كبير عندما لا تتمكن من اقتراض المال لتلبية حاجة ملحة لأنك لا تستطيع ضمان سداد المال، في حين يستطيع العامل الذي يحصل على دخل ثابت أن يفعل ذلك. والأسوأ من ذلك، أن الأمر مؤلم للغاية عندما ترى نفسك عاطلاً عن العمل في سن الأربعين أو أكثر، في حين أن أصدقاءك وأقاربك الأصغر سناً أصبحوا ميسورين بالفعل

ولكن بمجرد حصولك على وظيفة تصبح مثل العمال الآخرين. أنت أيضاً تبدأ في المعاناة من مشاكل جديدة/قديمة. وتبدأ في التفكير في العطلات، من بين أمور أخرى

العطلات هي الفرصة لكثيرين للراحة والاستمتاع. في فرنسا، على سبيل المثال، بمجرد عودة الناس من العطلة السنوية، يبدأون في الاستعداد للعطلة التالية، والتي من الواضح أنها لن تأتي قبل أحد عشر شهراً طويلاً. قد يكون أحد الأسباب هو أن الفرنسيين يحبون التباهي بعطلاتهم. قد يكون سبب آخر أنهم ببساطة سئموا من العمل بين أربعة جدران. لكن هذا بالتأكيد ليس خاصاً بالفرنسيين

ما أذهلني طوال الوقت هو أن معظم أولئك الذين يملأون حافلات الرحلات السياحية في بلدي هم من كبار السن. بعيدًا عني أن أقترح أن يبقى كبار السن في المنزل ويساعدوا أحفادهم في أداء واجباتهم المدرسية. لكن هذا، مع ذلك، يجعلني أتساءل عما إذا كان عدد كبير من الناس لا يتطلعون حقًا إلى الشيخوخة والتقاعد. ألا يمكن أن يكون هذا، بالنسبة لهم، الوقت للتعويض عن "الوقت الضائع" الذي يقضونه "بين أربعة جدران"؟

ولكن لماذا ننتظر كل هذا الوقت؟ فالعمل ليس لعنة في نهاية المطاف. بل إنه في واقع الأمر شيء رائع في كثير من الأحيان. ولكن الأجر الذي يمنحه صاحب العمل للموظف ليس سوى تعويض رمزي ـ أو معنوي ـ عن الجهد المبذول في العمل. ولا يستطيع هذا الأجر أن يعوض عن كل الجهد الذي يبذله العامل في عمله. ولا شك أن كل جهد بدني أو عقلي أو نفسي تبذله من أجل إنجاز أي مهمة يتوقعها صاحب العمل منك سوف يكون له بالتأكيد تأثير (سلبي) على جسدك أو نفسيتك في مرحلة لاحقة من حياتك. وأي أموال أو امتيازات قد تحصل عليها في مقابل عملك لن تحل محل أي جزء من جسدك إذا تضرر. ولا يستطيع المال أن يحل محل عصب مفقود أو رئة تالفة

والتدخين والسمنة وارتفاع ضغط الدم من بين المشاكل المرتبطة بالعمل. فإذا أضفت إلى هذه المشاكل التحرش أو التنمر، على سبيل المثال، فكيف ستكون حياتك؟ وكيف ستتصرف مع أسرتك؟ وهل يجوز لك أن تصرخ في وجه زوجتك المحبة في المنزل وتبتسم لرئيسك المتنمر في العمل؟ كيف تتحملين ضغوط الرسمية والآداب إذا كان طفلك يعاني في المستشفى؟

تزداد الأمور سوءًا عندما لا تكون وظيفتك ثابتة. وطالما أن عملك غير مستقر، فلن يتخلى عنك القلق. إذا لم تتمكن من توفير معاشك التقاعدي في وقت لاحق من حياتك، فماذا تفعل؟

سيعاني أطفالك أيضًا إذا فقدت وظيفتك. سيتجنبون أصدقاءهم المقربين لأنهم لا يستطيعون تحمل تكاليف الأشياء الصغيرة نفسها، وهي ميزة رائعة. ماذا تفعل إذن؟ هل ستنتظر حتى الانتخابات القادمة للتصويت للحزب الذي يعد بمزيد من الوظائف؟

حتى لو حصلت على وظيفة بعد سنوات من الانتظار، فلن "تتخلص" من آثار البطالة. سيبقى الخوف من فقدان وظيفتك معك. سيؤثر هذا الخوف على صحتك في مرحلة ما من حياتك اللاحقة

إن كل العمال تقريبا يفقدون شيئا ما أثناء قيامهم بعملهم. فالفلاح الذي يعمل في الحقول تحت أشعة الشمس الحارقة سوف يضطر إلى التعامل مع آلام الرأس التي تصيبه يوما ما. والخوف الدائم من موسم حصاد سيئ سوف يزيد من مشاكله. وهذا ينطبق على العديد من العمال الآخرين

فإذا كان العمل على هذا النحو فكيف يمكن أن يكون "شيئا رائعا" كما قد يقول البعض؟

وقد يتصور المرء أن بعض "العمال" ليس لديهم ما يقلقهم. وقد يتصور المرء أن الفنان على سبيل المثال هو شخص حر، يستطيع العمل في أوقات فراغه ويعيش حياة عمل ناجحة وممتعة. ولكن الفنانين أيضا يعانون. فقد يضطر الفنان إلى البكاء لأيام وليال، وربما لسنوات، قبل أن يجعلك تبتسم لبضع ثوان. والفنان أيضا يعاني من أشياء مثل التوتر والقلق. والفنان أيضا يحتاج إلى المال والاستقرار. وهو أيضا لديه علاقاته الاجتماعية الخاصة. وهو أيضا يخشى الفقر، إذا لم يكن فقيرا بالفعل. (وهذا ليس بالأمر الجديد). ومع ذلك، فإن العديد من الفنانين يعتبرون أنفسهم سعداء ومكتفين

حتى النجوم في الخارج لديهم "مشاكلهم المهنية" الخاصة. ليس من السهل أن تصبح نجماً. قد لا تدوم بريق الشهرة والثراء مدى الحياة. وبالنسبة للفنانين، هذا مؤلم. بمجرد أن يصبح النجم من الماضي، تبدأ مشاكله في التراكم. لكن هذا ما يحدث لنا جميعًا بطريقة ما. بمجرد أن نصل إلى سن معينة، نبدأ في الشعور بالقلق الصحي، من بين أمور أخرى

ليس من غير المعتاد أن نرى كاتبًا بابتسامة سعيدة على وجهه بعد الانتهاء من رواية طويلة. ليس من غير المعتاد أن نرى امرأة تبتسم بسعادة بعد ولادة طفل. ليس من غير المعتاد أن نرى طالبًا في قمة السعادة بعد حصوله على شهادة. لكن تلك الرواية لم تُبع بعد، ويجب تربية ذلك الطفل، ويجب أن يقبل صاحب العمل تلك الشهادة. هذه هي الحياة. هذا هو سحر الحياة

يقول العلماء أنه إذا برد رأسك بعد ضربة شمس، فهذا لا يعني أنك ستنجو من التأثيرات الطويلة الأجل لتلك الضربة. الألم سيزول، لكن آثاره وأي ضربة شمس لاحقة ستتراكم بحيث قد تتطور -لا قدر الله- إلى شيء أسوأ في المستقبل. وعلى سبيل القياس، فإن جميع المشاكل المتعلقة بالعمل ستتراكم بمرور الوقت. إذن ماذا نفعل؟ ألا نعمل؟

ولهذا السبب من المفيد أن نخصص وقتًا للتأمل والتأمل لمحاولة فهم الحياة والعالم من حولنا