نجم اليوم

                     

هل يمكن للجميع أن يصبحوا أغنياء؟ هل يمكن للجميع أن يصبحوا مليونيرين، كمؤثرين، على سبيل المثال؟ عندها لن يكون هناك مشرد في وادي السيليكون. إذا كان الجميع أغنياء، فمن سيعمل في الحقول أو في المناجم أو في المصانع؟ هل يمكن لأي متحدث أصلي للغة الفرنسية أن يكون مدرسًا جيدًا لقواعد اللغة الفرنسية؟ هل يمكن لأي معلق كرة قدم جيد أن يكون مدرب كرة قدم جيد؟ هل يمكن لأي أستاذ في الإدارة أن يكون مديرًا جيدًا للشركة؟

تصطدم سيارة براكب دراجة نارية وتسقطه عن دراجته، مما يؤدي إلى إصابته بجروح خطيرة. تصل سيارة الإسعاف على الفور، والشرطة أيضًا. يتم نقل الضحية إلى المستشفى على وجه السرعة. يرحب به الأطباء والممرضات في غرفة الطوارئ. تعلم عائلته بالأخبار الحزينة عبر الهاتف وسرعان ما تنضم إليه في المستشفى، وتقدم له الزهور. يأتي محامٍ للاستفسار عن الحقائق. يريد أن يعرف ما إذا كان الضحية لديه التأمين الصحيح. في غضون ذلك، يصل ميكانيكي لإصلاح ما يمكنه إصلاحه. ثم يأتي عامل نظافة لتنظيف منطقة الحادث. أليس من الصحيح أن مصيبة البعض تصنع سعادة الآخرين؟ فحين يعمل شخص ما في شركة صغيرة ومتوسطة الحجم تصنع الكابلات أو أنظمة الكمبيوتر أو غيرها للطائرات العسكرية، فهل يفكر ولو للحظة في الضحايا المحتملين للطائرات المجهزة بكابلاته وما إلى ذلك؟ وماذا كان ليفعل الأطباء والممرضون والصيادلة... لو لم يكن هناك مرضى؟ وماذا كان ليفعل الميكانيكيون والمحامون وشركات التأمين والمسعفون والمحاكم وبائعو الزهور ومشغلو الاتصالات وعمال النظافة لو لم تكن هناك مثل هذه المشاكل؟

من يستطيع أن يحصي عدد الناس الذين "يعيشون" على حفل زفاف أو جنازة؟ يبدو أن الكثير من الناس يعيشون على ذلك

نحن نبكي عندما نفقد والدنا، ونبتسم عندما نتلقى نصيبنا من الميراث. ولأننا نعلم أنه سيكون جائعًا، فإننا نذهب إلى البقال. ومصفف الشعر موجود لأنه يوجد بالضرورة أشخاص يحتاجون إلى قص شعرهم. وفي الدار البيضاء، العاصمة الاقتصادية للمغرب، يعاني الكثير من الناس خلال فترة العيد الكبير، لأن العديد من أصحاب المتاجر وجميع الحرفيين تقريبًا (السباكين والميكانيكيين والكهربائيين ومصلحي الثلاجات، إلخ) يختفون من المدينة. يذهبون لقضاء العطلة مع عائلاتهم في مدنهم وقراهم الأصلية. ويعودون بعد عشرة أو خمسة عشر يومًا لإحياء المدينة البيضاء. يحتاج الحلاق (مخلع الأسنان) إلى شخص يعاني من وجع أسنان ولكنه لا يملك ما يكفي من المال للذهاب إلى طبيب الأسنان؛ ويحتاج مصلح الأحذية إلى شخص مزق حذائه ولكنه لا يستطيع شراء حذاء جديد؛ الميكانيكي يحتاج إلى شخص تعرض لحادث سير... عندما يعاني X أو Y من ألم أسنان رهيب في الليل، هل يفكر في كل هذا؟

إن بعض الرجال يظلون فقراء طيلة حياتهم، وبعضهم يظل معوقاً طيلة حياتهم. ولكن هل ينبغي للرجل الفقير أن يقبل حالته من الفقر باعتبارها قدراً محتوماً عليه، ولا يحاول تحسين ظروف معيشته؟ هل ينبغي لي أن أكون مثل جلالي عندما أعتقد أنني قد أكون أفضل حالاً؟

لو كان كل الرجال مثل جلالي، بكل ما يتمتع به من سعادة ورضا، هل كان ليوجد رجال مثل الإسكندر الأكبر أو حضارات مثل الإمبراطورية الرومانية أو آثار جميلة مثل تاج محل في الهند وقصر الحمراء في إسبانيا. لو كان كل الرجال مثل جلالي، هل كان من الممكن أن نتناول الإفطار في باريس والغداء في نيويورك والعشاء في السماء في طريق العودة إلى باريس؟ لو كان كل الرجال مثل جلالي، هل كان ليوجد مدن مثل نيويورك أو طوكيو أو دبي؟ هل كان ليحدث أي حرب نجوم أو غزوات فضائية أو اكتشافات أو علم أو أدب أو أي تطور على الإطلاق؟ لو كان كل الرجال مثل جلالي، هل كان ليوجد أي أحلام؟

إننا جميعاً نستسلم لإغراء الحياة القوية السريعة. الشيء المضحك هو أنه مهما فعلنا، ومهما كنا عباقرة، هناك دائمًا شخص ما يسبقنا بخطوة، بشيء أكبر أو أقوى أو أسرع مما لدينا. إنها لعبة توم وجيري

 

أذهب إلى أطراف المدينة لأغير الجو وأتأمل قليلاً. أتقدم قليلاً فأجد ليس فقط حقولاً واسعة يملكها أناس أثرياء، بل وأيضاً منازل رائعة الجمال. وفي كل مرة أتنهد (وأقول) "أتمنى لو كان لي مثل هذا المسكن الجميل!" أرى مسكناً آخر أجمل، ثم مسكناً آخر أجمل بكثير. الأمر أشبه برجل مهووس بالجمال يبحث عن امرأة جميلة في مدينة كبيرة، كل واحدة تجعلك تنسى كل شيء عن الأخرى. ثم أتقدم قليلاً فأجد طريقاً أسفلتياً. أتوقف لبضع لحظات فقط فأرى ليس سيارة واحدة، بل العديد من السيارات التي أتمنى أن أمتلكها لنفسي. من إذن سأغار منه؟ يقودني هذا الطريق الأسفلتي، عبر بيوت المزارع الكبيرة، إلى مصنع للدواجن. هل سأغار من صاحب هذا المصنع أيضاً؟ كم عدد الأشخاص الذين يعملون في هذا المصنع؟ كم عدد الأسر التي يعيلها؟ كم عدد الأشخاص العاطلين عن العمل الذين قد يسعدهم العثور على عمل، حتى لو كان موسمياً، في هذا المصنع؟ كم من الدجاج والبيض ينتج هذا المصنع كل يوم؟ كم من الناس سوف يشترون، وينقلون، وما إلى ذلك، هذه الدجاجات والبيض قبل أن تحط على مائدة عشائي؟ كم من الناس سوف يأكلون دجاج وبيض هذا المصنع؟ هذا المزارع "الفقير" ومالك مصنع الدواجن "الفقير" والأشخاص الذين يعملون لديهم ……… كلهم ​​خدم لي! إنهم يخدمونني. لا أستطيع أن أحصي الأشخاص الذين يخدمونني كل يوم! الملابس التي أرتديها، من صنعها لي؟ لم أقم بخياطتها بنفسي؟ الساعة التي أرتديها، هاتفي المحمول، وما إلى ذلك، وما إلى ذلك، وما إلى ذلك. ألست ملكًا؟ من قال لي، على سبيل المثال، أن المزارع سعيد؟ ليس كل شخص مبتسم سعيدًا. حتى الكوميدي المرح الذي يجعل الملايين من الناس "سعداء" بنكاته قد ينتهي به الأمر إلى الانتحار، لمفاجأة الجميع

أنظر إلى هؤلاء النساء والأطفال الفقراء الجالسين على الأرض، في انتظار انتهاء حصاد البطاطس. ولإضاعة الوقت، تتحدث بعض النساء ويتبادلن النكات مع بعضهن البعض. ويلتزم البعض الآخر الصمت، وينظرون إلى بعض العمال الموسميين، رجالاً ونساءً، فقراء مثلهم أو حتى أكثر فقراً، وهم يحفرون البطاطس بينما يضعها آخرون في صناديق خشبية أو بلاستيكية. ويحمل عمال آخرون، رجالاً ونساءً، الصناديق على أكتافهم إلى الشاحنات خارج الحقل. وبالقرب من الشاحنات توجد بضع سيارات وبضعة رجال. وتبرز سيارة ورجل واحد. ويمكن لأي شخص أن يميز من هو الرجل الجذاب. من الواضح أنه المزارع. والسيارة الجذابة هي سيارته

هذا الرجل هو نجم اليوم. يمكنني أن أتخيل بسهولة أن الرجال يتمنون أن يكونوا مثله، وأن يمتلكوا ما يملكه. ولن ترفض النساء بسهولة الزواج منه أو قبوله كصهر. فهو يمتلك حقلاً شاسعاً يستحق الكثير من المال وسيارة رائعة ويرتدي ملابس أنيقة ونظارات، ويتحدث إليه الجميع بأدب ويناديه بـ "الحاج"! ربما لديه أشياء أخرى في مكان آخر. قد تكون زوجته تتسوق في هذا الوقت في أحد مراكز التسوق أو غيرها، أو ربما تلعب الجولف أو ربما تستحم في الساونا في فندق خمس نجوم. ولابد أن أولاده، إن كان له أولاد، يدرسون في مدارس باهظة الثمن... كم هو محظوظ هو وعائلته

ولكنني أتوقف لأفكر. فبدءاً من الأرض، تحتاج إلى عمال لتجهيزها؛ وربما آخرين، رجالاً ونساء، للقيام بالبذر، إلخ. وقد يحتاج المزارع أيضاً إلى مهندس أو فنيين متخصصين. وهو يحتاج بالتأكيد إلى أشخاص لنقل شيء أو آخر، إلخ، إلخ. وفي يوم الحصاد، يكون هناك المزيد من العمل لعدد أكبر من الناس. وعندما ينتهي الحصاد، سيُسمح لأولئك النساء والأطفال الفقراء الجالسين في انتظار بصبر بالدخول إلى الحقل لالتقاط البطاطس المتبقية... سيتم نقل البطاطس "الجيدة" وتسليمها إلى الأسواق والسوبر ماركت والمحلات الصغيرة. وسيتم تصدير بعضها أو معالجتها، إلخ، إلخ. أقول لنفسي: هل رأيت؟ لن يأكل المزارع كل بطاطسه! بل إن الناس مثلي هم الذين سيأكلون البطاطس. وسوف يسعد أطفال (وأزواج) هؤلاء النساء الفقيرات بتناول تلك البطاطس "السيئة". ومن يدري؟ قد يصبح بعض أطفال هؤلاء النساء الفقيرات، في يوم من الأيام، أقل ثراءً، ولكن أفضل بكثير، بطريقة أو بأخرى، من أطفال نجمة النهار. ثم إن جزءاً من الأموال التي سيجنيها هذا الرجل من البطاطس ستذهب إلى جيوب أناس آخرين: الفنادق والمطاعم والمدارس والمستشفيات، إلخ. ولا أستطيع أن أحصي عدد الناس الذين سيستفيدون بطريقة أو بأخرى من بطاطس هذا المزارع. ولا أستطيع أن أحصي، على سبيل المثال، عدد الأطفال الذين سيسعدهم تناول رقائق البطاطس المصنوعة من تلك البطاطس. ناهيك عن "الشخص المحظوظ" الآخر، صاحب مصنع رقائق البطاطس وموظفيه

أقف بين حقلين كبيرين من البطاطس لأتأمل كل هذا. أفكر في العمال الموسميين الذين كانوا سعداء بالعثور على عمل في هذه الحقول. هؤلاء العمال، الذين لديهم عائلات خاصة بهم، كانوا يتقاضون أجورًا - أياً كان الأجر

هذا التأمل البسيط يقودني إلى طرح الأسئلة على نفسي: هل أريد النجاح بأي ثمن أم أن أكون سعيدًا؟ أعتقد أن الأمر ليس نفسه. أعلم أن العديد من الأشخاص الناجحين ليسوا سعداء على الإطلاق، والعديد من الأشخاص السعداء لم يكونوا ناجحين إلى هذا الحد. إذن ماذا أريد؟ أن أكون سعيدًا وناجحًا في نفس الوقت؟ حسنًا، ولكن ما الذي يجب أن يأتي أولاً: النجاح أم السعادة؟

لقد لاحظت أن الرجال يظلون رجالاً، بعد كل شيء. إنهم بشر. هناك حد لما يمكنهم تحمله، أياً كان مستوى إيمانهم (العالي) ودرجة إخلاصهم (الاستثنائية). حتى الأنبياء مروا بلحظات ضعف في مواجهة المجتمع، لأن كل رجل يحب أن يكون محبوبًا في المجتمع. لا أحد يرغب في أن يتحدث الآخرون عنه بسوء، أنا أولاً

أحيانًا أقول إن مشكلتي ليست مع الله أو مع الحكومة، بل مع المجتمع. يظل الناس يسألونني -أو يتساءلون- عما أفعله؛ ويريد البعض مني أن أقول إنني عاطلة عن العمل. ويحاضرونني حول ما يجب أن أفعله للحصول على وظيفة (جديدة) -كما لو كنت جديدة على هذا العالم! إنهم يريدون أن يروا الضعف في مظهري، وفي صوتي. إنهم يريدون أن أشعر بالضآلة. إنهم يريدون أن أشعر بالخجل من نفسي. هذه هي مشكلتي. ولكن بعد ذلك أفكر وأدرك ما يشترك فيه معظم الناس: الجشع، والغطرسة، ونفاد الصبر، والحسد، وما إلى ذلك. ماذا سيقول الناس إذا حصلت على وظيفة جيدة، وما إلى ذلك؟ ألن يحسدوني؟ ألن تكون هذه مشكلة أيضًا؟

لكن من الصعب، من الصعب جدًا أن أقف جنبًا إلى جنب مع رجال آخرين عندما لا أستطيع حتى العثور على الكلمات لشرح موقفي دون الكذب عليهم؟ كيف يمكنني المثابرة؟ كيف أكون رجلاً طموحاً وأنا أرى أن من هم أقل مني تأهيلاً هم أفضل حالاً بكثير؟ ما الذي بقي لي لأحلم به في هذا العمر؟ هذه مشكلتي. مشكلتي ليست مع الكتاب المقدس أو مع الدولة، بل مع المجتمع. ثم أظل أفكر في نفسي حتى أنفجر ضاحكاً كالأحمق

إن الكآبة تخيم عليّ في اللحظة التي أسمع فيها أنني سأُفصل من العمل، أو اللحظة التي أغادر فيها مكان عملي للمرة الأخيرة. وأعلم حينها أنني لن أتمكن من الوقوف أمام أشخاص محظوظين احتفظوا بوظائفهم دون أن أشعر بنوع من الخجل أو الذنب. هذه لحظات صعبة دائمًا. نعم، ليس من السهل دائمًا التفكير والضحك

إنها مشكلة خطيرة للغاية بالفعل - حتى في الأوقات العادية. حتى الأشخاص المتعلمين للغاية الذين يجدون إعلانات الوظائف الصعبة والصعبة للغاية في المجلات المرموقة، ويردون على تلك الإعلانات ويجتازون جميع المقابلات ويتم قبولهم ويبدأون العمل برواتب جيدة جدًا... لا يعرفون ماذا قد يحدث لهم في المستقبل. كل التعليم والمهارات التي حصلت عليها، أصبحت من الماضي. قد لا يزال عليك أن تقلق بشأن الزواج، إذا لم تتزوج بعد، أو بشأن أطفالك، إذا كانوا لا يزالون صغارًا، أو بشأن صحتك... وكل هذا في المستقبل. بعبارة أخرى، المشاكل لا تنتهي أبدًا

 
يمكنك زيارة المواقع التجارية وكسب بعض المال دون مغادرة غرفة نومك، ولكن هذا جزء واحد فقط من الحياة

 

قد يكون لدي تأمين جيد. لن يحل التأمين سوى الجانب المالي. لن يحل التأمين محل العين المفقودة أو الطرف المفقود. لن يحل التأمين الجانب غير المادي (المشاعر والعواطف، والعاطفة، والقوة العقلية ...). وكل هذا في المستقبل. لم يتمكن أفضل العقول الاقتصادية في العالم من توقع، ناهيك عن تجنب، الأزمة المالية لعام 2008 والآن يكافح العالم كله كوفيد وعواقبه ... لست متأكدًا من أن عقلي يمكنه توقع (وتجنب) الأشياء السيئة لذاتي المتواضعة؟

تخيل الآن أنني حصلت على وظيفة جيدة بعد فترة طويلة من البطالة. ربما أول شيء أفكر فيه هو التباهي بذلك. أود أن يعرف الآخرون قيمتي. وعندما تسوء الأمور، ماذا أفعل؟ قد أحاول الاختباء من الناس. ولكن إلى متى سأختبئ من الناس؟ سينتهي الأمر بالناس إلى معرفة أنني عاطل عن العمل، وأنني أعاني. سينتهي الأمر بالناس إلى إظهار وجوههم الحقيقية. سيظهرون لي قيمتي في أعينهم. سأشعر بالضآلة وعدم الجدارة. وسأدرك أنني أستحق ما أملكه وما أمتلكه. وسأرى كيف سيتفاعل الأشخاص الذين اعتقدت أنهم أصدقائي الطيبون مع بؤسي. وسأرى كيف سيتفاعل أفراد أسرتي الحبيبة مع بطالتي التي لا تنتهي. وسأرى كيف سيخذلني الناس عندما أكون في أشد الحاجة إليهم. ولكن كيف سأشعر عندما أمتلك المال مرة أخرى لشراء ما لم أستطع شراؤه قبل عام، أو الذهاب إلى أماكن لم أستطع زيارتها قبل ستة أشهر؟ هذا هو جواب الراعي للراعية، أليس كذلك؟

عندما أفكر في هؤلاء الناس الضعفاء الذين أراهم في الشارع (متسولون، مشردون، عاهرات...)، أدرك مدى الضعف الذي يمكن أن يصبح عليه الإنسان بعد كل قوته وسلطانه

عندما أخرج إلى الشارع بسترة نظيفة وبنطال نظيف، من سيعرف أنه لا يوجد مال في جيبي؟ لأنني لا أتسول، سيعتقد الناس أنني مكتفٍ ذاتيًا. لذا لن يتقدم أحد لمساعدتي حتى لو كنت مثقلًا بالديون وربما لا أستطيع حتى تحمل تكاليف طعامي اليومي. أذهب إلى الشارع كشخص عادي - كما لو كنت غنيًا. ربما أنا غني في قلبي. أي أنني لا أعجب بما حصل عليه الآخرون. لا يهمني من لديه ماذا. لا أتعجب من إنجازات الآخرين. أنا أحترم الجميع. أتمنى الخير للجميع. ولكن - بعد كل شيء - أتمنى أن أكون شخصًا عاديًا "مثل أي شخص آخر"! إذا كان الآخرون في عجلة من أمرهم للحصول على كل شيء في هذا العالم؛ إذا أرادوا الحصول على شيء في سن العشرين، أو شيء آخر في سن الثلاثين، أو شيء آخر في سن الأربعين، أو شيء آخر في سن الخمسين... أتمنى فقط أن أحصل على شيء قبل أن أموت! وسأفعل كل ما بوسعي لتحقيق ذلك، وكأنني سأعيش إلى الأبد

على الأقل، من خلال التحدث إلى نفسي بهذه الطريقة، إذا كنت محظوظًا بما يكفي لأتمتع بأعصاب قوية في الوقت المناسب، فقد أنجح في تهدئة حماس روحي مؤقتًا، والتي لا تقبل هذه الحقيقة. يمكن أن يكون التدريب الذاتي أكثر تهدئة من استشارة شخص ما في بعض الأحيان

الآن، إذا كانت لدي الوسائل، هل كنت سأفكر في هؤلاء الأشخاص الذين يقولون نفس الشيء، والذين لديهم نفس المشاعر، والذين قد يكونون في نفس الموقف وربما لا أعرف عنهم لأنهم يبدون بخير عندما يخرجون إلى الشارع؟ ربما وجد العديد من هؤلاء الأشخاص أنفسهم في حاجة إلى أشياء أساسية. ربما حاولوا كل ما في وسعهم للحصول على تلك الأشياء الأساسية - كل ذلك دون جدوى. وربما اقتنعوا أخيرًا أنه لا يوجد شيء خاطئ في شخصياتهم، أو ذكائهم، أو مواهبهم أو قدرتهم البدنية على الحصول على عمل، على سبيل المثال، وبالتالي القدرة على الحصول على ما يحتاجون إليه. ربما يلقون باللوم على القدر. لا أدري

إنني أتابع الأخبار. ولذلك أرى أن الكثير من الناس في العديد من البلدان يفقدون اهتمامهم بالسياسة. فهم مقتنعون بأن أصواتهم أصبحت بلا فائدة وأن اللعبة الديمقراطية لم تعد تخدم أي غرض. وبالنسبة لهم، لن يتغير شيء. ولهذا السبب فإنهم لا يذهبون إلى صناديق الاقتراع إلا عندما تفرض عليهم غرامات باهظة. ولكنني أرى أيضاً أن العديد من الناس ما زالوا يثقون في الحكومة ـ أو على الأقل يتوقعون منها شيئاً. ولكن للأسف فإن العديد من الحكومات تجد صعوبة متزايدة في تلبية احتياجات الناس (الوظائف، والرعاية الصحية، والتعليم...). وقد اختار بعض الناس الثورة والإطاحة بالحكام وإسقاط الأنظمة. إنهم يريدون، على حد قولهم، أن يكون مصيرهم بين أيديهم. إنه الخوف من المستقبل. فهل هذا الخوف مشروع؟

حسناً، حتى الإمبراطور العظيم قد يخاف من فقدان عرشه ولكن هناك العديد من الحقائق التي لا يمكن إنكارها، فضلاً عن الخوف الذي قد لا يكون مبرراً دائماً. فالعمر حقيقة واقعة: فلا أحد يظل شاباً وقوياً إلى الأبد، والموت في نهاية الطريق. حتى في ذروة شبابنا وقوتنا الجسدية والعقلية هناك نوم مثلا وهذا النوم هو شكل من أشكال العجز التام فهل نفكر في مثل هذه الأمور البسيطة؟

لا يعمل العالم بطريقة آلية أو أوتوماتيكية. من المؤكد أن حبة القمح ستعطي دائمًا حبة قمح، والبيضة ستعطي دائمًا فرخ دجاجة. هذه هي القاعدة. ولكن ليس لأن رجلاً نام مع امرأة سيولد طفل حتمًا. وليس لأن الأرض ستنبت فاكهة وخضروات بسبب هطول الأمطار. وليس لأن الأب والأم سيكون لهما نفس الحجم أو نفس ملامح الوجه... في بعض الأماكن يموت الناس بسبب الفيضانات، وفي أماكن أخرى بسبب الجفاف

قد يولد الطفل في أفضل عيادة ولادة أو في أفضل قصر في العالم، ولكن بالنسبة له، عند الولادة، لا يكون الأمر كما لو كان في الرحم. ربما لهذا السبب يبكي! ماذا يعني هذا بالنسبة لي على أي حال؟ إن هذا يعني ببساطة أنني كإنسان يجب أن أتوقع الخطر قبل الهدوء، والمشاكل قبل الحلول، والاستهجان قبل التصفيق، والمعاناة قبل الخلاص... إننا جميعاً نستطيع أن ندرك أن المشاكل والخطر والخوف جزء من عالمنا، سواء أحببنا ذلك أم لا. ولا يشكل وصف ذلك بالتشاؤم أو الواقعية أي فرق على الإطلاق. وحتى لو بدأت في التفكير في الأمر على النحو الأكثر تعقيداً فلن أتمكن أبداً من فهم كل شيء. ولن أتمكن أبداً من معرفة كل شيء

ولكن العالم ليس بهذا السوء. فهناك الكثير من الناس السعداء في العالم. وهذه حقيقة. وليس هناك فقراء فقط. فماذا أفعل حين أواجه أي موقف؟ حسناً، أختار وفقاً لمعتقداتي الشخصية، أو أحياناً وفقاً للظروف التي أعيش فيها، ثم أتحمل مسؤولية اختياراتي. فاختياراتي، سواء كانت إيجابية أو سلبية، حرة أو قسرية، قد تبعدني عن الآخرين تماماً كما قد تجمعنا معاً. وهناك كثيرون من الناس الذين يعتنقون ديانة أخرى دون أي مشكلة. وهناك أشخاص يفرون من بلدان لم يعد بإمكانهم أن يشعروا فيها بالحرية في فعل ما يريدون أو التصرف كما يحلو لهم. والبعض الآخر، على العكس من ذلك، يتركون البلدان الأكثر حرية في العالم ليعيشوا حيث قد تبدو الحياة أشبه بالجحيم. إنها مسألة اختيار. وهي أيضاً مسألة إمكانية. فليس من السهل على السني أن يعتنق المذهب الشيعي أو أن يتحول الشيعي إلى السني، على سبيل المثال. لذا فليس من السهل دائماً الاختيار. فقط عندما تختار، يتعين عليك أن تتحمل مسؤولية اختيارك

لا أملك إلا أن أستخدم ذكائي لأميز بين الصواب والخطأ. إنني مسؤول عن رؤية الجمال في البشر، وفي الطيور، وفي الجداول، وفي الحيوانات، وفي السماء المرصعة بالنجوم، وفي البحر، وفي الشعر، وفي الموسيقى، وفي الفنون، وفي ملابس الناس، وفي اختلافاتهم: الجسدية والثقافية والحضارية وغيرها. إنني مسؤول عن تقدير هذه الفرصة التي أتيحت لي لأشعر وأستشعر جمال هذا العالم بكل أشكاله. لا شك أن هذا العالم مليء بالبؤس. وهناك الكثير من المشاكل. وسوف يكون هناك المزيد في المستقبل. من منا لا يعاني من همومه اليومية الصغيرة؟ ومع ذلك، ومهما كانت الحياة صعبة وقصيرة، فإنها أجمل بكثير مما قد تبدو عليه في بعض الأحيان. وإذا كانت قصيرة وصعبة، فمن المؤكد أن هناك سبباً لذلك ـ كما سنرى في الجزء الثاني من هذه التأملات. عندما كنا صغاراً، كنا نفكر كثيراً في الحياة الطيبة. ولكن حتى عندما نحصل عليها، فإن الحياة ليست مجرد راتب وسيارة الشركة. فقد ينتهي بنا الأمر إلى مواجهة حياة لا طعم لها، ورتيبة تماماً، ولا معنى لها. قد نجد أنفسنا في وضع جيد للغاية، ولكن في مدينة مليئة بالتلوث والنفايات والجريمة وما إلى ذلك. فهل نقول إذن إن الحياة ليست جميلة؟ إن الحياة تُحس ولا تُعاش. وسواء كنت تأكل السمك أو اللحم، أو البطاطس أو الكافيار، فإن الأمر يتلخص في نفس الشيء. فأنت لم تعد جائعًا. وسواء كنت تشعر بالسعادة حيال ذلك أم لا، فهذا هو السؤال

الآن، إذا أردت أن أطرح على نفسي أسئلة تتعلق بالحقائق الوجودية وليس فقط همومي اليومية، فهل يجب أن أكتفي بالاستلهام من الطيور فقط دون أن أرى الريش الجميل لهذه الطيور أو هجرتها المذهلة؟ وهل يجب أن أكتفي بالتمييز بين الألوان والأشكال ومعرفة أسمائها دون أن أفكر في من أين جاءت كل هذه الألوان والأشكال؟ ​​ومن الذي خلقها؟ ولماذا؟

لقد أصبحت أعتقد أننا جميعًا بشر. ولكن هذا أكثر من مجرد اعتقاد. إنه حقيقة. فنحن جميعًا ضعفاء. ولدينا نفس المخاوف ونفس الطموحات. وكلنا نأكل الخضراوات والفواكه والخبز والجبن ـ إذا كان بوسعنا أن نتحمل ذلك. وكلنا نريد أن نكبر، وأن نعمل، وأن نتزوج. وكلنا سوف يعاني ـ إلى حد ما ـ من نفس المشاكل ونفس الملذات. وكلنا نحتاج إلى الماء والأكسجين. نفس الماء من نهر السين أو النيل تشربه النباتات والحيوانات والبيض والسود والمسيحيون واليهود والمسلمون والملحدون... بشرط أن يكون هناك ماء للجميع! وفي بعض الأحيان لا يكون هناك ماء على الإطلاق، أو لا يكون كافيًا. ويموت الناس من الجوع أو العطش. يهاجر آخرون هرباً من المجاعة. من ذا الذي قد يتحدث عن الجمال مع هؤلاء الناس؟ ولكن ماذا نفعل عندما يكون لدينا المطر، عندما يكون لدينا النسيم والخشخاش، عندما يكون لدينا الزبدة والعسل؟ ماذا نفعل عندما تكون الحياة سلسة وسهلة؟ حسنًا، نحن لا نهتم بالقدر

أرى أن عيوننا لا يكون لها نفس اللون دائمًا. حتى العيون التي لها نفس اللون ليست متطابقة. كل شخص هو كائن منفصل، بغض النظر عن معتقداته. كل شخص لديه بصمة خاصة به وبصمة عين خاصة به، وهذا ليس لأنه مسيحي أو مسلم أو بوذي. كل شخص لديه صوته الخاص وقلبه الخاص وعقله الخاص وحياته الخاصة. من صمم كل هذا؟

يمكننا جميعًا أن نقول إن العالم سيكون مكانًا أفضل بدون فقراء ولا متسولين، ولا أرملة ولا يتيم، ولا حرب ولا مجاعة. لكن أتساءل، ما الذي سيكون فضلنا نحن البشر إذا لم نظهر إنسانيتنا في لحظة الزلازل والجفاف والفيضانات والانفجارات البركانية والأزمات الاقتصادية وما إلى ذلك؟

وهذا هو الحال لحسن الحظ. في أسوأ الشدائد، أرى مساعدة متبادلة لا تصدق وتضامنًا وتعاطفًا ... نعم، أرى أيضًا لصوصًا وناهبين. في أوقات الحرب، أرى أولئك الذين يذبحون الأبرياء، ويدمرون كل شيء في طريقهم، وفي الوقت نفسه، أرى أشخاصًا يخوضون مخاطر لا تصدق لإنقاذ الأرواح. لماذا لا أرى في هذه الأحداث وفي مشاكلي الشخصية نوعًا من التنبيه، وتذكيرًا بأنني ربما نسيت كثيرًا أنني مجرد عابر سبيل هنا على الأرض وأن الوقت قد حان للاستعداد لحياة أبدية بعد الموت؟

إن الإنسان هو الذي تجرأ على قتل البشر. لقد قتل رجل أخاه بسبب الغيرة. وهذه الغيرة نفسها ما زالت تشن الحروب وتهجر الملايين من اللاجئين. وليس هناك إله يحرق مئات الأطنان من القمح أو يرميها في البحر من أجل رفع الأسعار. وليس هناك إله يفرض على أحد أن يختار الطاقة النووية أو يسمح لأحد باستغلال الناس. إن الهواء مجاني للجميع. والشمس مجانية للجميع. والحياة مجانية للجميع. ومع ذلك، يتعين عليّ دائماً أن أترك مكاناً للأمور غير المتوقعة؛ ويتعين عليّ دائماً أن أتوقع كارثة تتعلق بالمناخ أو أزمة اقتصادية أو اجتماعية خطيرة. سواء كنا متشائمين أو واقعيين، فإن هذا لا يغير شيئاً. إن حارس المرمى الجيد، كما تعلمون، إذا تحدثنا عن كرة القدم، يجب أن يكون دائماً في حالة تأهب حتى ضد أصغر فريق في العالم