tag:blogger.com,1999:blog-58676624350336570222024-03-27T03:09:07.987-07:00Hal QaryaMohamed Ali LAGOUADERhttp://www.blogger.com/profile/11917143933704284483noreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-5867662435033657022.post-66470162935047672062024-03-07T00:53:00.000-08:002024-03-07T01:06:17.235-08:00My Testimony I<p> </p><p><a data-ved="2ahUKEwjb2KDIysiEAxVz2AIHHWb0DH8QFnoECBYQAQ" href="http://arabicwithlagouader.blogspot.com/" jsname="UWckNb" ping="/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=http://arabicwithlagouader.blogspot.com/&ved=2ahUKEwjb2KDIysiEAxVz2AIHHWb0DH8QFnoECBYQAQ" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; color: #1a0dab; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; outline: 0px;"></a></p><div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; outline: 0px; text-align: right;"><a data-ved="2ahUKEwjVwoqdz8iEAxXa1AIHHUJdBPIQFnoECBEQAQ" href="http://arabicwithlagouader.blogspot.com/" jsname="UWckNb" ping="/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=http://arabicwithlagouader.blogspot.com/&ved=2ahUKEwjVwoqdz8iEAxXa1AIHHUJdBPIQFnoECBEQAQ" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); outline: 0px;"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="display: inline-block; font-size: 20px; line-height: 1.3; margin: 18px 0px 3px; padding: 5px 0px 0px;"><span style="color: #ff00fe;">LAGOUADER'S SPACE</span></h3></a></div><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: center;"><br /></h3><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;"><span style="color: #2b00fe;">FRENCH</span></h3><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;"><a href="https://salamlayla.blogspot.com/2024/03/mon-temoignage-i.html" style="color: #ff9900; text-decoration-line: none;">MON TÉMOIGNAGE I</a></h3><div><br /></div><div><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;"><a href="https://salamlayla.blogspot.com/2024/03/mon-temoignage-ii.html" style="color: #ff9900; text-decoration-line: none;">MON TÉMOIGNAGE II</a></h3></div><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: center;"><br /></h3><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: center;"><a href="https://salamlayla.blogspot.com/2024/02/my-testimony-ii.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #800180; font-size: x-large;">My Testimony II</span></a></h3><div style="text-align: center;"><br /></div><div><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">1</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">A capable MAN </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">It’s Saturday afternoon. Jilali, a construction worker, gets his weekly pay (1000 dirhams), thanks his boss and mounts his old motorcycle. On his way home, he stops at the hairdresser’s. While waiting for his turn, he calls his wife, from his old smart-phone, telling her to prepare hot water for his ‘shower’. After getting a nice haircut, Jilali moves on to his neighbourhood's grocer’s. He pays his week’s debts and orders new stuff to please his wife. Hearing the familiar sound of his motorcycle, his children rush to open the door. The children and the wife are all smiles. Jilali is happy too. The children are jubilating : Father bought us biscuits and yogurt ! The wife takes the bag into the kitchen.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Minutes later, Jilali is having a ‘shower’. He takes water from a bucket and pours it on himself. This is a shantytown, and there are no showers in shantytowns. But Jilali is happy.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />After the shower, Jilali is sitting in the <i>mrah</i>, kind of tiny covered patio serving as a living-room but also as a dining-room and everything. The television is there. In front of him is a tea-tray with a hot teapot and bread. Jilali is delighted. He is waiting for the night to fall, and for the children to go to sleep, so that he too can go to sleep with his wife, so that his enjoyment can be complete.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now count with me how many things Jilali enjoys. (1) Jilali has work, he enjoys that. (Not everybody has got work.) (2) Jilali gets his pay every Saturday afternoon. (3) Jilali has a motorcycle. (Some of his comrades come to work on foot.) (4) Jilali can afford a nice haircut. (5) Jilali has got a Smartphone. (6) Jilali has a wife. (7) Jilali has children too. (8) Jilali’s wife and children receive him with smiles. (9) Jilali has got a place to wash himself in his small abode. (Compare with homeless people.) (10) Jilali has got a television set. (11) Jilali has got someone to make him tea on his return from work. HOW CAN’T JILALI BE HAPPY ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Who could say bad things on Jilali ? The grocer has never complained about him. Nobody has ever seen or heard him beg anybody anywhere. He is a MAN, a capable MAN. He can support his family without anybody’s help. He does not need anybody’s advice or preaching. His wife and children are always as nicely dressed as anybody else in the neighbourhood. His children go to school and get good marks. His wife goes to the weekly market every Sunday and to the Turkish bath once a week. Everybody knows that Jilali has many things to boast about. Jilali has no worries about his image.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Jilali has got a good image. But his cousin Larbi has a much better image than him. Unlike Jilali, Larbi went to school, and it’s at school that Larbi learned gypsum work. Larbi works for the same boss as Jilali, but he is paid differently. Larbi does not touch gypsum with his hands. He’s got three apprentices who do that for him. The boss pays Larbi for the whole gypsum work and Larbi gives weekly pays to his apprentices. That’s why Larbi comes to work by car, and he’s got a nice big smart-phone. He left the shantytown a long time ago and then bought a small apartment in an old building in an old neighbourhood, and now he lives in a three-storey house near downtown. And he married a second wife. His personal development has made several people jealous of him.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">If Larbi is in a better situation than Jilali, he is far from being the best. If he’s got a three-storey house, there are many, many people who have got villas and even <i>riyads</i>. If he got a nice, new car, there are many, many people who have got much, much nicer and more expensive cars. If he got two wives, there are others who have four. His possessions do not really distinguish him from the rest of the crowd. To stand out, he got to do something outstanding. He should be like his boss’s brother-in-law, who rose from nothing to become President of the Municipal Council of the city. He became one of the important people of the city. Many people still marvel at his meteoric rise in local politics.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The story of the brother-in-law of Larbi’s boss is nothing compared to the story of Alejandro Toledo who, at the age of six, worked as a street shoe shiner, before he became a distinguished economist, then President of his country, Peru, from 2001 to 2006. Not every shoe shiner can hope to become President of his country.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">And not only Jilali and Larbi live for enjoyment and image. We all do. We all aspire to personal growth. And maybe we all aspire to rise in esteem. In the nineteenth century, people moved away from horse-drawn carriages to trains, etc. To grind their wheat, some people moved away from windmills to steam mills. And who among us wants to miss the train of progress ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In those times one would boast that he <b>invented</b> a steam mill, one that he <b>installed</b> steam mills, one that he <b>ground </b>his wheat and barley at steam mills. One would boast that he invented the train, one that he drove a train, one that he travelled by train. One that he invented (produced) something, one that he used (consumed) something.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">You can’t hope to talk a whole day without succumbing to the temptation of boasting to somebody or other about something or other. Every one of us needs to feel that he/she is important, that he/she is not less worthy than others. Then, why do we look at ourselves in the mirror ? It’s a basic need for recognition.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">You go in a crowded street, enter a hotel lobby, sit at a café, and all eyes are on you. All eyes will follow you as a snake would follow a snake-charmer’s pipe. You were born with a beautiful face and your beauty has stayed with you, dazzling people wherever you go. Or maybe you went to market and spent hours picking and choosing until you found a dream of a dress or suit. And you feel great when people look at you.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The more beautiful you are, the more stunning your dress is, the more people will look at you. You are aware of that, and so you seldom – if ever – go out before looking at yourself in the mirror.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">But whatever you do, you can’t always be eye-catching. You may get completely eclipsed by the Rich and the Famous. Even beautiful people prick up their ears on hearing the jingle of coins or</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">, where these are no longer used, when talking about money. <span style="color: #1c1e21;">No wonder if a beautiful girl preferred a rich, pimply-faced old man to a handsome youth with little or no income.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The problem is when we don’t have things to boast about while others around us don’t stop boasting. Unfortunately, we are exposed to boasting every day. Even when you shun people and stay at (your secluded) home, your television or Smartphone will bring you all the boasting of the world. Boasting in adverts, boasting in soap opera, boasting in music, plus undeclared boasting of all sorts. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Sometimes everybody – including governments and corporations – go from bragging to begging. Once the crisis is over, everyone starts bragging again. The suffering quickly falls into oblivion. Little or no return to reason, to common sense. I am no exception. May God have mercy on us !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">2</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The Star of the day </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Can everybody be rich ? Can everybody become a millionaire, as an influencer, for example ? Then there would be no homeless person in Silicon Valey. If everybody were rich, who would work in the fields or in mines or in factories ? Can any French native speaker be a good teacher of French Grammar ? Can any good football commentator be a good football coach ? Can any professor of Management make a good company manager ? </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">A car hits a motorcyclist and knocks him off his bike, seriously injuring him. The ambulance arrives right away, the police too. The victim is transported to the hospital as a matter of urgency. Doctors and nurses welcome him into the emergency room. His family learns the sad news by telephone and soon joins him in the hospital, offering him flowers. A lawyer comes to inquire about the facts. He wants to know whether the victim has the right insurance. Meanwhile, a mechanic arrives to repair what he can. Then a sweeper comes to clean the area of the accident. Is it not said that the misfortune of some makes the happiness of others ? When someone works in an SME that manufactures cables, computer systems, or other, for military aircraft, does he think for a moment of the potential victims of the planes equipped with his cables, etc. ? What would the doctors, nurses, pharmacists... do for a living if there were no sick people ? What would the mechanics, the lawyers, the insurers, the paramedics, the courts, the flower vendors, the telecommunications operators, the sweepers, do for a living if there were no such problems ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Who can count how many people would “live off” a wedding or a funeral ? Apparently, a lot of people live off that !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We cry when we lose our father, we smile when we receive our share of the inheritance. It is because one knows that he’ll be hungry that he goes to the grocer’s. The hairdresser is there because there are necessarily people who will need a haircut. In Casablanca, the economic capital of Morocco, many people suffer during the period of the <i>aïd-el-kebir</i>, because many shopkeepers and almost all craftsmen (plumbers, mechanics, electricians, repairers of refrigerators, etc.) disappear from the city. They go and spend the holiday with their families in their native towns and villages. They return ten or fifteen days later to revive the white city. The barber (tooth puller) needs someone who has a toothache but does not have enough money to go to the dentist ; the shoe repairer needs someone who has torn his shoes but cannot buy new ones ; the mechanic needs someone who has had a road accident… When X or Y has such a terrible night-time toothache pain, does he think of all this ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Some men remain poor all their lives and some men remain disabled all their lives. But should a poor man accept his state of poverty as something fated for him and not try to improve his living conditions ? Should I be like Jilali when I think I could be much better off ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />If all men were like Jilali, for all his bliss and contentment, would there have been such men as Alexander the Great or such civilizations as the Roman Empire or such beautiful monuments as Taj Mahal in India and Alhambra in Spain. If all men were like Jilali, would it be possible to have breakfast in Paris, lunch in New York and dinner in the skies on the way back to Paris ? If all men were like Jilali, would there have been such cities as New York or Tokyo or Dubai ? Would there have been any star wars, space conquests, discoveries, science, literature, any development at all ? If all men were like Jilali would there be any dreams ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We’re all tempted by the big-strong-and-fast kind of life. The funny thing is, whatever we do, however genius we are, there’s always somebody one step ahead of us, with something a little bigger, stronger or faster than we have. It’s a Tom-and-Jerry game !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I go to the outskirts of the city to change air and meditate a little. I go a little further and find not only large fields belonging to rich persons, but also dazzlingly beautiful homes. Each time I sigh (and say) “I wish I had such a beautiful dwelling ! ” I see another one, more beautiful, then another one, much, much more beautiful. It’s like a man obsessed with beauty looking for a beautiful woman in a big city, each one makes you forget all about the others. Then I go a little further and find an asphalt road. I stop for just a few moments and I see not one, but many cars I’d desire to have for myself. Who then would I be jealous of ? That asphalt road leads me, past large farm houses, to a poultry factory. Will I be jealous of the owner of this factory too ? How many people work in this factory ? How many families do they support ? How many people, jobless people, would be happy to find work, even seasonal work, in this factory ? How many chickens and eggs does this factory produce every day ? How many people will buy, transport, etc, these chickens and eggs before they land on my dinner table ? How many other people will eat that factory’s chickens and eggs ? That “poor” farmer and the “poor” owner of that poultry factory and the people working for them…………… are all servants of ME ! They serve Me. I can’t count the people who are serving me every day ! The clothes I am wearing, who made them for me ? I did not sew them up myself ? The watch I’m wearing, my mobile, etc, etc, etc. Am I not a king ? Who told me, for example, that the farmer is happy ? Not every smiling person is happy. Even a happy-go-lucky comedian who makes millions of people “happy” with his gags may end up taking his own life, to everybody’s surprise.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />I look at these poor women and children sitting on the ground, waiting for the potato harvest to be finished. To while away the time, some of the women chat and joke with one another. Others keep quiet, looking on as some seasonal workers, men and women, poor like themselves or even poorer, dig up the potatoes while others put them in wooden or plastic boxes. Other workers, men and women, carry the boxes on their shoulders to the trucks outside the field. Near the trucks are a few cars and a few men. One car and one man stand out. Anyone can tell who the eye-catching man is. He is evidently the farmer. The eye-catching car is his.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />This man is the Star of the Day. I can well imagine that the men would wish to be like him, having what he has. The women would not easily refuse to marry him or accept him as an in-law. He has such a vast field worth a lot of money and such a splendid car and he wears such smart clothes and glasses and everybody is speaking to him politely and addressing him as <i>Haaj </i>! Maybe he has got other things elsewhere. His wife might be shopping, at this time, at some mall or other, or maybe playing golf or perhaps having a sauna at a 5-star hotel. His children, if he has any, must be at expensive schools… How lucky he and his family are !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Yet, I stop to think. Starting with the land, it needs workers to prepare it ; maybe others, men and women, to do the sowing, etc. The farmer may also need an engineer or specialized technicians. He certainly needs people to transport something or other, etc, etc. On the harvest day, there’s more work for more people. When the harvest is finished, those poor women and children sitting by and waiting patiently will be allowed into the field to glean the leftover potatoes … The “good” potatoes will be transported and delivered to markets, supermarkets and small shops. Some will be exported or processed, etc, etc. I say to myself : See ? The farmer won’t eat all his potatoes ! It’s people like me who’ll eat the potatoes. The children (and husbands) of those poor women will be happy to eat those “bad” potatoes. And who knows ? Some of these poor women’s children may become, one day, maybe less rich, but much better, in one way or another, than the children of the Star of the Day. Then, part of the money that this <i>one</i> man will earn from the potatoes will go into other people’s pockets : hotels, restaurants, schools, hospitals, etc. I just can’t count how many people will benefit in one way or another from this farmer’s potatoes. I can’t count, for example, how many kids will be happy to eat the chips made of those potatoes. Not to mention the other “lucky person”, the owner of the potato chips factory and his employees…</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />I stand between two vast potato fields in order to meditate on all this. I think about the seasonal workers who were happy to find work in these fields. These workers, who have families of their own, were paid – whatever the pay.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />This little casual meditation leads me to ask myself questions : do I want to succeed at all costs or to be happy ? It's not the same thing, I suppose. I know that many people who have been successful are anything but happy, and many people who are happy have not been so successful. So what do I want ? Be both happy and successful ? Okay, but what should come first : success or happiness ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I have noticed that men remain men, after all. They are human beings. There's a limit to what they can stand, whatever the (high) level of their faith and (exceptional) degree of their sincerity. Even prophets experienced moments of weakness vis-à-vis society, because every man likes to be liked in society. No man would like others to speak ill of him, me first.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Sometimes I say my problem is not so much with God, or with the Government, it's with society. People keep asking me </span><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">– or wondering – </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">what I do ; some want me to say I'm jobless. They lecture me on what I should do to get a (new) job – as if I were new to this world ! They want to see weakness in my look, in my voice. They want me to feel small. They want me to feel ashamed of myself. That's my problem. But then I think and realize what most people have in common : greed, arrogance, impatience, envy, etc. What would people say if I had a good job, etc. etc. ? Wouldn’t they envy me ? Wouldn’t that be a problem too ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">But it’s hard, it’s very hard to stand shoulder to shoulder with other men when I can't even find words to explain my situation without lying to them ? How can I persevere ? How can I be an ambitious man when I see that people with less qualifications than I are by far better off ? What's left for me to dream of at this age ? That's my problem. My problem is not with the Scripture or with the State, it's with society. Then, I keep on thinking to myself until I burst into laughter like a fool !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Gloom would enshroud me the moment I hear that I'll be laid off, or the moment I leave my workplace for the last time. I know then that I won’t be able to stand before people who are lucky to keep their jobs without feeling some kind of shame or guilt. These are always hard moments. Yes, it’s not always easy to think and laugh.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">This is a very serious problem indeed – even in normal times. Even very highly educated people who find very demanding, very challenging job adverts in prestigious magazines, and reply to those ads and pass all interviews and are accepted and do start work with very good salaries…, they don’t know what may happen to them in the future. All the education and skills you got, that’s the past. You may still have to worry about marriage, if you’re not married yet, or about your children, if they’re still young, or about your health… and all that is in the future. In other words, problems never end.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />You could go onto commercial websites and make some money without leaving your bedroom, but that’s only one part of life.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I may have good insurance. The insurance will only solve the money side. Insurance will not replace a lost eye or a lost limb. Insurance will not solve the immaterial side (feelings and emotions, affection, mental strength…). And all that is in the future. The best economic minds of the world were unable to anticipate, let alone to avert, the 2008, Financial Crisis and now the whole world is battling Covid and its consequences… I’m not sure my mind can anticipate (and avert) bad things for my humble self ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now imagine I got a good job after a long period of unemployment. Probably the first thing I’d think of is to show that off. I would love other people to know what I’m worth. And when things go badly, what do I do ? I might try to hide from people. But how long will I hide from people ? People will end up knowing that I am jobless, that I am suffering. People will end up showing me their true faces. They will show me what I am worth in their eyes. I would feel small, unworthy. I would realize that I am worth what I have, what I possess. I would see how the people I thought good friends would react to my misery. I would see how members of my beloved family would react to my unending unemployment. I would see how people would let me down when I need them most. But how would I feel when I have the money again to buy what I couldn’t buy a year ago, or to go to places I couldn’t show up my face six months ago ? That's the shepherd's answer to the shepherdess, isn't it ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">When I think about these fragile people I see on the street (beggars, homeless people, prostitutes…), I realize how weak Man can become after all his strength and power.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">When I go out on the street with a clean jacket and clean trousers, who will know that there’s no money in my pockets ? Because I don’t beg, people will think I am self-sufficient. So nobody will come forward to help me even if I am over-laden with debts and probably cannot even afford my day’s food. I go on the street like a normal person – as if I were rich. Maybe I’m rich in my heart. That is to say, I am not impressed by what other people got. I don’t care who has what. I am not amazed at other people’s achievements. I respect everybody. I wish good to everybody. But – after all – I too wish to be a normal person just “like everybody else”! If other people are in a hurry to get everything in this world ; if they want to get something at age 20, another thing at age 30, another thing at age 40, another thing at age 50… I just hope to get something before I die ! And I’d do everything I possibly can to achieve that, as though I’m going to live forever.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">At least, by talking to myself like this, if I'm lucky enough to have strong nerves at the right time, I might succeed in temporarily calming the ardour of my soul, which cannot accept the fact. </span><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Self-coaching can be more soothing than somebody’s counseling sometimes.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, if I had the means, would I give a thought to those people who would say the same thing, who would have the same emotions, who may be in the same situation and I probably do not know about them because they look alright when they go out on the street ? Maybe many of these people found themselves in need of basic things. Maybe they tried everything they possibly could to get those basic things – all to no avail. And maybe they were finally convinced that there was nothing the matter with their personalities, or intelligence, or talent or physical ability to get work, for example, and therefore be able to acquire what they needed. Maybe they blame Fate. I don’t know.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I do follow the news. So I see that in many countries a lot of people are losing interest in politics. They are convinced that their vote has been rendered useless and that the democratic game no longer serves any purpose. For them, nothing will change. And so they only go to the polls when there are heavy fines. But I also see that many people still trust – or at least expect something from – the Government. Only, unfortunately, many governments are finding it increasingly difficult to meet people’s needs (jobs, healthcare, education…). Some people chose to revolt and topple rulers and bring down regimes. They want, they said, to have their Fate in their own hands. It is the fear of the future. Is this fear legitimate ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Well, even a great emperor would be afraid of losing his throne. More than fear, which may not always be justifiable, there are many undeniable realities. Age is a fact : nobody remains young and strong forever, and there's death at the end of the road. Even at the height of our youth and physical and mental strength there’s sleep, for example, and this sleep is a form of total helplessness. Do we think about such small things ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The world does not work in a mechanical or automatic way. Certainly, a wheat grain will always give a grain of wheat and an egg will always give a hen's chick. That's the rule. But it is not because a man slept with a woman that there will inevitably be a child. It is not because it rains that the land will yield fruit and vegetables. It's not because it's the same father and the same mother that the children will have the same size or the same facial features... In some places people are killed by floods, in other places by drought.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">A baby could be born in the best birthing clinic or in the best palace in the world, but for him, at birth, it's not like in the womb. That's probably why he cries ! What does this mean to me, anyway ? It simply means that, as a human being, I should expect danger before quietude, problems before solutions, boos before applause, suffering before deliverance... We can all see that problems, danger and fear are part of our world, whether we like it or not. Calling it pessimism or realism makes no difference at all. Even if I started thinking about it in the most complex way I would never be able to understand everything. I can never know it all.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">And yet the world isn't as nasty as that. There are so many happy people in the world. That’s a fact. There aren’t just poor people. So what do I do when I'm faced with any situation ? Well, I choose, according to my personal beliefs, or sometimes depending on the conditions in which I live, and then I take responsibility for my choices. My choices, active or passive, free or coerced, can move me away from other people just as they can bring us together. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">There are many people who convert to another religion without any problem. There are people who flee countries where they no longer feel free to do what they want or behave as they please. Others, on the contrary, leave the freest countries in the world to live where life can look like hell. It's a matter of choice. And it is also a question of possibility. It is not easy for a Sunni to convert to Shiism or for a Shiite to become a Sunni, for example. So it's not always easy to choose. Only, when you choose, you have to take responsibility for your choice.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I only have to make use of my intelligence to discern right from wrong. It’s up to me to see the beauty in humans, in birds, in streams, in animals, in the starry sky, in the sea, in poetry, in music, in arts, in people’s clothes, in their differences : physical, cultural, civilizational and other. It’s up to me to appreciate this chance I’ve been given to feel and sense the beauty of this world in all its forms. Certainly, there is so much misery in this world. There are plenty of problems. And there will be even more in the future. Who doesn't have one’s everyday little worries ? However, and no matter how difficult and short, life is much more beautiful than it may look sometimes. If it is short and difficult it is certainly for a reason - as we will see in the second part of these reflections. When we are young, we often think of the good life. But even when you get it, life is not just the salary and the company car. We could end up facing a tasteless, utterly monotonous, meaningless life. We could find ourselves in a very nice situation, but in a city full of pollution, waste, crime, etc. So would we say that life is not beautiful ? Life is felt, it is not lived. Whether you eat fish or meat, potatoes or caviar, it comes down to the same thing. You are no longer hungry. Whether you feel happy about it or not, that's the question !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, if I want to question myself in relation to existential realities rather than just my daily worries, should I be content to only be inspired by birds and not see the beautiful plumage of these birds or their incredible migration ? Should I be content to distinguish colours and shapes and know their names and not think about where all these colours and shapes came from ? Who created them ? And why ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I’ve grown to believe that we're all human. But it is more than just a belief. It's a reality. We're all fragile. We have the same fears, the same aspirations. All eat vegetables and fruit, bread and cheese – if they can afford that. All want to grow up, work, get married. All will have – more or less – the same problems and the same pleasures. We all need water and oxygen. The same water from the Seine (River), or the Nile, is drunk by plants, animals, whites, blacks, Christians, Jews, Muslims, atheists ... Provided there is water for all ! Sometimes there is none, or not enough. People die from hunger or thirst. Others migrate to flee famine. Who would talk about beauty to these people ? But what do we do when we have the rain, when we have the breeze and the poppies, when we have the butter and the honey ? What do we do when life is smooth and easy ? Well, we don't care about fate !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I see that our eyes do not always have the same colour. Even eyes with the same colour are not identical. Everyone is a separate being, regardless of his beliefs. Everyone has his/her own fingerprint and his/her own eye print, and that's not because he/she is Christian, Muslim or Buddhist. Everyone has his/her own voice, own heart, own brain, own life. Who designed all this ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We could all say that the world would have been a better place with neither poor nor beggar, no widow nor orphan, no war nor famine. But, I wonder, what would be our merit, we humans, if we did not show our humanity in the moment of earthquakes, droughts, floods, volcanic eruptions, economic crises, etc. ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">And that is the case, fortunately. In the worst adversity, I see incredible mutual aid, solidarity, compassion… Yes, I also see thieves and looters. In times of war, I see those who slaughter the innocent, who destroy everything in their path, and, at the same time, I see people who take incredible risks to save lives ? Why should I not therefore see in these events and in my own personal problems kind of alert, a reminder that I have perhaps forgotten too much that I’m just passing through here on earth and that it is high time that I prepared for some eternal life after death ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">It is man who dared to kill humans. A man killed his brother for a matter of jealousy. That same jealousy is still making war and putting on the road millions of refugees. It is not any deity who burns down hundreds of tons of wheat or throw them into the sea in order to raise prices. It is not any deity who imposed to anyone opting for the nuclear or allowed anyone to exploit people. The air is free for everyone. The sun is free for everyone. Life is free for everyone. Nonetheless, I always have to leave a place for the unexpected ; I should always expect a climate-related disaster or a serious economic or social crisis. Pessimism or realism, it doesn't change anything. A good goalkeeper, you know, if we talk about football, must always be on alert even against the smallest team in the world ! </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">3</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Glamour and power</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Like anybody else I see the glamour of some people ; I see how “lucky” people live ; I see the growing gap between the poor and the rich ... I say to myself : there were before us, in ancient times, as well as in more recent times, people who enjoyed some glamour, too; there were handsome men and beautiful women who loved each other, who had children, who lived in beautiful mansions, who worked (for some), who listened to music, who walked in beautiful gardens, who said sweet things to each other, who made love, who dreamed of better days, who fell ill, who divorced, who waged war, who killed each other, who got injured, and who died. People just like us. Is it therefore simply a perpetuation of the human species ? Where are we heading ? Will we, humans, always have the same pleasures, the same frustrations ? Why are we here on this earth ? Will there not be a day when misfortune disappears forever ? What’s life worth if one does not live it fully, in joy and quietude ? What's the point of wasting time rehashing questions ? What’s the use of History, what’s the use of philosophy, what’s the use of literature... if historians themselves, if philosophers, if male and female writers take their own lives sometimes to escape their terrible realities ? I do not have answers to that. However, I just notice that there are many people who do not commit suicide. They confront life with the few means they have. That means that, at least for these people, life is worth living. Now, is life really worth living – whatever our sorrows ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Question : why was I taught History at school ? I don’t know. But when I now read History books or ancient tales or poems I can easily notice that people have always been more important than their dwellings, mounts, money or anything else they might possess. Man has always been afraid of sickness, death, poverty, among other things. Man has always needed to feel reassured, protected, safe. Man has always made peace after the war ; he has always created courts to do justice ; he has always built schools to educate future generations; he has always built cities and villages to enable men to feel close to each other, to create all kinds of healthy relationships, to join hands, to exchange services, even when personal relations or between immediate neighbours or clans are not perfect. At times man may suffer from the cold, heat, hunger, thirst, fatigue, fear, loss of loved ones ... But then he would enjoy the pleasure of eating after hunger, the pleasure of drinking after thirst, the pleasure of rest after getting tired, the pleasure of love, etc.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />In the past people brought knowledge – in their heads – from their old people, and then passed it on to the next generations. Each time new palaces, schools, roads, gardens, factories, etc, were built. Man’s knowledge of the world expanded. And each time there was a new kingdom, good or bad. The question is, why didn’t those "good" kingdoms last forever ? Why were there "bad" kingdoms as well ? That’s a hard one to answer. But, interestingly, History gives us some clues.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Many of the things we use today were invented by different peoples in different places at different times. Bronze, for example, was invented by the Chinese, glass by people in Mesopotamia, paper by the Egyptians, alphabet by Phoenicians, and so on. Each people learned from the other peoples and made their own inventions, thus expanding man’s knowledge of the world. This knowledge spread through trade and conquest. The conquerors inherited the knowledge of the vanquished people and took it home or spread it to other places. At the same time, the conquerors brought in their own way of life, their thoughts, their arts and their religion.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />The interaction between so many powers, so many civilizations and so many ways of life made it necessary for each people to defend their own existence. Each people had to defend everything that was at stake for them. That included their culture. So those who happened to believe in a deity, any deity, had to defend their own faith by using all the tools available, including those that had been invented or developed by nations who did not necessarily share their faith. Such tools may have included Phoenicians’ alphabet and Greek logic. Thus all nations (I mean good or bad) were anything but "redundant". They were just as useful to one another.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />It is also interesting to notice that most of those early interactions between various contending nations took place just in or around Palestine. The Egyptians, the Babylonians, the Persians, the Hittites, the Greeks, the Romans, and many more in between – all had a foothold there at some point in history. And then came the Arabs, from Makkah. Those Arabs found themselves thrusting in every direction, going towards nations who had known impressive empires, and ended up building their own empire stretching across most of the then known world.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />There followed a magnificent world interaction. The Arabs borrowed old, dormant knowledge from the Greeks, the Persians and other nations, and updated and enriched it, and then spread it in every direction. Baghdad emerged as the world capital of science. And in the West there was Cordoba, in Spain, where Arab science was passed on to Europe through translation. Averroes spoke to Muslims and non-Muslim Europeans of God using Aristotle’s logic.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Baghdad was destroyed, but Islamic knowledge survived. It survived because it was not only in the books that the Mongols threw into the Tigris River, but also in people’s hearts and minds. Like the destruction of the Alexandria Library in antiquity, the loss of Baghdad libraries could have been a much more awful tragedy had there not been what I called interactions. Marrakesh, which was built and made their capital by Morocco’s Almoravid dynasty, was deliberately and completely destroyed by their Almohad successors. These rebuilt the whole city in the most beautiful way possible, because they had already "received" the necessary knowledge from their predecessors.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Even the rebuilding of a whole nation is possible if there is the necessary knowledge and will. Europe made the best use of the early Muslims’ knowledge and rebuilt itself in a matter of generations because its own people had the will to do so.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />In Europe the conflict between the Church and new scientists resulted in new thinking. Some clung to their religious beliefs, defending themselves by use of logic and philosophy. Others broke with the Church altogether and called their way "Secularism". They defended themselves by experimenting with their knowledge of the world, excluding any reference to the Unseen Realm.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />The new knowledge of the world, based on experimentation, led to the Industrial Revolution. The boom in industry led to the spread of knowledge on a phenomenal scale.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Colonization made it possible for more people to go to more places. Africans "went" to America, taking with them their religions, including Islam. Other Muslims were taken into Europe, where they continued to practise their faith at a time when large numbers of Christians ceased to go to Church. Orientalists (from Europe) went to the Arab and Islamic world to "return" part of the Arabic and Islamic heritage to the newly awakening Arabs and Muslims.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Now that imported material is being re-exported with added value. It is done through the Internet and satellite TV stations. And so Islam has become the fastest growing religion in America. This was made possible by American technology and Arab oil money.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Arab oil money has contributed</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">among other things, to the building of large mosques, big Islamic institutes and libraries, and to the printing of the Quran and other religious books in large quantities in many languages in many parts of the world.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Even within the poorest Islamic states Islam is growing as fast as demography. Wherever you go, there is a new mosque and a new school because there is a new village, town or suburb. Small towns are swelling into big cities, and so small mosques and schools are becoming bigger and bigger.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Modern means of communication and transportation together with modern education systems have made world interaction incredibly easier every day. More and more people are overcoming illiteracy. More and more people are learning more and more about each other. More and more people are coming towards each other. Migration, tourism, business travel and war are playing a great role in the ever-increasing exchange of human experience. Globalization has pushed this exchange even further.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />When, in the 7th century AD, Islam reached the lands beyond the Arabian Peninsula, non-Arab Muslims (who learned Arabic for social, political, professional and scientific reasons) shared the Arabs' astonishment at the wonderful language of the Quran. If Romans and Persians had hitherto expressed their aesthetic tastes and know-how through the way they adorned their palaces, churches and temples, the Arabs had expressed beauty through poetic descriptions of every beautiful thing they could find or see around them : horses, camels, gazelles, human bodies and faces, landscape, feelings... Putting the same Arabic letters together, the Quran did unimaginably better than any Arab or non-Arab poet. The Quran came with something simple and sophisticated at the same time for both Arabs and non-Arabs. Those non-Arabs used tiny pieces of wood, glass, stone, etc, that they put together in basic geometric forms (in imitation of flowers, stars, etc) to adorn gates, domes, walls, floors, thrones, etc, in the best beautiful way possible.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />In a way the history of Islam cannot be different from the history of ancient Egypt or Greece or any other civilization or empire. They all reflect human nature one way or another. Islam was a victim of its own success. Islam appeared in Makkah, then moved to Madinah, then spread in a matter of years to virtually the whole of the Arabian Peninsula. Madinah became the Capital. There was so much money coming in, an ever-expanding territory, and plentiful opportunities for ambitious people. This could only lead to rivalries even amongst Arab Muslims. This is human. This has happened in all nations throughout History. In all nations kings killed sons and brothers and princes killed their fathers and uncles – for the sake of power. The Prophet Muhammad’s grand-sons were both killed for political reasons : Hussein was beheaded and Hassan poisoned. That happened under the Umayyad dynasty, the same dynasty that built the beautiful Dome of the Rock in Jerusalem and brought Islam into Spain. The last Caliph of the Abbasid dynasty was, according to some historians, “rolled in a carpet and trampled to death” by the Mongols, the same Mongols who later built the beautiful Taj Mahal in India. The Mongols not only massacred countless people during their conquest of Iraq, they also destroyed the libraries of Baghdad, which contained books of Greek philosophy and sciences, books of Indian and Persian wisdom and arts, books of the Islamic theology : all was thrown into the Tigris River. But those “barbarian” Mongols gave birth to greatly civilized Mongol rulers who brought Islam to lands stretching from India to China to Russia… Most of the old mosques in those places were built by Mongols – the same Mongols who committed atrocities against not only Arabs, but many other nations as well. It’s them who sold into slavery free men from Central Asia, men such as Baibars, who became one of the greatest rulers in Egyptian and Syrian history. The Mamluks, Baibars’ dynasty, had their part of “barbarism”. They too committed atrocities, but people remember them more for their beautiful legacy than for their ‘barbarian’ side. Cairo, Jerusalem and Damascus are full of beautiful Mamluk monuments. The Mamluks were succeeded by the Ottomans, who brought Islam deep into Europe and built a great empire including most of the Arab world.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />In my Baccalaureate year, I was assigned to give a lecture in Arabic on Mahmoud Sami Al-Baroudi, a prominent Egyptian poet of Turkish origin. Some classmates were avid readers and they read almost everything, especially philosophy and literature. I knew I would have hard time once they began asking me questions, no matter what my lecture might be like. Their questions were very hard indeed and I was embarrassed, but I had a trick up my sleeve. When I felt defeated, I offered to read excerpts of Al-Baroudi's poetry. I read out one of his love poems and there was loud applause in the classroom ! Even those hard-talkers, who had never been convinced by anybody's answers, were bewitched by the beauty of Al-Baroudi's poem. Al-Baroudi was a soldier who loved the Arabic language. He gave it his heart and it gave him fame and glory. (He later became Prime Minister of Egypt.) His time marked the beginning of the Arab Renaissance. This Arab renaissance began with Arabic poetry. Ahmad Shawqi, who was nicknamed "Prince of Poets", was Egyptian of Turkish origin, too. His poems sung by Umm Kulthum 'united' the souls of so many Arabs and Muslims around the world. Those "new Arabs" realized how much important Classical Arabic was even in their time. Cairo, Beirut and Baghdad revived that beautiful Arabic language. As a student, I used to hear the saying : "Cairo writes, Beirut prints and Baghdad reads" ! There were Arabic readers, writers and newspapers even in the Americas ! Christian Arab writers, such as Jubran Khalil Jubran, Elia Abu Madi and Mikha'il Na'ima, who lived in the U.S.A., further enriched the Arabic literature with their poetry and prose in Arabic. So many old Arab and Islamic books were snatched from oblivion (by Arabs and Orientalists) and broke into print, for the first time. Cairo became the Makkah of Arabic-language writers and translators. The number of Arab schools and Arab literate people started to grow by the day. But not all Arabs were proud of their history, of their language, of their religion, of their civilization. Many Arabs were impressed by the colonizers. Ibn Khaldoun had pointed out in his <i>Muqaddima</i> that the vanquished peoples tended to ape the victors.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />A century ago, most Arabs lived in the countryside, most were illiterate, most lived on agriculture and grazing. Under colonial rule, many Arabs drifted to towns, many gave up agriculture and grazing to work as blue-collars in factories or as artisans in small shops. Their children went to school and, when the colonizers went away, became white-collars in franchises. Some became state-employees in the new administration. More and more people tasted the pleasures of lifelong jobs ; youths became financially independent, then socially independent. Anybody could lead the life he/she wanted in his/her new home. Within a few decades, villages became towns and towns became cities. A lot of jobs with the state, a lot of factories (mostly franchises), a lot of workshops, a lot of shops of all kinds and sizes. Prosperity was within reach for so many people, literate and illiterate. It was easy for many people to build or buy a home, to send children to school, to set up businesses, to live in the city. Those who went abroad, mostly as blue-collars, sent money back home, then built their own homes, set up their own businesses. Their children became very successful. In newly independent oil-rich Arab states opportunities were much, much more important. You could therefore dream of glamour and power.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Then, the first economic crisis (in the 1980s). Then, the ever-worsening problem of unemployment. Then, the ever-growing crisis of housing. Then, all sorts of problems. Life is no longer as rosy as it was. People are now worried about their retirement pensions, about the future of their children, about the consequences of pollution… Fewer and fewer people dream of lifelong jobs and comfortable retirement. And in the midst of all this, in the midst of the so many newly constructed neighbourhoods, apartments upon apartments upon apartments, you see a new mosque.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />What happened in the Arab world also happened in other parts of the world. The Welfare State was created to give people a certain sense of stability, serenity and confidence. Unfortunately, the "Trente Glorieuses" (the 30 year post war boom) is</span><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> over. </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Some are still nostalgic for the communist era when they could, at least, find with the state a safe haven : housing facilities, schooling for children, free medical care, etc. Neither the welfare state nor the communist state nor the best democratic state in the world can now reassure anybody any more. Globalization has conquered all aspects of our lives to the point that some have already started talking about de-globalization. Nobody knows anymore what the future holds or will be like. It's the same old story of the fear of the unknown. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">4</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: -11.25pt;"><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Social justice</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #cc6611; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #cc6611; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Someone said : "To solve the problem of unemployment of our youths we only have one solution : imperialism." This was possible in the 19th century. In all likelihood, it's increasingly difficult to think of such radical solutions. What to do, then ? Multinationals are finding it increasingly difficult to compete with each other as purchasing power is not all that good in much of the world. Education systems are facing serious challenges even in many developed countries. The morale of households and young people in so many countries is not at all brilliant. Many young people went bankrupt even before they started working because they were too indebted for their higher education. Others turn to prostitution to finance their studies. In short, there is a problem.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />A revolution broke out in Tunisia in 2010, then reached other Arab countries. The protesters called for a new constitution. But people didn't want a new constitution for the sake of a new constitution. They wanted social justice. But then they didn't want social justice for the sake of social justice. What they wanted, in fact, was a better life : safe jobs, decent housing, better schooling, better health services, better infrastructure, stadiums... and a lot of freedom. All these rights are now enshrined in the new constitution. As for a better life, a certain feeling of betterment and security…we are still waiting for that. This kind of prosperity is unfortunately hard to imagine in the foreseeable future in this part of the globe, North Africa.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Many, many thousands, if not millions, of people in my region have bought homes on credit and are purchasing all kinds of consumer goods on credit. Many of these people are living on a tight budget. What about those who don’t have money to spend ? I often hear business people, economic analysts, and even government officials, say that if tens of thousands of youths can’t find work it’s because their training is inadequate for business. People with degrees in History and Geography, in Philosophy, etc., if they are not lucky enough to get a job in the public service, have nothing to do in the business world. They only wasted their time at University. Business wants competent people. It wants engineers, managers, specialized technicians, etc. So what to do ? What if, for one reason or another, you can’t study what business wants ? Will you then join sit-ins in front of Government buildings to pressure the Government to find you a job ? (It worked for some, but not for everyone.) Will you wait for economic recovery or better economic growth ? Will you use heroin or cocaine to forget all about these problems ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> That's a real puzzle. I have heard experts put forward all sorts of proposals, from the most serious to the most outlandish, and in the end they tell you : it is up to the government to make the decision, to find solutions. But which government in the world would expect proposals from anyone if it has the solutions ? So who has the solution ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> What's the problem, first ? Apparently, it's not just job seekers who are suffering. When there is a crisis almost everyone suffers. And when we suffer we do not want to think. But when we only have our eyes to cry, we have to think. We need a medicine at least to calm our pain a little. So let's think !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> One source of our unhappiness is our anxiety about the future. How long will I keep my job in this time of crisis ? What about my children ? How will I be able to give them the appropriate education if I lose my job ? Horrible nightmares. Childless people are anxious, too. Who will look after me when I grow old ? I don’t have any social security, will I have anybody to feed me when I grow too old to work ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />We live in a world where precariousness and vulnerability no longer really surprise anyone, with young people not knowing what to study, for how long, for what business opportunity ; with parents who do not know what to make of their meager earnings, if they still have some. Chronic unemployment, divorce, children born out of wedlock, abandoned children, single mothers, homeless people, drugs, prostitution, pollution, fierce competition in all areas, excessive individualism, fear of the unknown ... We are reduced to dreaming of what we are not or what we cannot be. But at the same time we do not want to resign ourselves to witnessing our helplessness, however helpless we are, however crushed, devoid of any tools of change. Even our cherished democracy guarantees us nothing more than what we can and should receive from our elected officials. Nothing can be done. The system is stronger than us. We only have to manage our anger, our weakness, our fear. And if only we could understand what is happening around us ! But how can we understand a world full of wealth, full of castles and Limousines and where we are told that's it, it's the end of work. Your jobs today will be worth nothing soon. From now on you're on your own… ! We are constantly being told about restructuring plans, job protection plans and unavoidable relocation to save national companies and jobs ; we are being lectured on public deficit, public debt, global crisis... We are bombarded morning and evening with alarming statistics. Come on, you're on your own ! Needless to mention "frantic" consumerism and inevitable loneliness. How to get out of this ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Well, anger and indignation do not seem to make sense any more. Even strikes and protests aren’t bringing forth any good fruit in recent times. And when a government spends some money to avoid or limit riots or breakage in the street, it is – in fact – only widening the budget deficit and increasing the public debt. In other words, it is creating problems for future generations. And we have seen what revolutions have brought about all around us. What to do, then ? To endure one’s distress and depression without acting ? To continue to suffer in silence ? For how long ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> Imagine that some university teachers found themselves forced to strike in order to demand the payment of six months’ salary arrears ! (This happens in Africa, but not impossible elsewhere.) How can these people live ? It goes without saying that the people cannot be left to die. The State must act even if it means going into debt. This in no way contradicts what I said above. This has always been the case since ancient times. People even went to war for this. But sometimes the state can do nothing. And so, throughout history, entire tribes and peoples had to leave their native country to invade other lands. Unfortunately, this is no longer possible.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />But – apart from bread and rice – what are we looking for, in reality ? Well, we are looking for our well-being. Some pray to Buddha, others pray to Ram, others pray to Jesus or Allah, to get from them what we all aspire to : work, a spouse, good health, good children... But wait a minute ! Why, one would say, endure the pain of patience and sacrifice for something which one is not really sure of ? So people turn to those who they believe can provide them with what they want. Hence the WELFARE STATE. We did not have this in our Oriental cultures before independence. Now, we are witnessing scenes of socio-economic miseries in countries that are supposed to be havens of social peace, where the destitute and the needy should not normally have to worry about their future, since there is a Welfare State that is out there to provide for their needs and to ensure that everyone is equal before the law. In Africa, not everyone has access to electricity. In Western Europe, many households make big sacrifices to pay their electricity bills. All this shows us that there is a certain limit to what man can do for man. There may be some need for a stronger force than Man : why not God ? More and more people are looking for “the truth”, for a solution, on that side. States struggling with the burden of debt and deficits are powerless. How long can people wait to see an improvement in their lives ? In this context that hardly inspires confidence, some people are ready to try out something else. But what ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />The blame game is part of human nature. We all blame others for our misfortunes. When there’s nobody specific to blame, we blame bad luck. But let’s be objective for a moment ! The best intentioned, most competent government can’t guarantee jobs for all. The most compassionate, most patriotic business establishment in the world can’t guarantee lasting economic growth. There will always be a minority of “unlucky” people. Even highly educated people (doctors, engineers, top executives…) in many countries around the world may be surprised not to find suitable jobs. Even governments of developed countries plead with other governments of developed countries to do better for their national economy. The French would want Germans to do more for German economic growth. The Germans would want the French to do more to reduce their budget deficit. The U.S. would appeal to Europe to do more to avoid or get out of recession.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Now, suppose we have work, we have a salary. Suppose we can purchase everything we want. Is that the end of ours problems ? Well, pay is money received in exchange for work. Volunteers apart, every worker expects to be paid. As we all know, some even refuse to work unless they get holidays with pay, a right to sick leave and a pension. What more could an employee ask for ? It depends !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />As we all know, some employees do negotiate their pay with their employers. Highly skilled people with prestigious university degrees usually get the best salaries. Some job hop for better pay or more comfortable working conditions. Less qualified workers may join unions to ask for pay rise or other rights. But, still, is that all ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Interestingly, some people downshift for the sake of peace. They give up positions where they were rightly paid and take jobs meant for people with less qualifications. The reason, they say, is stress. They were willing to sacrifice some of their original income so as to save their nerves.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />There is yet another category of workers. These are people who do not “work” and yet get their pay each month. They just go to their place of work, report for work and sit idly in chairs while others work long hours so as to get the same salary at the end of the month. Curiously, those who “work” are much happier than those who “do not work”. The last-mentioned are not happy at all because their working colleagues tease them always, saying something like, “You useless people, we work to feed you. You steal our money…”</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Many of those who do work before getting paid are not happy, either. The reason(s) could be stress, harassment, bullying or any form of injustice. The employer could be just and fair, but not thoughtful enough. He may not care if you have personal or family problems. Your problems are your own problem ; they must not affect your work.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Other workers just take it easy and seldom, if ever, protest. Some almost never take a vacation. Some work in dangerous mines or in steel industry, where fire is a daily sight. Others work in the fields in the blazing sun. Others work far away from home, leaving spouse, children and relatives behind. Some are migrants, others are in the army or sailors on the high seas. They do all that as uncomplainingly as possible because they cannot be paid if they don’t.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Hard work is much better than unemployment. A worker can pay for things a jobless person cannot. It makes a big difference when you cannot borrow money to meet an urgent need because you cannot guarantee paying the money back, while a worker with a steady income can. Worse, it is absolutely painful when you see yourself unemployed at the age of forty or older, while younger friends and relatives are already well-off.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />But once you get a job you become like other workers. You too start suffering from new/old problems. You start thinking of holidays, among other things.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Holidays are the opportunity for many to rest and have fun. In France, for example, as soon as people come back from the annual holiday, they start preparing for the next, which obviously won’t come before eleven long months. One reason might be the French like boasting about their holidays. Another reason might be they simply get fed up with work between four walls. But this is certainly not specific to the French.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />What has stricken me all the time as strange is that most of those who fill sightseeing buses in my country are old folks. Far be it from me to suggest that senior citizens should stay at home and help their grandchildren with their homework. But this, however, sets me wondering whether a large number of people do not really look forward to old age and retirement. Couldn’t this be, for them, the time to make up for the “lost time” spent “between four walls” ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Now, why should one wait so long ? After all, work is not a curse. Indeed, work is often something wonderful. Yet the pay that an employer gives to an employee is but a nominal – say, moral – compensation for the effort made at work. This pay just cannot compensate for all the effort that a worker invests in his work. Every physical, mental or psychological effort you make to fulfill whatever task your employer expects of you will certainly have some (negative) bearing on your body or on your psyche at some point in later life. Whatever money or privileges you may get in exchange for your work will not replace any part of your body once damaged. Money cannot replace a lost nerve or a damaged lung.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Smoking, obesity and high blood pressure are some work-related problems. If you add to this harassment or bullying, for example, what would your life be like ? How would you behave towards your family ? Would it be alright for you to shout at your loving spouse at home and smile at your bullying boss at work ? How would you bear the stress of formality and etiquette if your child is suffering in hospital ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Things get worse when yours is not a steady job. As long as your work is precarious, anxiety will hardly let go of you. If you cannot provide for your pension in later life, what do you do ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Your children too will suffer if you lose your job. They will shun their close pals because they just cannot pay for the same little things, a sweet plus. What do you do then ? Will you wait until the next elections to vote for the party promising more jobs ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Even if you do get a job after years of waiting, that will not “shake off” the effects of your unemployment. The fear of losing your job will stay with you. That fear will affect your health at some point in later life.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Almost all workers lose something as they do their work. The peasant working in the fields in the blazing sun will have to deal with his aching head one day. The constant fear of a bad crop year will add to his problems. Idem for so many other workers. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> So, if that is what work is like, how could it be “something wonderful”, one would say ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> One might imagine that some “workers” do not have anything to worry about. One would imagine that, say, an artist, for example, is someone who is free, who can work at his leisure and have a successful, enjoyable work-life. But artists too do suffer. An artist may have to weep days and nights, maybe years, before making you smile for a few seconds. An artist too does experience such things as stress and anxiety. An artist too needs money and stability. He too has his own social relationships. He too fears poverty, if he is not poor already. (This is nothing new.) However, many artists consider themselves happy and fulfilled.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Even those stars out there have their own “work problems”. It is not easy to become a star. The glamour of fame and opulence may not last a lifetime. And, for artists, this is painful. As soon as a star becomes a has-been, his problems start piling up. But that's what happens to all of us somehow. As soon as we reach a certain age, we begin to have health concerns, among other things.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />It’s not unusual to see a writer with a happy smile on his face after finishing a long novel. It’s not unusual to see a woman smile blissfully after delivering a baby. It’s not unusual to see a student on top of the world after obtaining a degree. But that novel has yet to be sold, and that baby has to be brought up, and that degree has to be accepted by an employer. Such is life. That's the charm of life.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Scientists say that if your head cools down after a heatstroke, that does not mean that you will escape the long-term effects of that heatstroke. The pain will go, but the effects of that and any subsequent heatstroke will pile up so that they may – God forbid – develop into something worse in the future. By analogy, all work-related problems will only accumulate over time. So what to do ? Do not work ? </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> This is why it is beneficial to take the time for introspection, to reflect in order to try to understand life and the world around us.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: ""serif"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">5</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Upbringing</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Can you imagine a world without problems ? Can you imagine a world without poverty ? Can you imagine a world without tears ? Can you imagine a world without disorder ? Then it wouldn’t be the world we know in the planet we know.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Problems, poverty, tears and disorder are all causes of unhappiness for some, of happiness for others. No political or economic system has ever been able to eradicate poverty or disorder forever. Historians relate that in the times of Caliph Umar Ibn Abdul’aziz (682 – 720) there were absolutely no poor at all. All men were married with their own money or with state money. The state funds were such that the Caliph said to his vizier : “If there are no poor, if all men are married, and there’s so much money left in our coffers, then purchase huge quantities of grain and feed all the birds in the country !” And yet only a few Umayyad caliphs succeeded Umar Ibn Abdul’aziz. His caliphate did not last long after him. The question is, why weren’t all rulers as good as Umar ibn Abdul’aziz ? Why weren’t all rulers as just as Umar Ibn Al-Khattab (584 – 644) ? Why weren’t all rulers as science-loving as Abbassid Caliph Al-Ma’mun (786-833) ? Are the reasons for all that intrinsic or extrinsic ? Did those good rulers do what they did just to stay in power or because each of them was what he was by nature ? In other words, is it a question of upbringing ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Take, for example, a small city where unowned (stray) dogs roam freely, where people throw garbage just everywhere, where people drive or ride as they will. This is disorder, you agree. So where does one begin to end disorder ? Certainly not by simply chasing the unwanted animals out of our cities or by fining people who pollute the streets or do not respect the Highway Code.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In the past, upbringing started in the family. And until recently upbringing started on television. A century ago kids would look at their parents and listen as they spoke. A few decades ago everybody looked at the television screen and all silenced one another if a handsome actor was speaking or a ravishing songstress was singing. Until then the Quran was television. The Bible was television. The Truth was television. Happiness was television. And if you didn't look like the people you liked on television, then you didn't belong to the world of today.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Even now, when the Smartphone and the iPad have become so essential and so overwhelming, while social media have made addicts of all ages and everywhere, television is still queen in many homes around the world. What do we see on television ? Well, I have seen, among other things, TV shows where a girl could win in just half an hour by naming the maximum of songs and singers more than a distinguished engineer could earn in sixty days or more. I have seen stuff that gives the impression that it would be much better for a schoolboy to be a long-distance runner or a tennis player than a doctor in his own private hospital in the country's biggest city. I have seen illiterate female cooks and amateur teen singers become TV stars while the country's finest minds are "remembered" only when their death is announced to the press.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">By watching television everyday one might get the feeling that “successful” people are already there – filling the TV screen with their glamour and beatific smiles, and there’s just nothing left for a poor televiewer to dream of. This happened even before the era of influencers !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Is it television’s fault, though ? Is television the only culprit ? To speak just for myself, I have learned a lot from television just as I learned a lot from the Internet. So is it a problem of television or a problem of televiewers ? In other words, should a televiewer have some kind of immunity when watching TV ? How can he/she have this kind of immunity ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In old times, there was no television. But there were schools. People went to school to learn, but also to dream. When you are alone reading a book of history or a book of poetry or a novel, or any kind of book, you find yourself thinking of something as you read. But that can be true for many televiewers too ! Many people became movie stars or famous players or even distinguished scientists because they saw things on TV ? Even at school not just anybody can hope to find the opportunity to dream at leisure.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Yes, at school a student could learn much about the World, about life, about problems and about ways of solving one’s problems creatively without relying on the State to do everything for him/her. But not everyone can do that. Life can be at times, and will increasingly be, complex and complicated even for people who, as kids, studied 40 hours of Maths per week or learnt computer programming at age 6. You can’t solve all your problems by hacking people’s computers or by making genius calculations. So knowing the world is a good thing, especially in our times when individuals take precedence over the group.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now what if you went to school and got a degree and then a good job and saw a lot of TV, would you be happy ? That’s not the impression I get when I listen to the radio, for example, or see things on the Web. In my country, at least, I hear a lot of people complain about society, neighbours, relatives and so on. Easy examples : many married people just don’t know how to solve their problems with their partners or with their children or with their colleagues at work or employers. Many people just can’t bear their health problems. Many people have psychological problems that they can’t deal with. Believe it or not, I heard a frequent guest at a respectable radio debate show say that he knew a number of psychiatrists and psychologists who themselves consult psychologists ! Also many rich countries whose citizens are usually thought to be happy have loads of problems too, not the least of which is obesity. We’re all in the same boat !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Problems are just everywhere. That’s not the problem, as I said at the beginning of this chapter. That’s part of life. The problem is how to deal with our problems. Some people go to extremes : some take their lives, others change their religion or their way of life. Many Westerners have become Muslim and many Muslims have become Westernized. Is it a simple outlet, to overcome hard times, or escape any reality, or a real solution ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">6</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> Prejudice</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Someone told me this story : “I met a European couple, who said to me, ‘When we wanted to come to Morocco as tourists we gave our bathing costume and trunks to our friends in Spain, because we assumed that we wouldn’t need them once we got into Morocco, which is a Muslim state. But as we arrived in Tangier we were floored. We saw Moroccans in their swim trunks at Tangier beach !’ ”</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Also in Tangier, when I was a student there, I once got into my school library and found a white American woman in her early thirties dressed in a Moroccan <i>jellaba</i> and head-scarf. She was sitting at a table and reading the Quran. Around her were Moroccan female students in T-shirts and tight jeans.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">“So what ?” someone would say. “Where is the problem ?”</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The problem is that sometimes we judge before we know. Between prejudice and reality there is only one step to take. It is to know. So what do we know about our region ? In my country, Morocco, there’s at least one magazine fully published in Moroccan Arabic. And you have Algerian Arabic, Libyan Arabic, Egyptian Arabic, Syrian Arabic, Iraqi Arabic, Yemeni Arabic, and everybody has his own Arabic. You needn’t wonder at it, since many of us have never been to school, for only at school can one learn the Arabic which our forefathers learnt at home as their mother-tongue and in which the Quran was revealed. Now that Arabic is nobody’s mother-tongue anymore. Moreover, there’s not just the Arabs in the Arab world. And so everyone has their beloved language That’s why most of us simply don’t know the Quran. And most of those of us who do read the Quran don’t understand it the way our forefathers did. So the Quran has had a limited impact on our lives for a long time now. Even now, for many of us, we only know some of it through our centuries-long customs and traditions.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">This tenuous connection with the Quran is far from being over. Another thing is the struggle for power. Wars of succession have wreaked unforgivable havoc throughout our history. It’s the same old greed for authority, the same old love of the throne, the same old hunger for worldly glory. It is therefore quite natural if each Arab country has now its own Arabic, its own “caliph”, its own army, its own borders. Needless to say it's good or bad. Suffice it to say this is the world where we live in today.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">For various reasons, this same Arab world, where I live, has long been very important for many people in other parts of the globe. As early as the 19th century, several renowned Russian authors, for example, wrote beautiful things about Arabs and Islam. Curiously, people in the West, too, began embracing Islam in their thousands after 9/11. America suddenly discovered that it had full-fledged imams who spoke Arabic better than many Arabs, and who knew the Quran and the Hadith by heart – which is not given to all Arabs and Muslims -, and who were duly authorized to issue <i>fatwas</i>. Some American imams became stars and were invited to speak on American TVs. It was then discovered that American Muslims showed their fellow brothers and sisters in Islam how to create Islamic websites and how to run Islamic satellite TV channels. All this is to say how much it’s important to know before judging.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">When, in 1995, the Qataries launched Aljazeera, many Arab regimes were afraid for their local audiences, afraid that these audiences might snub their propaganda-packed radio and TV stations. After Aljazeera came a myriad other Arabic-language satellite TV stations, mostly financed by TV ads. This inspired people in many Arab states to launch, if not “free, independent” TV stations, at least radio stations. (That is not a criticism though. You know better than I that even in the best democracies in the world there is less and less press freedom.) And so, in Morocco, for example, we have 13 independent radio stations, all funded primarily by advertising. At least half of these radio stations have religion-related shows. Some of these shows turned out to be so popular, so successful, that some of the best known preachers and religious scholars in the country were hired to boost the audience, to bring in more cash to the radios – although this money is never enough. On some of such radio shows you would hear an Islamist university professor discuss peacefully with a communist activist ; you would hear people talk of their problems, of their sufferings, of their criticisms of the government without being persecuted. Similarly, other people became increasingly convinced that Islamic banks (also called participative banks) would have a huge success. Result : we have several of these banks right now. I’m not saying that’s good or bad. J’m just saying this is the world where I live.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">For several decades our country was occupied by France. It was therefore quite normal that the French language was for some a means of social mobility and for others a means of social distinction. Speaking French in public has long been synonymous with belonging to a certain elite, to a certain class. School massification, television, gradual enrichment of certain sections of society through commerce or the civil service or by expatriation (in France, in particular) – all this made possible good command of French by a greater number of people – until public schools, increasingly Arabized, became, on the contrary, a brake preventing thousands and thousands of people from gaining access to this status of French-like elite.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Even before Independence (in 1956), the "conventional" elite, highly qualified, was already influenced by Western culture. Jean-Jacques Rousseau, Karl Marx, Hegel, Weber, Montesquieu, Greek literature, Freud, etc. were common readings by these people, who would understandably jeer at those who read "yellow books", in Arabic language, printed locally or imported from <i>Mashriq</i> (the Middle East). This elite, often politicized, was naturally able to take up positions of responsibility, opening the way to a certain like-father-like-son inheritance. And when new prospects, even more promising, opened up before the offspring of this elite, spoiled by the historic opportunity of the time, the development of events meant that, after Independence, the State had to Moroccanize the administration. This progressive Moroccanization meant that the Arabic language had to go in parallel or at the expense of the French language. The demographic factor has resulted, among other things, in the proliferation of faculties and universities, where, through the translation into Arabic, complete courses started to be taught in Arabic. And so more and more teachers no longer needed to master French, or even literary Arabic. A teacher of History and Geography in Arabic received the same salary and social advantages as a Physics-and-Chemistry teacher in French. Both could live decently, build a house or even a villa, buy a nice car and so on. One and the other was able to express himself as he saw fit, or read what he wanted, or join the political party of his choice, etc.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">It just so happens that elites from here and everywhere else have always been associated with politics. And just like anywhere else, here too money has a say in politics. We have a lot of polyglot, very cultured entrepreneurs who contribute greatly both to the economy and to the management of the country. Everyone has their place.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Of course, here as elsewhere, there are problems every day. But what is beautiful is that there are solutions every day too. Almost always news programmes begin with the red of blood and end with the red of roses.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">7</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Solidarity</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">What does (or should) one feel when he/she watches on television gruesome pictures of an earthquake or volcano survivors mourning their loved ones or living skeletons of individuals who are victims of starvation or acute hunger ? Many of us watch such scenes while eating or chatting with family or friends. The philosophers amongst us wonder why these things happen in the first place. The religious-minded would probably say it’s divine punishment.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Actually, many people dwell on such unfortunate events. and start meditating on life. Such meditation could lead to devotion just as it could lead to unbelief. But what could (or should) be learned from such calamities in which thousands of people lose their lives and thousands more are left maimed, orphaned, widowed or homeless ; where whole towns and villages are flattened ; where paradisiacal landscapes are turned into desolate places ? Well, that has always been horrible. People who are safe and sound, ensconced in their warm armchairs, could moralize as much and as long as they wished – but would they say the same thing (in the same words, in the same tones, with the same strength of conviction) if they were in the midst of the disaster ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I remember seeing a programme featuring Australia’s tropical forests. The TV cameras moved gracefully among breathtaking trees, beautiful native flowers, exotic birds and animals. I thought there couldn’t be a more tempting place for a holiday. But then suddenly a hellish fire broke out and destroyed all the trees, the flowers, the birds and the animals. I sighed as the voice commenting the scene explained that such fires were sort of commonplace in these forests, and that it was a very natural phenomenon. It was good of the programme to give that warning to nature-loving tourists and that lesson to those who easily succumb to beauty. Unfortunately, natural phenomena cannot all be predicted. So many tourists (from all over the world) died in Tsunami in December 2004. No one – least of all the local people – could have predicted such a catastrophe. People – then and as always – asked a lot of (existential) questions. Some made some kind of change, others continued to live their lives as if nothing had happened. Personally, I do ask questions too. I read on the Web a question I had asked myself even before the Internet entered our country. Were WWI and WWII divine punishment ? That was the question. I wondered why such a thing happened to people who were behind all the incredible technological development whose fruits we enjoy in our everyday life. Those people made great inventions, worked in coal mines, struggled for human rights, etc, etc. So why were they rewarded with two bloody wars ? The curious thing is that during these two wars (and the subsequent Cold War) a phenomenal technological development took place – as if our (civilian) planes today couldn’t have been able to fly as far and fast as they do today, as if our mobile phones, Internet connections, televisions, etc, could have remained topics of science-fiction books, hadn’t there been two devastating (world) wars. The United Nations was born only after those wars. Democracy became widespread only after those wars, which claimed the lives of the children and grand-children of great inventors, engineers, teachers and patient workers who endured life in coal mines. Would it be superstitious to link that to the so-called separation of religion and state (as was the case in France in 1905) ? Or would that be explained by people’s “increasing immorality” ? (Some would argue, though, that “real immorality” became even worse in 1968, more than two decades after the War !) Others would argue that the War(s) had rather come as a result of then big powers’ struggle for supremacy and their rivalry over overseas territories. Whatever the reasons of this or that calamity, it’s never bad to ask questions about it.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Very often – but not always – it’s people who came within an inch of death in such disasters who DON’T ask the hardest questions, such as, “Why should there be such a thing in the first place ?” I was moved by the story of a German young woman and her mother who happened to be in Sri Lanka during Tsunami. In a programme aired on Alarabiya TV, the young woman explained how a Sri Lankan young man had saved her, risking his own life. The young man himself spoke while the two women – who had come back to Sri Lanka to meet him and remember the incident – listened, their heads bowed in thought. This unexpected friendship is an instance of the paradoxically wonderful things that do happen during and in the aftermath of disasters. But the question remains, though : why should there be such a thing in the first place ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In other words, could there be a good side to disaster ? Are earthquakes, hurricanes, cyclones, volcanoes, forest fires, floods, etc., just natural accidents that happen at random and spoil people’s lives ? Even if scientists, who started developing serious theories about this only in the 1960s, proved through empirical evidence that the above-mentioned are essential to the overall equilibrium of the planet Earth, still some would ask, “Why should the Earth need such disasters just to ensure its equilibrium ?" Those who would like “to settle a score” with God would ask, “If God is perfect, then why did He create such an imperfect earth ? Why should a population in one part of the globe be callously sacrificed in order to save populations elsewhere ?"</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I don’t pretend to have answers to these questions. But let’s see things as they are.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The earth may not be perfect, but what would one say of those tourists who wait a whole year and spend a lot of money to get to a place ? Why do they choose to go to a particular place rather than another ? Do tourists go to heavenly places or to hellish corners of the globe ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Besides, scientists say, for example, that “most earthquakes cause little or no damage”. They also say that “most volcanic activity is submarine, forming new seafloors” – far away from our cities and villages.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">So the “imperfection”, if any, was rather man-made. Scientists say “man-made pollution is largely to blame for global warming”, which, in turn, is responsible for at least some of such disasters as Katrina (2005) and tincreasingly frequent, wildfires in North America and flooding in Western Europe, in central China and elsewhere. Otherwise, why should there be The Paris Agreement and all conventions on climate ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The poor are now begging the rich to stop polluting the earth (thereby causing drought, floods, cyclones, El Niño and other disasters), whereas the rich are begging the poor to accept money in exchange for The Right to Pollute in their own countries. What logic !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">So whether the earth is not perfect or whether it’s man who made it so imperfect, it’s never too late for man to try and make it perfect – or as perfect as possible.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">All the alarming scientific reports that come out from time to time are really only aimed at pushing politicians to act.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In normal times, one would find heavenly places all over the world. Otherwise, why should there be tourists ? If many foreign tourists happened to be in South-East Asia during Tsunami (2004) it’s because they had been attracted to the beauty of that region.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Even after a place is totally destroyed in a disaster, man is always there to do something about it. This leads to talk about solidarity. Most recently, wildfires have ravaged Italy’s Sardinia region. Who’s going to help this devastated island recover if not Italian tax-payers ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">When we speak of solidarity we also mean charity, compassion, altruism, volunteering to help for love, not money. When you see people from all walks of life rushing to help each other ; when you see thousands of students donating blood and running to the most affected areas to save lives, that is solidarity. Who will ever forget the help that the international community provided (or at least pledged to provide) to the Tsunami victims or the Syrian refugees or the current endeavours to help poor states with anti-Covid vaccination ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Of corse, all men are not alike. While world war-mongers are swearing at and fighting one another, the Red Cross and the Red Crescent join forces to save people of different faiths and origins. What matters is to put out the fire, no matter who started it.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">When you learn that 200 rescue workers lost their lives as they were trying to help their fellow citizens in China (in May 2008), and many teachers died in the disaster after having saved their students, then you can only feel proud of being a human being. We humans are capable of making the world a better place – by serving one another.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Compare that solidarity shown by people from within and without the places affected by disasters to the looting that sometimes takes place in disaster-hit areas. Compare that solidarity to the rivalries that led to WWI and WWII. Compare the bloodshed of those wars to the spirit that led to the European Union. Definitely, man is capable of the best and the worst.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">And what is more beautiful man can do than rebuilding shattered lives ? Destruction is no doubt horrific. The repercussions may last for years and cost gold and life. But that’s part of life. What we tend to forget is that most destruction is man-made. Natural disasters had no hand in the unbelievable destruction that occurred in the heart of Europe in the first half of the twentieth century. Natural disasters have had no hand in the destruction that has taken place in Iraq, Syria and Yemen, for example, </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Practical-minded people get down to work at once to repair the destruction, leaving to God what is God’s and to Caesar what is Caesar’s. Sometimes the destructors themselves rush to reconstruction. The U.S., who helped bring down Hitler’s Reich and Japan’s empire, put in place the Marshall Plan to rebuild postwar Europe and Japan. A thriving Baby boomer generation enjoyed the fruits of that reconstruction, thus turning the page on the horrors of the War their fathers had witnessed. "The misfortune of some makes the happiness of others,” as the French proverb goes.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">After every disaster, many people get a lot of work, a steady income for years. A lot of companies thrive during this period and a lot of trade takes place. Not only those demolished schools, but the whole (old) infrastructure becomes much better than before the earthquake. This gives the opportunity to newly graduated engineers and technicians to prove their worth and build their lives and to SMEs and VSEs to grow.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, what about divine punishment ? Well, divine punishment means different things to different believers. Jews, Christians and Muslims, for example, know the story of Noah, according to which the world then was destroyed by the Flood. But then life went on with just a small number of people and a limited number of species. The God who made life possible after the flood is naturally capable of saving the planet earth from the worst consequences of climate change, if he wills. Whether He willss it or not probably depends on how humanity behaves. Hence the fear of divine punishment for some. The Quran, for example, is full of warnings in this sense.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Divine punishment or not, a growing number of young people are suffering from various forms and degrees of Climate Anxiety. They are deeply concerned not only about the future of the planet Earth, but more particularly about their immediate environment. Some simply believe that our planet is doomed, "on the brink". The fact is that extreme weather conditions are undeniable. We have all heard or read alarming reports from experts predicting the worst for certain part of the globe.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 22pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">But tell that to those people who go to seek their fortune where the environment is most hostile, where illegal wildlife trade thrives, illegal logging, illegal mining, illegal fishing… where there are no schools, no hospitals, or even paved roads… where smilng means nothing.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Details abound. Who is not aware of the submerged coasts with all the consequences that this implies, of the rising waters that are threatening the lives and livelihoods of millions of people, of the scary wild dumps in many cities around the world ? Of course there is cause for alarm. And you have people suffocating in the heat wave in the middle of spring, people who see their animals die of thirst before their eyes, goats which eat their excrement, camels which eat other camels, seasides which disappear under water each day a little more, non-renewable groundwater, dry or almost dry wells… ? It is not easy to be mentally strong in the face of such misfortunes. But sometimes all it takes is rain, good weather, a good harvest... to lift your spirits and feel good. Except that, when one has everything, he could imagine himself touched by divine grace. Certainly, this happens in one's head, not only in nature.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">But it's not just the consequences of climate change. Today, many people live in terror because of gangs or food insecurity. People eat every other day. Some big cities in safe countries import more than 90% of their food needs. In other cities 80% of the population lives solely from tourism. What would happen when the tourists don't come ? And for those who depend on rain-fed agriculture, what if it doesn't rain ? Right now uncontrolled urbanization is swallowing up uncountable irreplaceable agricultural land. It is reported that antibiotic resistance will kill 300 million people by 2050. But all this is not so new. In my country, Morocco, in the 18th and 19th centuries, there was a famine or an epidemic every 10 or 15 years ! I don't know what might happen in the future, but, att least, in almost 60 years, there has been only one epidemic, it's Covid-19, and only one "famine", it was in the 1980s. In addition, we are slowly but surely moving towards an increasingly decarbonizes atmosphere, with the use of renewable energies, electric batteries, etc. All this to say, there’s still room for hope.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">That's unfortunately not always the case, though. In any event, we will continue to see fires, for example, ravaging centuries-old trees that may never be replaced. Many people will also lose their livelihoods in the process. The same goes for earthquakes and floods. Insurance companies are not prepared to cover everything for everyone. But that's what a disaster is. We are not in Heaven. A disaster remains a painful experience – whether it is natural or not, whether it is divine punishment or not. The right question to ask is : What if I was among the victims ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">8</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We are all smart.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We have all witnessed or heard of this: big farmers with vast agricultural lands had to kill their cattle with their own hands because of the drought; young businessmen who lost everything overnight in the wake of a sudden economic crisis; ordinary men and women who purchased for their small families homes on credit, then failed to pay their mortgages and then were forced out; hopeful students who took out loans too then went bankrupt even before being able to honour them;; parents who lost their only child when they were so happy with it; people who were desperate for a loving partner and when they got him/her, divorce drove them apart for good. Can Mathematics solve such problems ? Can the best software or AI solve such problems ? Did such people get such problems because they were so dull ? Or do these things need another kind of thinking ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Of course, it is very easy to dismiss out of hand any desire to philosophize about all this under the pretext that all this talk is but catastrophism and that life is by nature full of unpleasant surprises and that everyone must take responsibility for their failure, period. But isn't that really worth a moment of reflection all the same ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Journalism students learn that "when a dog bites a man, that is not news" ; “Man bites dog" is news. A woman called a doctor live on a Moroccan radio programme to ask why her three-year-old daughter still sucked at her baby bottle (even if it were empty !). THAT IS NOT NEWS</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> , </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">one would say. And that's true. Another listener later called to advise that woman to put something bitter in the feeding bottle or on its teat to make it disgusting to the child. He said that he had tried that out on his own daughter when she was three and it worked. THAT IS NOT NEWS, either. But then the man conceded that there arose a much bigger problem. "Now my daughter is 27 years old," he explained. "She is a University professor in a foreign country and yet she still sucks her thumb !" THAT IS NEWS, isn't it ? But is it odd enough to provoke wonder in everyone ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">So what provokes wonder in us ? A Kenyan newspaper exclaimed : "It’s a mystery : Africans can’t shoot Olympic arrows !" For the author of this article "it is puzzling that Africa doesn’t dominate archery yet no other continent uses bows and arrows for primary purposes as much."</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In <i>The Unique Necklace</i>, Ibn Abd Rabbih (860 – 940) relates the story of a <i>tabi'i</i> (follower of the Prophet Muhammad's Companions) who was travelling with some of his students when they came across a drunken man singing a beautiful couplet in Arabic, something like : <i>My heart has become sick with love, But there's no way to reach my love</i>. (With rhyme, it sounds much prettier than that in Arabic.) The <i>tabi'i</i> then alighted from his horse and hastened to write down those lines. Amazed, his students asked, "You write down words said by a drunken man ?" The <i>tabi'i</i> replied : "Haven't you heard the proverb that goes 'A pearl could very well be found in the garbage.' Well, this is a pearl in a garbage !"</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Somebody was introduced to the Abbassid caliph Harun al-Rasheed as a man of genius who could make a hundred needles get into the eyes of each other in such a way that not a single needle would fall down. The caliph asked the man to show him how he could do that, and when the latter had done that in the most brilliant manner, the caliph turned to his men, and said : "Give this man one hundred dinars and one hundred lashes." Sstupefied, the genius man asked : "Majesty, I can understand why you give me one hundred dinars, but not why you give me one hundred lashes !" The caliph replied : "I give you a hundred dinars for your genius, and a hundred lashes because you wasted your genius on trivialities."</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We are all intelligent, aren't we, but do we always put our intelligence to good use ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">As a twenty-year-old student, I was once standing alone, facing our classroom, when a classmate came towards me, and said, shaking with laughter : "On my way to Faculty, a group of little children stopped me, and said, 'Tell us, if you know : does a hen urinate ?’' You know what, I had never thought about that before ! Now I ask you the same question : does a hen urinate ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We tend to take so many things for granted – small things, I mean. How many times have you stopped to think about the tick-tock of your watch, about that tiny insect that you sometimes find scurrying across the page when you are reading a book, about the fallen leaves in your garden or in the woods, about the human mind that made all the inventions you're using every day ? Like people in antiquity, who wondered at the Seven Wonders and forgot about the million small wonders around them, we still marvel at such big things as the Pyramids and forget to give a thought to small things in ourselves and in our environment.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">People marveled at the Montgolfier Balloon, at the first solo nonstop transatlantic Flight in history, at the Airbus A380. They still marvel at the Great Wall of China, at the Guizeh Pyramids, at the Eiffel Tower and Lady Liberty. We still marvel at the breathtaking performances of circus animals and clowns, at the robots which might some day have feelings, at the stunning achievements of record-breaking athletes, at the extraordinary talents of our artists (that are sometimes taken for gods !). Almost every week, there's a new entry into the famous Guinness World Records.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">When people think of something, they often forget something else – something more important. When we look at ourselves in the mirror, do we think of the mirror itself ? When we use our computer, do we think of the mind which invented it in the first place ? When we wonder at our (human) power of imagination, do we think of where the human mind came from in the first place ? How many of us wonder at the fact that although we have the same father and the same mother, still, we are not identical. Even so-called "identical twins" are distinguished by their fingerprints and irises.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Sometimes you suddenly find yourself in a situation where you feel like a fool, when the most obvious things become hard to understand, when your life suddenly becomes a burden, void of any meaning. Should we wait until then to start meditating ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">If exercise rids our body of its "poisons", isn't it the same for meditation ? Could it not rid us of the "poisons" of our souls ? Couldn't meditation on little things – those things that most people don't even think about – give us a light that most people don't have ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">An American man went missing in Australia. After three months or so, he emerged from the other end of the Australian desert, wearing an ordinary shirt and a pair of trousers, with leather sandals on, and a water bottle in his hand. Asked why he had braved such a frightening desert alone and with so little equipment, the man said : "I just wanted to discover God." Personally, I couldn't believe my eyes and ears as I saw those TV pictures, having read about the times when Afghan cameleers took European settlers through the uncharted deserts of the Australian continent.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, do I need to go as far as the Australian desert just to mediatate ? I can look up at the sun from where I am : isn't it the same sun everyone sees everywhere ? Isn’t it the same moon all people all around the world know ? Isn’t it the same sky, the same stars, the same earth, the same water, the same air, the same human body, the same human soul ? So couldn't it be the same Creator, whoever it might be, who made all these things for us all ? Shouldn't we be asyonished at the fact that people share the same things and yet worship different gods ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Is it easy to think, by the way ? How could one "think" with so many images falling like an avalanche over one's mind from TV, the Web… ? But how many people could go to the woods (with no cam, no Smartphone, no cigarettes), with just a mind and a heart, and two feet willing to go from place to place, and eyes willing to look at beautiful flowers – small flowers – hiding behind small rocks that few people care to glance at ? Who these days would go into the woods and look at the fallen leaves, and touch them, scrutinize them ; at the insects, at the migrant birds, and think about his whole life ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Who ? How many ? It is not easy. People will rather think about their daily lives, their declining purchasing power, their abysmal debts, their uncertain future. You have people who don't even have enough to buy something to eat. You even have medical students, who are supposed to treat us one day, who have the misfortune of dealing with burnout, depression and anxiety on a daily basis. You have people who, on top of that, live with fear in their shearts every day because they are not sure that their children will come back from school safe and sound. Under these conditions, how can one think in an upbeat mood ? And yet, it is necessary to reflect. We have all seen that getting fed up with politicians will not solve problems.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">There have been big farmers with vast farming lands in the times before us ; ; there have been princes and nobility ; there have been little country folk full of dreams ; there have been people who were happy for some time then lost their happiness overnight. And the list is long. Maybe those people who lived before us did not have calculating machines, sophisticated computers and genius software, but they too were smart somehow. Maybe we, too, need to be doubly smart, by thinking about the big things and by meditating about the small things as well.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Take this example. We Muslims around the world have just celebrated <i>Eed al-Adha </i>(the Feast of Sacrifice). Does everybody enjoy <i>eed</i> in the same way ? Well, many people sacrifice a sheep but can’t eat of its meat simply because they are ill. Other people, with healthy stomachs and bodies, can’t afford a sheep for <i>eed</i>. Too expensive for them. Who should envy the other : the one who can’t eat of his sheep or the one who can’t buy a sheep in the first place ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The problem is, feelings and emotions are sometimes stronger than knowledge and convictions. It’s not easy for anybody to deal with the feeling that his boss or superior is less qualified than him. It’s not easy for a handsome man to understand why his beautiful beloved should marry an “ugly” man. It’s not easy for a woman of colour to understand why she should be so, if that is a problem for her, or for a successful engineer to understand why his only son should be handicapped. Scientists can’t explain, for example, why a married couple should fail to have a child, despite all imaginable and unimaginable efforts. But they can evidently explain the physiological/pathological, thing that prevented the couple from begetting a child. Scientists don’t have problems with the physical world. That’s why they have been so kind as to make our physical world so easy : they developed for us wonderful transportation means, fairy-tale telecommunication means, unhoped-for medical services. Our kitchens, our living-rooms, our offices, our bags are full of technology gadgets that we owe to our venerable scientists. But scientists are like us, like you and me. They too have feelings and emotions. A scientist may remain disgusted all his life if one of his scientific discoveries or contributions is attributed to someone else. You and I are aware of the sufferings of so many medical personnel around the world during the current pandemic. And so on and so forth.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Scientists can easily come up with revolutionary techniques, treat human bodies and improve agriculture, etc, but could not prevent death, drought or floods. Scientists can send humans onto Mars but cannot ward off earthquakes or hurricanes, which do cause more destruction in a few hours than science can build in years and years. It’s again a problem of emotions. You can’t explain anything to a widow sitting in front of her home destroyed by flooding or to parents who have just lost their only son to Covid. What can you say to a person who can’t find an ICU bed or Oxygen to save his mother or daughter ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />What about Faith ? Some people believe in it. They cling to it in normal times and in times of crisis. They find therein explanations that can help them overcome a loss, a breakup, a weakness or a personal drama. This explanation is not fortuitous or trivial. It implies a commitment. If we ask a god for help, we should reasonably expect to have to give thanks in some way. This is the demarcation line between faith and unbelief. Some people can in no way accept the idea of being dependent on anybody or obedient to anybody. They see themselves as entirely self-made, self-dependent, self-sufficing, and that they don’t owe anything to anybody, to any deity. They have nothing to thank God for : because if they accept the idea of being much obliged to a deity, they fear they might be asked to behave according to that deity’s wishes, not as they see fit.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In reality, even the Quran, for example, does not say that if you do not believe in God and the Hereafter you will fail in this world. Worldly success is open to all. The problem is, when you fail, for any objective reasons, you may find it hard to explain your failure objectively to yourself. Because it’s human nature that man tends to blame others for his failures and to be arrogant in times of success.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, where does our arrogance come from ? It comes from our desire to show off. We want to show people around us that we are self-dependent, we are the best. We want the world to know that we got our job because, as they say, "one Scotsman's worth 3 Englishmen". The same goes for one's spouse, one's children, one's fortune. It's all the fruit of our ambition. It's all a matter of merit.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">This is also due to the fact that, most of the time, we think about one moment in our life. Or do we always take all our life into account ? Do we think of the time when we grow old, when we can’t sing and dance, when we can’t play golf or tennis, when we can’t swim or even walk, when we can’t eat with a knife and fork, when we are put away in a nursing home, abandoned by both our children and the staff of our nursing home ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Many people divorce after retirement. This moment that they were looking forward to in order to rest and enjoy life suddenly becomes hell because of the spouse, the children or whatever. If we are not prepared for this, what’s the use of our brain ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Yes, I imagine a bit of History, a bit of philosophy, a bit of spirituality, a bit of "free" tourism (just a short trip on foot or by bike around our place of living), a bit of meditation – all that may be just priceless. We all know that many people have good insurance and yet are unhappy. Many people with the best retirement pensions are unhappy too. There are definitely other things in life that are just as important.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">9</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Who we are</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Over time it becomes so obvious that many of us just don't care. But let's think about it a bit. Is it just a normal process that each people has to distinguish itself from other peoples by its own language, its own culture, etc. ? Does a people knowingly and deliberately change its language and culture to look different from other peoples ? Or is it part of human nature – kind of natural, historical development that takes place spontaneously over time ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">How does this change/transformation occur, historically speaking ? History has it that some people came to Europe from Central Asia. Others moved southwards to people present-day India, Iran, Pakistan, Afghanistan… That’s migration. Or call it "the drift to a better world". I don’t have to tell you that this migration phenomenon has always been caused by famine, war, military expansion… We Arabs and, before us, Berbers, came to this part of North Africa, for quite the same reasons, from the Arabian Peninsula. The United States of America, Canada, Australia, New Zealand and Latin and Central America are all obvious examples of how migration makes peoples what they are. Americans and Australians, for example, don’t speak with the same accent and they have different constitutions, etc., although they originally came from the same places. Many peoples have the same origins and yet you will hear talk of American culture, Australian culture, Brazilian culture…. Is there anything wrong with that ? Shouldn’t an American boast his culture is much more important than Moroccan culture, for example ? How can a Moroccan convince an American that, no, it’s Moroccan culture that is more important ? Even before agreeing on what culture means, it goes without saying that many more Moroccan youths would love to live in the U.S.A. than Americans would love to live in Morocco ? Statistics speak for themselves. There are tens of thousands of Moroccans who became naturalized American citizens and thousands more of Moroccan immigrants in the US. The total number of legal immigrants in Morocco is about 100,000 and the number of illegal immigrants is around 40,000 – in a population of 34,000 000. More than 4,000 000 Moroccans live abroad. How can one explain this ? Why do Moroccans go to America ? Do they go for bread and honey or for American culture ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Many Moroccans who have been to America, or live there, talk about American democracy, American sense of organization, American sense of initiative and enterprise, American sense of risk-taking… In my home city of Mohammedia there’s a big MacDonald’s and several pizza huts. I have had among my tutors Americans who spoke Moroccan Arabic fluently. If many Moroccans in the USA went there for money, what do Americans (whatever their number) come to Morocco for ? Yes, some of them come for work (in American schools, in more than 150 American companies operating in my country, etc.), but do they all come for money ? I don’t know.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In Senegal, West Africa, for example, there are more than 4,000 Moroccans, some of them are based there since 1870. I'm not going to talk about their problems here. I just ask : why did they go there and not to America or Europe ? Also thousands of Lebanese and other Arab migrants went to the Americas, but thousands of them, too, live in various parts of Sub-Saharan Africa.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In the wake of the 1990-1991 Pursian Gulf crisis, I was one of those who were surprised at the number of American and European migrants in Iraq, for example. For decades, in the sight of many of us, Arab Gulf states were synonymous with wealth and job opportunities more than anything else. Now I hear respectable Moroccan and Arab intellectuals speak with great respect of the “visionary policies” of, say, Qatari and UAE leaders, among others. Where do such visions come from ? Can money alone explain everything ? Doesn't culture have something to do with it ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Questions on culture lead us to questions on us, as human beings. What makes me write in English and French and what makes some English and French people learn Arabic ? Why shouldn’t I write in Arabic ? If I write in a foreign language would I necessarily be influenced by the culture of the language I am writing in.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Is culture important to me as a person ? Well, I need my way of thinking when I have a problem. I need the feeling of belonging somewhere, to something, even when I don’t have a problem. If I don’t feel that I belong where I am, that’s a big problem. That’s when I will need my way of thinking to help me overcome this problem. In other words, my identity is more of a psychological than social necessity. These identity aspects are all parts of my culture, or rather my collective culture that I share with millions of people in my country. But there’s a more specific part of my culture (my individual culture) which I share with far less people in my country and with far more elsewhere.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Personally, I eat with my hands and would never be comfortable with a knife and fork. (Besides, it is said to be healthier !) If I want to be modern (although I don't know what that means actually), should I necessarily eat in a certain way or dress up according to fashion or speak this way or that ? Well, I believe, for my part, that even if I consider my way to be the best, others are free to have their own way within a general legal framework accepted by all for the sake of a peaceful society. I should therefore be able to eat what I want like I want when I am alone or with people like myself. I wear what I want like I want without provoking or hurting anybody. I speak as best I can without aping anybody or pretending what I am not. This is my culture. My way of life is a "conspicuous" representation of my culture. If I liked a piece of American music, that would be part of my culture. If I liked a French radio station or magazine, that would be part of my culture. I am a Moroccan and I like a lot of Moroccan things. But I also like a lot of things that are not Moroccan. I like Americans’ sense of duty. I like Germans’ love for reading. I like nineteenth-century French literature, etc. And I am absolutely comfortable with what I like.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">If I can afford what I like, that’s great. If not, no problem. I don’t need to have a car or even a laptop to be a modern person. I can very well work in internet cafes and travel by taxi or take a bus. No problem. If other people think I’m not a modern person, whatever that means, or that I’ve failed socially or professionally, that’s not a massive problem for me. What's important for me is that I work hard in order to achieve what I want. What's important to me is that I be a man of today. I need to know and understand what’s going on in the world. I need to understand History to see what was possible in past times that is no longer today and what can yet change in the future for better or for worse. I need to understand other people’s ways of thinking. I need to learn about other peoples’ traditions and ways of life. If I know how other people think and behave I will improve my own way of thinking.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, should I go to a specific foreign country only to see what its people are like ? Why not ? Yet, I can do it without leaving my home city. What’s more important to me is to know how that people became what they are, how they think, how they solve their problems, what their dreams and aspirations are... I can know that at school, by reading, through the media. When I know much about that, I push the boundaries of my culture a little bit further. French authors become my authors, my teachers, and so do American authors, Egyptian journalists, Arab poets… My culture would thus become as large as my knowledge. This is what I meant by “specific culture” or “individual culture”. I would not then make a difference between culture and civilization. But still I will make a difference between my culture as an Arab-Berber culture and Western culture, for example. They are not the same. And that’s very normal. I won't start comparing which is best. My culture is good as long as it suits me well, as long as I feel comfortable with it. I would not expect anybody to dress the way I do, or to eat the way I do (even if he were a Muslim like me) … I would only expect him to understand me – not even to accept me as I am. We are all human beings : we have more or less the same problems and different ways of dealing with those problems. When I write I am exposing my way of thinking, my way of solving my problems – based on my own (individual) culture, which is neither worse nor better than anybody's culture.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">What would happen if I was invited to a special dinner where I had to respect a certain etiquette ? Frankly, I would be very embarrassed and perhaps ridiculed. But once out, I would forget all about it and be myself again. Besides, I have already experienced that and I would not hesitate to do it again.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">10</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #984806; font-family: "Blackadder ITC"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Spiritual security</span></b><b><span style="background: white; color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">If you love your country, would you leave it ? If you love your culture, would you give it up ? We all know that thousands of migrants from war zones, fir example, pay thousands of dollars for boat trips to safe countries. But thousands of other migrants too pay thousands of dollars to smugglers and make harrowing and perilous journeys to distant destinations although they come from relatively safe countries.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />In some places people don't feel safe because they fear floods. In other places people don't feel safe because they fear drought. Yet, is safety always physical ? There are married people who don't feel safe about their marriage, employed people who don't feel safe about their jobs, healthy people who don't feel safe without proper health insurance, people who don't feel safe because of their colour, “race” or religion ; people who don't feel safe because they are constantly being stereotyped, because other people are always judging them by their look, by their cast, by their holidays...</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">You may probably have seen TV pictures of Chinese people traveling on jam-packed trains on the eve of major Chinese holidays. People who left their villages and hamlets to work in far-away towns and cities are pining for their families, to whom they are bringing money and gifts. Who needs the other ? The migrant worker or his family back in the village ? Who is in need of safety ? Isn't loneliness a form of lack of safety ? Isn't feeling of safety worth money and gifts ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />My younger brother invited me one day to share Eed Al Adha (The Feast of Sacrifice) with him in the Southern town of Essaouira. I went the day before eed. I arrived at the Casablanca motor coach station late in the afternoon. But I had to wait several hours for the Essaouira coach to leave the station. And I didn't get bored with waiting. I was delighted to see how people struggled to book their trips to nearly all places across the country. I saw several people carry sheep on their shoulders, others hoist up the sheep onto the coach roofs... And when our coach left Casablanca City, in the evening, a group of passengers burst out singing, some in Arabic, others in Berber... They sang and clapped their hands happily. They would have even danced had there been enough space. The coach was running on four (rubber) wheels, at night, but everybody felt so safe that many succumbed to sleep. Everybody put his trust in the coach driver. In a way, we are all that little child that runs into his mother's arms to feel safe.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />For some people it's a quest for safety, for others a quest for happiness. Why did the Romans come to my country, Morocco, North Africa ? At that time there were no Arabs, no Islam, in this country. But it was not a no man's land. Volubilis, for example, the most famous Roman city in Morocco, was founded in the third century BC. It was then the capital of Mauretania, an Amazigh (Berber) territory. Also the Phoenicians had established their settlements on our coasts around the 12th century BC. The Portuguese built their first colony on our Atlantic coast in the early 16th. Then the Spanish and the French shared our country between them in the early 20th century, but many other European nations too wanted that privilege for themselves. Why ? Well, they all saw opportunities in this land ; they all saw the means of attaining some kind of happiness and prosperity for part of their respective populations. We all go where we see the possibility of happiness.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Some people are concerned about another kind of safety and happiness. I have listened to a few non-Muslim radio programmes in English. One frequently asked question was : "If I do this or that, will I be saved ?" Do all people ask such questions ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />When I lie on the grass in a beautiful park, in a wood, or in the greenery, I may take it for granted. I may not even think about it. When I sit in the sun and feel the sweet breeze I may take that for granted. When I have a glass of water on a hot summer day I may take it for granted too. When I bite into an apple I would also take that for granted.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />I wonder whether you have ever seen a little child or teenager draw something on an old copybook that he wouldn’t show to anybody. The copybook is full of drawings of horses or pets or movie characters or imaginary or real persons – why ? You, who can’t draw, would say WOW ! You are amazed at the child’s creativity. But to him that’s quite normal, it’s natural. Even assuming that he wanted to show his "work", who would be interested ? Don’t you know of painters/writers…who were recognized as such only after their death or very late in their life ? Don’t you know of artists who died poor whereas their work brought lots of money to other people ? Does such an artist necessarily have someone in mind (an audience) when he creates something ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />The other day I was walking in the nearby wood when suddenly my eyes fell on a beautiful wild flower. As I was looking at that particular flower I noticed other flowers just beside it – maybe much less beautiful, but each with a different colour, each with a different shape. I was once leaving a school where I gave evening classes when a 17-year-old female student of mine waved to me and said in a voice filled with awe : "Teacher, look over there !" She pointed with an almost trembling hand at a car that was parked across the street from the school. I saw the car : it was just marvelous. So I understood why the girl was looking at it in such reverence. Well, I too went around in that wood, walking slowly, going from path to path, looking with such wonder at all those wild flowers, examining, like a passionate botanist, the shape, the colour, the peculiarities of each flower. When you are in such a place, looking with your heart rather than with your eyes, you can’t help asking : But why did God make this flower grow here, at this particular place, where nobody would see or care about it ? How many people would come and spend half an hour going from flower to flower and looking at their colours and shapes ? Well, is the number so important ? Allah says in the Quran : "And though thou try much, most men will not believe." (12.103) "And most of them believe not in Allah except that they attribute partners (unto Him)." (12.106) "How many a portent is there in the heavens and the earth which they pass by with face averted ! " (12.105) "None payeth heed save him who turneth (unto Him) repentant. " (40.13) </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Imagine we just were not here. Imagine there were only dogs and pigs and donkeys roaming about where we now study, work, play, live. Imagine there was no such thing as the tele, the Smartphone, the car, the chair, the bed, the glass, the cooking pot, the bike, the knife, the book, the garden, the asphalt road, the neighbourhood, the people, the nation, the country, you name it. Imagine there was no such thing as the eyes, the ears, the mouth, the nose, the hands, the feet, the brain, the heart and all the rest. All the things we take for granted. Imagine there were only dogs and pigs and donkeys in this beautifj world. Our </span><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">quest for spiritual security make us think about this at one time or another.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Now, in what is spiritual safety so essential ? At least kings, dignitaries and rich people who lived 3,000 years ago had more wealth and comfort than many smart university graduates of the 21st century. We, people of the 21st century, have fast planes, gigantic ships, fairy-tale communication and transportation systems. Artificial intelligence is being developed every single day. 5 G is no longer a curiosity. Our present is for sure nothing compared to the future. But the Babylonians, who lived 4,000 years ago, were no less smart than us, given the means they had. The Maths of today owes so much to people who lived thousands of years ago. And then you have the Pyramids in Egypt, Petra in Jordan ; you have Pythagore, Aristotle, Avicenne, Galileo and so on. And yet, even today, we still ask questions that people asked 6,000 years ago.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Some birds have very beautiful feathers, very beautiful colours, very beautiful twitters, which other birds don’t have. Why ? Some people have all good and beautiful things, which other people don’t have. Why ? </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Once you start questioning, well, you don't stop ! Where should I stand between the quest for meaning and the quest for pleasure ? Should I be pleased, satisfied or happy ? Is happiness legitimate ? Is pleasure legitimate ? Can I be happy alone, indepently of others ? Can I be happy in the midst of unhappy people ? Can I be happy in the absence of a certain minimum of worldly things ? Can I be happy while suffering a loss or lack ? Can I be happy whenever and wherever I want without awaiting divine intervention all the time ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />By asking such questions I may sound as if I am "judging" someone, judging God, as though he were a "presidential candidate". And yet the Quran, for example, gives me, as a curious person, the possibility of asking, of thinking -as long as I am doing it in good faith. But the Quran too has questions for me. The Quran calls on me to reflect. Allah said to the Prophet (pbuh): "Thou askest them no fee for it. It is naught else than a reminder unto the peoples." (12.104) "Thine is but conveyance (of the message). Ours the reckoning." (13.40)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />The Quran is now available free online. Who's gonna read it ? How many people are reading it online or on paper ? Allah only knows. "The Beneficent Hath made known the Qur'an." (55.1-2) For a believer, it's not from just anybody, any content creator ; it's from the Lord of the Worlds. "It is no pleasantry." (86.14) "Nay, but it is a glorious Qur'an." (85.21) Allah says : "If We had caused this Qur'an to descend upon a mountain, thou (O Muhammad) verily hadst seen it humbled, rent asunder by the fear of Allah. Such similitudes coin We for mankind that haply they may reflect." (59.21) "Lo ! We, even We, reveal the Reminder, and lo ! We verily are its Guardian." (15.9) "And in truth We have made the Qur'an easy to remember ; but is there any that remembereth ?" (54.17) The Quran is now there, and then everyone is free to read or not to read. Noah (pbuh) said to his people : "O my people ! Bethink you, if I rely on a clear proof from my Lord and there hath come unto me a mercy from His presence, and it hath been made obscure to you, can we compel you to accept it when ye are averse thereto ?" (11.28)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />What is certain, though, is that millions and millions of people have read the Quran in the last 1,400 years in various parts of the world, in a number of different languages.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />So why are some people interested and others in no way interested in the Quran ? Let's not talk of those who have never heard about it. Allah will not hold them accountable for not reading it. "Allah tasketh not a soul beyond its scope." (2.286) But what about those who have the intellectual possibility of reading the Quran ? It's to those people that Allah says : "O mankind ! Now hath a proof from your Lord come unto you, and We have sent down unto you a clear light." (4.174) "Verily We have brought them a Scripture which We expounded with knowledge, a guidance and a mercy for a people who believe." (7.52) "If We willed, We could raise up a warner in every village." (25.51" "Is it not enough for them that We have sent down unto thee the Scripture which is read unto them ? Lo ! herein verily is mercy, and a reminder for folk who believe. (29.51)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />One may understandably question the veracity of the Quran as the Word of God. But only an ignorant would cast doubts on the fact that people who believed in the Quran as such did implement its teachings in the form of an undeniable civilisation, the Islamic Civilisation, to which contributed various nations over a number of centuries. Great Islamic empires were built on the basis of Quranic teachings. In other words, the Quran is not just words. It's a source of power and inspiration. If there's a problem, it's not with the Quran ; it must be with the way people deal with it. It's a fact, for example, that many Muslims sold their souls to non-Muslim invaders and occupying forces, including the Mongols and the Crusaders, in return for gold and power.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, how should one deal with the Quran ? Allah says : "Will they then not meditate on the Qur'an, or are there locks on the hearts ?" (47.24) "And verily We have coined for mankind in this Qur'an all kinds of similitudes, that haply they may reflect." (39.27) "Will they not then ponder on the Qur'an ? If it had been from other than Allah they would have found therein much incongruity." (4.82) "Falsehood cannot come at it from before it or behind it. (It is) a revelation from the Wise, the Owner of Praise." (41.42)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />The Quran does not take the reader for an idiot. The Quran respects my intelligence as a reader – be I a believer or not. All I have to do is be both intelligent and honest, which means that I should first read and think before arguing. Allah says : "And verily We have displayed for mankind in this Qur'an all manner of similitudes, but man is more than anything contentious." (18.54) "…but most of mankind refuse aught save disbelief." (17.89)</span><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"In what statement, after this, will they believe ?" (77.50) "Lo ! this is an Admonishment, that whosoever will may choose a way unto his Lord." (76.29)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />This is a serious matter. Believing means commitment. How can I make sacrifices for something I'm not sure of ? I have to have <i>yaqeen </i>(faith which is sure). It is in this sense that Allah says in the Quran : "This is a clear indication for mankind, and a guidance and a mercy for a folk whose faith is sure." (45.20) "He detaileth the revelations, that haply ye may be certain of the meeting with your Lord." (13.2) The Quran speaks of "sure knowledge" (<span dir="RTL" lang="AR-SA">علم اليقين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) , "sure vision" <span dir="RTL" lang="AR-SA">عين اليقين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) ) (102.5-7) and "certain truth" (<span dir="RTL" lang="AR-SA">حق اليقين) (56:95</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). It's only when I have this <i>yaqeen</i> that I can hope to reap the fruit of my belief. That's why the prophets were subjected to trial after trial until they acquired/developed absolute <i>yaqeen</i> (unbreakable faith). Allah says : "And when they became steadfast and believed firmly in Our revelations, We appointed from among them leaders who guided by Our command." (32.24) If you are not sure yourself, how can you guide others ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Whether Muslim scientists in the early centuries of Islam invented things or just copied the Greeks and other nations, they were nonetheless aware of the limits of men’s science. They did their best ; they contributed as much they could to the development of science while they remained humble in their relation to Allah. They believed their science was a provision from Allah and not only the objective fruit of their brain and sweat. Were they to live today, they wouldn’t be greatly impressed by something like Metaverse or a manned space station on Mars or even the best instant translator app. People who believe in the Quran believe that there were at least two peoples who reached the highest levels in science and in the end their science availed them nothing when Allah waned to wipe them out. Aad and Thamud may be too far away, but who would argue concerning the early Egyptians, for example ? Even today’s scientists have failed to unravel the mystery of the Saqqara tunnels in Egypt.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Now that I am convinced, how can the Quran be useful to me ? Allah says : "Lo ! this Qur'an guideth unto that which is straightest, and giveth tidings unto the believers who do good works that theirs will be a great reward." (17.9) "This is a declaration for mankind, a guidance and an admonition unto those who ward off (evil)" (3.38) "And lo ! it is a guidance and a mercy for believers." (27.77) "And We reveal of the Qur'an that which is a healing and a mercy for believers." (17.82)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />So if I am not a believer I cannot hope to get "a healing and a mercy" from Allah. But would this be enough for me as a reward if I believe ? In other words, wouldn't I really need a healing and a mercy in a time of crisis ? Can anyone other than Allah grant me a healing and a mercy in a time when nobody really feels safe ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">But how can I believe ? What should I believe ?<br />First thing, I should believe that the Quran is the Word of Allah. Then, I believe that Allah is God. Then, I believe in Allah's promises and warnings.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />The Quran says it's Allah who created the world. A scientific person may want material evidence that it's actually Allah who created the world. Therefore, Allah talks in the Quran about the earth, the sky, the mountains, the sea, the rain, the winds, and so on and so forth.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">But why should a non-scientific person believe in all this ? Allah created the world, and that's it. No. We are not made like this. We are forgetful. When we go to market to buy fruits and vegetables we think about prices, not about Allah who created them. We look inside our fridge with our stomach, not with our hearts and souls. When we open our wardrobe we don't think about (Allah who created) the wool, the cotton, the silk, etc. We don't think about our vision and hearing until our eyes and ears ache. We don't think about our heart until we are sick. So we need to be reminded again and again. We need to remember that Allah has something to do with our life and death. Forest fires need water to be put out. Only Allah can help us with rainfall - even though some wildfires are started by humans. Drought, which can also be caused by human activities, kills humans, animals and harvests. Only Allah can give or withhold the rain. Allah is present in every aspect of our individual and collective lives. Our livelihood depends on Allah. So we must listen to what Allah has to say to us about our world and ourselves. And all that is in the Quran.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In the end, it's a matter of choice. "Say : (It is) the truth from the Lord of you (all). Then whosoever will, let him believe, and whosoever will, let him disbelieve." (18.29) "Lo ! this is an Admonishment, that whosoever will may choose a way unto his Lord. Yet ye will not, unless Allah willeth. Lo ! Allah is Knower, Wise. He maketh whom He will to enter His mercy." (76.29-31) "Hath there come upon man (ever) any period of time in which he was a thing unremembered ? Lo ! We create man from a drop of thickened fluid to test him ; so We make him hearing, knowing. Lo ! We have shown him the way, whether he be grateful or disbelieving." (76.1-3) "Say : Believe therein or believe not, lo ! those who were given knowledge before it, when it is read unto them, fall down prostrate on their faces, adoring. Saying : Glory to our Lord ! Verily the promise of our Lord must be fulfilled. They fall down on their faces, weeping, and it increaseth humility in them. Say (unto mankind) : Cry unto Allah, or cry unto the Beneficent, unto whichsoever ye cry (it is the same)." (17.107-111)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">If I have to choose, I choose what exactly ? Well, I have to choose between the way of Allah which is to say that there are two lives, actually : this one on earth and another one after death. I have to make a choice, because only those who believe and follow the way of Allah will be admitted into Paradise, the others will go to hell. There's no other possibility.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">For there to be a Paradise, logically, there should be a life after death. In the Quran we are told : "Or (bethink thee of) the like of him who, passing by a township which had fallen into utter ruin, exclaimed : How shall Allah give this township life after its death ? And Allah made him die a hundred years, then brought him back to life. He said : How long hast thou tarried ? (The man) said : I have tarried a day or part of a day. (He) said : Nay, but thou hast tarried for a hundred years. Just look at thy food and drink which have not rotted ! Look at thine ass ! And, that We may make thee a token unto mankind, look at the bones, how We adjust them and then cover them with flesh ! And when (the matter) became clear unto him, he said : I know now that Allah is Able to do all things. And when Abraham said (unto his Lord) : My Lord ! Show me how Thou givest life to the dead, He said : Dost thou not believe ? Abraham said : Yea, but (I ask) in order that my heart may be at ease. (His Lord) said : Take four of the birds and cause them to incline unto thee, then place a part of them on each hill, then call them, they will come to thee in haste, and know that Allah is Mighty, Wise." (2.259-260)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />It wouldn’t be a problem for a good believer to believe this But a non-believer might not be satisfied with such words. He would ask for something concrete. He would like to see in order to believe. So the Prophet (pbuh) wanted to enlighten us all, believers and non-believers, on this, by saying : "Everything of the human body will perish except the last coccyx bone (end part of the spinal cord), and from that bone Allah will reconstruct the whole body. Then Allah will send down water from the sky and people will grow like green vegetables'."</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We need to be reminded so as to calm our nerves in hard times like these. In the Quran we read : "Those who disbelieve say : If only a portent were sent down upon him from his Lord ! Say : Lo ! Allah sendeth whom He will astray, and guideth unto Himself all who turn (unto Him), Who have believed and whose hearts have rest in the remembrance of Allah. Verily in the remembrance of Allah do hearts find rest ! " (13.27-28)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">11</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #984806; font-family: "Blackadder ITC"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Divinity and humanity</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">What do we think we know about Allah ? Not as much as He knows about us, anyway. The least we can say is that Allah is beyond compare. He does not change : the same power as ever, the same infinite knowledge, the same vigilance, the same readiness, the same Godness. Allah is God. Man is man. Allah is One. Man is too many. Man can’t even be master of the planet earth. And when he forgets this fact, and behaves as if he were God, Allah wouldn’t hesitate to remind him through all kinds of misfortune and suffering. And yet Allah remains "Merciful, Loving." (11.90) "Is not He (best) Who answereth the wronged one when he crieth unto Him and removeth the evil ?" (27.62) "If Allah took mankind to task by that which they deserve, He would not leave a living creature on the surface of the earth ; but He reprieveth them unto an appointed term, and when their term cometh - then verily (they will know that) Allah is ever Seer of His slaves." (35.45) "Allah is Full of Pity, Merciful toward mankind." (2.143) That's the rule. Allah even cares about our feelings, irrespective of our faith. In the Quran we read : "O ye who believe ! Let not a folk deride a folk who may be better than they (are), not let women (deride) women who may be better than they are ; neither defame one another, nor insult one another by nicknames. Bad is the name of lewdness after faith. And whoso turneth not in repentance, such are evil-doers." (49.11)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />So it’s normal if Allah does not like us to be indifferent to Him. No matter what we do, our belief in Allah will remain limited, and so will our gratitude towards Him. We can never pay our parents back for their favours, what about Allah ? But if we don’t try our best to be thankful to Allah, who should we thank ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Allah is great and wants man to be great too : by having more virtues than vices, by having great values, by living up to one’s values, by purifying oneself. Allah said to the Prophet Muhammad (pbuh) : "And lo ! thou art of a tremendous nature." (68.4) Gratitude is one great value. Prostration to Allah, for example, is an honour for man, not a belittling or a humiliation. Prostration is glorification of Allah and sublimeness of the faithful’s conduct and soul.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />When I believe in Allah I only bear witness to an independently existing fact. I only acknowledge a fact – whether I exist or not, whether I believe or not. Before Galileo (1564 – 1642) most people believed the earth was flat. Before Hubble (1889 – 1953) most scientists believed there was one galaxy in the world. What should be amazing to us is that this small brain which Allah created in our (small) heads has already known so much about the world. That which we can’t know we have to believe. We should admit that "of knowledge ye have been vouchsafed but little." (17.85) And yet Allah does not want us to blindly believe in Him. As we saw in the verses above, Allah calls on us to reflect, to meditate, to contemplate the world around us.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Even if we are lazy, or don’t have the time or the means, we don’t necessarily need to travel to faraway places in order to meditate. Just in the nearest market, we find innumerable varieties of homegrown and imported fruits of all colours, shapes and tastes. But we often take that for granted. A good believer of our times may not be able to dive into the sea and see for himself the incredible life of fish and sea plants. He may not be able to explore the Amazon forest and other jungles or walk and hike in the high mountains or the glaciers and see how people, animals and plants live out there. He may not be a neurologist or a cardiologist or a botanist, but when he is in front of his TV screen and the like and watches documentary films or reads books, he just can’t help chanting <i>subhanallah</i> (All praise be to Allah) with his heart and tongue. From his safe place at home he can meditate about the vast space above and about those weak creatures living in the wilderness among wild predators and those isolated people living in extreme weather conditions in an uncharted country, or about the cells in his own body… Lessons learned from these meditations can only boost the morale of "him who hath a heart, or giveth ear with full intelligence." (50.37) A believer who thus meditates on Allah’s infinite power and knowledge can only become stronger and stronger. And when the circumstances are stronger than him (personal drama, war, acute unemployment, illness, sudden inflation...) and the devil and the demons surround him on all sides, well, this precious knowledge of Allah saves him, if only to overcome a crisis the time it takes to recover his mental strength. And that’s what’s meant by "a healing and a mercy". Allah says : "And We reveal of the Qur'an that which is a healing and a mercy for believers." (17.82) Allah "guideth unto Himself all who turn (unto Him), Who have believed and whose hearts have rest in the remembrance of Allah. Verily in the remembrance of Allah do hearts find rest !" (13.27-28)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Think this through. How many times did you ever get tired, sick, demoralized or depressed ? Maybe few or several times. But how many times did you ever succeed in stopping your days and nights from being eaten away like an unemployed person’s savings ? Never. We are weak. We are mortal. Allah is God. Allah is not like us. That sounds obvious, to a believer at least, but we often tend to forget it when we are well off.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Suppose I got up in the middle of the night and thought about the whole picture, not only my daily worries and routine, what would I feel ? Well, first thing, even if I worship Allah in the watches of the night, He is still occupied with the rest of the world – all the time. "Neither slumber nor sleep overtaketh Him." (2.255) For Allah it’s all DAY. Even if I make this kind of effort that many others wouldn’t care to make, what would that add to Allah ? It’s all symbolic, and Allah likes that. "He is Forgiving, Responsive." (35.30) It’s a sign of love. "He is the Forgiving, the Loving." (85.14) Even the best expression of gratitude can’t pay Allah back for the slightest of His favours. I owe everything to Allah, my life plus. If I am beautiful, it’s Allah who gave me my beauty. If I am strong, it’s Him who gave me my strength. If I am smart, it’s Him who gave me my wits. If I am rich, it’s Him who provided me. If I become famous, it’s Allah who makes me so. If I belong to a rich, democratic and powerful state, that’s a favour from Allah too. Whatever I am, whatever state I am in, it’s by the grace of Allah. Whatever good I do, it’s thanks to Him, that's by Allah's leave. In the Quran we read : "And whatever of comfort ye enjoy, it is from Allah." (16.53) And that includes worshipping Allah ! "...and of them are some who outstrip (others) through good deeds, by Allah's leave. That is the great favour !" (35.32)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />To Allah I owe my life, so His Hymn I praise, and unto Him I prostrate. To Him and of Him I say : Glory is to Allah. Praise is to Allah. There is none worthy of worship but Allah. Allah is the Most Great. There is no might and no power except by Allah's leave, the Exalted, the Mighty.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />QUESTION : if everything about me belongs to Allah, what is left to me to pride on ? What am I doing in this world ? What am I worth as a being on this earth ? Well, I am a teacher. I don't own the school where I work. But I can do my job right ; I can enjoy my life as a teacher ; I get my pay and buy the things I need. And I can be happy with that. Many people don't own their homes and don't have a problem with that. See my point ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Do I "own" my vision and hearing, for example ? Allah says : "Who owneth hearing and sigh t; and Who bringeth forth the living from the dead and bringeth forth the dead from the living?" (10.31) "Say : Have ye imagined, if Allah should take away your hearing and your sight and seal your hearts, Who is the God Who could restore it to you save Allah ?" (6.46)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Do I own my body ? Allah says : "He whom we bring unto old age, We reverse him in creation (making him go back to weakness after strength). Have ye then no sense ?" (36.68) "Allah is He Who shaped you out of weakness, then appointed after weakness strength, then, after strength, appointed weakness and grey hair. He createth what He will. He is the Knower, the Mighty." (30.54) "And Allah createth you, then causeth you to die, and among you is he who is brought back to the most abject stage of life, so that he knoweth nothing after (having had) knowledge. Lo ! Allah is Knower, Powerful." (16.70) "Allah receiveth (men's) souls at the time of their death, and that (soul) which dieth not (yet) in its sleep. He keepeth that (soul) for which He hath ordained death and dismisseth the rest till an appointed term. Lo ! herein verily are portents for people who take thought." (39.42)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Do we "own" "our" water ? "Have ye thought : If (all) your water were to disappear into the earth, who then could bring you gushing water ?" (67.30)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Do we "own" our crops ? What if Allah sent against them the flood and the locusts and the vermin or just a few months' drought ? Read, if you like : "So We sent against them the flood and the locusts and the vermin and the frogs and the blood - a succession of clear signs. But they were arrogant and became a guilty folk." (7.133)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />"Say : Have ye thought, if Allah made night everlasting for you till the Day of Resurrection, who is a god beside Allah who could bring you light ? Will ye not then hear ? Say : Have ye thought, if Allah made day everlasting for you till the Day of Resurrection, who is a god beside Allah who could bring you night wherein ye rest ? Will ye not then see ?" (28.71-72) "Say : Who can avail you aught against Allah, if He intend you hurt or intend you profit ? Nay, but Allah is ever Aware of what ye do." (48.11) "Or who is he that will be an army unto you to help you instead of the Beneficent ? The disbelievers are in naught but illusion." (67.20)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />"And remember Allah's favour unto you." (3.103) "Remember (all) the bounties of your Lord, that haply ye may be successful." (7.69)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Yes, to many people Allah has nothing to do with our life or our success. But those who believe in Allah and the Hereafter want to know how they can best express their gratitude towards Him.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Well, if I cannot pay Allah back for His innumerable favours, I could still do my best. The Quran is full of examples of what I could do for worship. At the same time, I could pay it forward – to humankind – by serving people. "Allah is He Who accepteth repentance from His bondmen and taketh the alms." (9.104) Allah takes the alms, not for Himself, but for His bondmen – believers and non-believers alike. "Allah is Full of Pity, Merciful toward mankind." (2.143) "<span dir="RTL" lang="AR-SA">َ</span>Allah giveth blessings without stint to whom He will" (24.38), that is to believers and non-believers alike. "Each do We supply, both these and those, from the bounty of thy Lord. And the bounty of thy Lord can never be walled up." (17.20) And yet Allah gives me, as a believer, the chance (and the honour) to do good, to give charity, if I can, to His bondmen, out of love for Him, as a sign of gratitude to Him, and I don’t say, like non-believers, who, "when it is said unto them : Spend of that wherewith Allah hath provided you", they "say unto those who believe : Shall we feed those whom Allah, if He willed, would feed ? Ye are in naught else than error manifest." (36.47)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Also, I may do challenging high studies and accumulate interesting experience and then get a well-paid job and be proud about it. If I lose that job amid an economic downturn, what do I do ? I may have a serious social or health problem that prevents me from finishing my education and getting my dream job : what do I do, then ? Of course, faith will not bring me a concrete solution to a concrete problem, at least not right away, except in the case of the "wronged one" when he "crieth unto" the Lord (verse (27.62)). Just because I'm "a saint" doesn't mean I'm going to walk on water or go through a mousehole. But the fact that I believe that my livelihood (rizq) and age ('umr) and everything about me are in the hands of Allah, of God, the Lord of the Worlds, gives me some serenity. When somebody refuses to hire me or lays me off, I know that's only a trial for me, and that that person or that business cannot prevent me from getting what I want elsewhere, Allah willing. We all need some kind of protection. The work unions were created for that purpose. Health care and all kinds of social assistance were designed to this end. Besides, the most generous relief plan, the kindest state help, is limited in time. But when we are hard-pressed with rents to pay, with food to buy to one's kids..., it's normal, it's human, to seek help from humans. We all need protection. But what's the problem if Allah is my, our, Protector ? On the contrary, it's our best insurance ! Allah says in the Quran : "Lo ! those whom ye serve instead of Allah own no provision for you. So seek your provision from Allah, and serve Him, and give thanks unto Him, (for) unto Him ye will be brought back." (29.17) "Say (unto them): If ye possessed the treasures of the mercy of my Lord, ye would surely hold them back for fear of spending, for man was ever grudging." (17.100) "Or have they even a share in the Sovereignty ? Then in that case, they would not give mankind even the speck on a date-stone." (4.53) So everything that happens to me, good or bad, is supposed to be some kind of education, of good upbringing, a kind and thoughtful reminder for me. I should therefore think of others as much as I think of myself. If I manage to curb my greed and selfishness, that's good for me. Allah says : "And whoso is saved from his own avarice - such are they who are successful." (59.9) </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Have you ever seen a nest ? Have you thought about it ? If a man and a woman take care of their offspring, they may hope to benefit from them in their old age. But when a couple of swallows takes great pains to make a nest, and then takes pains to feed and protect their chiks, these will grow up and become fully fledged and fly away. Who will then pay back the parents for their kindness ? This is but a mercy from Allah. In the Hadith we read : "Allah divided Mercy into one hundred parts. He kept ninety nine parts with Him and sent down one part to the earth, and because of that, its one single part, His Creations are merciful to each other, so that even the mare lifts up its hoofs away from its baby animal, lest it should trample on it."</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />That's when I can give ; what about when I am in need of help ? Well, when you see a flock of swallows can you differenciate between them, can you tell who from who ? Allah says : "There is not an animal in the earth, nor a flying creature flying on two wings, but they are peoples like unto you. We have neglected nothing in the Book (of Our decrees). Then unto their Lord they will be gathered." (6.38) Unless we use special cameras, we can't differenciate between them, but those swallows know one another, one way or another, and each knows its God. "Hast thou not seen that Allah, He it is Whom all who are in the heavens and the earth praise, and the birds in their flight ? Of each He knoweth verily the worship and the praise ; and Allah is Aware of what they do." (24.41) Likewise, when I get up in the middle of the night and go into the kitchen to get a glass of water, who is aware of that ? If I pray to Allah in the middle of the night, who is aware of that ? None but Allah, Who says : "Your Lord is Best Aware of what is in your minds. If ye are righteous, then lo ! He was ever Forgiving unto those who turn (unto Him)." (17.25) "Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo ! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil)." (53.32) "And thou (Muhammad) art not occupied with any business and thou recitest not a Lecture from this (Scripture), and ye (mankind) perform no act, but We are Witness of you when ye are engaged therein. And not an atom's weight in the earth or in the sky escapeth your Lord, nor what is less than that or greater than that, but it is (written) in a clear Book." (10.61) " Ask pardon of your Lord and turn to Him repentant. He will cause you to enjoy a fair estate until a time appointed. He giveth His bounty unto every bountiful one." (11.3) Yes, one would say, but, still, that doesn’t answer the question ! What about when I am in need of help ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Well, when I do something good I am establishing a direct connection with my Lord, with Allah Almighty. I show my care for Allah and He cares for me – even when, because of my seemingly unending woes, I get the feeling that Allah has forgotten all about me. The truth is nobody knows when salvation comes or what it will be like. Even prophets can't know. Allah says : "Till, when the messengers despaired and thought that they were denied, then came unto them Our help, and whom We would was saved. And Our wrath cannot be warded from the guilty." (12.110) "And (mention) Dhu'n-Nun, when he went off in anger and deemed that We had no power over him, but he cried out in the darkness, saying : There is no Allah save Thee. Be Thou Glorified ! Lo ! I have been a wrong-doer. Then we heard his prayer and saved him from the anguish. Thus we save believers." (21.87-88) Allah said that to His last Prophet ! What about us, who are quick to fall into despair ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Trial is not easy. It's not easy to see people look down on you because you're jobless or single or sick or whatever. It's not easy to see people let you down in you hour of need. It's not easy to see all doors shut in your face. It's painful to see yourself like a wingless, tailless bird. It's not easy to feel lonely. But trial is not the same for all. As in the Hadith, a man said : "O Messenger of Allah ! Which of the people is tried most severely ?" He said : "The Prophets, then those nearest to them, then those nearest to them. A man is tried according to his religion ; if he is firm in his religion, then his trials are more severe, and if he is frail in his religion, then he is tried according to the strength of his religion. The servant shall continue to be tried until he is left walking upon the earth without any sins." Also in the Hadith : "A believer does not receive (the trouble) of running a thorn or more than that but Allah elevates him in rank or effaces his sins because of that." Ibn Mas'ud, a companion of the Prophet (pbuh), reported : "I visited the Prophet (pbuh) when he was suffering fever. I said, ‘You seem to be suffering greatly, O Messenger of Allah.’ The Prophet (pbuh) replied, ‘Yes, I suffer as much as two persons.’ I said, ‘Is that because you have a double reward ?’ He replied that that was so and then said, ‘No Muslim is afflicted by a harm, be it the pricking of a thorn or something more (painful than that), but Allah thereby causes his sins to fall away just as a tree sheds its leaves’". Ayeshah, said that the Prophet (pbuh) (her husband) said, "If a thorn pricks a believer or he is hurt more than that then that is an expiation for his sins." What can be clearer than the Hadiths above ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Allah does not try anybody except for a purpose that He alone knows. Trial (by ordeal) means loss and suffering. But does misfortune only happen to strong believers ? What about ordinary people, believers or non-believers, who are tsruck by flooding, drought, fires, war, epidemic, unemployment, inflation... ? Allah says : "He launcheth the thunderbolts and smiteth with them whom He will while they dispute (in doubt) concerning Allah, and He is mighty in wrath." (13.13)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Right now millions of souls have been lost to Covid-19. How many people learn a lesson from that ? How many people lose not only an income or a loved one but their lives ? In the Quran we read : "If ye are suffering, lo ! they suffer even as ye suffer and ye hope from Allah that for which they cannot hope. Allah is ever Knower, Wise." (4.104) "Do men imagine that they will be left (at ease) because they say, We believe, and will not be tested with affliction ? Lo ! We tested those who were before you. Thus Allah knoweth those who are sincere, and knoweth those who feign." (29.2-3) "If ye have received a blow, the (disbelieving) people have received a blow the like thereof. These are (only) the vicissitudes which We cause to follow one another for mankind, to the end that Allah may know those who believe and may choose witnesses from among you ; and Allah loveth not wrong-doers." (3.140) "What concern hath Allah for your punishment if ye are thankful (for His mercies) and believe (in Him) ? Allah was ever Responsive, Aware." (4.147)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />It is this hope (of obtaining Allah's love and pleasure) that one should treasure. Allah reminds the faithful that "…the mercy of thy Lord is better than (the wealth) that they amass." (43.32) "This life of the world is but a pastime and a game. Lo ! the home of the Hereafter - that is Life, if they but knew." (29.64) That's for believers only. Even if I had everything I wanted my happiness wouldn't or shouldn't be total in a world where I am not alone, where there are millions of homeless people, of orphans, of single mothers without income...</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Besides, trial has a prize. When you pass a test, you win – eventually – both the life of the world and that of the Hereafter. If I don't care about the Hereafter, if I only want social success and happiness and joy and eternal fun here and now, why should Allah care about me ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Allah says : "Say : Who hath forbidden the adornment of Allah which He hath brought forth for His bondmen, and the good things of His providing ? Say : Such, on the Day of Resurrection, will be only for those who believed during the life of the world. Thus do we detail Our revelations for people who have knowledge." (7.32) "So Allah gave them the reward of the world and the good reward of the Hereafter. Allah loveth those whose deeds are good." (3.148)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Allah says in the Quran : "What have they (to fear) if they believe in Allah and the Last Day and spend (aright) of that which Allah hath bestowed upon them, when Allah is ever Aware of them (and all they do) ? Lo ! Allah wrongeth not even of the weight of an an t; and if there is a good deed, He will double it and will give (the doer) from His presence an immense reward." (4.39-40) "That is because they have chosen the life of the world rather than the Hereafter, and because Allah guideth not the disbelieving folk." (16.107)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />If we are vexed because of our material living conditions, in the Quran we read : "How many were the gardens and the watersprings that they left behind, And the cornlands and the goodly sites And pleasant things wherein they took delight ! Even so (it was), and We made it an inheritance for other folk." (44.25-28) These people, who lived thousands of years ago, had all signs of success. They had all the material comfort they expected. When they passed away they left all behind. Allah says : "Eat of that which Allah hath bestowed on you as food lawful and good, and keep your duty to Allah in Whom ye are believers." (5.88) "O ye who believe ! Observe your duty to Allah. And let every soul look to that which it sendeth on before for the morrow. And observe your duty to Allah. Lo ! Allah is Informed of what ye do." (59.18) "This life of the world is but a pastime and a game. Lo ! the home of the Hereafter - that is Life, if they but knew." (29.64) "On the Day when every soul will find itself confronted with all that it hath done of good and all that it hath done of evil (Every soul) will long that there might be a mighty space of distance between it and that (evil). Allah biddeth you beware of Him. And Allah is Full of Pity for (His) bondmen." (3.30)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />This is preaching, yes. But the fact is that even those who don't believe in the Hereafter are not really so sure what may become of them after death. Allah says : "If thou obeyedst most of those on earth they would mislead thee far from Allah's way. They follow naught but an opinion, and they do but guess." (6.116) "Most of them follow not but conjecture. Assuredly conjecture can by no means take the place of truth. Lo ! Allah is Aware of what they do." (10.36)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Even if the ice-cream seller does not see you, you can't just take the ice-cream and go away. He gives you what you want, you give him his due. Even if Allah did not ask of us anything at all, we should still be grateful to Him for all He gives us – all the more so as "All that are in the heavens and the earth entreat Him. Every day He exerciseth (universal) power." (55.29) "See ye not how Allah hath made serviceable unto you whatsoever is in the skies and whatsoever is in the earth and hath loaded you with His favours both without and within ?" (31.20)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />How many people know of the Mississipi river ? How many people know the tributaries that feed into the Mississipi, the Amazon or the Nile rivers ? Most people either don't know or don't care. But Allah does know and does care. "Not a leaf falleth but He knoweth it, not a grain amid the darkness of the earth, naught of wet or dry but (it is noted) in a clear record." (6.59) Well, tell that to the experts who say they are worried that Data storage is becoming increasingly challenging due to Internet expansion.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Many may imagine the past and the future, but imagination is not equal to the truth. Allah says, for example : "Assuredly conjecture can by no means take the place of truth." (10.36) Allah not only "imagines", He <i>knows</i>. While writing a novel, for example, a novelist may forget a detail. He may forget that a character had a horse, a hat or a phone call. But Allah does not forget anything. "...and thy Lord was never forgetful." (19.64) "My Lord neither erreth nor forgetteth." (20.52) "And not an atom's weight in the earth or in the sky escapeth your Lord, nor what is less than that or greater than that, but it is (written) in a clear Book." (10.61)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Humans may never know the guy who started that devastating forest fire or the greedy guys who contributed to drought in one place because of savage deforestation and illegal logging. Allah knows them all. "Deem not that Allah is unaware of what the wicked do. He but giveth them a respite till a day when eyes will stare (in terror)." (14.42) The state may not know all the citizens who are in need of urgent assistance. Allah knows them all. He says : " (Alms are) for the poor who are straitened for the cause of Allah, who cannot travel in the land (for trade). The unthinking man accounteth them wealthy because of their restraint. Thou shalt know them by their mark : They do not beg of men with importunity. And whatsoever good thing ye spend, lo ! Allah knoweth it." (2.273) "And let not thy hand be chained to thy neck nor open it with a complete opening, lest thou sit down rebuked, denuded. Lo ! thy Lord enlargeth the provision for whom He will, and straiteneth (it for whom He will). Lo, He was ever Knower, Seer of His slaves." (17. 29-30)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Before asking why Allah does not come to the rescue of those in urgent need, one should ask : why does Allah bother to reckon every leaf that falls, every grain amid the darkness of the earth, every wet or dry in a place where nobody goes, where life is impossible ? We may comprehend why Allah reckons our slightest thoughts and deeds. He says : "… each soul requited that which it hath earned ; no wrong (is done) this day. Lo ! Allah is swift at reckoning." (40.17) "And He forgiveth much." (42.30) But which book can hold all this unimaginable amount of information about people, animals, plants, rivers, mountains, deserts, glaciers, clouds, crops, livelihoods – to speak only of our planet earth...... ? Which intelligence can process all this data ? "Lo ! Allah is swift at reckoning." (14.51) "Hast thou not known that Allah knoweth all that is in the heaven and the earth ? Lo ! it is in a record. Lo ! that is easy for Allah." (22.70)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />And why all that ? One probable reason is that this data is part of Allah's bounty, Allah "Who created the heavens and the earth, and causeth water to descend from the sky, thereby producing fruits as food for you, and maketh the ships to be of service unto you, that they may run upon the sea at His command, and hath made of service unto you the rivers ; And maketh the sun and the moon, constant in their courses, to be of service unto you, and hath made of service unto you the night and the day. And He giveth you of all ye ask of Him, and if ye would count the bounty of Allah ye cannot reckon it. Lo ! man is verily a wrong-doer, an ingrate." (14.32-34)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">When I think about this I ask myself : hey, if Allah cares so much about so much, about so many, my humble person included, how can't I care about Him ? With what face shall I return to Allah if He is not pleased with me ? Will He be glad I returned to Him ? Will He be happy to see me again ? In the Quran I read : "Those are they who disbelieve in the revelations of their Lord and in the meeting with Him. Therefor their works are vain, and on the Day of Resurrection We assign no weight to them. " (18.105) "Allah will neither speak to them nor look upon them on the Day of Resurrection, nor will He make them grow..." (3.77) Shouldn't I care for Allah NOW so that He'll care for me THEN ? Allah says : "They forget Allah, so He hath forgotten them." (9.67) "He will say : So (it must be). Our revelations came unto thee but thou didst forget them. In like manner thou art forgotten this Day." (20.126) If I like a song, for example, I may be tempted to repeat it all day long, but what about Allah, who says : "Therefore remember Me, I will remember you. Give thanks to Me, and reject not Me." (2.152) "And be not ye as those who forgot Allah, therefor He caused them to forget their souls." (59.19) "And when ye have completed your devotions, then remember Allah as ye remember your fathers or with a more lively remembrance." (2.200) "Such as remember Allah, standing, sitting, and reclining, and consider the creation of the heavens and the earth, (and say) : Our Lord ! Thou createdst not this in vain. Glory be to Thee !" (3.191)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />When I have everything I want I may be complacent in my relation to the Lord ; and when it's all over, when I can never come back to this world, I would probably say : "Ah, would that I had sent before me (some provision) for my life !" (89.24) "Would that I were dust !" (78.40) And it would be said to me : "Thou wast in heedlessness of this. Now We have removed from thee thy covering, and piercing is thy sight this day." (50.22) "Read thy Book. Thy soul sufficeth as reckoner against thee this day." (17.14) "Ye squandered your good things in the life of the world and sought comfort therein. Now this day ye are rewarded with the doom of ignominy because ye were disdainful in the land without a right, and because ye used to transgress." (46.20) "Did I not charge you, O ye sons of Adam, that ye worship not the devil – Lo ! he is your open foe ! - But that ye worship Me ? That was the right path. Yet he hath led astray of you a great multitude. Had ye then no sense ?" (36.60-62)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />When we are being tried with ordeal we think right away of the way out. But trial is, paradoxically, in man's best interest. It's meant to open our eyes to the Truth of our existence in this world. That's why Allah says : "And if Allah were to enlarge the provision for His slaves they would surely rebel in the earth, but He sendeth down by measure as He willeth. Lo ! He is Informed, a Seer of His bondmen." (42.27) In other words, Allah wants to save us from our lusts and illusions. He says : "Is he who relieth on a clear proof from his Lord like those for whom the evil that they do is beautified while they follow their own lusts ?" (47.14)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Many things have changed in the world over time, but many things in man have stayed more or less the same. Man still kills and man still saves man from death. Think about this verse : "Allah (Himself) is Witness that there is no God save Him. And the angels and the men of learning (too are witness). Maintaining His creation in justice, there is no God save Him the Almighty, the Wise." (3.18) There is therefore human justice and divine justice. One aspect of this divine justice in this world is that we all see that Allah does not provide believers only. In the Quran we read : "And there is not a beast in the earth but the sustenance thereof dependeth on Allah He knoweth its habitation and its repository..." (11.6) (... bet it believing or not !) "Whoso desireth that (life) which hasteneth away, We hasten for him therein what We will for whom We please. And afterward We have appointed for him hell ; he will endure the heat thereof, condemned, rejected. And whoso desireth the Hereafter and striveth for it with the effort necessary, being a believer ; for such, their effort findeth favour (with their Lord). Each do We supply, both these and those, from the bounty of thy Lord. And the bounty of thy Lord can never be walled up." (17.18-20) That’s Allah's "justice", (in Arabic <i>Al-Qist</i>) meant in the verse "Maintaining His creation in <i>justice</i>". (3.18) Again that’s divine justice. In other words, it is an example for man. That's what Allah would like man to do on earth. Allah says : "Allah loveth the equitable." (49.9). "Lo ! We offered the trust unto the heavens and the earth and the hills, but they shrank from bearing it and were afraid of it. And man assumed it. Lo ! he hath proved a tyrant and a fool." (33.72) What's this "trust" (in Arabic <i>amana</i>) ? It's the fact "...that mankind may observe right measure." (57.25) Explained in the Quran : "...and He hath set the measure, That ye exceed not the measure." (55.7-8) "Fill the measure when ye measure, and weigh with a right balance ; that is meet, and better in the end." (17.35) "But observe the measure strictly, nor fall short thereof." (55.9) "Give full measure, and be not of those who give less (than the due). And weigh with the true balance. Wrong not mankind in their goods, and do not evil, making mischief, in the earth." (26.181-183) "Woe unto the defrauders : Those who when they take the measure from mankind demand it full, But if they measure unto them or weight for them, they cause them loss. Do such (men) not consider that they will be raised again Unto an Awful Day, The day when (all) mankind stand before the Lord of the Worlds ?" (83.1-6) "O ye who believe ! (...) help ye one another unto righteousness and pious duty. Help not one another unto sin and transgression, but keep your duty to Allah." (5.2) "O ye who believe ! Be ye staunch in justice, witnesses for Allah, even though it be against yourselves or (your) parents or (your) kindred, whether (the case be of) a rich man or a poor man, for Allah is nearer unto both (them ye are). So follow not passion lest ye lapse (from truth) and if ye lapse or fall away, then lo ! Allah is ever Informed of what ye do." (4.135) "O ye who believe ! Be steadfast witnesses for Allah in equity, and let not hatred of any people seduce you that ye deal not justly. Deal justly, that is nearer to your duty. Observe your duty to Allah. Lo ! Allah is Informed of what ye do." (5.8) "...But if thou judgest, judge between them with equity. Lo ! Allah loveth the equitable." (5.42) "Lo ! Allah commandeth you that ye restore deposits to their owners, and, if ye judge between mankind, that ye judge justly. Lo ! comely is this which Allah admonisheth you. Lo ! Allah is ever Hearer, Seer." (4.58) "And if two parties of believers fall to fighting, then make peace between them. And if one party of them doeth wrong to the other, fight ye that which doeth wrong till it return unto the ordinance of Allah ; then, if it return, make peace between them justly, and act equitably. Lo ! Allah loveth the equitable." (49.9)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />"O ye who believe ! When ye contract a debt for a fixed term, record it in writing. Let a scribe record it in writing between you in (terms of) equity. No scribe should refuse to write as Allah hath taught him, so let him write, and let him who incurreth the debt dictate, and let him observe his duty to Allah his Lord, and diminish naught thereof. But if he who oweth the debt is of low understanding, or weak, or unable himself to dictate, then let the guardian of his interests dictate in (terms of) equity. And call to witness, from among your men, two witnesses. And if two men be not (at hand) then a man and two women, of such as ye approve as witnesses, so that if the one erreth (through forgetfulness) the other will remember. And the witnesses must not refuse when they are summoned. Be not averse to writing down (the contract) whether it be small or great, with (record of) the term thereof. That is more equitable in the sight of Allah and more sure for testimony, and the best way of avoiding doubt between you ; save only in the case when it is actual merchandise which ye transfer among yourselves from hand to hand. In that case it is no sin for you if ye write it not. And have witnesses when ye sell one to another, and let no harm be done to scribe or witness. If ye do (harm to them) lo ! it is a sin in you. Observe your duty to Allah. Allah is teaching you. And Allah is knower of all things." (2.282)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"Prove orphans till they reach the marriageable age ; then, if ye find them of sound judgment, deliver over unto them their fortune ; and devour it not by squandering and in haste lest they should grow up Whoso (of the guardians) is rich, let him abstain generously (from taking of the property of orphans) ; and whoso is poor let him take thereof in reason (for his guardianship). And when ye deliver up their fortune unto orphans, have (the transaction) witnessed in their presence. Allah sufficeth as a Reckoner." (4.6) "Give unto orphans their wealth. Exchange not the good for the bad (in your management thereof) nor absorb their wealth into your own wealth. Lo ! that would be a great sin." (4.2)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />"And there may spring from you a nation who invite to goodness, and enjoin right conduct and forbid indecency. Such are they who are successful." (3.104) "Lo ! comely is this which Allah admonisheth you. Lo ! Allah is ever Hearer, Seer." (4.58)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Hence the importance of (STATE) law and order. Caliph Uthman Ibn Affan (576/573 – 656) said : "Allah takes away with the Ruler what is not taken away by the Quran." (That's because some people obey rules out of fear of the Ruler rather than the Quran.) Law and order are of paramount importance. If people can't live in peace and serenity, most of them cannot accomplish their two main missions in the earth : gratitude towards the Creator and solidarity between humans.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">And this man has always done, both in tribal and state systems. Allah says : "And if Allah had not repelled some men by others the earth would have been corrupted. But Allah is a Lord of Kindness to (His) creatures." (2.251) So it happened that we have laws ; we have a judiciary (formal justice) and we have, in principle at least, social justice.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />One may ask : if Allah is so "adamant" about justice, why does He make people so different from each other in terms of colour, physical health and shape, material living conditions, etc., etc. ? Yes, it's Allah Who is behind these differences. He says : "See how We prefer one of them above another, and verily the Hereafter will be greater in degrees and greater in preferment." (17.21) The differences are there, if not in the life of the world, then it'll be there in the Hereafer. So would you tolerate these differences in this world (which are only temporary) or those in the Hereafter (which are everlasting) ? If you think about it a little more objectively, you will wonder whether these worldly differences are not really the best proof, the clearest evidence, that there is actually a life after death and that all our differences here are only a trial for each and every one of us.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Allah did not make me poor or weak to make others revel in my misery, but for you, when Allah gives you the means, to help me in a dignified way as a fellow human being with a human soul like you. By doing so you are expressing gratitude towards Allah and solidarity towards humankind. Of course, Allah could help me directly, He could have put you in my place, but what makes you a human if you don't help me ? What makes me a human if I don't help you were you in my place ? Would I say : "Shall we feed those whom Allah, if He willed, would feed ?" (36.47)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Yet, one is not supposed to be “angelic”. An individual has his part of the job, the state/community has its own. Even if you have the means to help everybody around you, you are not supposed to give away all your money to people, that's not your job and your money is not entirely yours. So just do what you can, just show your humanity. Allah says : "And let not thy hand be chained to thy neck nor open it with a complete opening, lest thou sit down rebuked, denuded. Lo ! thy Lord enlargeth the provision for whom He will, and straiteneth (it for whom He will). Lo, He was ever Knower, Seer of His slaves." (17.29-30) "And those who, when they spend, are neither prodigal nor grudging ; and there is ever a firm station between the two." (25.67) Just be a human, treating the needy humanely. That’s all the point.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />The Covid pandemic has shown how rich European states have asked for help, and nobody, me first, sees any kind of disgrace in that. "O mankind ! Ye are the poor in your relation to Allah. And Allah ! He is the Absolute, the Owner of Praise." (35.15)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Human solidarity, both on the individual and collective levels, makes humans beautiful ; it spreads love amongst honest mankind. In Argentina, for example, many people swapped goods or services during the economic crisis. This is fabulous. The crisis may go, but good memories abide, stay with one for life. In Gruissan, a French fishing village, the fishermen established kind of a court to share the fishing zones in a fair way and they record everything concerning their fishing activities in special records, some several centuries old. This is amazing, and it's all human. In Morocco, too, we had a somewhat similar system for sharing water in the old medinas. Some kind people collect the unused food from restaurants and hotels, instead of letting it be thrown away, and use it to feed people in need. Others make great efforts to reduce plastic and other ocean and river pollution... In short, I can't enumerate all good work done by so many people around the world. All this is human and all this is wonderful ! Even during wartime you have health personnel who risk their lives in order to save people from danger. You also have many people who donate money or whatever to care for animals. As I said, Allah is great and wants man to be great too. Throughout Islamic history, many Muslims understood this perfectly well. There has always been the <i>Waqf </i>institution, which collects donations from voluntary donors and spends it, according to each donor's wishes, on schooling, bridge/road/water well projects, etc. The State itself is a form of solidarity in the sense that it collects taxes and so on and spends them as necessary. When a town is leveled by an earthquake or a tornado both poor and rich are affected. Not all rich people have private jets. Many need roads and bridges and schools for their children, and the state is there for help. But the state can't do everything. Calamities may be a (hard) way to remind man of this fact.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Thankfully<span style="color: #050505;">, my state can give me Food Stamps, unemployment benefits or any kind of assistance as a compensation for job loss, etc. What if I lost my life to something like Covid-19 or a hurricane or flash floods, etc. ? Allan can give me another life after death. No state can do that. Many people are grateful just because they survived a disaster. In the Quran we read : "Bethink thee of him who had an argument with Abraham about his Lord, because Allah had given him the kingdom ; how, when Abraham said : My Lord is He Who giveth life and causeth death, he answered : I give life and cause death. Abraham said : Lo ! Allah causeth the sun to rise in the East, so do thou cause it to come up from the West. Thus was the disbeliever abashed. And Allah guideth not wrongdoing folk." (2.258) We also read this : "Is it they who apportion thy Lord's mercy ? We have apportioned among them their livelihood in the life of the world, and raised some of them above others in rank that some of them may take labour from others ; and the mercy of thy Lord is better than (the wealth) that they amass." (43.32) "This life of the world is but a pastime and a game. Lo ! the home of the Hereafter - that is Life, if they but knew." (29.64) "That which ye have wasteth away, and that which Allah hath remaineth. And verily We shall pay those who are steadfast a recompense in proportion to the best of what they used to do." (16.96) "Knowest thou not that it is Allah unto Whom belongeth the Sovereignty of the heavens and the earth ; and ye have not, beside Allah, any guardian or helper ?" (2.107) "Allah is able to do all things." (18.45)"...and He maketh none to share in His government." (18.26) "As for these similitudes, We coin them for mankind, but none will grasp their meaning save the wise." (29.43)</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Why does one read stuff like this ? The best explanation can't convince everybody. The mind may be strong, the heart may be strong, but the psyche loses its strength, abruptly or gradually, in the absence of material or moral support ; so the <i>nafs ammara</i> revolts against the <i>nafs lawama</i>, and it may take some time before the soul is soothed. Sometimes it takes very little for the soul to be calmed down if the mind is already prepared. Hence the importance of Quran reading. Sooner or later the Quran, if read correctly, does help to allay one's fears of unemployment, illness, loss... In the Quran we read : "...and will give them in exchange safety after their fear." (24.55) "Lo ! thy Lord enlargeth the provision for whom He will, and straiteneth (it for whom He will). Lo, He was ever Knower, Seer of His slaves." (17.30)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: #5d8080; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br /></span></b><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">So who should I lean on ? By the way, during the reign of Caliph Umar (584-644) and some other Muslim leaders, Muslims and non-Muslims alike were entitled to state assistance. This was based on genuine Islamic principles, and did not depend on the goodwill of the leaders. It's only a question of state funds availability. It's public money. It is the duty of the State, when it can afford it, to help the needy, not a favour from the top leader. Very few leaders would give out of their own pockets. It may be an unfair move towards future generations if my state borrows excessively in order to help me without making sure it can repay it in the foreseeable future. Recent statistics show that public debt levels have never been so high since WWII. In many states around the world many people can't even get their monthly salaries or retirement pensions on time and many businesses go bankrupt because they are overwhelmed by state payment delays. Similarly, if Allah exhorts the faithful to help each other in a dignified way through zakat and alms, even in normal times and when the state's coffers are full, it's because, philosophically speaking, the only difference between the haves and the have-nots is that Allah gives the haves directly and the have-nots indirectly, through the haves. Allah gives me my salary through my boss. So, for this matter, I give thanks to Allah, not to my boss or whatever. I thank humans when they do good to me for the good they do to me “by Allah’s leave”, but I believe that it’s all from Allah. I vote for the person who did good to my community, because it is only natural to like and encourage people who do good. The problem is, when each and every time I have a problem I turn to the government/state for help. I could get the help I want, but the risk is that my Iman could weaken over time due to this dependence on the state. And then, every state has anything but unlimited means. If each government that comes starts spending with all its might, to ensure social peace or for any other reason, this could lead to socio-economic and even political disasters. Hyperinflation, default… all this comes from that. And then I may need Allah’s help, with illness, a loss, etc. After all, life is a feeling, it’s not all about money. "Lo ! Allah ! He it is that giveth livelihood, the Lord of unbreakable might." (51.58)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">That's why Islam was accepted, at least in the beginning, as a way of life by non-Arab nations and became the Faith of great empires over a long period of time. If we Muslims of today are not that great, it's most probably because we don't want Islam as a way of life, but only as a religion, as rituals. The problem is therefore not with Islam. The problem is with us Muslims, me first. Think about this Hadith : "None amongst you believes (truly) until he loves for his brother" – or he said "for his neighbor- "that which he loves for himself." </span><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In the Quran we read : "If ye publish your almsgiving, it is well, but if ye hide it and give it to the poor, it will be better for you, and will atone for some of your ill-deeds. Allah is Informed of what ye do." (2.271) "O ye who believe ! Render not vain your almsgiving by reproach and injury, like him who spendeth his wealth only to be seen of men and believeth not in Allah and the Last Day. His likeness is as the likeness of a rock whereon is dust of earth ; a rainstorm smiteth it, leaving it smooth and bare. They have no control of aught of that which they have gained. Allah guideth not the disbelieving folk." (2.264) "A kind word with forgiveness is better than almsgiving followed by injury. Allah is Absolute, Clement." (2.263) "Know they not that Allah is He Who accepteth repentance from His bondmen and taketh the alms, and that Allah is He Who is the Relenting, the Merciful." (9.104) We are all poor in one way or another. You may be rich, but you would looked entreatingly at your doctor when you are sick. Would you then love it if a needy person look at you in a beseeching manner ? If we believe in the Quran we should believe that money is Allah's money. Again in the Quran we read : "...and bestow upon them of the wealth of Allah which He hath bestowed upon you." (24.33) "And let not those who hoard up that which Allah hath bestowed upon them of His bounty think that it is better for them. Nay, it is worse for them." (3.180) "...If ye fear poverty (from the loss of their merchandise) Allah shall preserve you of His bounty if He will. Lo ! Allah is Knower, Wise." (9.28) "And whatever of comfort ye enjoy, it is from Allah. Then, when misfortune reacheth you, unto Him ye cry for help." (16.53) "He it is Who hath placed you as viceroys of the earth and hath exalted some of you in rank above others, that He may try you by (the test of) that which He hath given you. Lo ! Thy Lord is swift in prosecution, and Lo ! He verily is Forgiving, Merciful." (6.165) "Lo ! thy Lord enlargeth the provision for whom He will, and straiteneth (it for whom He will). Lo, He was ever Knower, Seer of His slaves." (17.30) "And covet not the thing in which Allah hath made some of you excel others. Unto men a fortune from that which they have earned, and unto women a fortune from that which they have earned. (Envy not one another) but ask Allah of His bounty. Lo ! Allah is ever Knower of all things." (4.32)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Most people don't seem to understand this. Allah says : "Verily Allah heard the saying of those who said : "Allah, forsooth, is poor, and we are rich !" " (3.181) "And when it is said unto them : Spend of that wherewith Allah hath provided you, those who disbelieve say unto those who believe : Shall we feed those whom Allah, if He willed, would feed ? Ye are in naught else than error manifest." (36.47)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"Lo ! verily the friends of Allah are (those) on whom fear (cometh) not, nor do they grieve." (10.62) "Lo ! power belongeth wholly to Allah. He is the Hearer, the Knower." (10. 65) "They measure not Allah His rightful measure. Lo ! Allah is Strong, Almighty." (22.74) "And there is not a thing but with Us are the stores thereof. And we send it not down save in appointed measure." (15.21) "And there is not a beast in the earth but the sustenance thereof dependeth on Allah. He knoweth its habitation and its repository. All is in a clear Record." (11.6) "And how many an animal there is that beareth not its own provision ! Allah provideth for it and for you. He is the Hearer, the Knower." (29.60) "In Allah let believers put their trust." (58.10) "And whosoever keepeth his duty to Allah, Allah will appoint a way out for him, And will provide for him from (a quarter) whence he hath no expectation. And whosoever putteth his trust in Allah, He will suffice him. Lo ! Allah bringeth His command to pass. Allah hath set a measure for all things." (65.2-3) "And Allah was predominant in His career, but most of mankind know not." (12.21) "Your wealth and your children are only a temptation, whereas Allah ! with Him is an immense reward." (64.14-15)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"Whoso desireth the reward of the world, (let him know that) with Allah is the reward of the world and the Hereafter. Allah is ever Hearer, Seer." (4.134) "No soul can ever die except by Allah's leave and at a term appointed. Whoso desireth the reward of the world, We bestow on him thereof ; and whoso desireth the reward of the Hereafter, We bestow on him thereof. We shall reward the thankful." (3.145)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br /></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: center;"><a href="https://salamlayla.blogspot.com/2024/02/my-testimony-ii.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #800180; font-size: x-large;">My Testimony II</span></a></h3><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"></span></p><div style="text-align: center;"><br /></div></div>Mohamed Ali LAGOUADERhttp://www.blogger.com/profile/11917143933704284483noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5867662435033657022.post-53067753544320827492024-03-07T00:50:00.001-08:002024-03-07T00:57:23.893-08:00MON TÉMOIGNAGE I<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">1</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Un HOMME capable </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: ""serif"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">C'est samedi après-midi. Jilali, un ouvrier du
bâtiment, touche son salaire hebdomadaire (1000 dirhams), remercie son patron
et remonte sa vieille moto. En rentrant chez lui, il s'arrête chez le coiffeur.
En attendant son tour, il appelle sa femme, depuis son ancien Smartphone, lui
disant de préparer de l'eau chaude pour sa « douche ». Après s'être fait une
belle coupe de cheveux, Jilali va chez l'épicier de son quartier. Il paie ses
dettes de la semaine et commande de nouvelles choses pour faire plaisir à sa
femme. Entendant le bruit familier de sa moto, ses enfants se précipitent pour
ouvrir la portière. Les enfants et la femme sont tout sourire. Jilali est
heureux aussi. Les enfants jubilent : Papa nous a acheté des biscuits et des
yaourts ! La femme prend le sac dans la cuisine.<br />
<br />
Quelques minutes plus tard, Jilali prend une « douche ». Il prend de l'eau dans
un seau et se la verse sur lui-même. C'est un bidonville, et il n'y a pas
toujours des douches dans les bidonvilles. Mais Jilali est content.<br />
<br />
Après la douche, Jilali est assis dans le mrah, sorte de minuscule patio
couvert servant de salon mais aussi de salle à manger et tout. La télévision
est là. Devant lui se trouve un plateau à thé avec une théière chaude et du
pain. Jilali est ravi. Il attend que la nuit tombe, et que les enfants
s'endorment, pour que lui aussi s'endorme avec sa femme, pour que sa jouissance
soit complète.<br />
<br />
Maintenant comptez avec moi combien de choses Jilali apprécie. (1) Jilali a du
travail, il aime ça. (Tout le monde n'a pas de travail.) (2) Jilali perçoit son
salaire tous les samedis après-midi. (3) Jilali a une moto. (Certains de ses
camarades viennent au travail à pied.) (4) Jilali peut se permettre une belle
coupe de cheveux. (5) Jilali a un Smartphone. (6) Jilali a une femme. (7)
Jilali a aussi des enfants. (8) La femme et les enfants de Jilali le reçoivent
avec le sourire. (9) Jilali a un endroit pour se laver dans sa petite demeure.
(Comparez avec les sans-abri.) (10) Jilali a un téléviseur. (11) Jilali a
quelqu'un qui lui fait du thé à son retour du travail. COMMENT JILALI NE
PEUT-IL PAS ÊTRE HEUREUX ?<br />
<br />
Qui pourrait dire du mal de Jilali ? L'épicier ne s'est jamais plaint de lui.
Personne ne l'a jamais vu ni entendu mendier qui que ce soit, nulle part. C'est
un HOMME, un HOMME capable. Il peut subvenir aux besoins de sa famille sans
l'aide de personne. Il n'a besoin des conseils ou de la prédication de
personne. Sa femme et ses enfants sont toujours aussi bien habillés que n'importe
qui d'autre dans le quartier. Ses enfants vont à l'école et ont toujours de
bonnes notes. Sa femme va au marché hebdomadaire tous les dimanches et au bain
turc une fois par semaine. Tout le monde sait que Jilali a beaucoup de choses
de quoi se vanter. Jilali n'a aucun souci pour son image.<br />
<br />
Jilali a certes une bonne image. Mais son cousin Larbi a une bien meilleure
image que lui. Contrairement à Jilali, Larbi est allé à l'école, et c'est à
l'école que Larbi a appris le travail du plâtre. Larbi travaille pour le même
patron que Jilali, mais il est payé différemment. Larbi ne touche pas le plâtre
de ses mains. Il a trois apprentis qui le font pour lui. Le patron paie Larbi
pour l'ensemble des travaux de gypse et Larbi donne des salaires hebdomadaires à
ses apprentis. C'est pourquoi Larbi vient au travail en voiture, et il a un
beau gros Smartphone. Il a quitté le bidonville il y a bien longtemps puis a
acheté un petit appartement dans un vieil immeuble d'un vieux quartier, et
maintenant il habite une maison à trois étages près du centre-ville. Et il a
épousé une seconde femme. Son développement personnel a rendu plusieurs
personnes jalouses de lui.<br />
<br />
<br />
<br />
Si Larbi est dans une meilleure situation que Jilali, il est loin d'être le
meilleur. S'il a une maison à trois étages, il y a beaucoup, beaucoup de gens
qui ont des villas et même des riyads. S'il a une belle voiture neuve, il y a
beaucoup, beaucoup de gens qui ont des voitures beaucoup, beaucoup plus belles
et plus chères. S'il a deux femmes, il y en a d'autres qui en ont quatre. Ses
possessions ne le distinguent pas vraiment du reste de la foule. Pour se
démarquer, il doit faire quelque chose d'exceptionnel. Il devrait être comme le
beau-frère de son patron, qui est parti de rien pour devenir président du conseil
municipal de la ville. Il est devenu l'un des personnages importants de la
ville. Beaucoup de gens s'émerveillent encore de son ascension fulgurante dans
la politique locale.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
L'histoire du beau-frère du patron de Larbi n'est rien comparée à l'histoire
d'Alejandro Toledo qui, à l'âge de six ans, a travaillé comme cireur de
chaussures de rue, avant de devenir un économiste distingué, puis président de
son pays, le Pérou, de 2001 à 2006. Tous les cireurs de chaussures ne peuvent
pas espérer devenir président de leur pays.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Et pas seulement Jilali et Larbi vivent pour le plaisir et l'image. Nous le
faisons tous. Nous aspirons tous au succès et à l'épanouissement. Et peut-être
que nous aspirons tous à monter dans l’estime d’autrui. Au XIX e siècle, par exemple,
on délaissa les calèches pour les trains, etc. Pour moudre leur blé, certains
délaissèrent les moulins à vent pour les moulins à vapeur. Et qui de nous veut
rater le train du progrès ?</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
A cette époque, on se vantait d'avoir inventé un moulin à vapeur, de pouvoir
installer des moulins à vapeur, de moudre son blé et son orge dans des moulins
à vapeur. L'un se vanterait d'avoir inventé le train, un autre qu'il conduisait
un train, et un autre encore qu'il voyageait en train. C’est toujours un qui a
inventé (produit) quelque chose, et un qui a utilisé (consommé) quelque chose.<br />
<br />
Vous ne pouvez pas espérer parler toute une journée sans succomber à la
tentation de vous vanter auprès de quelqu'un de quelque chose. Chacun de nous a
besoin de sentir qu'il est important, qu'il n'est pas moins digne que les
autres. Sinon, pourquoi nous regardons-nous dans le miroir ? C'est un besoin
fondamental de reconnaissance.<br />
<br />
Vous entrez dans une rue bondée, vous entrez dans le hall d'un hôtel, vous vous
asseyez dans un café, et tous les yeux sont rivés sur vous. Tous les yeux vous
suivront comme un serpent suivrait la pipe d'un charmeur de serpent. Vous êtes
né avec un beau visage et votre beauté est restée avec vous, éblouissant les
gens partout où vous allez. Ou peut-être êtes-vous allé au marché et avez-vous
passé des heures à choisir jusqu'à ce que vous trouviez une robe ou un costume
de rêve. Et vous vous sentez bien quand les gens vous regardent.<br />
<br />
Plus vous êtes beau, plus votre costume est magnifique, plus les gens vous
regarderont. Vous en êtes conscient et vous sortez donc rarement, voire jamais,
avant de vous regarder dans le miroir.<br />
<br />
Mais quoi que vous fassiez, vous ne pouvez pas toujours être accrocheur. Vous
pouvez être complètement éclipsé par les riches et les célèbres. Même les
belles personnes tendent l'oreille en entendant le tintement des pièces de
monnaie ou le froissement des billets de banque ou, là où l’on n’utilise plus
ceux-là, quand on parle d’argent. Pas étonnant donc qu'une belle fille préfère
un vieil homme riche boutonneux à un beau jeune homme avec peu ou pas de
revenus.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le problème c'est quand on n'a pas de quoi se targuer alors que les autres
autour de nous n'arrêtent pas de se vanter. Malheureusement, nous sommes
exposés à la vantardise tous les jours. Même lorsque vous évitez les gens et
restez chez vous (dans votre maison isolée), votre télévision ou votre
Smartphone vous apportera toutes les vantardises du monde. On se vante dans les
publicités, on se vante dans les feuilletons, on se vante dans la musique, plus
des vantardises non déclarées de toutes sortes.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Parfois, tout le monde – y compris les gouvernements
et les entreprises – passe de la vantardise à la mendicité. Une fois la crise
passée, tout le monde recommence à se vanter. Les souffrances sont vite tombées
aux oubliettes. Pas ou presque de retour à la raison, au bon sens. Je ne fais
pas exception. Que Dieu ait pitié de nous !</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">2</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La Star du jour </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Tout le monde peut-il être riche ? Tout le monde
peut-il devenir millionnaire, en tant qu'influencer, par exemple ? Il n'y
aurait alors plus de sans-abri dans la Silicon Valley. Si tout le monde était
riche, qui travaillerait dans les champs, dans les mines ou dans les usines ?
Un locuteur natif français peut-il être un bon professeur de grammaire
française ? Un bon commentateur de football peut-il être un bon entraîneur de
football ? Un professeur de Management ferait-il un bon dirigeant d'entreprise
?</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Voilà une voiture qui renverse un motocycliste et le fait tomber de son vélo,
le blessant grièvement. L'ambulance arrive tout de suite, la police aussi. La
victime est vite transportée à l'hôpital. Les médecins et les infirmières
l'accueillent aux urgences. Sa famille apprend la triste nouvelle par téléphone
et le rejoint bientôt à l'hôpital en lui offrant des fleurs. Un avocat vient
s'enquérir des faits. Il veut savoir si la victime a la bonne assurance.
Pendant ce temps, un mécanicien arrive pour réparer ce qu'il peut. Puis un
balayeur vient nettoyer la zone de l'accident. Ne dit-on pas que le malheur des
uns fait le bonheur des autres ? Quand quelqu'un travaille dans une PME qui
fabrique des câbles, des systèmes informatiques, ou autre, pour des avions militaires,
pense-t-il un instant aux victimes potentielles des avions équipés de ses
câbles, etc. ? Que feraient les médecins, les infirmières, les pharmaciens...
dans la vie s'il n'y avait pas de malades ? Que feraient les mécaniciens, les
avocats, les assureurs, les ambulanciers, les tribunaux, les fleuristes, les
opérateurs de télécommunications, les balayeurs, s'il n'y avait pas de tels
problèmes ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Qui peut compter combien de personnes « vivraient » d'un mariage ou d'une
cérémonie de funérailles ? Apparemment, beaucoup de gens vivent de ça !<br />
<br />
Nous pleurons quand nous perdons notre père, nous sourions quand nous recevons
notre part d'héritage. C'est parce qu'on sait qu'on va avoir faim qu'on va chez
l'épicier. Le coiffeur est là car il y a forcément des gens qui auront besoin
d'une coupe de cheveux. A Casablanca, capitale économique du Maroc, de
nombreuses personnes souffrent pendant la période de l'aïd-el-kebir, car de
nombreux commerçants et presque tous les artisans (plombiers, mécaniciens,
électriciens, réparateurs de réfrigérateurs, etc.) disparaissent de la ville.
Ils vont passer les vacances en famille dans leurs villes et villages natals.
Ils reviennent dix ou quinze jours plus tard pour faire revivre la ville
blanche. Le barbier (arracheur de dents) a besoin de quelqu'un qui a mal aux
dents mais qui n'a pas assez d'argent pour aller chez le dentiste ; le
cordonnier a besoin de quelqu'un qui a déchiré ses chaussures mais qui ne peut
pas en acheter de nouvelles ; le mécanicien a besoin de quelqu'un qui a eu un
accident de la route… Quand X ou Y a un mal de dents si terrible la nuit,
pense-t-il à tout ça ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Certains hommes restent pauvres toute leur vie et certains hommes restent
handicapés toute leur vie. Un pauvre doit-il pour autant accepter son état de
pauvreté comme une fatalité pour lui et ne pas essayer d'améliorer ses
conditions de vie ? Dois-je être comme Jilali quand je pense que je pourrais
être bien mieux ?<br />
<br />
Si tous les hommes étaient comme Jilali, tout heureux et content soit-il, y
aurait-il eu des hommes comme Alexandre le Grand ou des civilisations comme
l'Empire romain ou des monuments aussi beaux que le Taj Mahal en Inde et
l'Alhambra en Espagne ? Si tous les hommes étaient comme Jilali, serait-il
possible de prendre le petit-déjeuner à Paris, le déjeuner à New York et le
dîner dans les airs sur le chemin du retour à Paris ? Si tous les hommes
étaient comme Jilali, y aurait-il eu des villes comme New York ou Tokyo ou
Dubaï ? Y aurait-il eu des guerres des étoiles, des conquêtes spaciales, des
découvertes, de la science, de la littérature, un quelconque développement ? Si
tous les hommes étaient comme Jilali, y aurait-il des rêves ?<br />
<br />
Nous sommes tous tentés par le genre de vie visant le grand, fort et rapide. Ce
qui est marrant, c'est que quoi que nous fassions, quel que soit le génie que
nous soyons, il y aura toujours quelqu'un qui a une longueur d'avance sur nous,
avec quelque chose d'un peu plus grand, plus fort ou plus rapide que nous.
C'est un jeu de Tom et Jerry !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Je vais aux abords de la ville pour changer d'air et méditer un peu. Je vais un
peu plus loin et trouve non seulement des champs vastes appartenant à des
personnes riches, mais aussi des demeures d'une beauté éclatante. Chaque fois
que je soupire (et me dis) « J'aimerais bien avoir une si belle demeure ! »
j'en vois une autre, plus belle, puis une autre, beaucoup, beaucoup plus belle.
C'est comme un homme obsédé par la beauté à la recherche d'une belle femme dans
une grande ville, chacune le fait oublier les autres. Puis je vais un peu plus
loin et trouve une route goudronnée. Je m'arrête quelques instants et je vois
non pas une, mais plusieurs voitures que j'aimerais avoir pour moi. De qui
serais-je alors jaloux ? Cette route goudronnée me mène, en passant devant de
grandes maisons de ferme, jusqu'à une usine de volailles. Serais-je aussi
jaloux du propriétaire de cette usine ? Combien de personnes travaillent dans
cette usine ? Combien de familles soutiennent-ils ? Combien de personnes sans
emploi seraient heureuses de trouver du travail, même saisonnier, dans cette
usine ? Combien de poulets et d'œufs cette usine produit-elle chaque jour ?
Combien de personnes achèteront, transporteront, etc., ces poules et ces œufs
avant qu'ils n'atterrissent sur ma table ? Combien d'autres personnes mangeront
les poulets et les œufs de cette usine ? Ce « pauvre » fermier et le « pauvre »
propriétaire de cette usine de volaille et les gens qui travaillent pour eux……
sont tous des serviteurs de MOI ! Ils Me servent. Je ne peux pas compter les
gens qui me servent tous les jours ! Les vêtements que je porte, qui les a
faits pour moi ? Je ne les ai pas cousus moi-même ? La montre que je porte, mon
portable, etc, etc, etc. Ne suis-je pas un roi ? Qui m'a dit, par exemple, que
le fermier est heureux ? Toutes les personnes souriantes ne sont pas heureuses.
Même un comédien insouciant qui rend des millions de personnes « heureuses »
avec ses gags peut finir par se suicider, à la surprise générale.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Je regarde ces pauvres femmes et enfants assis par terre, attendant la fin de
la récolte des pommes de terre. Pour passer le temps, certaines femmes
discutent et plaisantent entre elles. D'autres se taisent en regardant des
saisonniers, hommes et femmes, pauvres comme elles ou encore plus pauvres,
déterrer les pommes de terre tandis que d'autres les mettent dans des caisses
en bois ou en plastique. D'autres ouvriers, hommes et femmes, portent les
caisses sur leurs épaules jusqu'aux camions à l'extérieur du champ. Près des
camions se trouvent quelques voitures et quelques hommes. Une voiture et un
homme se démarquent. N'importe qui peut dire qui est l'homme accrocheur. Il est
évidemment le fermier. La voiture accrocheuse est la sienne.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Cet homme est la star du jour. J'imagine bien que les
hommes souhaiteraient être comme lui, d'avoir ce qu'il a. Les femmes ne
refuseraient probablement pas si facilement de l'épouser ou de l'accepter comme
beau-fils. Il a un champ si vaste qui vaut beaucoup d'argent et une voiture si
magnifique et il porte des vêtements et des lunettes si élégantes et tout le
monde lui parle poliment et l'appelle Haj ! Peut-être qu'il a d'autres choses
ailleurs. Sa femme est peut-être en train de faire du shopping, en ce moment,
dans un centre commercial ou autre, ou peut-être jouer au golf ou peut-être
prendre un sauna dans un hôtel 5 étoiles. Ses enfants, s'il en a, doivent être
dans des écoles chères… Quelle chance il a lui et sa famille !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Pourtant, je m'arrête pour réfléchir. A commencer par la terre, elle a besoin
d'ouvriers pour la travailler ; peut-être d'autres hommes et femmes pour faire
les semis, etc. Le fermier pourrait avoir besoin d'un ingénieur ou de
techniciens spécialisés. Il a certainement besoin de personnes pour transporter
quelque chose, etc. Le jour de la récolte, il y a plus de travail pour plus de
monde. Lorsque la récolte sera terminée, ces pauvres femmes et enfants assis et
attendant patiemment seront autorisés à entrer dans le champ pour glaner les «
mauvaises » pommes de terre… Les « bonnes » pommes de terre seront transportées
et livrées aux marchés, supermarchés et petits magasins. Certaines seront
exportées ou transformées, etc. Je me dis : Tu vois ? Le fermier ne mangera pas
toutes ses pommes de terre ! Ce sont des gens comme moi qui vont manger les
pommes de terre. Les enfants (et maris) de ces pauvres femmes seront ravis de
manger ces « mauvaises » pommes de terre. Et qui sait ? Certains de ces enfants
de femmes pauvres pourraient devenir, un jour, peut-être moins riches, mais
bien meilleurs, d'une manière ou d'une autre, que les enfants de l'Étoile du
Jour. Ensuite, une partie de l'argent que cet homme gagnera des pommes de terre
ira dans les poches d'autres personnes : hôtels, restaurants, écoles, hôpitaux,
etc. Je ne puis compter combien de personnes bénéficieront d'une manière ou
d'une autre des pommes de terre de ce fermier. Je ne puis compter, par exemple,
combien d'enfants seront heureux de manger les chips de ces pommes de terre.
Sans oublier l'autre « chanceux », le propriétaire de l'usine de chips et ses employés…</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Je me tiens entre deux vastes champs de pommes de terre pour méditer sur tout
cela. Je pense aux saisonniers qui étaient heureux de trouver du travail dans
ces domaines. Ces travailleurs, qui ont leur propre famille, étaient payés –
quel que soit le salaire.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Cette petite méditation décontractée m'amène à me poser des questions : est-ce
que je veux réussir à tout prix ou être heureux ? Ce n'est pas la même chose,
je suppose. Je sais que beaucoup de gens qui ont réussi sont tout sauf heureux,
et beaucoup de gens qui sont heureux n'ont pas eu autant de succès. Alors
qu'est-ce que je veux ? Être à la fois heureux et réussi ? D'accord, mais
qu'est-ce qui doit primer : le succès ou le bonheur ?<br />
<br />
J'ai remarqué que les hommes restent des hommes, après tout. Ce sont des êtres
humains. Il y a une limite à ce qu'ils peuvent supporter, quel que soit le
niveau (élevé) de leur foi et le degré (exceptionnel) de leur sincérité. Même
les prophètes ont connu des moments de faiblesse vis-à-vis de la société, car
tout homme aime être aimé dans la société. Aucun homme ne voudrait que les
autres disent du mal de lui, moi en premier.<br />
<br />
Parfois je peux me dire que mon problème n'est pas tant avec Dieu, ou avec le
gouvernement, c'est avec la société. Les gens ne cessent de me demander – ou de
se demander – ce que je fais ; certains veulent que je dise que je suis au
chômage. Ils me feront la leçon sur ce que je dois faire pour obtenir un
(nouvel) emploi – comme si j'étais nouveau dans ce monde ! Ils veulent voir de
la faiblesse dans mon regard, dans ma voix. Ils veulent que je me sente petit.
Ils veulent que j'aie honte de moi. C'est ça mon problème. Mais alors je pense
et finis par réaliser ce que la plupart des gens ont en commun : la cupidité,
l'arrogance, l'impatience, l'envie, etc. Que diraient les gens si j'avais un
bon travail, etc. etc. ? Ne m'envieraient-ils pas ? Ne serait-ce pas un
problème aussi ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Mais c'est dur, c'est très dur d'être côte à côte avec d'autres hommes quand je
ne trouve même pas les mots pour expliquer ma situation sans leur mentir ?
Comment puis-je persévérer ? Comment puis-je être un homme ambitieux quand je
vois que des gens moins qualifiés que moi sont de loin mieux lotis ? De quoi me
reste-t-il à rêver à cet âge ? C'est ça mon problème. Mon problème n'est pas
avec Le Livre Saint ou avec l'État, c'est avec la société. Ensuite, je continue
de penser jusqu'à ce que j'éclate de rire comme un fou !<br />
<br />
La tristesse m'envelopperait au moment où j'apprendrais que je serai licencié,
ou au moment où je quitterais mon lieu de travail pour la dernière fois. Je
sais alors que je ne pourrai pas me tenir devant des gens qui ont la chance de
conserver leur emploi sans ressentir une sorte de honte ou de culpabilité. Ce
sont toujours des moments difficiles. Et oui, ce n'est pas toujours facile de
penser et de rire.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Il s'agit en effet d'un problème très grave – même en temps normal. Même les
personnes très instruites qui trouvent des offres d'emploi très exigeantes et
très stimulantes dans des magazines prestigieux, qui répondent à ces annonces
et réussissent tous les entretiens et sont acceptées et commencent à travailler
avec de très bons salaires…, elles ne savent pourtant pas ce qui peut leur
arriver à l'avenir. Toute l'éducation et les compétences que vous avez acquises,
ça c'est le passé. Vous aurez peut-être encore à vous soucier du mariage, si
vous n'êtes pas encore marié, ou de vos enfants, s'ils sont encore jeunes, ou
de votre santé… et tout cela est dans le futur. En d'autres termes, les
problèmes ne finissent jamais.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Vous pourriez aller sur des sites commerciaux et gagner de l'argent sans
quitter votre chambre, mais ce n'est qu'une partie de la vie, un seul aspect.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
J'ai peut-être une bonne assurance. L'assurance, ma foi, ne résoudra que le
côté argent. L'assurance ne remplacera pas un œil ou un membre perdu.
L'assurance ne résoudra point le côté immatériel (sentiments et émotions,
affection, santé mentale…). Et tout cela est dans le futur. Les meilleurs
esprits économiques du monde n'ont pas pu anticiper, encore moins empêcher, la
crise financière de 2008, et maintenant le monde entier se bat contre la Covid
et ses conséquences… Suis-je si sûr que mon esprit puisse anticiper (et éviter)
de mauvaises choses pour mon humble personne ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Imaginez maintenant que j'ai trouvé un bon travail après une longue période de
chômage. La première chose à laquelle je penserais est probablement de montrer
cela, de m'enorgueillir. J'aurais envie que tout le monde sache ce que je vaux.
Et quand ça va mal, qu'est-ce que je fais ? J'essaierais éventuellement de me
cacher des gens. Mais pour combien de temps vais-je me cacher des gens ? Ces
gens-là finiront par savoir que je suis au chômage, que je souffre. Les gens
finiront par me montrer leur vrai visage. Ils me montreront ce que je vaux à
leurs yeux. Je me sentirais petit, indigne. Je réaliserais que je vaux ce que
j'ai, ce que je possède. Je verrais comment les gens que je pensais être de
bons amis réagiraient à ma misère. Je verrais comment les membres de ma famille
bien-aimée réagiraient à mon chômage sans fin. Je verrais comment les gens me
laisseraient tomber quand j'en ai le plus besoin. Mais comment me sentirais-je
quand j'aurais à nouveau l'argent pour acheter ce que je ne pouvais pas
m'acheter il y a un an, ou pour aller dans des endroits où je ne pouvais pas me
montrer il y a six mois ? C'est la réponse du berger à la bergère, n'est-ce pas
?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand je pense à ces personnes fragiles que je croise dans la rue (mendiants,
sans-abri, prostituées…), je me rends compte à quel point l'Homme peut devenir
faible après toute sa force et son pouvoir.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand je sors dans la rue avec une veste et un pantalon propres, qui saura
qu'il n'y a pas de sous dans mes poches ? Parce que je ne mendie pas, les gens
penseront que je suis autosuffisant. Donc, personne ne viendra m'aider quand
bien même serais-je surchargé de dettes et que je ne peux probablement même pas
m’offrir le pain de ma journée. Je vais dans la rue comme une personne normale
– comme si j'étais riche. Peut-être que je suis riche dans mon cœur.
C'est-à-dire que je ne suis pas impressionné par ce que les autres ont. Qui a
quoi, Je m'en fiche. Je ne suis pas ébloui par les réalisations des autres. Je
respecte tout le monde. Je souhaite du bien à tout le monde. Mais – enfin ! –
je souhaite tout de même être une personne normale, mais vraiment normale, moi
aussi, « comme tout le monde », quoi. Si d'autres personnes veulent tout avoir
dans ce monde ; si elles veulent obtenir quelque chose à 20 ans, d’autre chose
à 30 ans, d’autre chose à 40 ans, d’autre chose à 50 ans… moi j'aimerais juste
obtenir quelque chose avant de mourir. Et je ferais tout mon possible pour y
parvenir, comme si j'allais vivre éternellement.<br />
<br />
Au moins, en me parlant ainsi, si tant est que j’ai la chance d’avoir les nerfs
solides au bon moment, je réussirais peut-être à calmer momentanément les
ardeurs de mon âme qui n’accepte pas de s’incliner devant le fait accompli.
L'auto-coaching peut parfois être plus apaisant que le conseil de quelqu'un.<br />
<br />
Maintenant, si j'en avais les moyens, est-ce que je penserais à ces gens qui se
diraient la même chose, qui auraient ces mêmes émotions, qui sont peut-être
dans la même situation et que je ne connais probablement pas parce qu'ils ont
l'air bien quand ils sortent dans la rue. Peut-être que beaucoup de ces
personnes se sont retrouvées dans le besoin de choses de base. Peut-être qu'ils
ont essayé en vain tout ce qu'ils pouvaient pour obtenir ces choses de base, de
première nécessité. Peut-être qu'ils ont suivi tous les conseils possibles et
écouté les meilleurs experts du développement personnel du monde ! Et peut-être
étaient-ils enfin convaincus qu'il n'y avait rien qui cloche avec leur
personnalité, ou leur intelligence, ou leur talent ou leur capacité physique de
trouver du travail, par exemple, et donc pouvoir acquérir ce dont ils avaient
besoin. Peut-être qu'ils blâment le destin. Je ne sais pas.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Je suis parmi ceux qui suivent l'actualité. Je vois que, dans de nombreux pays,
beaucoup de gens se désintéressent de la politique. Ils ont la conviction que
leur vote a été rendu inutile et que le jeu démocratique ne sert plus à rien.
Pour eux, rien ne va changer. Et donc ils ne se déplacent aux urnes que
lorsqu’il y a de fortes amendes. Mais je vois aussi que beaucoup de gens font encore
confiance au – ou du moins attendent quelque chose du – gouvernement.
Seulement, malheureusement, de nombreux gouvernements ont de plus en plus de
mal à répondre aux besoins des personnes (emploi, santé, éducation…). Certaines
personnes ont choisi de se révolter et de renverser des dirigeants et de
changer des régimes. Ils voulaient, disaient-ils, avoir leur destin entre leurs
mains. C'est la peur de l'avenir. Cette crainte est-elle légitime ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Eh bien, même un grand empereur aurait peur de perdre son trône. Plus que la
peur, qui n'est peut-être pas toujours justifiable, il existe de nombreuses
réalités indéniables. L'âge est un fait : personne ne reste jeune et fort pour
toujours, et il y a la mort au bout du chemin. Même au plus fort de notre jeunesse
et de notre force physique et mentale, il y a le sommeil, par exemple, et ce
sommeil-là est une forme d'impuissance totale. Pensons-nous à de si petites
choses ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le monde ne fonctionne pas de manière mécanique ou automatique. Certes, un
grain de blé donnera toujours un grain de blé et un œuf donnera toujours un
poussin. C'est la règle. Mais ce n'est pas parce qu'un homme a couché avec une
femme qu'il y aura forcément un enfant. Ce n'est pas parce qu'il pleut que la
terre produira des fruits et des légumes. Ce n'est pas parce que c'est le même
père et la même mère que les enfants auront la même taille ou les mêmes traits
de visage... Dans certains endroits des gens sont tués par les inondations,
dans d'autres par la sécheresse.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Il se peut qu'un bébé naisse dans la meilleure clinique d'accouchement ou dans
le meilleur palais du monde, mais pour lui, à la naissance, ce n'est pas comme
dans l'utérus. C'est probablement pour ça qu'il pleure ! Qu'est-ce que cela
signifie pour moi, de toute façon ? Cela signifie simplement qu'en tant qu'être
humain, je devrais m'attendre au danger avant la quiétude, aux problèmes avant
les solutions, aux huées avant les applaudissements, à la souffrance avant la
délivrance... Les problèmes, le danger et la peur font partie de notre monde,
qu’on le veuille ou non. Appeler ça pessimisme ou réalisme, ça ne change rien.
Même si je me mettais à y penser de la manière la plus complexe, je ne pourrais
jamais tout comprendre. Je ne pourrai jamais tout savoir.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Mais le monde n’est tout de même pas aussi moche que ça. Il y a tellement de
gens heureux dans le monde. C'est un fait. Il n’y a pas que des misérables.
Alors qu'est-ce que je fais quand je suis devant une situation quelconque ? Eh
bien, je choisis, en fonction de mes convictions personnelles, ou parfois selon
les conditions dans lesquelles je vis, puis j'assume la responsabilité de mes
choix. Mes choix, actifs ou passifs, libres ou contraints, peuvent m'éloigner
des autres comme ils peuvent nous rapprocher. Il y a bien des gens qui se
convertissent sans aucun problème. Il y a des gens qui fuient des pays où ils
ne se sentent plus libres de faire ce qu’ils veulent ou de se comporter comme
bon il leur semble. D’autres, au contraire, quittent les pays les plus libres
pour aller vivre là où la vie peut ressembler à un enfer. C’est une question de
choix. Et c’est aussi une question de possibilité. Ce n’est pas évident pour un
sunnite de se convertir au chiisme ou pour un chiite de devenir sunnite, par
exemple. Ce n’est donc pas toujours facile de choisir. Seulement, quand on
choisit il faut assumer.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Il m'incombe juste d'user de mon intelligence pour discerner le bien du mal,
pour démêler le vrai du faux. C'est à moi de voir la beauté des humains, des
oiseaux, des ruisseaux, des animaux, du ciel étoilé, de la mer, de la poésie,
de la musique, des arts, des vêtements des gens, de leurs différences :
physiques, culturelles, civilisationnelles et autre. C'est à moi d'apprécier
cette chance qui m'est donnée de sentir et de jouir de la beauté de ce monde
sous toutes ses formes. Certes, il ya tant de misère dans ce monde. Il y en a
plein les problèmes. Et il y en aura encore plus à l’avenir. Qui n'a pas ses
petits soucis et ennuis de chaque jour ? Toutefois, et quoique difficile et
courte, la vie est bien plus belle que ça. Si elle est courte et difficile
c'est certainement pour une raison - comme on va voir dans la deuxième partie
de ces réflexions. Quand on est jeune, on pense souvent à la belle vie. Mais
même quand on y accède, il n'y a pas que le salaire et la voiture de fonction.
On pourrait se retrouver face à une vie insipide, tout à fait monotone, dénuée
de sens. On pourrait se retrouver avec une très belle situation, mais dans une
ville pleine de pollution, d'ordures, de délinquance, etc. Alors on dirait que
la vie n’est pas belle ? La vie ça se sent, ça ne se vit pas. Que vous mangiez
du poisson ou de la viande, des pommes de terres ou du caviar, ça revient au
même. Vous n'avez plus faim. Que vous vous en sentiez content ou pas, c’est ça
la question !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, si je veux bien me questionner par rapport à des réalités
existentielles plutôt qu’à mes soucis quotidiens uniquement, dois-je me
contenter de m'inspirer des oiseaux et ne pas voir leur beau plumage ou leur
incroyable migration ? Dois-je me contenter de distinguer les couleurs et les
formes et connaître leurs noms et ne pas penser à l'origine de toutes ces
couleurs et formes ? Qui les a créées ? Pourquoi ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">J'ai appris à croire que nous sommes tous humains.
Mais c’est plus qu’une croyance. C’est une réalité. Nous sommes tous fragiles.
Nous avons les mêmes peurs, les mêmes aspirations. Tous mangent des légumes et
des fruits, du pain et du fromage – s’ils en ont. Tous veulent grandir,
travailler, se marier. Tous auront – plus ou moins – les mêmes problèmes et les
mêmes plaisirs. Nous avons tous besoin d'eau et d'oxygène. La même eau de la
Seine, ou du Nil, est bue par les plantes, les animaux, les blancs, les noirs,
les chrétiens, les juifs, les musulmans, les athées... Pourvu qu'il y ait de
l'eau pour tous ! Parfois, il n'y en a pas, ou pas assez. Les gens meurent de
faim ou de soif. D'autres migrent pour fuir la famine. Pas question de parler
de beauté à ces gens-là. Mais qu’est-ce qu’on fait quand on a la pluie, quand
on a la brise et les coquelicots, quand on a le beurre et le miel ? Qu’est-ce
qu’on fait quand on a la vie facile ? Eh bien, on se moque du destin !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Je vois que nos yeux n'ont pas toujours la même couleur. Même les yeux de la
même couleur ne sont pas identiques. Chacun est un être à part, quelles que
soient ses croyances. Chacun a sa propre empreinte digitale et sa propre
empreinte oculaire, et ce n'est pas parce qu'il est chrétien, musulman ou
bouddhiste. Chacun a sa propre voix, son propre cœur, son propre cerveau, sa propre
vie. Qui a conçu tout ça ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
On pourrait tous dire que le monde aurait pu être un meilleur endroit sans
pauvre ni mendiant, sans veuve ni orphelin, sans guerre ni famine. Mais, je me
demande, quel serait notre mérite, nous les humains, si nous ne montrions pas
notre humanité au moment des tremblements de terre, des sécheresses, des
inondations, des éruptions volcaniques, des crises économiques, des drames
personnels, etc. ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Et c’est bien le cas, heureusement. Dans la pire adversité, je vois une
incroyable entraide, de la solidarité, de la compassion … Oui, je vois aussi
des voleurs et des pillards. En temps de guerre, je vois ceux qui massacrent
des innocents, qui détruisent tout sur leur passage, et, en même temps, je vois
des gens qui prennent des risques incroyables pour sauver des vies ? Pourquoi
ne verrais-je donc pas dans ces événements et dans mes propres problèmes
personnels une sorte d'alerte, un rappel que j'ai peut-être trop oublié que je
ne fais que passer par ici sur cette terre et qu'il est grand temps que je me
prépare à ce qui pourrait m’arriver après la mort ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
C'est l'homme qui a osé tuer les humains. Un homme a tué son frère par
jalousie. Cette même jalousie mène encore à la guerre et met sur la route des
millions de réfugiés. Ce n'est aucunement une divinité ou une autre qui brûle
des centaines de tonnes de blé ou les jette à la mer pour augmenter les prix.
Ce n'est aucunement une divinité ou une autre qui a imposé à quiconque d'opter
pour le nucléaire ou permis à quiconque d'exploiter les gens. L'air est gratuit
pour tout le monde. Le soleil est gratuit pour tout le monde. La vie est
gratuite pour tout le monde. Néanmoins, je me dois toujours de laisser une marge
d’imprévu ; je dois toujours m'attendre à un problème, à une catastrophe
climatique ou à une grave crise économique ou sociale. Par pessimisme ou par
réalisme, ça ne change rien. Un bon gardien de but, si l’on parle foot, doit
toujours être en alerte même face à la plus petite équipe au monde !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">3</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Glamour et pouvoir </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Comme tout le monde, je vois le glamour de certains.
Je vois comment vivent les gens « chanceux ». Je vois le fossé se creuser de
plus en plus entre les pauvres et les riches... Et je me dis : tiens, il y
avait avant nous, aux temps anciens, comme aux temps plus récents, des gens qui
jouissaient, eux aussi, d'un certain prestige ; il y avait de beaux hommes et
de belles femmes qui s'aimaient, qui avaient des enfants, qui vivaient dans de
belles demeures, qui travaillaient (pour certains), qui écoutaient de la
musique, qui se promenaient dans de beaux jardins, qui se disaient de belles
paroles, qui faisaient l'amour, qui rêvait de jours meilleurs, qui tombaient
malades, qui divorçaient, qui se faisaient la guerre, qui s'entretuaient, qui
se blessaient et qui mouraient. Des gens comme nous, quoi. Est-ce donc une
simple perpétuation de l'espèce humaine ? Où allons-nous ? Aurons-nous, êtres
humains, toujours les mêmes plaisirs, les mêmes frustrations ? Pourquoi
sommes-nous ici sur cette terre ? N'y aura-t-il pas un jour où le malheur
disparaîtra à jamais ? Que vaut la vie si on ne la vit pas pleinement, dans la
joie et la quiétude ? A quoi ça sert de passer son temps à ressasser les
questions en boucles ? A quoi sert l'Histoire, à quoi sert la philosophie, à
quoi sert la littérature... si les historiens eux-mêmes, si les philosophes, si
les écrivains se suicident parfois pour échapper à leurs terribles réalités ?
Je n'ai pas de réponses à cela. Cependant, je ne peux que remarquer qu'il y a
beaucoup de gens qui ne se suicident pas. Ils affrontent la vie avec le peu de
moyens dont ils disposent. Cela signifie que, au moins pour ces personnes-là,
la vie vaut la peine d'être vécue. Maintenant, la vie vaut-elle vraiment la
peine d'être vécue – quelles que soient nos peines ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Question : pourquoi m'a-t-on enseigné l'Histoire à l'école ? Je ne sais pas.
Mais quand je lis maintenant des livres d'histoire ou des contes ou poèmes
anciens, je peux facilement remarquer que les gens ont toujours été plus
importants que leurs habitations, leurs montures, leur argent ou tout ce qu'ils
pouvaient posséder. L'Homme a toujours eu peur de la maladie, de la mort, de la
pauvreté, entre autres. L'Homme a toujours eu besoin de se sentir rassuré,
protégé, en sécurité. L'Homme a toujours fait la paix après la guerre ; il a
toujours créé des tribunaux pour rendre justice ; il a toujours construit des
écoles pour éduquer les générations futures ; il a toujours construit des
villes et des villages pour permettre aux hommes de se sentir proches les uns
des autres, de créer toutes sortes de relations saines, de se donner la main,
d'échanger des services, même lorsque les relations personnelles ou entre
voisins immédiats ou lointains ne sont pas parfaites. Parfois l'Homme peut
souffrir du froid, de la chaleur, de la faim, de la soif, de la fatigue, de la
peur, de la perte d'êtres chers... Mais alors il apprécierait le plaisir de
manger après la faim, le plaisir de boire après la soif, le plaisir de se
reposer après la fatigue, le plaisir d'aimer, etc.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Dans le passé, les gens apportaient le savoir des anciens – dans leurs têtes –,
puis le transmettaient aux générations suivantes. A chaque fois de nouveaux
palais, écoles, routes, jardins, usines, etc, ont été construits. La
connaissance du monde de l'homme s'est élargie au fil du temps. Et à chaque
fois il y avait un nouveau royaume, bon ou mauvais. La question est, pourquoi
ces « bons » royaumes n'ont-ils pas duré éternellement ? Pourquoi y avait-il
aussi de « mauvais » royaumes ? C'est difficile d'y répondre. Mais, fait
intéressant, l'Histoire nous donne quelques indices.<br />
<br />
Beaucoup de choses que nous utilisons aujourd'hui ont été inventées par
différents peuples dans différents endroits à différentes époques. Le bronze,
par exemple, a été inventé par les Chinois, le verre par les habitants de la
Mésopotamie, le papier par les Égyptiens, l'alphabet par les Phéniciens, etc.
Chaque peuple a appris des autres peuples et a fait ses propres inventions,
élargissant ainsi la connaissance du monde de l'homme. Ces connaissances se
sont propagées à travers le commerce et la conquête. Les conquérants ont hérité
du savoir du peuple vaincu et l'ont emporté chez eux ou l'ont répandu dans
d'autres lieux. En même temps, les conquérants apportaient leur mode de vie,
leurs pensées, leurs arts et leur religion.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
L'interaction entre tant de puissances, tant de civilisations et tant de modes
de vie obligeait chaque peuple à défendre sa propre existence. Chaque peuple se
devait de défendre tout ce qui était en jeu pour lui. Cela comprenait
évidemment sa culture. Ainsi, ceux qui croyaient en une divinité, n'importe
laquelle, devaient défendre leur propre foi en utilisant tous les outils
disponibles, y compris ceux qui avaient été inventés ou développés par des
nations qui ne partageaient pas forcément leur foi. De tels outils auraient
inclus l'alphabet des Phéniciens et la logique grecque. Ainsi toutes les
nations (je veux dire bonnes ou mauvaises) étaient tout sauf « redondantes ».
Elles étaient toutes aussi utiles les unes aux autres.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Il est également intéressant de noter que la plupart de ces premières
interactions entre diverses nations rivales ont eu lieu juste à l'intérieur ou
autour de la Palestine. Les Égyptiens, les Babyloniens, les Perses, les
Hittites, les Grecs, les Romains et bien d'autres encore - tous y ont pris pied
à un moment donné de l'histoire. Et puis vinrent les Arabes, de La Mecque. Ces
Arabes se sont retrouvés en train d’aller dans toutes les directions, allant
vers des nations qui avaient connu des empires impressionnants, et ont fini par
construire leur propre empire s'étendant sur la majeure partie du monde alors
connu.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Il s'en est suivi une magnifique interaction mondiale. Les Arabes ont emprunté
des connaissances anciennes (dormantes) aux Grecs, aux Perses et à d'autres
nations, les ont mises à jour et enrichies, puis les ont diffusées dans toutes
les directions. Bagdad est devenue la capitale mondiale de la science. Et en
Occident, il y avait Cordoue, en Espagne, d’où la science arabe a été transmise
à l'Europe par la traduction. Averroès parlait de Dieu aux musulmans et aux
non-musulmans européens en utilisant la logique d'Aristote.<br />
<br />
Bagdad a été détruite, mais le savoir islamique a survécu. Il a survécu parce
que ce n'était pas seulement dans les livres que les Mongols ont jetés dans le
Tigre, mais aussi dans le cœur et l'esprit des gens. Comme la destruction de la
bibliothèque d'Alexandrie dans l'Antiquité, la perte des bibliothèques de
Bagdad aurait pu être une tragédie bien plus terrible s'il n'y avait pas eu ce
que j'ai appelé des interactions. Marrakech, qui a été construite et faite sa
capitale par la dynastie almoravide du Maroc, a été délibérément et
complètement détruite par ses successeurs almohades. Ceux-ci ont reconstruit
toute la ville de la plus belle manière possible, car ils avaient déjà « reçu »
les connaissances nécessaires de leurs prédécesseurs.<br />
<br />
Même la reconstruction de toute une nation est possible s'il y a les
connaissances et la volonté nécessaires. L'Europe a fait le meilleur usage des
connaissances des premiers musulmans et s'est reconstruite en quelques
générations parce que son propre peuple avait la volonté de le faire.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
En Europe, le conflit entre l'Église et les nouveaux scientifiques a engendré
une nouvelle pensée. Certains se sont accrochés à leurs croyances religieuses,
se défendant en utilisant la logique et la philosophie. D'autres ont
complètement rompu avec l'Église et ont appelé leur voie « laïcité ». Ils se
défendaient en expérimentant leur connaissance du monde, excluant toute
référence au Royaume Invisible.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
La nouvelle connaissance du monde, basée sur l'expérimentation, a conduit à la
révolution industrielle. L'essor de l'industrie a mené à une diffusion des
connaissances à une échelle phénoménale.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
La colonisation, elle, a permis à plus de gens d'aller dans plus d'endroits.
Les Africains « sont allés » en Amérique, emportant avec eux leurs religions,
dont l'Islam. D'autres musulmans ont été emmenés en Europe, où ils ont continué
à pratiquer leur foi à une époque où un grand nombre de chrétiens cessaient
d'aller à l'église. Les orientalistes (d'Europe) se sont rendus dans le monde
arabe et islamique pour « restituer » une partie de l'héritage arabe et
islamique aux Arabes et musulmans nouvellement éveillés.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, cet héritage (importé) est réexporté avec une valeur ajoutée. Cela
se fait via Internet et les chaînes de télévision par satellite. Et c'est ainsi
que l'islam est devenu la religion à la croissance la plus rapide en Amérique.
Cela a été rendu possible par la technologie américaine et l'argent du pétrole
arabe.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
L'argent du pétrole arabe a contribué, entre autres, à la construction de
grandes mosquées, de grands instituts et bibliothèques islamiques, et à
l'impression du Coran et d'autres livres religieux en grandes quantités dans de
nombreuses langues dans de nombreuses régions du monde.<br />
<br />
Même au sein des États islamiques les plus pauvres, l'islam croît aussi vite
que la démographie. Partout où vous allez, il y a une nouvelle mosquée et une
nouvelle école parce qu'il y a un nouveau village, une nouvelle ville ou une
nouvelle banlieue. Les petites villes se transforment en grandes villes, et
donc les petites mosquées et écoles deviennent de plus en plus grandes et
nombreuses.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Les moyens de communication et de transport ainsi que les systèmes éducatifs
modernes ont rendu l'interaction mondiale incroyablement plus facile chaque
jour. De plus en plus de personnes surmontent leur analphabétisme. De plus en
plus de gens apprennent plus et plus encore les uns des autres. De plus en plus
de gens viennent les uns vers les autres. La migration, le tourisme, les
voyages d'affaires, la guerre… jouent un grand rôle dans l'échange toujours
croissant d'expériences humaines. La mondialisation n'a fait que pousser cet
échange encore plus loin.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand, au 7ème siècle après JC, l'Islam a atteint les terres au-delà de la
péninsule arabique, les musulmans non arabes (qui ont appris l'arabe pour des
raisons sociales, politiques, professionnelles ou scientifiques) ont partagé
l'émerveillement des Arabes devant la splendide langue du Coran. Si Romains et
Perses avaient jusqu'alors exprimé leurs goûts esthétiques et leur savoir-faire
à travers la manière dont ils ornaient leurs palais, églises et temples, les
Arabes, eux, avaient exprimé la beauté à travers des descriptions poétiques de
toutes les belles choses qu'ils pouvaient trouver ou voir autour d'eux :
chevaux, chameaux, gazelles, corps et visages humains, paysage, sentiments...
En rassemblant les mêmes lettres arabes, le Coran a fait incroyablement mieux
que n'importe quel poète arabe ou non arabe. Le Coran est venu avec quelque
chose de simple et de sophistiqué à la fois pour les Arabes et les non-Arabes.
Ces non-Arabes utilisaient de minuscules morceaux de bois, de verre, de pierre,
etc. pour créer les meilleures décorations possibles.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
D'une certaine manière, l'histoire de l'Islam ne peut être différente de celle
de l'Egypte ancienne ou de la Grèce ou de toute autre civilisation ou empire.
Elles reflètent toutes la nature humaine d'une manière ou d'une autre. L'Islam
a été victime de son propre succès. L'islam est apparu à La Mecque, puis s'est
installé à Médine, puis s'est répandu en quelques années dans la quasi-totalité
de la péninsule arabique. Médine est devenue la capitale. Il y avait tellement
d'argent qui rentrait, un territoire en constante expansion et de nombreuses
opportunités pour les personnes ambitieuses. Cela ne pouvait que conduire à des
rivalités, même parmi les musulmans arabes. C'est tout à fait humain. Cela s'est
produit dans toutes les nations à travers l'Histoire. Dans toutes les nations,
des rois ont tué leurs fils et leurs frères et des princes ont tué leurs pères
et leurs oncles - pour l'amour du pouvoir. Les petits-fils du prophète Mahomet
ont tous les deux étés tués pour des raisons politiques : Hussein a été
décapité et Hassan empoisonné. Cela s'est passé sous la dynastie des Omeyyades,
la même dynastie qui a construit le magnifique Dôme du Rocher à Jérusalem et a
introduit l'Islam en Espagne. Le dernier calife de la dynastie abbasside fut,
selon certains historiens, « roulé dans un tapis et piétiné à mort » par les
Mongols, les mêmes Mongols qui construisirent plus tard le magnifique Taj Mahal
en Inde. Les Mongols n'ont pas seulement massacré d'innombrables personnes lors
de leur conquête de l'Irak, ils ont également détruit les bibliothèques de
Bagdad, qui contenaient des livres de philosophie et de sciences grecques, des
livres de sagesse et d'art indiens et persans, des livres de théologie
islamique : tout a été jeté dans le fleuve Tigre. Mais ces Mongols « barbares »
ont donné naissance à des dirigeants mongols très civilisés qui ont amené
l'islam à des terres s'étendant de l'Inde à la Chine en passant par la Russie…
La plupart des vieilles mosquées dans ces endroits ont été construites par des
Mongols – les mêmes Mongols qui ont commis des atrocités non seulement contre
les Arabes, mais aussi beaucoup d'autres nations. Ce sont eux qui ont vendu en
esclavage des hommes libres d'Asie centrale, des hommes comme Baibars, lequel
est devenu l'un des plus grands dirigeants de l'histoire égyptienne et
syrienne. Les Mamelouks, dynastie de Baibars, avaient leur part de « barbarie
». Eux aussi ont commis des atrocités, mais les gens se souviennent d'eux plus
pour leur bel héritage que pour leur côté « barbare ». Le Caire, Jérusalem et
Damas regorgent de magnifiques monuments mamelouks. Les Mamelouks ont été
remplacés par les Ottomans, lesquels ont introduit l'islam profondément en
Europe et ont construit un grand empire comprenant la majeure partie du monde
arabe.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Au cours de mon année de baccalauréat, j'ai été chargé
de donner un exposé en arabe sur Mahmoud Sami Al-Baroudi, un éminent poète
égyptien d'origine turque. Certains de mes camarades de classe étaient des
lecteurs avides et ils lisaient presque tout, surtout la philosophie et la
littérature. Je savais que j'aurais du mal à leur répondre une fois qu'ils
commenceraient à me poser des questions, peu importe la qualité de mon exposé.
Leurs questions ont été en effet très difficiles et j'étais gêné, mais j'avais
plus d'un tour dans mon sac. Quand je me suis senti vaincu, j'ai proposé de
lire des extraits de la poésie d'Al-Baroudi. J'ai lu un de ses poèmes d'amour
et il y a eu de gros applaudissements dans la classe ! Même ces éléments durs
et intraitables, qui n'avaient jamais été convaincus par les réponses de
personne, furent envoûtés par la beauté du poème d'Al-Baroudi. Al-Baroudi était
un soldat qui aimait la langue arabe. Il lui a donné son cœur et elle lui a
donné la renommée et la gloire. (Il devint plus tard Premier ministre
d'Égypte.) Son époque marqua le début de la Renaissance arabe. Cette
renaissance arabe a commencé avec la poésie arabe. Ahmad Chawqi, surnommé «
Prince des poètes », était également égyptien d'origine turque. Ses poèmes
chantés par Oum Kalthoum « unissaient » les âmes de tant d'Arabes et de
musulmans à travers le monde. Ces « nouveaux Arabes » ont réalisé à quel point
l'arabe classique était importante même à leur époque. Le Caire, Beyrouth et
Bagdad ont fait revivre cette belle langue arabe. Etudiant, j'entendais le
dicton : « Le Caire écrit, Beyrouth imprime et Bagdad lit » ! Il y avait des
lecteurs, des écrivains et des journaux arabes même dans les Amériques ! En
fait, des écrivains arabes chrétiens, tels que Jubran Khalil Jubran, Elia Abou
Madi et Mikha'il Na'ima, qui vivaient aux États-Unis, ont encore enrichi
davantage la littérature arabe avec leur poésie et leur prose en arabe. Tant de
vieux livres arabes et islamiques ont été sortis de l'oubli (par les eux-mêmes
Arabes et des orientalistes) et ont été imprimés, pour la première fois. Le
Caire est devenu la Mecque des écrivains et traducteurs de langue arabe. Le
nombre d'écoles et d'alphabètes arabes a commencé à augmenter de jour en jour.
Mais tous les Arabes n'étaient pas fiers de leur histoire, de leur langue, de
leur religion, de leur civilisation. De nombreux Arabes ont été impressionnés
par les colonisateurs. Ibn Khaldoun avait souligné dans sa Mouqaddima que les
peuples vaincus ont tendance à singer les vainqueurs.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Il y a un siècle, la plupart des Arabes vivait à la campagne, la plupart était
analphabètes, la plupart vivait de l'agriculture et du pâturage. Sous la
domination coloniale, de nombreux Arabes ont migré vers les villes, beaucoup
ont abandonné l'agriculture et le pâturage pour travailler comme cols bleus
dans des usines ou comme artisans dans de petits ateliers. Leurs enfants sont
allés à l'école et, lorsque les colonisateurs sont partis, sont devenus des
cols blancs dans des franchises. Certains sont devenus fonctionnaires dans la
nouvelle administration. De plus en plus de personnes goûtèrent aux plaisirs du
travail à vie ; les jeunes devinrent financièrement indépendants, puis
socialement indépendants. N'importe qui pouvait mener la vie qu'il souhaitait
dans sa nouvelle maison. En quelques décennies, les villages sont devenus des
villes et les petites villes sont devenues plus grandes. Beaucoup d'emplois
dans le public, beaucoup d'usines (principalement des franchises), beaucoup
d'ateliers, beaucoup de magasins de toutes sortes et de toutes tailles. La
prospérité était à la portée de tant de personnes, alphabétisées et
analphabètes. Il était facile pour beaucoup de gens de se faire construire ou
de s'acheter une maison, d'envoyer leurs enfants à l'école, de créer des
entreprises, de vivre en ville. Ceux qui sont allés à l'étranger, la plupart en
tant que cols bleus, ont envoyé de l'argent chez eux, puis ont construit leurs
propres maisons, créé leurs propres entreprises. Leurs enfants ont eu beaucoup
de succès. Dans les États arabes nouvellement indépendants et riches en
pétrole, les opportunités étaient bien plus importantes. On pouvait donc rêver
de glamour et de pouvoir.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Puis, soudain, la première crise économique (dans les années 1980). Ensuite, le
problème de plus en plus grave du chômage. Ensuite, la crise toujours
croissante du logement et du mal logement. Ensuite, toutes sortes de problèmes.
La vie n'est plus aussi rose qu'avant. Aujourd'hui, les gens s'inquiètent pour
leur retraite, pour l'avenir de leurs enfants, pour les conséquences de la
pollution… De moins en moins de gens rêvent d'un emploi à vie et d'une retraite
confortable. Et au milieu de tout cela, au milieu de tant de quartiers
nouvellement construits, appartements sur appartements sur appartements, vous
voyez une nouvelle mosquée.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ce qui s'est passé dans le monde arabe s'est également produit dans d'autres
parties du monde. L'État-providence a été créé pour donner aux gens un certain
sentiment de stabilité, de sérénité et de confiance. Malheureusement, les «
Trente Glorieuses » sont terminées. Certains sont encore nostalgiques de l'ère
communiste où ils pouvaient, au moins, trouver auprès de l'État un havre de
paix : logements, scolarisation des enfants, soins médicaux gratuits, etc. Ni
l'État providence, ni l'État communiste, ni le meilleur État démocratique du le
monde ne peut plus rassurer personne. La mondialisation a conquis tous les
aspects de nos vies au point que certains ont déjà commencé à parler de
démondialisation. Personne ne sait plus ce que l'avenir nous réserve. C'est la
même vieille histoire de la peur de l'inconnu.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">4</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Justice sociale</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Quelqu'un a
dit : « Pour résoudre le problème du chômage de nos jeunes, nous n'avons qu'une
solution : l'impérialisme. » Cela était peut-être possible au XIXe siècle. De
toute vraisemblance, il est de plus en plus difficile d'envisager de telles
solutions radicales. Que faire, alors ? Les multinationales ont de plus en plus
de mal à se concurrencer alors que le pouvoir d'achat n’est pas au top dans une
bonne partie du monde. Les systèmes éducatifs rencontrent de sérieuses
difficultés même dans de nombreux pays développés. Le moral des ménages et des
jeunes dans tant de pays n'est pas du tout brillant. De nombreux jeunes ont
fait faillite avant même de commencer à travailler parce qu'ils étaient trop
endettés pour leurs études supérieures. D'autres se tournent vers la
prostitution pour financer leurs études. Bref, il y a problème.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Une révolution a éclaté en Tunisie en 2010, puis a atteint d'autres pays
arabes. Les manifestants ont réclamé une nouvelle constitution. Mais les gens
ne voulaient pas d'une nouvelle constitution juste pour l'amour d'une nouvelle
constitution. Ils voulaient la justice sociale. Mais alors, ils ne voulaient
pas de justice sociale juste pour l'amour de la justice sociale. Ce qu'ils
voulaient, en fait, c'était une vie meilleure : des emplois surs, des logements
décents, une meilleure scolarisation, de meilleurs services de santé, de
meilleures infrastructures, des stades... et beaucoup de liberté. Tous ces
droits sont désormais inscrits noir sur blanc dans la nouvelle constitution.
Mais une vie meilleure, un certain sentiment d'amélioration et de sécurité ?
Cela se fait toujours attendre. Ce genre de prospérité est malheureusement
difficile à imaginer dans un avenir prévisible, dans cette partie du globe,
l'Afrique du Nord.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Des milliers, voire des millions, de personnes dans ma région ont acheté des
maisons à crédit et achètent toutes sortes de biens de consommation à crédit.
Beaucoup de ces personnes vivent avec un budget serré. Et ceux et celles qui
n'ont pas d'argent à dépenser ? Qu’est-ce qu’ils font ? J'entends souvent des
hommes d'affaires, des analystes économiques et même des responsables
gouvernementaux dire que si des dizaines de milliers de jeunes ne trouvent pas
de travail, c'est à cause de l’inadéquation formation-emploi. Les diplômés en
histoire-géographie, en philosophie, etc., s’ils n’ont pas la chance de
décrocher un poste dans la fonction publique, eh bien, ils n'ont rien à faire
dans le monde des affaires. Ils ne faisaient que perdre leur temps à
l'université. Les entreprises veulent des gens compétents. Elles veulent des
ingénieurs, des cadres, des techniciens spécialisés, etc. Alors que faire ? Et
si, pour une raison ou une autre, vous ne pouviez pas étudier ce que veulent
les entreprises ? Allez-vous donc vous joindre à des sit-in devant les
bâtiments gouvernementaux pour faire pression sur le gouvernement pour qu'il
vous trouve un emploi ? (Cela a marché pour certains, mais pas pour tout le
monde.) Attendriez-vous la reprise économique ou une meilleure croissance économique
? Utiliseriez-vous de l'héroïne ou de la cocaïne pour oublier ces problèmes ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
C’est un véritable casse-tête. J’ai entendu des experts avancer toutes sortes
de propositions, des plus sérieuses aux plus farfelues, et à la fin ils vous
disent, c’est au gouvernement de prendre la décision, de trouver des solutions.
Mais quel gouvernement au monde va attendre des propositions de quiconque s’il
a les solutions ? Alors qui a la solution ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quel est le problème, d’abord ? Apparemment, il n’y a pas que les personnes à
la recherche d’un emploi qui souffrent. Quand il y a une crise tout le monde ou
presque souffre. Et quand on souffre on n’a pas envie de réfléchir. Mais – ma
foi – quand on n’a plus que nos yeux pour pleurer, il faut réfléchir. On a
besoin d’un médicament au moins pour calmer un peu nos douleurs. Alors
réfléchissons !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
L'une des sources de notre malheur est notre anxiété face à l'avenir. Jusqu’à
quand vais-je garder mon emploi par ces temps de crise ? Et mes enfants ?
Comment pourrai-je leur donner une éducation appropriée si je perds mon emploi
? D'horribles cauchemars. Les personnes sans enfants sont également anxieuses.
Qui s'occupera de moi quand je serai vieux ? Je n'ai pas de sécurité sociale,
aurai-je quelqu'un pour me nourrir quand je serai trop vieux pour travailler ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Nous vivons dans un monde où la précarité et la vulnérabilité ne surprennent
plus vraiment personne, les jeunes ne sachant pas quoi étudier, pendant combien
de temps, pour quelle opportunité, pour quelle carrière professionnelle ; avec
des parents qui ne savent quoi faire de leurs maigres revenus, s'ils en ont
encore. Chômage chronique, divorce, enfants nés hors mariage, enfants
abandonnés, mères célibataires, sans-abri, drogue, prostitution, pollution,
concurrence féroce dans tous les domaines, individualisme à outrance, peur de
l'inconnu... Nous sommes réduits à rêver de ce que nous ne sommes pas ou ce que
nous ne pouvons pas être. Mais en même temps, nous ne voulons pas nous résigner
à témoigner de notre impuissance, si impuissants que nous soyons, si écrasés,
dépourvus de tout outil de changement. Même notre chère démocratie ne nous
garantit rien de plus que ce que nous pouvons et devons recevoir de nos élus.
Rien ne peut être fait. Le système est plus fort que nous. Nous n'avons qu'à
gérer notre colère, notre faiblesse, notre peur. Et si seulement nous pouvions
comprendre ce qui se passe autour de nous ! Mais comment comprendre un monde
plein de richesses, plein de châteaux et de Limousines et où l'on nous dit que
c'est fini, c'est la fin du travail. Votre travail d'aujourd'hui ne vaudra plus
rien bientôt. A partir de maintenant, vous êtes seul, vous êtes abandonnés à
votre sort … ! On nous parle sans cesse de plans de restructuration, de plans
de sauvegarde de l'emploi et de délocalisations inévitables pour sauver des
entreprises nationales et des emplois ; on nous sermonne sur le déficit public,
la dette publique, la crise mondiale... On nous bombarde matin et soir de
statistiques alarmantes. Allez, vous êtes tout seul ! Inutile de mentionner le
consumérisme « effréné » et la solitude inévitable. Comment s'en sortir ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Eh bien, la colère et l'indignation ne semblent plus avoir de sens. Les
actionnaires continueront à se remplir les poches. Les gouvernements
continueront à les défendre par peur de les voir fuir ailleurs. Ou du moins
c'est ce que ceux qui sont au sommet veulent nous faire croire. Même les grèves
et les protestations ne semblent pas pouvoir porter de bons fruits ces derniers
temps. Et quand un gouvernement met la main à la poche pour éviter ou limiter
les émeutes ou la casse dans la rue, il ne fait – en fait – que creuser le
déficit budgétaire et augmenter la dette publique. En d'autres termes, il crée
des problèmes pour les générations futures. Et nous avons vu ce que les
révolutions ont provoqué tout autour de nous. Que faire, alors ? Endurer sa
détresse et sa dépression sans agir ? Continuer à souffrir en silence ? Jusqu’à
quand ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Imaginez que des enseignants en université se trouvent
obligés de faire grève pour réclamer le paiement de six mois d'arriérés de
salaires ! (Cela arrive en Afrique, mais pas impossible ailleurs.) Comment ces
gens peuvent-ils vivre ? Il va sans dire qu'on ne peut laisser le peuple
mourir. L'Etat se doit d'agir quitte à s'endetter. Ceci ne contredit nullement
ce que j'ai dit plus haut. Cela a toujours été le cas depuis l'Antiquité. On a
même fait la guerre pour cela. Mais parfois l'Etat ne peut rien. C'est ainsi
que, à travers l'Histoire, des tribus et des peuples entiers ont dû quitter leur
pays natal pour envahir d'autres contrées. Cela n'est malheureusement plus
possible.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Mais – à part le pain et le riz – que cherchons-nous, en réalité ? Eh bien,
nous recherchons notre bien-être. Certains prient Bouddha, d'autres prient Ram,
d'autres prient Jésus ou Allah, pour obtenir d'eux ce à quoi nous aspirons tous
: du travail, un conjoint, une bonne santé, de bons enfants... Mais attendez
une minute ! Pourquoi, dirait-on, endurer la douleur de la patience et du
sacrifice pour quelque chose dont on n'est pas vraiment sûr ? Les gens se
tournent donc vers ceux qui, selon eux, peuvent leur fournir ce qu'ils veulent.
D'où l’État-providence. Nous n'avions pas cela dans nos cultures orientales
avant l'indépendance. Aujourd'hui, nous assistons à des scènes de misères
socio-économiques dans des pays censés être des havres de paix sociale, où les
démunis et les nécessiteux ne devraient normalement pas avoir à s'inquiéter de
leur avenir, puisqu'il existe un État-providence qui est là pour subvenir à
leurs besoins et garantir l'égalité de tous devant la loi. En Afrique, tout le
monde n'a pas accès à l'électricité. En Europe occidentale, beaucoup de ménages
se saignent pour payer leurs factures d'électricité. Tout cela nous montre
qu'il y a une certaine limite à ce que l'homme peut faire pour l'homme. Il
pourrait y avoir un besoin d'une force plus forte que l'Homme : pourquoi pas
Dieu ? De plus en plus de gens recherchent « la vérité », une solution
quelconque, de ce côté-là. Les États aux prises avec le fardeau de la dette et
des déficits sont quasi impuissants. Jusqu'à quand les gens peuvent-ils
attendre pour voir une amélioration dans leur vie ? Dans ce contexte qui
n'inspire guère confiance, certains sont prêts à essayer autre chose. Mais quoi
au juste ?<br />
<br />
<br />
<br />
Le jeu du blâme fait partie de la nature humaine. Nous tous blâmons les autres
pour nos malheurs. Quand il n'y a personne en particulier à blâmer, nous
blâmons la malchance. Mais soyons objectifs un instant ! Le gouvernement le
mieux intentionné et le plus compétent ne peut garantir des emplois pour tous.
Le patronat le plus compatissant et le plus patriote au monde ne peut garantir
une croissance économique durable. Il y aura toujours une minorité de «
malchanceux ». Même les personnes très instruites (médecins, ingénieurs, hauts
cadres…) dans de nombreux pays du monde peuvent être surprises de ne pas
trouver d'emplois convenables. Même les gouvernements des pays développés
supplient les autres gouvernements des pays développés de faire mieux pour leur
économie nationale. Les Français voudraient que les Allemands fassent plus pour
la croissance économique allemande. Les Allemands voudraient que les Français
fassent plus pour réduire leur déficit budgétaire. Les États-Unis appelleraient
l'Europe à faire plus pour éviter ou sortir de la récession.<br />
<br />
Maintenant, supposons que nous ayons du travail, nous avons un salaire.
Supposons que nous puissions acheter tout ce que nous voulons. Est-ce pour
autant la fin de nos problèmes ? Eh bien, on dirait que le salaire est de
l'argent reçu en échange d'un travail. Les bénévoles mis à part, chaque
travailleur s'attend à être payé. Comme on le sait tous, certains refusent même
de travailler s'ils ne bénéficient pas de congés payés, d'un droit à un congé
de maladie et d'une pension. Que demanderait de plus un employé ? Là, ça
dépend.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Comme on le sait tous, certains travailleurs négocient leur salaire avec leur
employeur. Les personnes hautement qualifiées avec des diplômes universitaires
prestigieux obtiennent généralement les meilleurs salaires. Certains changent
d'emploi pour un meilleur salaire ou des conditions de travail plus
confortables. Les travailleurs moins qualifiés peuvent adhérer à des syndicats
pour demander une augmentation de salaire ou d'autres droits. Mais, enfin,
est-ce tout ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Fait intéressant, certaines personnes rétrogradent pour des raisons de paix et
de quiétude. Ils abandonnent des postes où ils étaient bien rémunérés et
acceptent des emplois destinés à des personnes moins qualifiées. La raison,
disent-ils, est le stress. Ils étaient prêts à sacrifier une partie de leurs
revenus d'origine pour le bien de leurs nerfs.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Il existe encore une autre catégorie de travailleurs. Ce sont des gens qui ne «
travaillent » pas et pourtant reçoivent leur salaire chaque mois. Ils se
rendent simplement sur leur lieu de travail, pointent et s'assoient sans rien
faire sur des chaises tandis que d'autres travaillent de longues heures afin
d'obtenir le même salaire à la fin du mois. Curieusement, ceux qui «
travaillent » sont beaucoup plus heureux que ceux qui « ne travaillent pas ».
Ces derniers ne sont pas du tout contents parce que leurs collègues les
taquinent toujours en disant quelque chose comme : « Vous les gens inutiles,
nous travaillons pour vous nourrir. Vous volez notre argent... »</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Beaucoup de ceux qui travaillent avant d'être payés ne sont pas contents, non
plus. La ou les raisons peuvent être le stress, le harcèlement, l'intimidation
ou toute forme d'injustice. Dans certains cas, il se peut que l'employeur soit juste
et équitable, mais pas assez empathique, par exemple. Il pourrait ne pas se
soucier si vous avez des problèmes personnels ou familiaux. Vos problèmes sont
votre propre problème ; ils ne doivent pas affecter votre travail.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
D'autres travailleurs « se facilitent la vie » et protestent rarement, voire
jamais. Certains encore ne prennent presque jamais de vacances. Certains
travaillent dans des mines dangereuses ou dans la sidérurgie, où le feu est
quotidien. D'autres encore travaillent dans les champs sous un soleil de plomb.
D'autres travaillent loin de chez eux, laissant derrière eux leur conjoint,
leurs enfants et leurs proches. Certains sont des migrants, d'autres sont dans
l'armée ou des marins en haute mer. Ils font tout cela aussi gentiment que possible
parce qu'ils ne peuvent pas être payés s'ils ne le font pas.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le travail acharné vaut bien mieux que le chômage. Un travailleur peut se payer
des choses qu'un chômeur ne peut pas. Cela fait une grande différence lorsque
vous ne pouvez pas emprunter de l'argent pour répondre à un besoin urgent parce
que vous ne pouvez pas en garantir le remboursement, alors qu'un travailleur
avec un revenu stable peut le faire. Pire, c'est absolument affreux de se voir
au chômage à quarante ans ou plus, alors que des amis et connaissances plus
jeunes sont déjà aisés.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Mais une fois que vous obtenez un emploi, vous devenez comme les autres
travailleurs. Vous aussi commencez à souffrir de problèmes nouveaux/anciens.
Vous commencez à penser aux vacances, entre autres.<br />
<br />
Les vacances sont l'occasion pour beaucoup de se reposer et de s'amuser. En
France, par exemple, dès que les gens reviennent de vacances annuelles, ils
commencent à préparer les suivantes, lesquelles évidemment n'arriveront pas
avant onze longs mois. Une des raisons pourrait être que les Français aiment se
vanter de leurs vacances. Une autre raison pourrait être qu'ils en ont tout
simplement marre de travailler entre quatre murs. Mais cela n’est certainement
pas propre aux Français.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ce que j'ai toujours trouvé un peu étrange, c'est que la plupart de ceux qui
remplissent les autocars de touristes dans mon pays est des personnes âgées.
Loin de moi l'idée de suggérer que les personnes âgées devraient rester à la
maison et aider leurs petits-enfants à faire leurs devoirs. Mais ceci,
cependant, m'amène à me demander si un grand nombre de personnes n'attendent
pas vraiment avec impatience le troisième âge et la retraite. Ne serait-ce pas,
pour eux, l'occasion de rattraper le « temps perdu » passé « entre quatre murs »
?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, pourquoi devrait-on attendre si longtemps ? Après tout, le travail
n'est pas une malédiction. En fait, le travail est souvent quelque chose de
merveilleux. Pourtant, le salaire qu'un employeur verse à un employé n'est
qu'une « compensation nominale » – disons morale – pour l'effort fourni au
travail. Ce salaire ne peut tout simplement pas compenser tous les efforts
qu'un travailleur investit dans son travail. Chaque effort physique, mental ou
psychologique que vous faites pour accomplir la tâche que votre employeur
attend de vous aura inéluctablement une incidence (négative) sur votre corps ou
santé mentale à un moment donné dans votre vie. L'argent ou les avantages que
vous pourriez obtenir en échange de votre travail ne remplaceront aucune partie
de votre corps une fois endommagée. L'argent ne peut pas remplacer un nerf
perdu ou un poumon atteint de lésion.<br />
<br />
Le tabagisme, l'obésité et l'hypertension artérielle sont des problèmes liés au
travail. Si vous ajoutez à cela le harcèlement ou l'intimidation, par exemple,
à quoi ressemblerait votre vie ? Comment vous comporteriez-vous envers votre
famille ? Seriez-vous bien mentalement si vous criiez après votre conjoint
aimant à la maison alors que vous souriez à votre patron qui vous intimide au travail
? Comment supporteriez-vous le stress des formalités et de l'étiquette si votre
enfant souffre à l'hôpital ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Les choses empirent lorsque votre emploi n'est pas stable. Tant que votre
travail est précaire, l'anxiété ne vous lâchera guère. Si vous ne pouvez pas
assurer votre retraite plus tard, vous faites quoi alors ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Vos enfants aussi souffriront si vous perdez votre emploi. Ils éviteront leurs
amis proches car ils ne peuvent tout simplement pas se payer les mêmes petites
choses, un bonbon plus. Ils pourraient même être « virés » d'une école privée,
par exemple, avec tout ce qui s'ensuit. Que faites-vous, alors ? Attendrez-vous
les prochaines élections pour voter pour le parti qui promet plus d'emplois ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Même si vous trouvez un emploi après des années d'attente, cela n'atténuera pas
les effets de votre chômage. La peur de perdre votre nouvel emploi restera avec
vous. Cette peur affectera votre santé tôt ou tard.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Presque tous les travailleurs perdent quelque chose en faisant leur travail. Le
paysan qui travaille aux champs sous un soleil de plomb devra un jour faire
face à sa tête qui lui fait mal. La peur constante d'une mauvaise campagne
agricole s'ajoutera à ses problèmes. Idem pour tant d'autres travailleurs.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Alors, si tel est le travail, comment pourrait-il être « quelque chose de
merveilleux », me direz-vous ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
On pourrait imaginer que certains « travailleurs » n'ont rien à craindre, n'ont
pas de soucis à se faire. On pourrait imaginer que, disons, un artiste, par
exemple, est quelqu'un qui est libre, qui peut travailler à guise et avoir une
vie professionnelle réussie et agréable. Mais les artistes aussi souffrent. Un
artiste peut avoir à pleurer des jours et des nuits, peut-être des années,
avant de vous faire sourire quelques secondes. Un artiste aussi pourrait
souffrir de stress et d'anxiété. Un artiste aussi a besoin d'argent et de
stabilité. Lui aussi a ses propres relations sociales. Lui aussi craint la
pauvreté, s'il n'est pas déjà pauvre. Je ne vous apprends rien là. Pourtant,
beaucoup d’artistes s’estiment heureux et épanouis.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Même ces stars là-haut ont leurs propres « problèmes de travail ». Ce n'est pas
facile de devenir une star. Le glamour, la célébrité et de l'opulence
pourraient ne pas durer toute une vie. Et, pour les artistes, c'est douloureux.
Dès qu'une star devient un has-been, ses problèmes commencent à s'accumuler.
Mais c’est ce qui nous arrive à nous tous. Dès qu’on atteint un certain âge on
commence à avoir des soucis de santé, entre autres.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Il n'est pas rare de voir un écrivain avec un sourire heureux sur son visage
après avoir terminé un long roman. Il n'est pas rare de voir une femme sourire
béatement après avoir accouché. Il n'est pas rare de voir un étudiant au sommet
du monde après avoir obtenu un diplôme. Mais il demeure néanmoins que ce roman
doit être soumis à un éditeur, que ce bébé doit être élevé et que ce diplôme
doit être accepté par un employeur. Ainsi va la vie. C’est ça ce qui fait le
charme de la vie.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
<br />
Les scientifiques disent que si votre tête se refroidit après un coup de
chaleur, cela ne signifie pas que vous échapperez aux effets à long terme de ce
coup de chaleur. La douleur disparaîtra, mais les effets de cela et de tout
coup de chaleur ultérieur s'accumuleront jusqu'à ce que – Dieu nous en préserve
– ils se transformeraient en quelque chose de pire à l'avenir. Par analogie,
tous les problèmes liés au travail ne feront que s'accumuler avec le temps.
Alors que faire ? Ne pas travailler ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">C’est pourquoi il est salutaire de prendre le temps de
l’introspection, de réfléchir afin d’essayer de comprendre la vie et le monde
qui nous entoure.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">5</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Education </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Pouvez-vous imaginer un monde sans problèmes ?
Pouvez-vous imaginer un monde sans pauvreté ? Pouvez-vous imaginer un monde
sans larmes ? Pouvez-vous imaginer un monde sans désordre ? Alors ce ne serait
pas le monde que nous connaissons sur la planète que nous connaissons.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Les problèmes, la pauvreté, les larmes et le désordre sont autant de causes de
malheur pour certains, de bonheur pour d'autres. Aucun système politique ou
économique n'a jamais pu éradiquer la pauvreté ou le désordre. Les historiens
racontent qu'à l'époque du calife Omar Ibn Abdul'aziz (682 - 720), il n'y avait
absolument aucun pauvre. Tous les hommes se sont mariés avec leur propre argent
ou avec de l'argent d'État. Les fonds de l'État étaient tels que le calife dit
un jour à son vizir : « S'il n'y a plus de pauvres, si tous les hommes sont
mariés, et qu'il reste encore de l'argent dans nos coffres, alors achetez
d'énormes quantités de céréales et nourrissez tous les oiseaux du pays. ! » Et
pourtant, seuls quelques califes omeyyades ont succédé à Omar Ibn Abdul'aziz.
Son califat ne dura pas longtemps après lui. La question est, pourquoi tous les
dirigeants n'étaient-ils pas aussi bons qu'Omar ibn Abdul'aziz ? Pourquoi tous
les dirigeants n'étaient-ils pas aussi justes qu'Omar Ibn Al-Khattab (584 -
644) ? Pourquoi tous les dirigeants n'étaient-ils pas aussi passionnés de
science que le calife abbasside Al-Ma'moun (786-833) ? Les raisons de tout cela
sont-elles intrinsèques ou extrinsèques ? Ces bons dirigeants ont-ils fait ce
qu'ils ont fait juste pour rester au pouvoir ou parce que chacun d'eux était ce
qu'il était par nature ? En d'autres termes, est-ce une question d'éducation ?<br />
<br />
Prenez, par exemple, une petite ville où des chiens errants (sans propriétaire)
errent librement, où les gens jettent des ordures un peu partout, où les gens
conduisent ou roulent comme ils veulent. C'est du désordre, vous en
conviendrez. Alors, par où commencer pour mettre fin au désordre ? Certainement
pas en chassant simplement les animaux indésirables de nos villes ou en
infligeant des amendes aux personnes qui polluent les rues ou ne respectent pas
le code de la route.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Autrefois, l'éducation commençait au sein de la famille. Et jusqu'à récemment,
l'éducation commençait à la télévision. Il y a un siècle, les enfants
regardaient et écoutaient leurs parents pendant qu'ils parlaient. Il y a de
cela quelques décennies, tout le monde regardait l'écran de télévision et se
taisait si un bel acteur parlait ou une ravissante chanteuse chantait.
Jusque-là, le Coran était la télévision. La Bible était la télévision. La
vérité était la télévision. Le bonheur était la télévision. Et si vous ne
ressembliez pas aux gens que vous aimiez à la télévision, alors vous
n'apparteniez pas au monde d'aujourd'hui.<br />
<br />
Même maintenant, alors que le Smartphone et l'iPad sont devenus si essentiels
et si écrasants, alors que les réseaux sociaux ont fait des addictes de tout
âge et partout, la télévision est toujours reine dans de nombreux foyers à
travers le monde. Que voit-on à la télévision ? Eh bien, j'ai vu, entre autres,
des émissions de télévision où une fille pouvait gagner en seulement une
demi-heure, en nommant le maximum de chansons et de chanteurs, plus qu'un
ingénieur distingué ne puisse gagner en soixante jours ou plus. J'ai vu des
trucs qui donneraient l'impression qu'il serait bien mieux pour un écolier
d'être un coureur de fond ou un joueur de tennis qu'un médecin dans sa propre
clinique privée dans la plus grande ville du pays. J'ai vu des cuisinières
illettrées et des chanteuses adolescentes amatrices devenir des vedettes de la
télévision alors que les meilleurs esprits du pays ne sont rappelés à notre
mémoire que lorsque leur mort est annoncée à la presse.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
En regardant la télévision tous les jours, on pourrait avoir l’impression que
les gens « qui ont réussi » sont déjà là – remplissant l’écran de télévision de
leur sourire glamour & béat, et qu’l ne reste plus rien à rêver pour un
téléspectateur pauvre. Cela arrivait avant même l’ère des influenceurs et
influenceuses !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Est-ce la faute de la télévision, cependant ? La télévision est-elle la seule
coupable ? Personnellement, j'ai beaucoup appris de la télévision comme j'ai
beaucoup appris de l’internet. Alors est-ce un problème de télévision ou un
problème de téléspectateurs ? En d'autres termes, un téléspectateur doit-il
avoir une sorte d'immunité lorsqu'il regarde la télévision ? Comment peut-il
avoir ce genre d'immunité ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Autrefois, il n'y avait pas de télévision. Mais il y avait des écoles. Les gens
allaient à l'école pour apprendre, mais aussi pour rêver. Lorsque vous êtes
seul à lire un livre d'histoire ou un livre de poésie ou un roman, ou n'importe
quel type de livre, vous pourriez penser à quelque chose pendant que vous
lisez. Mais cela peut être vrai pour de nombreux téléspectateurs aussi !
Beaucoup de gens sont devenus des stars de cinéma ou même d'éminents
scientifiques parce qu'ils ont vu des choses à la télévision. Même à l'école,
tout le monde ne peut pas espérer trouver l'occasion de rêver à loisir.<br />
<br />
Oui, à l'école, un élève peut en apprendre beaucoup sur le monde, sur la vie,
sur les problèmes et sur les moyens de résoudre ses problèmes de manière
créative sans compter sur l'État pour tout faire pour lui. Mais cela n’est pas
donné à tout le monde. La vie peut parfois être, et le sera de plus en plus,
complexe et compliquée même pour les personnes qui, enfants, étudiaient 40
heures de maths par semaine ou apprenaient la programmation informatique à
l'âge de 6 ans. Vous ne pouvez pas résoudre tous vos problèmes en piratant les
ordinateurs des gens ou en faisant du calcul mental. Connaître le monde est
donc une bonne chose, surtout à notre époque où l'individu prime sur le groupe.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Et si vous alliez à l'école et que vous obteniez un
diplôme, puis un bon travail et que vous voyiez beaucoup de télévision,
seriez-vous heureux ? Ce n'est, en tout cas, pas l'impression que j'ai lorsque
j'écoute la radio, par exemple, ou que je vois des choses sur le Web. Dans mon
pays, au moins, j'entends beaucoup de gens se plaindre de la société, des
voisins, des parents, etc. Exemples simples : de nombreuses personnes mariées
ne savent tout simplement pas comment résoudre leurs problèmes avec leur
partenaire ou avec leurs enfants ou avec leurs collègues de travail ou leurs
employeurs. Beaucoup de gens ne peuvent tout simplement pas supporter leurs
problèmes de santé. Beaucoup de gens ont des problèmes psychologiques auxquels
ils ne peuvent pas faire face. Croyez-le ou non, j'ai entendu un invité
fréquent d'une très respectable émission-débat radio dire qu'il connaissait un
certain nombre de psychiatres et de psychologues qui consultaient eux-mêmes des
psychologues ! De nombreux pays riches dont les citoyens sont généralement
considérés comme heureux ont également de nombreux problèmes, dont l'obésité
n'est pas le moindre. Nous sommes tous dans le même bateau !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Les problèmes sont partout. Ce n'est pas ça le problème, comme je l'ai dit au
début de ce chapitre. Cela fait partie de la vie. Le problème est de savoir
comment gérer nos problèmes. Certains vont à l'extrême : certains se suicident,
d'autres changent de religion ou de mode de vie. De nombreux Occidentaux sont
devenus musulmans et de nombreux musulmans se sont occidentalisés. S’agit-il
d’un simple exutoire, pour dépasser des moments difficiles, ou fuir une
quelconque réalité, ou d’une véritable solution ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">6</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Préjugés</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Quelqu'un m'a raconté cette histoire : « J'ai
rencontré un couple européen, qui m'a dit : 'Quand nous avons voulu venir au
Maroc en tant que touristes, nous avons donné nos maillots de bain et nos
caleçons à nos amis en Espagne, parce que nous pensions que nous n'en aurions
pas besoin une fois entrés au Maroc, qui est un pays musulman. Mais à notre
arrivée, nous avons été stupéfaits de voir des Marocains en maillot de bain sur
la plage de Tanger !’ »</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Toujours à Tanger, quand j'étais étudiant là-bas, je suis entré une fois dans
la bibliothèque de mon école et j'ai trouvé une femme américaine blanche d'une
trentaine d'années vêtue d'une djellaba marocaine et d'un foulard. Assise à une
table, elle lisait le Coran. Autour d'elle, il y avait des étudiantes
marocaines en T-shirts et jeans serrés.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
« Et alors ? » dirait quelqu’un. « Où est le problème ? »</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le problème est que, parfois, on juge avant de savoir. Entre les préjugés et la
réalité il n’y a qu’un pas à franchir. C’est de savoir. Alors, que sait-on de
notre région ? Dans mon pays, le Maroc, il existe au moins un magazine
entièrement publié en arabe marocain. Et vous avez l'arabe libyen, l'arabe
égyptien, l'arabe syrien, l'arabe irakien, l'arabe yéménite, et chacun a son
propre arabe. Il ne faut surtout pas s'en étonner, du fait que beaucoup d'entre
nous ne sont jamais allés à l'école, et ce n'est qu'à l'école que l'on peut
apprendre l'arabe que nos ancêtres ont appris à la maison comme langue maternelle
et dans lequel le Coran a été révélé. Maintenant cet arabe-là n'est plus la
langue maternelle de personne. De plus, il n’y a pas que les Arabes dans le
monde arabe. Chacun a donc sa langue bien-aimée. C'est pourquoi la plupart
d'entre nous ne connaissent tout simplement pas le Coran. Et la plupart d'entre
nous qui lisons le Coran ne le comprennent pas aussi facilement que nos
ancêtres. Le Coran a donc eu un impact limité sur nos vies depuis longtemps
maintenant. Même de nos jours, pour beaucoup d’entre nous, nous n'en
connaissons qu'une partie à travers nos coutumes et traditions séculaires.<br />
<br />
Ce lien ténu avec le Coran qui a toujours posé problème est loin d'être
terminé. Une autre chose est la lutte pour le pouvoir. Les guerres de
succession ont fait des ravages impardonnables tout au long de notre histoire.
Et c'est toujours la même vieille soif de pouvoir, le même vieil amour du
trône, la même vieille faim de gloire mondaine. C’est donc tout à fait naturel
si chaque pays arabe a désormais son propre dialecte arabe, son propre « calife
», sa propre armée, ses propres frontières. Inutile de dire que c'est bon ou
mauvais. Il suffit de dire que c'est le monde où nous vivons aujourd’hui.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Pour moult raisons, ce même monde arabe, dans lequel je vis, a longtemps été
très important pour de nombreuses personnes dans d'autres parties du globe. Dès
le XIXème siècle, plusieurs auteurs russes de renom, par exemple, écrivaient de
belles choses sur les Arabes et l’Islam. Curieusement, les Occidentaux, eux
aussi, ont commencé à embrasser l'Islam par milliers après le 11 septembre.
L’Amérique, a soudainement découvert qu'elle avait des imams à part entière qui
parlaient l'arabe mieux que beaucoup d'Arabes, et qui connaissaient le Coran et
les Hadiths par cœur - ce qui n’est pas donné à tous les Arabes et musulmans -,
et qui étaient dûment autorisés à émettre des fatwas. Certains imams américains
sont devenus alors des stars et ont été invités à s'exprimer sur les
télévisions américaines. Il a ensuite été découvert que les musulmans
américains ont montré à leurs frères et sœurs musulmans comment créer des sites
Web islamiques et comment gérer des chaînes de télévision islamiques par
satellite. Comme quoi il faut savoir avant de juger.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand, en 1995, les Qataris ont lancé Aljazira, de nombreux régimes arabes ont
eu peur pour leur public local, craignant qu'il ne boude leurs stations de
radio et de télévision bourrées de propagande. Après Aljazira est venue une
myriade d'autres chaînes de télévision par satellite en langue arabe,
principalement financées par des publicités télévisées. Cela a inspiré les gens
dans de nombreux États arabes à lancer, sinon des stations de télévision «
libres et indépendantes », du moins des stations de radio. (Cela n’est pourtant
pas une critique. Vous savez mieux que moi que même dans les meilleures
démocraties au monde il y a de moins en moins de liberté de la presse.) Et
c’est ainsi que, au Maroc, par exemple, on a pas moins de 13 radios
indépendantes, toutes financées essentiellement par la publicité. Au moins la
moitié de ces stations de radio ont des émissions religieuses. Certaines de ces
émissions se sont avérées si populaires, si réussies, que certains des
prédicateurs et érudits religieux les plus connus du pays ont été embauchés
pour augmenter l'audience, pour rapporter plus d'argent aux radios – quoique
cet argent n’est jamais suffisant. Dans certaines de ces émissions, vous
entendriez un professeur d'université islamiste discuter pacifiquement avec un
militant communiste ; vous entendriez les gens parler de leurs problèmes, de
leurs souffrances, de leurs critiques du gouvernement sans être inquiétés. De
même, d'autres personnes sont devenues de plus en plus convaincues que les
banques islamiques (également appelées banques participatives) auraient un
énorme succès. Résultat : nous en avons plusieurs en ce moment. Je ne dis pas
que c'est bon ou mauvais. Je dis juste que c'est le monde où je vis.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Pendant plusieurs décennies, notre pays a été occupé par la France. Il était
donc tout à fait normal que la langue française ait été pour certains un moyen
de mobilité sociale et pour d'autres un moyen de distinction sociale. Bien
parler français en public a longtemps été synonyme d'appartenance à une
certaine élite, à une certaine classe. La massification scolaire, la
télévision, l'enrichissement progressif de certaines couches de la société par
le biais du commerce ou de la fonction publique ou par l'expatriation (en
France notamment) – tout cela a permis une bonne maîtrise du français par un
plus grand nombre de personnes – jusqu'à ce que l'école publique, de plus en
plus arabisée, soit devenue, au contraire, un frein empêchant des milliers et
des milliers de personnes d'accéder à ce statut d'élite à la française.<br />
<br />
Avant même l'Indépendance (en 1956), l'élite « conventionnelle », hautement
qualifiée, était déjà influencée par la culture occidentale. Jean-Jacques
Rousseau, Karl Marx, Hegel, Weber, Montesquieu, la littérature grecque, Freud…
étaient des lectures courantes pour ces personnes, qui seraient naturellement
tentées de se moquer de ceux qui lisaient encore des « livres jaunes », en
langue arabe, imprimés localement ou importés du Machrek (le Moyen-Orient).
Cette élite, souvent politisée, a naturellement su prendre des postes à
responsabilité, ouvrant la voie à un certain héritage à perpétuer de père en
fils. Et lorsque de nouvelles perspectives, encore plus prometteuses,
s'ouvrirent devant la progéniture de cette élite, gâtée par l'opportunité
historique de l'époque, l'évolution des événements obligea, après
l'Indépendance, l'Etat à marocaniser l'administration. Cette marocanisation
progressive signifiait que la langue arabe devait aller en parallèle ou au
détriment de la langue française. Le facteur démographique a entraîné, entre
autres, la prolifération des facultés et des universités, où, grâce à la
traduction en arabe, des cours complets ont commencé à être dispensés en arabe.
Et ainsi de plus en plus d'enseignants n'avaient plus besoin de maîtriser le
français, ni même l'arabe littéraire. Un professeur d'histoire-géographie en
arabe percevait le même salaire et les mêmes avantages sociaux qu'un professeur
de physique-chimie en français. Tous deux pouvaient vivre décemment, construire
une maison ou même une villa, avoir une belle voiture... L'un et l'autre
pouvait s'exprimer comme bon lui semblait, ou lire ce qu'il voulait, ou adhérer
au parti politique de son choix, etc.<br />
<br />
Justement, on a toujours associé les élites d’ici et d’ailleurs à la politique.
Et comme ce qui se passe ailleurs, ici aussi l’argent a son mot à dire dans la
politique. On a beaucoup d’entrepreneurs polyglottes, très cultivés du coup,
qui contribuent grandement aussi bien à l’économie qu’à la gestion du pays.
Tout le monde a sa place.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Bien sûr que, ici comme ailleurs, il y a des problèmes tous les jours. Mais ce
qui est beau c’est qu’il y a pourtant des solutions tous les jours. Presque
toujours, les journaux télévisés commencent par le rouge du sang et s’achèvent
avec le rouge des roses.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">7</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Solidarité</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Que ressent-on (ou devrait-on ressentir) lorsqu'on
regarde à la télévision des images horribles d'un tremblement de terre ou de
survivants d'un volcan pleurant la mort de leurs proches ou encore des
squelettes vivantes d'individus victimes de famine ou de faim aiguë ? Beaucoup
d'entre nous regardent de telles scènes en mangeant ou en discutant avec leur
famille ou leurs amis. Les philosophes parmi nous se demandent pourquoi ces
choses arrivent en premier lieu. Un religieux dirait probablement que c'est une
punition divine.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
En fait, beaucoup de gens s'attardent sur ces événements malheureux. et
commencent à méditer sur la vie. Une telle méditation pourrait amener à la
dévotion tout comme elle pourrait conduire à l'incrédulité. Mais quelles leçons
pourrait-on (ou devrait-on) tirer de telles calamités dans lesquelles des
milliers de personnes perdent la vie et des milliers d'autres se retrouvent
mutilées, orphelines, veuves ou sans abri ; où des villes et des villages
entiers sont rasés ; où des paysages paradisiaques se transforment en lieux
sinistrés ? Eh bien, cela a toujours été horrible. Des gens sains et saufs,
bien calés dans leurs fauteuils, pourraient moraliser autant et aussi longtemps
qu'ils le souhaiteraient – mais diraient-ils la même chose (avec les mêmes
mots, sur les mêmes tons, avec la même force de conviction) s'ils étaient au
milieu du désastre ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Je me souviens avoir vu un programme mettant en vedette les forêts tropicales
australiennes. Les caméras de télévision se déplaçaient avec grâce parmi des
arbres à couper le souffle, de belles fleurs indigènes, des oiseaux et des
animaux exotiques. Je pensai qu'il ne pouvait y avoir d'endroit plus tentant
pour des vacances. Mais soudain, un incendie infernal s'est déclaré et a
détruit tous les arbres, les fleurs, les oiseaux et les animaux. J'ai soupiré
pendant que la voix commentant la scène m'expliquait que, en fait, de tels
incendies étaient en quelque sorte monnaie courante dans ces forêts, et que
c'était un phénomène très naturel. C'était bon que le programme ait donné cet
avertissement aux touristes amoureux de la nature et cette leçon à ceux qui
succombent facilement à la beauté. Malheureusement, les phénomènes naturels ne
peuvent pas tous être prédits. Tant de touristes (de partout dans le monde) ont
trouvé la mort dans le tsunami de décembre 2004. Personne – et encore moins la
population locale – n'aurait pu prédire une telle catastrophe. Les gens se sont
– alors et comme toujours – posé beaucoup de questions (existentielles).
Certains ont opéré une sorte de changement, d'autres ont continué à vivre leur
vie comme si de rien n'était. Personnellement, je me pose aussi des questions.
J'ai lu sur le Web une question que je m'étais posée avant même qu'Internet
n'entre dans notre pays. La Première et la Seconde Guerre mondiale
étaient-elles une punition divine ? C'était la question. Je me demandais
pourquoi une telle chose puisse arriver à des gens qui étaient à l'origine de
tous les incroyables développements technologiques dont nous bénéficions dans
notre vie de tous les jours. Ces gens ont fait de grandes inventions, travaillé
dans des mines de charbon, lutté pour les droits de l'homme, etc. Alors
pourquoi ont-ils été récompensés par deux guerres sanglantes ? Ce qui est
curieux, c'est qu'au cours de ces deux guerres (et de la guerre froide qui a
suivi), un développement technologique phénoménal a eu lieu - comme si nos
avions (civils) d'aujourd'hui n'auraient pu voler aussi loin et aussi vite
qu'ils le font aujourd'hui, comme si nos téléphones portables, nos connexions Internet,
nos télévisions, etc., auraient pu rester des sujets de livres de
science-fiction, s'il n'y avait eu deux guerres (mondiales) dévastatrices.
L'ONU –q uoi qu’on en dise – n'est née qu'après ces guerres-là. La démocratie
ne s'est généralisée qu'après ces guerres, lesquelles ont coûté la vie aux
enfants et petits-enfants de grands inventeurs, ingénieurs, enseignants et
travailleurs patients qui ont enduré la vie dans les mines de charbon.
Serait-il superstitieux de lier cela à la soi-disant séparation de la religion
et de l'État (comme ce fut le cas en France en 1905) ? Ou cela
s'expliquerait-il par « l'immoralité croissante » des gens ? (Certains diront,
cependant, que la « vraie immoralité » est devenue encore pire en 1968, plus de
deux décennies après la guerre !) D'autres diront que la ou lesdites guerres
furent plutôt le résultat de la lutte des grandes puissances pour la suprématie
et leur rivalité sur les territoires d'outre-mer. Quelles que soient les
raisons de telle ou telle calamité, il n'est jamais mauvais de se poser des
questions à ce sujet.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Très souvent – mais pas toujours – ce sont des personnes qui ont frôlé la mort
dans de telles catastrophes qui NE posent PAS les questions les plus
difficiles, genre : « Pourquoi devrait-il y avoir une telle chose en premier
lieu ? » J'ai été touché par l'histoire d'une jeune femme allemande et de sa
mère qui se trouvaient au Sri Lanka pendant le tsunami de 2004. Dans une
émission diffusée sur une chaîne arabe, la jeune femme a expliqué comment un
jeune homme sri lankais l'avait sauvée, au péril de sa vie. Le jeune homme
lui-même a parlé tandis que les deux femmes – qui étaient revenues au Sri Lanka
pour le rencontrer et se souvenir de l'incident – écoutaient, en pensant et
penchant la tête. Cette amitié inattendue est un exemple des choses
paradoxalement merveilleuses qui se produisent pendant et après les
catastrophes. Mais la question demeure, cependant : pourquoi devrait-il y avoir
une telle chose en premier lieu ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
En d'autres termes, pourrait-il y avoir un bon côté au désastre ? Les
tremblements de terre, les ouragans, les cyclones, les volcans, les incendies
de forêt, les inondations, etc. sont-ils seulement des accidents naturels qui
surviennent au hasard et gâchent la vie des gens ? Même si les scientifiques,
qui n'ont commencé à développer des théories sérieuses à ce sujet que dans les
années 1960, prouvaient par des preuves empiriques que les phénomènes
susmentionnés ci-dessus sont essentiels à l'équilibre global de la planète
Terre, certains se demanderaient encore : « Pourquoi la terre aurait-elle
besoin de telles catastrophes simplement pour assurer son équilibre ? » Ceux
qui voudraient « régler leurs comptes » avec Dieu se demanderaient quand même :
« Si Dieu est parfait, alors pourquoi a-t-il créé une terre si imparfaite ?
Pourquoi une population dans une partie du globe devrait-elle être
impitoyablement sacrifiée pour sauver des populations ailleurs ? »</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Je ne prétends pas avoir des réponses à ces questions. Mais voyons les choses
telles qu'elles sont.<br />
<br />
<br />
La terre n'est peut-être pas parfaite, mais que dirait-on de ces touristes qui
attendent une année entière et dépensent beaucoup d'argent pour se rendre à un
endroit donné ? Pourquoi choisissent-ils d'aller à tel endroit plutôt qu'à un
autre ? Les touristes vont-ils dans des endroits paradisiaques ou dans des
coins infernaux du globe ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
D'ailleurs, les scientifiques disent, par exemple, que « la plupart des
tremblements de terre causent peu ou pas de dégâts ». Ils disent également que
« la plupart des activités volcaniques sont sous-marines, formant de nouveaux
fonds marins » – loin de nos villes et villages.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ainsi, « l'imperfection », s'il y en a, est plutôt due à l'homme. Les
scientifiques disent que la pollution causée par l'homme est en grande partie
responsable du réchauffement climatique, qui, à son tour, est responsable d'au
moins certaines des catastrophes telles que Katrina (2005) et les incendies de
plus en plus fréquents en Amérique du Nord et les inondations en Europe
occidentale, au centre de la Chine et ailleurs. Sinon, pourquoi y aurait-il
l'Accord de Paris et toutes les conventions sur le climat ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Les pauvres supplient maintenant les riches d'arrêter de polluer la terre
(provoquant ainsi la sécheresse, les inondations, les cyclones, El Niño et
d'autres catastrophes), tandis que les riches supplient les pauvres d'accepter
de l'argent en échange du droit de polluer dans leur propre pays. Quelle
logique !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Donc, que la terre ne soit pas parfaite ou que ce soit l'homme qui l'a rendue
si imparfaite, il n'est jamais trop tard pour que l'homme essaie de la rendre
parfaite - ou aussi parfaite que possible. Tous les rapports scientifiques
alarmants qui sortent de temps en temps ne visent réellement qu’à pousser les
politiques à agir.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
En temps normal, on trouverait des endroits paradisiaques de part le monde.
Sinon, pourquoi devrait-il y avoir du tourisme et des touristes ? Si de
nomb²reux touristes étrangers se sont trouvés en Asie du Sud-Est lors du
Tsunami de 2004, c'est justement parce qu'ils avaient été attirés par la beauté
de cette région.<br />
<br />
Même après qu'un endroit soit totalement détruit lors d'une catastrophe,
l'homme est toujours là pour faire quelque chose. Cela amène à parler de
solidarité. Plus récemment, des incendies de forêt ont ravagé la région
italienne de la Sardaigne. Qui va donc aider cette île dévastée à se relever
sinon les contribuables italiens ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Lorsque nous parlons de solidarité, nous entendons aussi par là la charité, la
compassion, l'altruisme, le bénévolat pour aider par amour. Quand vous voyez
des gens de tous horizons se précipiter pour s'entraider ; quand vous voyez des
milliers d'étudiants donner du sang et courir vers les zones les plus touchées
pour sauver des vies, c'est de la pure solidarité. Et c'est beau. Qui oubliera
l'aide que la communauté internationale a apportée (ou du moins s'est engagée à
apporter) aux victimes du tsunami ou aux réfugiés syriens ou les efforts
actuels pour aider les États pauvres avec la vaccination anti-Covid ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Bien sûr qu’il y a homme et homme. Alors que les belligérants de tout bord et
de tout genre se jurent et se battent, la Croix-Rouge et le Croissant-Rouge
unissent leurs forces pour sauver des personnes de confessions et d'origines
différentes. L'essentiel est d'éteindre le feu, peu importe qui l'a allumé.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand vous apprenez que 200 sauveteurs ont perdu la vie alors qu'ils tentaient
de secourir leurs concitoyens en Chine (en mai 2008), et que de nombreux
enseignants ont péri dans la catastrophe après avoir sauvé leurs élèves, alors
vous ne pouvez qu'être fier d'être un humain. Nous, les humains, sommes
capables de rendre le monde meilleur – en nous servant les uns les autres.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Comparez cette solidarité manifestée par des personnes de l'intérieur et de
l'extérieur des lieux touchés par les catastrophes aux pillages qui ont parfois
lieu dans ces zones-là. Comparez cette solidarité aux rivalités qui ont conduit
à la Première et à la Seconde Guerre mondiale. Comparez l'effusion de sang de
ces guerres à l'esprit qui a conduit à l'Union européenne, par exemple.
Décidément, l'homme est capable du meilleur et du pire.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Et qu'y a-t-il de plus beau que de reconstruire des vies brisées ? La
destruction est sans aucun doute horrible. Les retombées peuvent durer des
années et coûter de l'or et des vies humaines. Mais cela fait partie de la vie.
Ce que nous avons tendance à oublier, c'est que la plupart des destructions
sont causées par l'homme. Les catastrophes naturelles n'ont pas contribué à
l'incroyable destruction qui s'est produite au cœur de l'Europe dans la
première moitié du XXe siècle. Les catastrophes naturelles n'ont rien à voir
avec les destructions qui ont eu lieu en Irak, en Syrie et au Yémen, par
exemple, ou avec la famine ça et là.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Les esprits pratiques se mettent immédiatement au travail pour réparer les
dégats, laissant à Dieu ce qui est à Dieu et à César ce qui est à César. Des
fois, les destructeurs eux-mêmes se précipitent vers la reconstruction. Les
États-Unis, qui ont aidé à faire tomber le Reich d'Hitler et l'empire du Japon,
ont mis en place le plan Marshall pour reconstruire l'Europe et le Japon
d'après-guerre. Une génération prospère de baby-boomers a profité des fruits de
cette reconstruction, tournant ainsi la page des horreurs de la guerre dont
leurs pères avaient été témoins. « Le malheur des uns fait le bonheur des
autres », dit le proverbe.<br />
<br />
Après chaque catastrophe, de nombreuses personnes trouvent beaucoup de travail,
un revenu stable pendant des années. Beaucoup d'entreprises prospèrent pendant
cette période et beaucoup d'échanges ont lieu. Non seulement ces écoles
démolies, mais toute l'infrastructure (souvent ancienne et vétuste) devient
bien meilleure qu'avant le tremblement de terre. Cela donne l'opportunité aux
ingénieurs et techniciens nouvellement diplômés de prouver leur valeur et de
construire leur vie et au PME et TPE de grandir.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, qu'en est-il du châtiment divin ? Eh bien, la punition divine
signifie différentes choses pour différents croyants. Les Juifs, les Chrétiens
et les Musulmans, par exemple, connaissent l'histoire de Noé, selon laquelle,
le monde d'alors a été détruit par le Déluge. Mais alors la vie a continué avec
juste un petit nombre de personnes et un nombre limité d'espèces. Le Dieu qui a
rendu la vie possible après le déluge est naturellement capable de sauver la
planète terre des pires conséquences du changement climatique, s'il le veut. Qu'il
le veuille ou non, cela dépend probablement du comportement de l'humanité. D'où
la crainte du châtiment divin pour certains. Le coran, par exemple, est plein
d’avertissement dans ce sens.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Punition divine ou non, un nombre croissant de jeunes souffrent sous diverses
formes et à divers degrés d'anxiété climatique (Climate Anxiety). Ils sont
profondément préoccupés non seulement par l'avenir de la planète Terre, mais
plus particulièrement par leur environnement immédiat. Certains croient
simplement que notre planète est condamnée, qu’elle est « au bord du gouffre ».
Le fait est que les conditions météorologiques extrêmes sont indéniables. Nous
avons tous entendu ou lu des rapports alarmants d'experts qui prédisent le pire
pour certaines parties du globe.<br />
<br />
Mais allez dire cela à ces gens qui vont chercher fortune là où l'environnement
est le plus hostile, là où prospèrent le commerce illégal d'espèces sauvages,
l'exploitation forestière, l'exploitation minière, la pêche illégale … là où il
n'y a ni 'écoles, ni hôpitaux, ni même de routes goudronnées…, là où le sourire
ne veut rien dire.<br />
<br />
Les détails ne manquent pas. Qui n’est pas au courant des côtes immergées avec
toutes les conséquences que cela implique, de la montée des eaux, des
véritables bombes à retardement que représentent les décharges sauvages dans de
nombreuses villes de part le monde ? Bien sûr qu’il y a de quoi s’alarmer. Que
dire encore des gens qui suffoquent sous la canicule en plein printemps, des
gens qui voient leurs bêtes mourir de soif devant leurs yeux, des chèvres qui
mangent leurs excréments, des chameaux qui mangent d’autres chameaux, des bords
de mer qui disparaissent tous les jours un peu plus sous l’eau, des nappes
phréatiques non renouvelables, des puits à sec ou presque… ? Ce n’est pas
évident d’être mentalement costaud devant de tels malheurs. Mais parfois il
suffit d’une pluie, d’un beau temps, d’une bonne récolte… pour se remonter le
moral et se sentir bien. Sauf que, quand on a tout, on pourrait s’imaginer
touché par la grâce divine Décidemment, cela se passe bel et bien dans la tête
et non seulement dans la nature.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Et il n’y a pas que les conséquences du dérèglement climatique. Au jour
d’aujourd’hui, des gens vivent dans la terreur à cause des gangs ou de
l’insécurité alimentaire. Des gens mangent un jour sur deux. Certaines grandes
villes dans des pays sûrs importent plus de 90 % de leurs besoins de
nourriture. Dans d’autres villes 80 % de la population vit uniquement du
tourisme. Que se passerait-il quand les touristes ne viennent pas ? Et pour
ceux qui dépendent de l’agriculture pluviale, que se passerait-il s’il ne pleut
pas ? En ce moment déjà, l’urbanisation incontrôlée engloutit d'innombrables
terres agricoles irremplaçables. On rapporte que la résistance aux
antibiotiques tuera 300 millions de personnes d'ici 2050. Mais tout cela n’est
pas si nouveau que ça. Dans mon pays, le Maroc, au 18 et 19ème siècles, il y
avait une famine ou une épidémie tous les 10 ou 15 ans ! Je ne sais pas ce qui
pourrait arriver à l’avenir, mais, au moins, en presque 60 ans, il n’y a eu
qu’une seule épidémie, c’est la Covid-19, et une seule « famine », c’était dans
les années 1980s. De plus, on se dirige lentement mais sûrement vers une
atmosphère de plus en plus décarbonisée (décarbonnée), avec l'utilisation des
énergies renouvelables, des batteries électriques, etc. Comme quoi, il est
encore possible d'espérer.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ce n'est malheureusement pas toujours le cas Quoi qu’il en soit, nous
continuerons de voir des incendies, par exemple, ravager des arbres plusieurs
fois centenaires qui ne seront peut-être jamais remplacés. De nombreuses personnes
perdront également leur gagne-pain dans le processus. Idem pour les
tremblements de terre et les inondations. Les compagnies d'assurance ne sont
pas prêtes à tout indemniser pour tout le monde. Mais c'est ça, une
catastrophe. Nous ne sommes pas au Paradis. Une catastrophe reste une
expérience douloureuse – qu'elle soit naturelle ou non, qu'il s'agisse d'un
châtiment divin ou non. La bonne question qu'il faut se poser est : Et si
j'étais parmi les victimes ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">8</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Nous sommes tous intelligents</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Nous avons tous été témoins ou entendu parler : de
gros fermiers possédant de vastes étendues de terres agricoles ont dû tuer leur
bétail de leurs propres mains à cause de la sécheresse ; de jeunes
entrepreneurs qui ont tout perdu du jour au lendemain à la suite d'une soudaine
crise économique ; des hommes et des femmes ordinaires qui ont acheté pour leur
petite famille des maisons ou appartements à crédit, puis n'ont pu rembourser
leurs dettes et se sont faits ensuite expulsés ; des étudiants pleins d'espoir
qui ont également contracté des prêts ont fait faillite avant même de pouvoir
les honorer; des parents qui ont perdu leur enfant unique alors qu'ils en
étaient si heureux ; des gens qui cherchaient désespérément un partenaire
aimant et quand ils l'ont eu, le divorce les a séparés pour de bon. Les
mathématiques peuvent-elles résoudre de tels problèmes ? Le meilleur logiciel
ou la meilleure IA peuvent-il résoudre de tels problèmes ? De telles personnes
ont-elles eu de tels problèmes parce qu'elles étaient si nulles ? Ou ces
choses-là ont-elles besoin d'un autre type de réflexion ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Bien sûr, il est très facile de rejeter d’emblée l’idée de philosopher sur tout
cela sous prétexte qu’il ne s’agit là que de simple excès de misérabilisme ou
de catastrophisme et que la vie est de nature pleine de mauvaises surprises et
que chacun doit assumer la responsabilité de son échec, point barre. Mais cela
ne mérite-il pas vraiment un moment de réflexion tout de même ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Les étudiants en journalisme apprennent que « lorsqu'un chien mord un homme, ce
n'est pas une nouvelle » ; Quand « un homme mord un chien », ça c'est une
nouvelle. Une femme a appelé un médecin en direct sur une émission de radio
pour lui demander pourquoi sa fille de trois ans tétait encore son biberon (même
s'il était vide !). CELA N'EST PAS UNE NOUVELLE, me direz-vous. Et c’est vrai.
Un autre auditeur a appelé pour conseiller à cette femme de mettre quelque
chose d'amer dans le biberon ou sur sa tétine pour le rendre dégoûtant à
l'enfant. Il a dit qu'il avait lui-même essayé cela sur sa propre fille quand
elle avait trois ans et cela a marché. ET CELA ENCORE NEST PAS UNE NOUVELLE.
Mais ensuite l'homme a concédé qu'il y a eu un problème beaucoup plus grave. «
Maintenant, ma fille a 27 ans », a-t-il expliqué. « Elle est professeure
d'université dans un pays étranger et pourtant elle suce toujours son pouce ! »
CECI EST BIEN UNE NOUVELLE, n'est-ce pas ? Mais est-ce assez étonnant pour
émerveiller tout le monde ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Alors qu'est-ce qui provoque de l'admiration ou de l'émerveillement en nous ?
Un journal kenyan s'est exclamé : « C'est un mystère : les Africains ne peuvent
pas tirer de flèches olympiques ! » Pour l'auteur de cet article, « il est
surprenant que l'Afrique ne domine pas le tir à l'arc alors qu'aucun autre
continent n'utilise autant d'arcs et de flèches à des fins primaires. »</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Dans son livre « Le Collier Unique », Ibn Abd Rabbih (860 - 940) raconte
l'histoire d'un tabi'i (disciple des compagnons du prophète Mahomet) qui
voyageait avec certains de ses étudiants lorsqu'ils rencontrèrent un homme ivre
chantant un beau couplet en arabe, quelque chose comme : Mon cœur est devenu
malade d'amour, Mais il n'y a aucun moyen d'atteindre mon amour. (Avec la rime,
ça sonne beaucoup plus beau que ça en Arabe.) Le tabi'i descendit alors de son
cheval et s'empressa d'écrire ces lignes. Étonnés, ses étudiants lui
demandèrent : « Vous écrivez des mots prononcés par un homme ivre ? » Le tabi'i
a répondit : « N'avez-vous pas entendu le proverbe qui dit 'Une perle pourrait
très bien être trouvée au milieu des ordures.' ? Eh bien, ceci est une perle
dans une poubelle ! »</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quelqu'un a été présenté au calife abbasside Haroun al-Rachid comme étant un
homme de génie qui pouvait faire entrer cent aiguilles dans les yeux les unes
des autres de telle manière qu'aucune aiguille ne tombe. Le calife demanda à
l'homme de lui montrer comment il pouvait faire cela, et quand ce dernier l'eut
fait de la manière la plus brillante, le calife se tourna vers ses hommes et
dit : « Donnez à cet homme cent dinars et cent coups de fouet. » Stupéfait,
l'homme de génie demanda : « Majesté, je peux comprendre pourquoi vous me
donnez cent dinars, mais pas pourquoi vous me donnez cent coups de fouet ! » Le
calife répondit : « Je vous donne cent dinars pour votre génie, et cent coups
de fouet parce que vous avez gaspillé votre génie sur des futilités. »</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Nous sommes tous intelligents, n'est-ce pas, mais utilisons-nous toujours notre
intelligence à bon escient ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
J'étais une fois seul, debout en face de notre salle de cours, lorsqu'un
camarade de classe s'est approché de moi et m'a dit, tremblant de rire : « Sur
le chemin de la Fac, un groupe de petits enfants m'a arrêté et m'a dit,
'Dis-nous, si tu sais : est-ce qu'une poule urine ?' Tu sais quoi, je n'y avais
jamais pensé ! » Maintenant je vous pose la même question : est-ce qu'une poule
urine ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
On a tendance à prendre tellement de choses pour acquises – de petites choses,
je veux dire. Combien de fois vous êtes-vous arrêté pour penser au tic-tac de
votre montre, à ce minuscule insecte que vous trouvez parfois en train de
parcourir la page lorsque vous lisez un livre, aux feuilles mortes de votre
jardin ou dans les bois, à l'esprit humain qui a fait toutes les inventions que
vous utilisez tous les jours ? Comme les gens dans l'Antiquité, qui
s'émerveillaient des Sept Merveilles et oubliaient les millions de petites
merveilles qui les entouraient, nous nous émerveillons toujours de grandes
choses et oublions de penser aux petites choses en nous-mêmes et dans notre
environnement.<br />
<br />
<br />
Les gens se sont émerveillés devant le premier vol en ballon (1786) du premier
vol transatlantique en solo sans escale (1927), du premier vol à bord de
l'Airbus A380. Ils s'émerveillent encore devant la Grande Muraille de Chine,
les Pyramides de Guizeh, la Tour Eiffel et Lady Liberty. On s'émerveille encore
devant les performances époustouflantes des animaux de cirque et des clowns,
devant les robots qui auraient des sentiments, devant les exploits d'athlètes
qui battent des records, devant les talents extraordinaires de nos artistes
(que l'on prend parfois pour des dieux !). Presque chaque semaine, il y a une
nouvelle entrée dans le célèbre Guinness World Records.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand les gens pensent à quelque chose, ils oublient souvent autre chose –
quelque chose de plus important. Quand nous nous regardons dans le miroir,
pensons-nous au miroir lui-même ? Quand nous utilisons notre ordinateur,
pensons-nous à l'esprit qui l'a inventé en premier lieu ? Lorsque nous nous
interrogeons sur notre pouvoir (humain) d'imagination, pensons-nous d'où vient
l'esprit humain en premier lieu ? Combien d'entre nous s'étonnent que bien que
nous ayons le même père et la même mère, nous ne sommes pas identiques. Même
les soi-disant « jumeaux identiques » se distinguent par leurs empreintes
digitales et leurs iris.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Parfois, vous vous retrouvez soudainement dans une situation où vous vous
sentez comme un imbécile, lorsque les choses les plus évidentes deviennent
difficiles à comprendre, lorsque votre vie devient comme par hasard un fardeau,
dénué de sens. Devrait-on attendre jusqu’à ce moment-là pour se mettre à
méditer ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Si l'exercice physique débarrasse notre corps de ses « poisons », n’en va-t-il
pas de même pour la méditation ? Ne pourrait-elle pas nous débarrasser des «
poisons » de nos âmes. La méditation sur de petites choses – ces choses
auxquelles la plupart des gens ne pensent même pas – ne pourrait-elle pas nous
procurer une lumière que la plupart des gens n'ont pas ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Un Américain a disparu en Australie. Après environ trois mois, il a émergé de
l'autre bout du désert australien, vêtu d'une chemise ordinaire et d'un
pantalon, avec des sandales en cuir et une bouteille d'eau à la main. Lorsqu'on
lui a demandé pourquoi il avait bravé un désert si effrayant seul et avec si
peu d'équipement, l'homme a répondu tout simplement : « Je voulais juste
découvrir Dieu. » Personnellement, je ne pouvais pas en croire mes yeux et mes
oreilles en voyant ces images télévisées, après avoir lu des récits sur
l'époque où les chameliers afghans emmenaient les colons européens à travers
les déserts inexplorés du continent australien.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, faut-il que j'aille jusqu'au désert australien juste pour méditer ?
Mais je peux regarder le soleil d'où je suis : n'est-ce pas le même soleil que
tout le monde voit partout ? N'est-ce pas la même lune que tout le monde
connaît ? N'est-ce pas le même ciel, les mêmes étoiles, la même terre, la même
eau, le même air, le même corps humain, la même âme humaine ? Alors, ne
pourrait-il pas être le même Créateur, quel qu'il soit, qui a fait toutes ces
choses pour nous tous ? Ne devrions-nous pas nous étonner du fait que les gens
partagent les mêmes choses et pourtant adorent des dieux différents ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Est-ce facile de penser, d'ailleurs ? Comment peut-on « penser » devant toutes
ces tonnes d'images qui nous tombent dessus comme une avalanche de la télé, du
Web… ? Mais combien de personnes pourraient aller dans les bois (sans caméra,
sans smartphone, sans cigarettes), avec juste un esprit et un cœur, et deux
pieds prêts à aller d'un endroit à l'autre, et des yeux prêts à regarder de
belles fleurs – de petites fleurs – se cachant derrière de petits rochers que
peu de gens se soucient de regarder ? Qui de nos jours irait dans les bois et
regarderait les feuilles tombées, les toucherait, les scruterait, et penserait
aux insectes, aux oiseaux migrateurs, à toute la vie, en fait ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Qui ? combien ? C’est pas facile. Les gens penseront plutôt à leur quotidien, à
leur pouvoir d’achat en berne, à leurs dettes abyssales, à leur futur
incertain. Vous avez des gens qui n’ont même de quoi acheter à manger. Vous
avez même des étudiants de médecine, censés nous soigner un jour, qui ont le
malheur d’affronter au quotidien le burn-out, la dépression et l’anxiété. Vous
avez des gens qui, en plus de ça, ont tous les jours la peur au ventre parce
qu’ils ne sont pas sûrs que leurs enfants reviendront de l’école sains et
saufs. Dans ces conditions, comment peut-on réfléchir dans la bonne humeur ? et
pourtant, il faut réfléchir. Nous avons tous vu que le ras-le-bol contre la
classe politique ne résoudra rien à lui seul.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Avant nous, il y a eu de gros agriculteurs avec de vastes terres agricoles ; il
y a eu des princes et des nobles ; il y a eu de petites gens pleines de rêve ;
il y a eu des gens qui ont été heureux pendant un certain temps puis ont perdu
leur bonheur du jour au lendemain. Et la liste est longue. Peut-être que ces
gens qui ont vécu avant nous n'avaient pas de machines à calculer,
d'ordinateurs sophistiqués et de logiciels de génie, mais eux aussi étaient
intelligents d'une manière ou d'une autre. Peut-être que nous aussi devons être
doublement intelligents, en pensant aux grandes choses et en méditant également
sur les petites choses.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Prenons cet exemple. Nous, musulmans du monde entier, venons de célébrer l'aïd
al-Adha (la fête du sacrifice). Est-ce que tout le monde a célébré cette fête de
la même manière ? Eh bien, beaucoup de gens sacrifient un mouton mais ne
peuvent pas manger de sa viande simplement parce qu'ils sont malades. D'autres
personnes, en revanche, ayant pourtant un estomac et un corps sains, ne peuvent
pas se permettre un mouton. Trop cher pour eux. Qui devrait envier l'autre :
celui qui ne peut pas manger de son mouton ou celui qui ne peut pas en acheter
un en premier lieu ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le problème est que les sentiments et les émotions sont parfois plus forts que
les connaissances et les convictions. Il n'est pas facile pour quiconque de
gérer le sentiment que son patron ou son supérieur soit moins qualifié que lui.
Il n'est pas facile pour un bel homme de comprendre pourquoi sa belle
bien-aimée devrait épouser un homme « moche ». Il n'est pas facile pour une
femme de couleur de comprendre pourquoi elle devrait l'être, si cela lui cause
un problème, ou pour un ingénieur de comprendre pourquoi son fils unique
devrait être handicapé. Les scientifiques ne peuvent pas, par exemple, expliquer
pourquoi un couple marié ne devrait pas avoir d'enfant, malgré tous les efforts
imaginables et inimaginables. Mais ils peuvent évidemment expliquer la chose
physiologique/pathologique, qui a empêché le couple d'avoir un enfant. Les
scientifiques n'ont pas de problèmes avec le monde physique. C'est pourquoi ils
ont eu la gentillesse de rendre notre monde physique si facile : ils ont
développé pour nous de merveilleux moyens de transport, des moyens de
télécommunication de conte de fées, des services médicaux inespérés. Nos
cuisines, nos salons, nos bureaux, nos sacs regorgent de gadgets technologiques
que nous devons à nos vénérables scientifiques. Mais les scientifiques sont
comme nous, comme vous et moi. Eux aussi ont des sentiments et des émotions. Un
scientifique restera dégouté toute sa vie si l’on attribue une de ses
découvertes ou contributions scientifiques à quelqu’un d’autre. Vous et moi
sommes conscients des souffrances de tant de personnels médicaux à travers le
monde pendant la pandémie actuelle. Et ainsi de suite.<br />
<br />
Les scientifiques peuvent aisément inventer des techniques révolutionnaires,
traiter le corps humain et améliorer l'agriculture, etc., mais ne peuvent
certainement pas empêcher la mort, la sécheresse ou les inondations. Les
scientifiques peuvent envoyer des humains sur Mars mais ne peuvent pas empêcher
les tremblements de terre ou les ouragans, qui causent plus de destruction en
quelques heures que la science ne puisse en construire en des années. C'est
encore un problème d'émotions. On ne peut rien expliquer à une veuve assise
devant sa maison détruite par les inondations ou à des parents qui viennent de
perdre leur fils unique à cause de la Covid. Que dire à une personne qui ne
trouve pas de lit de réanimation ou d'oxygène pour sauver sa mère ou sa fille ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quid de la Foi ? Certaines personnes y croient. Elles s’y accrochent en temps
normal et en temps de crise. Elles y trouvent des explications à même de les
aider à dépasser une perte, ou surmonter une rupture amoureuse, une faiblesse
ou un drame. Cette explication n’est pas fortuite ou anodine Elle implique un
engagement. Si l’on demande de l’aide à un dieu on doit raisonnablement
s’attendre à devoir lui rendre grâce d’une manière ou d’une autre. C’est là la
ligne de démarcation entre foi et incroyance. Certaines personnes ne peuvent en
aucun cas accepter l'idée d'être dépendant de quoi que ce soit ou obéissant à
qui que ce soit. Ils se considèrent comme pleinement autodidactes,
auto-dépendants, auto-suffisants, et qu'ils ne doivent rien à personne, à
aucune divinité. Ils n'ont rien de quoi remercier Dieu : parce que s'ils
acceptent l'idée d'être obligés envers une divinité, ils craignent qu'on ne
leur demande de se comporter selon les souhaits de cette divinité, non comme
ils l'entendent, eux.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
En réalité, même le Coran, par exemple, ne dit pas que si vous ne croyez pas en
Dieu et en l'au-delà, vous échouerez dans ce monde. Le succès mondain est
ouvert à tous. Le problème est que, lorsque vous échouez, pour des raisons
objectives, vous pourriez avoir du mal à vous expliquer objectivement votre
échec. Parce que c'est dans la nature humaine que l'homme a tendance à blâmer
les autres pour ses échecs et à être arrogant en période de succès.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
D'où vient notre arrogance ? Cela vient naturellement de notre envie
instinctive de se montrer, de se vanter. Nous voulons montrer aux gens autour
de nous que nous sommes autonomes, que nous sommes les meilleurs. Nous voulons
que le monde sache que nous avons obtenu notre poste parce que, comme on dit, «
un Écossais vaut 3 Anglais ». Idem pour son conjoint. Idem pour ses enfants.
Idem pour sa fortune. Tout est le fruit de notre ambition. Tout est une
question de mérite.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Cela s’explique aussi par le fait que, la plupart du temps, nous pensons à un
moment de notre vie. Prenons-nous vraiment en compte toute notre vie ?
Pensons-nous toujours au temps où nous vieillissons, où nous ne pouvons plus ni
chanter ni danser, où nous ne pouvons plus jouer au golf ou au tennis, où nous
ne pouvons plus nager ou même marcher, où nous ne pouvons plus manger avec un
couteau et une fourchette, quand nous sommes enfermés dans une maison de
retraite, abandonnés à la fois par notre famille et par le personnel de notre
maison de retraite ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Beaucoup de gens divorcent après la retraite. Ce moment qu’ils attendaient avec
impatience pour se reposer et profiter de la vie devient subitement un enfer à
cause du conjoint, des enfants ou autre. Si l’on n’est pas préparé pour ça, à
quoi nous sert notre cervelle ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Oui, j'imagine qu’un peu d'Histoire, un peu de philosophie, un peu de
spiritualité, un peu de tourisme « gratuit » (juste un petit tour à pied ou à
vélo autour de notre lieu de vie), un peu de méditation) - tout cela peut
s'avérer juste inestimable. Nous savons tous que beaucoup de gens ont une bonne
assurance et pourtant sont malheureux. Beaucoup de gens qui ont les meilleures
pensions de retraite sont également tout sauf heureux. Il y a certainement
d'autres choses dans la vie qui sont tout aussi importantes.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">9</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Qui nous sommes</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Avec le temps cela devient tellement évident que
beaucoup d’entre nous n’y pensent même pas. Mais réfléchissons-y un peu. Est-ce
juste un processus normal que chaque peuple doit se distinguer des autres
peuples par sa propre langue, sa propre culture, etc. ? Un peuple change-t-il
sciemment et délibérément sa langue et sa culture pour paraître différent des
autres peuples ? Ou cela fait-il partie de la nature humaine – une sorte de
développement naturel et historique qui se produit spontanément au fil du temps
?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Comment se produit ce changement/cette transformation, historiquement parlant ?
L’Histoire dit que certains peuples sont venus en Europe d'Asie centrale.
D'autres se sont déplacés vers le sud pour rejoindre les populations qui par la
suite sont devenues les peuples de l'Inde, de l'Iran, du Pakistan, de
l'Afghanistan d'aujourd'hui… C'est ce qu'on appelle communément la migration «
vers un monde meilleur ». Ce phénomène migratoire, et je ne vous apprends rien
de tout ça, a toujours été causé par la famine, la guerre, l'expansion
militaire… Nous, les Arabes et, avant nous, les Berbères, sommes venus dans
cette partie de l'Afrique du Nord, plus ou moins pour les mêmes raisons, de la
péninsule arabique. Les États-Unis d'Amérique, le Canada, l'Australie, la
Nouvelle-Zélande et l'es pays d’Amérique latine et centrale sont tous des
exemples évidents de la façon dont la migration fait des peuples ce qu'ils
sont. Les Américains et les Australiens, par exemple, ne parlent pas avec le
même accent et ont des constitutions différentes, etc., bien qu'ils soient
originaires des mêmes endroits. Beaucoup de peuples ont les mêmes origines et
pourtant vous entendrez parler de culture américaine, de culture australienne,
de culture brésilienne…. Y-a-t-il un problème à cela ? Un Américain ne
devrait-il pas se vanter que sa culture est bien plus importante que la culture
marocaine, par exemple ? Comment un Marocain peut-il convaincre un Américain
que, non, c'est la culture marocaine qui est la meilleure ? Avant même de se mettre
d'accord sur ce que signifie la culture, il va sans dire que beaucoup plus de
jeunes marocains aimeraient vivre aux États-Unis que les Américains
n'adoreraient vivre au Maroc ? Les statistiques parlent d'elles-mêmes. Il y a
des dizaines de milliers de Marocains qui sont devenus citoyens américains
naturalisés et des milliers d'autres immigrés marocains aux États-Unis. Le
nombre total d'immigrants légaux au Maroc est d'environ 100 000 et le nombre
d'immigrants illégaux est d'environ 40 000 – sur une population de 34 000 000,
dont plus de 4 000 000 vivent à l'étranger. Comment expliquer cela ? Pourquoi
les Marocains vont-ils en Amérique ? Est-ce qu'ils vont plutôt pour le pain et
le miel ou pour la culture américaine ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Beaucoup de Marocains qui sont allés en Amérique, ou y vivent, parlent de
démocratie américaine, du sens américain de l'organisation, du sens américain
de l'initiative et de l'entreprise, du sens américain de la prise de risque…
Dans ma ville natale de Mohammedia, il y a un grand MacDo et plusieurs
pizzerias. J'ai eu parmi mes professeurs des Américains qui parlaient
couramment l'arabe marocain. Si beaucoup de Marocains aux USA y sont allés pour
l'argent, pourquoi les Américains (quel que soit leur nombre) viennent au Maroc
? Oui, certains d'entre eux viennent pour travailler (dans les écoles
américaines, dans plus de 150 entreprises américaines présentes dans mon pays,
etc.), mais viennent-ils tous pour l'argent ? Je ne sais pas.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Au Sénégal, par exemple, il y a pas moins de 4 000 Marocains, dont certains
sont installés là-bas depuis 1870. Je ne vais pas parler ici de leurs
problèmes. Je me demande seulement : pourquoi sont-ils allés là-bas et pas en
Amérique ou en Europe ? Des milliers de Libanais et d'autres migrants arabes se
sont bien entendu rendus aux Amériques, mais des milliers d'entre eux vivent
également dans diverses parties de l'Afrique subsaharienne.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Au lendemain de la crise du golfe de 1990-1991, j'ai été de ceux qui se sont
étonnés du nombre important de migrants américains et européens en Irak, par
exemple. Pendant des décennies, aux yeux de beaucoup d'entre nous, les États
arabes du Golfe étaient synonymes de richesse et d'opportunités d'emploi plus
que toute autre chose. Maintenant, j'entends des intellectuels marocains et arabes
respectables parler avec beaucoup de respect des « politiques visionnaires »
de, disons, des dirigeants qataris et émiratis entre autres. D'où viennent de
telles visions ? L'argent peut-elle à elle seule expliquer tout ? La culture
n'a-t-elle pas quelque chose à voir là-dedans ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Les questions sur la culture nous ramènent à des questions sur nous-mêmes, en
tant qu'êtres humains. Qu'est-ce qui me fait écrire en anglais et en français
et qu'est-ce qui fait que certains anglais et français apprennent l'arabe ?
Pourquoi ne devrais-je pas écrire en arabe ? Si j'écris dans une langue
étrangère, serais-je nécessairement influencé par la culture de la langue dans
laquelle j'écris ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Et cette culture-là est-elle si importante pour moi en tant que personne ? Eh bien,
j'ai besoin de ma façon de penser quand j'ai un problème. J'ai besoin du
sentiment d'appartenance quelque part, à quelque chose, même quand je n'ai pas
de problème. Si je ne me sens pas appartenir à là où je suis, c'est un gros
problème. C'est alors que j'aurai besoin de ma façon de penser pour m'aider à
surmonter ce problème. En d'autres termes, mon identité est plus une nécessité
psychologique que sociale. Ces aspects identitaires font tous partie de ma
culture, ou plutôt de ma culture collective que je partage avec des millions de
personnes dans mon pays. Mais il y a une partie plus spécifique de ma culture
(ma culture individuelle) que je partage avec beaucoup moins de gens dans mon
pays et avec beaucoup plus ailleurs.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Personnellement, je mange avec les mains et je ne serais jamais à l'aise avec
un couteau et une fourchette. (D'ailleurs, on dit que c'est meilleur pour la
santé !) Si je veux être moderne (quoique je ne sache ce que cela veut dire au
juste), dois-je nécessairement manger d'une certaine manière ou m'habiller
selon la mode ou parler de telle ou telle manière ? Eh bien, je crois, pour ma
part, que même si je considère que ma voie est la meilleure, les autres sont
libres d'avoir leur propre voie dans un cadre juridique général accepté par
tous pour le bien d'une société apaisée. Je devrais donc pouvoir manger ce que
je veux comme je veux quand je suis seul ou avec des gens comme moi. Je porte
ce que je veux comme je veux sans provoquer ni blesser personne. Je parle comme
je peux sans singer personne ni prétendre ce que je ne suis pas. C'est cela ma
culture. Mon mode de vie est une représentation « ostentatoire » de ma culture.
Si j'aimais un morceau de musique américaine, cela ferait partie de ma culture.
Si j'aimais une radio ou un magazine français, cela ferait partie de ma
culture. Je suis marocain et j'aime beaucoup de choses marocaines. Mais j'aime
aussi beaucoup de choses qui ne le sont pas. J'aime le sens du devoir des
Américains. J'aime l'amour des Allemands pour la lecture. J'aime la littérature
française du XIXe siècle, etc. Et je suis absolument à l'aise avec ce que
j'aime.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Si je peux m'offrir ce que j'aime, c'est super. Sinon, pas de problème. Je n'ai
pas besoin d'avoir une voiture ou même un ordinateur portable pour être une
personne moderne. Je peux très bien travailler dans des cybercafés et voyager
en taxi ou en bus. Aucun problème. Si d'autres personnes pensent que je ne suis
pas une personne moderne, quoi que cela signifie, ou que j'ai échoué socialement
ou professionnellement, ce n'est pas un énorme problème pour moi. Ce qui est
important pour moi, c'est que je travaille dur pour obtenir ce que je veux. Ce
qui est important pour moi, c'est que je sois un homme d'aujourd'hui. J'ai
besoin de savoir et de comprendre ce qui se passe dans le monde. J'ai besoin de
comprendre l'Histoire pour voir ce qui était possible dans le passé qui ne
l'est plus aujourd'hui et ce qui peut encore changer dans le futur pour le
meilleur ou pour le pire. J'ai besoin de comprendre les façons de penser des
autres. J'ai besoin d'en apprendre davantage sur les traditions et les modes de
vie des autres. Si je sais comment les autres pensent et se comportent,
j'améliorerai ma propre façon de penser.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, devrais-je aller dans un pays étranger spécifique uniquement pour
voir à quoi ressemblent ses habitants ? Pourquoi pas ? Pourtant, je peux le
faire sans quitter ma ville natale. Ce qui est plus important pour moi, c'est
de savoir comment ces gens sont devenus ce qu'ils sont, comment ils pensent,
comment ils résolvent leurs problèmes, quels sont leurs rêves et leurs
aspirations... Je peux savoir ceci à l'école, en lisant, à travers les médias.
Quand j'en sais beaucoup là-dessus, je repousse un peu plus loin les limites de
ma culture. Les auteurs français deviendraient donc mes auteurs, mes
professeurs, et aussi les auteurs américains, les journalistes égyptiens, les
poètes arabes… Ma culture deviendrait ainsi aussi vaste que mes connaissances.
C'est ce que j'entendais par « culture spécifique » ou « culture individuelle
». Je ne ferais pas alors de différence entre culture et civilisation. Mais je
ferai quand même une différence entre ma culture en tant que culture
arabo-berbère et la culture occidentale, par exemple. Elles ne sont pas les
mêmes. Et c'est très normal. Je ne vais pas commencer à comparer ce qui est le
mieux. Ma culture est bonne tant qu'elle me convient, tant que je me sens à
l'aise avec. Je ne m'attendrais pas à ce que quelqu'un s'habille comme je le
fais, ou mange comme je le fais (même s'il était musulman comme moi) … Je
m'attendrais seulement à ce qu'il me comprenne – même pas à ce qu'il m'accepte
tel que je suis. Nous sommes tous des êtres humains : nous avons plus ou moins
les mêmes problèmes et différentes manières de traiter ces problèmes. Quand
j'écris, j'expose ma façon de penser, ma façon de résoudre mes problèmes –
basée sur ma propre culture (individuelle), qui n'est ni pire ni meilleure que
la culture de qui que ce soit.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Que se passerait-il si j’étais invité à un dîner spécial où je devais respecter
une certaine étiquette ? Franchement, je serais très gêné et peut-être
ridiculisé. Mais une fois sorti, j’oublierais tout ça et je redeviendrais
moi-même. D’ailleurs, j’en ai déjà fait l’expérience et je n’hésiterais pas à
la refaire</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">
</span><span style="color: #050505; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">10</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Sécurité spirituelle </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Si vous
aimez votre pays, le quitteriez-vous ? Si vous aimez votre culture,
l'abandonneriez-vous ? Nous savons tous que des milliers de migrants venant de
zones de guerre, par exemple, paient des milliers de dollars pour des voyages
en bateau ou autre moyen vers des pays plus sûrs. Mais des milliers d'autres
migrants paient également des milliers de dollars aux passeurs alors qu'ils
viennent de pays relativement sûrs.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Dans certains endroits, les gens ne se sentent pas en sécurité parce qu'ils
craignent les inondations. Dans d'autres endroits, les gens ne se sentent pas
en sécurité parce qu'ils craignent la sécheresse. Pourtant, la sécurité
est-elle toujours physique ? Il y a des personnes mariées qui ne se sentent pas
en sécurité pour leur mariage, des personnes employées qui ne se sentent pas en
sécurité par rapport à leur travail, des personnes en bonne santé qui ne se
sentent pas en sécurité sans assurance maladie appropriée, des personnes qui ne
se sentent pas en sécurité à cause de leur couleur , « race » ou religion ; des
gens qui ne se sentent pas en sécurité parce qu'ils sont constamment
stéréotypés, stigmatisés, parce que les autres les jugent toujours par leur
look, par leur caste, par leurs vacances...</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Vous avez probablement vu à la télévision des images de Chinois voyageant dans
des trains bondés à la veille des grandes vacances chinoises. Des personnes qui
ont quitté leurs villages et hameaux pour travailler dans des villes lointaines
se languissent de leurs familles, à qui elles apportent de l'argent et des
cadeaux. Qui a besoin de l'autre ? Le travailleur migrant ou sa famille restée
au village ? Qui a besoin de sécurité ? La solitude n'est-elle pas une forme de
manque de sécurité ? Le sentiment de sécurité ne vaut-il pas de l'argent et des
cadeaux ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <br />
Mon frère cadet m'a invité un jour à partager l'Aïd al-Adha (La Fête du
Sacrifice) avec lui dans la ville d'Essaouira. J'y suis allé la veille. Je suis
arrivé à la gare routière de Casablanca en fin d'après-midi. Mais j'ai dû
attendre plusieurs heures que le car d'Essaouira quitte la gare. Et je ne me
suis pas du tout lassée d'attendre. J'ai été en quelque sorte ravi de voir à
quel point les gens ont eu du mal à réserver leurs voyages vers presque toutes
les destinations du pays. J'ai vu plusieurs personnes porter des moutons sur
leurs épaules, d'autres hisser les moutons sur les toits d'autocars... Et quand
notre car a quitté Casablanca, dans la soirée, un groupe de passagers se sont
mis à chanter, certains en arabe, d'autres en berbère... Ils ont chanté et
applaudi joyeusement. Ils auraient même dansé s'il y avait eu assez d'espace.
L'autocar roulait sur quatre roues (en caoutchouc), la nuit, mais tout le monde
se sentait tellement en sécurité que beaucoup ont succombé au sommeil. Tout le
monde a fait confiance au chauffeur du car. Des petites choses qui ne
mériteraient même d'être dites. Mais, d'une certaine manière, nous sommes tous
ce petit enfant qui court dans les bras de sa mère pour se sentir en sécurité.<br />
<br />
Pour certains, c'est une quête de sécurité, pour d'autres une quête du bonheur.
Pourquoi les Romains sont-ils venus dans mon pays, le Maroc ? A cette époque,
il n'y avait pas d'Arabes, pas d'Islam, dans ce pays. Mais ce n'était pas un no
man's land. Volubilis, par exemple, la ville romaine la plus connue au Maroc, a
été fondée au IIIe siècle avant JC. C'était alors la capitale de la Maurétanie,
un territoire amazigh (berbère). Aussi les Phéniciens avaient établi leurs
colonies sur nos côtes vers le 12ème siècle avant JC. Les Portugais, eux, ont
construit leur première colonie sur notre côte atlantique au début du 16ème
siècle. Ensuite, les Espagnols et les Français se sont partagé notre pays au
début du 20ème siècle, mais de nombreuses autres nations européennes voulaient
aussi ce privilège pour elles-mêmes. Pourquoi ? Eh bien, ils ont tous vu des
opportunités dans ce pays ; ils y voyaient tous le moyen d'atteindre une sorte
de bonheur et de prospérité pour une partie de leurs populations respectives.
Nous allons tous là où nous voyons la possibilité du bonheur.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Certaines personnes sont préoccupées par un autre type de sécurité et de
bonheur. J'ai écouté quelques émissions de radio non-musulmanes en anglais. Une
question fréquemment posée est : « Si je fais ceci ou cela, serais-je sauvé ? »
Est-ce que tout le monde pose de telles questions ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand je m'allonge sur l'herbe dans un beau parc, dans un bois ou dans la
verdure, je pourrais prendre ceci pour acquis. Je n'y penserais peut-être même
pas. Quand je m'assois au soleil et que je sens la douce brise, je pourrais
tenir cela pour acquis. Quand je bois un verre d'eau par une chaude journée
d’été, je pourrais aussi le prendre pour acquis. Quand je mords dans une pomme,
je tiendrais aussi cela pour acquis.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Je me demande si vous avez vu un petit enfant ou un adolescent dessiner quelque
chose sur un vieux cahier qu'il ne montrerait à personne. Le cahier est plein
de dessins de chevaux ou d'animaux domestiques ou de personnages de films ou
d'autres personnages imaginaires ou réels – pourquoi ? Vous qui ne savez
peut-être pas dessiner, vous diriez WOW ! Vous êtes étonné de la créativité de
l'enfant. Mais pour lui, c'est tout à fait normal, c'est naturel. A supposer
qu'il veuille montrer son « travail », qui serait intéressé ? Ne
connaissez-vous pas des peintres/écrivains… qui n'ont été reconnus comme tels
qu'après leur mort ou très tard dans leur vie ? Ne connaissez-vous pas des
artistes qui sont morts pauvres alors que leur travail rapportait beaucoup
d'argent à d'autres ? Un tel artiste a-t-il forcément quelqu'un en tête (un
public) lorsqu'il crée quelque chose ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
L'autre jour, je me promenais dans le bois quand tout à coup mes yeux sont
tombés sur une belle fleur sauvage. Alors que je regardais cette fleur en
particulier, j'ai remarqué d'autres fleurs juste à côté – peut-être beaucoup
moins belles, mais chacune avec une couleur différente, chacune avec une forme
différente. Je sortais une fois d'une école où je donnais des cours du soir
lorsqu'une élève de 17 ans m'a fait un signe de la main et m'a dit d'une voix
remplie d'admiration : « Professeur, regardez là-bas ! » Elle montra d'une main
presque tremblante une voiture garée en face de l'école. J'ai vu la voiture :
elle était juste merveilleuse. J'ai donc compris pourquoi la fille la regardait
avec révérence. Eh bien, moi aussi je me promenais ce jour-là dans ce bois,
marchant lentement, allant de sentier en sentier, regardant avec tant
d'émerveillement toutes ces fleurs sauvages, examinant, comme un botaniste
passionné, la forme, la couleur, les particularités de chaque fleur. Quand on
est dans un tel endroit, à regarder avec le cœur plutôt qu'avec les yeux, on ne
peut s'empêcher de se demander : Mais pourquoi Dieu a-t-il fait pousser cette
fleur ici, à cet endroit particulier, où personne ne la verrait ou ne s'en
soucierait ? Combien de personnes viendraient passer une demi-heure à
contempler des fleurs et à regarder leurs couleurs et leurs formes ? Eh bien,
le nombre est-il vraiment si important ? Allah dit dans le Coran : « Et la
plupart des gens ne sont pas croyants malgré ton désir ardent. » (12.103) « Et
la plupart d'entre eux ne croient en Dieu, qu'en lui donnant des associés. »
(12.106) « Combien y a-t-il de présages dans les cieux et sur la terre auprès
desquels ils passent le visage détourné ! » (12.105) « Nul n'y prête attention,
sauf celui qui se tourne (vers lui) repentant. » (40.13)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Imaginez que nous n'étions pas là. Imaginez qu'il n'y avait que des chiens, des
cochons et des ânes errants là où nous étudions, travaillons, jouons, vivons
maintenant. Imaginez que la télé, le Smartphone, la voiture, la chaise, le lit,
le verre, la marmite, le vélo, le couteau, le livre, le jardin, la route
goudronnée, le quartier, les gens n'existaient pas. De même pour la nation, le
pays, et tout. Imaginez que les yeux, les oreilles, la bouche, le nez, les
mains, les pieds, le cerveau, le cœur et tout le reste n'existaient pas. Bref,
toutes les choses que nous tenons pour acquises. Imaginez qu'il n'y avait que
des chiens, des cochons et des ânes dans ce monde magnifique Les gens en quête
de sens, en quête de sécurité spirituelle, pensent à ça à un moment ou à un
autre.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, en quoi la sécurité spirituelle serait-elle si essentielle ? Au
moins, les rois, les dignitaires et les riches qui vivaient il y a 3 000 ans
avaient plus de richesse et de confort que de nombreux diplômés universitaires
intelligents du 21e siècle. Nous, les gens du 21e siècle, avons des avions
rapides, des navires gigantesques, des systèmes de communication et de
transport de conte de fées. L'intelligence artificielle se développe chaque
jour. La 5G n'est plus une curiosité. Notre présent est certainement sans
aucune mesure avec l'avenir. Mais les Babyloniens, qui vivaient il y a 4000
ans, n'étaient pas moins intelligents que nous, vu les moyens dont ils
disposaient. Les mathématiques d'aujourd'hui doivent beaucoup aux gens qui ont
vécu il y a des milliers d'années. Et puis vous avez les Pyramides en Egypte,
Petra en Jordanie ; vous avez Pythagore, Aristote, Avicenne, Galilée et ainsi
de suite. Et pourtant, même aujourd'hui, nous nous posons encore des questions
que les gens se posaient il y a 6 000 ans.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Certains oiseaux ont de très belles plumes, de très belles couleurs, de très
beaux gazouillements, que d'autres n'ont pas. Pourquoi ? Certaines personnes
ont toutes les bonnes et belles choses que d'autres n'ont pas. Pourquoi ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Une fois on commence le questionnement, eh bien, on ne s’arrête plus ! Où
dois-je me situer entre la quête de sens et la quête du plaisir ? Dois-je être
content, satisfait ou heureux ? Le bonheur est-il légitime ? Le plaisir est-il
légitime ? Puis-je être heureux seul, indépendamment des autres ? Puis-je être
heureux au milieu de gens malheureux ? Puis-je être heureux en l'absence d'un
certain minimum de choses mondaines ? Puis-je être heureux en souffrant d'une
perte ou d'un manque ? Puis-je être heureux quand et où je veux sans attendre
l'intervention divine tout le temps ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
En posant de telles questions, je pourrais donner l'impression de « juger »
quelqu'un, de juger Dieu, en l’occurrence, comme s'il était un « candidat à la
présidentielle ». Et pourtant, le Coran, par exemple, me donne, en tant que
personne curieuse, la possibilité de demander, de penser – tant que je le fais
de bonne foi. Mais le Coran a aussi des questions pour moi. Le Coran m'invite à
réfléchir. Allah a dit au Prophète (psl) : « Et tu ne leur demandes aucun
salaire pour cela. Ce n'est là qu'un rappel adressé à l'univers. » (12.104) «
Ton devoir n'est que la transmission (du message). À nous le compte. » (13.40)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le Coran est maintenant disponible en ligne gratuitement. Qui va le lire ?
Combien de personnes le lisent en ligne ou sur papier ? Allah seul le sait. «
Le Tout Miséricordieux a fait connaître le Coran. » (55.1-2) Pour un croyant,
cela ne vient pas de n'importe qui, de n'importe quel créateur de contenu ;
cela vient du Seigneur des mondes. « Ce n'est pas une plaisanterie. » (86.14) «
Non, mais c'est plutôt un glorieux Coran. » (85.21) Allah dit : « Si Nous
avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l'aurais vu s'humilier et
se fendre, déchiré par la crainte d'Allah. Et ces paraboles Nous les citons aux
gens afin qu'ils réfléchissent. » (59.21) « En vérité c'est Nous qui avons fait
descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien. » (15.9) « En effet,
Nous avons rendu le Coran facile pour la médiation. Y a-t- il quelqu'un pour
réfléchir ? » (54.7) Le Coran est maintenant là, et alors chacun est libre de
lire ou de ne pas lire. Noé (psl) a dit à son peuple : « Ô mon peuple !
Pensez-vous, si je m'appuie sur une preuve claire de mon Seigneur et qu'il
m'est venu une miséricorde de sa part, et qu'elle vous soit obscurcie,
devrons-nous vous l'imposer alors que vous la répugnez ? » (11.28)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ce qui est certain, cependant, c'est que des millions et des millions de
personnes ont lu le Coran au cours des 1400 dernières années dans diverses
parties du monde, dans un certain nombre de langues différentes.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Alors pourquoi certaines personnes s'intéressent-elles et d'autres nullement au
Coran ? Ne parlons pas de ceux qui n'en ont jamais entendu parler. Allah ne les
tiendra pas pour responsables de ne pas l'avoir lu. « Allah n'impose à aucune
âme une charge au-delà de sa portée. » (2.286) Mais qu'en est-il de ceux qui
ont la possibilité intellectuelle de lire le Coran ? C'est à ces gens-là
qu'Allah dit : « Ô gens ! Maintenant, une preuve évidente de votre Seigneur
vous est parvenue, et Nous vous avons fait descendre une claire lumière. »
(4.174) « Nous leurs avons, certes, apporté un Livre que Nous avons détaillé,
en toute connaissance, à titre de guide et de miséricorde pour les gens qui
croient. » (7.52) « Or, si Nous avions voulu, Nous aurions certes envoyé dans
chaque cité un avertisseur. » (25.51) « Ne leur suffit-il donc point que Nous
ayons fait descendre le Livre et qu'il leur est récité ? Il y a assurément là
une miséricorde et un rappel pour des gens qui croient. » (29.51)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
On pourrait naturellement remettre en question la véracité du Coran en tant que
Parole de Dieu. Mais seul un ignorant jetterait des doutes sur le fait que les
gens qui croient au Coran en tant que tel ont mis en œuvre ses enseignements
sous la forme d'une civilisation indéniable, la civilisation islamique, à
laquelle ont contribué diverses nations au cours de plusieurs siècles. Les
grands empires islamiques ont été construits sur la base des enseignements
coraniques. En d'autres termes, le Coran n'est pas que des mots. C'est une
source de pouvoir et d'inspiration. S'il y a un problème, ce n'est pas avec le
Coran ; cela doit être avec la façon dont les gens le traitent. C'est un fait,
par exemple, que de nombreux musulmans ont vendu leur âme à des envahisseurs
non musulmans, y compris les Mongols et les Croisés, en échange d'or et de
pouvoir.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, comment doit-on traiter le Coran ? Allah dit : « Ne méditent-ils
pas alors sur le Coran ? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs cœurs ? » (47.24) «
Nous avons, dans ce Coran, cité pour les gens des exemples de toutes sortes
afin qu'ils se souviennent. » (39.27) « Ne méditent-ils donc pas sur le Coran ?
S'il provenait d'un autre qu'Allah, ils y auraient trouvé certes maintes
contradictions ! » (4.82) « Le faux ne l'atteint [d'aucune part], ni par devant
ni par derrière : c'est une révélation émanant du Sage, Digne de louange. »
(41.42)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le Coran ne prend pas le lecteur pour un idiot. Le Coran respecte mon
intelligence en tant que lecteur, que je sois croyant ou non. Tout ce que j'ai
à faire est d'être à la fois intelligent et honnête, ce qui veut dire que je
dois d’abord lire et réfléchir avant de disputer. Allah dit : « Et assurément,
Nous avons montré pour l'humanité, dans ce Coran, toutes sortes d'exemples.
L'homme cependant, est de tous les êtres le plus grand disputeur. » (18.54) « …
la plupart des gens s'obstinent à être mécréants. » (17.89) « En quelle
déclaration, après cela, croiront-ils ? » (77.50) « Voici un avertissement,
afin que quiconque le désire puisse choisir un chemin vers son Seigneur. »
(76.29)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ceci est une affaire sérieuse. Croire signifie un engagement. Comment puis-je
faire des sacrifices pour quelque chose dont je ne suis pas sûr ? Je dois avoir
le yaqine (la foi qui est sûre). C’est dans ce sens qu’Allah dit dans le Coran
: « Ceci [le Coran] constitue pour les hommes une source de clarté, un guide et
une miséricorde pour les gens qui croient avec certitude. » (45.20) « Il
détaille les révélations, afin que vous soyez certains de la rencontre de votre
Seigneur. » (13.2) Le Coran parle de « science certaine » (102.5), de « l'oeil de
certitude » (102.7) et de « pleine certitude » (56. 95). C'est seulement quand
j'ai ce yaqine que je peux moralement prétendre à récolter le fruit de ma
croyance. C'est pourquoi les prophètes ont été soumis à épreuve après épreuve
jusqu'à ce qu'ils acquièrent un yaqine absolu (foi inébranlable). Allah dit : «
Et Nous avons désigné parmi eux des dirigeants qui guidaient (les gens) par
Notre commandement aussi longtemps qu'ils enduraient et croyaient fermement en
Nos révélations. » (32.24) Si vous n'êtes pas sûr vous-même, comment
pouvez-vous guider les autres ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Que les scientifiques musulmans des premiers siècles de l'Islam aient inventé
des choses par eux-mêmes ou simplement copié les Grecs et d'autres nations, ils
étaient en tout état de cause conscients des limites de la science des hommes.
Ils ont fait de leur mieux ; ils ont contribué autant qu'ils ont pu au
développement de la science tout en restant humbles dans leur relation avec
Allah. Ils avaient la ferme conviction que leur science était une provision
d'Allah et pas seulement le fruit objectif de leur cerveau et de leur sueur.
S'ils vivaient aujourd'hui, ils ne seraient guère bluffés par quelque chose
comme Metaverse ou une station spatiale habitée sur Mars ou même la meilleure
application de traduction instantanée. Les gens qui croient au Coran croient
qu'il y avait au moins deux peuples qui ont atteint les plus hauts niveaux en
science et à la fin leur science ne leur a servi à rien quand Allah a voulu les
anéantir. Aad et Thamoud sont peut-être trop éloignés de notre époque, mais qui
nierait l'histoire des Pharaons ou l'existence même des anciens Egyptiens, par
exemple ? Même les scientifiques d'aujourd'hui n'ont pas encore réussi à percer
le mystère des tunnels de Saqqarah en Égypte.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant que j'en suis convaincu, en quoi le Coran peut-il m'être utile ?
Allah dit : « Certes, ce Coran guide vers ce qui est le plus droit, et annonce
aux croyants qui font de bonnes œuvres que la leur sera une grande récompense.
» (17.9) « Voilà une déclaration pour l'humanité, un guide, et une exhortation
pour les pieux. » (3.38) « C'est un guide et une miséricorde pour les croyants.
» (27.77) « Et Nous révélons du Coran ce qui est une guérison et une
miséricorde pour les croyants. » (17. 82)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Donc, si je ne suis pas croyant, je ne peux pas espérer obtenir "une
guérison et une miséricorde" de la part d'Allah. Mais est-ce que cela me
suffirait comme récompense si je crois ? En d'autres termes, n'aurais-je pas
vraiment besoin d'une guérison et d'une miséricorde ne serait-ce qu’en temps de
crise ? Quelqu'un d'autre qu'Allah peut-il m'accorder une guérison et une
miséricorde à une époque où personne ne se sent vraiment en sécurité ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Mais comment puis-je croire ? Que dois-je croire ? La première chose que je
devrais croire est que le Coran est la Parole d'Allah. Ensuite, je crois
qu'Allah est Dieu. Ensuite, je crois aux promesses et aux avertissements
d'Allah.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le Coran dit que c'est Allah qui a créé le monde. Il se peut qu’une personne
scientifique puisse demander des preuves matérielles que c'est bien réellement
Allah qui a créé le monde. C’est dans cet esprit qu’Allah parle dans le Coran
de la terre, du ciel, des montagnes, de la mer, de la pluie, des vents, etc.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Mais pourquoi une personne non scientifique devrait-elle croire à tout cela ?
Allah a créé le monde, et c'est tout. Non, nous ne sommes pas faits comme cela.
Nous sommes oublieux. Lorsque nous allons au marché pour acheter des fruits et
légumes, nous pensons aux prix, pas à Allah qui les a créés. Nous regardons à
l'intérieur de notre réfrigérateur avec notre estomac, pas avec notre cœur et
notre âme. Lorsque nous ouvrons notre armoire, nous ne pensons pas à (Allah qui
a créé) la laine, le coton, la soie, etc. Nous ne pensons pas à notre vue et à
notre ouïe jusqu'à ce que nos yeux et nos oreilles nous fassent mal. Nous ne
pensons pas à notre cœur jusqu'à ce que nous soyons malades. Nous devons donc
être rappelés encore et encore. Nous devons nous rappeler sans cesse qu'Allah a
quelque chose à voir avec notre vie et notre mort. Les feux de forêt ont besoin
d'eau pour être éteints. Seul Allah peut nous aider avec les précipitations –
même si certains feux de forêt sont déclenchés par des humains. La sécheresse,
qui peut aussi être causée par les activités humaines, tue les humains, les
animaux et les récoltes. Seul Allah peut donner ou retenir la pluie. Allah est
présent dans tous les aspects de notre vie individuelle et collective. Notre
gagne-pain dépend d'Allah. Nous devons donc écouter ce qu'Allah a à nous dire
sur notre monde et sur nous-mêmes. Et tout cela est dans le Coran.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
En fin de compte, c'est une question de choix personnel. Allah dit : « La
vérité émane de votre Seigneur. Alors, quiconque le veut, qu'il croit, et
quiconque le veut, qu'il ne croie pas. » (18.29) « Ceci est un rappel. Que
celui qui veut prenne donc le chemin vers son Seigneur ! Cependant, vous ne
saurez vouloir, à moins que Dieu veuille. » (76.29-31) « S'est-il écoulé pour
l'homme un laps de temps durant lequel il n'était même pas une chose
mentionable ? En effet, Nous avons créé l'homme à partir d'une goutte de sperme
mélangé [aux composantes diverses] pour le mettre à l'épreuve. Nous l'avons
fait entendant et voyant. Nous lui avons montré le chemin, qu'il soit
reconnaissant ou ingrat. » (76.1-3) « Dis : Croyez-y ou n'y croyez pas. Ceux à
qui la connaissance a été donnée avant cela, lorsqu'on le leur récite, tombent,
prosternés, le menton contre la terre, et disent : "Gloire à notre
Seigneur ! La promesse de notre Seigneur est assurément accomplie". Et ils
se prosternent face contre terre en pleurant, et cela augmente leur humilité.
Dis : Invoquez Allah ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom
par lequel vous l'appelez, il a les plus beaux noms. (17.107-111)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Si je dois choisir, je choisis quoi au juste ? Eh bien, je dois choisir entre
la voie d'Allah qui consiste à dire qu'il y a deux vies, en fait : celle-ci sur
terre et une autre après la mort. Je dois trancher, car seuls celles et ceux
qui croient et suivent la voie d'Allah seront admis au paradis, les autres
iront en enfer. Il n'y a pas d'autre possibilité.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Pour qu'il y ait un paradis, logiquement, il devrait y avoir une vie après la
mort. Dans le Coran on lit : « Ou (pensez à) à celui qui, passant par une
commune qui était tombée en ruine totale, s'écria : Comment Allah donnera-t-il
vie à cette commune après sa mort ? Et Allah le fit mourir cent ans, puis le
ramena à la vie en disant : Combien de temps as-tu demeuré ainsi ? (L'homme)
dit : je suis resté un jour ou une partie de jour. (Il) dit : Non, mais tu es
resté cent ans. Regarde ta nourriture et ta boisson qui n'ont pas pourri !
Regarde ton âne ! Et pour faire de toi un signe pour l'humanité, regarde ces
ossements, comment Nous les assemblons et les revêtons de chair ! Et devant
l'évidence, il dit : Je sais maintenant qu'Allah est capable de faire toutes
choses. Et quand Abraham dit : Seigneur ! Montre-moi comment Tu ressuscites les
morts, Allah dit : Ne crois-tu pas encore ? "Si ! dit Abraham ; mais que
mon coeur soit rassuré. (Son Seigneur) dit : Prends donc quatre oiseaux et
fais-les pencher vers toi, puis place une partie d'eux sur chaque colline, puis
appelle-les, ils viendront à toi en toute hâte, Et sache que Dieu est Puissant
et Sage. » (2. 259-260)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Un bon croyant croirait à ceci Mais un non-croyant ne se contenterait pas de
telles paroles. Il demanderait quelque chose de concret. Il voudrait voir pour
croire. C’est ainsi que le Prophète (psl) a tenu à nous éclairer tous, croyants
et non-croyants, là-dessus, en disant clairement : « Tout le corps humain
périra sauf le dernier os du coccyx (partie terminale de la moelle épinière),
et à partir de cet os, Allah reconstruira tout le corps. Alors Allah enverra de
l'eau du ciel et les gens pousseront comme des légumes verts ».</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Nous devons donc être rappelés afin de calmer nos nerfs dans des moments
difficiles comme ceux-ci. Dans le Coran, nous lisons : « Ceux qui ne croient
pas disent : Si seulement un présage était envoyé sur lui de la part de son
Seigneur ! Dis : En vérité, Allah égare qui Il veut et Il guide vers Lui celui
qui se repent, ceux qui ont cru, et dont les coeurs se tranquillisent à
l'évocation d'Allah. En vérité, c'est dans l'évocation d'Allah que les cœurs
trouvent le repos ! » (13.27-28)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">
</span><span style="background: white; color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">11</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">
Divinité et humanité</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Que pensons-nous savoir d'Allah ? Pas autant qu'Il en
sait sur nous, en tout cas. Le moins que l'on puisse dire, c'est qu'Allah est
au-delà de toute comparaison. Il ne change point : la même puissance que
jamais, la même connaissance infinie, la même vigilance, la même disponibilité,
la même divinité. Allah est Dieu. L'homme est l'homme. Allah est un. L'homme
est nombreux. L'homme ne peut même pas être maître de la planète terre. Et
quand il oublie ce fait, et se comporte comme s’il était Dieu, Allah n’hésiterait
pas à le lui rappeler par toutes sortes de malheur et de souffrances. Et
pourtant Allah demeure « Miséricordieux, Aimant. » (11.90) « N'est-ce pas Lui
qui répond à l'angoissé quand il L'invoque, et qui enlève le mal ? » (27.62) «
Et si Allah s'en prit aux gens pour ce qu'ils acquièrent, Il ne laisserait à la
surface [de la terre] aucun être vivant. Mais Il leur donne un délai jusqu'à un
terme fixé. Puis quand leur terme viendra... (Il se saisira d'eux) car Allah
est Très Clairvoyant sur Ses créatures. » (35.45) « Allah est plein de pitié,
Miséricordieux envers l'humanité. » (2.143) C’est ça la règle. Allah pense même
à nos sentiments, indépendamment de nos croyances religieuses. Dans le Coran,
nous lisons : « Ô vous qui croyez ! Qu'un groupe ne se raille pas d'un autre
groupe : ceux-ci sont peut-être meilleurs qu'eux. Et que des femmes ne se
raillent pas d'autres femmes : celles-ci sont peut-être meilleures qu'elles. Ne
vous dénigrez pas ni insultez-vous les uns les autres par des surnoms. Mauvais
est le nom de l'obscénité après la foi. Et quiconque ne se repent pas...
Ceux-là sont les injustes. » (49.11)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Il est donc normal qu'Allah n'aime pas que nous Lui soyons indifférents. Quoi
que nous fassions, notre croyance en Allah restera limitée, tout comme notre
gratitude envers Lui. Nous ne pourrons jamais remercier nos parents de leur
bienveillance, qu'en est-il d'Allah ? Mais si nous ne faisons pas de notre
mieux pour remercier Allah, qui devons-nous remercier ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah est grand et veut que l'Homme soit grand lui aussi : en ayant plus de
vertus que de vices, en ayant de grandes valeurs, en étant à la hauteur de ses
valeurs, en se purifiant. Allah a dit au Prophète Muhammad (pssl) : « Et tu es
certes d'une nature formidable. » (68.4) La gratitude est une grande valeur,
n’est-ce pas ? La prosternation devant Allah, par exemple, est un honneur pour
l'homme, pas une dépréciation ou une humiliation. La prosternation est la
glorification d'Allah et la sublimation de la conduite et de l'âme des fidèles.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand je crois en Allah, je ne fais, en fait, qu’apporter mon témoignage quant
à un fait existant. Je reconnais cela en tant qu’un fait objectif – que
j'existe ou non, que je croie ou non. Avant Galilée (1564 – 1642), la plupart
des gens croyaient que la terre était plate. Avant Hubble (1889 – 1953), la
plupart des scientifiques croyaient qu'il n'y avait qu'une seule galaxie dans
le monde. Ce qui devrait être étonnant pour nous, c'est que ce petit cerveau
qu'Allah a créé dans nos (petites) têtes en sait déjà tant sur le monde. Ce que
nous ne pouvons pas savoir, par contre, eh bien, nous devons le croire. Nous
devons admettre que « Et de la connaissance, vous n'avez été que peu doués ».
(17.85) Et pourtant, Allah ne veut pas que nous croyions aveuglément en Lui.
Comme nous l'avons vu dans les versets ci-dessus, Allah nous appelle à
réfléchir, à méditer, à contempler le monde qui nous entoure.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Même quand on est paresseux ou n'avons pas le temps ou les moyens, nous n'avons
pas forcément besoin de voyager dans des endroits lointains pour méditer. Juste
dans le marché le plus proche, nous trouvons d'innombrables variétés de fruits
locaux et importés de toutes les couleurs, formes et goûts. Mais nous tenons
souvent cela pour acquis. Un bon croyant de notre temps peut ne pas être
capable de plonger dans la mer et de voir par lui-même la vie incroyable des
poissons et des plantes marines. Il ne pourra peut-être pas explorer la forêt
amazonienne et d'autres jungles ou marcher et faire de la randonnée dans les
hautes montagnes ou les glaciers et voir comment les gens, les animaux et les
plantes y vivent. Il n'est peut-être pas un neurologue, un cardiologue ou un
botaniste, mais lorsqu'il est devant son écran de télévision et autres et qu'il
regarde des films documentaires ou lit des livres, il ne peut tout simplement
pas s'empêcher de chanter subhanallah (Gloire à Allah) avec son cœur et sa
langue. De son petit coin sûr à la maison, il peut méditer sur le vaste espace
au-dessus et sur ces faibles créatures vivant dans la nature sauvage parmi les
prédateurs et sur ces personnes isolées vivant, dans des conditions
météorologiques extrêmes, dans des territoires lointains à l’écart du monde, ou
encore sur les cellules de son propre corps… Les leçons apprises de ces
méditations ne peuvent que remonter le moral de « quiconque a un coeur, ou
prête l'oreille avec une pleine intelligence. » (50.37) Un croyant qui médite
ainsi sur la puissance et la connaissance infinies d'Allah ne peut que devenir
de plus en plus fort. Et quand les circonstances sont plus fortes que lui
(drame personnel, guerre, chômage aigu, maladie, inflation soudaine …), et que
le diable et les démons l’entourent de tous côtés, eh bien, cette précieuse
connaissance d’Allah le sauve, ne serait-ce que pour dépasser une crise le
temps de recouvrer sa force mentale. Et c'est ce que l'on entend par « une
guérison et une miséricorde ». Allah dit : « Et Nous révélons du Coran ce qui
est une guérison et une miséricorde pour les croyants. » (17.82) Allah « guide
vers Lui ceux qui se repentent, ceux qui ont cru et dont les coeurs se
tranquillisent à l'évocation d'Allah. En vérité, c'est dans l'évocation d'Allah
que les cœurs trouvent le repos ! » (13.27-28)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Réfléchissez-y bien. Combien de fois vous êtes-vous senti fatigué, malade, démoralisé
ou déprimé ? Peut-être quelques ou plusieurs fois. Mais combien de fois
avez-vous déjà réussi à empêcher que vos jours et vos nuits ne soient rongés
comme l'épargne d'un chômeur par le Temps qui passe et nous dépasse ? Jamais.
Nous sommes faibles. Nous sommes mortels. Allah est Dieu. Allah n'est pas comme
nous. Cela semble évident, pour un croyant du moins, mais nous avons souvent
tendance à l'oublier lorsque nous sommes aisés.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Supposons que je me lève au milieu de la nuit et que je pense à l'ensemble du
tableau, pas seulement à mes soucis quotidiens et à ma routine, que
ressentirais-je ? Eh bien, première chose, même si j'adore Allah pendant les
veilles de la nuit, Il est toujours occupé par le reste du monde – tout le
temps. « Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. » (2.255) Pour Allah, la
JOURNÉE n’est qu’une – ni soleil ni lune. Même si je faisais ce genre d'effort
que beaucoup d'autres ne voudraient pas faire, qu'est-ce que cela ajouterait à
Allah ? Tout est symbolique, et Allah aime ça. "Il est indulgent,
reconnaissant." (35.30) C'est juste un signe d'amour. C’est Allah « le
Pardonneur, l'Aimant. » (85.14) Même la meilleure expression de gratitude ne
peut vraiment rendre grâce à Allah pour la moindre de Ses faveurs. Je dois tout
à Allah, ma vie plus. Si je suis beau, c'est Allah qui m'a donné ma beauté. Si
je suis fort, c'est Lui qui m'a donné ma force. Si je suis intelligent, c'est
Lui qui m'a donné mon intelligence. Si je suis riche, c'est Lui qui m'a pourvu.
Si je deviens célèbre, c'est Allah qui me le rend. Si j'appartiens à un État
riche, démocratique et puissant, c'est aussi une faveur d'Allah. Quoi que je
sois, quel que soit l'état dans lequel je me trouve, c'est par la grâce
d'Allah. Quel que soit le bien que je fasse, c'est grâce à Lui, c'est par la
permission d'Allah. Dans le Coran, nous lisons : « Et tout ce que vous avez
comme bienfait provient d'Allah. » (16.53) Et cela inclut l'adoration d'Allah !
« ... et parmi eux il y en a qui devancent [tous les autres] par de bonnes
actions, par la permission d'Allah. Telle est la grande faveur ! » (35.32)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
C'est à Allah que je dois la vie, c'est pourquoi je le loue, et devant Lui je
me prosterne. A Lui et de Lui je dis : Gloire à Allah, louange est à Allah. Il
n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah. Allah est Grand. Il n'y a de
force et de puissance que par la permission d'Allah, l'Exalté, le Puissant.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
QUESTION : si tout en moi appartient à Allah, que me reste-t-il pour
m'enorgueillir ? Qu'est-ce que je fais dans ce monde ? Que vaux-je en tant
qu'être sur cette terre ? Eh bien, je suis enseignant. Je ne suis pas
propriétaire de l'école où je travaille. Mais je peux faire mon travail
correctement ; je peux profiter de ma vie d'enseignant ; je reçois mon salaire
et j'achète les choses dont j'ai besoin. Et je peux très bien m'en réjouir.
Beaucoup de gens ne sont pas propriétaires de leur habitation et pourtant cela
ne leur pose aucun problème. Voyez-vous ce que je veux dire ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Est-ce que je « possède » ma vue et mon ouïe, par exemple ? Allah dit : « A qui
appartient l'ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait
sortir le mort du vivant ? » (10.31) « Dis : Voyez-vous ? Si Allah vous
enlevait l'ouïe et la vue et scellait vos cœurs, quelle divinité autre qu’Allah
vous les rendrait ? » (6.46)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Suis-je « propriétaire » de mon corps ? M’appartient-il vraiment ? Allah dit :
« Celui que nous amenons à la vieillesse, Nous le renversons dans la création
(le faisant revenir à la faiblesse après la force). Ne comprendront-ils donc
pas ? » (36.68) « Allah est Celui qui vous a créés faibles ; puis après la
faiblesse, Il vous donne la force ; puis après la force, Il vous réduit à la
faiblesse et à la vieillesse : Il crée ce qu'Il veut. Il est le Connaisseur, le
Puissant. » (30.54) « Et Allah vous crée, puis vous fait mourir, et parmi vous
est celui qui est ramené à l'étape la plus abjecte de la vie, de sorte qu'il ne
sait rien après (avoir eu) la connaissance. Allah est, certes, Connaisseur,
Puissant. » (16.70) « Allah reçoit les âmes au moment de leur mort et cette
(âme) qui ne meurt pas (encore) dans son sommeil. Il retient celles à qui Il a
décrété la mort, tandis qu'Il renvoie les autres jusqu'à un terme fixé. Il y a
certainement là des preuves pour les gens qui réfléchissent. » (39.42)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
« Possédons-nous » « notre » eau ? Allah dit : « Que vous en semble ? Si votre
eau venait à être absorbée au plus profond de la terre, qui pourrait alors vous
apporter de l'eau jaillissante ? » (67.30)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Sommes-nous « les maîtres » de nos récoltes ? Et si Allah envoyait contre elles
le déluge et les sauterelles et la vermine ou juste quelques mois de sécheresse
? Lisez, si vous voulez : « Et Nous avons alors envoyé contre eux le déluge,
les sauterelles, les poux, les grenouilles et le sang - une succession de
signes clairs. Mais ils s'enflèrent d'orgueil et demeurèrent un peuple
criminel. » (7.133)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
« Dis : Avez-vous pensé, si Allah a fait pour vous la nuit éternelle jusqu'au
Jour de la Résurrection, quelle divinité à part Allah qui pourrait vous
apporter la lumière ? N'entendrez-vous pas alors ? Dis : Avez-vous pensé, si
Allah a fait pour vous le jour éternel jusqu'au Jour de la Résurrection, quelle
divinité autre qu'Allah qui pourrait vous apporter une nuit où vous vous
reposeriez ? N'observez-vous donc pas ? » (28.71-72) « Dis : Qui donc peut vous
servir quelque chose contre Allah, s'Il veut vous faire du mal ou s'Il veut
vous faire du bien ? Non, mais Allah est toujours Conscient de ce que vous
faites. » (48.11) « Quel est celui qui constituerait pour vous une armée
[capable] de vous secourir, en dehors du Tout Miséricordieux ? Les mécréants ne
sont que dans l'illusion. » (67.20)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
« Et souvenez-vous de la faveur d'Allah envers vous. » (3 .103) « Eh bien,
rappelez-vous les bienfaits de votre Seigneur, afin que vous réussissiez. »
(7.69)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Oui, pour beaucoup de gens, Allah n'a rien à voir avec notre vie ni notre
succès. Mais celles et ceux qui croient en Allah et en l'au-delà veulent savoir
comment ils peuvent exprimer au mieux leur gratitude envers Lui.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Eh bien, si je ne peux pas rendre grâce à Allah pour ses innombrables faveurs,
je pourrais quand même faire de mon mieux. Le coran est plein d’exemples de ce
que je pourrais faire comme adoration. Dans le même temps, je pourrais
compléter ceci par rendre service aux gens – à l'humanité. Allah nous dit : «
Ne savent-ils pas que Allah est Celui qui accepte le repentir de Ses créatures
et prend l'aumône ? » (9.104) Allah prend l'aumône, non pas pour Lui-même, mais
pour Ses créatures – croyants et non-croyants. « Allah est Plein de Pitié,
Miséricordieux envers l'humanité. » (2.143) « Allah donne des bénédictions sans
réserve à qui Il veut. » (24.38), c'est-à-dire aux croyants comme aux
non-croyants. « Chacun d’eux Nous fournissons, ceux-ci et ceux-là, de la
générosité de ton Seigneur. Et la générosité de ton Seigneur ne peut jamais
être murée. » (17.20) Et pourtant Allah me donne, en tant que croyant, la
chance (et l'honneur) de faire le bien, de faire la charité, si je le peux, à
Ses créatures, par amour pour Lui, en signe de gratitude envers Lui, et je ne
dis pas, comme les non-croyants, qui, « quand on leur dit : Dépensez de ce
qu'Allah vous a pourvu, ceux qui ne croient pas disent à ceux qui croient :
Nourrirons-nous quelqu'un qu’Allah aurait nourri s'Il avait voulu ? Vous n'êtes
que dans un égarement évident. » (36.47)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
De plus, il se pourrait que je fasse des études supérieures très poussées et
accumuler une expérience intéressante, puis obtenir un emploi bien rémunéré et
en être fier. Si je perds cet emploi en période de ralentissement économique,
que pourrais-je faire alors ? J'ai peut-être un grave problème social ou de
santé qui m'empêche de terminer mes études et d'obtenir l'emploi de mes rêves :
quelle serait donc la solution ? Certes, la foi ne va pas m’apporter une
solution concrète à un problème concret, du moins pas tout de suite, sauf dans
le cas de « l'angoissé » quand il invoque Le Seigneur (verset (27.62)). Ce
n’est pas parce que je suis « un saint » que je vais marcher sur l’eau ou
passer par un trou de sourie. Mais le fait que je crois que mes moyens de
subsistance (rizq) et mon âge ('omr) et tout ce qui me concerne sont entre les
mains d'Allah, de Dieu, le Seigneur des mondes, cela me procure une certaine
sérénité. Quand quelqu'un refuse de m'embaucher ou me licencie, je sais que ce
n'est qu'une épreuve pour moi, et que cette personne ou cette entreprise ne
peut pas m'empêcher d'obtenir ce que je veux ailleurs, si et quand Allah le veut.
Nous avons tous besoin d'une sorte de protection. Les syndicats ont été créés à
cet effet. Les soins de santé et toutes sortes d'aides sociales ont été conçus
à cette fin. Or il se trouve que le plan de sauvetage le plus généreux, l'aide
de l'État la plus aimable, est limité dans le temps. Mais quand on a du mal
avec des loyers à payer, avec de la nourriture à acheter à ses enfants...,
c'est normal, c'est tout à fait humain, de demander de l'aide aux humains. Nous
avons tous besoin de protection. Mais quel est le problème si Allah est mon,
notre, votre Protecteur ? Au contraire, c'est notre meilleure assurance ! Allah
dit dans le Coran : « Vous n'adorez que des idoles, en dehors d'Allah, et vous
forgez un mensonge. Ceux que vous adorez en dehors d'Allah ne possèdent aucune
provision pour vous. Cherchez donc votre provision auprès d'Allah, et
servez-Le, et rendez-Lui grâce, (car) à Lui vous serez ramenés. » (29.17) « Dis
(leur) : Si vous possédiez les trésors de la miséricorde de mon Seigneur, vous
les retiendriez sûrement par peur de dépenser, car l'homme est très avare ! »
(17.100) « Ou ont-ils même une part dans la Souveraineté ? Alors dans ce cas,
ils ne donneraient aux gens même pas le creux d'un noyau de datte. » (4.53)
Donc tout ce qui m'arrive, de bon ou de mauvais, est censé être une sorte
d'éducation, une bonne éducation, un gentil rappel pour moi. Je devrais donc
penser aux autres autant qu'à moi-même. Si j’arrive à juguler ma cupidité, mon
avarice et mon égoïsme, cela ne me fera que du bien. Allah dit : « Et quiconque
se prémunit contre sa propre avarice, tels sont ceux qui réussissent. » (59.9)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Avez-vous déjà vu un nid ? Y avez-vous pensé ? Si un homme et une femme
prennent soin de leur progéniture, ils peuvent espérer en bénéficier dans leur
vieillesse. Mais lorsqu'un couple d'hirondelles se donne beaucoup de mal pour
faire un nid, puis se donne la peine de nourrir et de protéger leurs petits,
ceux-ci vont grandir, devenir matures et s'envoler. Qui peut vraiment remercier
ses parents de toute leur gentillesse ? Ceci n'est qu'une miséricorde d'Allah.
Dans le Hadith on apprend que : « Allah a réparti la miséricorde en cent
parties. Il en conserva quatre-vingt-dix-neuf auprès de Lui et en fit descendre
une seule sur terre. C'est grâce à cette partie que les créatures font preuve
de miséricorde les unes envers les autres, au point que la bête soulève sa
patte de peur d'écraser son petit. »</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Je pourrais me dire cela lorsque je suis en mesure de donner ; et quand c’est
moi qui ai besoin d'aide ? Eh bien, quand vous voyez un troupeau d'hirondelles,
pouvez-vous les différencier, pouvez-vous dire qui est qui ? Allah dit : «
Nulle bête marchent sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit
comme vous en communauté. Nous n'avons rien négligé dans le Livre (de Nos
décrets). Puis, c'est vers leur Seigneur qu'ils seront ramenés. » (6.38) Nous
ne pouvons probablement pas le dire, à moins que nous n’utilisions des caméras
spéciales, mais ces hirondelles se connaissent, d'une manière ou d'une autre,
et chacune connaît son Dieu. « N'as-tu pas vu qu'Allah est glorifié par tous
ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ; ainsi que par les oiseaux
déployant leurs ailes ? Chacun, certes, a appris sa façon de L'adorer et de Le
glorifier. Dieu sait parfaitement ce qu'ils font. » (24.41) De même, quand je
me lève au milieu de la nuit et que je vais dans la cuisine pour prendre un
verre d'eau, qui s'en rend compte ? Si je rends culte à Allah au milieu de la
nuit, qui le sait ? Personne d'autre qu'Allah, qui dit : « Votre Seigneur est
le plus conscient de ce qui est dans vos pensées. Si vous êtes bons, alors Il a
toujours pardonné à ceux qui se tournent (vers Lui). » (17.25) « Ceux qui
évitent les énormités du péché et des abominations, sauf les offenses
involontaires - (pour eux) ton Seigneur est d'une grande miséricorde. C'est Lui
qui vous connaît le mieux quand Il vous a produits de terre, et aussi quand
vous étiez des embryons dans les ventres de vos mères. Ne vantez pas vous-mêmes
votre pureté ; c'est Lui qui connaît mieux ceux qui [Le] craignent. » (53.32) «
Et toi (Mohammad) n'es occupé d'aucune affaire et tu ne récites pas un passage
du Coran, et vous (l'humanité) n'accomplissez aucun acte, sans que Nous soyons
témoin au moment où vous y êtes engagé. Et pas le poids d'un atome sur la terre
ou dans le ciel n'échappe à ton Seigneur, ni ce qui est plus petit ou plus
grand que cela, mais c'est (écrit) dans un Livre clair. » (10.61) « Demandez
pardon à votre Seigneur et tournez-vous vers lui repentant. Il vous assurera
une vie heureuse ici-bas jusqu’au terme fixé, et Il accordera Sa grâce à tout
homme de mérite. » (11.3) Oui, dirait-on, ça se comprend, mais, quand même,
cela ne répond pas à la question ! Et quand j'ai besoin d'aide, je fais quoi ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Eh bien, quand je fais quelque chose de bien, j'établis une connexion directe
avec mon Seigneur, avec Allah le Tout-Puissant. Je fais part de mon intérêt à
la parole d’Allah et Il se soucie de mes moindres souffrances – même quand, à
cause de mes malheurs apparemment sans fin, j'ai le sentiment qu'Allah m'a
complètement oublié. La vérité est que personne ne sait quand le salut viendra
ni à quoi il ressemblera. Même les prophètes ne peuvent pas savoir. Allah dit :
« Quand les messagers faillirent perdre espoir (et que leurs adeptes) eurent
pensé qu'ils étaient dupés voilà que vint à eux Notre secours. Et furent sauvés
ceux que Nous voulûmes. Et Notre colère ne peut être épargnée par les
coupables. » (12.10) « Et (mentionnez) Dhu'n-Nun (Jonas), lorsqu'il s'en alla
en colère, Il pensa que Nous N'allions pas l'éprouver. Puis il fit, dans les
ténèbres, l'appel que voici : Il n'y a pas d'autre divinité que Toi. Pureté à
Toi. J'ai été un malfaiteur. Alors Nous l'exauçâmes et le sauvâmes de son
angoisse. C'est ainsi que nous sauvons les croyants. » (21.87-88) Allah a dit
cela à Son dernier Prophète ! Quid de nous qui souvent désespérons si vite. ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
L’épreuve n'est pas facile. Ce n'est pas facile de voir les gens vous mépriser
parce que vous êtes sans emploi, célibataire, malade ou autre. Ce n'est pas
facile de voir les gens vous abandonner à l'heure du besoin. Ce n'est pas
facile de vous voir fermer toutes les portes au nez. C'est douloureux de se
sentir seul, de se voir comme un oiseau sans ailes et sans queue. Mais
l'épreuve n'est pas la même pour tous. Comme dans le Hadith, un homme a dit : «
O Messager d'Allah ! Laquelle des personnes est la plus sévèrement éprouvée ?
Il dit : Les prophètes, puis ceux qui sont les plus proches d'eux, puis ceux
qui sont les plus proches d'eux. Un homme est éprouvé selon sa religion ; s'il
est ferme dans sa religion, alors ses épreuves sont plus sévères, et s'il est
faible dans sa religion, alors il est mis à l'épreuve selon la force de sa
religion. Le serviteur continuera à être mis à l'épreuve jusqu'à ce qu'il soit
laissé marcher sur la terre sans aucun péché. » Également dans le Hadith : « Le
croyant n'est pas touché par une épine ou par quelque chose de plus grave sans
qu'Allah ne l'élève d'un degré et ne lui enlève un péché » Ibn Mas'oud, un
compagnon du Prophète (pssl), a rapporté : « J'ai rendu visite au Prophète
(pssl) alors qu'il souffrait de fièvre. J'ai dit : ‘Vous semblez souffrir
énormément, ô Messager d'Allah.’ Le Prophète (pssl) a répondu : ‘Oui, je
souffre autant que deux personnes.’ J'ai dit : ‘Est-ce parce que vous avez une
double récompense ?’ Il a répondu qu'il en était ainsi et a ensuite dit :
‘Aucun musulman n'est affligé par un mal, que ce soit la piqûre d'une épine ou
quelque chose de plus (douloureux que cela), mais Allah fait ainsi tomber ses
péchés tout comme un arbre perd ses feuilles’. » Aïcha a déclaré que le
Prophète (pssl), (son mari), a dit : « Si une épine pique un croyant ou qu'il
est blessé plus que cela, alors c'est une expiation pour ses péchés. » Quoi de
plus clair que les Hadiths ci-dessus ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah n'éprouve personne sauf dans un but que Lui seul connaît. Le par
l'affliction signifie la perte et la souffrance. Dans le Hadith on apprend que
« Le croyant fort est meilleur et plus aimé d'Allah que le croyant faible, et
en chacun d'eux il y a du bien. » Mais est-ce que le malheur n'arrive qu'aux
croyants forts ? Qu'en est-il des gens ordinaires, croyants ou non-croyants,
qui sont durement frappés par les inondations, la sécheresse, les incendies, la
guerre, l'épidémie, le chômage, l’inflation… ? Allah dit : « Il lance la foudre
et frappe qui Il veut pendant qu'ils se disputent (dans le doute) au sujet
d'Allah, alors qu'il est redoutable en Sa force. » (13.13)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
À l'heure actuelle, des millions d'âmes ont trouvé la mort à cause de la
Covid-19. Combien de personnes en ont tiré une leçon ? Combien de personnes ont
perdu non seulement un revenu ou un être cher, mais leur vie ? Dans le Coran,
nous lisons : « Si vous souffrez, eh bien ! ils souffrent comme vous souffrez
et vous espérez d'Allah ce qu'ils ne peuvent espérer. Allah est Omniscient,
Sage. » (4.104) « Les hommes s'imaginent-ils qu'ils seront laissés (à l'aise)
parce qu'ils disent : Nous croyons, et ne seront pas testés par l'affliction ?
Certes, Nous avons testé ceux qui ont vécu avant vous. Ainsi Allah connaît ceux
qui sont sincères, et connaît ceux qui feignent. » (29.2-3) « Si vous avez reçu
un coup, le peuple (incrédule) a reçu un coup semblable. Ainsi faisons-Nous
alterner les jours (bons et mauvais) parmi les gens, et ce afin qu'Allah
reconnaisse ceux qui croient et puisse choisir parmi vous des témoins, et Allah
n'aime pas les injustes. » (3.140) « Pourquoi Allah vous infligerait-il un
châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants ? Allah a toujours été
Reconnaissant et Omniscient. » (4.147)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
C'est cet espoir (d'obtenir l'amour et l'agrément d'Allah) qu'il faut chérir.
Allah rappelle aux fidèles que « ... La miséricorde de ton Seigneur vaut mieux,
que ce qu’ils amassent. » (43.32) « Cette vie d'ici-bas n'est qu'amusement et
jeu. La Demeure de l'au- delà est assurément la vraie vie. S'ils le savaient. »
(29.64) Cela est pour les croyants uniquement. Même si j'avais tout ce que je
voulais, mon bonheur ne serait ni devrait être total dans un monde où je ne
suis pas seul, où il y a des millions de sans-abris, d'orphelins, de mères
seules sans revenus...</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
De plus, l’épreuve a un prix. Lorsque vous réussissez une épreuve, vous gagnez
– à terme – à la fois la vie du monde et celle de l'au-delà. Si je ne me soucie
pas de l'au-delà, si je veux uniquement la réussite sociale, le bonheur, la
joie et le plaisir éternel ici et maintenant, pourquoi Allah devrait-il se
soucier de moi ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah dit : « Dis : Qui a interdit l'ornement d'Allah qu'Il a produit pour Ses
serviteurs, et les bonnes choses de Sa provision ? Dis : Tel, au Jour de la
Résurrection, ne sera que pour ceux qui ont cru pendant la vie du monde. Ainsi
détaillons-nous Nos révélations pour les gens qui ont la connaissance. » (7.32)
« Alors Allah leur a donné la récompense du monde et la bonne récompense de
l'au-delà. Allah aime ceux dont les actions sont bonnes. » (3.148)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah dit encore : « Qu'ont-ils (à craindre) s'ils croient en Allah et au Jour
dernier et dépensent (correctement) de ce qu'Allah leur a accordé, alors qu'Allah
est toujours au courant d'eux (et de tout ce qu'ils font). Allah ne fait de
tort même pas au poids d'une fourmi ; et s'il y a une bonne action, Il la
doublera et donnera (à l'auteur) de Sa présence une immense récompense. »
(4.39-40) « C'est parce qu'ils ont choisi la vie du monde plutôt que l'au-delà,
et parce qu'Allah ne guide pas les gens mécréants. » (16.107)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Si nous sommes vexés à cause de nos conditions de vie matérielles, dans le
Coran on lit : « Que de jardins et de sources d'eau ils ont laissés derrière
eux, Et que de champs de maïs et de superbes résidences, Et que de choses
agréables où ils se sont délectés ! Il en fut ainsi, et Nous en avons fait un
héritage pour les autres. » (44.25-28) Ces personnes, qui vivaient il y a des
milliers d'années, avaient tous les signes du succès et de réussite. Ils
avaient tout le confort matériel qu'ils escomptaient. Quand ils sont décédés,
eh bien, ils ont tout laissé derrière eux. Allah dit : « Mangez de ce qu'Allah
vous a accordé comme nourriture licite et bonne, et observez votre devoir
envers Allah en qui vous croyez. » (5.88) « O vous qui croyez ! Observez votre
devoir envers Allah. Et que chaque âme regarde ce qu'elle envoie avant pour
demain. Et observez votre devoir envers Allah, car Allah est Informé de ce que
vous faites. » (59.18) « Cette vie d'ici-bas n'est qu'amusement et jeu. La
Demeure de l'au- delà est assurément la vraie vie. S'ils le savaient. » (29.64)
« Le jour où chaque âme se trouvera confrontée à tout ce qu'elle aura fait de
bien et tout ce qu'elle aura fait de mal ; elle souhaitera qu'il y ait entre
elle et ce mal une longue distance ! Allah vous met en garde à l'égard de
Lui-même. Et Allah est plein de pitié pour (Ses) serviteurs. » (3.30)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
C'est de la prédication, oui. Mais le fait est que même ceux qui ne croient pas
en l'au-delà ne sont pas vraiment sûrs de ce qu'il va advenir d’eux après la
mort. Allah dit : « Si tu obéis à la plupart de ceux qui sont sur terre, ils
t'égareraient loin du chemin d'Allah. Ils ne suivent rien d'autre qu'une
opinion, et ils ne font que deviner. » (6.116) « La plupart d'entre eux ne
suivent que des conjectures. Assurément, les conjectures ne peuvent en aucun
cas prendre la place de la vérité. Allah est Conscient de ce qu'ils font. »
(10.36)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Même si le marchand de glaces ne vous voit pas, vous ne pouvez pas simplement
prendre la glace et partir. Il vous donne ce que vous voulez, alors vous le
payez. Même si Allah ne nous avait rien demandé du tout, nous devrions
cependant Lui être reconnaissants pour tout ce qu'Il nous donne -d'autant plus
que « Ceux qui sont dans les cieux et la terre L'implorent. Chaque jour, Il
accomplit une oeuvre nouvelle. » (55.29) « Ne voyez-vous pas comment Allah vous
a rendu utile tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre et
vous a comblés de Ses bienfaits apparents et cachés ? » (31.20)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Combien de personnes connaissent le fleuve Mississipi ? Combien de personnes
connaissent les affluents qui se jettent dans le Mississipi, l'Amazone ou le
Nil ? La plupart des gens soit ne savent pas soit ne s'en soucient guère. Mais
Allah sait et s'en soucie. « Pas une feuille ne tombe sans qu'Il le sache, pas
un grain au milieu des ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne
soit noté dans un dossier clair. » (6.59) Eh bien, dites cela aux experts qui
disent qu'ils craignent que le stockage de données ne devienne de plus en plus
difficile en raison de l'expansion mondiale d'Internet.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Beaucoup peuvent imaginer le passé et l'avenir, mais l'imagination ne vaut pas
la vérité. Allah dit par exemple : « Assurément, les conjectures ne peuvent en
aucun cas remplacer la vérité. » (10.36) Allah non seulement « imagine », Il
sait. En écrivant un roman, par exemple, il se peut qu’un romancier oublie un
détail. Il peut oublier qu'un personnage avait un cheval, un chapeau ou qu’il
avait reçu un coup de fil. Mais Allah n'oublie rien. « ... et ton Seigneur
n'oublie jamais. » (19.64) « Mon Seigneur ne s'égare ni n'oublie. » (20.52) «
Et pas le poids d'un atome sur la terre ou dans le ciel n'échappe à ton
Seigneur, ni ce qui est inférieur ou supérieur, mais c'est (écrit) dans un
Livre clair. » (10.61)<br />
<br />
<br />
Les humains ne connaîtront peut-être jamais le gars qui a déclenché cet
incendie de forêt dévastateur ou les gars cupides qui ont contribué à la
sécheresse dans un endroit à cause de la déforestation sauvage et de
l'exploitation forestière illégale. Allah les connaît tous. « Ne croyez pas
qu'Allah ignore ce que font les méchants. » (14.42) L'État peut ne pas
connaître tous les citoyens qui ont besoin d'une aide urgente. Allah les
connaît tous. Il dit : « (L'aumône est) pour les pauvres qui sont à l'étroit
pour la cause d'Allah, qui ne peuvent pas voyager dans le pays (pour le
commerce). L'homme irréfléchi les considère riches à cause de leur retenue. Ils
ne mendient pas les hommes avec importunité. Et tout ce que vous dépensez de
bien, eh bien ! Allah le sait. » (2. 273) « Et que ta main ne soit pas
enchaînée à ton cou, ni ne l'ouvre avec une ouverture complète, de peur que tu
ne t'assieds, réprimandé, dénudé. En vérité ton Seigneur étend Ses dons
largement à qui Il veut ou les accorde avec parcimonie. Il a toujours été
connaisseur, voyant de Ses créatures. » (17.29-30)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Avant de demander pourquoi Allah ne vient pas au secours de ceux qui en ont un
besoin urgent (ce qui n’est pas toujours vrai), il faut plutôt se demander :
pourquoi Allah prend-il la peine de compter chaque feuille qui tombe, chaque
grain au milieu des ténèbres de la terre, chaque frais ou sec dans un endroit
où personne ne va, où la vie est impossible ? Nous pouvons comprendre pourquoi
Allah tient compte de nos moindres pensées et actions. Il dit : « … chaque âme
sera rétribuée selon ce qu'elle aura acquis. Ce jour-là, pas d'injustice, car
Allah est prompt dans [Ses] comptes. » (40.17) « Et Il pardonne beaucoup »
(42.30) Mais quel livre peut contenir toute cette quantité inimaginable
d'informations sur les personnes, les animaux, les plantes, les rivières, les
montagnes, les déserts, les glaciers, les nuages, les cultures, les moyens de
subsistance – pour ne parler que de notre terre... ? Quelle intelligence peut
traiter toutes ces données ? « Allah est prompt dans Ses comptes. » (14.51) «
Ne sais-tu pas qu'Allah connaît tout ce qui est dans le ciel et sur la terre ?
Tout ceci est dans un Livre, et cela est bien facile pour Allah. » (22.70)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Et pourquoi tout ça ? Une raison probable est que l’intérêt et l’attention
accordés à ces données font partie de la bonté d'Allah. Allah « a créé les
cieux et la terre et qui, du ciel, a fait descendre l'eau grâce à laquelle Il a
produit des fruits pour vous nourrir. Il a soumis à votre service les vaisseaux
qui, par Son ordre, voguent sur la mer. Et Il a soumis à votre service les
rivières. Et pour vous, Il a assujetti le soleil et la lune à une perpétuelle
révolution. Et Il vous donne tout ce que vous Lui demandez, et si vous voulez
compter la bonté d'Allah, vous ne pouvez pas la compter. » (14.32-34)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand je pense à tout cela, je me dis : hé, si Allah se soucie tellement de
tant de choses, de tant de personnes, mon humble personne incluse, comment ne
puis-je pas me soucier de Lui ? Avec quel visage retournerai-je à Allah s'Il
n'est pas satisfait de moi ? Sera-t-Il content que je sois revenu vers Lui ?
Sera-t-Il heureux de me revoir ? Dans le Coran, je lis : « Ce sont ceux-là qui
mécroient aux révélations de leur Seigneur et à la rencontre avec Lui. C'est
pourquoi leurs œuvres sont vaines et, au Jour de la Résurrection, Nous ne leur
accordons aucun poids. » (18.105) « Allah ne leur parlera ni ne les regardera
le Jour de la Résurrection, et Il ne les fera pas grandir... » (3.77) Ne
devrais-je donc pas respecter Allah MAINTENANT afin qu'Il me respecte ALORS ?
Allah dit : « Ils ont oublié Allah, alors Il les a oubliés. » (9.67) « [Allah
lui] dira : "De même que Nos révélations te sont parvenues mais tu les as
oubliées, ainsi aujourd'hui tu es oublié. » (20.126) Si j'aime une chanson, par
exemple, je pourrais être tenté de la chanter à longueur de journée, mais qu'en
est-il d'Allah, qui dit : « Souvenez-vous donc de Moi, Je me souviendrai de
vous. Remerciez- Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi. » (2.152) « Et ne
soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah, c'est pourquoi Il leur a fait
oublier leurs âmes. » (59.19) « Et quand vous aurez achevé vos rites, alors
invoquez Allah comme vous invoquez vos pères, et plus ardemment encore. »
(2.200) « … qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et
méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) : Notre Seigneur !
Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! » (3.191)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand j'ai tout ce que je veux, je pourrais être complaisant dans ma relation
avec le Seigneur ; et quand tout sera fini, quand je ne pourrai plus jamais
revenir dans ce monde, je dirais probablement : « Oh, si seulement j’avais
préparé ma vie (éternelle) ! » (89.24) « Hélas pour moi ! Comme j'aurais aimé
n'être que poussière ! » (78.40) Et il me serait dit : « Tu étais dans
l'insouciance de cela. Eh bien, Nous ôtons ton voile ; ta vue est perçante
aujourd'hui. » (50.22) « Lis ton livre. Aujourd'hui, tu te suffis d'être ton
propre comptable. » (17.14) « Vous avez gaspillé vos biens dans la vie du monde
et y avez cherché du réconfort. Aujourd'hui, vous êtes récompensés par le
châtiment avilissant, pour l'orgueil dont vous vous enfliez injustement sur
terre, et pour votre perversité. » (46.20) « Ne vous ai-Je pas chargé, ô fils
d'Adam, de ne pas adorer le diable - Il est votre ennemi déclaré ! - Mais que
vous m'adoriez ? Voilà un chemin bien droit. Et il a très certainement égaré un
grand nombre d'entre vous. Ne raisonniez-vous donc pas ? » (36.60-62)<br />
<br />
Lorsque nous sommes mis à l'épreuve par l'affliction, nous pensons tout de
suite à la délivrance. Mais l’épreuve est, paradoxalement, dans le meilleur
intérêt de l'homme. Cela a pour but d'ouvrir nos yeux à la vérité de notre
existence dans ce monde. C'est pourquoi Allah dit : « Et si Allah élargissait
la provision pour [tous] Ses serviteurs, ils se rebelleraient sûrement sur la
terre, mais Il fait descendre avec mesure ce qu'Il veut. » (42.27) En d'autres
termes, Allah veut nous sauver de nos convoitises et de nos illusions. Il dit :
« Est-ce que celui qui s'appuie sur une preuve claire venant de son Seigneur
est comparable à ceux pour qui le mal qu'ils font est embelli tandis qu'ils
suivent leurs propres convoitises ? » (47.14)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Beaucoup de choses ont changé dans le monde au fil du temps, mais beaucoup de
choses chez l'homme sont restées plus ou moins les mêmes. L'homme tue toujours
l'homme et c’est toujours l'homme qui sauve l'homme de la mort. Pensez à ce
verset : « Allah (lui-même) est témoin qu'il n'y a de Dieu que Lui. Et les
anges et les hommes de science (aussi sont témoins). Il est le Mainteneur de la
justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage ! » (3.18) Il y a
donc justice humaine (justice des hommes) et justice divine. Un aspect de cette
justice divine dans ce monde d’ici-bas est que nous voyons tous qu'Allah ne
pourvoit pas les croyants uniquement. Dans le Coran, nous lisons : « Et il n'y
a pas une bête sur terre mais sa subsistance dépend d'Allah, Il connaît sa
demeure et son dépositaire ; tout est dans un Livre explicite. » (1.6) (...
Cela concerne aussi bien les croyants que les non-croyants !) « Quiconque
désire [la vie] immédiate Nous nous hâtons de donner ce que Nous voulons à qui
Nous voulons. Puis, Nous lui assignons l'Enfer où il brûlera méprisé et
repoussé. Et ceux qui cherchent l'au-delà et fournissent les efforts qui y
mènent, tout en étant croyants... alors l'effort de ceux-là sera reconnu. Nous
accordons abondamment à tous, ceux-ci comme ceux- là, de la bonté de ton
Seigneur. Et la bonté de ton Seigneur ne peut jamais être murée. » (17.18-20)
C'est ce que signifie le mot « justice » (en arabe Al-Quist) dans le verset «
Il est le Mainteneur de la justice » (3.18) C’est la justice divine. En
d’autres termes, c’est un exemple pour l’Homme ; c'est ce qu'Allah voudrait que
l'homme fasse sur terre. Allah dit : « Allah aime les équitables » (49.9) «
Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité
(de porter les charges de faire le bien et d'éviter le mal). Ils ont hésité à
la porter et en ont eu peur, alors que l'homme s'en est chargé. » Dit autrement
: « Nous avons offert la confiance aux cieux, à la terre et aux collines, mais
ils ont hésité à la porter et en ont eu peur. Et l'homme l'a assumée. » (33.72)
Quelle est donc cette « confiance » (en arabe amana) ? C'est le fait « que les
gens établissent la justice » (57.25) Expliqué dans le Coran : « Et Il a
établit la balance, afin que vous ne transgressiez pas dans la pesée. »
(55.7-8) « Et donnez la pleine mesure quand vous mesurez ; et pesez avec une
balance exacte. C'est mieux [pour vous] et le résultat en sera meilleur. »
(17.35) « Observez [toujours] strictement la mesure, et ne faussez pas la
pesée. » (55.9) « Donnez la pleine mesure, et ne soyez pas de ceux qui donnent
moins (que ce qui est dû). Et pesez avec la vraie balance. N'abusez pas les
gens dans leurs biens, et ne commettez pas de désordre et de corruption sur
terre. » (26.181-183) « Malheur aux fraudeurs qui, lorsqu'ils font mesurer pour
eux-mêmes exigent la pleine mesure, et qui lorsqu'eux-mêmes mesurent ou pèsent
pour les autres, [leur] causent perte. Ceux-là ne pensent-ils pas qu'ils seront
ressuscités, en un jour terrible, le jour où (toute) l'humanité se tiendra
devant le Seigneur des mondes ? » (83.1-6) « O vous qui croyez ! (...)
aidez-vous les uns les autres à la justice et au devoir pieux. Ne vous aidez
pas les uns les autres au péché et à la transgression, mais gardez votre devoir
envers Allah. » (5.2) « Ô vous qui croyez ! Soyez fidèles à la justice, témoins
d'Allah, même si cela est contre vous-mêmes ou contre (vos) parents ou (votre)
parenté, qu'il s'agisse d'un homme riche ou d'un pauvre homme, car Allah a
priorité sur eux deux (et Il est plus connaisseur de leur intérêt que vous). Ne
suivez donc pas la passion, afin de ne pas dévier de la justice. Si vous portez
un faux témoignage ou si vous le refusez, alors Allah est toujours informé de
ce que vous faites. » (4.135) « O vous qui croyez ! Soyez des témoins
inébranlables d'Allah dans l'équité, et ne laissez pas la haine de qui que ce
soit vous séduire par le fait que vous n'agissez pas avec justice. Pratiquez
l'équité : cela est plus proche de la piété. Observez votre devoir envers
Allah. Car Allah est certes Informé de ce que vous faites. » (5.8) « ... Et si
tu juges, alors juge entre eux en équité. Car Allah aime ceux qui jugent
équitablement. » (5.42) « Allah vous ordonne de restituer les dépôts à leurs
propriétaires, et, si vous jugez entre les hommes, que vous jugez avec justice.
» (4.58) « Et si deux groupes de croyants se battent, alors faites la paix
entre eux. Si l'un d'eux se rebelle contre l'autre, combattez le groupe qui se
rebelle, jusqu'à ce qu'il se conforme à l'ordre d’Allah. Réconciliez-les avec
justice et soyez équitables car Allah aime les équitables. » (49.9)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
« O vous qui croyez ! Lorsque vous contractez une dette à terme fixe, notez-la
par écrit. et qu'un scribe l'écrive, entre vous, en toute justice; un scribe
n'a pas à refuser d'écrire selon ce qu’Allah lui a enseigné; qu'il écrive donc,
et que celui qui contracte la dette dicte, et qu'il observe son devoir envers
Allah son Seigneur, et n'en diminue rien. Si celui qui doit la dette est peu
intelligent, ou faible, ou incapable lui-même de dicter, alors que le gardien
de ses intérêts dicte en toute justice. Et appelez à témoin, parmi vos hommes,
deux témoins. Et si deux hommes ne sont pas (à portée de main) alors un homme
et deux femmes, de ceux que vous approuvez comme témoins, de sorte que si l'une
se trompe (par oubli), l'autre se souviendra. Et les témoins ne doivent pas
refuser lorsqu'ils sont convoqués Ne vous lassez pas d'écrire la dette, ainsi
que son terme, qu'elle soit petite ou grande : c'est plus équitable aux yeux
d'Allah et plus sûr pour le témoignage, et plus susceptible de dissiper le
doute entre vous ; sauf dans le cas où il s'agit de marchandises réelles que
vous transférez entre vous de main en main. Dans ce cas, ce n'est pas un péché
pour vous si vous ne l'écrivez pas. Et ayez des témoins lorsque vous faites une
transaction entre vous ; et qu'il ne soit fait aucun mal au scribe ou au témoin.
Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Observez votre devoir
envers Allah. Allah vous enseigne. Et Allah est connaisseur de toutes choses. »
(2.282)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
« Prouvez les orphelins jusqu'à ce qu'ils atteignent l'âge nubile ; puis, si
vous les trouvez de bon jugement, livrez-leur leur fortune ; et ne la dévorez
pas en gaspillant et en hâte de peur qu'ils ne grandissent. Quiconque (des
gardiens) est riche, qu'il s'abstienne généreusement (de prendre les biens des
orphelins) ; et quiconque est pauvre, alors qu'il y puise une quantité
convenable, à titre de rémunération de tuteur.) Et quand vous livrez leur
fortune à des orphelins, prenez des témoins à leur encontre. Allah suffit comme
Juge. » (4.6) « Et donnez aux orphelins leurs biens ; n'y substituez pas le
mauvais au bon ni n'absorbez leur richesse dans votre propre richesse. Ce
serait un grand péché. » (4.2)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
« Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le
convenable, et interdit l'indécence. Car ce seront eux qui réussiront. »
(3.104) « C'est beau ce qu'Allah vous exhorte. Allah est toujours Auditeur,
Voyant. » (4.58)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
D'où l'importance de la loi et de l'ordre (d'ÉTAT). Le calife Othman Ibn Affan
(576/573 – 656) a dit : « Allah enlève avec le souverain ce qui n'est pas atteint
grâce au seul Coran » (C'est parce que certaines personnes obéissent aux règles
par crainte du souverain plutôt que du Coran.) L'ordre est d’une importance
capitale. Si les gens ne peuvent pas vivre en paix et en sérénité, la plupart
d’entre eux ne peuvent pas accomplir leurs deux missions principales sur terre
: la gratitude envers le Créateur et la solidarité entre les humains.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Et cela l’homme l'a toujours fait, aussi bien dans les systèmes tribaux
qu’étatiques. Allah dit : « Et si Allah n'avait pas repoussé certains hommes
par d'autres, la terre aurait été corrompue. Mais Allah est un Seigneur de
bonté envers (Ses) créatures. » (2.251) C’est ainsi que nous avons eu des lois
; nous avons un pouvoir judiciaire (justice formelle) et nous avons, en principe
au moins, une justice sociale.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
On peut se demander : si Allah est si « catégorique » sur la justice, pourquoi
rend-Il les gens si différents les uns des autres en termes de couleur, de
santé physique et de forme, de conditions de vie matérielles, etc., etc. ? Oui,
effectivement, c'est bien Allah qui est derrière ces différences. Il dit : «
Regarde comment Nous favorisons certains sur d’autres. Et dans l’au-delà, il y
a des rangs plus élevés et plus privilégiés. » (17.21) Les différences sont
bien là – si ce n’est pas ici et maintenant, dans la vie du monde d’ici-bas,
elles seront en tout cas là et visibles dans l'Au-delà. Alors toléreriez-vous
ces différences dans ce monde (qui ne sont d’ailleurs que temporaires) ou
celles de l'Au-delà (qui seront éternelles) ? Si vous y réfléchissez un peu
plus objectivement, vous vous demanderez si ces différences mondaines ne sont
pas en réalité la meilleure preuve, la preuve la plus claire, qu'il y a bel et
bien une vie après la mort et que toutes nos différences ici ne sont qu'une
épreuve pour chacun d'entre nous.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Plus concrètement, Allah ne m'a pas rendu pauvre ou faible pour que les autres
se délectent de ma misère et de mes souffrances, mais pour que vous, quand
Allah vous en donne les moyens, m'aidiez d'une manière digne en tant qu'être
humain ayant une âme humaine comme vous. Ce faisant, vous exprimez votre
gratitude envers Allah et, en même temps, votre solidarité envers l'humanité.
Bien sûr, Allah pourrait m'aider directement, Il aurait pu vous mettre à ma place,
mais qu'est-ce qui fait de vous un humain si vous ne m'aidez pas ? Qu'est-ce
qui fait de moi un humain si je ne vous aide pas ? Dirais-je alors : «
Devons-nous nourrir ceux qu'Allah, s'Il le voulait, nourrirait ? » (36.47)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Cependant, on n'est pas censé être « angélique ». Un individu a sa part de
responsabilité, l'État/la communauté a la sienne. Même si vous avez les moyens
d'aider tout le monde autour de vous, vous n'êtes pas censé donner tout votre
argent aux gens, ce n'est pas votre devoir ; et votre argent n'est pas
entièrement à vous. Le Prophète (pssl) a dit à quelqu'un qui voulait léguer
tous ses biens : « Un tiers (c'est bien), mais c'est encore trop, car vous
feriez mieux de laisser vos héritiers riches que de les laisser pauvres,
mendiant les autres. Tout ce que vous dépensez sera considéré comme une sadaqa
(une charité) pour vous, même la bouchée de nourriture que vous mettez dans la
bouche de votre femme. » Alors faites simplement ce que vous pouvez, manifestez
votre humanité. Allah dit : « Et que ta main ne soit pas enchaînée à ton cou,
et ne l'étend pas non plus trop largement, sinon tu te trouveras blâmé et
chagriné. Il a toujours été connaisseur, voyant de Ses serviteurs. » (17.29-30)
« Et ceux qui, quand ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares ; mais se
tiennent au juste milieu. » (25.67) Soyez juste un humain, traitant les
nécessiteux avec humanité.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
La pandémie de la Covid a fait que des États européens riches ont demandé de
l'aide, et personne, moi d'abord, n'y voit une quelconque honte. « Ô hommes !
Vous êtes les pauvres dans votre relation avec Allah. Et Allah ! Il est
l'Absolu, Le Digne de louange. » (35.15)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
La solidarité humaine, tant au niveau individuel que collectif, rend les
humains beaux ; il répand l'amour parmi les Hommes honnêtes. En Argentine, par
exemple, de nombreuses personnes ont échangé des biens ou des services pendant
la crise économique. La crise peut disparaître, mais les bons souvenirs restent
avec soi pour toute la vie. A Gruissan, village français, les pêcheurs ont
établi une sorte de tribunal pour partager équitablement les zones de pêche et
ils enregistrent tout ce qui concerne leurs activités de pêche dans des
registres spéciaux, certains vieux de plusieurs siècles. C'est incroyable, et
tout est humain. Au Maroc, aussi, on a eu un système un peu similaire pour le
partage de l’eau dans les anciennes médinas. Certaines personnes bienveillantes
récupèrent la nourriture inutilisée dans les restaurants et les hôtels, au lieu
de la laisser jeter, et l'utilisent pour nourrir les personnes dans le besoin.
D'autres font de gros efforts pour réduire la pollution plastique et autre des
océans et des rivières... Bref, je ne peux pas énumérer tout le bon travail
accompli par tant de personnes à travers le monde. Tout cela est humain et tout
cela est merveilleux ! Même en temps de guerre, vous avez des personnels de
santé qui risquent leur vie pour sauver les gens du danger. Vous avez aussi
beaucoup de gens qui donnent de l'argent ou quoi que ce soit pour s'occuper des
animaux. Comme je l'ai dit, Allah est grand et veut que l'homme soit grand
aussi. Tout au long de l'histoire islamique, de nombreux musulmans l'ont
parfaitement compris. Il y a toujours eu l'institution des Waqf, qui collecte
les dons des donateurs et les dépense, selon les souhaits de chaque donateur,
pour la scolarité, pour des projets de pont/route/puits d'eau, etc. L'État
lui-même est une forme de solidarité dans le sens où il perçoit des impôts et
ainsi de suite et les utilise pour les dépenses publiques sur les questions
d’intérêt général. Lorsqu'une ville est rasée par un tremblement de terre ou
une tornade, pauvres et riches sont touchés. Tous les riches n'ont pas de jets
privés. Beaucoup ont besoin de routes, de ponts et d'écoles pour leurs enfants,
et l'État est là pour les servir. Mais l'État ne peut pas tout faire. Il se
peut que les calamités soient un moyen de rappeler ce fait à l'homme.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Bien sûr, mon état peut me donner des bons d'alimentation, des allocations de
chômage ou toute sorte d'aide en compensation de la perte d'emploi, etc. Et si
je perdais la vie à cause de la Covid-19 ou d’un ouragan ou des crues-éclair,
etc. ? Allan peut me donner une autre vie après la mort. Aucun État ne peut
faire cela. Beaucoup de gens sont reconnaissants pour le simple fait qu'ils ont
survécu à une catastrophe. Dans le Coran nous lisons : « N'as-tu pas su
(l'histoire de) celui qui, parce qu’Allah l'avait fait roi, argumenta contre
Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham a dit : Mon Seigneur est Celui qui
donne la vie et cause la mort. L'autre dit : Moi aussi, je donne la vie et la
mort. Abraham dit : Allah fait lever le soleil à l'Est, fais-le donc lever à
l'Ouest. » (2.258) Nous lisons aussi ceci : « Est-ce eux qui répartissent la
miséricorde de ton Seigneur ? C'est Nous qui avons réparti entre eux leur
subsistance dans la vie présente et qui les avons élevés en grades les uns sur
les autres, afin que les uns prennent les autres à leur service. La miséricorde
de ton Seigneur vaut mieux, cependant, que ce qu'ils amassent. » (43.32) «
Cette vie d'ici-bas n'est qu'amusement et jeu. La Demeure de l'au- delà est
assurément la vraie vie. S'ils savaient ! » (29.64) « Tout ce que vous possédez
s'épuisera, tandis que ce qui est auprès d’Allah durera. Et Nous récompenserons
ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu'ils faisaient. »
(16.96) « Ne sais-tu pas que c'est à Allah qu'appartient la souveraineté des
cieux et de la terre ; et qu'en dehors d'Allah vous n'avez ni protecteur ni
secoureur ? » (2.107) « Allah est capable de faire toutes choses. » (18.45) «
... et Il n'associe personne à Son commandement. » (18.26) « Telles sont les
similitudes que Nous citons pour l'humanité, mais nul n'en saisira le sens sauf
le sage. » (29.43)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Pourquoi lit-on des choses comme ceci ? La meilleure explication ne peut pas
convaincre tout le monde. L'esprit peut être fort, le cœur peut être fort, mais
le psychisme, lui, perd de sa force, brutalement ou progressivement, en
l'absence de soutien matériel ou moral ; ainsi la nafs ammara se révolte contre
la nafs lawama, et cela peut prendre un certain temps avant que l'âme soit
apaisée. Parfois, il en faut très peu pour que l'âme se calme si l'esprit est
déjà préparé. D'où l'importance de la lecture du Coran. Tôt ou tard, le Coran,
s'il est lu correctement, aide à apaiser les craintes du chômage, de la
maladie, de la perte... Dans le Coran, nous lisons : « ... et leur donnera en
échange la sécurité après leur peur. » (24.55) « Ton Seigneur étend Ses dons
largement à qui Il veut, et accorde avec parcimonie Il a toujours été
Connaisseur, Voyant de Ses créatures. » (17.30)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Alors sur qui dois-je m'appuyer ? Soit dit en passant,
pendant le règne du calife Omar (584-644) et de certains autres dirigeants
musulmans, aussi bien les musulmans que les non-musulmans avaient droit à
l'aide de l'État. Ceci était basé sur de véritables principes islamiques et ne
dépendait nullement du bon vouloir des dirigeants. C'est seulement une question
de disponibilité des fonds publics. C'est de l'argent public qu’il s’agit.
C'est le devoir de l'État, quand il peut se le permettre, d'aider les
nécessiteux, pas une faveur de ceux qui sont au pouvoir. Très peu de dirigeants
donneraient de leur poche. Ce peut être un geste injuste envers les générations
futures que mon État emprunte excessivement pour m'aider sans s'assurer qu'il
peut rembourser dans un avenir prévisible. Des statistiques récentes montrent
que les niveaux d'endettement public n'ont jamais été aussi élevés depuis la
Seconde Guerre mondiale. Dans de nombreux États du monde, de nombreuses
personnes ne peuvent même pas toucher leur salaire mensuel ou leur pension de
retraite à temps et de nombreuses entreprises font faillite parce qu'elles sont
submergées par les retards de paiement de l'État. De même, si Allah exhorte les
fidèles à s'entraider dignement par la zakat et l'aumône, même en temps normal
et lorsque les caisses de l'État sont pleines, c'est parce que,
philosophiquement parlant, la seule différence entre les nantis et les démunis
est qu'Allah pourvoit les nantis directement et les démunis indirectement, par
l'intermédiaire des nantis. Allah me donne mon salaire par l'intermédiaire de
mon patron. Donc, pour cette raison, je remercie Allah, plutôt que mon patron
ou qui que ce soit d'autre. Je remercie les humains quand ils me font du bien
pour le bien qu'ils me font « par la permission d'Allah », mais, au fond de
moi, je crois que tout vient d'Allah. C’est dans cet esprit que je vote pour la
personne qui a fait du bien à ma communauté, car il est naturel d'aimer et
d'encourager les gens qui font du bien. Le problème se pose quand, à chaque
fois que j'ai un problème, je me tourne vers le gouvernement /l'État pour
obtenir de l'aide. Je pourrais obtenir l'aide que je veux, mais le risque est que
mon Iman pourrait s'affaiblir avec le temps du fait de cette dépendance de
l’Etat. Et puis, tout état a des moyens tout sauf illimités. Si chaque
gouvernement qui vient commence à dépenser à tour de bras, pour assurer la paix
sociale ou pour toute autre raison, cela pourrait mener à des catastrophes
socio-économiques, voire politiques. L'hyperinflation, le défaut de paiement…
ça vient de ça. Et puis j'aurais peut-être besoin de l'aide d'Allah, dans le
cas d'une maladie, d’une perte, etc. Après tout, la vie est un sentiment, ou un
ressenti ; ce n'est pas qu'une question d'argent. « Allah ! C'est lui qui donne
la subsistance, le Seigneur de la puissance inébranlable. » (51.58)<br />
<br />
C'est pour ces raisons-là que l'Islam a été accepté, au moins au début, comme
mode de vie par les nations non arabes et est devenu la Foi de grands empires
sur une longue période de temps. Si nous, musulmans d'aujourd'hui, ne sommes
peut-être pas si grands, c'est très vraisemblablement parce que nous ne voulons
pas de l'islam comme mode de vie, mais seulement comme religion, comme rituels.
Le problème n'est donc pas avec l'Islam. Le problème, c'est nous les musulmans,
moi d'abord. Pensez à ce Hadith : « Nul d'entre vous ne croit (vraiment)
jusqu'à ce qu'il aime pour son frère" - ou il a dit "pour son
prochain" - "ce qu'il aime pour lui-même ». Dans le Coran, nous
lisons : « Si vous publiez votre aumône, c'est bien, mais si vous la cachez et
la donnez aux pauvres, ce sera mieux pour vous et expiera certains de vos
méfaits. Allah est Informé de ce que vous faites. » (2.271) « O vous qui croyez
! Ne rendez pas vain votre aumône par l'opprobre et l'injure, comme celui qui
ne dépense ses biens que pour être vu des hommes et qui ne croit pas en Allah
et au Jour dernier. Sa ressemblance est comme la ressemblance d’un rocher sur
lequel est de la poussière de terre ; une tempête de pluie le frappe, le
laissant lisse et nu. Ils n'ont aucun contrôle sur ce qu'ils ont acquis. Allah
ne guide pas les gens mécréants. » (2.264) « Une parole gentille avec pardon
vaut mieux qu'une aumône suivie d'une blessure. Allah est Absolu, Clément. »
(2.263) « Ne savent-ils pas qu'Allah est Celui qui accepte le repentir de Ses
serviteurs et reçoit l'aumône, et qu'Allah est Celui qui Persévère, le
Miséricordieux. » (9.104) Nous sommes tous pauvres, d’une manière ou d’une
autre. Vous êtes peut-être riche, mais vous regarderiez votre médecin d'un air
suppliant lorsque vous êtes malade. Aimeriez-vous alors qu'une personne
nécessiteuse vous regarde d'un air suppliant ? Si nous croyons au Coran, nous
devrions croire que l'argent est l'argent d'Allah. Encore une fois dans le
Coran, nous lisons : « ... et donnez-leur des biens d'Allah qu'Il vous a
accordées. » (24.33) « Et que ceux qui amassent ce qu'Allah leur a accordé de
Sa générosité ne pensent pas que c'est mieux pour eux. Au contraire, c'est pire
pour eux. » (3.180) « ... Si vous craignez la pauvreté (à cause de la perte de
leur marchandise) Allah vous préservera de Sa générosité s'Il le veut. Allah
est Savant, Sage. » (9.28) « Et tout ce que vous avez de confort, cela vient
d'Allah. Puis, quand le malheur vous atteint, c'est Lui que vous implorez a
haute voix. » (16.53) « C'est lui qui vous a placés vice-rois sur terre et a
élevé certains d'entre vous au-dessus des autres, afin de vous éprouver en ce
qu'Il vous a donné. Le Seigneur est prompt en punition, Il est aussi Pardonneur
et Miséricordieux. » (6.165) « Ton Seigneur agrandit la provision pour qui il
veut, et resserre (ce qu'il veut). Il a toujours été connaisseur, voyant de ses
créatures. » (17.30) « Et ne convoitez pas la chose dans laquelle Allah a fait
que certains d'entre vous surpassent les autres. Aux hommes une fortune de ce
qu'ils ont gagné, et aux femmes une fortune de ce qu'elles ont gagné. (Ne vous
enviez pas les uns les autres) mais demandez à Allah de Sa bonté. Allah est
toujours Connaisseur de toutes choses. » (4.32)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
La plupart des gens ne semblent pas comprendre cela. Allah dit : « En vérité
Allah a entendu la parole de ceux qui ont dit : Allah est pauvre, et nous
sommes riches ! » (3.181) « Et lorsqu'il leur est dit : Dépensez de ce que
Allah vous a attribué, ceux qui ont mécru disent à ceux qui ont cru :
Allons-nous nourrir ceux qu'Allah, s'Il le voulait, nourrirait ? Vous n'êtes en
rien d'autre que l'erreur manifeste. » (36.47)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">« En vérité, les bien-aimés d'Allah sont à l'abri de
toute crainte, et ils ne seront point affligés. » (10.62) « La puissance
appartient entièrement à Allah. Il est l'Audient, l'Omniscient. » (10. 65) «
Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur. Allah est Fort, Tout-Puissant. »
(22.74) « Et il n'est rien dont Nous n'ayons les réserves et Nous ne le faisons
descendre que dans une mesure déterminée. » (15.21) « Et il n'y a pas une bête
sur la terre dont la subsistance n'incombe à Allah. Il connaît son habitation
et son dépôt. Tout est dans un registre clair. » (11.6) « Et combien y a-t-il
d'animaux qui ne portent pas leurs propres provisions ! Allah pourvoit à eux et
à vous. Il est l'Audient, l'Omniscient. » (29.60) « En Allah, que les croyants
placent leur confiance. » (58.10) « Et quiconque garde son devoir envers Allah,
Allah lui assignera une issue, Et lui pourvoira d'où il ne s'était jamais
attendu. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffira. Allah fait
accomplir Son commandement. Allah a assigné une mesure pour toutes choses. »
(65.2-3) « Et Allah était prédominant dans Sa carrière, mais la plupart des
hommes ne le savent pas. » (12.21) « Et Allah est souverain en Son
Commandement: mais la plupart des gens ne savent pas. » (12.21) « Vos biens et
vos enfants ne sont qu'une tentation, alors qu'auprès d’Allah est une énorme
récompense. » (64.14)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
« Quiconque désire la récompense du monde, (qu'il sache que) auprès d'Allah est
la récompense du monde et de l'au-delà. Allah est toujours auditeur, voyant. »
(4.134) « Aucune âme ne peut jamais mourir sans la permission d'Allah et à un
terme fixé. Quiconque désire la récompense du monde, Nous lui en accordons; et
quiconque désire la récompense de l'au-delà, Nous lui en accordons. Et nous
récompenserons les reconnaissants. » (3.145)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br /></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: center;"><a href="https://salamlayla.blogspot.com/2024/03/mon-temoignage-ii.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #800180;">MON TÉMOIGNAGE II</span></a></h3><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div>Mohamed Ali LAGOUADERhttp://www.blogger.com/profile/11917143933704284483noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5867662435033657022.post-34929663135735215332024-03-07T00:50:00.000-08:002024-03-07T01:03:04.361-08:00MON TÉMOIGNAGE II<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">12</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La
Vérité</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: FR;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">D'où vient ce monde ? Dans le passé, de
nombreux musulmans ont été tués parce qu'ils croyaient qu'Allah avait créé le
monde à partir de rien ; beaucoup d'autres ont été tués parce qu'ils croyaient
qu'Allah avait créé le monde à partir de quelque chose qui existait auparavant.
En fin de compte, les deux croyaient, comme moi, que le monde a été créé par
Allah. Ma vie est trop courte. Je ne vivrai peut-être pas assez longtemps pour
voir les résultats de la recherche scientifique visant à savoir s'il y a vraiment
eu un Big Bang ou s'il y a de la vie sur une autre planète. Je ne serai pas là,
de toute façon. Lorsque les historiens me racontent l'histoire de mon pays, ils
commencent souvent à 1200 av. J.-C. Ils disent que le premier royaume (amazigh)
connu remonte à environ 280 av. J.-C. Les historiens contemporains disent que
certains documents historiques ont été falsifiés à la demande de certains
dirigeants. Ils disent aussi que plusieurs peuples/tribus ont tout simplement
disparu à la suite d'une grave sécheresse ou d'une épidémie et dont nous ne
savons absolument rien. Je ne suis pas censé tout savoir. Je ne peux pas lire
tous les journaux, tous les magazines, tous les blogs et sites Web, tous les
livres, anthologies et encyclopédies du monde. Je ne peux pas lire tout
Facebook ou regarder tout Youtube. Je ne peux pas voir toutes les chaînes de
télévision ou écouter toutes les stations de radio. Supposons que la Vérité
soit éparpillée à travers toute cette pléthore de sources d'information,
comment pourrais-je reconstituer l'histoire ? Dans le Coran, je lis : « Et
quiconque croit en Allah, Il guide son cœur. Et Allah est Omniscient. » (64.11)
« Il donne la sagesse à qui Il veut, et celui à qui la sagesse est donnée, il a
vraiment reçu un bien abondant. Mais personne ne s'en souvient, sauf les hommes
intelligents. » (2.269) « Quant à ceux qui luttent en Nous, Nous les guidons
assurément vers Nos sentiers, et Allah est avec les bons. » (29.69)</span><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand je crois en Allah et en l'au-delà, cela signifie que je dois faire des
choses qui peuvent nécessiter beaucoup de sacrifices de ma part. Pourquoi
devrais-je faire de tels sacrifices pour quelque chose dont je ne suis pas sûr
? Allah dit dans le Coran : « Et quand Abraham dit (à son Seigneur) : Mon
Seigneur ! Montre-moi comment Tu donnes la vie aux morts, Il dit : Ne crois-tu
pas ? Abraham dit : Si, mais (je demande) afin que mon cœur soit tranquille.
(Son Seigneur) dit : Prends quatre des oiseaux et fais-les s'incliner vers toi,
puis place-en une partie sur chaque colline, puis appelle-les, ils viendront à
toi en hâte, et sache qu'Allah est Puissant et Sage. » (2.260) Aussi dans le
Coran nous lisons : « Et ils disent : Ô toi sur qui on a fait descendre le
Coran, tu es vraiment un fou ! Pourquoi ne nous amènes-tu pas des anges, si tu
es du nombre des véridiques ? » (15.6-7) « Et ils dirent : Quel que soit le
prodige que tu apportes pour nous ensorceler, nous n'aurons pas confiance en
toi. » (7.132) Abou Sufiane, l'homme puissant de La Mecque à l'époque du
Prophète (pssl), ne doutait pas que Mahomet (pssl) était un Messager, et qu'un
homme comme lui, qui n'avait jamais menti à un humain, ne mentirait jamais sur
Dieu ; mais Abou Sufiane ne voulait pas croire parce qu'il craignait pour son
statut social. Quand il crut, finalement, il devint musulman comme les autres,
mais le Prophète (pssl) lui permit de conserver une certaine importance dans la
communauté, et son fils, Mo'awiyah, devint plus tard gouverneur, puis calife.
Le Prophète (pssl) a dit: « Les gens sont comme l'or et l'argent; ceux qui
étaient les meilleurs dans la Jahiliyyah (période préislamique d'ignorance)
sont les meilleurs dans l'islam, s'ils ont une compréhension religieuse. »
Allah dit : « Et si Nous avions voulu Nous aurions pu l'élever par leurs moyens
(les versets coraniques), mais il s'est accroché à la terre et a suivi sa
propre convoitise. Sa ressemblance est comme la ressemblance d’un chien : si tu
l’attaques il halète la langue tirée, et si tu le laisses, il halète la langue
tirée. » (7.176) « Ô vous qui croyez ! quand on vous dit : Faites de la place !
dans les assemblées, alors faites de la place ; Allah vous ouvrira la voie (à
l'avenir). Et quand on vous dira : Montez plus haut ! montez, Allah élèvera les
croyants parmi vous et les savants à des rangs élevés. Allah est Informé de ce
que vous faites. » (58.11) Le Prophète (pssl) a dit : « J'ai été envoyé pour
parfaire la moralité. » L'islam n'était pas entièrement nouveau. Il n'est venu
que pour aider les nouveaux croyants à perfectionner leur conduite. Il y a du
bon et du mauvais partout. Un dirigeant non musulman peut être mille fois plus
utile à son peuple qu'un dirigeant musulman à son peuple musulman. La justice
sociale dans une société non musulmane serait-elle différente de la justice
sociale dans une société musulmane ? Un dirigeant corrompu est un dirigeant
corrompu, un dictateur est un dictateur, un ivrogne est un ivrogne, qu'ils
soient musulmans ou non. Le Prophète (pssl) nous raconte l'histoire de cette
prostituée qui est allée au paradis parce qu'elle a abreuvé un chien assoiffé.
Il a dit : « Allah a une fois pardonné à une prostituée. Elle croisa un chien
haletant près d'un puits. Voyant que la soif avait failli le tuer, elle ôta sa
chaussure, la noua à son écharpe et puisa de l'eau. Allah lui a pardonné cela.
» Le Prophète (pssl) a envoyé un groupe de ses compagnons comme réfugiés sous
la protection d'Abraha, un roi chrétien. Le Coran n'interdit pas aux hommes
musulmans d'épouser des femmes chrétiennes ou juives. Les anges me notent
constamment. En quelque sorte, on élève ou rabaisse mon rang en fonction de mes
(bonnes ou mauvaises) actions. Si je me démarque par mes oeuvres, en tant que
croyant, individuellement ou en groupe, mes anges inviteront d'autres anges à
voir ce que je fais ou à écouter ce que je dis. N'est-ce pas beau, ça ? Mais
c'est là le problème ! Je ne verrai même pas mes anges (jusqu'à l'heure de ma
mort). Il faut donc penser différemment quand il s'agit de la foi. Je dois
croire en al-ghayb (l'invisible). Le Coran dit : « Ceux qui croient en
l'invisible, qui font la prière et dépensent de ce que nous leur avons accordé
; et ceux qui croient en ce qui t'est révélé (Mohammad) et en ce qui a été
révélé avant toi, et qui sont certains de l'au-delà. Ceux-ci dépendent des
conseils de leur Seigneur. Ce sont ceux qui réussissent. » (2.3-5) Mon corps
est vivant pas de doute là-dessus, mais il n'y a pas que mon corps. J'ai des
sentiments, j'ai des pensées, j'ai des souvenirs, etc. Tout ça un être
totalement différent de mon être physique. Mon être physique, mon corps, peut
être vivant alors que mon « être invisible » peut être mort. Pensez à
Alzheimer, par exemple. La foi remplit la partie la plus précieuse de mon
corps, en l’occurrence mon cœur, avec quelque chose qui me fait sentir que mon
corps n'est pas seulement de la chair et du sang, mais bien plus important que
cela. Cela me donne l'impression que mon corps est quelque chose de sacré,
quelque chose qui devrait être propre de l'intérieur comme de l'extérieur.
C'est pourquoi je fais des ablutions pour nettoyer mon corps de l'extérieur et
je fais mes prières pour nettoyer ce qu'il y a à l'intérieur.</span><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Eh bien, il n'y a pas de Foi sans croyance en l'Invisible (al-ghayb). Allah
aurait pu mettre fin à la vie de quiconque lui désobéissait de quelque manière
que ce soit et n'épargné que ceux qui lui obéissaient. Mais Allah ne veut pas
nous contraindre. Il veut que nous croyions par conviction. C'est pourquoi le
Coran parle d'« erreur » (addalal) : « Il a dit : En vérité, vous et vos pères
étiez dans une pure erreur. » (21.54) C'est comme si vous étiez perdu dans un
désert, mais si vous pouviez connaître le chemin, vous atteindriez l'endroit où
vous seriez en sécurité. C'est comme si quelqu'un à bord d'un hélicoptère vous
montrait le chemin. Le Prophète (pssl) a dit : « Certes, Allah est plus heureux
du repentir de Son serviteur, lorsque celui-ci se repent à Lui, que l'un
d'entre vous dont la monture s'échappe, emportant avec elle sa nourriture et sa
boisson alors qu'il se trouve sur une terre désertique. Désespéré, il finit par
s'allonger à l'ombre d'un arbre en ayant perdu l'espoir de la retrouver. Tandis
qu'il se tient ainsi, voilà sa monture qui se présente devant lui. Il la saisit
alors par son mors, puis s'exclame, fou de joie : ‘Ô Allah ! Tu es mon
serviteur et je suis ton seigneur !’ Il s'est trompé à cause de l'intensité de
sa joie. »</span><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
La vie est comme le travail. Vous êtes fatigué lorsque vous travaillez, mais à
la fin de votre journée, vous prenez une douche, vous dînez et faites tout le
reste… avec bonheur. Sauf que, pour la vie dans ce monde, cette « fatigue »
durera jusqu'à ce que vous obteniez une place au Paradis. Allah dit: « Et ils
disent: Louange à Allah qui a éloigné de nous le chagrin. Notre Seigneur est
Pardonneur, Bienfaisant, Qui, par Sa grâce, nous a installés dans la demeure
d'éternité, où le labeur ne nous touche ni la lassitude peut-elle nous
atteindre. » (35.34-35)</span><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Mais la vie est aussi un sentiment. Malgré toute ma fatigue, je peux me sentir
heureux. Comme une mère qui passe deux heures près du feu dans la cuisine, mais
une fois à table, avec son mari et ses enfants, toute cette fatigue est oubliée
! Comme un maçon qui passe des heures à travailler au soleil, mais une fois
rentré le soir sa femme et ses enfants lui font oublier toute la fatigue. Alors
malgré toutes mes épreuves (toutes mes tribulations, mes privations) ma Foi
rendra ma vie agréable. Quand le Prophète (pssl) dit : « Le monde est la prison
du croyant et le paradis de l'infidèle », cela ne veut pas dire que ma vie de
croyant sera un enfer sur terre. Cela signifie seulement que je devrai faire
des « sacrifices » qu'un non-croyant ne ferait pas. Le sentiment qu'Allah est
avec moi atténuera certainement mes souffrances, physiques ou émotionnelles, et
ma tristesse de temps en temps ne fera que rendre mon quotidien plus agréable,
moins ennuyeux, bien que l’ennui n’est pas toujours désagréable. Ce qui est
désagréable, en fait, c’est la déprime, et c’est ce que la foi aide à éviter.
Si certaines personnes ne deviennent heureuses que si elles reçoivent beaucoup
d'argent (ou de biens matériels), moi, en tant que croyant, je peux être
heureux avec aussi peu qu'un sourire, un appel téléphonique ou un regard sur
une rose dans le jardin.</span><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah sait certainement ce que je veux. Il ne fera que me soumettre à des
épreuves, et ce afin que je montre par des actes, des paroles, des sentiments,
que c’est bien Lui que je veux, plutôt que ma personne, mon aisance. Est-ce que
je veux servir Allah ou est-ce que je veux qu'Allah me serve ? Allah dit dans
le HaddithQodsi : « Je suis proche de la pensée de Mon serviteur quand il pense
à Moi, et Je suis avec lui quand il se souvient de Moi. Et s'il se souvient de
Moi dans son cœur, Je me souviens aussi de lui dans Mon Cœur, et s'il se
souvient de moi en assemblée, je me souviens de lui en assemblée, mieux que son
(souvenir), et s'il s'approche de moi par l'envergure d'une paume, je
m'approche de lui par la coudée, et s'il s'approche de moi par la coudée Je
m'approche de lui par l'espace (couvert par) deux mains. Et s'il marche vers
moi, je me précipite vers lui. » Et dans le Coran, nous lisons : « Votre
Seigneur est le mieux informé de ce qui est dans votre esprit. Si vous êtes
justes, alors Il a toujours Pardonné à ceux qui se tournent (vers Lui). »
(17.25) Donc je m'en fous s'il y a autour de moi des gens qui ont plus de
chance que moi. Allah dit: « Et ne convoitez pas la chose dans laquelle Allah a
fait que certains d'entre vous surpassent les autres. Aux hommes une fortune de
ce qu'ils ont gagné, et aux femmes une fortune de ce qu'ils ont gagné. (Ne vous
enviez pas les uns les autres) mais demandez à Allah Sa bonté. Et Allah est
Omniscient. » (4.32) « Demandez pardon à votre Seigneur ; ensuite, revenez à
Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu'à un terme fixé, et Il
accordera à chaque méritant l'honneur qu'il mérite. » (11.3) « Celui qui
s'appuie sur une preuve claire de son Seigneur est-il semblable à ceux pour qui
le mal qu'ils commettent est magnifié alors qu'ils suivent leurs propres
convoitises ? » (47.14) Tout est une question de foi. Ce qui compte, ce n'est
pas mon travail ou mon chômage, mon mariage ou mon célibat ; ce qui compte,
c'est mon intention, ma bonne ou ma mauvaise foi ; ce qui compte, c'est ce que
j'ai à cœur. Le Prophète (pssl) a dit : « Vous n'aurez pas le goût de la
réalité de la foi jusqu'à ce que vous sachiez que ce qui vous est arrivé ne
pouvait pas vous manquer, et que ce qui vous a manqué ne pouvait pas venir à
vous. » Quand je perds mon emploi, Allah sait à l'avance quel emploi
j'obtiendrai par la suite, quand, où et comment. Dans le Hadith, nous lisons :
« Votre création (les humains) est rassemblée sous forme de semence dans le
ventre de votre mère pendant quarante jours, puis elle devient une chose
collante dans une période similaire, puis elle devient un morceau de chair
comme cela, alors Allah envoie un ange qui lui insuffle la vie; et (l'ange)
reçoit l'ordre d'enregistrer quatre choses à son sujet : sa provision, sa durée
de vie (dans ce monde), sa conduite, et s'il sera heureux ou malheureux. »
C'est donc ce que je ressens, la façon dont je vais faire ce que je vais faire
(en cherchant un travail, une personne à épouser, un toit sur ma tête…. – c'est
ça qui compte. Un des compagnons du Prophète (pssl) a rapporté : « Mon père a
mis de côté quelques dinars pour la charité et les a donnés à un homme dans la
mosquée. Je suis allé voir cet homme et j'ai repris ces dinars. Il a dit : "Je
n'avais pas l'intention de vous les donner." Alors nous sommes allés vers
le Messager d'Allah (pssl) Il a dit à mon père : « Yazid, tu as été récompensé
pour ce que tu avais prévu. » Et il m'a dit : « Ma'n, tu as droit à ce que tu
as pris. » Allah dit : « Quiconque cependant est avare, l'est à son détriment.
Et Allah est le Riche, et vous êtes les pauvres. Et si vous vous détournez, Il
vous remplacera par un peuple autre que vous, et ils ne seront pas comme vous.
» (47.38) « Et peut-être s'efforce, ne s'efforce que pour lui-même, car Allah
est totalement Indépendant de (Ses) créatures. » (29.5-6)</span><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand j'entends une sirène d'ambulance, est-ce que j'arrête de manger et de
boire, ne serait-ce qu'une seconde, ne serait-ce que par solidarité ? Quand un
cortège funèbre passe près de moi, est-ce que je m'arrête, ne serait-ce qu'une
seconde, ne serait-ce que par solidarité ? Si j'arrête de manger et de boire,
cela n'aidera pas la victime. Si je m'arrête une seconde, cela ne ramènera pas
les morts à la vie. C'est juste une question de foi et de coeur. Le Prophète
(pssl) s'est levé au passage d'un cortège funèbre et quand on lui a dit qu'il
s'agissait d'un juif, il a répondu : « Ne s'agit-il pas d'un être humain ? »</span><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Et il y a, heureusement, beaucoup de gens dans toutes les nations, dans toutes
les religions, qui veulent agir de bonne foi. Si la bonne foi ne marche pas
toujours avec les humains, avec Allah elle marche. « Allah ne laisse pas perdre
la récompense des bienfaiteurs.. » (9.120)</span><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">13</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le Visible et l'Invisible</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: FR;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">En me créant, Allah m'a donné
l'opportunité d'avoir cette brève expérience terrestre dont je me souviendrai
quand je serai au Paradis, si jamais j'y vais. Ma connaissance du monde,
d'Allah, de moi-même devrait être une lumière pour moi. Ma connaissance devrait
renforcer ma foi. Ma connaissance et ma foi seront comme mes deux mains, mes
deux yeux, mes deux oreilles, mes deux pieds. Ainsi, mon esprit (qu’il soit
dans mon cerveau ou dans mon système digestif) ne fonctionnera pas
indépendamment de mon cœur. J'ai besoin des deux comme j'ai besoin de mes deux
mains, de mes deux yeux… Mon esprit et mon cœur me montreront comment
travailler au mieux à la fois pour cette vie du monde (qui n'est qu' « <b>amusement
et jeu</b> » (6.32)) et ma vie éternelle, où je pourrai voir Allah de mes
propres yeux, si jamais je vais au paradis.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Dans ma prime jeunesse, j'avais besoin de savoir des choses sans rien remettre
en question. J'ai grandi en tant que musulman ; donc à l'école, on m'a appris à
lire le Coran, à faire mes ablutions, mes prières, etc. En grandissant, j'ai
appris davantageauprès de la mosquée, des médias, des livres, de la société,
etc. Mais il est arrivé un moment où j'ai réalisé que ce que je savais ne
suffisait pas.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Les cinq piliers de l'islam sont connus de tous. Il y a cinq autres choses qui
ne sont pas connues de tous. Ce qui vient en premier dans en islam, je pense,
c'est (1) <b>la prise de conscience</b> Dans le Coran on lit : « Ils
ont dit : Notre Seigneur ! Nous nous sommes fait du tort. Si tu ne nous
pardonnes pas et n'as pas pitié de nous, nous sommes certainement des perdus !
» (7.23) ; vient ensuite (2) <b>la reddition des comptes</b> « Notre
Seigneur ! Ne nous condamne pas si nous oublions ou manquons la cible ! Notre
Seigneur ! nous n'avons pas la force de supporter ! Pardonne-nous, absous-nous
et aie pitié de nous. » (2. 286) ; vient ensuite (3) <b>la bonté ou le
bel-agir</b>. « Ceux qui sont entrés dans la ville et la foi avant eux aiment
ceux qui fuient vers eux pour se réfugier, et ne trouvent pas dans leurs
poitrines le besoin de ce qui leur a été donné, mais préfèrent (les fugitifs)
au-dessus d'eux-mêmes bien que la pauvreté devient leur lot. Et quiconque est
sauvé de sa propre avarice, tels sont ceux qui réussissent. » (59.9) «
miséricordieux entre eux » (48.29) « et dont les affaires sont affaire de
conseil, et qui dépensent de ce que Nous leur avons accordé. » (42 .38) ; vient
ensuite (4) <b>la solidarité</b> : « Et nourrissent de nourriture le
malheureux nécessiteux, l'orphelin et le prisonnier, pour l'amour de Lui,
(Disant) : Nous vous nourrissons, pour l'amour d'Allah uniquement. Nous ne
souhaitons ni récompense ni remerciement de votre part. » (76.8-9) ; puis vient
(5) le changement : « Que soit issue de vous une communauté qui appelle au
bien, ordonne le convenable, et interdit l'indécence. Tels sont ceux qui
réussissent. » (3.104)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Cette connaissance est nécessaire, d’autant plus qu’on a à pratiquer ce que
l’on sait. Les imams et les prédicateurs ne seront pas avec moi partout à
chaque fois. C'est mon cœur et ma conscience qui seront avec moi partout à
chaque fois. Je dois donc travailler sur mon cœur. Mais comment? Quand je suis
perplexe parce que je ne sais pas quoi faire cela veut dire que je crains
Allah, ou, si je veux aller plus loin dans mon Iman (foi), que je n'aimerais
pas faire quelque chose qui déplairait au Seigneur. C'est par respect, par
amour pour mon Seigneur. C'est une bonne chose. Et Allah aime ça. Il dit: « Et
il n'y a pas de péché pour vous dans les erreurs que vous commettez
involontairement, mais ce que votre cœur a pour but (ce sera un péché pour
vous). Allah est Pardonneur, Miséricordieux. » (33. 5) « Sachez qu'Allah sait
ce que vous pensez, alors méfiez-vous de Lui, et sachez qu'Allah est
Pardonneur, Clément. » (2.235) « Pourtant, quiconque fait le mal ou fait du
tort à son âme, puis demande pardon à Allah, trouvera Allah Pardonneur et
Miséricordieux. » (4.110) « Et quiconque commet une délinquance ou un crime,
puis en rejette (le blâme) sur l'innocent, s'est accablé de mensonge et d'un
crime flagrant. » (4.112) C'est la défiance qui est un problème. Même entre
nous, humains, il n'est pas bon de défier quelqu'un que nous voulons être bon
envers nous. Le fait est qu'il y a des limites qu'il faut être prêt à accepter.
Tout cela est un ensemble « d'opérations », un processus, si vous voulez, qui
se déroule dans le cœur. Le défi vient d'abord du cœur. Il faut donc s'attaquer
d'abord au cœur. En termes simples, je devrais faire de mon mieux pour plaire à
Allah, pas pour Le défier. Je dois faire de mon mieux, mais pas l'impossible.
Le Prophète (pssl) a dit : « La religion (de l'islam) est facile, et quiconque
fait de la religion une rigueur, elle le dominera. Alors, suivez une voie
médiane (dans le culte) ; si vous ne pouvez pas faire cela, faites quelque chose
près de lui et espérez de bonnes nouvelles et demandez de l'aide (d'Allah) le
matin et au crépuscule et une partie de la nuit. » Je dois donc faire ce que je
peux. Si je peux adorer Allah la nuit pendant que les gens dorment, c'est
super, c'est le plus grand honneur pour un moumine (un vrai croyant). Si je
peux jeûner très souvent, c'est très bien aussi. Mais l'Islam ne me demande pas
de m'imposer ce que je n'ai pas la force de supporter. Je peux exprimer ma
gratitude à Allah de différentes manières. Le Prophète (pssl) a dit : « Faites
les bonnes actions correctement, sincèrement et modérément et sachez que vos
actions ne vous feront pas entrer au Paradis, et que l'action la plus aimée
d'Allah est la plus régulière et la plus constante même si elle était petite. »
« Votre corps a un droit sur vous, vos yeux ont un droit sur vous et votre
femme a un droit sur vous. » « Commencez par vous-même et dépensez-le pour
vous-même, et s'il reste quelque chose, cela devrait être dépensé pour votre
famille, et s'il reste quelque chose (après avoir répondu aux besoins de la
famille), cela devrait être dépensé pour des parents, et si quelque chose reste
est laissé de la famille, il devrait être dépensé comme ceci, comme cela. Et il
disait : Devant toi, à ta droite et à ta gauche. Le Coran dit: « Ils te
demandent, (O Mohammad), ce qu'ils dépenseront. Dis: ce que vous dépensez pour
de bon (doit aller) aux parents et à la famille proche et aux orphelins et aux
nécessiteux et au voyageur. Et tout bien que vous faites, Allah en est
Connaisseur. » (2.215) Le simple fait que je sois prêt à donner est un signe
que je veux être reconnaissant envers Allah. Le Coran dit: « Pourquoi Allah
vous infligerait-il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants ?
Allah est Reconnaissant et Omniscient.» (4.147) Ce désir de donner, d'être bon,
n'est pas propre aux croyants en Allah. Ce souhait est humain car il vient du
cœur et tout être humain a un cœur. Même les animaux ont ce genre de caractère.
De nombreuses personnes ont été sauvées de la mort par leurs animaux de
compagnie.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, j'ai le désir de faire le bien. Comment puis-je le faire? Est-ce
toujours facile de faire le bien? Un jour, j'écoutais une émission de radio
dans laquelle des auditeurs demandaient conseil à d'autres auditeurs. Un
auditeur a dit ceci : « Je suis le plus jeune de trois frères vivant dans un
pays étranger. Mon problème est que je vois un de mes frères sortir avec la
femme de mon autre frère. Je suis traumatisé parce que je ne sais pas si je
dois fermer les yeux et ainsi avoir la paix avec mes deux frères ou dire à mon
pauvre frère qui est trompé à la fois par sa femme et son frère. Aidez-moi,
s'il vous plaît. J'ai besoin de vos conseils. » Je suis désolé de ne pas
pouvoir donner mon avis là-dessus. Mais l'autre jour, j'ai trouvé une cigarette
alors que je me promenais dans les bois. Je me suis dit : dois-je l'écraser car
ça ne fera que nuire à la santé de quelqu'un ? ou devrais-je plutôt la laisser
ça à un pauvre qui ne peut pas s'acheter une cigarette ? Eh bien, je ne l'ai
pas écrasée. Parfois, vous devez « agir sur le coup ».</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Écoutez cette histoire incroyable que j'ai entendue à la radio. Un chasseur
expérimenté âgé a été interrogé sur ses exploits de chasse. S'exprimant devant
des membres de sa tribu qui le connaissaient bien, il a déclaré avoir chassé,
entre autres, 72 loups et des dizaines de renards. Lui et ses amis ont mangé
ces loups et ces renards. Une fois, dit l'homme, mes amis et moi étions cachés
derrière un mur de fortune pour renards, loups ou lapins. Puis un lapin est
apparu sur le terrain nu. Je l'ai visé, et je n'avais jamais raté une proie, et
alors que je le regardais dans le viseur de mon fusil, le muezzin a commencé à
appeler à la prière. Le lapin s'est arrêté dans son élan. Il s’est appuyé sur
son postérieur et est resté immobile. Lorsque le muezzin a terminé son appel,
le lapin a essuyé son visage avec ses pattes avant, comme dans la prière, et
s'en est allé. J'ai été ému quand j'ai vu ça, alors je l'ai laissé tranquille.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Dois-je penser à la Foi uniquement en termes de probité : je dois faire ceci,
je ne dois pas faire cela ? Ne devrais-je pas profiter de ma vie en tant
qu'être humain ?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le Coran m'appelle, en tant que croyant, à parcourir la terre et voir « comment
Il est à l'origine de la création, puis Allah crée la génération ultime »
(29.20) Ce voyage (en arabe, siyaha) est spirituel autant que matériel. Lorsque
je pratique ce type de tourisme spirituel, pour donner un peu de repos à mon
cœur afin qu'il ne devienne pas aveugle, je pratique en fait ma foi – comme si
j'étais en prière. Allah dit : « N’ont-ils pas alors observé le ciel au-dessus
d'eux, comment Nous l'avons construit et embelli, et comment il n'y a pas de
fissures à l'intérieur ? Et Nous avons étendu la terre, et y avons planté des
collines fermes, et y avons fait pousser de toutes sortes de belles espèces, à
titre d'appel à la clairvoyance et un rappel pour tout serviteur repentant.
»(50.6-8) En d'autres termes, je profite de Je vis ma vie (mondaine) tout en
préservant et en renforçant ma foi.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
La confrontation peut marcher avec les hommes parfois, mais jamais avec Allah.
Si je veux la paix avec Allah, il n'y a qu'une seule option : istighfar
(implorer le pardon d'Allah). Lorsque j'implore Allah de me pardonner, je
confirme en fait ma conviction qu'Allah est mon Seigneur et que Lui seul peut
décider de mon destin. Je confirme que je crois en l'invisible. C'est très,
très important. Les bons croyants « croient en l'invisible ». (2.3) « Ceux qui
craignent leur Seigneur en secret et qui redoutent l'Heure (du malheur). »
(21.49) Plus j'en sais, plus je dois craindre le Seigneur. « Parmi Ses
serviteurs, seuls les savants craignent Allah. Allah est Puissant et
Pardonneur. » (35.28) L'érudit qui pense de bonne foi ne peut que mieux connaître
Allah et Le craindre davantage. Mais qu'en est-il de quelqu'un comme moi qui
n'est pas un érudit ? Eh bien, au moins, je devrais éviter toute forme de
confrontation avec Allah. Si je comprends quelque chose, tant mieux. Si je ne
peux pas comprendre la logique d'une loi, par exemple, je dois respecter la
connaissance d'Allah qui a établi cette loi. Je dois aussi apporter mon humble
témoignage à l'équité d'Allah.« Allah (lui-même) est témoin qu'il n'y a de Dieu
que Lui. Et les anges et les hommes de science (aussi sont témoins). Il est le
Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage! »
(3.18) C’est une question de Foi. Je dois avoir la certitude qu'Allah n'a pas
établi cette loi contre l'intérêt de l'homme et qu'il doit y avoir du bon dans
cette loi même si je ne le vois pas moi-même. Si je ne perçois pas la sagesse
qui sous-tend certaines lois, je dois les respecter quand même – comme je
respecte toute loi faite dans l'intérêt général de la Cité. Je devrais d'abord
accepter la loi, puis philosopher là-dessus. Je dois donc admettre que ma
connaissance est limitée par rapport à la connaissance d'Allah. Si je pense que
je sais tout sur la terre et dans le ciel, je pourrais néanmoins avoir des
doutes sur ce qui est le plus important pour moi : le sort de ma propre âme
après la mort. Allah dit : « Ils ne connaissent qu'une apparence de la vie du
monde et sont inattentifs à l'au-delà. » (30.7) « Et en vérité Nous avons
montré pour l'humanité dans ce Coran toutes sortes de similitudes, mais l'homme
est plus que tout contestataire. » (18.54) « Et ils n'en ont aucune
connaissance. Ils ne suivent qu'une supposition, et voilà ! une supposition ne
peut jamais prendre la place de la vérité. Alors retire-toi (ô Mohammad) de
celui qui s'enfuit de Notre souvenir et ne désire que la vie du monde. Telle
est leur somme de connaissances. » (35.28-29) « La plupart d'entre eux ne
suivent que la conjecture. Assurément la conjecture ne peut en aucun cas
prendre la place de la vérité. » (10 .36) En tant que croyant, qui évidemment
veut faire preuve de bonne foi en pensant à la Foi, je ne chercherai pas la
connaissance uniquement dans les livres et les écoles. Tous les jours
j’apprends à l'école de la vie aussi. Mes épreuves m'apprennent plein de connaissances
sur moi-même et sur le monde. Je connais et crois et ne fais aucune barrière
entre le visible et l'invisible, entre le monde et le Ciel. Le Coran me dit
qu'au Jour du Jugement, le bon croyant dira, heureux : « Prenez, lisez mon
livre ! » (69.19) Il sera dit au mécréant : « Lis ton Livre. Ton âme te suffit
aujourd'hui pour te rendre compte. » (17.14) Ce n'est pas un aller-retour :
personne n'aura une autre chance de réfléchir ou de décider. Si je ne veux pas
tenir compte de l'invisible MAINTENANT, je pourrais le regretter ALORS. Allah
dit : « Chaque âme goûtera à la mort. Et vous ne recevrez au Jour de la
Résurrection que ce que vous avez équitablement gagné. Quiconque est retiré du
Feu et est fait entrer au paradis, il est en effet triomphant. La vie de ce
monde n'est qu'un confort d'illusion. » (3.185) « Ceci est un message clair
pour l'humanité afin qu'elle puisse en être avertie, et qu'elle sache qu'Il
n'est qu'un seul Dieu, et que les hommes intelligents en prennent garde. » (14.
52)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Croire en l'invisible n'est pas facile. Dans la sourate de Yousouf, nous lisons
: « La plupart des gens, quoi que tu fasses, ne croiront pas.» (12.103) « Et la
plupart d'entre eux ne croient en Allah qu'en (Lui) attribuant des associés. »
(12.106) Quand je suis mis à l'épreuve, mes épreuves renforcent ou, à
l’inverse, affaiblissent ma croyance. La connaissance seule ne suffit pas, mais
elle aide. Les gens dépensent beaucoup d'argent pour consulter un psychiatre.
Si j'arrive à acquérir ce genre de connaissances (d'expérience personnelle, à
travers mes tests, à travers la siyaha (tourisme spirituel)), je ne verrai
jamais de psychiatre. Quand je suis dans l'adversité et que j'implore Allah de
m'aider et qu'Il m'aide d'où je n'avais aucune attente, cela m'aidera à renforcer
ma foi. J'apprends de cette expérience que quand Allah promet quelque chose, Sa
promesse est vraie. C'est pourquoi la siyaha, dans la mesure du possible, est
très importante. Il est très important pour un croyant de voir la beauté dans
toutes ses manifestations.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Or, pour nous, enfants d'Adam, la beauté de ce monde n'est censée être qu'un
avant-goût de la vraie beauté, celle du Paradis. La bonté de ce monde n'est
qu'un échantillon de la bonté divine.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
« Allah est plein de pitié, Miséricordieux envers les hommes. »
(2.143) Allah sait à quoi ressemble la vie. C'est Lui qui a créé le monde et la
vie. « Béni soit Celui dans la main de qui est la Souveraineté, et Il est
Capable de tout. Qui a créé la vie et la mort afin de vous éprouver lequel
d'entre vous est le meilleur dans sa conduite ; et Il est le Puissant, le
Pardonneur. (67.2) Allah dirige notre monde chaque jour, chaque minute, chaque
seconde. « Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre le supplient.
Chaque jour, il exerce un pouvoir (universel). » (55.29) C’est Lui qui « fait
descendre du ciel, de la grêle [provenant] des nuages [comparables] à des
montagnes. Il en frappe qui il veut et l'éloigne de qui Il veut. » (24.43)
Allah sait ce que cela signifie pour moi d'avoir du travail, de me marier,
d'avoir un toit, d'avoir des enfants, de bien manger, de bien dormir. Allah
sait ce qu'est le bonheur. Allah sait aussi des choses que je ne sais pas. «
Allah ! Avec Lui est la connaissance de l'Heure. Il fait descendre la pluie et
connaît ce qui est dans les utérus. Aucune âme ne sait ce qu'elle gagnera
demain, et aucune âme ne sait dans quel pays elle mourra. Allah est
Connaisseur, » (31.34) Allah sait ce qui est bon pour moi et ce qui est mauvais
pour moi. « Il peut arriver que vous haïssiez une chose qui est bonne pour
vous, et il peut arriver que vous aimiez une chose qui est mauvaise pour vous.
Allah sait, vous ne savez pas. » (2.216) Ce qui compte, c'est mon intention,
bonne ou mauvaise foi. Ce qui compte, c'est ce que j'ai à cœur. La vie c'est la
vie. La plupart des gens, croyants et non-croyants, mangent, boivent,
travaillent, dorment, se marient, construisent des maisons, conduisent des
voitures, etc., etc. Mais, apparemment, la plupart des gens ne vivent que pour
la vie du monde. Si je suis croyant, je peux chercher la demeure de l'au-delà
dans ce qu'Allah m'a donné sans négliger ma part du monde. Tout ce que j'ai à
faire est d'être bon comme Allah a été bon envers moi. Il est dit dans le Coran
: « Mais cherche la demeure de l'au-delà dans ce qu'Allah t'a donné et ne
néglige pas ta part du monde, et sois bon comme Allah a été bon envers toi, et
ne cherche pas la corruption sur la terre ; Allah n'aime pas les corrupteurs. »
(28.77) Personne ne me demande, en tant que croyant, de renoncer à ma « part du
monde ». Pour les bons croyants tout est ‘ibaada (acte d’adoration). Mais pour
être considéré comme un bon croyant, je dois être testé. Je veux quelque chose
d'Allah?Je dois donc Lui faire confiance et être patient. Je devrais être l'un
de « Ceux qui ont enduré et placé leur confiance en leur Seigneur. ». (16.42)
Au lieu d'être rongé par le remords, j'opte pour la patience, le contentement
et la confiance en Allah. Si je fais cela, voici ce qu'Allah me promet : «
Quiconque fait le bien, homme ou femme, et est croyant, nous le vivifierons en
vérité par une bonne vie, et Nous lui paierons une récompense proportionnelle
au meilleur de ce qu'il faisait. » (16.97) « Ô vous qui croyez ! Observez votre
devoir envers Allah et dites des paroles correctes ; Il ajustera vos œuvres
pour vous et vous pardonnera vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son
messager, obtient certes une grande réussite. » (33.70-71) Mes « œuvres » sont
tout ce que je fais dans ma vie.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Oui, c'est plus facile à dire qu'à faire. Mais que pouvais-je faire d’autre ?
Ai-je un autre choix ? Une vie de bonne qualité est réservée aux fidèles. Allah
dit : « Traitons-nous ceux qui croient et font de bonnes œuvres comme ceux qui
sèment la corruption sur la terre, ou traiterons-nous les pieux comme des
méchants ? » (38.28) « Ou ceux qui commettent de mauvaises actions
supposent-ils que Nous ferons d'eux, comme ceux qui croient et font de bonnes
œuvres, le même (traitement) dans la vie et dans la mort ? Mauvais est leur
jugement ! » (45.21) « Celui qui ignore Mon Message, il aura une vie misérable
» (20.124) Si je suis une personne sensée, je n'aimerais pas avoir « une vie
misérable». Mais une vie misérable n'est pas toujours liée à des choses
matérielles. Comme je l'ai dit tantôt, la vie est un sentiment, après tout.
Allah sait que les moyens matériels sont si importants. Allah sait que certains
bons croyants ne peuvent pas se passer d'une voiture, que d'autres doivent
payer le loyer de toute urgence, que d'autres sont malades et ont besoin de
médicaments tout le temps, que d'autres n'ont même pas de rasoir pour se raser
le visage ou les chaussettes ou des chaussures… Mais Allah ne voit pas
seulement mes dépravations. Il voit aussi la récompense que je ne vois pas
encore. Il voit ma récompense dans ce monde et dans l'au-delà. Il dit : «
Quiconque désire le pouvoir (doit savoir que) tout pouvoir appartient à Allah.
Vers Lui montent les bonnes paroles, et Il exalte l'action pieuse. » (35.10) «
Allah ne fait même pas tort au poids d'une fourmi ; et s'il y a une bonne
action, Il la doublera et donnera (à celui qui l'a faite) de Sa présence une
immense récompense. » (4.40) « Et si Nous avions voulu Nous aurions pu le
relever par leurs moyens (les versets coraniques), mais il s'est accroché à la
terre et a suivi sa propre convoitise. C'est pourquoi sa ressemblance est comme
la ressemblance d'un chien : si tu l'attaques, il halète avec son langue tirée,
et si tu le quittes, il halète la langue tirée. Telle est la ressemblance des
gens qui nient Nos révélations. Raconte-leur l'histoire (des hommes
d'autrefois), afin qu'ils réfléchissent. » (7.176) Pourquoi Allah devrait-il me
priver de choses qu'Il sait qui me sont si chères ? Ne suffit-il pas que je
crois déjà en Lui et que je m'efforce de Lui plaire ? Eh bien, cela ne suffit
peut-être pas. La foi a besoin du yaqine (croyance/foi absolue). Allah dit : «
Ou pensez-vous que vous entrerez au paradis alors qu'il ne vous est pas encore
arrivé de semblable à ceux qui sont morts avant vous ? Le messager (d'Allah) et
ceux qui ont cru avec lui ont dit : Quand vient le secours d'Allah ? Or le
secours d'Allah est sûrement proche. » (2.214)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Personnellement, il est arrivé un moment
où j'ai réalisé que toutes les « mauvaises » choses qui me sont arrivées et
toutes mes dépravations passées étaient en fait de bonnes choses. J'ai eu le
sentiment que mon Seigneur gérait ma vie à mon insu de telle manière que s'Il
me laissait faire ce que je voulais faire de ma vie, je me serais certainement
fait beaucoup de tort ! Ce n'est qu'alors que j'ai réalisé à quel point Allah
est miséricordieux envers moi. Ce genre d'expérience personnelle rendrait
quelqu'un volontairement prêt et disposé à faire de grands efforts pour plaire
au Seigneur. Allah dit : « Et de l'humanité est celui qui veut se vendre,
cherchant l'agrément d'Allah ; et Allah a compassion de (Ses) serviteurs. »
(2.207) « Allah est satisfait d'eux, et ils sont satisfaits de Lui. Ils sont le
parti d'Allah. N'est-ce pas le parti d'Allah qui remporte le succès ? » (58.22)
Quand je suis amené à faire preuve de patience et d'abnégation, d'autres diront
de moi : Celui-ci est paresseux, il n'est bon à rien ; celui-ci aimerait être
nourri par d'autres. Tout cela fait partie de mon épreuve. C'est une expérience
pour moi afin d'avoir une forte personnalité, d'avoir plus confiance en moi, de
vivre pour de vrais principes et pas seulement pour l'argent. « Ceux qui
croient et n'obscurcissent pas leur croyance par des actes répréhensibles, ils
sont en sécurité et ils sont bien guidés. » (6.82) « Qui ont cru et dont les
cœurs se reposent dans l'évocation d'Allah. C'est en vérité dans l'évocation
d'Allah que les coeurs se reposent!» (13.28) Ce sont mes épreuves qui feront de
moi « un serviteur reconnaissant ». (17.3) Ce serait un grand honneur pour moi
si Allah me considérait comme « un serviteur reconnaissant ». Allah dit : « Peu
de Mes serviteurs sont reconnaissants. » (3.13) Si je suis reconnaissant, Allah
prendra soin de moi de la meilleure façon possible, car « Il accorde Sa grâce à
tout bienfaisant. » (11.3) Quoi de mieux que de mener une vie gérée d'en haut
par le Seigneur, Qui sait tout, Qui peut tout ? Je gère mon cœur, Allah gère ma
vie comme aucun manager ne le peut.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Qu'en est-il de mes frustrations de ne pas pouvoir obtenir ce travail particulier
ou acheter cette maison ou épouser cette personne?Allah me dit : « Aucune
calamité n'arrive sans la permission d'Allah. Et quiconque croit en Allah, Il
guide son cœur. Et Allah est Omniscient. » (64.11) « Aucun malheur n'arrive sur
la terre ou en vous-mêmes, si ce n'est dans un Livre avant que nous le fassions
exister - c'est facile à Allah - afin que vous ne vous attristiez pas à cause
de ce qui vous a échappé., ni ne vous réjouissiez encore à cause de ce qui a
été donné. Allah n'aime pas tous les orgueilleux » (57.22-23) En d'autres
termes, ma patience et mon contentement à l’égard d’Allah laveront toutes mes
frustrations.<br />
<br />
Mais Satan me guettera toujours. Satan peut ne pas être capable de me déranger
quand je suis seul. « Voilà ! il n'a aucun pouvoir sur ceux qui croient et
mettent leur confiance en leur Seigneur. » (16.99) Mais une fois que je suis au
milieu des autres, Satan y sera aussi. Il leur inspirera juste le genre de
paroles qui me feront me sentir frustré par des choses que je n'ai pas pu
obtenir dans le passé ou aspirer à des choses que je ne pourrai peut-être pas
réaliser à l'avenir. Pendant que je suis mis à l'épreuve (par l’affliction),
Satan me créera des problèmes avec des amis, des membres de ma famille, etc.
Ces amis, voisins, membres de ma famille ne penseront pas à Satan. Mais c'est
ma propre responsabilité que d'être conscient que Satan va utiliser certaines
de ces personnes pour me rendre malheureux. Allah dit : « La conversation
secrète n'est que [l'oeuvre] du Diable pour attrister ceux qui ont cru. Mais il
ne peut leur nuire en rien sans la permission d’Allah. Et c'est en Allah que
les croyants doivent placer leur confiance. » (58.10) Néanmoins, pendant mes
épreuves, Allah m'enverra quelqu’un pour m'aider quand je ne peux pas m'aider
moi-même. Mais Allah ne me donnera pas tout ce que je veux ou tout ce dont j’ai
besoin, même par le biais de la meilleure âme du monde, tant que je n'aurai pas
réussi le test. Sinon, pourquoi devrait-on l'appeler un test ? Allah peut faire
en sorte que ma famille, ou un organisme de bienfaisance, par exemple, m'aide
avec de la nourriture mais pas avec de l'argent. Je n'obtiendrai pas l'argent
que je veux jusqu'à ce qu'Allah le veuille.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Si je me dis non, il y a l’Etat qui peur me donner un revenu universel ou une
allocation chômage ou un chèque carburant, etc, la réalité me dira que ce n’est
pourtant pas suffisant. On a vu des milliers de gens aller jusqu’à faire la
casse parce que leur salaire ne leur suffisait pas. Ces gens ont du travail et
un salaire, mais ils se plaignent de ne pas pouvoir aller au resto ou au
cinéma, par exemple. On ne peut d’aucune manière substituer l’Etat à la
Providence. Si Allah veut que je passe par une épreuve, je n’y échapperai pas.
Je ne devrais donc pas blâmer les gens pour ce qu'ils ne peuvent pas me donner.
Allah dit : « Dis à Mes serviteurs de dire ce qui est plus aimable. Le diable
sème la discorde parmi eux. Le diable est pour l'homme un ennemi déclaré.
»(17.53) Ces personnes qui sont « mauvaises » avec moi peuvent être bonnes avec
les autres. Ces gens sont peut-être « méchants » avec moi maintenant parce que
j'étais méchant à leur endroit dans le passé. Allah dit : « Et qui fait du bien
au poids d'un atome le verra alors, et qui fait du bien au poids d'un atome le
verra alors. » (99.7-8) Donc si je peux faire le bien, je dois le faire pour
l'amour d'Allah. Allah dit : « Si vous publiez votre aumône, c'est bien, mais
si vous la cachez et la donnez aux pauvres, ce sera mieux pour vous. » (2.271)
« Une bonne parole avec pardon vaut mieux qu'une aumône suivie d'une injure.
Allah se suffit à Lui-même, Il est Clément. Ô vous qui croyez ! Ne rendez pas
vaine votre aumône par l'opprobre et l'injure. » (2.263-264) « Et tout ce que
vous dépensez de bon, il vous sera intégralement récompenséeset vous ne serez
pas lésés. » (2.272) En d'autres termes, je devrais être bon et ensuite faire
le bien. Je devrais faire ce que je peux. Je ne suis pas obligé de faire du
bien à une personne qui va seulement me faire du mal. J'ai le choix. Moi seul
peux connaître les limites de ma patience à cet égard. « Allah ne charge pas
une âme au-delà de sa portée. » (2.286) Je devrais prendre la vie comme elle
vient. Je gère mon cœur, Allah gère ma vie.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah dit : « Et qui endurent dans la recherche de l'agrément d'Allah, et sont
réguliers dans la prière et dépensent de ce que Nous leur accordons secrètement
et ouvertement, et repoussent le mal par le bien. A ceux-là, la bonne demeure
finale, les jardins d'Eden, où ils entreront, ainsi que tous ceux de leurs
ascendants, conjoints et descendants, qui ont été de bons croyants. Les anges
entrent vers eux par toutes les portes, (Disant : La paix soit avec vous parce
que vous avez persévéré. Comme est bonne votre demeure finale ! »(13.22-24)
C'est cela le fruit de l'éducation islamique. Mes parents, mes frères et sœurs
– nous aurons tous la possibilité de nous rencontrer là-bas, au Paradis, comme
nous nous sommes rencontrés ici sur terre. Une bonne éducation (ou son absence)
nous réunira ou nous séparera – à jamais.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Nous pouvons tous être brisés psychologiquement à un moment ou à un autre.
Seule la foi peut nous aider à nous relever. La foi est lumière. La foi est
liberté. La foi est la liberté de tous sauf du Seigneur. En tant que croyant,
je me libère de ce qui remplit mon cœur de rancune et de remords. Je m'estime à
ma juste valeur. Je cherche cette importance en moi, je la trouverai dans ma
foi.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Je viens d'évoquer un sujet sensible : la liberté. Cela nous affecte tous. Par
exemple, je veux sortir pour me défouler un peu. Où je vais aller? Avec qui ?
Seule ? Avec ma famille ? Avec un ami ? Quel ami ? Comment irai-je? Je marche ?
À vélo? En transport en commun ? Qu'est-ce que je vais manger ? Quelque chose
que j'ai préparé à la maison ? Quelque chose que j'achèterais au snack ? La foi
n'est pas loin de tout cela. J'ai le choix entre plusieurs destinations, selon
que je sois croyant ou non:le cinéma, le théâtre, le club de sport, le café, la
nature, la mer... A chaque fois je pense, si je suis croyant : 1) Est-ce halal
ou haram (licite ou illicite) ? 2) Que je sois croyant ou non, je reste un
humain, avant tout. Je me demanderai quand même : qu'est-ce que les gens diront
de moi ? Manger une collation maison dans un coin reculé de la nature, loin des
regards des gens, n'est pas comme manger dans un restaurant chic parmi des gens
qui remarqueront tout de mon apparence et de mes actions.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le pouvoir de la société est plus lourd que les montagnes. Même avec la foi, il
faut beaucoup d'efforts pour se libérer sans choquer. Que me dit la foi, alors
? Un jour, un homme sage a vu un homme debout regardant à droite et à gauche.
Le sage dit: « Que veux-tu, homme ? » L'homme dit : « Je cherche un endroit
propre pour prier. » Le sage lui dit : « Nettoie ton cœur et prie où tu veux !
» Si je peux nettoyer mon cœur, en tant que croyant, je peux aller où je veux,
avec qui je veux ; je peux manger ce que je veux où je veux ; je peux mettre
les vêtements que je veux où je veux. Mon coeur me guidera. Allah dit: « Il n'y
aura pas de péché (imputé) à ceux qui croient et font de bonnes œuvres pour ce
qu'ils ont mangé (dans le passé). Soyez donc conscients de votre devoir (envers
Allah), et faites de bonnes œuvres; et encore soyez attentifs à votre devoir et
croyez ; et encore une fois : soyez attentifs à votre devoir et faites le bien,
Allah aime le bien. » (5.93)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Vous voyez les degrés de la foi ? Si je commets uneerreur la première, la
seconde, la dixième fois, je serai puni, d’une manière ou d’une autre, et je
comprendrai que telle ou telle chose n'est pas bonne pour moi ; mon cœur
apprendra une leçon et me conduira là où j'espère ne plus avoir de problèmes ni
avec Allah ni avec les gens. C'est ça la sagesse. C'est ainsi que la liberté,
telle que je la conçois en tant que croyant, deviendra une seconde nature pour
moi. Je gère mon cœur, Allah va gérer ma vie. Mon cœur est la partie la plus
précieuse de moi. Si je le garde propre, ma vie sera propre.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
La liberté, oui, c’est cool, mais j'ai aussi besoin d'argent. L'argent est
essentiel. Pas étonnant si nous lisons un livre comme celui-ci et voulons
savoir tout de suite ce qu'Allah a à nous donner. C'est tout à fait normal. Je
viens de dire que le poids de la société est plus lourd que les montagnes. Les
gens voudraient savoir si vous avez une maison à vous, si vous êtes marié. . .
Ils vous jugeraient sur cette base. Dites-moi ce que vous avez, je vous dis ce
que vous êtes.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Et même si personne ne me demande quoi que ce soit, j'ai quand même besoin d'un
minimum d'argent. A un certain âge je devrais être marié. Je devrais être
autonome et ne pas dépendre de ma famille, par exemple. Quelle que soit ma foi,
je ne peux m'empêcher de ressentir la pression de la société. C'est très, très
dur. Mais quand j'y pense objectivement, je me dis qu'Allah a tant à me donner,
mais moi, qu'est-ce que j'ai à donner à Allah ? Allah ne me demande aucun moyen
de subsistance. Il dit : « J'ai créé les djinns et les humains uniquement pour
qu'ils m'adorent. Je ne leur demande aucun moyen de subsistance, et je ne demande
pas non plus qu'ils me nourrissent. » (51.56-58) Ce qu'Allah attend de moi,
c'est que je Lui accorde une place spéciale, très, très spéciale dans mon cœur.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Si j'ai choisi pour mes prières le plus bel endroit de ma maison, je dois
réserver au Seigneur l'endroit le plus beau, le plus propre, le plus intime de
mon cœur. Allah parle dans le Coran de tijara (commerce) : si tu fais ceci je
te donne cela. J'ai besoin d'Allah. J'ai besoin de la grâce d'Allah. J'ai
besoin de l'aide d'Allah. Cependant, je ne dois pas commercer avec Allah,
littéralement parlant. Je ne devrais pas traiter avec Allah sur la base du
donnant-donnant. Je dois voir en Lui un ami, (en arabe waliye) un ami fiable et
fidèle pour toujours. Je ne Lui cache rien, Il sait tout. Je ne fais pas
semblant, Il sait ce qu'il y a dans mon cœur. S'Il me prive d'une chose ou
d'une autre, je Lui parle le plus poliment possible. Je Lui demande ce que je
veux, je Lui dis de quoi je souffre. Je Lui montre mes larmes que je ne
montrerais à personne d'autre. Je Lui dis les meilleurs mots, ceux que je ne
dirais à personne. Je Lui montre combien je l'aime, combien je suis honoré de
L'avoir comme Dieu, comme ami protecteur. Je Lui montre que je l'aime pour ce
qu'Il est. Je Lui montre à quel point j'ai besoin de Lui, de Sa grâce, de Son
paradis, de Son visage. Je Lui montre, par des paroles et des actes, que je ne
suis rien sans Lui. Il me rendra heureux tel que je suis, heureux de ce que je
fais. Il fera en sorte que je ne me sente plus seule et solitaire. Il va me
rendre vraiment heureux. Il me donnera – s'Il le veut – plus que je ne Lui ai
demandé. « La récompense de la bonté est-elle autre chose que la bonté ? » (55.60)
Si je souille mon cœur d'un péché, je verse des larmes, je mouille mes yeux
pour le nettoyer. Je balaie mon cœur chaque jour avec le tasbih de ma langue.
Je rends la place d'Allah dans mon cœur plus propre que mes vêtements, ma
nourriture, ma maison. Et je dis: « Louange à Allah, qui ne s'est pas donné de
fils, et qui n'a pas d'associé dans la souveraineté, ni d'ami protecteur par
dépendance.»(17.111)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
L'argent peut acheter une belle voiture, une splendide maison, l'amour d'une
femme aux yeux magnifiques, mais pas l’agrément d'Allah. Et puis, combien
d’argent me faudra-t-il ? Une fois l’inflation frappe à la porte, l’argent vole
par la fenêtre.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: black; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">14</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le <i>look</i></span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Quid de Satan ?
Dois-je le craindre ? Eh bien, Allah dit : « Le diable est un ennemi pour vous,
alors traitez-le comme un ennemi. » (35.6) « Le choisirez-vous, lui et sa
postérité, pour vos amis protecteurs au lieu de Moi, alors qu'ils sont pour
vous un ennemi ? » (18.50) Donc, si je ne veux pas être l'un des malfaiteurs,
je ne devrais pas choisir Satan pour ami. Certes, comme le dit le Coran, « la
stratégie du diable est toujours faible ». (4 .76) Mais je dois quand même me
méfier de lui.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quelle est la différence entre Allah et Satan ? Eh bien, « Le Diable vous fait
craindre l'indigence et vous recommande des actions honteuses ; tandis qu’Allah
vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grâce d’Allah est immense. Allah
est Omniscient. » (2.268) « Satan est pour l'homme un ennemi déclaré. » (12.5)
« Satan a toujours été le déserteur de l'homme à l'heure du besoin. » (25.29)
Quant à Allah, ce n'est pas Lui « qui vous fera perdre [la récompense de] votre
foi, car Allah, certes est Compatissant et Miséricordieux pour les hommes. »
(2.143)« Il est Le plus Miséricordieux des miséricordieux ! » (12.64).</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le Coran dit : « L'homme a été créé faible. » (4.28) Pourtant, il ne me dit pas
d'aller pécher; il dit que si vous péchez, soyez honnêtes et excusez-vous. Si
je succombe aux tentations de Satan pendant un moment et que je commets un
péché, alors je dois me repentir, et je serai peut-être puni même si je me
repens, afin que je ne sois pas encouragé à continuer sur cette voie, la voie
de Satan. Allah dit: « Evitez le péché apparent ou caché, (car) ceux qui
acquièrent le péché seront rétribués selon ce qu'ils auront commis.» (6.120)
Allah veut me sauver. Allah veut que je mène une vie propre dans une société
propre. Si je ne suis pas propre moi-même, je ne devrais pas m'attendre à ce
que (ma) société soit propre. Si la société est propre et saine, ce n'est pas une
garantie que je le serai aussi. Je dois surveiller mes propres actes. Si je
suis marié, Allah ne voudrait pas que je surveille constamment ma femme. Je ne
peux pas la surveiller tout le temps, de toute façon ! Allah la fera se
surveiller elle-même en observant son devoir envers Lui, par la taqoua. Allah
dit: « Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allah
accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de
leurs bien. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et
honoreront leurs maris durant leur absence. » (4.34) Personne ne peut
surveiller personne. Je ne peux donc pas toujours faire confiance à l'intégrité
ou à la probité de quelqu'un, car n'importe qui peut me tromper. L'Histoire est
pleine d'histoires de trahison. Même les très, très bons croyants sont
faillibles : ils peuvent commettre des erreurs. Alors Allah a pensé à un moyen
de minimiser ces erreurs. Les érudits l'appellent (saddaddaraii) ou
interdiction de ce qui peut conduire à commettre des péchés. Si vous laissez un
homme seul avec une femme, il est probable qu'ilsfaillissent, tôt ou tard, ou
du moins qu'ilsen aient envie.Le Prophète (pssl) a dit: « Aucun homme n'est
seul en privé avec une femme mais leur troisième est Satan. » Si vous laissez
votre fils ou votre petit frère aller dans un endroit où l'on sert librement de
l'alcool et de la drogue, il est fort probable qu'il fasse comme les autres.
Alors, que faites-vous pour le sauver ? Vous l'empêchez d'y aller. S'il ne vous
écoute pas, que se passe-t-il ? Idem pour le Coran. Le Coran interdit
l'adultère car, comme vous le savez, il peut y avoir de mauvaises conséquences
pour tout le monde. Les enfants, par exemple, ont le droit légitime de
connaître leur père biologique, ce qui n'est pas toujours possible. Seriez-vous
content si vous appreniez que l'enfant que vous appelez votre fils, l'enfant
que vous avez nourri pendant tant d'années, était en fait le fils d'un autre
homme ? Si cela ne vous est pas arrivé personnellement, eh bien, cela est
arrivé à beaucoup d'hommes.<br />
<br />
Dans certains pays, une femme peut épouser plusieurs hommes à la fois. Certains
hommes sont satisfaits de cette situation parce qu'ils la préfèrent à la
stigmatisation pour ne pas avoir pu avoir d'enfant. mais c'est un choix. La loi
peut autoriser le mariage pour tous, mais en fin de compte, chaque individu est
libre de choisir sa voie. Le coran vous indique son chemin et c'est à vous de
choisir. Allah sait que faire l'amour fait du bien, mais pour combien de temps ?
Allah sait que la cocaïne fait du bien, mais pour combien de temps ? Si je ne
peux pas me marier, pour des raisons matérielles par exemple, et que je fais
une erreur, au moins, je dois m'excuser. Au moins, je devrais considérer cela
comme un péché. Allah dit : « Ne vont-ils pas plutôt se tourner vers Allah et
Lui demander pardon ? Car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (5.74) « Et
ceux qui, lorsqu'ils commettent une mauvaise chose ou se font du mal, se
souviennent d'Allah et implorent le pardon de leurs péchés - Qui pardonne les
péchés sauf Allah seul ? - et ne répéteront pas sciemment (le mal) qu'ils ont
fait. » (3. 135) Je devrais donc implorer le pardon d'Allah et L'implorer de me
donner les moyens de me marier. Ce n'est pas une question de coercition. Ce
n'est surtout pas parce qu'Allah veut que je souffre de telles privations.
C'est parce qu'Allah veut que je m'élève d'un animal à un être humain décent.
L'amour a été conçu pour encourager les gens à se marier et à avoir des
enfants, dont certains adoreraient probablement. Allah sait que je peux, si je
le veux et avec Son aide, me passer de toute cette saleté. Allah sait que, si
je suis un bon croyant, je peux être plus fort que Satan et toutes ses
tentations. L'expérience me montrera que Satan peut parfois être aussi bon
qu'un lion en cage, et c'est moi qui vais le laisser sortir de la cage.
L'expérience me montrera que je ne ferais pas de telles erreurs seulement si
j'étais faible. Parfois je le fais peu de temps après avoir été soulagé d'une longue
souffrance ! Allah dit : « Et quand le malheur touche l'homme, il fait appel à
Nous, couché sur le côté, assis, ou debout. Puis quand Nous le délivrons de son
malheur, il s'en va comme s'il ne Nous avions point imploré pour un mal qui l'a
touché. » (10.12) Qu'est-ce que je m'attendrais à ce qu'Allah me fasse dans ce
cas ? Alors quand Allah me punit pour mes erreurs, c'est parce qu'Il veut que
je sois une personne honnête, décente. Allah dit : « Ô hommes intelligents ! Ô
vous qui croyez ! Allah vous a fait descendre un rappel, un Messager qui vous
récite les versets d'Allah comme preuves claires, afin de faire sortir ceux qui
croient et accomplissent les bonnes oeuvres des ténèbres à la lumière.
Quiconque croit en Allah et mène une vie droite, Il l'admettra dans des Jardins
sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Allah a
pris de bonnes dispositions pour lui. » (65.11) Allah ne veut que du bien pour
moi. Il veut que je sois heureux. Allah m'aimerait avant que je l'aime. Allah dit
: « Ô vous qui croyez ! Qui d'entre vous devient un renégat de sa religion,
(sache qu'à sa place) Allah amènera un peuple qu'Il aime et qui L'aime. »
(5.54) Quand je pèche et que je suis puni, Allah veut que je me sente gêné,
honteux de moi-même, pour que je dise je suis DÉSOLÉ. Allah dit : « Ô homme !
Qu'est-ce qui t'a rendu insouciant vis-à-vis de ton Seigneur, le Tout-Puissant,
Qui t'a créé, puis façonné, puis proportionné ? Dans la forme qu'Il a voulue. »
(82 6-8)</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, pourquoi est-ce que je pèche ? Très souvent, c'est soit parce que
je suis pessimiste (et que je pense qu'Allah ne va pas m'aider de sitôt), soit
parce que je me sens autonome et que je pense que même la punition d'Allah
n'affectera pas ma vie de sitôt. Mais posons cette question : pourquoi
devrais-je m'attendre à ce qu'Allah m'aide? En tant que croyant, est-ce que je
veux servir Allah ou est-ce que je veux qu'Allah me serve ? Et si Allah me
donnait tout ce que je voulais ? Est-ce que je me soucierais même de passer du
niveau de l'Islam au niveau de l'Iman ? Allah m'a d'abord donné une chance
d’être musulman, maintenant Il me donne une chance de devenir un moumine (un
croyant). C'est un grade supérieur, je dois travailler dur pour y arriver. Je
dois travailler dur psychologiquement et intellectuellement. Donc, si Allah me
met dans une situation délétère, à cause de mes propres péchés, c'est ma chance
de créer une harmonie entre les choses physiques que je fais en tant que
musulman (prier, jeûner...) et le cadre spirituel dans lequel je fais ces
choses-là. Ce faisant, je donne un sens à ma salat (prière), àmon jeûne… Je
ne fais pas qu'imiter les autres ; Je traduis le langage de mon cœur et de mon
esprit en actes physiques. Cela ne se fera pas du jour au lendemain : cela
vient petit à petit. Allah sait ce que je veux. Allah sait ce dont j'ai besoin.
Allah connaît mieux que moi les limites de ma patience. Allah sait tout de moi,
même avant ma naissance. Ce qui compte maintenant, c'est mon intention, c'est
ce que j'ai à cœur. Est-ce que je veux servir Allah ou est-ce que je veux
qu'Allah me serve ? Si je veux juste qu'Allah me serve, je ne resterai pas plus
qu'un musulman, ce qui est en soi une GRANDE chose. Si je veux plutôt servir
Allah, Allah mettra les anges à mon service. L'épreuve par l'affliction est
douloureuse. Mais je sais que les non-croyants aussi vivent des expériences
douloureuses. C'est mon intention, c'est mon cœur, qui transformera mon
expérience douloureuse en grades sur l'échelle de la Foi, si jamais je m'en
soucie. C'est des hauts et des bas. Mon Iman peut monter très haut, puis il
s'effondre, puis il monte plus haut que jamais, puis il s'éteint, puis il revit
et devient de plus en plus fort… jusqu'à ce que je me retrouve sur le droit
chemin. Oui, c'est une longue expérience, mais uniquement pour le moumine, le
bon croyant, car la règle est la suivante : plus vous vous élèverez dans la
foi, plus vos épreuves seront difficiles.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, que se passe-t-il si j'échoue à une épreuve ? Très simplement, je
serai puni. Quand je me sens bien, même si je suis un moumine, je peux
succomber à la tentation, j'oublierais peut-être toutes les souffrances que
j'ai vécues lors de ma dernière épreuve. Alors Allah me rappellerait par une
nouvelle épreuve. Ce merveilleux boulot qui m'a donné un si fort sentiment de
sécurité et d'autonomie, eh bien, je le perds maintenant. J'essaie par tous les
moyens de trouver un nouvel emploi : en vain. Mon sentiment de sécurité est
remplacé par le pessimisme. Que fais-je alors ? Eh bien, soit je cède à mes
instincts animaliers, poussé par mon pessimisme accablant, soit je me souviens
de mon Seigneur et je cours vers lui pour me mettre en sécurité.
Malheureusement pour moi, Allah pourrait ne pas enlever ma calamité de sitôt.
Il pourrait attendre que j'apprenne une leçon. Allah pourrait attendre que je
me remette en question, que je fasse une auto-analyse, que je réfléchisse plus
objectivement au monde qui m'entoure, à la vie, à mon rôle dans ce monde, à mon
but dans cette vie. Allah attendrait que je sois honnête avec moi-même. Si je
fais cela, je m'élèverai de plus en plus dans la foi. Quant au travail, Allah a
créé le monde entier, comment ne peut-Il pas m'aider à trouver un bon travail…
?</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Moi aussi, je pourrais dire pourquoi devrais-je être puni en premier lieu
puisque c'est Allah qui a créé Satan et lui a donné le pouvoir de m'induire en
erreur ? Supposons que votre fils unique vole une voiture et aille en prison,
en assumeriez-vous la responsabilité ? Accepteriez-vous d'aller en prison à sa
place, car c'est vous qui ne lui avez pas donné la bonne éducation ? Peut-être
que votre fils est bon et ne ferait jamais de telles bêtises, mais supposons
que la voiture de votre femme ait été volée par le fils d'une mère célibataire
qui a fait l'amour avec son petit ami lors d'une sortie scolaire. Votre femme
maudirait-elle le garçon qui a volé la voiture ou l'ancien lycéen qui lui a
donné naissance ? Si vous (l'homme) couchez avec une fille que vous avez
ramassée dans la rue et que vous attrapez le SIDA, qui en blâmerez-vous ? La
fille, ses parents, vous-même, la société ? Si vous tombiez gravement malade à
cause de la malbouffe que vous mangez tous les jours, pénaliseriez-vous les
grandes entreprises agro-alimentaires ou les nouveaux modes de vie ou de
société, ou qui ? Blâmeriez-vous toute la chaîne alimentaire ? Ainsi, le Coran
sensibilise et responsabilise les fidèles. Le Coran parle de nafsammara
(littéralement, l'âme incitant au mal) et nafslawama (l'âme qui se blâme) et
nafsmotmainna (l'âme apaisée). C'est à moi, en tant que croyant, de gérer ma
nafs, avec l'aide d'Allah, Qui dit : « Et par l'âme et Celui qui l'a
harmonieusement façonnée ; et lui a alors inspiré son immoralité, de même que
sa piété ! A réussi, certes celui qui la purifie. Et est perdu, certes, celui
qui la corrompt. » (91.7-10) « Ô toi, âme apaisée, retourne vers ton Seigneur,
satisfaite et agréée; entre donc parmi Mes serviteurs, et entre dans Mon
Paradis ! » (89.27-30) Le Coran m'aide à organiser ma vie en tant qu'individu
et aide les individus à organiser leur vie en tant que communauté. Le Coran
établit un ensemble de règles, certaines sont très spécifiques, d'autres sont
générales. Il y a des choses que tout croyant instruit peut tirer directement
du Coran. D'autres choses demandent de l'érudition. Nos érudits nous aident à
comprendre non seulement les mots mais aussi l'esprit du Coran.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
N'importe qui peut savoir directement à partir du Coran comment rendre grâce à
Allah pour toute Sa bonté. Allah dit : « Ne voyez-vous pas comment Allah vous a
rendu utile tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre et
vous a comblés de Ses faveurs à l'extérieur et à l'intérieur ? » (31.20) Mais
lorsqu'il s'agit de gérer nos relations complexes au sein de la société, nous
avons besoin de connaissances sérieuses inspirées du Coran et des Hadiths. Ce
sont nos érudits, ceux qui ont la connaissance, qui nous disent comment nous
pouvons accomplir notre mission en tant que vice-rois d'Allah sur la terre.
Allah dit : « Demandez aux disciples du Souvenir si vous ne savez pas ! »
(16.43) « Souvenez-vous d'Allah, car Il vous a enseigné ce que vous ne saviez
pas. » (2.239) « Si seulement il y avait eu parmi les générations avant vous
des hommes possédant un reste (de bon sens) pour avertir (leur peuple) de la
corruption sur la terre, comme l'ont fait quelques-uns de ceux que Nous avons
sauvés d'eux ! » (11.116) La vie en société a besoin d'organisation. Les gens
ont besoin de connaître leurs droits et obligations; ils ont besoin de
connaître, par exemple, l'étendue de la liberté qui leur est accordée dans la
société. Mais les gens doivent aussi comprendre pourquoi ils devraient
s'abstenir de faire des choses que d'autres, dans la même société, feraient
sans gêne. Même une personne vraiment intellectuelle peut finir par obéir aux
choses à faire et à ne pas faire selon les commandements d'Allah sans
protester. C'est la 'ibada, culte. Mais il y a 'ibada (culte) et ma'rifa
(connaissance). Je m'efforce, dans le cadre de la foi, de comprendre, de
connaître la fin qu'Allah « avait à l’esprit » lorsqu'Il a ordonné ceci ou
interdit cela. Allah dit: « Ils t'interrogent sur les boissons fortes et les
jeux de hasard. Dis: Dans les deux il y a un grand péché et (une certaine)
utilité pour les hommes; mais le péché d'eux est plus grand que leur utilité. »
(2.219) En tant que croyant, je comprends qu'Allah n'a pas interdit cela sans
raison : « … leur péché est plus grand que leur utilité. » C'est-à-dire pour
des raisons pratiques. Prenons par exemple les relations hommes-femmes. D'un
point de vue sociétal, il pourrait n'y avoir aucun problème pour une femme
sensée, honnête et fidèle de recevoir son ami male dans son bureau ou même dans
sa tente ou sa chambre personnelle. Mais c'est parce que l'expérience humaine a
toujours montré que les gens ne se comportent pas de la même manière et que
l'homme peut être faible que la religion a voulu édicter des règles et des
règlements. Allah dit : « Et dis aux croyantes de baisser les yeux et d'être
modestes, et de ne montrer de leur parure que ce qui est apparent, et de tirer
leurs voiles sur leurs seins, et de ne révéler leur parure qu'à leurs propres
maris ou pères ou pères de maris, ou leurs fils ou fils de leurs maris, ou
leurs frères ou fils de leurs frères ou fils de sœurs, ou leurs femmes, ou
leurs esclaves, ou serviteurs masculins qui manquent de vigueur, ou enfants qui
ne savent rien des femmes Et qu'elles ne tapent pas du pied pour révéler ce
qu'elles cachent de leur parure. Et revenez ensemble à Allah, ô croyants, afin
que vous réussissiez. (24.31) Allah parle ici en détail car, comme vous le
savez, même dans le droit positif beaucoup de gens ont tendance à chercher des
échappatoires et des dérogations afin d'obtenir ce qui ne leur est pas dû, de
contourner la loi. La liberté n'est pas seulement une responsabilité
individuelle. C'est aussi une responsabilité collective. Si la Cité (l'État,
l'autorité) interdit l'usage de la drogue, par exemple, le but est noble ;
l'objectif est de sauver de nombreuses personnes de la dépendance, de la
délinquance. C'est une (amana), une confiance;c'est un intérêt général. Vos
enfants ne sont pas seulement vos enfants;ils sont les enfants de la nation ;
ils sont l'avenir de la nation, ils sont le trésor de la nation, que ce soit le
Maroc, la Malaisie ou l'Amérique. La Cité aussi devrait avoir son mot à dire
sur la façon dont vous élevez votre enfant. Idem pour le Coran. Si je suis
croyant, le Coran me montre comment traiter mon enfant, comment traiter ma
femme, comment me comporter dans la société dans son ensemble. Il est dit dans
le Coran : « Mais cherche la demeure de l'au-delà dans ce qu'Allah t'a donné et
ne néglige pas ta part du monde, et sois bon comme Allah a été bon envers toi,
et ne cherche pas la corruption sur la terre ; Allah n'aime pas les
corrupteurs. » (28.77) Le Coran veut que vous et moi soyons des personnes
responsables. Même lorsqu'il s'agit d'élections, je dois voter, si jamais je
vote, pour la personne que je pense être la meilleure – même si je n'ai
vraiment besoin de rien de cette personne ou de son parti. Que j'aille voter ou
que je reste à la maison le jour de l'élection, ma responsabilité ne s'arrêtera
pas là. Je suis responsable chaque jour: « … et sois bon comme Allah a été bon
envers toi, et ne cherche pas la corruption sur la terre. » (28.77) C'est tous
les jours ! Au moins, je ne devrais pas contribuer à la corruption. Car si la
corruption devenait endémique, généralisée, tout le monde en souffrirait, même
les bons croyants. Allah dit : « Et gardez-vous d'un châtiment qui ne peut pas
tomber exclusivement sur ceux d'entre vous qui sont des malfaiteurs. » (8.25)
Si une épidémie, par exemple, survient, elle touchera tout le monde.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
C'est pourquoi le Coran a voulu organiser notre vie, individuelle et
collective, de manière à ce que chacun jouisse de la beauté du monde d'une
manière décente, légitime et ne faisant de mal à personne : la vie est un don
précieux. Allah veut la vie pour nous, pas la mort. Il dit: « Et il y a une vie
pour vous en représailles, ô hommes intelligents, afin que vous puissiez
conjurer (le mal). » (2.179) Le Coran se soucie même de nos sentiments. Si je
n'aime pas quelqu'un, je peux me détourner de lui, mais s'il dit bonjour, je
dois lui rendre le salut. Allah dit : « Si on vous fait une salutation, saluez
d'une façon meilleure ; ou bien rendez-la (simplement). Certes, Allah tient
compte de tout. » (4 .86) « Ô vous qui croyez ! Evitez de trop conjecturer [sur
autrui] car une partie des conjectures est péché. Et n'espionnez pas; et ne
médisez pas les uns des autres. L'un de vous aimerait-il manger la chair de son
frère mort? Vous abhorrez cela (abhorrez donc l'autre) ! Et gardez votre devoir
(envers Allah). Allah est Clément, Miséricordieux. » (49.12) Cela nous apprend
l'humilité. Chaque individu est important. Même un malade, même un fou ou un
chômeur sans le sou, est important au moins quantitativement - car il doit
manger, s'habiller, se faire soigner... et ainsi tout le monde contribue
directement ou indirectement au bon fonctionnement de la machine économique ici
ou ailleurs. Quand on parle de l'économie d'un pays, on dit que c'est un marché
de 100 000 000 de consommateurs. Nous mettons tout dans ce nombre : les sages
et les fous.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Salomon est cité dans le Coran disant: « Mon Seigneur! Pardonne-moi et accorde-moi
une souveraineté telle qu'elle n'appartiendra à personne après moi.C'est Toi le
Donateur. Alors, Nous lui assujettîmes le vent qui, par son ordre, soufflait
modérément partout où il voulait. De même que les diables, bâtisseurs et
plongeurs de toutes sortes. Et d'autres encore, accouplés dans des chaînes.
Ceci est Notre don, alors accorde-le, ou retiens-le, sans compter. » (38
.35-39) Tout le monde ne peut pas être Salomon, bien sûr. Tout le monde ne peut
pas être riche, même en Amérique et en Chine. Dès le début, la vie était basée
sur des dualités, tout comme le monde entier. Homme et femme, jour et nuit, bon
et mauvais, riche et pauvre, foi et hérésie. Les croyants et les non-croyants
peuvent être pauvres ou riches, mais les croyants et les non-croyants
n'abordent pas la vie de la même manière. Même les croyants n'abordent pas la
vie de la même manière tout le temps. D'où l'importance de la guidance. Allah
me montre le chemin, mais Il ne me poussera pas toujours à faire quelque chose
ou ne m'empêchera pas de faire quelque chose. Allah dit: « Nous avons en vérité
envoyé Nos messagers avec des preuves claires, et avons révélé avec eux le
Livre et la Balance, afin que l'humanité puisse observer la juste mesure; et Il
a révélé le fer, dans lequel se trouve une grande puissance et (de nombreux)
usages pour l'humanité. » (57.25) Vous pourriez faire différentes choses avec
un couteau, avec votre argent ou avec votre corps. Tout comme j'ai une
empreinte digitale ou oculaire unique, je peux aussi avoir une psyché
différente, un destin différent des autres. Mais je ne suis pas totalement
maître de mon destin. Même quand il s'agit de se souvenir d'Allah. Allah dit :
« Ceci est un avertissement, afin que quiconque veut choisisse un chemin vers
son Seigneur. Mais vous ne le ferez pas, à moins qu'Allah ne le veuille. Allah
est Omniscient et Sage. » (76.29-30) « Quiconque veut, qu'il se le rappelle.
Mais ils ne se rappelleront que si Allah le veut. C'est Lui qui est Le plus
digne d'être craint ; et c'est Lui qui détient le pardon. » (74.55-56) « … mais
Allah vous a fait aimer la foi et l'a embellie dans vos cœurs, et vous a rendu
odieux la mécréance, l'impudicité et la rébellion. Tels sont ceux qui sont bien
guidés. » (49.7) Allah Lui-même « s'interpose entre l'homme et son propre cœur
». (8.24) Toutefois, l'ingérence d'Allah dans ma vie différerait généralement
selon deux choses : 1) ma foi (le degré de ma foi en Allah ; 2) le type de bien
qu'Allah veut m'accorder tôt ou tard. « Mon Seigneur est Miséricordieux, Aimant.
» (11.90) Mais quand je quitte mon lieu de travail pour la dernière fois, sans
avoir d'alternative en perspective, je ne me soucierai peut-être même pas de
cette bonne chose qu'Allah peut me réserver. Je ne veux pas souffrir. Je ne
veux pas de nuits blanches. Je ne veux pas entendre de commentaires ou voir des
regards qui me font me sentir petit. Je veux le bonheur maintenant et pour
toujours. Pourquoi devrais-je être licencié par un humain comme moi ? Pourquoi
les autres devraient-ils continuer à aller travailler ? Pourquoi les autres
devraient-ils vivre une vie normale ? Les mêmes questions, elles ont toujours
été posées par les croyants et les non-croyants. La raison seule ne peut
répondre à ces questions. On essaie seulement de philosopher sur les choses,
comme je le fais dans ce livre. Parce que nous savons ce qu'il y a dans le
Coran, nous savons ce qui se passe dans la vie autour de nous, mais il y a des
choses que nous ne savons pas. Et ce sont ces choses que nous ne savons pas qui
font qu'il est parfois difficile pour vous et moi de comprendre quoi que ce
soit.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Si je suis un moumine (un croyant), Allah me donne dans le Coran un exemple
intéressant de la façon dont je pourrais mal interpréter les actions d'Allah.
L'histoire de Moïse avec Al-Khidr (dans la sourate d'Al-Kahf) me montre que
même un prophète ne peut pas toujours comprendre le « comportement » d'Allah.
Cette histoire montre qu'il est tout à fait normal (c'est la nature humaine) si
je ne peux pas comprendre ce qui m'arrive, parce que j'utilise la raison/la
logique humaine pour penser à ces choses. Le problème n'est pas avec la raison,
cependant. Le problème est que nous, les humains, basons notre raisonnement sur
des données qui peuvent ne pas être complètes. Allah a toutes les données, c'est
la différence. C'est comme si Allah gère mon "héritage" à mon insu
mais sagement, dans mon meilleur intérêt. Ce qu'Allah enlève d'une main, Il le
donne de l'autre. Dans le Coran, Il dit : « … il peut arriver que vous haïssiez
une chose qui est bonne pour vous, et il peut arriver que vous aimiez une chose
qui est mauvaise pour vous. Allah sait, vous ne savez pas. » (2.216) Par
exemple, Allah parle dans l'histoire de Moïse avec Al-Khidr de cet homme qui a
laissé deux orphelins. « … Et quant au mur, il appartenait à deux garçons
orphelins de la ville, et il y avait en dessous un trésor leur appartenant, et
leur père avait été bon, et ton Seigneur avait l'intention qu'ils reviennent à
leur pleine force et devraient sortir leur trésor comme une miséricorde de la
part de leur Seigneur… » (18.82) Nous ne connaissons pas l'âge de cet homme à
sa mort. Mais peu importe son âge, ça y est, cet homme a accompli sa mission,
il peut aller se reposer. Allah prendra soin de ses enfants et de sa veuve.
Cela devrait m'éclairer personnellement sur le fait que je dois briser cette
barrière psychologique qui me dit qu'à un certain âge je dois absolument avoir
réalisé ceci ou cela, sinon je suis en état d'échec personnel ou considéré
comme tel. C'est cette barrière psychologique qui nous tourmente, nous
traumatise, nous rend fous, aveugles. Et on se demande toujours pourquoi ceci
ou pourquoi cela. Parce que nous n'avons pas toutes les données, nous ne nous
soucions pas vraiment de ce qui peut arriver ensuite. Peut-être que cet homme
qui est décédé et a laissé une veuve et deux garçons orphelins était un
excellent homme par rapport à Allah, mais serait peut-être moins utile, d'une
manière ou d'une autre, à ses enfants. Qui sait? Nous savons tous qu'un homme
peut bien être un bon mari mais pas nécessairement un bon père, et vice-versa.
Cet homme-là pourrait bien être un excellent mari et père et pourtant Allah
voulait que ses enfants passent par certaines expériences ou autres pour les
préparer à une mission spécifique dans le futur. Qui sait?</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
D'où l'importance des prières d'Istikhara dans lesquelles les fidèles disent :
«Ô Allah, je Te consulte de par Ta connaissance et je T'implore de m'accorder
le pouvoir de Ton pouvoir et je Te demande de Ton immense générosité. Car Tu es
certes capable et je suis incapable, Tu sais tout tandis que moi je ne sais
pas, et c'est Toi le Grand Connaisseur de tout ce qui est inconnu. Ô Allah, si
Tu sais que cette chose – et vous nommez clairement la chose en question – est
une source de bien pour moi dans ma religion, dans ma vie présente et dans ma
vie future (ou: ici-bas et dans l'au-delà) destine-la-moi et facilité-la-moi
puis bénis-la-moi. Et si Tu sais que cette chose est pour moi une source de mal
dans ma religion, dans ma vie présente et dans ma vie future (ou: ici-bas et
dans l'au-delà) détourne-la de moi et détourne-moi d'elle et prédestine-moi le
bien là où il se trouve puis rends-moi satisfait de cette décision. »</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Supposons que vous étiez dans un beau jardin et que vous receviez un appel
apportant de mauvaises nouvelles : il y a de fortes chances que vous oubliez la
beauté du jardin. Toutes vos pensées se concentreront sur votre SOI. Il n'y a
rien de plus important pour vous que votre SOI. Et c'est normal. Allah dit : «
L'homme a été créé faible. » (4.28) Paradoxalement, c'est dans nos moments de
faiblesse que nous prêtons attention à des choses que nous ne remarquerions pas
normalement. Il y a une très vieille maison à la périphérie de la ville. Elle
est dans le pire état possible que vous puissiez imaginer. La famille française
qui a construit cette maison et qui y a vécu pendant des années et des années,
à l'époque coloniale, serait choquée de savoir qu'elle a été transformée en une
sale étable avec beaucoup d’immondices tout autour. De tous ces colons
français, il reste une famille dans toute la région et elle vit toujours dans
son ancienne maison. J'ai vu plus d'une douzaine de ces vieilles maisons
inhabitées dans et autour d'une commune rurale non loin de là. Je suis allé à
pied pour la dernière fois dans cette zone rurale un matin de 2016 et j'ai été
un peu ébloui (encore une fois) par la beauté de la vallée et des cascades
artificielles et je peux comprendre pourquoi les premiers colons français ont
adoré cet endroit. (Au moins à cette époque, il y a plus d'un siècle, il n'y
avait pas de barrage sur la rivière et il devait donc y avoir beaucoup plus
d'eau qu'aujourd'hui.) Le problème est que je passais juste devant un grand
cimetière, avec beaucoup de tombes, quand la beauté rustique de la vallée m'a
fait sourire. J'ai vite oublié le cimetière et j'ai pris plaisir à marcher le
long des cascades. Tel est le pouvoir de la tentation ! Mais est-ce
anti-islamique de ressentir et d'apprécier la beauté du monde ? Est-ce
anti-islamique de vivre dans une belle demeure au milieu de la verdure ? Allah
dit : « Qui a interdit la parure d'Allah qu'Il a produite pour Ses serviteurs,
ainsi que les bonnes choses dont Il a pourvu ?» (7.32) Cette beauté a été faite
pour nous, mais elle peut aussi se retourner contre nous. C'est comme un
couteau, quoi. Allah dit : «On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils
désirent : femmes, enfants, et les tas d'or et d'argent accumulés, et les
chevaux marqués, et le bétailet la terre; tout cela est l'objet de jouissance pour
la vie présente. Allah ! auprès de Lui est une demeure plus excellente. »
(3.14) Alors pourquoi devrait-il y avoir de tels plaisirs en premier lieu ?
Pourquoi devrait-il y avoir une telle beauté ? Eh bien, c'est le même bel
endroit pour les colons français, pour ceux qui y vivaient avant eux et pour
ceux qui y vivent maintenant. La même beauté, les mêmes tentations, le même
cimetière. Mais Allah n'a pas créé que la beauté. Il a également permis qu'il y
ait des choses désagréables - pour que nous réfléchissions.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Même les soldats qui ont servi les autorités coloniales françaises n'étaient
pas tous français. Beaucoup venaient d'autres colonies françaises. Et les
étrangers qui se trouvaient alors dans nos villes et nos villages n'étaient pas
tous français. Il y avait aussi des collaborateurs locaux. Nous avons appris
tout cela à l'école. La question est, choisit-on d'être un colon dans un pays
colonisé ou un collaborateur ? Un colon ou un collaborateur local peut avoir
une famille et des enfants à nourrir. Ces enfants ne savent pas nécessairement
comment leur père a obtenu l'argent pour leur acheter de la bonne nourriture ou
de bons vêtements ou leur construire une bonne maison. Une autre question est,
quelle est la différence entre une maison construite avec de l'argent provenant
de la collaboration (ou de la corruption, d'ailleurs) et une maison construite
avec de l'argent provenant du commerce légitime, par exemple ? Pour quelqu’un
qui vient de loin, ce qui compte c'est l'aspect de la maison : est-ce qu’elle
est jolie ou pas ? Il sera captivé par de la beauté de la maison, de la
voiture, de l'usine, des enfants… même s'il connaît l'origine de l'argent.
C'est parce que les gens regardent le look, pas l'origine. Si cette personne
était pauvre ou célibataire ou sans abri, qui se soucierait d’elle ? Elle
pourrait même être de ceux qui, comme le dit Allah, « quand Allah les éprouve
en réduisant leurs moyens d'existence, disent : Mon Seigneur me méprise. »
(89.16) Peut-être que la famille française qui vivait dans cette vieille maison
(transformée en hangar) ont apprécié la beauté de la maison et de la région à
cette belle époque, mais ensuite les Français ont dû partir. Peut-être qu'ils
n'étaient même pas satisfaits de l'argent qu'ils ont obtenu quand ils ont tout vendu.
Mais pourquoi la maison est-elle si sale maintenant ? Est-ce parce que le
propriétaire est si pauvre qu'il ne se soucie que de l'argent qu'il tire des
animaux ? Ne se soucie-t-il pas de la beauté ? Ou pourrait-il être une sorte de
"sage" qui croit que la beauté est éphémère ? Pourrait-il être
heureux de sa vie telle qu'elle est ? Je ne sais même pas qui c'est, donc je ne
peux pas répondre à ces questions. Mais qu'est-ce que je ferais à sa place ?
Qu'est-ce qui m'importerait ? C'est une très grande question...</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah sait tout cela ! Il sait que seuls quelques-uns s'en soucieraient. Il
dit: « Et tout ce qu'Il a créé pour vous sur la terre de diverses teintes,
c'est vraiment un présage pour les gens qui y prêtent attention. » (16.13)
C'est pour ceux qui « prennent attention » qu'Allah a créé cette beauté. Si
Allah dit à ces gens : « Est-ce donc Celui qui crée comme celui qui ne crée pas
? » (16.17), ils diront certainement : Non ! Allah dit : « N'ont-ils pas
observé ce qu'il y a devant eux et ce qu'il y a derrière eux du ciel et de la
terre ? (…)Il y a en cela une preuve pour tout serviteur repentant. ». (34.9)
Ce serviteur repentant(‘abdmounib) serait sensible à toute beauté : que ce soit
la beauté sauvage dans les bois ou la beauté artificielle comme cette
merveilleuse voiture garée devant l’école. Mais ce serviteur pénitent ne serait
pas trop impressionné par la beauté artificielle quand il en connaît l'origine.
Il se soucierait autant du look que de l'origine. Allah dit : « Le mal et le
bien ne se ressemblent pas même si l'abondance du mal t'attire. » (5.100) Ce
serviteur pénitent sait que tout est une épreuve. Allah dit : « Toute âme doit
goûter la mort, et Nous vous éprouvons par le mal et par le bien, pour
l'épreuve. » (21.35) Mais c’est là le problème ! Si c'est ça ce que je crois
vraiment, eh bien, je vais être testé. Je ne peux pas feindre. Allah dit : «
Les hommes s'imaginent-ils qu'ils seront laissés (à l'aise) parce qu'ils disent
: Nous croyons, et ne seront pas éprouvés par l'affliction ? Nous avons éprouvé
ceux qui étaient avant eux. Ainsi Allah connaît ceux qui sont sincères et
connaît ceux qui feignent. » (29.2-3) Si je réussis le premier test, je devrais
me préparer pour le suivant. La règle est la suivante : plus je m'élève dans
mon iman (foi), plus mon épreuve sera difficile. Et je vais être éprouvé par
des gens autour de moi, des gens qui ont de belles voitures, de belles maisons,
de bons emplois, de beaux enfants… et même des gens qui n'ont rien du tout.
Allah dit : «Et nous avons fait de certains d'entre vous une épreuve pour les
autres - endurerez-vous avec constance ? - Et ton Seigneur demeure Clairvoyant.
» (25.20) Je serai comme un marin solitaire dans une mer impitoyable, solitaire
en dehors d'Allah. Chaque fois que je vais au-delà d'une vague dans cette mer
monstrueuse de tentations, je dis « A côté de la difficulté est, certes, une
facilité ! A côté de la difficulté, est certes, une facilité ! » (94 .5-6)
jusqu'à ce que j'atteigne le rivage avec le moins de dégâts. C'est une expérience
fascinante.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Hé, dirait quelqu’un, je ne suis pas musulman, mais j'ai quand même servi votre
État musulman. Ai-je tort d'être payé pour ça ? Est-ce mal pour vous de
collaborer avec mon État non musulman et juste pour moi de collaborer avec
votre État musulman ? Deux poids, deux mesures ? C'est une question difficile.
Cependant, nous lisons dans le Hadith : « Le Messager d'Allah nous a envoyés -
moi-même, Az-Zoubair et Al-Miqdad bin Al-Aswad. Il nous a dit : 'Allez jusqu'à
ce que vous atteigniez RawdahKhakh, où il y a une dame portant une lettre.
Prenez-lui la lettre et apportez-la-moi.’ Nous continuâmes donc notre chemin
avec nos chevaux au galop jusqu'à ce que nous arrivions à la Rawdah. Là, nous
trouvâmes la dame et lui disâmes : ‘Donnez-nous la lettre.’ Elle dit : ‘Je n'ai
pas de lettre.’ Nous avons dit : ‘Soit vous sortez la lettre, soit nous vous
déshabillons.’ Alors elle l'a enlevée de sa tresse. Et nous l'avons apportée au
Messager d'Allah. Elle était de Hatib bin Abi Balta'ah, adressée à certaines
personnes parmi les idolâtres de Makkah, les informant d'une affaire concernant
le Prophète (pssl). Alors le Prophète (pssl) lui a dit: 'Qu'est-ce que c’est O
Hatib?’ Il a répondu: ‘Ne sois pas pressé avec moi O Messager d'Allah! J'étais
une personne qui est un allié des Quoraich, sans leur être apparenté. Les
Mouhajiroun qui sont avec toi ont des parents qui peuvent protéger leurs
familles et leurs biens à La Mecque. Ainsi, puisque je n'ai aucune lignée parmi
eux, je voulais leur faire une faveur, afin qu'ils puissent protéger mes
proches. Je ne l'ai pas fait par incrédulité, ni pour renoncer à ma religion,
et je n'ai pas non plus fait ceci pour choisir la mécréance [après l'islam].'
Le Prophète (pssl )adit : 'Il a dit la vérité.' Omar bin Al-Khattab a dit :
'Permets-moi de couper la tête de cet hypocrite'’ Le Prophète (pssl) a dit: ‘En
effet, il a participé à (la bataille de) Badr. Tu ne sais pas, peut-être,
qu'Allah a regardé ceux qui ont assisté à Badr et a dit : ‘Ô gens de Badr !
Faites ce que vous voulez, car je vous ai pardonné.’ Il dit : ‘C'est à son
sujet qu'a été révélée cette sourate : ‘Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas Mes
ennemis et vos ennemis comme des amis protecteurs leur montrant de
l'affection.’ »<br />
<br />
<br />
Autrement dit, c'est une question de principe et de conviction.<br />
<br />
Certaines personnes se surpassent en pratiquant certains sports ou en se
lançant dans certaines aventures. Un serviteur pénitent se surpasse en
pratiquant sa foi, sur le terrain, dans la réalité. Dans les deux cas, si je
suis un moumine, je le fais pour le bien de mon âme. Allah dit: « Et quiconque
lutte, ne lutte que pour lui-même, car Allah peut Se passer de tout l'univers.»
(29.6) Le monde est plein de gens, mais seuls quelques-uns comptent pour vous.
Votre famille et vos amis comptent pour vous plus que n'importe qui d'autre.
Idem pour Allah. Dans le Coran, nous lisons : « Laisse-Moi (m'occuper) de celui
que J'ai créé seul, et à qui J'ai accordé d'amples moyens, et des enfants qui
lui tiennent toujours compagnie, Et lui ai rendu (la vie) douce. Cependant, il
convoite [de Moi] que Je lui donne davantage. » (74.11-15) En quoi quelqu’un
comme celui-ci peut-il représenter quelque chose pour Allah ? Si je veux
représenter quelque chose pour quelqu'un, je fais quelque chose pour lui plaire,
n'est-ce pas ? Si je veux valoir quelque chose aux yeux d’Allah, je fais
quelque chose pour Lui plaire, n'est-ce pas ? Mais si je peux mentir aux gens,
si je peux feindre aux gens, je ne peux pas mentir à Allah. Allah dit : « Ainsi
Allah connaît ceux qui sont sincères et connaît ceux qui feignent. » (29.3)</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Toutes les tentations, tout le glamour, toute la beauté du monde ont été créés
dans ce but. Allah dit : « (Tout cela a été) afin qu'Allah puisse éprouver ce
qui est dans vos poitrines et prouver ce qui est dans vos cœurs. Allah est
Connaisseur de ce qui est caché dans les poitrines (des hommes). » (3 .154) Et
tout comme nous révélons à Allah que nous sommes vraiment sincères, Il nous
révèle, Lui aussi, à travers nos épreuves, que lorsque tout le monde nous
laisse tomber, Lui seul reste à nos côtés pour nous soutenir et nous sauver.
Tout comme nous connaissons Allah de plus en plus, nous finissons par L'aimer.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
En nous créant, Allah a voulu nous montrer Sa beauté et Sa bonté. Allah n'a pas
eu besoin de nous. Il voulait juste nous donner une chance d'avoir cette
expérience terrestre. Allah savait que la terre ne serait pas un paradis pour
nous. Il nous a promis un vrai paradis sans le mériter, plus l'éternité en
cerise sur le gâteau. Mais nous, moi d'abord, voulons le paradis ici et
maintenant. C'est pourquoi Allah nous donne le temps : pour réfléchir,
comparer, se souvenir. Heureusement, Allah ne nous punit pas tout de suite. Et
Il ne nous punit pas pour tous nos péchés. Même Pharaon, Il ne l'a pas puni
tout de suite. Parce qu'Allah sait que lorsque nous nous donnons le temps de
réfléchir (sérieusement et en bonne foi), nous aurons naturellement la chance
de voir Sa droiture et Sa justice dans tout ce qu'Il fait.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: black; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">15</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #3d85c6; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le «petit
feu»</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Dois-je regarder la
hutte à côté du palais ou le palais qui est à côté de la hutte ? Dois-je
regarder mes mauvaises chaussures ou mes bons pieds qui sont dans les mauvaises
chaussures ? Dois-je regarder la bonté d'Allah ou le châtiment divin, ou les
deux ? Toutes les famines ne sont pas provoquées par Dieu : de nombreuses
famines sont provoquées par l'homme. Et même si nous savons que cette famine a
été provoquée par l'homme, nous ne devons pas rester les bras croisés et
attendre que les gens meurent.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah dit : « De la terre Il vous a créé, et Il vous l' a fait peupler (et
exploiter). » (11.61) Si l'homme a été placé comme vice-roi sur la terre, qu'en
est-il de moi qui suis non seulement un homme, mais de surcroît un croyant ? Je
dois donc, si je le peux, rendre le monde meilleur à ma petite échelle. Si je
vois que des choses dans ce monde ne sont pas si parfaites, je devrais essayer
de les rendre parfaites ; je devrais être positif ; Je devrais être un bon
citoyen ou un bon résident. Je devrais faire mieux que ceux qui nous ont
précédés. Allah dit : « Puis nous fîmes de vous des successeurs sur terre après
eux, pour voir comment vous agirez.» (10.14) « Et sois bon comme Allah a été
bon envers toi, et ne cherche pas la corruption sur la terre. » (28.77) «
Donnez donc la pleine mesure et le plein poids et ne trompez pas les gens dans
leurs biens, et ne semez pas la confusion sur la terre après son ordonnance.
Cela sera mieux pour vous, si vous êtes croyants. » (7.85) Le Prophète Mohammad
(pssl) a dit : « Juger équitablement entre deux personnes est une charité.
Aider un homme avec sa monture, le hisser dessus ou hisser ses affaires dessus,
est une charité. Et la bonne parole est une charité. Et chaque pas que vous
faites vers la prière est une charité, et retirer un objet nuisible de la route
est une charité. » Un compagnon a demandé au Prophète (pssl) quelle action
était la meilleure. Puis a demandé : « Et s je ne peux pas me le permettre ? »
Le Prophète (pssl) a dit : « Alors aide un ouvrier ou travaille pour une
personne handicapée ». Le compagnon a demandé : « Et si je ne peux pas (le)
faire?» Le Prophète (pssl) a dit : « Tu devrais t’empêcher de faire du mal aux
gens, car cela (sert) de charité que tu t’accordes » Si je ne peux pas faire le
bien, pour une raison ou une autre, je devrais au moins « m’empêcher de faire
du mal aux gens. » Si je ne peux pas nettoyer ces endroits sales de la ville,
au moins je nettoie mon cœur et mon esprit. Au moins, j'essaie d'être l'un des
« hommes qui aiment se purifier. Allah aime les purificateurs. » (9.108) «
Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient. » (2.222)
Génération après génération, Allah nous donne une chance de montrer notre
humanité. Comme dans un examen, dans un atelier ou sur scène, nous sommes
testés. Nous sommes dans une compétition. Le but en est d'améliorer notre
conduite. L'objectif est (pour nous) de rendre le monde meilleur. Les critères
sont les mêmes : une foi authentique, plus de bonnes actions. Ce sont parfois
des compétitions difficiles, mais c'est ainsi que l'or est fabriqué. Il doit
passer par le feu pour être de l'or utilisable, pour devenir des joyaux
tentants. C'est du feu, mais c'est du bon feu. Pensez à la cuisine.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
J'ai vu une fois des images télévisées de la forêt australienne. Je me suis
alors dit : comme j'aurais aimé pouvoir y aller et voir la forêt de mes propres
yeux ! Mais alors un énorme incendie a dévoré la belle forêt. Je me suis dit :
tu as de la chance de ne pas être là ! Et puis la forêt a recommencé à pousser,
devenant beaucoup plus belle qu'avant. La voix dans le film a commenté la scène
en disant que c'est cette destruction naturelle par le feu qui rend le sol plus
riche et la végétation suivante plus luxueuse que la précédente. Le petit « feu
» destiné à nous, humains croyants, sous la forme d'épreuves, de difficultés et
de pertes, n'est pas destiné à nous détruire. Allah dit : « Ô vous qui croyez !
Ne gaspillez pas vos richesses entre vous par vanité, si ce n'est un commerce
par consentement mutuel, et ne vous tuez pas les uns les autres. Allah est
toujours Miséricordieux envers vous. » (4.29) Allah est Miséricordieux. Allah
ne veut pas que nous nous donnions la mort ou que nous nous tuions les uns les
autres. Il dit : « Quiconque tue un être humain pour autre chose que l'homicide
ou la corruption sur la terre, ce sera comme s'il avait tué toute l'humanité,
et quiconque sauve la vie d'un seul, ce sera comme s'il avait sauvé la vie de
toute l’humanité. » (8.24) Allah veut que nous ravivions nos âmes et, si nous
le pouvons, les âmes de nos proches aussi. Ce petit feu est destiné à nous
faire découvrir nous-mêmes et à découvrir Allah à travers nous-mêmes. Grâce à
nos épreuves, nous apprenons l'endurance et la confiance. De plus, qui peut
être patient sans l'aide d'Allah ? Allah dit : « Endure patiemment (O
Mohammad). ton endurance est seulement par (l'aide d’) Allah. (…) Allah est
avec ceux qui observent leur devoir envers Lui et ceux qui font le bien. »
(16.127-128) Et pourtant, si seulement j'essaie d'être patient, si j'ai de
bonnes intentions, si je fais confiance à Allah, Allah nous dit : «Ô Mes
serviteurs qui avez cru! Observez votre devoir envers votre Seigneur. Pour ceux
qui font le bien dans ce monde, il y a du bien, La terre d’Allah est vaste et
les endurants auront leur pleine récompense sans compter.» (39.10) « Allah
aimeles endurants. » (3.146) Mais que faisons-nous, nous les humains ? Très
souvent, nous sommes arrogants, prétentieux. Nous pensons en savoir assez pour
résoudre nos problèmes par nous-mêmes. Ce n’est que quand nos puits deviennent
secs, nos barrages vides, nos rivières innavigables, nos forêts cendre et
poussière, que l’on lève les yeux au ciel. Allah dit : « ...vous n'avez reçu
que peu de connaissances. » (17.85) Si l'homme savait tout, aucune
civilisation, aucun empire, aucun royaume ne serait devenu une chose du passé,
quelques chapitres dans un livre d'Histoire. Si je suis un bon croyant, je
devrais savoir que « chaque nation a son terme, et quand son terme arrive, ils
ne peuvent le différer d'une heure ni encore l'avancer ». (7.34) Donc je ne
compterais même pas sur ce que mon état ou mon gouvernement pourrait faire pour
moi. Seuls ceux qui réfléchissent, ceux qui méditent, comprendraient ce
qu'Allah veut dire par « Il dirige l'ordonnance du ciel vers la terre, puis
elle monte vers Lui en un jour, dont la mesure est de mille ans que vous
comptez. » (32.5) Quand je réfléchis, je me rends compte à quel point l'homme
est faible. Tout le monde est vulnérable, à un moment ou à un autre. Même si
vous étiez un dirigeant à vie ou un méga milliardaire, la vieillesse vous
rendrait vulnérable, la maladie vous rendrait vulnérable. Et pourtant, quand je
réalise à quel point je suis faible, dans le Royaume d'Allah, et que je me
remets entre les mains d'Allah, ma vulnérabilité et ma précarité deviennent ma
force. Parce que ce que ce que je veux faire, Allah m'aidera à le faire – avec
Son savoir et Sa Puissance. Il dit : «Ô hommes! Une parabole vous est proposée,
écoutez-la : Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas
créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les
dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur
et le sollicité sont [également] faibles!" Ils n'ont pas estimé Allah à sa
juste valeur; Allah est Fort, Tout-Puissant. » (22.73-74) Voyez ce que ce petit
virus appelé Covid-19 a fait à l'humanité !</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ceux « que vous invoquez en dehors d'Allah » peuvent être l'État, le
gouvernement, les personnes pour lesquelles je vote, les représentants des
syndicats, la compagnie d'assurance, ma famille, mes amis…. Que pourraient
faire ceux-là qu'Allah ne peut pas ? Ou l'un d'eux pourrait-il changer mon
destin ? Si Allah « s'interpose entre l'homme et son cœur » (8.24) et « A lui
appartient quiconque est dans les cieux et sur la terre » (30.26), comment ma
volonté peut-elle prévaloir sur la Sienne ? Si je n'y crois pas, le temps me le
prouvera. « Dis : Avez-vous pensé, si Allah a fait la nuit pour vous jusqu'au
Jour de la Résurrection, qui est un dieu en dehors d'Allah qui pourrait vous
éclairer ? N'entendez-vous donc pas ? Dis : Avez-vous pensé, si Allah a fait le
jour pour vous jusqu'au jour de la Résurrection, qui est un dieu en dehors
d'Allah qui pourrait vous apporter la nuit dans laquelle vous vous reposez ? Ne
le verrez-vous donc pas ? » (28.71-72)</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Qui peut dire aujourd'hui que la terre est plate ? Personne. Cependant, nous
oublions tous que nous sommes assis/marchant/dormant sur une petite planète
dans une galaxie dans un univers d'un milliard (ou plus) de galaxies. Nous
fuyons tous le feu, les inondations, les armes à feu… Nous craignons tous pour
nos vies. Mais où courons-nous quand l'épreuve marche sur nous comme une armée
invincible, comme un volcan, comme un fleuve sortant de son lit, comme un
tsunami ? Allah dit : « C'est pourquoi fuyez vers Allah. » (51.50) « Si Allah
te touche d'affliction, nul ne peut t'en soulager sauf Lui, et s'Il te touche
de bonheur (nul ne peut l'altérer) ; car Il est Capable de tout. » (6.17) « Ô
hommes ! Vous êtes les pauvres dans votre relation avec Allah. Et Allah ! Il est
l'Absolu, le Propriétaire de la louange. S'Il le veut, Il peut être débarrassé
de vous et apporter (à votre place) une nouvelle création. » (35.15-16) Allah
m'a honoré et m'a préféré (ainsi que toute l'humanité) à beaucoup de ceux qu'Il
a créés « avec une préférence marquée ». (17.70) ; c'est à moi d'accepter ou de
refuser cet honneur. Dois-je vous faire la leçon sur les boissons fortes et les
jeux de hasard et les dommages qu'ils causent à l'homme ? Quand Allah dit : « Ô
vous qui croyez ! Les boissons fortes, les jeux de hasard, les idoles et les
flèches divinatoires ne sont qu'une infamie de l'œuvre de Satan. Laissez cela
de côté afin que vous puissiez réussir. » (5.90), c'est parce qu'Il veut que
vous et moi vivions une vie noble, pour être meilleurs que beaucoup de gens qui
vivent comme du bétail, comme le dit le Coran. « Ou penses-tu que la plupart
d'entre eux entendent ou comprennent? Ils ne sont que comme le bétail - non,
mais ils sont encore plus égarés ». (28.44) Quand Allah dit « La richesse et les
enfants sont un ornement de la vie du monde. Mais les bonnes actions qui durent
sont meilleures aux yeux de ton Seigneur pour la récompense, et meilleures pour
l'espérance. » (18.46), c'est parce qu'Il veut que vous et moi gagnions notre
argent et engendrions nos enfants dignement. Si Allah dit: « Nous avons placé
tout ce qui est sur la terre comme un ornement de celle-ci afin que Nous
puissions les éprouver: lequel d'entre eux est le meilleur dans la conduite. »
(18.7), c'est parce qu'Il veut que vous et moi soyons des personnes sensées qui
profitent de la vie dignement. Nous mangeons, nous buvons, nous travaillons,
nous jouons, nous faisons tout ce que nous faisons d'une manière digne, en tant
que personnes civilisées.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Voici un petit exemple. Beaucoup de gens pensaient avoir choisi le bon
partenaire. Puis ils ont fini par divorcer. Pourquoi? Vous tournez et tournez
et puis vous revenez à la case départ. Nous nous appuyons sur nos propres
données. Nous oublions, ou nous voulons oublier, qu'Allah détient toutes les
DONNÉES. Quelqu'un peut-il vraiment connaître toutes les données sur son
partenaire vivant avec soi sous le même toit? Pouvons-nous vraiment savoir ce
que nos partenaires ressentent envers nous ou pensent de nous ou font dans
notre dos ? Si les partenaires connaissaient toutes ces « données » l'un sur
l'autre, y aurait-il un nombre aussi inquiétant de divorces ? Allah dit : «Ô
vous qui croyez ! vous avez de vos épouses et de vos enfants un ennemi [une
tentation]. Prenez-y garde donc. Mais si vous [les] excusez passez sur [leurs]
fautes et [leur] pardonnez, sachez qu’Allah est Pardonneur, Très
Miséricordieux. Vos biens et vos enfants ne sont qu'une tentation, alors
qu'auprès d’Allah est une énorme récompense. Alors, observez votre devoir
envers Allah du mieux que vous pouvez ; écoutez, obéissez et faites largesses.
Ce sera un bien pour vous. Et quiconque a été protégé contre sa propre
avidité... ceux-là sont ceux qui réussissent. Si vous faites à Allah un prêt
sincère, Il le multipliera pour vous et vous pardonnera. Allah est très
Reconnaissant et Indulgent. Il est le Connaisseur du monde Invisible et
visible, et Il est le Puissant, le Sage.» (64.14-18)</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: black; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">16</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #3d85c6; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">STOP
!</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Quand on a des
factures à payer à la fin du mois, on ne pense qu'à l'ici et maintenant. Mais
faisons une pause pour regarder un peu plus loin.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Une princesse ou la fille d'un milliardaire apprécieraient-elles la vie dans un
palace de la même manière qu'une fille qui a grandi dans les bidonvilles puis
est devenue l'épouse d'un président ou d'un milliardaire ? L'une ou l'autre
peut tenir cette vie pour acquise. Idem pour nous. Nous aurions probablement
pris la vie au paradis pour acquise. Nous aurions probablement pensé que nous valons
plus que cela. Satan a dit à Adam et Eve : « Votre Seigneur vous a interdit cet
arbre seulement de peur que vous ne deveniez des anges ou deveniez des
immortels. » (7.20) Adam et Eve ont écouté Satan et ont mangé de l'arbre parce
qu'ils ont soudainement aspiré à quelque chose qu'ils considéraient comme plus
précieux que le paradis dans lequel ils se trouvaient. Mais Allah a voulu qu'il
n'y ait rien de plus beau que le paradis, car c'est « un présent de bienvenue
de leur Seigneur ». (3.198) Si vous êtes un hôte et que vous recevez des
invités que vous aimez, vous les recevrez au meilleur endroit possible et leur
ferez le meilleur accueil possible. Allah ne va pas payer pour le paradis. « A
Allah appartient la souveraineté des cieux et de la terre. Il crée ce qu'Il
veut. » (42.49) « Il est le Créateur infiniment sage. » (5.86) « Il est
l'Omniscient, le Puissant. » (30.54) Un Dieu comme celui-ci ne serait pas
économe envers les fidèles. L'éternité seule n'a pas de prix. Allah nous a fait
vivre dans ce monde d’ici-bas afin d'avoir autant de beaux souvenirs que
possible à chérir au paradis. Nos souvenirs là-bas sont nos bonnes actions ici.
Tout cela est un don d'Allah. Alors Allah veut que nous connaissions Son
mérite, que nous Le valorisions, que nous appréciions Sa générosité et Sa
bonté. Si Allah nous fait souffrir dans cette vie du monde c'est pour que nous
voyions la différence entre ici et là-bas, entre le bonheur que nous voulons
atteindre par nous-mêmes (qui a une fin, de toute façon) et le bonheur qu'Allah
veut que nous ressentions pour toujours au paradis. En d'autres termes, Allah
veut que nous le remerciions d'avance pour ce don inespéré. Il veut que nous le
remerciions ici – malgré toutes les dépravations – car seuls nos remerciements
ici comptent. Et pourtant, les gens qui ont passé leur vie à adorer Allah dans
ce monde Lui rendront aussi grâce dans l'au-delà. Ils diront : « Louange à
Allah qui nous a tenu Sa promesse et nous a fait hériter la terre, séjournant
dans le Jardin où nous voulons ! Tellement abondante est la récompense de ceux
qui ont œuvré (pour le paradis). » (39. 74)</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, est-ce qu'Allah mérite ou est-ce qu’Il a besoin d’être remercié
d'avance ? C'est là que les gens diffèrent : certains disent oui (Il mérite,
c’est pas une question de besoin), d'autres s'en fichent d'une manière ou d'une
autre. C'est là que j'ai le choix : je choisis entre croire et ne pas croire.
Quand je crois, je me rends compte qu'en fait je n'ai pas d'autre choix. Parce
que plus je crois, plus je sens que je dois tout au Tout-Puissant. C'est, en
quelque sorte, comme choisir entre fumer et ne pas fumer. Personne ne va
m'interdire de fumer, mais si je fume, j’en connais les conséquences. C'est
pourquoi Allah dit : « Celui qui fait le bien est pour son âme, et celui qui
fait le mal est contre elle. Ton Seigneur, cependant, n'est point injuste
envers les serviteurs. » (41.46) Si je rends grâce à Allah, je le fais d'abord
pour sauver mon âme, et ensuite je ne fais que mon devoir. J'exprime ma
gratitude à mon Seigneur pour m'avoir donné une chance de vivre dans ce monde «
imparfait » et par là une chance d’œuvrer pour une place au paradis, où je peux
voir (ou avoir) toutes les choses parfaites que je ne peux pas voir (ou avoir)
dans ce monde. Le Prophète (pssl) a dit : « Allah, le Très-Haut, a dit :
"J'ai préparé pour mes serviteurs vertueux ce qu'aucun œil n'a vu, aucune
oreille n'a entendu, et l'esprit d'aucun homme n'a conçu. " Si vous le
souhaitez, récitez (le Coran) : "Nul ne sait ce qui lui est caché comme
joie en récompense de ce qu'il faisait." » (32.17)</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Dans une émission de radio, on a demandé à un vieux monsieur : « Vous
souvenez-vous de la famine de 1981 ? » Il a dit : « Oh, ce n'est rien comparé à
la famine de 1945, quand une femme emmenait son bébé loin de chez elle et le
laissait à côté de la maison de quelqu'un d'autre ou sur le bord de la route,
puis elle regardait en arrière avec tristesse et s'arrêtait pendant un moment
avant de reprendre le chemin du retour. » « Cela doit être douloureux », dit l'intervieweur.
« Croyez-vous que ces femmes étaient assez cruelles pour abandonner leurs bébés
de cette façon? » « Mais c'est la famine, mon ami », dit le vieux. « La faim
rend aveugle. »</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
C'est l'aveuglement de l'esprit. Qu'en est-il de l'aveuglement du cœur ? Quand
j'écoute des émissions de radio, pas seulement de mon pays, j'écoute aussi des
radios internationales, j'ai parfois l'impression que le monde est plein de
misère. J'ai entendu beaucoup de gens parler à la radio pour se plaindre de
divers problèmes. Même les célébrités se plaignent de leur chagrin d'amour, de
leurs expériences horribles avec leurs partenaires, leurs parents, leurs
enfants... Certains passent en direct à la télé pour parler de ces choses-là.
En même temps, de jour comme de nuit, j'entends à la radio beaucoup de rires,
beaucoup de musique joyeuse, beaucoup de sport, beaucoup de gastronomie,
beaucoup de choses qui me donnent l'impression qu'il n’y a personne qui soit
malheureux dans le monde entier ! J'ai entendu beaucoup de gens utiliser les
expressions « Dieu merci », « ThankGod », « Alhamdoulillah » pour exprimer leur
gratitude à Dieu. Mais j'ai aussi entendu beaucoup de gens se plaindre de Dieu,
ou plutôt du Destin. Une question que ces gens poseraient : « Comment se
fait-il que Dieu, ce Créateur Tout-Puissant Qui sait tout, qui est puissant,
miséricordieux, comment se fait-il qu'il connaisse ma situation pitoyable,
qu'il sache tout de mes souffrances, et pourtant il ne fait rien pour changer
ma situation ? » C'est une question difficile. Mais je parie qu'un bon croyant
dirait : « Oui, « Il est l'Omniscient, le Puissant. » (30.54) « Il est Capable
de tout. » (67.1), mais j'ai commis des péchés, et mon « Seigneur n'est pas du
tout un tyran pour Ses serviteurs. » (41.46) et « Il n'y a rien qui puisse
changer Ses paroles. Il est l'Audient, l'Omniscient. » (6.115) Et même si mes
péchés étaient tous pardonnables, je pourrais encore avoir des doutes sur ma
foi. Alors il se peut qu’Allah veuille tester ma foi en me privant des choses
que j'aime, afin qu’Il « connaisse celui qui croit en l'au-delà de celui qui en
doute. » (34.21) Même le yaqine (croyance absolue) peut varier d'une personne à
l'autre, d'une situation à l'autre. Certaines personnes peuvent avoir besoin de
passer par des expériences personnelles, une sorte de connaissance du cœur,
afin de renforcer leur foi. Allah ne me priverait de rien à moins qu'Il n'ait
quelque chose de bon en réserve pour moi. Mais même ce très bon croyant qui
dirait de si bonnes choses ne peut pas penser de cette manière sans avoir vécu
une sorte d'expérience personnelle. Ce sont de telles expériences qui
amèneraient un croyant à se comporter envers Allah différemment. De telles
expériences me feraient dire : Oui, je sais, en tant que croyant, qu'Allah est
« l'Omniscient, le Puissant » (30.54) et « est Miséricordieux, Aimant » (11.90)
, mais Allah est aussi « Puissant » , « Capable de Réparer (le mal) » (14.47) ;
et j'ai péché, quels que soient mes péchés. Ainsi, lorsque j'ai un problème, je
« fait appel à Lui avec peur et espoir ». (7.56) J’invoque Allah « par amour et
par crainte ». (21.90) J'invoque Allah avec crainte car je sais qu'Il peut me
punir pour mes péchés. Je L'invoque avec espérance car je sais qu'il « est
Miséricordieux, Aimant » (11.90) et « Il est capable de tout ». (67.1) Ce n'est
pas parce qu'Allah dit « Notre parole à une chose, quand Nous l'avons voulue,
est seulement que Nous lui disons : Sois ! et elle est. » (16.40) que je
devrais m'attendre à ce qu'Il exauce immédiatement à ma prière. Ce à quoi je
dois m'attendre, c'est qu'Allah puisse – quand Il le veut – exaucer ma prière.
C'est ce qui m’importe. Quand je suis dans une situation difficile, certaines
personnes de bon cœur seraient prêtes à m'aider, mais elles ne le peuvent pas.
Que pourriez-vous faire lorsque vous voyez un enfant brûler derrière les
fenêtres fermées d'un appartement dans une tour en feu ? Que pourriez-vous
faire lorsque vous voyez des gens emportés dans leur voiture par une crue
éclair ? Il me suffit en tant que croyant qu'Allah puisse m'aider quand Il le
veut. Pour ma part, je dois essayer du mieux que je peux d'éviter tout ce qui
irriterait Allah et le ferait me punir en premier lieu. Je devrais faire le
plus de bien possible – si je le peux – puis espérer le meilleur. Personne ne
dira à Allah quoi faire. Si j'ai des questions, Allah aussi aurait des
questions à me poser : M'as-tu remercié pour le travail que je t'ai aidé à
trouver…. ou as-tu plutôt répondu par pécher ? Aimerais-tu que les autres
soient ingrats envers toi ? Alors, à qui devrais-tu en vouloirpour cette dette
que tu ne peux pas rembourser maintenant que tu es sans emploi ? Ce n'est pas
Allah qui va me dire ceci. Si je suis un bon croyant, c'est ma nafslawama
(l'âme accusatrice) (75.2)) qui va me faire subir une telle remise en question.
Cela signifie que si j'ai mal agi, je dois en assumer la responsabilité. Je
dois réparer les dégâts. Je dois au moins avoir un peu de décence envers mon
Seigneur, Qui dit : « Allah ne change pas la condition d'un peuple tant qu'il
n'a pas (d'abord) changé ce qui est dans son cœur. » (13.11) En d'autres
termes, je ne dois pas attendre d'Allah qu'II me donne quelque chose pour
laquelle je n'ai rien fait de bien en retour. Allah dit : « Pour apprivoiser
Qureych. Pour leur apprivoisement (Nous faisons partir) les caravanes en hiver
et en été. Qu'ils adorent donc le Seigneur de cette Maison, Qui les a nourris
contre la faim et les a mis à l'abri de la peur. »(106) Ce pour quoi je devrais
prier, d'abord et avant tout, c'est la hidaya (montrer le chemin) . «
Montre-nous le droit chemin, Le chemin de ceux que tu as favorisés. » (1.6-7)
De plus, je devrais prier pour la khachya (la crainte d’Allah). Parce que sans
hidaya et sans khachya, je peux facilement m'égarer. La Hidaya est mon passeport.
La Khachya est mon visa.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Dans le Coran, nous lisons : « Allah donne sans compter à qui Il veut ». (3.37)
« Il donne comme Il veut. » (5.64) Cela veut dire qu'Allah donnerait même à
ceux qui ne prient pour rien, qui ne font rien pour Lui. C'est là mon piège.
C'est ce qui me ferait dire : puisqu'Allah donne à ces gens, pourquoi ne me
donne-t-Il pas aussi, moi qui crois en Lui et m'efforce de Lui plaire ? C'est
un piège ! Que puis-je faire pour éviter de tomber dans le piège, si je ne suis
pas déjà tombé dedans ? Eh bien, je dois juste tirer une leçon de mes
expériences personnelles. Mes expériences personnelles devraient m'enseigner, à
travers des faits, que « Si Allah te touche d'affliction, nul ne peut t'en
soulager sauf Lui, et s'Il te touche de bonne fortune (il n'y a personne qui
puisse l'altérer); car Il est Capable de tout faire. Il est l'Omnipotent sur
Ses serviteurs, et Il est le Sage, l'Omniscient. » (6.17-18) Une fois que j'ai
appris cela, je peux comprendre pourquoi Allah m'a privé de quelque chose que
j'aimais. Allah dit : « Et si Allah augmentait la provision pour Ses esclaves,
ils se rebelleraient sûrement sur la terre, mais Il fait descendre par mesure
comme Il veut. Il est Connaisseur, un Voyant de Ses serviteurs. » (42.27) Si je
suis honnête avec moi-même, je dois me demander : suis-je devenu une meilleure
personne la dernière fois qu'Allah m'a donné ceci ou cela ? Ai-je remercié
Allah pour Son don ou ai-je plutôt répondu par pécher ?</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah dit: « Ceci est pour celui qui craint Ma Majesté et craint Mon
avertissement. » (14.14) Que me dit ce verset ? Eh bien, il me dit : STOP ! Où
est-ce que tu veux en arriver? Mais qu'est-ce que tu veux?Veux-tu servir Allah
ou veux-tu qu'Allah te serve ?</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ce sont des questions légitimes. Je devrais leur répondre, si je suis un bon
croyant. Je devrais mettre toutes mes demandes et mes prières de côté pour un
moment et commencer à me poser des questions sur les choses que j'ai déjà. Dans
les infos, on entend quelque chose comme : « C'est le pire ouragan depuis 30
ans. Beaucoup de gens ont tout perdu. » C'est difficile à vivre même pour les
croyants fervents. Il n'est facile pour personne de tout perdre du jour au
lendemain. Mais quand je vois que de telles choses n'arrivent pas exclusivement
à des nations ou à des pays spécifiques, je dois poser des questions. La
sécheresse, par exemple, a frappé les gens même du vivant des prophètes. C'est
arrivé aux disciples de Moïse (pssl) de son vivant. C'est arrivé aux disciples
du Prophète Mohammad (pssl) de son vivant, aux compagnons du Prophète (pssl)
sous le règne d'Omar Ibn al-Khattab et d'autres bons dirigeants. A quoi
penserais-je donc quand je me pose de telles questions ? Eh bien, je penserais
à ces 28 années (plus ou moins heureuses/pacifiques/normales...) entre
l'ouragan/sécheresse/incendie/guerre dévastatrice actuelle et la précédente. Je
penserais à ma dent/pied/main... avant qu'elle ne soit blessée. Je penserais
aux temps où j'avais de l'eau et de l'électricité toute la journée toute
l'année... avant les coupures de courant quotidiennes démoralisantes. Je
devrais penser aux dons d'Allah, à Sa générosité et à Sa patience pendant tout
ce temps où je n'appréciais pas vraiment ces dons.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, supposons que je sois certain que quelqu'un m'aime tellement et se
soucie tellement de mon amour, comment pensez-vous que je réagirais ? Eh bien,
si je suis reconnaissant, j'essaierais au moins de ne pas lui faire de mal, de
ne pas le choquer même si je n'avais pas de sentiments particuliers envers
cette personne. Si je suis un ingrat, je pourrais penser qu'il est normal
qu'une telle personne m'aime plus que cela et fasse l'impossible pour me
plaire. Alors je m'en fous, je montrerais à cette personne que je ne l'aime pas,
etc. Que se passe-t-il dans ce cas ? Eh bien, je pourrais regretter un jour
d'avoir perdu l'amour de cette personne. C'est la conséquence de l'arrogance.
Allah n'aime pas cela. Il a dit au sujet du peuple de Pharaon : « Alors, quand
ils Nous ont irrités, Nous les avons punis et les avons tous noyés. » (43.55)</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Donc, de tels événements terribles qui me feraient poser des questions
existentielles devraient en fait être un rappel pour moi. Je dois me rappeler
qu'Allah est plus puissant que les gens, plus puissant que les États, plus
puissant que les empires. Pourquoi Allah a-t-Il fait souffrir les gens de la
sécheresse alors qu'ils recevaient encore Ses révélations de leurs prophètes ?
La réponse est claire et simple : Allah veut que l'humanité sache que « Ce qu'Allah
ouvre à l'humanité par miséricorde, nul ne peut le retenir ; et ce qu'Il
retient, nul ne peut le relâcher par la suite. Il est le Puissant, le Sage.
grâce envers vous ! Y a-t-il un autre créateur qu'Allah qui vous pourvoit du
ciel et de la terre ? Il n'y a pas d'autre Dieu que Lui. Vers qui donc
êtes-vous tournés ? » (35.3) Ce n'est pas le gouvernement qui crée des emplois
; c'est Allah Qui crée les conditions de la croissance économique où Il veut et
quand Il veut. Un gouvernement qui ne peut pas éviter une crise économique
majeure ne peut pas, du jour au lendemain, créer des millions d'emplois ! C'est
Allah qui est le Seigneur du monde. L'État/le gouvernement peut construire
autant de ponts et de routes qu'il peut se le permettre. Allah peut faire
tomber tout cela en quelques heures seulement. Dans le même temps, lorsque
l'État, directement ou indirectement, détruit l'environnement par une pollution
abjecte et provoque des sécheresses et des inondations, Allah reste le dernier
recours pour mettre fin à la sécheresse ou contrôler les inondations.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Rappelez-vous, dans les années 1980, la moitié de l'humanité vivait sous le
seuil de pauvreté. Je n'ai pas besoin de nommer un pays pour l’exemple. Vous
les connaissez. Cela signifie-t-il que les politiciens qui régnaient sur le
monde avant cette époque-là étaient tous idiots ? Et puis de nombreux pays qui
ont connu une croissance économique époustouflante pendant un certain temps
sont devenus les victimes d'une inflation exaspérante et de dettes étrangères injouables
? Est-ce donc l'État ou Allah qui crée les conditions de la croissance
économique où Il veut et quand Il veut ? Parfois, il y a trop d'emplois à
pouvoir que même le gouvernement ne peut pas gérer sans changer les lois sur
l'immigration. C'est comme ceux qui veulent provoquer la pluie en bombardant
des nuages et obtiennent des inondations mortelles à la fin de la journée !</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand je pense à tout cela, je devrais être étonné qu'Allah, qui doit diriger
le monde, mais le monde entier avec tous ses problèmes et sa complexité, puisse
« trouver du temps » pour penser à moi aussi. « Mon Seigneur ne s'égare ni
n'oublie. » (20.52) Ce sentiment que mon Dieu est le Seigneur du monde est ma
meilleure assurance. Quand je rends grâce à Allah – pour ce qu'Il m'a déjà
donné – je fais tomber les barrières psychologiques imaginaires qui me séparent
de Lui ; Je nettoie mon cœur de tous ses complexes. En me réconciliant avec mon
Dieu, par la repentance, je guéris mon cœur de mon ego superficiel. En faisant
tout cela, je me remets entre les mains du vrai Seigneur. Allah dit: « Et Allah
était prédominant dans Sa carrière, mais la plupart des hommes ne le savent
pas. » (12.21) « Et que leur discours ne t'attriste pas (O Mohammad). La
puissance appartient entièrement à Allah. Il est l'Audient, l'Omniscient. »
(10.65) « Dis : Criez à ceux (saints et anges) que vous supposez (être des
dieux) à côté de Lui, mais ils n'ont aucun pouvoir pour vous débarrasser du
malheur ni pour changer. » (17.56) « Ils ne mesurent pas Allah Sa juste mesure.
Allah est Fort, Tout-Puissant. » (22.74) « Et il n'y a rien qui n'en soit avec
Nous lesréserves et Nous ne le faisons que dans une mesure déterminée. » (15
.21) « Et il n'y a pas une bête sur la terre dont la subsistance n'incombe
àAllah. Il connaît son habitation et son dépôt. Tout est dans un registre
clair. » (11.6) « Et combien y a-t-il d'animaux qui ne portent pas leurs
propres provisions ! Allah pourvoit à eux et à vous. Il est l'Audient,
l'Omniscient. » (29.60) Je ne peux donc m'empêcher de m'incliner
volontairement, sciemment, de chaque cellule de mon corps, de chaque parcelle
de mon âme, devant Dieu, Allah, le Seigneur des mondes.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Est-ce à dire que l'État est inutile, que le gouvernement est redondant ? Pas
du tout. Quand un homme au pouvoir m'aide, c'est bien de sa part, et je dois
l'en remercier – même s'il ne le fait peut-être que pour être réélu ou pour
booster les ventes de ses futurs mémoires. Je devrais le remercier parce que,
comme l'a dit le prophète (pssl), « Celui qui ne remercie pas les gens ne peut
pas remercier Allah le Tout-Puissant. »</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, dois-je accepter l'aide des gens ? Pourquoi pas? Je ne devrais pas
considérer cela comme une aide à ma personne, mais plutôt à l'être humain en
moi. Quand je vais au travail et que je passe des heures au travail, avec
toutes les conséquences à long terme qui en découlent sur ma santé, je ne le
fais pas uniquement pour le bien de mon âme. Je le fais pour le bien de la
société dans son ensemble. Lorsque vous passez des années et des années à
élever un enfant, vous ne le faites pas uniquement pour votre propre plaisir.
Vous le faites aussi pour le bien et l'intérêt de la nation. Cet enfant peut
devenir un soldat pour défendre la nation, ou un enseignant pour éduquer les
générations futures, ou un médecin pour soigner les futurs patients de ce pays.
Je ne devrais donc pas avoir honte de recevoir de l'aide – que ce soit l'argent
des contribuables ou des dons privés – quand je ne peux pas m'en passer.
Aujourd'hui, c'est moi qui ai besoin d'aide, demain c'est peut-être moi qui
apporterai de l'aide à quelqu'un d'autre. C'est la solidarité. Allah veut deux
choses : la gratitude envers Lui et la solidarité entre les humains. Quand
quelqu'un me donne quelque chose (une aide), il peut le faire pour être
remercié ou simplement pour manifester le côté humain en lui - pour se sentir
comme une personne décente et utile. Quand Allah me donne quelque chose de bon,
c'est comme s'Il me disait : Hé, c'est juste pour que tu te rappelles le
Paradis. Allah dit (à propos d'Ibrahim (pssl)) : « Nous lui avons donné sa
récompense dans le monde, et dans l'au-delà, il est vraiment parmi les justes.
» (29.27) Quand Allah me soumet à quelque chose de douloureux, c'est comme s'Il
me disait : Hé, c'est juste pour que tu rappelles l'Enfer. Allah dit : « Ne
voient-ils pas qu'ils sont éprouvés une ou deux fois par an ? Pourtant, ils ne
se repentent pas. » (9.126) En d'autres termes, Allah prend soin de moi. Il ne
veut pas que j'aille en enfer. Il veut que j'aille au paradis. Même le Coran
décrit la mort comme une " mosibah ", une " calamité ".
(9.106) Comment puis-je compter sur quelque chose qui, dans le meilleur des
cas, se terminera par une mosibah ? C'est encore plus horrible que de perdre sa
maison !</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
D'ailleurs, quand il y a une calamité, une catastrophe naturelle, on ne sent
pas vraiment une très grande différence entre un pays riche et un pays pauvre.
La souffrance est la souffrance. Vous pouvez sauver des personnes ici en
utilisant des hélicoptères et là en utilisant de petits bateaux ou des animaux.
Le rythme de la reconstruction peut différer et pourtant on ne peut qu'être
étonné de constater que malgré des catastrophes naturelles dévastatrices
récurrentes (la mousson en Asie du Sud-Est, par exemple) la vie continue
normalement. Cela pourrait changer à l'avenir, je ne sais pas. Mais, du moins
jusqu'à présent, il y a chaque année une mousson et pourtant c'est là que l'on
trouve la plus grande population au monde. Les maisons sont reconstruites, les
villages sont reconstruits, les villes sont reconstruites et les touristes y
retournent. Malgré la mousson, les gens jouent au cricket chaque année. Malgré
les ouragans, les gens vont chaque année à des concerts, des stades et des
terrains de golf. Le fait est qu'en tant que croyant, je devrais considérer ces
événements terribles comme des messages, comme un rappel. Je devrais me
rappeler qu'en tant qu'être humain, je suis faible. Mon pouvoir a des limites.
Je ne suis pas « chez moi » : je ne suis qu'un invité dans ce monde. Beaucoup
de gens étaient ici un jour. Moi aussi je m’en irai un jour. L'avion m'offre
peut-être le meilleur confort, dans la meilleure première classe du monde, mais
je ne suis qu'un passager. Je peux vivre dans une maison de type cinq étoiles,
mais à ma mort, elle cessera d'être la mienne. Allah dit : « Nous Seuls, Nous
héritons de la terre et de tous ceux qui s'y trouvent, et c'est à Nous qu'ils
sont retournés. » (19.40) « Tous ceux qui y seront passeront ; Il ne reste que
le visage de ton Seigneur de puissance et de gloire. » (55.26-27) « Vous ne
pouvez (Lui) échapper ni sur la terre ni dans le ciel, et en dehors d'Allah il
n'y a pour vous ni ami ni secoureur. » (29.22) « Allah reçoit les âmes (des
hommes) au moment de leur mort, et celle (l'âme) qui ne meurt pas (encore) dans
son sommeil. Il garde celle (l'âme) pour laquelle Il a ordonné la mort et
renvoie les autres jusqu'à un terme fixé. En vérité, il y a ici des présages
pour les gens qui réfléchissent. » (39.42)</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Mes jours sont comptés chaque jour. Je suis juste de passage, à tout moment en
partance.Je suis comme une balle de tennis lancée à gauche et à droite entre le
lever et le coucher du soleil. Le lever du soleil me jette au coucher du soleil
et le coucher du soleil me jette au lever du soleil : je ne peux point arrêter
le temps. Et un jour, hop, je réaliserai à quelle vitesse je vieillis. Le Coran
me dit : « Envoyez (de bonnes actions) devant vous pour vos âmes, et craignez
Allah, et sachez que vous Le rencontrerez (un jour). Annoncez la bonne nouvelle
aux croyants, (O Mohammad). » (2.223) Alors que puis-je faire sinon rechercher
une relation pacifique plutôt que conflictuelle avec mon Seigneur ? Quand je
reconnais ma faiblesse vis-à-vis d'Allah, Lui aussi me dit : « Allah vous
allégera le fardeau, car l'homme a été créé faible. » (4.28) C'est pourquoi,
quand je commets une erreur, Allah tiendra compte de ma faiblesse. Parce qu'Il
est « Miséricordieux, Aimant » (11.90) « Et c'est Lui le Pardonneur, l'Aimant.
» (85.14) « Ceux qui évitent les plus grands péchés ainsi que les turpitudes et
[qui ne commettent] que des fautes légères. Certes, le pardon de Ton Seigneur
est immense. C'est Lui qui vous connaît le mieux quand Il vous a produits de
terre, et aussi quand vous étiez des embryons dans les ventres de vos mères. Ne
vous attribuez donc pas la pureté ; c'est Lui qui connaît mieux ceux qui [Le]
craignent.» (53.32) Quand Allah sait que je ne veux pas de guerre avec Lui, que
je ne cherche pas à le contrarier, Il transforme ma faiblesse en force.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Qu'est-ce que cela signifie pour moi de reconnaître que je suis faible
vis-à-vis d'Allah ? Cela signifie que je ne veux pas qu'Allah regrette de
m'avoir créé. Je veux qu'Il soit fier de moi. Comment? Allah dit : « Pourquoi
Allah vous infligerait-il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants
? Allah est Reconnaissant et Omniscient.» (4.147) « Ô vous qui croyez ! Mangez
des bonnes choses dont Nous vous avons pourvus et remerciez Allah si c'est (en
effet) Lui que vous adorez. » (2.172) Comme je l'ai dit, je ne suis qu'un
invité dans ce monde. Oui, je peux travailler et gagner de l'argent. Mais je ne
peux pas tout faire pour me faciliter la vie. Je ne peux pas confectionner
moi-même mes vêtements moi-même. Je ne peux pas fabriquer mon vélo moi-même.
J'ai besoin d'une télé; je dois suivre l'actu. J'ai besoin de légumes et de
fruits. J'ai besoin d'électricité et d'eau à la maison. Que ferais-je de mon
argent s'il n'y avait pas d'autres personnes pour faire toutes ces choses pour
moi ? Je suis peut-être financièrement autonome, mais je ne peux jamais me
passer des autres. J'ai aussi besoin d'air pur. J'ai besoin de soleil. J'ai
besoin de dormir. J'ai besoin d'une bonne santé. Alors Allah a pensé à toutes
ces choses avant de nous créer. Il dit: « Est-ce eux qui répartissent la
miséricorde de ton Seigneur ? Nous avons réparti entre eux leur subsistance
dans la vie du monde, et élevé certains d'entre eux au-dessus des autres en
rang afin que certains d'entre eux puissent prendre le travail des autres ; et
la miséricorde de ton Seigneur vaut mieux que (la richesse) qu'ils amassent. »
(43.32) C'est pourquoi Il dit encore : « Et ne convoitez pas la chose dans
laquelle Allah a fait que certains d'entre vous surpassent les autres. Aux
hommes une fortune de ce qu'ils ont gagné, et aux femmes une fortune de ce
qu'elles ont gagné. (Ne vous enviez pas les uns les autres) mais demandez à
Allah Sa grâce. Et Allah est Omniscient. » (4.32)</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, au lieu de demander pourquoi Allah donne à ceux qui ne croient pas
en Lui, je devrais me demander plutôt : pourquoi est-ce que je ne cherche pas
l'aide d'Allah tout en voulant le servir ? Pourquoi est-ce que je ne respecte
pas les décisions d'Allah ? Si Allah veut donner telle ou telle chose, qu'il en
soit ainsi ! Ce qui m’importe, c'est qu'Allah puisse me pourvoir moi aussi.
Mais je dois d'abord me préparer à recevoir le don d'Allah. Il y a une
différence entre ce qu'Allah m'a donné avant - sans mériter ce qu'Il m'a donné
- et quelque chose qu’Il me donne maintenant ou dans le futur comme récompense
pour quelque chose que j'ai faite pour Lui plaire. Une récompense n'est pas
comme un cadeau. Seulement, le fait est que je n'obtiendrai aucune sorte de
récompense sans faire de sacrifices. Quand cette récompense vient, eh bien, je
la considère comme une miséricorde d'Allah. Tout comme quand quelqu'un m'aide
(par amour) ou fait quelque chose pour moi (pour de l'argent), je considère
cela aussi comme une miséricorde d'Allah. Personne ne peut m'aider ou faire
quoi que ce soit pour moi « sauf par la permission d'Allah », de toute façon.
Pensez à une personne riche quand elle tombe malade. Son argent peut-il lui
rendre la santé « sauf par la permission d'Allah » ? Donc je considère la
miséricorde d'Allah comme un signe de la grandeur d'Allah. Mais alors que je
réalise à quel point Allah est grand, à quel point Allah est puissant, je ne
peux m'empêcher de ressentir une sorte de peur de Lui. Je réaliserais que même
la crainte d'Allah est en fait une miséricorde. C'est pourquoi les bons
croyants implorent Allah de leur accorder la khachia (la crainte d’Allah). La
crainte d’Allah est une sorte de vaccination spirituelle. Je suis un croyant,
mais je suis un être humain après tout. Je peux être faible à un moment parce
que j'ai les mêmes instincts, les mêmes désirs, les mêmes peurs que n'importe
qui d'autre. La vie est imprévisible. Je ne sais pas ce qui peut m'arriver
demain. Je suis peut-être intelligent, mais je ne peux pas savoir ce qu'il y a
dans la tête des autres. Je peux être trahi, je peux être trompé, je peux être
déçu, je peux être humilié, je peux perdre des choses qui sont maintenant
essentielles pour moi. Alors si je m'appuie sur mes propres capacités
comportementales, sur mes qualités de communication, sur mon intelligence
exceptionnelle, (bref, sur mes soft skills), je peux tout de même être surpris
d'avoir affaire à des gens particulièrement méchants qui n'auraient aucune
pitié pour moi. On a vu à travers l’Histoire même des rois et des empereurs
trahis par là où ils ne s’y attendaient pas. D'où l'importance de la crainte
d’Allah. Si je crains Allah, je ferai de mon mieux pour éviter le mal, en
gardant à l'esprit que je peux encore faillir dans les moments de faiblesse. Si
quelque chose de mal m'arrive (comme punition divine pour mes péchés passés ou
présents), je suis la victime, pas l'agresseur. Si je suis la victime et que je
suis un bon croyant, Allah m'aide malgré mes péchés passés. Il dit : « Allah
défend ceux qui sont vrais. Allah n'aime pas chaque ingrat traître. » (22.38)
Si je suis l'agresseur, « Allah n'aime pas les agresseurs. » (2.90) Il se peut
donc qu'il ne m'aide pas. Mais cela ne veut pas dire pour autant que je dois
rester les bras croisés quand je suis agressé. J’ai le choix d’y répondre de la
manière qui me conviendrait le mieux. Allah dit: « Et celui qui vous attaque,
attaquez-le de la même manière qu'il vous a attaqué. Observez votre devoir
envers Allah et sachez qu'Allah est avec ceux qui conjurent (le mal) ». (2.194)
Quand j'essaie d'éviter le mal, je crains Allah, pas les gens. C'est ça la
taqoua, observer mon devoir envers Allah. La taqoua signifie que je suis le
contrôleur de mon propre comportement. Je fais attention à mes propres actes.
C'est le bon sens. C'est ce qu'une personne sensée devrait faire. Et,
justement, Allah parle aux gens sensés, appelés dans le Coran « les hommes
intelligents ». Allah dit : « Le mal et le bien ne se ressemblent pas, même si
l'abondance du mal t'attire. Alors soyez conscients de votre devoir envers
Allah, ô hommes intelligents, afin que vous réussissiez. » (5.100)</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand j'y pense, je me rends compte que tout cela est bon pour moi. Pourquoi
j'adore Allah après tout ? Eh bien, Allah dit : « Ô hommes ! Adorez votre
Seigneur, qui vous a créés, vous et ceux qui vous ont précédés, afin que vous
puissiez conjurer (le mal) ». (2.21) « Observez donc votre devoir envers Allah
afin que vous soyez reconnaissants. » (3.123) J'adore Allah afin je puisse
conjurer le mal, c’est-à-dire, craindre Allah. Je fais ceci en observant mon
devoir envers Allah, en signe de reconnaissance et de révérence envers Lui.
C’est ainsi que je me libère de la peur des gens et que je deviens bon, autant
que possible, envers les créatures d’Allah. Ce faisant, j'évite beaucoup de
problèmes inutiles. En étant bon, de moins en moins de gens souffriraient de
mes actes ou se plaindraient de moi ou penseraient à me faire du mal, surtout
quand je suis indépendant (financièrement, etc.). Parfois, la bonté est
malheureusement prise pour un signe de faiblesse même par des proches. Cependant,
en suivant ce chemin de paix, je me retrouve à mener une vie plutôt paisible
(malgré des blessures occasionnelles de la part de certains adeptes de Satan
lors de mes épreuves ou en guise de punition pour mes propres péchés). Par
conséquent, je vois le bénéfice de ma Foi. Je vois que la religion est bien
pour moi. J'ai le sentiment que la foi n'est pas seulement du bla-bla ou un
lavage de cerveau, mais qu'elle a des effets positifs concrets sur mon
quotidien. Alors je rends grâce à Allah pour cela : je vois, à travers cela, la
grandeur et la sagesse d'Allah.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le Prophète (pssl) a dit : « Par Celui qui détient ma vie, si vous ne
commettiez pas de péché, Allah vous balayerait de l'existence et Il (vous)
remplacerait par ceux qui commettraient le péché et demanderaient le pardon
d’Allah, et Il leur aurait pardonné. » Est-ce que cela est un appel aux
croyants à commettre des péchés ? Loin de là. Allah dit : « Ô vous qui croyez !
Allah va certainement vous éprouver par quelque gibier à la portée de vos mains
et de vos lances. C'est pour qu’Allah sache celui qui le craint en secret.
Quiconque après cela transgresse aura un châtiment doulouureux. » (5.94) Ceci
n'est qu'un exemple des conditions qu'Allah créerait pour vous, pour moi, pour
succomber à la tentation. Toutefois, la dernière décision revient à moi.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Autre exemple : je suis devant quelque chose que j'aimerais avoir pour moi. Je
peux la voler sans jamais être remarqué. La tentation est forte. Si je résiste,
je suis sauvé. Si je succombe, je m'expose au châtiment d'Allah, et non d'aucun
humain. Dans le Coran, on lit : « Et ils suivent ce que les diables racontent
contre le règne de Solayman. Alors que Solayman n'a jamais été mécréant mais
bien les diables : ils enseignent aux gens la magie ainsi que ce qui est révélé
aux deux anges Harout et Marout, à Babylone ; mais ceux-ci n'enseignaient rien
à personne, qu'ils ne lui aient dit d'abord : "Nous ne sommes rien qu'une
tentation : ne sois pas mécréant" ; Et de ces deux (anges) les gens
apprennent ce par quoi ils causent la division entre l'homme et sa femme, mais
ils ne nuisent ainsi à personne sauf par la permission d'Allah. Et ils
apprennent ce qui leur fait du mal et ne leur profite pas… » (2.102)</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Alors si j'échoue à l'épreuve et que je pèche, je serai puni. Mais ce serait
dans J'espoir que ma punition me ramènera sur le chemin d'Allah. Ainsi Allah
restera toujours dans mon esprit. Certains croyants redoutent de telles
situations. Ils ne veulent absolument pas pécher. Ils ne veulent pas commettre
d'actes abominables. Mais il y en a d'autres qui redoutent al-khatarat (les
mauvaises pensées), pas seulement al-'atharat (les mauvais actes) ; ils ne
veulent même pas penser à commettre le moindre péché ! C'est le grade de la
wilaya (Alliance avec le bon Dieu, protection d’Allah). Allah dit: « Dans ce
cas, la protection vient uniquement d'Allah, le Véritable. Il accorde la
meilleure récompense et la meilleure destinée. » (18.44) C'est le haut su
pyramide, si vous voulez. Allah dit : « Il sélectionne pour Sa miséricorde qui
Il veut. Allah est d'une Infinie Bonté. » (3.74) Ce sont les gens qui veulent
servir Allah plutôt que d'attendre qu'Allah les serve. C'est pourquoi Allah
leur a préparé un grade spécial au Paradis. Il dit : « Et les premiers dans la
course, les premiers dans la course : Ce sont ceux-là qui seront rapprochés
Dans les jardins de délices. » (56.10-12) « La récompense du bien est-elle
autre chose que le bien ? » (55.60)</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Est-ce un « groupe fermé » ? Le Coran dit : « Et les premiers dans la course,
les premiers dans la course : Ce sont ceux-là qui seront rapprochés Dans les
jardins de délices. Une multitude de ceux d'autrefois Et quelques-uns de ceux
des temps ultérieurs. » (56.10-14) Allah dit encore : « Peu de Mes serviteurs
sont reconnaissants. » (34.13) Comment puis-je être reconnaissant, « un
serviteur reconnaissant » (17.3) ? Il y a un exemple clair dans le Coran : «
(…) les descendants de ceux que Nous avons transportés dans l'arche avec Noé.
Celui-ci était vraiment un serviteur fort reconnaissant. » (17.3) Mais lui il
est un prophète. Je ne suis pas un prophète. Comment puis-je lui ressembler ?
Le Coran dit : « Alors observez votre devoir envers Allah afin que vous soyez
reconnaissants ». (3.123) « Et c'est Lui qui a attribué une alternance à la nuit
et au jour pour que celui qui le désire se souvienne ou pour qu’il fasse montre
de sa reconnaissance. » (25.62) « Et celui qui fait le bien de son plein gré,
(pour lui) Allah est Reconnaissant, Omniscient. » (2.158) « Nous avons créé
l'homme à partir d'une goutte de liquide épaissi pour l'éprouver ; ainsi Nous
le faisons entendre, sachant. Nous lui avons montré le chemin, qu'il soit
reconnaissant ou mécréant. » (76.2-3) « Ô vous qui croyez ! Endurez, surpassez
tous les autres en endurance, Luttez constamment et observez votre devoir
envers Allah, afin que vous puissiez réussir. » (3.200) Combien de personnes
sont prêtes à faire cela ? Pas étonnant donc qu'Allah dise : « Peu de Mes
serviteurs sont reconnaissants. » (34.13) « Mais vous êtes rarement reconnaissants
! » (67.23)</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Si je ne peux pas être patient quand je perds une seule chose, comment puis-je
remercier Allah pour toutes les choses qu'Il m'a déjà données ? C'est une
question de foi (croyance) et de foi encore (intention). Allah dit : « Si vous
remerciez, je vous en donnerai davantage. » (14.7) « Et celui qui fait le bien
de son plein gré, (pour lui) Allah est Reconnaissant, Omniscient. » (2.158)
C'est pourquoi Allah dit : « Il y a en cela des preuves pour tout homme patient
et reconnaissant. » (31.31) Ces gens qui sont patients et reconnaissants ne se
plaignent pas du Destin. Ils ne veulent pas une vie facile du début à la fin.
Ils sont prêts pour les épreuves et les sacrifices. Mais cela ne signifie pas,
cependant, qu'ils imploreraient Allah de les toucher d'affliction et
d'adversité. Ils seraient seulement patients et reconnaissants, peu importe ce
qui leur arrive. Salomon (pssl) est cité dans le Coran disant: « Cela est de la
grâce de mon Seigneur, pour m'éprouver si je suis reconnaissant ou si je suis
ingrat. Quiconque rend grâce, il ne rend grâce que pour (le bien de) sa propre
âme ; et quiconque est ingrat (n'est ingrat que pour le mal de son âme). Car
mon Seigneur est Absolu en indépendance, et est Généreux". » (27.40) Si je
suis un bon croyant, je dois savoir qu'il est normal que je rende grâce à
Allah. Sinon pourquoi est-ce que je crois en Lui ? Allah dit : « Mangez donc
des choses bonnes et licites qu'Allah vous a attribuées ; et soyez
reconnaissants à Allah pour Ses faveurs, si vous êtes sincères dans Son
adoration. » (27.114) « Si vous êtes ingrats, alors Allah est Indépendant de
vous – même s'Il n'aime pas de l'ingratitude pour Ses serviteurs ; mais si vous
êtes reconnaissants, Il en est satisfait pour vous. Nul pécheur ne portera les
péchés d'autrui. Ensuite, vers votre Seigneur sera votre retour : Il vous
informera alors de ce que vous faites car Il connaît parfaitement ce qu'il y a
dans les poitrines (des hommes). » (39.7) La gratitude est une vertu, n'est-ce
pas ? Allah veut que nous ayons des vertus, pas des vices. Quand Allah dit « Ne
rendront-ils pas alors grâce? » (36.73) c'est comme s'Il disait : Pourquoi
devriez-vous croire si vous ne Me remerciez pas ?</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Encore et encore, c'est une question de foi (intention). Je ne peux pas croire
en Allah « sauf par Sa permission ». Et je ne peux pas faire le bien « sauf par
sa permission ». Allah dit : « Pourtant vous ne le ferez pas, à moins qu'Allah
ne le veuille. Allah est Omniscient et Sage. » (76.30) Si seulement j'avais la
bonne foi ! Allah me dit: « Et chacun a un but vers lequel il se tourne;
rivalisez donc les uns avec les autres dans les bonnes œuvres. Où que vous
soyez, Allah vous rassemblera tous. Allah est capable de tout. » (2.148) Alors
pourquoi ne dirais-je pas OK ? Et puis Allah m'aidera à croire en Lui, à faire
du bien, à Lui rendre grâce... Allah dit : « Et parmi eux il y en a qui
surpassent (d'autres) par de bonnes actions, par la permission d'Allah. »
(35.32) « S'il n'y avait pas eu la grâce d'Allah et Sa miséricorde envers vous,
aucun d'entre vous ne serait jamais devenu pur. Mais Allah fait croître qui Il
veut. Et Allah est l'Audient et l'Omniscient. » (24.21) C'est pourquoi les bons
croyants disent (comme dans le Hadith) : « Ô Allah, aide-nous à nous souvenir
de Toi, à Te remercier et à T'adorer comme il faut. »<br />
<br />
Comme je l'ai déjà dit, Allah parle aux « hommes intelligents » (5.100), des
gens (hommes et femmes) qui utilisent leur esprit pour voir ce qui est bon pour
eux. Allah n'a pas besoin de mes remerciements. Il vaut plus que des
remerciements, mais Il n'en a pas besoin. Si je suis reconnaissant à Allah, Lui
aussi m'est reconnaissant. Il dit dans le Coran : «Allah est Reconnaissant,
Omniscient. » (2.158) « Allah est Pardonneur et Reconnaissant. » (42.23) « Si
vous rendez grâces, je vous donnerai davantage. » (14.7) C'est une relation «
d'amour » réciproque. Je m’intéresse à d'Allah, Il prend soin de moi. Je n'ai
rien à donner à Allah, Il a beaucoup de choses à me donner.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Pour simplifier, imaginons une amitié entre un grand empereur et son jardinier.
L'empereur fait preuve de tendresse et de générosité envers le jardinier. Il le
protège et lui donne une certaine assurance. Le jardinier, pour sa part, fait
preuve d'un respect total, d'une loyauté sans faille et même d'un amour inébranlable
pour son maître. Cette image est trop simpliste pour se représenter ne
serait-ce qu'un tout petit peu la relation qui devrait exister entre un croyant
et Allah. Mais au moins ça a le mérite de nous faire comprendre que c'est
l'empereur qui doit assurer la protection et que le jardinier ne doit en aucun
cas manquer de respect à son maître. A partir du moment où j'admets qu'Allah
est mon maître, le Seigneur, et que je me soumets à Lui, avec tout le respect
qui Lui est dû, je suis en droit d'aspirer à Sa protection. Même le Coran parle
de « tijara » (commerce) entre le croyant et le Seigneur. J'honore ma partie de
l'engaement, et alors Allah me dit, à moi et à tout le monde : « Honorez votre
engagement envers Moi, J'honorerai Mon engagement envers vous, et c'est Moi
seul que vous devez redouter. » (2.40) « Et qui est plus fidèle à son
engagement qu'Allah? » (9.111)</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
En me soumettant à la volonté d'Allah je ferai inévitablement des sacrifices,
qui, en principe, devraient être récompensés et qui plus est par une juste
compensation. Pourtant, ce n'est pas parce que j'ai fait ce qu'Allah m'a
demandé de faire que je mérite cette récompense. Il m'a déjà donné tellement de
choses ! La vie qu'Il m'a donnée n'a pas de prix. Un œil, un bras ou une jambe
qu'Il m'a donné n'a pas de prix. Il m'a donné tout cela et plus encore sans
rien lui demander. Et en plus il y a un bonus : le paradis. Tout le monde
aurait normalement droit au paradis s'il n'y avait pas une sorte de
compétition. Je veux le paradis ? Eh bien, je fais un effort pour ça !</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ainsi, pour les bons croyants, exprimer de la gratitude, c'est exprimer de
l'amour, tout comme aider les autres, c'est leur donner une chance d'aimer
Allah à leur tour. Allah ne veut pas que je croie en Lui juste par gentillesse.
Il veut que je croie en Lui parce que c'est la vérité. Il veut que je croie en
lui pour préparer sa rencontre, pour préparer « mon retour » au paradis. Allah
dit : « Dis : Je ne suis qu'un mortel comme vous. Mon Seigneur m'inspire que
votre Dieu est un seul Dieu. Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur,
qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe personne dans l'adoration de
son Seigneur. » (18.110)</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Quelle serait
l'alternative, je me demande ? Il y a soit Dieu soit Satan. Je dois choisir.
Allah dit : « Quiconque choisit Satan comme allié au lieu d'Allah est vraiment
voué à une perte évidente. » (4.119) Oui, je ne peux pas voir Satan (Lucifer)
dans la rue. Mais Allah dit : « Ô enfants d'Adam ! Que Satan ne vous séduise
pas car il a fait sortir vos (premiers) parents du Jardin et leur a arraché
leur robe (d'innocence) afin qu'il puisse leur manifester leur honte. Il vous
voit, lui et sa tribu, d'où vous ne le voyez pas. Nous avons fait des démons
des amis protecteurs pour ceux qui ne croient pas. » (7.27) Allah (qui a créé
Satan) dit aussi : « Le choisirez-vous, lui et sa postérité, pour vos amis
protecteurs à la place de Moi, alors qu'ils sont vos ennemis ? » (18.50) Est-ce
que je choisirais un ennemi pour ami ? Cela n'a aucun sens. Allah parle même de
« démons humains et djinns qui s'inspirent mutuellement des discours plausibles
par ruse ». (6.112) Comment puis-je savoir que cette personne est « un ange »
et que celle-ci est « un démon » ? J'ai besoin d'une lumière spéciale pour
distinguer ceci de cela. Allah dit : « Ô vous qui croyez ! Souvenez-vous de
votre devoir envers Allah et ayez foi en Son messager. Il vous accordera le
double de Sa miséricorde et vous assignera une lumière dans laquelle vous
marcherez et vous pardonnera. Allah est Pardonneur, Miséricordieux. » (57.28) «
Vos parents ou vos enfants : vous ne savez pas lequel d'entre eux est le plus
proche de vous en utilité. » (4.11) « Ô vous qui croyez ! Parmi vos femmes et
vos enfants il y a des ennemis pour vous ; c'est pourquoi méfiez-vous d'eux.
Mais si vous [les] excusez passez sur [leurs] fautes et [leur] pardonnez,
sachez qu’Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Votre richesse et vos enfants
ne sont qu'une tentation, alors qu'Allah ! auprès de Lui est une immense
récompense. » (64.14-15) Comment puis-je « me méfier d'eux » ou de qui que ce
soit d'autre si je n'ai pas cette « lumière spéciale » d'Allah ? Comment
puis-je être un bon croyant si Allah ne m'aide pas à voir cette lumière ? Allah
dit : « Et celui à qui Allah n'a pas assigné de lumière, il n'y a pas de
lumière pour lui. » (24.40) « S'il n'y avait pas eu la grâce d'Allah sur vous
et Sa miséricorde, vous auriez suivi Satan, sauf quelques-uns (d'entre vous). »
(4.83) En tant que croyant, j'ai besoin de cette grâce d'Allah. Et puis, toute
mon oeuvre – en tant que croyant encore – ne vaudrait rien si Allah ne
l'accepte pas. « Allah n'accepte que de la part des pieux. » (5.27) «
… </span><span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">En vérité, ceux qui accomplissent leurs obligations et
mènent une vie droite,alors </span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Allah aime ceux qui éloignent (le mal).
» (3.76)</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: black; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">17</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Partage</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Allah « ne s’est pas donné une femme ou un
fils. » (72.3) Allah n'a pas de famille. Il n'en a pas besoin. Il n'a pas
besoin d'être aimé par une femme ou aidé par un fils. Sinon, Il ne serait pas
Dieu. La meilleure épouse qu'Allah puisse créer pour Lui-même ou le meilleur
fils qu'Il puisse jamais avoir devrait être aussi bon ou meilleur que Lui. Mais
pourquoi Allah devrait-Il avoir quelqu'un en Sa présence qui pourrait être
aussi bon ou meilleur que Lui ? A quoi cela Lui servirait-il? Il ne peut y
avoir rien d'aussi bon ou de meilleur qu'Allah et rien de moins bon qu'Allah ne
peut être un dieu. « Il n'y a rien qui Lui ressemble. » (42 .11) Il ne peut y
avoir donc qu'Allah, d'une part, et le Royaume d'Allah, d'autre part. Et puis «
Ton Seigneur crée ce qu'Il veut et choisit. » (28 .68) Pourquoi ? Parce que «
S'il y avait là-dedans des dieux en dehors d'Allah, alors en vérité les deux
(les cieux et la terre) auraient été désordonnés. » (21.22) « Allah n'a pas
choisi de fils, et il n'y a pas de Dieu avec Lui, sinon chaque Dieu aurait
assurément défendu ce qu'il a créé, et certains d'entre eux auraient assurément
vaincu les autres. » (23.91) « S'il y avait d'autres dieux avec Lui, comme on
dit, alors ils auraient cherché un moyen contre le Seigneur du Trône. » (17.42)
Regardez juste ce que l'homme, cette faible créature mortelle, a fait contre
Allah sur la terre ; Que dire si Allah s'entourait d'autres dieux dans les
Cieux ? Un roi sensé accepterait-il d'avoir autour de lui quelqu'un qui puisse
faire ce qu'il fait ou défaire ce qu'il défait ? Ce serait fou de sa part. Nous
avons vu ce qui s'est passé tout au long de l'Histoire entre les rois et leurs
parents et leurs enfants et leurs frères et sœurs. Allah dit : « Et il n'a été
(accordé) à aucun mortel qu'Allah lui parle à moins que (ce ne soit) par
révélation ou derrière un voile, ou (qu'Il) envoie un messager pour révéler ce
qu'Il veut par Sa permission. Il est Exalté, Sage. » (42. 51) « Pourtant, ils
adorent à la place d'Allah ce qui ne peut ni leur être bénéfique ni leur nuire.
Le mécréant a toujours été l'allié des ennemis de son Seigneur ! » (25.55)
Allah peut faire tout Son travail par Lui-même. « A Lui appartient tout ce qui
est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Allah, Il est en vérité
l'Absolu, le Digne de louange. » (22.64) Donc le Royaume d'Allah ne peut être
gouverné que par Allah. Mais Allah ne veut pas régner uniquement par la force.
Avec ceux qui veulent la force, Allah utilisera la force parce qu'Il est « le
Tout-Puissant, le Sage. » (3.6) Pour ceux qui méritent l'amour, Allah « est
vraiment Miséricordieux et plein d'amour ». (11.90) Omar ibn al-Khattab a dit :
« Certains prisonniers ont été amenés au Messager d'Allah (paix et bénédictions
d'Allah sur lui), et il y avait une femme parmi les prisonniers qui cherchait
(son enfant). Quand elle a trouvé son enfant, elle l'a embrassé et l'a mis sur
son sein. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui)
nous a dit: 'Pensez-vous que cette femme jetterait son enfant dans le feu?'
Nous avons dit : 'Non, par Allah, pas si elle en est capable.' Le Messager
d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : 'Allah est plus
miséricordieux envers Ses serviteurs que cette femme ne l'est envers son enfant
!' » Nous savons tous que la pluie, qui est un don d'Allah, ne tombe pas
seulement là où Allah est adoré. Allah dit : « Nous fournissons chacun, ceux-ci
et ceux-là, de la générosité de ton Seigneur. Et la bonté de ton Seigneur ne
pourra jamais être murée. » (17.20) « Et c'est Lui qui envoie les vents comme
des nouvelles annonçant sa miséricorde, jusqu'à ce que, lorsqu'ils portent un
nuage lourd (de pluie), Nous la dirigeons vers un pays mort [de sécheresse],
puis Nous en faisons sortir l'eau, ensuite Nous en faisons sortir toutes les espèces
de fruits. Ainsi ferons-Nous sortirons les morts. Peut-être vous
rappellerez-vous. » (7.57) Ce « pays mort » pourrait être n'importe où dans le
monde. Allah dit : « Nous leur montrerons Nos présages sur les horizons et en
eux-mêmes jusqu'à ce qu'il leur soit manifeste que c'est la Vérité. Ton
Seigneur ne suffit-Il pas, puisqu'Il est Témoin de toutes choses ? » (41.53)
Nous savons maintenant que dans presque tous les pays du monde, il y a au moins
une personne ou deux qui croient en Allah. Pour le bien de cette seule
personne, Allah est prêt à pourvoir à toutes les personnes vivant là où il vit.
Parce que cette personne aura besoin de manger, de se vêtir, de se déplacer,
d'avoir un logement, etc., et tout cela ne peut être fait par elle seule. Elle
aura besoin de gens pour cultiver pour elle, des gens pour lui faire des
vêtements, pour lui construire une maison, etc., etc. Tous les gens mangeront à
peu près les mêmes choses, utiliseront les mêmes moyens de transport, auront le
même genre de logements, etc, mais dans ce monde seulement. Dans l'au-delà,
seuls les fidèles auront les bonnes choses. C'est pourquoi il n'est pas
anti-islamique pour un bon musulman de profiter des bonnes choses de cette vie.
Allah dit : « Dis : Qui a interdit la parure d'Allah qu'Il a produite pour Ses
serviteurs, et les bonnes choses qu'Il a procurées ? Dis : Elles sont destinées
à ceux qui ont la foi, dans cette vie, et exclusivement à eux au Jour de la
Résurrection. C'est ainsi que nous détaillons Nos révélations pour les gens qui
ont la connaissance. » (7. 32) C'est pourquoi Allah a pourvu nos ancêtres qui
n'ont pas cru en Lui. Il leur a fourni de la nourriture, un abri, tout. Il a
créé l'amour pour les faire se sentir bien et afin de les encourager à se
marier, à fonder une famille, à préparer les futures générations de croyants.
C'est pourquoi lorsque l'Ange Gabriel a dit au Prophète Mohammad (pssl) que,
s'il le voulait, Allah pourrait détruire les gens de Taif, qui l'avaient
maltraité, il a dit : « Non, mais j'espère qu'Allah les laissera engendrer des
enfants qui adoreront Allah Seul et n'adoreront personne en dehors de Lui. »
Cela signifie-t-il pour autant qu'Allah fait tout cela parce qu'Il a besoin
d'être adoré, d'être aimé ? Nous verrons cela plus tard.<br />
<br />
<br />
Maintenant, si je suis un bon croyant et que j'ai des connaissances sur
l'islam, je devrais les partager avec tous les gens du monde entier, si je le
peux. J'utilise des choses qui viennent du monde entier (vêtements, gadgets,
livres, etc.). Je devrais normalement retourner la faveur sous forme de
conseils. Allah a fait que ces gens m'aident (à travers leurs produits
matériels) à profiter de la vie du monde, je devrais les aider à voir pourquoi
Allah peut être bon pour eux aussi, pourquoi la vie de l'au-delà est vraie et n'est
pas moins bonne que la vie du monde. Allah a dit au prophète (pssl) : « Nous ne
t'avons envoyé qu'en miséricorde pour les peuples. » (21.107) Le prophète
(pssl) nous a quittés il y a 14 siècles, mais son message est toujours partagé
dans tant de langues par des gens qui ont goûté la douceur de la Foi, par des
gens qui aiment Allah.<br />
<br />
<br />
Maintenant, est-il facile pour quiconque de partager de telles connaissances ?
En fait, ça dépend. Allah dit : « Commanderez-vous aux gens de faire le bien,
et vous oubliez vous-mêmes de le faire, alors que vous récitez le Livre ?
Etes-vous donc dépourvus de raison ? » Autrement dit, je serai puni (ici dans
ce monde et là-bas dans l'au-delà) si je me contredis. Si je ne me contredis
pas, si je fais ce que je dis, j'aurai quand même des problèmes quand même.
Allah dit aussi : « Les hommes s'imaginent-ils qu'ils seront laissés (à l'aise)
parce qu'ils disent : Nous croyons, et ne seront pas éprouvés par l'affliction
? » (29.2) Autrement dit, si je m’engage dans cette voie, je serai amené à
faire beaucoup de sacrifices. Cela vaudrait-il le coup? Et bien cela dépend
encore une fois. Pour moi personnellement, je suis un écrivain et je n'ai pas
le choix, que je sois un bon croyant ou non, que je sois un bon pratiquant ou
non. Allah dit : « Et qui est plus injuste que celui qui cache un témoignage
qu'il a reçu d'Allah ? Allah n'ignore pas ce que vous faites. » (2.140) « Et
(rappelez-vous) quand Allah a imposé une charge à ceux qui avaient reçu le
Livre. (Il a dit): Vous devez l'expliquer à l'humanité et non le cacher. »
(3.187) J'ai appris des choses de mon expérience personnelle en tant que
croyant en Allah ; alors peut-être qu'il y a des gens qui seraient intéressés
par ce que je dis. Cela fait partie de mon quotidien de croyant. Alors que je
vis un nouveau jour, je gagne quelque chose et je perds autre chose, et pas des
moindres mes jours passés qui sont partis pour de bon et ne reviendront jamais.
Ce n'est pas une prière de 5 minutes toutes les deux ou cinq heures qui va
modifier le cours de ma journée ou m'empêcher de faire ce que je veux faire. Au
contraire, c'est plus bénéfique que le répit d'un soldat. De même, lorsque je
lis le Coran, j'apprends de nouvelles choses à chaque fois. Quand j'écris, je
profite du côté immatériel de ma vie. Lorsque je publie mon travail en ligne,
je me fais de nouveaux amis. Allah m’observe tout le temps et c'est un honneur
pour moi quand je fais quelque chose de bien. Allah dit: « Tu ne te trouveras
dans aucune situation, tu ne réciteras aucun passage du Coran, tu n'accompliras
aucun acte sans que Nous soyons témoin au moment où tu l'entreprends. Il
n'échappe à ton Seigneur ni le poids d'un atome sur terre ou dans le ciel, ni
un poids plus petit ou plus grand qui ne soit déjà inscrit dans un livre évident.
» (10. 61) Partout où je regarde, je vois des signes indiquant que je quitterai
ce monde un jour. Je vois des bébés qui auront mon âge quand je serai parti. Je
vois des jeunes qui me rappellent que moi aussi j'étais aussi jeune qu'eux et
que je ne le suis plus. Je vois des gens très âgés et je ne suis pas sûr de
vivre aussi longtemps qu'eux. Je vois des plantes qui durent quelques mois et
des arbres qui ont plus de 100 ans. Tout cela me rappelle que je partirai tôt
ou tard. En même temps, quand je fais mes prières cinq fois par jour, et que je
lis un peu de Coran, et que je fais du bien, j'ai le sentiment que j'investis
en quelque sorte dans ces jours passés et que cet investissement devrait porter
du fruit à ma mort. Je sens que ma vie est en fait éternelle une fois que j'ai
quitté le ventre de ma mère. Allah dit : « Ils n'y goûtent pas la mort, sauf la
première mort. » (44.56) Cela me donne de l'espoir. Donc, si je perds quelque
chose lorsque j'écris sur la foi, je devrais considérer cela comme un investissement.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
D’ailleurs, que devrais-je espérer en tant que croyant ? Dans le Coran, je lis
: « … qu'Il aime et qui L'aiment » (5.54) Qu'est-ce que cela signifie ? Eh
bien, cela signifie que, pourquoi pas, Allah peut m'aimer aussi. Et c'est
quelque chose que j'aimerais tellement. Mais comment puis-je savoir qu'Allah
m'aime? Allah dit : « Quant à l'homme, lorsque son Seigneur l'éprouve en
l'honorant et en le comblant de bienfaits, il dit : "Mon Seigneur m'a
honoré". Mais par contre, quand il l'éprouve en lui restreignant sa
subsistance, il dit : "Mon Seigneur m'a avili"… » (89.15-16) Moi
aussi je pourrais croire que si Allah me donne tout ce que je veux, cela peut
être un signe indubitable qu'Il m'aime. Supposons que cela est vrai, quel
serait le signe que je L'aime ? Pourquoi Allah devrait-Il m'aimer si je ne
L'aime pas en retour ? Allah dit : « Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle
et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour
que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d’Allah,
est le plus pieux. » (49.13) Suis-je donc « le plus pieux » ? Allah dit aussi :
« Nous avons certes créé l'homme dans la forme la plus parfaite. » (95.4) « Ne
voyez-vous pas comment Allah vous a rendu utile tout ce qui est dans les cieux
et tout ce qui est sur la terre et vous a comblés de Ses bienfaits apparents et
cachés ? » (31.20) « Et si vous comptez le bienfait d'Allah, vous ne pouvez pas
le compter. Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux. » (16 : 18) Si cela
s'applique à moi aussi, qu'est-ce que j'ai donné à Allah en retour ? Quand
quelqu'un me donne quelque chose, je dis merci. Ai-je remercié Allah pour tous
Ses dons ? Comment? Est-ce que j'ai une relation spéciale avec Allah, une
relation bien meilleure que ma relation avec n'importe qui d'autre ? Allah dit:
« Ceux qui croient ont le plus grand amour pour Allah. » (2.165) « Allah a fait
descendre le plus beau des récits, un Livre dont [certains versets] se
ressemblent et se répètent. Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur
frissonnent (à l'entendre) ; puis leurs peaux et leurs coeurs s'apaisent au
rappel d’Allah. Telle est la guidance d'Allah, par laquelle Il guide qui Il
veut. » (39.23) « Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand
on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter
leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur. Ceux qui
accomplissent la Salat et qui dépensent de ce que Nous leur avons accordé.
Ceux-là sont, en toute vérité, les croyants : à eux des grades (d'honneur)
auprès de leur Seigneur, ainsi qu'un pardon et une provision abondante. »
(8.2-4) « … invoquez Allah comme vous invoquez vos pères, et plus ardemment
encore. » (2.200) Suis-je donc parmi ceux visés par ces versets ? Quand je veux
pécher, par exemple, est-ce que je me cache d'Allah ou des gens ? Est-ce que je
crains Allah ou est-ce que je crains les gens ? Allah dit : « Une partie
d'entre eux craignent les gens tout autant qu'ils craignent Allah ou avec une
plus grande crainte. » (4.77) « Ils cherchent à se cacher des gens et ne
cherchent pas à se cacher d'Allah. » (4.108) « Parmi Ses serviteurs, seuls les
savants craignent Allah. Allah est Puissant et Pardonneur. » (35.28) « Et il y
a parmi les gens celui qui se sacrifie pour la recherche de l'agrément d’Allah.
Et Allah est Compatissant envers Ses serviteurs. » (2.207) Est-ce que je me
soucie vraiment de « l'agrément d'Allah » ? Est-ce que je crains vraiment Allah
? Est-ce que j'aime vraiment Allah ? Allah dit : « Dis, (O Mohammad, à
l'humanité) : Si vous aimez Allah, suivez-moi ; Allah vous aimera et vous
pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (3.31) Est-ce
que je suis ce que dit le prophète (pssl) ? Est-ce que je me pose de telles
questions quand je vais très bien ou seulement quand je suis malheureux ? Que
fais-je quand je suis malheureux ? Est-ce que je me tourne vers Allah ou est-ce
que je me détourne de Lui ? Est-ce que j'implore Allah de me pardonner et de
m'aider ou est-ce que j'essaie par tous les moyens de changer mon destin ? Et
avant tout ceci et cela, suis-je un bon croyant ? Suis-je un vrai croyant ? Le
Prophète (pssl) a dit : « Nul d'entre vous ne croit (vraiment) jusqu'à ce qu'il
aime pour son frère » - ou il a dit « pour son prochain- » ce qu'il aime pour
lui-même. "Qu'est-ce que j'aime pour moi-même ? Les adultes normaux
aspirent généralement à trois choses : l'indépendance financière, le mariage et
une bonne santé. Et si je n'avais rien de tout cela ? Et si j'étais sans
emploi, célibataire et malade ? Que pourrais-je faire? Pas grand-chose
apparemment. Tout ce que je peux faire, c'est vivre avec, l'accepter et
attendre le salut - tout comme un sans-abri qui ne trouve pas de toit. La
précieuse règle qui consiste à dire « Si vous travaillez dur, vous réussirez »
ne marche pas toujours. Sinon, tous les sans-abris, tous les chômeurs…seraient
des feignants. Or ce n’est pas vrai. Il y a des accidents de parcours.
Supposons que j'étais marié et que j'avais deux merveilleux enfants et une épouse
aimable et aimante, saurais-je ce qui pourrait m'arriver ou leur arriver dans
un proche avenir ? Considérons cet exemple, c'est dans le Coran : « Puis ils
partirent tous deux ; et quand ils eurent rencontré un enfant, [l'homme] le
tua. Alors [Moïse] lui dit : "As-tu tué un être innocent qui n'a tué
personne ? Tu as commis, certes, une chose affreuse !" [L'autre] lui dit :
"Ne t'ai-je pas dit que tu ne pourrais pas garder patience en ma compagnie
?" "Si, après cela, je t'interroge sur quoi que ce soit, dit [Moïse,]
alors ne m'accompagne plus. Tu seras alors excusé de te séparer de moi". »
(18.74-76) Moïse ( pssl) était un prophète et pourtant il ne voyait pas
l'intérêt de tuer un « garçon innocent ». Vous et moi aurions la même réaction.
Même après avoir connu la justification du meurtre du garçon, on se demanderait
encore : Mais pourquoi Allah n'a-t-Il pas donné à ces bons parents le bon
enfant d’emblée ? Eh bien, ils auraient pu tenir cela pour acquis, tout comme
je le tiens pour acquis quand je prends le train, quand j'allume la lumière,
quand j'allume la télé, quand je vais au travail, quand je prends un appel
d'une chère personne… Est-ce que je remercie Allah pour tout ce réconfort ? Et
si je perdais un tel confort du jour au lendemain ? Et si je perdais quelque
chose qui m'était si cher ?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Eh bien, cette grande perte pourrait – je dis bien pourrait – me rapprocher de
mon Seigneur afin que je pense plus sérieusement non seulement à mon confort
matériel, à ma santé, à mon aisance financière dans ce monde, mais aussi à mon
Salut. Que pensez-vous que je préférerais : un travail après une longue période
de chômage ou un gentil message d'une personne que j'aimais tant et que je
pensais m'avoir complètement oublié ? Comment me sentirais-je quand je lisais
ce message inespéré ou quand je recevais un appel surprise de cette personne
chère ? Si j'y pense, ce n'est rien comparé au moment où Allah fait tomber la
pluie après une grave sécheresse ou quand Il éteint le feu d'une guerre
meurtrière ou quand Il aide quelqu'un à rembourser sa dette alors qu'il était
très proche de l'emprisonnement. C'est là ma chance de ressentir l'amour
d'Allah. C'est ma chance de savourer et de chérir cet amour de mon Seigneur et
du Seigneur des Mondes. Les gens sont fiers de prendre des selfies avec des
humains comme eux, que dire de l'amour du Seigneur des Mondes !</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Telles sont les expériences personnelles en matière de foi. Je suis un croyant
ordinaire. Je ne suis pas un saint. Ce qui m'arrive peut arriver à d'autres
personnes de différentes manières. Moi aussi j'ai besoin de comprendre des
choses qui ne peuvent être comprises par la seule raison. J'ai donc besoin de
passer par l'expérience personnelle et de connaître également les expériences
personnelles des autres.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Aîcha a rapporté: « Le Messager d'Allah (pssl) avait abattu un mouton et
distribué la majeure partie de sa viande. Puis il a demandé: 'Qu'en
reste-t-il?' J'ai répondu: 'Il ne reste que son épaule.' Là-dessus, il a dit:
'Tout reste sauf son épaule.' » Comment pourrions-nous comprendre cela avec
notre logique? Le mouton a été mangé par les pauvres et il ne restait plus dans
la chambre d'Aîcha que cette épaule: c'est la logique, c'est la raison. Mais
pour le Prophète (pssl) il y avait une autre logique. Il y a vu la logique d'Allah.
Nous, les humains, quand nous perdons quelque chose, il nous est difficile de
penser à un remplacement/une compensation que nous ne pouvons pas voir de nos
yeux.<br />
<br />
Nous, les humains, poserons toujours des questions aussi logiques pour savoir
pourquoi Allah a donné aux prophètes Noé et Lot de mauvaises épouses et au
tyran Pharaon une bonne épouse qu'il ne méritait pas. Verrions-nous dans la
femme de Pharaon une épouse pour lui mais aussi une mère adoptive pour Moïse
(pssl), qui autrement aurait pu être tué par Pharaon ?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le Coran nous dit qu'Allah n'a pas donné d'enfant à Abraham (pssl) jusqu'à ce
qu'il ait été très vieux. Et puis après qu'Il lui ait donné un enfant et que
cet enfant ait grandi un peu, Allah dit à Abraham (pssl) (dans un rêve) de le
sacrifier. Quelqu'un qui n'a pas de foi en son cœur n'y verrait qu'une sorte de
sadisme. Mais Abraham et son fils oublieraient les douleurs qu'ils avaient
endurées pendant l’épreuve une fois qu'ils auraient vu le don apporté par les
anges du ciel, du Seigneur des mondes. C'est comme si vous gifliez votre petit
fils ou votre petit frère, pour une raison quelconque, et que vous lui offriez
ensuite un cadeau surpris : la gifle est douloureuse, mais votre cadeau lui
fera oublier, parce que vous lui avez fait sentir que vous l'aimez, que vous ne
lui vouliez aucun mal. De même, il n'est pas facile pour beaucoup de gens de
jeûner pendant le mois sacré du Ramadan. Et pourtant ils le font, non par peur
des gens, mais pour plaire à Allah et pour faire du bien à leur propre santé.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Pourquoi Allah a-t-Il fait cela à Abraham, pourquoi lui a-t-Il ordonné de
sacrifier son fils unique ? Nous n'avons pas besoin d'imaginer une explication.
Quand Allah me dit, en tant que croyant, de faire quelque chose, je dois le
faire, je ne demande pas pourquoi. Allah dit : « La parole de (tous les vrais)
croyants lorsqu'ils sont appelés à Allah et à Son messager pour juger entre eux
est seulement qu'ils disent : Nous entendons et nous obéissons. Et tels sont
ceux qui réussissent. » (24.51) « Et il ne sied pas à un croyant ou à une
croyante, quand Allah et Son messager ont décidé une affaire (pour eux), qu'ils
doivent (après cela) avoir leur mot à dire dans leur affaire ; et quiconque est
rebelle à Allah et à Son messager, il s'égare en vérité dans une erreur
manifeste. » (33.36) Personne ne demande à un roi de justifier un ordre. Allah
est le Souverain/le Seigneur des mondes, point final. Adam, ne touche pas à cet
arbre. Alors, n'y touche pas. Allah dit : « Puis au moment de partir avec les
troupes, Saül dit : Allah va vous éprouver par une rivière : Quiconque y boira
ne sera plus des miens ; et quiconque n'y goûte pas sera des miens ; sauf celui
qui en prend dans le creux de sa main." » (2.249) Alors n'allez pas
au-delà de ce qui vous a été commandé. Allah dit : « La chasse en mer vous est
permise, et aussi d'en manger, pour votre jouissance et celle des voyageurs.
Mais la chasse sur terre vous est interdite tant que vous êtes en pèlerinage. »
(5.96) C'est tout, ne chassez pas sur terre en cette période-là. Ne posez pas
de questions. Peut-être qu'il y a des secrets que je ne connais pas et qu'Allah
ne m'a pas révélés. Je dois donc faire ce qu'on me dit. Qui suis-je pour entrer
dans le Secret d'Allah ? Je dois respecter la distance entre moi et mon Seigneur
tout comme je respecte la distance entre moi et mes supérieurs au travail. Je
devrais montrer à mon Seigneur qu'Il est vraiment mon Seigneur. Je dois Lui
montrer que je L'aime en obéissant à ses ordres quels qu'ils soient. Je ne
devrais pas demander pourquoi un héritier mâle devrait recevoir deux fois plus
qu'une héritière. Ce n'est pas mon affaire. Je ne devrais pas demander pourquoi
une femme ne prie pas ou ne jeûne pas pendant ses menstruations. Allah ne m'a
pas demandé d'utiliser de l'eau pour mes ablutions si je suis malade. Allah me
permet de n'effectuer que le tayammoum si je ne peux pas trouver/utiliser de
l'eau, ou d'accomplir mes prières quotidiennes allongé sur le côté dans mon lit
si je suis malade. Allah me permet de reporter mon jeûne jusqu’après le Ramadan
si je suis malade. Si je peux voir le symbolisme dans le tayammoum, pourquoi ne
puis-je pas voir le symbolisme dans l'arbre d'Adam ou dans la rivière des
Hebreux ou dans la chasse pendant le Hajj à La Mecque ?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah a fait de moi (en tant qu'humain) un vice-roi de Lui sur cette terre. Un
vice-roi n'est pas le roi. Mais un vice-roi peut être rapproché du roi. Moi
aussi je peux être rapproché de mon Seigneur si je fais un bon vice-roi. Quel
est mon devoir en tant que vice-roi ? Je fais ce que je peux, c'est mon devoir.
Je peux aider une personne sans abri en lui offrant un toit, de la nourriture,
des vêtements, de l'argent ou simplement un sourire. Je fais ça pour un humain
comme moi. Si je me marie, j'épouse un être humain comme moi. Si je travaille,
je travaille pour un humain comme moi. Si Allah veut se venger d'un tyran, Il
lui enverra un humain comme lui. Allah ne transportera pas les victimes dans
des ambulances ni n'aidera les aveugles à traverser la rue. Moi, en tant que
croyant, je le fais en Son nom. Si Allah veut que je sois sans emploi, personne
ne me donnera jamais de travail à moins qu'Allah ne le veuille. Si Allah veut
que je sois célibataire, personne ne m'épousera à moins qu'Allah ne le veuille.
C'est parce qu'Allah est le Seigneur. Allah dit : « Ne sais-tu pas que c'est à
Allah qu'appartient la Souveraineté des cieux et de la terre ? » (2.107) Allah
n'est jamais dans les infos, mais Il est quelque part derrière ce qui est dans
les infos. Quand une célébrité meurt, tous les médias parlent de cette
célébrité, mais où est-elle emmenée ? Dans une église ou une mosquée, là où
Dieu est (censé être). Les gens qui ont la foi dans leur cœur le savent. Ainsi,
chacun ferait ce qu'il peut en tant que vice-roi d'Allah. Ils rechercheraient
une relation pacifique plutôt que conflictuelle avec Allah, car ils savent
qu'il y a des choses que seul Allah peut faire. Allah les fait pour nous. Allah
dit : « Avez-vous vu ce que vous cultivez ? Est-ce vous qui le cultivez, ou
sommes-Nous le Cultivateur ? Si Nous le voulions, Nous pourrions en vérité en
faire de la paille, alors vous ne cesseriez pas de vous exclamer : "Nous
voilà endettés ! ou plutôt, exposés aux privations". Avez-vous observé
l'eau que vous buvez ? Est-ce vous qui l'avez versée du nuage de pluie, ou
sommes-Nous celui qui la verse ? Si Nous voulions, Nous la rendrions salée.
Pourquoi n'êtes-vous donc pas reconnaissants ? » (56.63-70) « Que l'homme
considère donc sa nourriture : C'est Nous qui versons l'eau abondante, puis
Nous fendons la terre par fissures Et y faisons pousser grains, vignobles et
légumes, oliviers et palmiers, jardins touffus, fruits et herbage : Provision
pour vous et votre bétail. » (80.24-32) Nous avons tendance à tout oublier
jusqu'à ce que nous soyons frappés par un incendie de forêt, une inondation ou
une sécheresse. Mais ceux qui ont la foi dans leur cœur n'oublient jamais la
bonté d'Allah. Alors ils s'efforcent de servir leur Seigneur et n'attendent pas
qu'Il les serve. Quand ils ont besoin de quelque chose, ils prient Allah de les
aider. Lorsqu'ils ont des questions, ils réfléchissent aux réponses possibles
plutôt que de les poser sans détour. Ces gens savent que même la science ne
peut pas tout expliquer. Alors ils essaient de deviner ce qu'Allah attend de chacun
d'eux et chacun s'efforcera d'accomplir sa mission de la meilleure façon
possible. Ce qui compte, c'est ce qu'Allah veut, pas ce qu'ils veulent.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ces gens voient avec leurs cœurs comment Allah utiliserait même les
tremblements de terre et les guerres et toutes sortes de calamités pour
rappeler à l'homme le Paradis quand l'homme ne veut rien voir d'autre que la
vie de ce monde. Ces gens voient que malgré toutes les calamités la vie reste
belle. Les gens trouvent du temps pour la joie et l'amusement même en temps de
guerre. Interrogez n'importe quelle femme sur le travail et l’accouchement,
elle dira horrible. Interrogez-la sur le premier sourire de son bébé, elle vous
dira autre chose.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: black; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">18</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">L’élite</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
</span><span style="color: black; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Je suis reconnaissant à Allah pour tous
Ses dons et faveurs. Mais pourquoi devrais-je, par exemple, accomplir mes
prières tous les jours, me répétant encore et encore ? Pourquoi est-ce que je
ne prie pas seulement quand je suis libre et concentré ? Eh bien, notre journée
est pleine de répétitions, n'est-ce pas ? Nous mangeons et buvons tous les
jours ; nous allons aux toilettes tous les jours ; on dort tous les jours, on
fait plein de choses tous les jours, non ? Nous utilisons également notre vue,
notre ouïe, notre esprit, nos mains, nos pieds et bien plus encore chaque jour.
Ne serait-il donc pas logique pour moi, en tant que croyant, de remercier le
Créateur et Pourvoyeur en me souvenant également de Lui chaque jour ? Allah dit
: « Ô hommes ! Souvenez-vous de la grâce d'Allah envers vous ! Y a-t-il un
créateur autre qu'Allah qui vous pourvoit du ciel et de la terre ? » (33. 3) «
Souvenez-vous d'Allah comme vous vous souvenez de vos pères ou d'un souvenir
plus vif. » (2.200) « Ô vous qui croyez ! Évoquez Allah d'une façon abondante.
- et glorifiez-Le à la pointe et au déclin du jour. C'est Lui qui vous bénit,
ainsi que Ses anges (vous bénissent), afin qu'Il vous fasse sortir des ténèbres
à la lumière ; et Il est Miséricordieux envers les croyants. » (33.41-43) «
Invoquez Allah comme il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas. » (2.239) «
Souvenez-vous donc de Moi, Je me souviendrai de vous. Rendez-Moi grâce et ne
soyez pas ingrats envers Moi. » (2.152) « Ceux qui se souviennent d'Allah,
debout, assis et couchés, et considèrent la création des cieux et de la terre,
(et disent) : Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi! »
(3.191) « Ils abandonnent leurs lits pour invoquer leur Seigneur avec crainte
et espérance, et dépensent de ce que Nous leur avons accordé. » (32.16)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Allah dit dans le Hadith Qodsi : « Je suis
proche de la pensée de Mon serviteur quand il pense à Moi, et Je suis avec lui
quand il se souvient de Moi. Et s'il Me rappelle dans son cœur, Je me souviens
aussi de lui dans Mon Cœur, et s'il se souvient de moi en assemblée, je me
souviens de lui en assemblée, mieux que son (souvenir), et s'il s'approche de
moi par l'envergure d'un palmier, je m'approche de lui par la coudée, et s'il
s'approche de moi par la coudée Je m'approche de lui par l'espace (couvert par)
deux mains. Et s'il marche vers moi, je me précipite vers lui. » Et dans le
Coran, nous lisons : « Quiconque obéit à Allah et au messager, ils sont avec
ceux à qui Allah a accordé Sa grâce, parmi les prophètes, les saints, les
martyrs et les justes. Ils sont les meilleurs ! » (4 : 69) C'est la vraie
Elite.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
En tant que croyant, je dois aussi payer la Zakat. La Zakat est destinée à
aider les pauvres. Mais cela incombe à l'État, je dirais. C'est l'Etat qui doit
s'occuper des pauvres. Je paie déjà des impôts pour ça. Oui, effectivement, en
contrepartie des impôts que nous payons chaque année, notre État nous fournit
des services (écoles, hôpitaux, routes, etc.) ; sauf que nous n'avons besoin de
tout cela que tant que nous sommes bien et en forme. Qu'en est-il lorsque nous
commençons à devenir incapables de marcher seuls, incapables de nous asseoir ou
de manger sans aide ou même d'entendre ou de reconnaître nos proches ? Que
pourrait faire l'Etat pour nous alors ? On peut même nous demander de payer nos
funérailles et notre inhumation après notre décès. La Zakat, quand je peux me
le permettre, est ce que je paie pour le bonheur éternel au paradis, où il n'y
a pas de crises économiques, pas de tensions raciales, pas de guerres, pas d'ouragans,
pas de blizzards, pas d'incendies de forêt, pas de changement climatique, pas
de virus, pas de peur, pas de dépression, pas de mort. Et cela n'a pas de prix.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Dans le même ordre d'idées, je peux me demander : pourquoi devrais-je jeûner un
mois entier ? Bonne question. Mais, pour être honnête, je devrais aussi me
demander : combien cela me coûterait-il de passer un mois dans un hôtel de luxe
dans un beau pays ? Et si je devais passer 30 jours de vacances dans un bon
hôtel chaque année ? Alors je me demande : combien serais-je prêt à payer pour
un jour – juste un jour – au Paradis (après ma mort) ? Le jeûne n'est qu'un
prix symbolique pour une place au paradis !</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Suivez-moi, je passe devant un cimetière. Je jette un coup d'œil. Je vois des
rangées sur des rangées de tombes. Des gens qui, comme moi, se posaient des
questions sans doute. Des gens qui, comme moi, avaient plus ou moins les mêmes
aspirations et désirs, les mêmes espoirs et peurs. Et puis, un jour, tout était
fini. Le livre était fermé. Plus de nouvelles. Plus de candidatures. Plus de
salaires. Plus de voitures. Plus de plaisirs. Tout sauf le silence. D'où ce
rappel du « Vivant qui ne meurt pas » (25.58) Il nous dit, si nous voulons bien
L’entendre : « Cette vie du monde n'est qu'un confort passager, et c’est
l'au-delà, qui est la demeure durable. » (40.39) « La similitude de la vie du
monde n'est que comme l'eau que Nous faisons descendre du ciel, et qui se
mélange à la végétation de la terre dont se nourrissent les hommes et les
bêtes. Puis lorsque la terre prend sa parure et s'embellit, et que ses
habitants pensent qu'elles est à leur entière disposition, Notre Ordre lui
vient, de nuit ou de jour, c'est alors que Nous la rendrons toute moissonnée,
comme si elle n'avait pas été florissante la veille. Ainsi exposons-Nous les
preuves pour des gens qui réfléchissent. » (10.24)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le Paradis est sans aucun doute cool, je dirais. Quid de ma vie dans ce monde ?
Ne puis-je pas être heureux ici aussi ? Allah dit dans le Coran: « Quiconque
désire la récompense du monde, (qu'il sache que) auprès d'Allah est la
récompense du monde et de l'au-delà. Allah est toujours auditeur, voyant. »
(4.134) « Aucune âme ne peut jamais mourir sans la permission d'Allah et à un
terme fixé. Quiconque désire la récompense du monde, Nous lui en accordons; et
quiconque désire la récompense de l'au-delà, Nous lui en accordons. Et nous
récompenserons les reconnaissants. » (3.145) Mais le Coran me rappelle, tout de
même, que « La récompense d'Allah pour celui qui croit et fait le bien est
meilleure, et seuls les fidèles l'obtiendront. » (28.80) « La vie de ce monde
n’est rien de plus qu’illusion et vanité tandis que la demeure de l’Au-delà est
de loin meilleure pour ceux qui observent leur devoir (envers Allah). Ne
comprenez-vous donc pas ? » (6.32) « Mais vous préférez la vie du monde Bien
que l'au-delà soit meilleur et plus durable. » (87.16-17) « Quiconque désire la
moisson de l'au-delà, Nous lui donnons une augmentation de sa récolte. Et
quiconque désire la moisson du monde, Nous lui en donnons, et il n'a aucune
part dans l'au-delà. » (42.20) « Et en vérité Nous avons montré pour l'humanité
dans ce Coran toutes sortes de similitudes, mais l'homme est plus que tout
contestataire. » (18.54)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Je peux donc poser une autre question. Normalement, si j'ai bien compris, un
bon croyant devrait être beaucoup, beaucoup mieux loti qu'un non-croyant, non ?
En réalité, cependant, ce n'est pas toujours le cas. Pourquoi? Eh bien, Allah
dit : « C'est Lui qui vous a placés comme vice-rois de la terre et qui a élevé
certains d'entre vous au-dessus des autres, afin de vous éprouver par ce qu'Il
vous a donné. Le Seigneur est prompt en punition, Il est aussi Pardonneur et
Miséricordieux. » (6.165) « Béni soit Celui dans la main duquel est la
souveraineté, et, Il est capable de tout. Celui qui a créé la mort et la vie
afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en oeuvre, et
c'est Lui le Puissant, le Pardonneur. » (67.1-2) « Et c'est Lui qui a créé les
cieux et la terre en six jours - et son trône était sur l'eau - afin de vous
éprouver, lequel d'entre vous est le meilleur dans sa conduite. » (11.7) « Puis
Nous avons fait de vous des héritiers de la terre après eux, afin que Nous
puissions voir comment vous vous comportez. » (10.14) « Regarde comment Nous
favorisons certains d’entre eux sur d'autres, et en vérité l'au-delà sera plus
grand en degrés et plus grand en faveur. » (17.21)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
« Allah guide ceux qui recherchent Son agrément vers des sentiers de paix. Il
les fait sortir des ténèbres à la lumière par Sa grâce, et les guide vers un
droit chemin. » (5.16) « Ainsi Allah clarifie pour vous Ses révélations afin
que vous soyez reconnaissants. » (5.89) Si je suis une personne sensée, je dois
remercier Allah pour cette précieuse lumière. Ou devrais-je peut-être envier
ceux que je vois mieux que moi d'une manière ou d'une autre? Dois-je passer le
reste de ma vie à me comparer aux autres? Dans le Coran, je lis: « La rivalité
dans l'augmentation du monde vous distrait jusqu'à ce que vous veniez aux
tombes. » (102.1-2) « L'homme est en état de perdition, sauf ceux qui croient
et font de bonnes œuvres, et s'exhortent mutuellement à la vérité et
s'exhortent mutuellement à l'endurance. » (103.2-3)<br />
<br />
Maintenant, qu'est-ce que cela signifie d'être heureux ? Il va sans dire que le
bonheur signifie différentes choses pour différentes personnes. Alors comment
Allah peut-Il me rendre heureux ? Eh bien, je n'ai même pas besoin de poser une
telle question si je crois que je peux me passer d'Allah. A partir du moment où
je me demande ce qu'Allah peut faire pour que je sois heureux, je dois avoir en
tête ce que je devrais Lui donner en retour. Il devrait y avoir une sorte
d’engagement. Lorsque le gouvernement me verse des allocations de chômage en
temps de crise économique, c'est parce que moi, ou la plupart des gens dans mon
pays, payons des impôts à l'État. Alors, Allah peut-Il me verser des
allocations de chômage hebdomadaires/mensuelles en période de crise économique majeure
? Bien sûr que non. Pire encore, Il peut me faire perdre mon emploi et souffrir
de la pauvreté même en temps normal où la plupart des gens sont aisés. Pourquoi
? Eh bien, ce n'est évidemment et surtout pas une question de capacité.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah dit : « Toute âme doit goûter à la mort, et Nous vous éprouvons par le
mal et par le bien, pour l'épreuve. Et vers Nous vous serez ramenés. » (21.35)
« A côté de la difficulté est, certes, une facilité ! A côté de la difficulté,
est certes, une facilité ! » (94.5-7) « Allah accordera, après les difficultés,
la facilité. » (65.7) Même la meilleure société religieuse, dirigée par le
meilleur dirigeant religieux, aurait des problèmes. Les sociétés sont éprouvées
comme les individus. Un croyant individuel peut perdre son emploi, une société
(un peuple) peut souffrir de la sécheresse ou d'une crise économique. Alors, à
quoi sert la religion si elle ne fait qu'aggraver mes problèmes ? Si je pose
cette question franchement, je n'irai nulle part. Si je me la pose de bonne foi,
il y a matière à discussion. Allah dit (au Prophet (pssl) : « Tu ne savais ni
ce qu'était le Livre, ni ce qu'était la Foi. Mais Nous en avons fait une
lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. »
(42.52) « Et si Nous voulions Nous pouvions retirer ce que Nous t'avons révélé,
tu ne trouverais alors aucun tuteur pour toi contre Nous à cet égard. (Ce n'est
rien) sauf la miséricorde de ton Seigneur. Vois! Sa bonté pour toi a toujours
été grande. » (17.86-87) Cela signifie que la religion est une miséricorde, une
faveur divine, pas un problème. Pourquoi Allah devrait-Il se donner la peine
d'envoyer des milliers de prophètes et de messagers dans tant de langues à tant
de peuples sur une longue période de temps ? Qu’aurait Allah à gagner de tout
cela ? N'est-ce pas un « problème » pour Allah ? Quand Allah dit « Oh ! Dommage
pour [les humains]! Jamais un messager ne leur est venu mais ils se sont moqués
de lui! » (36.30) « Allons-nous vous ignorer complètement parce que vous êtes
un peuple transgresseur ? » (43.5), qu'est-ce que cela Lui apporterait ? Oui,
la religion dit ne fais pas ceci, ne fais pas cela. Et pourtant, il y a bien
des gens qui n'ont pas de problème avec ça. Ils aimeraient même passer de
l'Islam à l'Iman, puis à l'Ihsan. Il y a bien des gens qui aimeraient élever
leur nafs d'ammara à lawama, puis à moutmainna. Il y a bien des gens qui
aimeraient approcher la beauté et la grandeur à la lumière de la Parole
d’Allah. Il y a bien des gens qui chercheraient des solutions divines plutôt
que de se lamenter sur des problèmes sataniques. Mais c'est la minorité de la
minorité. Allah dit : « Quiconque obéit à Allah et au messager, ils sont avec
ceux à qui Allah a fait grâce, parmi les prophètes, les saints, les martyrs et
les vertueux. Quelle excellente compagnie! » (4.69) Voilà l'Elite.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Tout le monde peut-il atteindre ce haut niveau de foi ? Allah dit : « Et
rivalisez les uns avec les autres pour le pardon de votre Seigneur et pour un
paradis aussi vaste que les cieux et la terre, préparé pour ceux qui conjurent
(le mal) ; Ceux qui dépensent (de ce qu'Allah leur a donné) dans l'aise et dans
l'adversité, ceux qui contrôlent leur colère et pardonnent aux hommes ; Allah
aime les bons. » (3.133-134) « Ceux qui se souviennent d'Allah, debout, assis
et couchés, et considèrent la création des cieux et de la terre, (et disent) :
Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! » (3.191) « Qui
abandonnent leurs lits pour invoquer leur Seigneur avec crainte et espérance,
et dépensent de ce que Nous leur avons accordé. » (32.16) « Les serviteurs du
Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre, Et qui,
lorsque les ignorants leur parlent, ils ne prononcent que paix. Et qui passent
les nuits prosternées et debout devant leur Seigneur. » (25.63-64) « Les
(serviteurs) inébranlables, les véridiques et les obéissants, ceux qui
dépensent, ceux qui prient pour le pardon dans les veilles de la nuit. » (3.17)
« Qui sont constants dans leur culte Et dans la richesse desquels il y a un
droit reconnu Pour le mendiant et l'indigent. » (70.23-25) « Et pour nourrir,
en un jour de famine, Un orphelin proche parent, Ou un pauvre dans la misère,
Et être, en outre, de ceux qui croient et s'exhortent à la persévérance et
s'exhortent à la pitié. » (90.14-17) « Et nourrissent de nourriture le
malheureux nécessiteux, l'orphelin et le prisonnier, pour l'amour de Lui,
(Disant) : Nous vous nourrissons, pour l'amour d'Allah uniquement. Nous ne
souhaitons ni récompense ni remerciement de votre part. » (76.8-9) « Et que
ceux parmi vous qui jouissent de faveurs et d'aisance ne jurent pas de ne pas
donner aux proches et aux nécessiteux et à ceux qui émigrent pour la cause
d'Allah. Qu'ils pardonnent et fassent preuve d'indulgence. N'aimez-vous pas qu'Allah
vous pardonne ? Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (24.22)<br />
<br />
Donc, grosso modo, tout cela tourne autour de la gratitude envers Allah et de
la solidarité entre les humains. Les détails peuvent différer d'un verset à
l'autre, mais les grandes lignes directrices sont les mêmes. L’« Ihsan », comme
le Prophète (pssl) l'a dit, « est que vous devez servir Allah comme si vous
pouviez Le voir, car même si vous ne pouvez pas Le voir, Il vous voit. »
Comment traduire cela en actes ? Eh bien, le Coran a répondu à cela dans les
versets ci-dessus. C'est ce que fait al-mohsinoun (les bons croyants). Mais
supposons que je ne puisse pas faire ce que disent ces versets. Pour une raison
ou une autre, je ne peux pas jeûner très souvent ou adorer Allah la nuit pendant
que les gens dorment, par exemple, et pourtant j'aspire à être parmi les
mohsinoun . Que puis-je faire ? Eh bien, si je ne peux pas faire ce que font
les mohsinoun (les bons) et asseddiqoun (les saints) en termes d'actes
d'adoration, je ne devrais pas m'attendre à obtenir la récompense qu'ils
reçoivent ou la place spéciale qu'ils obtiennent près d'Allah. Prendre part à
une compétition sportive scolaire, ce n'est pas comme participer aux Jeux
Olympiques. Cependant, je peux encore augmenter mon Iman et me démarquer aux
Yeux d'Allah. Comment? Je devrais avoir une foi forte, une foi inébranlable. Si
j'entends « Y a-t-il un Dieu en dehors d'Allah? » (27 :62), mon cœur dira avant
ma langue NON ! Je dois être parmi ceux « qui ont cru et dont les cœurs se
reposent dans le souvenir d'Allah. » (13 : 28) Cela signifie que je dois être
tout sauf « anxieux », « abattu » ou « avare ». « L'homme a été créé anxieux.
Quand le malheur le touche, il est abattu; et quand le bonheur le touche, il
est avare. » (70 : 19-21) Si j'ai un problème, j'implore Allah : je L'invoque «
avec crainte et espoir. La miséricorde d'Allah est proche des bienfaisants. »
(7 : 56) En plus de prier, j'observe mon devoir envers Allah, Qui dit : « Et
quiconque observe son devoir envers Allah, Allah lui assignera une issue Et Il
le pourvoira d'où il ne s'était jamais attendu. Et quiconque place sa confiance
en Allah, Il lui suffit. Et Allah accomplit Son commandement. Allah a assigné
une mesure à chaque chose. » (65 : 2-3) Si mes prières ne sont pas exaucées
rapidement, je persévère et garde espoir, comme « Ceux qui sont patients et
placent leur confiance en leur Seigneur.» (16 : 42)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ce faisant, je découvre des choses que je ne peux que lire dans le Coran et le
Hadith. Ce sont mes problèmes et la façon dont je les vois résolus par l'aide
d'Allah, par la puissance d'Allah, par la connaissance d'Allah, qui me
montreront si cette religion est vraie et véridique ou un simple dogme. Si je
n'ai pas de problème, comment le saurai-je ? Allah dit : « Et quiconque garde
son devoir envers Allah, Allah lui assignera une issue, Et lui pourvoira d'un
quartier d'où il n'a aucune attente. » (65 : 2) Alors qui peut essayer ça ?
C'est mon expérience personnelle (ce que je ressens quand j'ai un problème, ce
que je fais pour résoudre ce problème, comment je le fais) qui m'enseignera sur
Allah mieux que n'importe quel livre scientifique ou religieux. Ce sont là les
signes qui affectent directement ma vie. Allah dit : « Si Allah te touche
d'affliction, nul ne peut t'en soulager sauf Lui, et s'Il te touche de bonne
fortune (il n'y a personne qui puisse l'altérer). » (6 : 17-18) « Et votre
Seigneur a dit : Priez-Moi et J'exaucerai votre prière. » (40 : 60) « A côté de
la difficulté est, certes, une facilité! Avec les difficultés vient la
facilité. » (94 : 5-6) « Allah prend la défense de ceux qui croient. Allah
n'aime aucun traître ingrat.» (22 : 38) « Et quiconque craint Allah, Allah lui
assignera une issue, Et lui pourvoira d’où il ne s’attendait jamais.. Et
quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffira. Allah fait accomplir Son
commandement. Allah a décrété pour toute chose son destin. » (65 : 2-3) « Et
tout ce que vous dépensez [dans le bien], Il le remplacera; et Il est le
meilleur des pourvoyeurs. » (34 : 39)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Si quelqu'un, après cela, me parle de raison versus obscurantisme, eh bien, je
lui dis qu'il y a des choses qui ne peuvent jamais être rationalisées. Si
jamais vous deviez vivre une véritable expérience amoureuse, par exemple, il y
a de fortes chances que vous soyez confronté à des situations où la raison ne
peut vous aider du tout.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Heureusement pour nous, l’Ihsan n'est pas une condition préalable au paradis.
Un musulman ordinaire qui observe son devoir envers Allah a droit au paradis.
L’Ihsan est une chance donnée aux croyants ambitieux qui souhaitent se
démarquer par leurs actions pour exprimer leur gratitude à Allah de la
meilleure façon possible. C'est un pas de plus vers Allah, qui a créé ce monde
et nous a donné, à vous et à moi, une chance de vivre dans ce monde. De
nombreuses personnes à travers l'histoire ont débuté comme soldats de rang
inférieur, puis sont devenues des chefs d'armée ou même des rois. C'est une
question d'ambition : passer de l’Islam à l’Iman à l’Ihsan. Allah dit : « Et
rivalisez les uns avec les autres pour le pardon de votre Seigneur et pour un
paradis aussi vaste que les cieux et la terre, préparé pour ceux qui conjurent
(le mal) ; Ceux qui dépensent (de ce qu'Allah leur a donné) dans l'aise et dans
l'adversité, ceux qui contrôlent leur colère et pardonnent aux hommes ; Allah
aime les bons. » (3 : 133-134) « La droiture ne consiste pas à tourner vos
visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la droiture est de croire en Allah,
au Jour dernier, aux anges, au Livre et aux prophètes, et de donner de son
bien, quelqu'amour qu'on en ait, à ses proches, aux orphelins, aux nécessiteux,
aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour libérer les
esclaves, ainsi qu'observer les Prières et payer la Zakat. Et ceux qui tiennent
parole chaque fois qu’ils font une promesse ; et qui sont patients dans la
tribulation et l'adversité et le temps de stress. Tels sont ceux qui sont
sincères. Tels sont ceux qui craignent Dieu. » (2 : 177) « Ceux qui sont entrés
dans la ville et la foi avant eux aiment ceux qui fuient vers eux pour se
réfugier, et ne ressentent dans leurs coeurs aucune envie pour ce qui leur a
été donné, mais préfèrent (les fugitifs) au-dessus d'eux-mêmes, même s'il y a
pénurie chez eux. Quiconque se prémunit contre sa propre avarice, ceux-là sont
ceux qui réussissent. » (59 : 9) « Et ils offrent la nourriture, pour prisée
qu'elle soit, au nécessiteux, à l'orphelin et au captif, (Disant) : Nous vous
nourrissons pour l'amour d'Allah seul. Nous ne souhaitons ni récompense ni
remerciement de la part de vous. » (76.8-9) Maintenant, je me pose cette
question : est-ce que je veux me démarquer aux yeux des gens ou aux yeux
d'Allah ? Est-ce que je veux que les gens d’ici-bas parlent de moi ou que les
anges parlent de moi ? Est-ce que je veux être une célébrité sur terre ou une
célébrité dans les cieux ? Est-ce que je crois en Allah parce que je suis sûr
qu'Il est Dieu ou parce que je veux juste qu'une divinité – quelle qu'elle soit
– me donne un travail ou me donne ceci ou cela ? Ce sont des questions
essentielles ! Mon intention doit être claire et pure. Est-ce que je fais ce
que je fais pour l'amour d'Allah, par amour pour Lui ? Si seulement ma foi
(intention) initiale était bonne ! Allah s'occuperait alors du reste. Il dit :
« Quant à ceux qui luttent pour Nous, Nous les guidons assurément vers Nos
sentiers, car Allah est avec les bienfaisants. » (29 : 69) « Allah est avec
ceux qui Lui sont fidèles et ceux qui font le bien. » (16 : 128) « Quant à ceux
qui se mirent sur la bonne voie, Il les guida encore plus et leur inspira leur
piété. » (47 : 17) « Allah est le Protecteur de ceux qui ont la foi : Il les
fait sortir des ténèbres à la lumière. » (2 : 257) « Ô vous qui croyez !
Souvenez-vous d'Allah avec beaucoup d'évocation. Et glorifiez-Le matin et soir.
C'est Lui qui vous bénit, ainsi que Ses anges (vous bénissent), afin qu'Il vous
fasse sortir des ténèbres à la lumière ; et Il est Miséricordieux envers les
croyants. » (33 : 41-43) Si je suis un pécheur, Allah me dit (ainsi qu’à vous)
: « Sauf celui qui se repent, croit et accomplit de bonnes œuvres ; Allah
changera alors ses mauvaises actions en bonnes actions. Allah est Pardonneur et
Miséricordieux. Et quiconque se repent et fait le bien, il se repent vraiment
envers Allah avec une vraie repentance. » (25 : 70-71) Si je veux Allah, Allah
me dit (ainsi qu'à vous) : « Et quiconque espère la rencontre avec son
Seigneur, alors qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son
adoration aucun à son Seigneur. » (18 : 110) Si j'oublie, si je cède de temps
en temps aux temptations, Allah me rappelle : « Ô homme! Qu'est-ce qui t'a
détourné de ton Seigneur, le Noble, qui t'a créé, puis modelé et constitué
harmonieusement ? Il t'a façonné dans la forme qu'Il a voulue. » (82 : 6-8) Si
ma foi n'est pas si bonne que ça, si elle n'est pas pure, eh bien, Allah me
donnera encore une chance, mais à travers une épreuve, peut-être deux,
peut-être plus. Il dit : « L'homme ne se lasse pas de prier pour le bien, et si
le mal le touche, alors il est découragé, désespéré. » (41 : 49) « Et si nous
lui faisons goûter une miséricorde de Notre part, après qu'une détresse l'ait
touché, il dit certainement: "Cela m'est dû! Et je ne pense pas que
l'Heure se lèvera [un jour]. Et si je suis ramené vers mon Seigneur, je trouverai,
près de Lui, la plus belle part". » (41 : 50) « Quand Nous comblons de
bienfaits l'homme, il s'esquive et s'éloigne. Et quand un malheur le touche, il
se livre alors à une longue prière. » (41 : 51) « Et si Nous faisons goûter à
l'homme une grâce de Notre part, et qu'ensuite Nous la lui retirons, le voilà
désespéré et ingrat. Et si Nous lui faisons goûter le bonheur, après qu'un
malheur l'ait touché, il dira : "Les maux se sont éloignés de moi",
et le voilà qui exulte, plein de gloriole. » (11 : 9-11)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ce sont de telles épreuves qui montreront si je veux vraiment Allah. C'est
alors que je suis censé faire de mon mieux pour ne pas succomber à l'attrait
des plaisirs mondains ; c'est alors que je dois montrer que je me souviens du
Créateur, je me souviens de Lui comme je me souviendrais d'un être cher. Allah
dit : « ... alors invoquez Allah comme vous invoquez vos pères, et plus
ardemment encore. » (2 : 200) Toutefois, mon épreuve ne sera pas forcément une
épreuve par l’affliction. Je pourrais être testé avec un très bon travail, avec
une vie de famille très heureuse. Et cela pourrait être encore plus difficile
que d'être testé avec un malheur. Dans les deux cas, je dois montrer ce que je
veux pour moi dans ce monde.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ma croyance en Allah implique une responsabilité de ma part ; sinon je serais
de ceux dont Allah a dit : « Et quand on leur dit : Dépensez de ce dont Allah
vous a pourvu, ceux qui ont mécru disent à ceux qui ont cru : Nourrirons-nous
ceux qu'Allah, s'Il a voulu, nourrirait ? Vous n'êtes en rien d'autre qu'une
erreur manifeste. » (36 : 47) Il y a du bon en chacun de nous. Le problème est
que beaucoup d'entre nous ne veulent pas que ce bien porte ses fruits. Nous
préférons le mal au bien car le mal est souvent plus facile que le bien. Il est
plus facile de mentir que de dire la vérité, par exemple. Je peux mentir aux
gens, mais à moins que je ne sois une personne pathologiquement complexée, je
ne me mentirais pas à moi-même. Je connais mes erreurs. Si ma foi est vivante,
il y aura une lutte entre moi et ma conscience. C'est en fait une lutte entre
ma nafs ammara et ma nafs lawama. Le simple fait que j'aie cette nafs lawama
est un bon signe. C'est un signe que je me soucie de ma foi. Quand ma nafs
lawama est plus forte que ma nafs ammara, que dois-je faire ? Eh bien, je sais
qu'à « Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur
la terre. Il pardonne à qui Il veut et punit qui Il veut. Allah est Pardonneur
et Miséricordieux. » (3 : 129) « Allah aime les bienfaisants - Et ceux qui,
lorsqu'ils tombent dans le péché ou se font du tort à eux-mêmes, se souviennent
d'Allah et implorent le pardon pour leurs péchés - Qui pardonne les péchés,
sauf Allah ? - et ne persistent pas sciemment dans ce qu'ils faisaient.» (3 :
134-135) « Ne se tourneront-ils pas plutôt vers Allah et Lui imploreront-ils
Son pardon ? Car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (5 : 74) Je demande
donc pardon à Allah. Je sais qu'Allah est juste. Il dit : « Et quiconque fait
du bien fût-ce du poids d'un atome le verra alors, et quiconque fait du mal
fût-ce du poids d'un atome le verra alors. » (99 : 7-8) Alors j'implore Allah
de me pardonner tous mes péchés. C'est ainsi que je monte dans l'échelle de ma
foi. Allah dit: « Et ceux qui, lorsqu'ils tombent dans le péché ou se font du
tort à eux-mêmes, se souviennent d'Allah et implorent le pardon pour leurs
péchés - Qui pardonne les péchés, sauf Allah ? - et ne persistent pas sciemment
dans ce qu'ils faisaient. » (3 : 135) « Sauf celui qui se repent, croit et
accomplit de bonnes oeuvres. à ceux-là, Allah changera leurs mauvaises actions
en bonnes actions. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Et quiconque se
repent et fait le bien, il se repent vraiment envers Allah. Avec un vrai
repentir –» (25 : 70-71) Allah ne s'attend pas à ce que je sois un ange. Allah
s'attend à ce que je sois d'abord honnête avec moi-même. Je devrais être
l'ingénieur de ma propre rédemption. En théorie, si je suis personnellement bon
et que ma famille est bonne et que mon quartier est bon, qui serait jamais
mauvais ? En pratique, cependant, même si toute la société est bonne, ce n'est
pas une garantie que je serai bon moi aussi. Je dois perfectionner ma propre
âme, indépendamment de ce que font les autres. Allah dit: « Et par l'âme et
Celui qui l'a perfectionnée et lui a inspiré (avec conscience de) ce qui est
mal pour elle et (ce qui est) bien pour elle. A réussi, certes celui qui la
purifie. Et est perdu, certes, celui qui la corrompt. » (91 : 7-10)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Imaginons ceci. Mon frère et moi sommes dans la même université, dans le même
campus ; nous avons la même somme d'argent, la même quantité de temps libre :
j'achète personnellement des livres ou des journaux pour en savoir plus sur le
monde, mon frère, lui, achète de la bière et des cigarettes. Je vais à la
mosquée, il va dans les boîtes de nuit… Quand je vais à la mosquée je ne trouve
pas un démon qui m'empêche d'entrer ; quand mon frère va à la boîte de nuit il
ne trouve pas un ange qui l'empêche d'entrer. C'est la liberté de conscience.
D'où le verset : « Et par l'âme et Celui qui l'a perfectionnée et lui a inspiré
(avec conscience de) ce qui est mal pour elle et (ce qui est) bien pour elle. A
réussi, certes celui qui la purifie. Et est perdu, certes, celui qui la
corrompt. » (91 : 7-10) Le jugement viendra le Jour du Jugement Dernier, pas
maintenant.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Mais supposons qu'Allah me donne le pouvoir de juger les gens, que ferais-je ?
Eh bien, ce n'est pas une utopie ou un vieux pieux. Dans un certain nombre de
pays, vous pouvez être membre d'un jury. Et dans le Coran, nous lisons : « Et
ils t'interrogent sur Dhul-Qarnayn. Dis : Je vais vous narrer un peu de son
histoire. Nous lui avons accordé de l’autorité sur terre et l’avons pourvu de
toutes sortes de moyens. Il suivit donc une voie jusqu'à ce qu'il atteignit le
lieu du coucher du soleil, il le trouva couché dans une source boueuse, et
trouva un peuple à proximité. Nous dîmes : Ô Dhu'l-Qarneyn ! tu peux gouverner
comme tu le souhaites ; soit punir, soit être gentil envers eux. Il dit : Quant
à celui qui fait le mal, nous le châtierons, ensuite il sera ramené vers son
Seigneur qui le punira d'un châtiment terrible. Mais quant à celui qui croit et
fait le bien, il aura, en retour, la plus belle récompense. Et nous lui
donnerons des ordres faciles à exécuter. » (18 : 83-88) Serais-je juste dans
mon jugement, si je jugeais les gens ? Ne serais-je pas subjectif, impulsif
dans mon jugement ? Allah veut que je sois honnête, libre de contradictions,
juste dans mon jugement de moi-même d'abord. Il dit : « Quant à l'homme, chaque
fois que son Seigneur l'éprouve en l'honorant et en le comblant de bienfaits,
il dit : Mon Seigneur m'a honoré. Mais chaque fois qu'Il l'éprouve en limitant
ses moyens de subsistance, il dit : Mon Seigneur me méprise. Mais non ! C'est
vous plutôt, qui n'êtes pas généreux envers les orphelins ; Et vous ne vous
incitez pas mutuellement à nourrir le pauvre, Et vous dévorez les héritages
avec une avidité dévorante, Et vous aimez la richesse avec un amour abondant. »
(89 : 15-20) Si je peux vraiment être juste dans mon jugement, alors je devrais
me juger moi-même d'abord. Si je me juge équitablement, ma nafs peut passer de
ammara à lawama à motmainna. Quand je verse des larmes de repentance, c'est un
bon signe que ma nafs est sur la bonne voie vers la réconciliation avec Allah.
Quand je vois quelqu'un qui n'est pas aussi bon que moi (je m’imagine), je
devrais, en principe au moins, implorer Allah de le guider. Allah dit : « Par
la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton
Seigneur, Et discute avec eux de la meilleure façon Car c'est ton Seigneur qui
connaît le mieux celui qui s'égare de Son sentier et c'est Lui qui connaît le
mieux ceux qui sont bien guidés. » (16 : 125) Si je suis réellement bon, si je
me vois si religieux que ça, suis-je sûr de le rester jusqu'à la fin de mes
jours ? Suis-je sûr que X ou Y ne deviendra pas aussi bon ou même meilleur que
moi ? Un dicton marocain dit : « Combien de décharges sont devenues des
mosquées et combien de mosquées sont devenues des décharges ! » D'ailleurs,
suis-je sûr d'être une personne religieuse ? Allah dit : « Ah, malheur aux
adorateurs qui sont insouciants de leur prière. Ils ne font que s’exhiber. Et
ils interdisent la charité. » (107 : 4-7) « Sais-tu qui rejette réellement la
foi ? C'est celui qui repousse l'orphelin, Et n'incite pas à nourrir
l'indigent. » (107 : 1-3) Est-ce que j'exhorte à nourrir les nécessiteux ? Les
religieux diraient : « Nous vous nourrissons, pour l'amour d'Allah uniquement.
Nous ne souhaitons ni récompense ni remerciement de votre part. » (76 : 8-9)
N'attendrais-je pas une récompense ou des remerciements quand je fais du bien à
quelqu'un ?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
C'est le genre d'éducation que l'islam veut pour le croyant. L'Islam veut que
je sois honnête avec moi-même. Je dois faire, autant que possible, ce que je
dis et dire ce que je fais. Sinon, je ne me mentirai qu'à moi-même. C'est une
question de (bonne ou mauvaise) foi, encore une fois. Allah dit: « Quiconque
cependant est avare, est avare envers sa propre âme. Allah est le Suffisant à
Soi-même alors que vous êtes les besogneux. Et si vous vous détournez, Il vous
remplacera par d'autres gens, et ils ne seront pas comme vous. » (47 : 38)
L'Islam n’est pas seulement le voile ou la barbe. L'islam concerne tous les aspects
de notre vie. Allah dit : « Une bonne parole avec pardon vaut mieux qu'une
aumône suivie d'une injure. Allah se suffit à Lui-même, Il est Clément.» (2 :
263) « Ô vous qui croyez ! Dépensez des meilleures choses que vous avez gagnées
et des récoltes que Nous avons fait sortir de la terre pour vous. Et ne vous
tournez pas vers ce qui est vil pour en faire dépense. Ne donnez pas ce que
vous-mêmes n'accepteriez qu'en fermant les yeux ; et sachez qu'Allah n'a besoin
de rien et qu'Il est digne de louange. » (2 : 267) « Vous n'atteindrez pas la
piété jusqu'à ce que vous dépensiez de ce que vous aimez. Et quoi que vous
dépensiez, Allah en est Parfaitement Connaisseur. » (3 : 92) « La piété ne
consiste pas à tourner vos visages vers l'Est et l'Ouest ; mais les pieux sont
ceux qui croient en Allah et au Jour Dernier et aux anges et au Livre et aux
prophètes ; et qui donnent de leur bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux
parents, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs, et à ceux qui demandent
à libérer les esclaves ; et ceux qui observent les Prières et donnent la
charité obligatoire. Et ceux qui tiennent parole chaque fois qu’ils font une
promesse, et ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les
combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux ! » (2
: 177) « Ô enfants d'Adam ! Portez attention à votre parure dans chaque lieu de
culte, et mangez et buvez sans commettre d'excès, car Il n'aime pas ceux qui
commettent des excès. » (7 : 31)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
« Dis : Qui a interdit la parure d'Allah qu'Il a apportée à Ses serviteurs,
ainsi que les bonnes choses qu'Il a procurées ? Dis: Elles sont destinées à
ceux qui ont la foi, dans cette vie, et exclusivement à eux au Jour de la
Résurrection. Ainsi exposons-Nous clairement Nos révélations pour les gens qui
savent. » (7 : 32) « Maintenant, tout ce qui vous a été donné n'est qu'un
réconfort passager pour la vie du monde, mais ce qui est auprès d’Allah est
meilleur et plus durable pour ceux qui ont cru et qui placent leur confiance en
leur Seigneur, Et ceux qui évitent le pire des péchés et indécences et, quand
ils sont irrités, pardonnent, Et ceux qui répondent à l'appel de leur Seigneur
et observent les Prières, et dont les affaires sont conduites par consultation
mutuelle entre eux, Et ceux qui dépensent de ce que Nous leur avons accordé, Et
ceux qui, quand un grand tort qui leur est fait, se défendent. La sanction
d'une mauvaise action est une mauvaise action [une peine] identique. Mais
quiconque pardonne et amende, sa récompense incombe à Allah. Il n'aime pas les
injustes. Et quiconque se défend après avoir souffert du tort - pour ceux-là,
il n'y a pas de voie (de blâme) contre eux. La voie (de blâme) est seulement
contre ceux qui oppriment l'humanité et recourent à l’agression sans provocation.
ceux-là auront un châtiment douloureux. Et celui qui endure et pardonne, cela
en vérité, reflète une vraie force de caractère. » (42 : 36-43) « Aucune âme ne
peut jamais mourir sans la permission d'Allah et à un moment prédéterminé.
Quiconque désire la récompense du monde, Nous lui en accordons; et quiconque
désire la récompense de l'au-delà, Nous lui en accordons. Nous récompenserons
les reconnaissants. . » (3 : 145) « Qu'aurait à faire Allah de vous châtier si
vous étiez reconnaissants et croyants ? Allah est Reconnaissant, bien informé.
» (4.147)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Les fervents croyants ne sont pas intéressés à être parmi les premiers lorsque
le bonheur est distribué dans ce monde, ni désireux d'être parmi les premiers
lorsque le Paradis est attribué dans l'Au-delà. Et pourtant, ces croyants forts
ont un yaqine (foi forte) auquel Allah n’est point indifférent, aussi longue et
difficile que puisse être leur épreuve. Leur définition du bonheur est
différente de celle de la plupart des gens. Ils croient que le plus misérable
parmi nous est « Celui qui mécroit et se détourne ». (92:15-16) Allah a dit au
Prophète Mohammad (pssl) : « Nous ne t'avons pas révélé ce Coran pour que tu
sois malheureux. » (20:2) Et à tous les croyants, Allah dit dans la même
sourate : « Quiconque suit Ma guidance ne s'égarera ni ne tombera dans
l'affliction. » (20:123) Ainsi, ces gens, les croyants forts, qui ont le
yaqine, sont prêts à endurer des épreuves pendant des décennies, si besoin est.
Ils endurent et surpassent tout le monde en endurance, en patience, et ils sont
prêts à attendre (jusqu'à la fin de leur vie) pour voir le salut. Ces gens
adorent Allah pour ce qu'Il est, pas pour ce qu'Il a. Cela n'a pas commencé
avec l'islam, soit dit en passant. Allah dit dans le Coran :: « Il est, parmi
les gens du Livre, une communauté droite qui, aux heures de la nuit, récite les
versets d'Allah en se prosternant. Ils croient en Allah et au Jour Dernier ;
ils prônent la droiture et interdisent le mal, et rivalisent les uns avec les
autres dans les bonnes œuvres. Ceux-là sont parmi les vertueux. Et quelque bien
qu'ils fassent, il ne leur sera pas dénié. Allah est Parfaitement Connaisseur
de ceux qui conjurent (le mal). » (3:113-115) « Ceux à qui Nous avons donné le
Livre avant cela, ils y croient, Et quand on le leur récite, ils disent : Nous
y croyons. C'est bien la Vérité venant de notre Seigneur. Avant même que nous
l’entendions, nous étions de ceux qui se soumettent (à Lui). Voilà ceux qui
recevront deux fois leur récompense pour leur endurance, pour avoir répondu au
mal par le bien, et pour avoir dépensé de ce dont Nous leur avons pourvu, Et
quand ils entendent des futilités, ils s'en détournent et disent : ‘A nous nos
oeuvres et à vous vos oeuvres. Que la paix soit avec vous ! Nous ne désirons
pas les ignorants.’ Tu (Ô Mohammad) ne guide pas qui tu aimes, mais Allah guide
qui Il veut. Et Il est Le mieux conscient des bien-guidés. » (28 : 52-56) Or
Allah est « le Bienveillant, le Miséricordieux. » (52 : 28) « Allah est
Omniscient et Connaisseur. » (4:35) Il sait que la vie dans ce monde ne peut
être durable si tous les croyants, quelque soit leur nombre, sont en état de
privation et de souffrance. Il devrait y avoir suffisamment de main-d'œuvre et
d'argent pour maintenir l'économie en marche et la société en paix. Dans une
société musulmane (qu'elle soit dévote ou dépravée), vous verriez que la
plupart des gens mènent une vie plus ou moins normale. En vérité, Allah
n'aimerait pas voir les musulmans dans un état misérable (Il s'en vante auprès
des anges.) Ainsi, la plupart des gens travaillent, se marient, engendrent des
enfants, construisent des maisons, font des affaires normalement, etc. Et comme
dans toutes les sociétés, il y a une certaine minorité qui souffrirait de
certaines privations même en temps normal - quand il n'y a pas de guerre, pas
de crise économique. Alors aux croyants qui se trouvent pris dans une minorité
malchanceuse, c'est-à-dire face à l'adversité, le Coran se dresse comme un
rappel (un rempart, si vous voulez) contre le désespoir et la dépression, afin
qu’ils puissent continuer d’aller de l’avant quoi qu'il arrive, ou comme dit le
Coran, « afin de raffermir [la foi de] ceux qui croient, ainsi qu'un et une
bonne nouvelle pour ceux qui se sont soumis (à Allah). » (16:102)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand Ibrahim (pssl) s'est marié, dans sa jeunesse, ni lui ni sa femme n'ont
choisi de ne pas avoir d'enfant. Quand il a engendré deux fils, dans sa
vieillesse, l'un est devenu le chef spirituel des Arabes, l'autre est devenu le
père (et l'ancêtre) de prophètes et de rois. Mais « L’être humain est
impatient. » (17:11) « Et ne dis jamais, à propos d'une chose: "Je la
ferai sûrement demain" sans dire : "Si Allah le veut.", et
invoque ton Seigneur quand tu oublies, et dis: "Puisse mon Seigneur me guider
à faire mieux la prochaine fois". » (18:23-24) Ces gens qui étaient autour
d'Ibrahim (pssl) n'étaient en aucun cas meilleurs que lui, et pourtant la
plupart d’entre eux n'avaient pas ce problème. Ibrahim (pssl) a continué à
prier et à implorer Allah, car un tel problème a des conséquences
émotionnelles, si ce n’est pour quelqu'un comme lui, du moins pour sa femme -
ou pour tout autre parent normal qui souhaiterait avoir un enfant. Mais Ibrahim
(pssl) n'a conditionné son adoration d'Allah à rien. Il adorait Allah avec une
dévotion sincère. Allah dit de lui : « Abraham était une nation obéissante à
Allah, droit par nature, et il n'était pas parmi les idolâtres. » (16:120) A
lui seul il valait une nation, du fait de son adoration d'Allah !</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Pourquoi Ibrahim ? Eh bien, Allah a appelé notre prophète (pssl) à suivre la
voie d'Ibrahim. Il lui dit : « Suis la religion d'Abraham, comme un homme droit
par nature. Il n'était pas des idolâtres. » (16:123) Et à tous les musulmans Il
dit : « Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui qui
vous a élus; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de
votre père Abraham, lequel vous a auparavant nommés "Musulmans"
(Soumis), afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez
vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la Salat (les Prières),
acquittez la Zakat et attachez-vous fortement à Allah. Il est votre Seigneur,
le meilleur Seigneur et le meilleur Soutien ! »</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ce qui arrive à beaucoup d'entre nous, c'est que notre foi s'affaiblit une fois
que nous avons l'impression qu'Allah ne se soucie pas de nous. En même temps,
certains d'entre nous cessent de "se soucier" d'Allah une fois qu'ils
sentent qu'ils ont obtenu tout ce qu'ils voulaient. Allah dit : « Et parmi les
humains, il y a celui qui adore Allah sur une étroite marge de sorte que si un
bien lui arrive, il en est satisfait, mais si une épreuve lui arrive, il fait
volte-face. Il perd à la fois le monde et l'au-delà. Telle est la réelle perte.
» (22:11) « Et quiconque prend Satan pour allié au lieu d'Allah est vraiment un
perdant et sa perte est manifeste. » (4 : 119) « Est-ce donc à la vanité qu'ils
croient et à la grâce d'Allah qu'ils mécroient ? » (16 : 72) « Et tout ce dont
vous jouissez provient d'Allah. Puis, quand le malheur vous atteint, c'est à
Lui que vous implorez de l'aide. » (16 : 53) « Pourtant, la plupart de
l'humanité ne croit pas. » (40 : 59) « Dis : Qui vous délivre des ténèbres de
la terre et de la mer ? Vous l'invoquez humblement et en secret, (en disant) :
Si nous sommes délivrés de cette (crainte), nous serons vraiment du nombre des
reconnaissants. Dis : Allah vous délivre de cela et de toute affliction.
Pourtant, vous lui attribuez des associés. Dis : Il est capable de vous
infliger un châtiment d'en haut ou d'en dessous de vos pieds, ou de vous
troubler par la dissension et de vous faire goûter la tyrannie les uns des
autres. Regarde comment Nous montrons les révélations afin qu'ils comprennent.
» (6 : 63-65) « Allah est un Seigneur de générosité pour l'humanité, mais la plupart
des gens ne sont pas reconnaissants. » (40 : 61)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
D'autres pensent que s'ils adorent Allah « plus ardemment », ils obtiendront ce
qu'ils veulent plus tôt. Alors ils commencent à considérer ce qui est louable
comme obligatoire et ce qui est blâmable comme illicite (haram). Ils deviennent
trop rigides et impulsifs au point de ne plus pouvoir voir leur tort. Ils
poussent les autres à faire comme eux. Et quand ils ont des ennuis, ils
rejettent la faute sur quelqu'un d'autre.<br />
<br />
Allah dit : « C'est Lui qui vous a élus ; et Il ne vous a imposé aucune gêne
dans la religion, celle de votre père Abraham, lequel vous a déjà nommés
"Musulmans". » 22:78) « Alors, observez votre devoir envers Allah du
mieux que vous pouvez ; écoutez, obéissez et faites largesses. c'est mieux pour
vos âmes. Et quiconque est protégé contre sa propre avarice, tels sont ceux qui
réussissent. » (64.16) « Pourquoi Allah vous infligerait-il un châtiment si
vous êtes reconnaissants et croyants ? Allah est Reconnaissant et Omniscient.»
(4.147)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Les premiers musulmans n'ont pas embrassé l'islam pour améliorer leur vie. Ils
ont embrassé l'Islam parce qu'ils croyaient que c'était la Vérité. Ils ont cru
et après ils ont dit : « Allah nous suffit. Allah nous donnera de Sa bonté, de
même que Son messager. Nous sommes des suppliants envers Allah. » (9:59) «
Alors Allah leur a donné la récompense du monde et la bonne récompense de
l'au-delà. Allah aime ceux dont les actions sont bonnes. » (3:148) Dans le
Hadith, nous lisons : « Quiconque possède les trois qualités suivantes aura la
douceur (plaisir) de la foi : 1. Celui à qui Allah et Son Messager deviennent
plus chers que toute autre chose. 2. Qui aime une personne et ne l'aime que
pour l'amour d'Allah. 3. Qui déteste revenir à l'athéisme (mécréance) comme il
déteste être jeté au feu. » Est-ce que tout le monde se soucie de « la douceur
de la foi » ? « Et ceux qui mécroient disent de ceux qui croient : Si cela
avait été (quelque) bien, ils ne nous y auraient pas devancés. Et puisqu'ils ne
seront pas guidés par cela, ils disent : Ceci est un ancien mensonge. » (46:11)
Pour ces gens, ce n'est que de l’escroquerie que de demander l'aumône aux
riches pour aider les pauvres. Pour eux, c'est « chacun pour soi ».</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
En fin de compte, chacun pense comme il veut. A ceux qui croient, le Coran dit
: « Les vertueux boiront d'une coupe dont le mélange est de Kafur (camphre),
Une source d'où boivent les serviteurs d'Allah, la faisant jaillir abondamment.
Ils accomplissent leurs voeux et ils redoutent un jour dont le mal s'étendra
partout. Ils offrent la nourriture, pour prisée qu'elle soit, au nécessiteux, à
l'orphelin et au captif : (Disant :) Nous vous nourrissons, pour l'amour
d'Allah seul. Nous ne souhaitons ni récompense ni remerciement de votre part ;
Nous redoutons, de notre Seigneur, un jour terrible et catastrophique. C'est
pourquoi Allah a détourné d'eux le mal de ce jour-là, et leur a fait trouver
l'éclat et la joie, Et leur a accordé, pour tout ce qu'ils ont enduré, un
paradis et des vêtements de soie ; ils y seront accoudés sur des divans, n'y
voyant ni soleil ni froid glacial. Ses ombrages les couvriront de près, et les
fruits pendent à portée de main. Et l'on fera circuler parmi eux des récipients
d'argent et des coupes cristallines, en cristal d'argent, qu'ils (eux-mêmes)
ont mesuré à la mesure (de leur d besoins). Et là, ils seront abreuvés d'une
coupe dont le mélange sera de gingembre, puisé là-dedans à une source qui
s'appelle Salsabil. Là ils seront servis par des jeunes immortels, que, quand
tu les verras, tu les prendrais pour des perles éparses Et quand tu regarderas
là-bas, tu verras la félicité et un règne merveilleux. Leurs vêtements seront
de fine soie verte et de broderies d'or. Des bracelets d'argent porteront-ils.
Leur Seigneur étanchera leur soif par une boisson pure. (Et il leur sera dit) :
C'est une récompense pour vous. Votre effort (sur terre) a été accepté. »
(76:5-22)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: black; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">19</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le Paradis</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Allah dit : « Et nous avons créé tout être
vivant avec de l'eau » (21 :30) « Dis : Avez-vous pensé : Si (toute) votre eau
devait disparaître dans la terre, qui alors pourrait vous apporter de l'eau
jaillissante ? » (67 : 30) « Et Nous envoyons les vents fertilisants, et
faisons descendre de l'eau du ciel, et vous la donnons à boire. Ce n'est pas
vous qui en êtes les détenteurs. » (15 : 22) Ces versets ne font que nous
rappeler ce que nous savons tous déjà. Le manque d'eau tue. La sécheresse
provoque d'énormes incendies. Allah dit : « Et Nous faisons descendre des
nuagespluvieux une eau abondante, pour produire ainsi du grain et des
plantes, Et des jardins luxuriants. » (78 : 14-16) Jusqu'à ce jour, l'homme n'a
pas été en mesure de résoudre le problème de la sécheresse. Les ingénieurs ont
bombardé des nuages, mais apparemment cela n'a pas suffit. Il faut plus que
bombarder un millier de nuages pour remplir une rivière ou sauver une forêt
d'un incendie imminent. Et quand il pleut, il y a risque d'inondations et de
coulées de boue.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Aussi Allah dit encore: « Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne
s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre après Lui ne pourra les
retenir. Il est Indulgent et Pardonneur. » (35: 41) « Il retient le ciel de tomber
sur la terre à moins que par Sa permission. Allah est, pour l'humanité, Plein
de Pitié, Miséricordieux. » (22 : 65) Cela peut sembler hautement improbable
pour un scientifique non croyant, mais pas totalement impossible pour un
croyant ordinaire comme moi. Tout ce que je sais, c'est qu'en février 2013, un
millier de personnes ont été blessées après la chute d'une météorite en Russie,
laquelle a un programme spatial très développé. Oui, je vous l’accorde, c'est
rare et pas tellement dangereux, mais dois-je attendre que le ciel me tombe sur
la tête pour croire ? Beaucoup de gens ne se sont jamais souciés des incendies
de forêt ou des inondations jusqu'à ce qu'ils se retrouvent un jour encerclés
ou chassés par le danger. Allah dit aussi : « Et de tous les fruits, Il y plaça
deux époux (mâle et femelle). » (13 : 3) Je ne suis pas un scientifique pour
vérifier cela. Alors dois-je savoir ou croire ? La connaissance scientifique
n'est pas statique. Beaucoup de choses qui sont aujourd'hui évidentes n'étaient
pas connues il y a un siècle.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah dit aussi : « Que l'homme considère sa nourriture : Comment Nous versons
de l'eau dans les averses Puis fendons la terre en fentes Et y faisons pousser
le grain Et les raisins et le fourrage vert Et les oliviers et les palmiers Et
les clôtures de jardin au feuillage épais Et des fruits et des herbes : des
provisions pour toi et ton bétail. » (80 : 23-32) « Avez-vous vu ce que vous
cultivez ? Est-ce vous qui le cultivez, ou sommes-Nous le Cultivateur ? Si Nous
le voulions, Nous pourrions en vérité en faire de la paille, alors vous ne
cesseriez pas de vous exclamer : "Nous voilà endettés ! ou plutôt, exposés
aux privations". Avez-vous observé l'eau que vous buvez ? Est-ce vous qui
l'avez versée du nuage de pluie, ou sommes-Nous celui qui la verse ? Si Nous
voulions, Nous la rendrions salée. Pourquoi n'êtes-vous donc pas reconnaissants
? » (56.63-70) Que puis-je dire à ce sujet ? Bon, encore une fois, je ne peux
juger que par ce que je constate. J'ai remarqué que beaucoup d'agriculteurs se
contentent de semer les graines et de travailler la terre pendant quelques
jours ou quelques semaines puis ils s'endorment. Un jour, la première
végétation verte émerge du sol. Comment est-elle apparue ? Je ne sais pas.
Ensuite, les abeilles viennent faire leur précieux travail, gratuitement. Les
abeilles sont les meilleures volontaires de ce monde, n'est-ce pas ? Et on ne
s’en rend compte que quand leur nombre diminue dangereusement. Nous, les
humains, tenons beaucoup de choses pour acquises. Allah dit : « C'est Lui qui vous
a soumis la terre, alors marchez dans ses sentiers et mangez de sa providence.
» (67 : 15) Nous avons vu comment les gens se déplacent dans l'espace. Ils ne
peuvent pas marcher comme ils le font sur la terre.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah dit : « L'homme cependant, est de tous les êtres le plus grand disputeur.
» (18 : 54) Il est facile de « se disputer » avec Allah parce qu'Allah ne va
pas se disputer avec vous MAINTENANT. Mais Allah n'est pas mort. Il est « le
Vivant qui ne meurt pas ». (25 : 58) Pour Allah, les vrais morts sont ceux qui
veulent « se disputer » avec Lui. Il dit : « Est-ce celui qui était mort et que
Nous l'avons ressuscité et à qui Nous avons assigné une lumière grâce à
laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres
sans pouvoir en sortir ? » (6 : 122) Tout comme Allah redonne la vie à la terre
après sa mort, Il fait revivre les âmes des hommes qui ressentent soudainement
la lumière de la sagesse. Allah dit : « C'est Lui Qui fait descendre l'eau du
ciel, avec elle Nous produisons des bourgeons de toutes sortes ; Nous
produisons le feuillage vert duquel Nous produisons des grains, superposés les
uns sur les autres; des palmiers avec des grappes pendantes, et des jardins de
raisins, des olives et des grenades ; des fruits qui sont similaires mais
pourtant dissemblables. Regardez leurs fruits au moment de leur production et
de leur mûrissement. Voilà bien là des signes pour ceux qui ont la foi. »
(6.99) Ce sont donc « des signes » pour les croyants, « ceux qui ont la foi. »
Je crois d'abord, puis je cherche les signes. Allah dit: « Et sur la Terre il y
a des étendues voisines, des vignes et des terres labourées, et des palmiers
dattiers, semblables et dissemblables, qui sont arrosés d'une seule eau. Et
nous avons fait certains d'entre eux exceller les autres en fruits. Voilà bien
là des présages pour des gens qui raisonnent. » (13 : 4) Comment puis-je faire
partie des personnes sensées si je ne réfléchis pas à ce qui se passe autour de
moi ? Vous savez, des températures élevées peuvent brûler de très nombreuses
personnes, y compris les nantis et les surdoués, et leurs maisons en très peu
de temps. Allah dit : « Allah promet aux croyants, hommes et femmes, des
Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement-
et des habitations bénies dans les Jardins d'Eden. Et l'agrément d'Allah est
plus grand encore. C'est le triomphe suprême. » (9 : 72) Aussi au sujet du
Paradis, Allah dit : « Ils y seront accoudés sur des divans, ils n'y trouveront
ni (la chaleur du) soleil ni un froid glacial. » (76 : 13) Comment puis-je
ressentir, en tant que croyant, l'importance de cette dernière description si
je n'ai pas senti la différence entre la chaleur et le froid ? Allah dit : «
L'ombre n'est pas non plus égale à la pleine chaleur du soleil. » (35 : 21)
Marcher à l'ombre, est-il comme marcher au soleil brûlant ? Un bon croyant sait
que l'ombre est un grand don d'Allah. Un bon croyant remercierait Allah pour la
simple vue ou l'odeur d'un fruit, sans parler de le manger ! Dans le Coran,
nous lisons : « Nul ne peut te donner des nouvelles comme Celui qui est
parfaitement informé. » (35 : 14) « Celui qui sait que ce qui t'est révélé de
la part de ton Seigneur est la vérité, est-il semblable à l'aveugle ? Seuls les
gens doués d'intelligence y prêtent attention. » (13 : 19) « Parmi Ses
serviteurs, seuls les savants craignent Allah. Allah est Puissant et
Pardonneur. » (35.28) Ceux-là sont la minorité de la minorité : ceux « qui
croient et font de bonnes œuvres , ce sont les meilleurs de toute la création.
(...) Allah est satisfait d’eux, et ils sont satisfaits de Lui. Telle sera [la
récompense] de celui qui craint son Seigneur. » (98 : 7-8)<br />
<br />
Que puis-je comprendre du verset qui dit : « Dis : Mon Seigneur ne se
soucierait de vous que pour votre prière. » (25 : 77) ? Eh bien, si j'y
réfléchis un peu, en tant que croyant, je remarquerai que les non-croyants
produisent les bonnes choses pour les croyants dans cette vie d’ici-bas. La
plupart des croyants ne reçoivent qu'une fraction de toute cette production,
mais même l'estomac d'une personne riche ne peut pas contenir plus de quelques
kilogrammes de nourriture ! Dans l'au-delà, seuls les croyants trouveront les
bonnes choses ; personne ne produira de telles choses pour les non-croyants en l'Enfer.
Allah Lui-même dit : « Peu de Mes serviteurs sont reconnaissants. » (34 : 13)
Allah sait que les gens qui se soucient vraiment de Lui sont peu nombreux par
rapport au nombre total. Et pourtant, Il fait souffrir ces quelques-uns ! Il
les prive des choses qu'ils aiment. Allah dit: « Il y a là en effet des
présages pour tout (cœur) inébranlable et reconnaissant. » (31 : 31) Et ceux-là
ne sont pas très nombreux.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Pourquoi Allah ne « craint-Il » pas de perdre cette minorité de la minorité ?
Eh bien, parce qu'Il sait qu'ils sont honnêtes et intelligents. Ils ont « des
cœurs pour sentir et des oreilles pour entendre. Car en effet ce ne sont pas
les yeux qui deviennent aveugles, mais ce sont les cœurs, qui sont dans les
poitrines, qui deviennent aveugles ». (22 : 46) Et ainsi ils ne peuvent que
L'aimer. Il sait que, quoi qu'il arrive, ils seront patients et, en plus,
RECONNAISSANTS ! Pour eux, ce qui leur arrive n'est, en fait, qu'un bon signe
qu'ils sont sur la bonne voie. Dans le Hadith, nous lisons : « Quiconque à qui
Allah veut du bien est amené à subir une affliction de Sa part. » Et dans le
Coran, ils sont décrits comme ceux « dont les cœurs craignent quand Allah est
mentionné, et qui endurent tout ce qui peut leur arriver, et ceux qui observent
les Prières et qui dépensent de ce que Nous leur avons accordé ». (22.35) Ces
gens tirent une réelle satisfaction de se souvenir d'Allah tout le temps. Cela
fait partie de leur « récompense » dans ce monde. Et dans l'au-delà, ils
recevront « Un accueil de la part d'Allah. Et ce qu'il y a auprès d'Allah est
de loin meilleur pour les pieux. » (3.198) « Ceux qui croient et font de bonnes
oeuvres auront pour résidence les Jardins du "Firdaws" (Paradis). »
(18:107) « La récompense de la bonté est-elle autre chose que la bonté? »
(55:60)<br />
<br />
<br />
On dirait qu’Allah a établi des normes générales (pour gouverner le monde) pour
le bien de cette population spécifique. Les gens se marient et s'amusent de
génération en génération et, ce faisant, quelques âmes naissent à chaque
génération et se distinguent par leur cœur pour rejoindre le club chanceux de «
tout (cœur) inébranlable et reconnaissant et placent leur confiance en Allah ».
(16 : 42)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah n'est pas téméraire. Il sait ce qu'il fait. Il dit : « Vous
imaginiez-vous que Nous vous avons créés en vain, et que vous ne seriez pas
ramenés vers Nous ? » (23 : 115) « L’être humain pense-t-il qu'on le laissera
sans obligation à observer ? N'était-il pas une goutte de sperme éjaculé ? Puis
il devient un caillot de sang ; puis (Allah) l'a créé et lui a donné forme,
puis en a fait les deux éléments de couple : le mâle et la femelle ? (Ce Dieu)
N'est-il pas capable de ressusciter les morts? » (75 : 36-40) Combien de
personnes y prêtent attention ? Allah dit : « Ne voyez-vous pas comment Allah
vous a rendu utile tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la
terre et vous a comblés de Ses faveurs apparentes et cachées ? » (31 : 20) « Et
Il vous a accordé de tout ce que vous Lui avez demandé. Et si vous comptiez les
bienfaits d'Allah, vous ne sauriez les dénombrer. L'homme est vraiment très
injuste, très ingrat. » (14 : 34) Allah a-t-Il fait tout cela juste pour que
nous nous amusions dans ce monde, juste pour que nous puissions jouer, chanter,
danser et dormir... ? Non, Allah dit: « Peut-être que ceux qui ont mécru
souhaiteront avoir été musulmans (soumis). Laisse-les manger et profiter de la
vie, et laisse les (faux) espoirs les séduire. Bientôt ils sauront ! » (15
:2-3) « Et Nous n'avons pas créé le ciel et la terre et tout ce qui est entre
eux en vain. C'est l'opinion de ceux qui ont mécru. » (38 : 27) Les bons
croyants « donnent ce qu'ils donnent avec crainte [à la pensée] qu'ils doivent
retourner à leur Seigneur. » (23 : 60) parce qu'ils tiennent Allah en haute
estime. Ils savent que « le tonnerre chante ses louanges et les anges font de
même, par révérence pour Lui. » (13 : 13) Ils savent que « Quand bien même tous
les arbres de la terre se changeraient en calames [plumes pour écrire], quand
bien même l'océan serait un océan d'encre où conflueraient sept autres océans,
les paroles d'Allah ne pourraient pas être épuisées. » (31 : 27) « Allah,
Seigneur des Escaliers Montants (par lequel) les anges et l'Esprit montent vers
Lui en un jour dont la durée est de cinquante mille ans. » (70 : 3-4) Ces gens
savent que « tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre glorifient
[Allah], ainsi que les oiseaux dans leur vol. » 24 : 41) « Les sept cieux et la
terre et tout ce qui s'y trouve le louent, et il n'y a rien qui ne chante ses
louanges ; mais vous ne comprenez pas leur louange. lL est Clément, Pardonneur.
» (17 : 44)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Toujours dans le Coran, nous lisons : « Allah est Celui qui a créé les cieux et
la terre, et fait descendre l'eau du ciel, produisant ainsi des fruits pour
vous nourrir, et fait en sorte que les navires vous servent, afin qu'ils
puissent naviguer sur la mer à son commandement, et a mis à votre service les
fleuves ; Et fait que le soleil et la lune, constants dans leurs cours, vous
soient utiles, et a mis à votre service la nuit et le jour. Et Il vous accorde
tout ce que vous Lui demandez, et si vous comptez la grâce d'Allah, vous ne
pouvez pas la compter. L'homme est vraiment un malfaiteur, un ingrat. » (14 :
32-34) « Ne voyez-vous pas comment Allah vous a rendu utile tout ce qui est
dans les cieux et tout ce qui est sur la terre et vous a comblés de Ses
bienfaits apparents et cachés ? » (31 : 20) Pourquoi tout cela ? Juste pour que
nous jouions, chantions, dansions et dormions ? Et à la fin, on se demande si
ceci ou cela est un châtiment divin ! Allah dit: « …Et rappelez-vous, quand
vous étiez peu nombreux, comment Il vous a multipliés. Et regardez quelle a été
la fin des corrupteurs ! » (7 :86) « …Souvenez-vous (de tous) les bienfaits de
votre Seigneur, afin que vous puissiez avoir du succès. » (7 : 69) « ...
Construisez-vous sur chaque haut lieu un monument pour un vain plaisir ? Et
édifiez-vous des forteresses comme si vous deviez demeurer éternellement ? »
(26 : 128-129) « … Et si vous saisissez (quelqu'un) par la force, vous
saisissez comme des tyrans ? Accomplissez plutôt votre devoir envers Allah et
obéissez-moi. Craignez Celui qui vous a pourvus de [toutes les bonnes choses]
que vous connaissez. » (26 : 130-132)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
« Leur jugement approche pour l'humanité, alors que dans leur insouciance ils
s'en détournent. » (21 : 1) Les catastrophes m'avertissent chaque jour. On n’a
qu’à penser à la sécheresse et au manque d'eau, entre autres. Comment ne
puis-je pas avoir peur ? Allah dit : « Si Allah réprimandait l'humanité par ce
qu'elle mérite, Il ne laisserait aucun être vivant à la surface de la terre ;
mais Il leur accorde un sursis jusqu'à un terme fixé, et quand leur terme
arrivera – alors Allah est Voyant de Ses serviteurs. » (35 : 45) « Nous leurs
avons, certes, apporté un Livre que Nous avons détaillé, en toute connaissance,
à titre de guide et de miséricorde pour les gens qui croient. » (7 : 52) « Et
en vérité, Nous avons fait en sorte que le Coran soit facile à retenir ; mais y
en a-t-il qui se souviennent ? » (54 : 17) « Ne méditeront-ils donc pas sur le
Coran, ou y a-t-il des verrous sur les cœurs ? » (47 : 24) « Ô vous qui croyez
! Souvenez-vous d'Allah avec beaucoup d'évocation. Et glorifiez-le matin et
soir. C'est Lui qui vous bénit, - ainsi que Ses anges - afin qu'Il vous fasse
sortir des ténèbres à la lumière ; et Il est Miséricordieux envers les
croyants. » (33 : 41-43) « Du ciel à la terre, Il administre les affaires,
lesquelles montent ensuite vers Lui en un jour équivalent à mille ans de ce que
vous comptez. » (32 : 5) « Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre
L'implorent . Chaque jour, Il est à l’œuvre. » (55 : 29) « Nous allons bientôt
Nous occuper de vous, ô vous deux [hommes et djinns]. » (55 : 31)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Vais-je vivre dans ce monde pour toujours ? Que ferais-je si je découvrais à ma
mort que je ne faisais que gâcher ma vie ? Allah dit : « Nous les avertissons,
mais cela ne fait qu'augmenter leurs grande transgression. » (17:60) « Tu n'es
qu'un avertisseur pour celui qui le craint. » (79 : 45) Je ne suis pas tombé de
la dernière pluie. Je sais ce qui se passe dans ce monde. Je sais que des gens
se suicident dans de beaux pays riches. Les gens deviennent déprimés malgré
toute leur aisance financière. Les gens perdent facilement la foi. Les gens se
sentent seuls dans des maisons où tout est disponible. Les gens se droguent
pour oublier leurs problèmes inoubliables.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Nous sommes tous les invités d'Allah sur cette terre. Qu'on le veuille ou non,
la terre appartient à Allah Seul, qui peut agir à sa guise. Il est « Celui qui
fait ce qu'Il veut » (85 : 16) Allah était là avant notre naissance et Il sera
là après notre départ. Supposons que quelqu'un mette à ma disposition sa maison
et me dise « faites comme chez vous ! », cela signifierait-il que cette maison
sera la mienne ? Je sais que je ne suis venu dans ce monde qu'après qu'Allah
Seul sait combien de générations qui avaient toutes à peu près les mêmes rêves
et désirs et je sais que moi aussi je m'en irai un jour. « Allah est l’ultime
héritier des cieux et de la terre. » (3 : 180) « N'est-ce pas une indication
pour eux (d'observer) combien de générations Nous avons anéanties avant eux,
parmi les demeures desquelles ils marchent ? » (32 : 26) Mais Allah dit aussi :
« Ce sont des gens qui sont morts. A eux ce qu'ils ont acquis, et à vous ce que
vous avez acquis. Et vous ne serez pas questionnés sur ce qu'ils faisaient. »
(2 : 134) « Puis nous fîmes de vous des successeurs sur terre après eux, pour
voir comment vous agiriez. » (10 : 14)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
La question est, qu’attend-on de moi ? Eh bien, les générations précédentes
nous ont légué un héritage en partie rouge (comme le feu) en partie vert (comme
la prairie). Les pays membres de l'Union européenne, par exemple, comptent
interdire, à horizon 2035, la vente de véhicules neufs à moteur thermique.
C'est parce que tout le monde est conscient des dangers de la pollution de
l'air. Nul besoin d'être un intellectuel pour s'apercevoir que notre prospérité
(fruit de notre développement effréné) a eu des effets secondaires
indésirables. Nous savons tous que chacun d'entre nous est en partie
responsable de ce qui est arrivé à notre planète. La déforestation, la
surexploitation des pêcheries, la corruption, etc. sont le résultat de notre
propre cupidité. Nos dirigeants ont compris tardivement qu'aucun pays, aucun
continent ne peut résoudre seul de tels problèmes. D'où toute cette pléthore de
sommets mondiaux sur ceci et cela. Ce n'est que maintenant que nous sommes
convaincus que tous les hommes sont un (seul être). Allah a été le premier à
s'adresser aux hommes comme un seul (être). Il dit: « Et c'est Lui qui vous a
créés à partir d'un seul être, et (vous a donné) une habitation et un dépôt.
Nous avons exposé les preuves pour ceux qui comprennent. » (6 : 98) « Ô hommes
! Faites attention à votre devoir envers votre Seigneur qui vous a créés à
partir d'un seul être et à partir de celui-ci a créé sa compagne et à partir
d'eux s'est répandu une multitude d'hommes et de femmes. » (4 : 1) « Et Nous ne
t'avons envoyé que comme annonciateur de bonnes nouvelles et avertisseur pour
toute l'humanité. Mais la plupart des gens ne savent pas. » (34 : 28) « A Allah
seul appartiennent l'Est et l'Ouest, et où que vous vous tourniez, là est la
Face d'Allah. Allah est Omniscient, bien informé. » (2 : 115) Ce qui est étonnant,
cependant, c'est que l'homme a bel et bien reconnu son « péché » perpétré
contre cette terre ; il a reconnu sa faiblesse ; il a reconnu sa responsabilité
envers les générations futures… mais combien d'hommes ont reconnu le rôle
d'Allah dans nos vies ? Allah dit: « La corruption est apparue sur terre et sur
mer à cause (du mal) que les gens ont accompli de leurs propres mains, afin
qu'Il leur fasse goûter une partie de ce qu'ils ont fait, peut-être
reviendront-ils (vers Allah). » (30 : 41) Alors, combien d'hommes sont prêts à
« revenir » ? Combien d'hommes sont disposés à écouter Allah, qui dit : « Allah
est le Seigneur de la bonté envers l'humanité, mais la plupart des gens ne sont
pas reconnaissants. » (2 : 243) Même ceux qui, comme moi, prétendent écouter
Allah, eh bien, écoutez ce qu'Allah dit à leur sujet : « Ô vous qui croyez ! Ne
suivez pas les traces du diable. Quiconque suit les pas du diable, [sachez que]
celui-ci ordonne la souillure et le mal. Si ce n’était par la grâce d'Allah et
Sa miséricorde envers vous, nul d'entre vous n'aurait jamais été pur. Mais
Allah purifie qui qui Il veut. Et Allah est Auditeur et Omniscient. » (24 : 21)
« Tu ne savais ni ce qu'était le Livre, ni ce qu'était la Foi. Mais Nous en
avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos
serviteurs. » (42.52) « Et si Nous voulions retirer ce que Nous t'avons révélé,
alors tu ne trouverais aucun défenseur contre Nous. (Ce n'est rien) sauf la
miséricorde de ton Seigneur. Sa grâce sur toi a toujours été grande. » (17 :
86-87)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah a dit au Prophète (pssl) : « Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde
pour les peuples. » (21 : 107) Allah veut faire miséricorde à nous tous. Les
pompiers dans le monde entier peuvent-ils venir à bout d’un énorme incendie de
forêt sans qu’Allah ne les aide avec de la pluie ? Allah dit: « Et c'est Lui
qui fait descendre la pluie salvatrice après qu'ils en ont désespéré, et répand
Sa miséricorde. C'est Lui le Maître, le Digne de louange. » (42 : 28) Nos
dirigeants peuvent être bons et compétents, mais ils ne peuvent pas remplacer
Allah. Allah dit: « Et la terre qu'Il a faite pour toutes les créatures. » (55
: 10) C'est-à-dire, pour l'humanité. Certains de nos dirigeants érigent des
murs et des clôtures de toutes sortes à la frontière et imposent des visas.
Pourquoi? Eh bien, chaque dirigeant craint pour son cher pays. C'est tout à
fait compréhensible. Si j’étais à leur place, je ferais probablement la même
chose. Mais Allah ne « craint » pas pour Son Royaume. « A Lui appartient tout
ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Allah, en vérité, Il
est l'Absolu, le Digne de la louange. » (22 : 64) « A Lui appartient quiconque
est dans les cieux et la terre. Tous Lui sont entièrement soumis. » (30 : 26)
Le problème est que certains de nos dirigeants nous donnent l'impression qu'ils
peuvent nous donner tout ce que nous voulons, qu’ils sont les maîtres de ce
monde. Eh bien, c'est fort discutable. En fait, la première chose à laquelle un
leader pense avant d'aller se coucher, ce sont ses mémoires. Allah n'a pas
besoin de mémoires. Allah dit: « Ou possèdent-ils les trésors de ton Seigneur?
Ou en ont-ils été chargés? » (52 : 37) « Ou bien détiennent-ils les trésors de
la miséricorde de ton Seigneur, le Puissant, le Dispensateur par excellence ? »
(38 : 9) Il dit même : « Ceux que vous priez à Sa place ne possèdent pas même
l’équivalent de l’enveloppe d’une graine. » (35 : 13) Et c'est vrai. Si les
dirigeants qui ont vécu avant nous possédaient ne serait-ce que « l’équivalent
de l’enveloppe d’une graine », aucun empire ne serait tombé, aucune crise
économique n'aurait déchiré les sociétés. « Béni soit Celui dans la main de qui
est la Souveraineté, et Il est Capable de tout. » (67 : 1) Que je croie en cela
ou non, Allah dit: « Invoquez ceux qu'en dehors d'Allah vous prétendez [être
des divinités]. Ils ne possèdent même pas le poids d'un atome, ni dans les
cieux ni sur la terre. Ils n'ont jamais été associés à leur création et Il n'a
personne parmi eux pour Le soutenir. » (34 : 22) « A Allah appartient la
Souveraineté des cieux et de la terre et de tout ce qui s'y trouve, et Il est
Capable de tout. » (5 : 120) « Dis : O Allah ! Propriétaire de la Souveraineté
! Tu accordes la souveraineté à qui Tu veux, et Tu retires la souveraineté à
qui Tu veux. Tu élèves qui Tu veux et Tu abaisses qui Tu veux. Dans Ta main est
le bien. Tu es capable de tout. Tu fais pénétrer la nuit dans le jour, et Tu
fais pénétrer le jour dans la nuit. Et Tu fais sortir le vivant du mort, et Tu
fais sortir le mort du vivant. Et tu pourvois à qui tu veux, sans compter. » (3
: 26-27)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand je me rends compte de la grandeur d'Allah, à sa juste valeur, quand je
vois concrètement la grâce d'Allah, je ne peux que ressentir de la quiétude
dans mon cœur. Même lorsque je ressens la crainte d'Allah, ma crainte est
immédiatement suivie d'une quiétude dans mon cœur. Allah dit: « Allah a
(maintenant) révélé la plus belle des déclarations, un Livre cohérent, (dans
lequel des promesses de récompense sont) jumelées (avec des menaces de
punition). Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent (à
l'entendre); puis leurs peaux et leurs coeurs s'apaisent au rappel d’Allah
Telle est la guidance d'Allah, par laquelle Il guide qui Il veut. Et celui
qu'Allah égare, il n'y a pas de guide pour lui. » (39 : 23) « Ceux qui croient
et n'obscurcissent pas leur croyance par l'iniquité, ceux-là ont la sécurité;
et ce sont eux les bien-guidés. » (6 : 82) « En vérité, les bien-aimés d'Allah
n'ont rien à craindre, et ils ne seront point affligés. » (10 : 62) Même le
jour de la résurrection, comme l'a dit le Prophète (pssl) : « Allah les
protégera par Son ombre le Jour où il n'y aura d'autre ombre que Son ombre…. »</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Un non-croyant dirait : pourquoi devrais-je craindre Allah si, comme il le dit,
« A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la
terre. Il pardonne à qui Il veut et punit qui Il veut. » (3 : 129) ? C'est une
bonne question. Mais pourquoi est-ce que je regarde « punit qui Il veut » et ne
regarderai-je pas « pardonne à qui Il veut » ? Le verset complet est : « A
Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la
terre. Il pardonne à qui Il veut et punit qui Il veut. Allah est Pardonneur et
Miséricordieux. » (3 : 129) Pourquoi est-ce que je n'essaie pas autant que je
peux de faire le bien et d'éviter le mal et espère ensuite être l'un de ceux à
qui Allah pardonnera, puisqu'Il est « Pardonneur, Miséricordieux » ? En même
temps, si je fais une erreur stupide, je ne me considère pas « à l'abri du
stratagème d'Allah » parce que « Nul ne se croit à l'abri du stratagème
d'Allah, excepté les perdants. ». (7 : 99) « Allah est Tout Puissant et
Détenteur du pouvoir de punir. » (14 : 47) Si Allah veut me faire peur c’est
pour me sauver. Il dit : « Avec cela, Allah épouvante Ses serviteurs. Ô Mes
serviteurs, craignez-Moi ! » (39 : 16) « Allah appelle à la demeure de la paix
et guide qui Il veut vers un droit chemin. » (10 : 25) Il dit aussi : « Et
concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Paradis large comme les cieux et
la terre, préparé pour les pieux ; Ceux qui dépensent (de ce qu'Allah leur a
donné) dans l'aise et dans l'adversité, ceux qui contrôlent leur colère et
pardonnent à autrui ; Allah aime les bienfaisants. » (3.133-134) Ne serais-je
pas stupide si je manquais une telle opportunité en or ? S'il y a tant d'espace
au Paradis, pourquoi n'espèrerais-je pas être l'un des habitants chanceux de ce
beau monde ?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah dit : « Prémunissez-vous de Moi, ô doués d'intelligence. » (2 : 197)
Allah parle aux hommes intelligents. Qui sont les « hommes intelligents » ?
Dans le Coran, nous lisons : « Donne donc de bonnes nouvelles (O Mohammad) à
Mes serviteurs qui prêtent l'oreille à la Parole, puis suivent ce qu'elle
contient de meilleur. Tels sont ceux qu'Allah guide. Tels sont les doués
d'intelligence. » (39 : 17-18) Les mosquées dans lesquelles nous prions sont
construites par les riches, pas par les pauvres. Ces gens ne peuvent-ils pas
mieux utiliser leur argent? N'ont-ils pas d'esprit pour penser ? Et ces
mosquées qui ont été construites il ya de cela plus de dix siècles, n’ont-elles
pas été rêvées, planifiées, bâties et embellies par des gens qui avaient de la
matière grise (en plus de la foi) ? « Mais seuls les hommes intelligents y prêtent
attention ; ceux qui honorent leur engagement envers Allah et ne rompent pas le
pacte ; ceux qui unissent ce qu'Allah a ordonné d'unir, et craignent leur
Seigneur et redoutent un terrible jugement ; ceux qui persévèrent dans la
recherche de l'agrément de leur Seigneur et sont réguliers dans la prière et
dépensent secrètement et ouvertement de ce que Nous leur accordons, et
repoussent le mal par le bien. A ceux-là, la bonne demeure finale, les jardins
d'Eden, où ils entreront, ainsi que tous ceux de leurs ascendants, conjoints et
descendants, qui ont été de bons croyants. De chaque porte, les Anges entreront
auprès d'eux: ( Disant : Que la paix soit sur vous, qui avez tant persévéré !
Quelle joyeuse destinée. (…)Allah augmente les provisions pour qui Il veut et
les restreint (pour qui Il veut) ; et ils se réjouissent de la vie du monde,
alors que la vie du monde ne paraîtra que comme une jouissance éphémère
comparée à l'au-delà. » (13 : 19-26)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Pourquoi les anges diront-ils aux habitants du Paradis « vous avez persévéré »
? Eh bien, le Prophète (pssl) a dit : « Le paradis est entouré de difficultés
et le Feu est entouré de désirs. » Une médaille d'or olympique n'est pas le
paradis, mais tout le monde peut-il être champion olympique sans faire de
sacrifices ? Pouvez-vous obtenir un diplôme universitaire sans faire de
sacrifices? La bonne question est : le Paradis vaut-il de tels sacrifices ? Nul
doute que notre monde est beau ; sinon il n'y aurait pas de tourisme, avec la
myriade d'hôtels, de résortes et de campings somptueux... Mais il y a aussi des
drames. Allah dit: « L' exemple du Jardin qui est promis aux pieux : Des
ruisseaux coulent en dessous ; ses fruits perpétuels, ainsi que son ombrage. »
(13 : 35) Il n'y a « nulle fatigue, nulle lassitude » (35 : 35) au Paradis. Il
n'y a pas de problèmes au Paradis, pas de soucis, pas de pertes. Donc, pour
avoir la chance d'y aller, je dois endurer une sorte de souffrance dans ce
monde.<br />
<br />
Certaines personnes se suicident parce qu'elles ne peuvent pas avoir un
sentiment durable de bonheur. D’autres ne supportent même pas la moindre
tristesse. Mais on peut souffrir, pour une raison ou pour une autre, et
pourtant avoir beaucoup de jours heureux dans ce monde. Ne faut-il pas
remercier Allah pour cela ? Imaginez la souffrance d’un parent d’un otage et
imaginez sa joie après les retrouvailles ! Imaginez le choc de quelqu’un qui
vient d’apprendre qu’il a une maladie potentiellement grave et imaginez son
soulagement quand il en est guéri. Allah dit: « Pour ceux qui font le bien dans
ce monde, il y a du bien, et la demeure de l'au-delà est encore meilleure.
Agréable en effet sera la demeure des pieux ! » (16 :30)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ai-je vraiment besoin d'être au paradis après ma mort ? Eh bien, Ibrahim (pssl)
« était une nation obéissante à Allah, droit par nature, et il n'était pas
parmi les idolâtres. » (16 : 120) A lui seul il valait une nation, du fait de
son adoration d'Allah ! Et « Allah (Lui-même) a choisi Abraham pour ami
(privilégié). » (4 : 125) Et pourtant il a dit (à Allah) : « Fais de moi un des
héritiers du Jardin des délices. » (26: 85) Allah dit : « Regarde comment Nous
avons favorisé certains par rapport à d'autres. Et en vérité l'au-delà sera
plus grand en degrés et plus grand en faveur. » (17 : 21) Comment ne puis-je
pas prier Allah de m'accorder moi aussi une place au Paradis ? Le Prophète
(pssl) a dit : « Si vous demandez à Allah, demandez-Lui al-Firdaws (la partie
la plus élevée du Paradis) » Vous connaissez ce genre d'émissions de radio où
vous êtes invité à envoyer des réponses par SMS. On vous donne une question
facile afin qu'un grand nombre de personnes envoient un grand nombre de textos.
Eh bien, pour vous personnellement, pour augmenter vos chances de gagner, vous
envoyez autant de SMS que vous pouvez vous le permettre. Pourquoi est-ce que je
ne fais pas la même chose quand il s'agit du paradis sans, toutefois, en faire
une obsession ? Un musulman ordinaire qui observe son devoir envers Allah a
droit au paradis, mais pour éviter les « mauvaises surprises », je devrais quand
même essayer de faire un peu mieux qu'un simple musulman. Pourquoi
n'essaierais-je pas d'être un moumine (un croyant), c'est un grade supérieur ?
Je devrais d'abord essayer d'obtenir une place au paradis, puis essayer de
philosopher sur tout cela.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, comment est-ce que je comprends l'histoire du Paradis ? Allah
aurait pu rester « seul » et ne pas prendre la peine de faire quoi que ce soit.
Il était Dieu, Absolu, libre et autosuffisant. Mais Il était trop beau pour ne
pas être connu. Il était trop généreux pour ne pas partager Sa beauté. Mais
avec qui ? Il était Dieu et rien ne pouvait être comme Lui. Rien ne pouvait Lui
correspondre. Il n'avait pas non plus besoin de quoi que ce soit ni de qui que
ce soit. Ce n'est que par Sa grâce qu'Il a créé le monde pour partager non
seulement Sa beauté mais aussi Sa bonté. Il a rendu le paradis beau dans tous
les sens du terme. Il ne l'a pas fait pour Lui-même. (Il n'en avait pas
besoin.) Il l'a fait pour nous. Qu'Allah ait créé la terre avant ou après le paradis
et l'enfer, ce n'est pas vraiment là la question. Mais il est intéressant de
noter qu'Allah a fait ressembler une partie de la terre au paradis (vergers,
parcs naturels, réserves, etc.) et une partie à l'enfer (volcans, etc.), comme
pour rappeler à l’homme sa future demeure dans l’Au-delà.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah décrit le Coran comme un rappel. Maintenant que nous sommes ici, nous
devrions nous poser des questions. Allah dit : « J'ai créé les djinns et les
humains uniquement pour qu'ils M'adorent. Je ne leur demande aucun moyen de
subsistance, et je ne demande pas non plus qu'ils Me nourrissent. » (51.56-58)
Je ne peux pas surinterpréter ces versets. Ils sont clairs. Allah veut que
l'Homme L'adore. Cela signifie-t-il pour autant qu'Allah a besoin que l'homme
L'adorer ? Allah Lui-même répond à cette question. Il dit : « Et Moïse dit : Si
vous êtes ingrats, vous ainsi que tous ceux qui sont sur terre, [sachez]
qu’Allah Se suffit à Lui-même et qu'Il est digne de louange. » (14.8)
Pensez-vous qu'Allah a attendu des millions d'années pour que quelqu'un comme
moi écrive quelque chose comme ça ? Si je crois en Allah, c'est une faveur
d'Allah, pas de moi. Allah dit : « Et même si Nous leur faisions descendre les
anges, et que les morts leur parlaient, et que Nous rassemblions toutes choses
contre eux, ils ne croiraient pas à moins qu'Allah ne le veuille. Cependant, la
plupart d'entre eux sont ignorants. . » (6.111) Si Allah avait besoin d'être
adoré, Il aurait épargné au moins ceux qui L'adoraient de la meilleure façon
dans le passé, mais nous savons tous que même les prophètes et les saints
meurent. Allah serait-il alors intéressé par le nombre d'adorateurs ou par la
qualité des adorateurs ou par la quantité d'adoration ? Encore une fois, «
Allah est vraiment absolu, digne de louange. » (14.8) Supposons qu'Allah
s'intéresse au nombre d'adorateurs ou à la quantité d'adoration, combien ma
(propre) adoration pèserait-elle dans tout cela ? Est-ce que je mériterais le
bonheur éternel au paradis pour ce peu d'adoration que je fais dans ma courte
vie ? Cela n'a aucun sens. Le Prophète (pssl) a dit : « Faites les bonnes
actions correctement, sincèrement et modérément et sachez que vos actions ne
vous feront pas entrer au Paradis, et que l'action la plus aimée d'Allah est la
plus régulière et la plus constante même si elle était petite. » Et pourtant,
Allah ne veut pas que nous allions en enfer. Il dit : « Allons-Nous vous
dispenser du Rappel [le Coran] pour la raison que vous êtes des gens
outranciers ? » (43.5) « Hélas pour [les humains] ! Jamais il ne leur vient de
messager sans qu'ils ne s'en moquent. » (36.30) La question est, pourquoi
l'homme veut-il aller en Enfer ? Certes, « Il n'appartient à aucune âme de
croire sauf par la permission d'Allah. » (10.100) Mais vous et moi savons comment
est l'homme. Beaucoup d'hommes aiment le défi. Beaucoup d'hommes sont
aventureux. Même de nombreux hommes intelligents font des erreurs stupides.
Pensez au SIDA, aux drogues, aux mauvaises habitudes alimentaires, etc. Il est
donc facile de générer question après question. Certaines personnes posent des
questions pour comprendre, d'autres juste pour le plaisir de disputer. Ceux qui
se posent des questions pour comprendre peuvent comprendre qu'Allah a créé le
Paradis pour montrer à quel point Il est grand, à quel point Il est
miséricordieux, à quel point Il est magnanime, à quel point Il est
reconnaissant, à quel point Il est beau. Allah a créé le paradis pour partager
avec les croyants sa beauté et sa bonté. Il vaut donc la peine d'être adoré.
Non pas parce qu'Il a un feu « dans son arrière-cour », non pas parce qu'il «
est dur en punition » (13.6) (Il est aussi « plein de longanimité envers les
gens, malgré leurs transgressions. » (13.6)) , mais parce qu'Il est «
Miséricordieux, plein d'amour. » (11.90) Ces gens comprendront qu'Allah
mériterait d'être adoré même s'il n'y avait ni Paradis ni Enfer. Mais il doit y
avoir le paradis et l'enfer. Il doit y avoir un moyen de distinguer les
reconnaissants des ingrats. C'est pourquoi nous sommes différents : de couleur,
de forme, de santé, de richesse, etc. Tout cela n'est pour nous que des
épreuves. Allah n'acceptera pas d'être adoré sans contrepartie. Il dit de
Lui-même : « Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Il n'y a pas d'autre
dieu que Lui, le Seigneur du Trône sublime ! » (23.116) Allah est là pour me
guider, si je suis prêt à écouter, et me récompenser pour la moindre pensée à
Lui. Il dit : « Quiconque fait le poids d'un atome de bien le verra. » (99.7)
Allah peut me récompenser dans cette vie du monde. Mais il y a quelque chose de
plus précieux que le paradis même. Vous devinez quoi ? C'est « l'agrément
d'Allah ». (2.265) C'est pourquoi « Et il y a parmi les gens celui qui se
sacrifie pour la recherche de l'agrément d'Allah. Et Allah est Compatissant envers
Ses serviteurs. » (2.207) Et parce qu'Allah n'est pas n'importe qui, Son «
agrément » est difficile à obtenir. Difficile mais pas impossible. Cela demande
des sacrifices.<br />
<br />
Je fais des choses pour l'amour d'Allah, par respect pour Allah, pas par
gentillesse. Allah n'a pas besoin de ma gentillesse. Allah veut que, en tant
que croyant, je L'aime et que je sache pourquoi je devrais L'aimer. J'aime
Allah parce qu'Il est beau, généreux, miséricordieux, indulgent, aimant. Je
L'aime pour Ses qualités intrinsèques. Je L'aime parce que c'est l’évidence
même. Ça va de soi, comme l’on dit. J'aimerais un humain pour beaucoup,
beaucoup moins de vertus et de qualités que ça. De même, tout comme j'aimerais
voir une merveilleuse station touristique créée sur terre par un humain comme
moi, j'aimerais voir le Paradis qui a été conçu et préparé par Allah Lui-même
pour les fidèles qu’Il aime. Je crois en Allah et je ne sais pas à quoi Il
ressemble. Ma petite cervelle d’humain (mortel) ne peut pas L’imaginer. Je
crois au Paradis et je ne sais pas à quoi il ressemble vraiment. Je crois que
c'est beau, mais je ne peux pas l'imaginer. Maintenant, je crois en l'invisible
comme le seul moyen – décidé par Allah – de payer un ticket pour le paradis. En
d'autres termes, je ne pense pas au Paradis seulement d'un point de vue
religieux, mais aussi d'un point de vue intellectuel. Pour que cette idée soit
plus claire, imaginez un homme du nom de Juan, un enseignant de 22 ans à Lima,
au Pérou. Cet homme croise un couple musulman dans sa ville. Ce monsieur et
cette femme musulmans ne sont pas des Arabes. Ils sont péruviens. L'enseignant,
habitué au mode de vie occidental, se pose des questions. Il fait des
recherches sur le Web. Il lit des livres, puis voyage dans le monde arabe. A
son arrivée, il est choqué de voir que beaucoup de gens dans ces pays
arabo-musulmans ne lui donnent pas vraiment l'impression que c'est ça l'Islam.
Donc, que fait-il ? Est-ce qu'il rentre chez lui et dit pourquoi l'islam
devrait être bon pour moi alors que ces musulmans ne pratiquent pas le vrai
islam dans leur propre pays ? Ou dirait-il, plutôt, je me fiche des gens ; je
suis venu ici pour en savoir plus sur la religion ? Supposons qu'il ignore les
gens et se concentre sur la Foi en tant que telle, que pourrait-il lui arriver
? Eh bien, beaucoup de gens sont passés par un processus plus ou moins
similaire et certains d'entre eux ont fini par devenir des religieux et des
imams qui prêchent aux Arabes et aux non-Arabes le vrai Islam ! Imaginez le
bonheur de tels imams !</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah dit : « Ceci est un rappel. Que celui qui veut prenne donc le chemin vers
son Seigneur ! Et vous ne pouvez le faire à moins qu'Allah ne le veuille. Allah
est Omniscient et Sage. » (76 : 29-30) «Allah a fait descendre le plus beau des
récits, un Livre dont [certains versets] se ressemblent et se répètent. Les
peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent (à l'entendre) ; puis
leurs peaux et leurs coeurs s'apaisent au rappel d’Allah. Telle est la guidance
d'Allah, par laquelle Il guide qui Il veut. » (39 : 23) Dois-je prendre cela
comme une excuse et dire que si Allah veut que je sois un bon croyant, Il
ferait de moi un bon croyant ? Eh bien, c'est comme rester à la maison et
attendre qu'Allah m'apporte ce que je veux manger, etc. C'est comme donner
naissance à douze enfants qu'on ne peut pas nourrir.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Comme je l'ai dit, le Coran parle à « ceux qui ont de l’intelligence » qui «
qui prêtent l'oreille à la Parole, puis suivent ce qu'elle contient de
meilleur. Tels sont ceux qu'Allah guide. » (39 : 17-18) Cela signifie que
j'utilise mon propre esprit, ma propre expérience personnelle pour connaître la
vérité, et quand je connais la vérité, je dois en tenir compte. Même les bons
croyants - qui sont déjà croyants, (c'est-à-dire « ceux qui ont de l’intelligence
» - disent : « Seigneur ! Ne laisse pas dévier nos coeurs après que Tu nous
aies guidés ; et accorde-nous Ta miséricorde. C'est Toi, certes, le Grand
Donateur ! » (3 : 8) Ils disent toujours : « Guide-nous dans le droit chemin. »
(1 : 6) Si j'utilise mon esprit correctement, je ne peux que renforcer ma foi.
Allah dit : « Ceux qui ont reçu la connaissance voient que ce qui t'a été
révélé de la part de ton Seigneur est la vérité et conduit au sentier du Tout
Puissant, du Digne de Louange. » (34 : 6) « Et que ceux à qui la connaissance a
été donnée sachent que c'est la vérité venant de ton Seigneur, afin qu'ils y
croient et que leurs cœurs se soumettent humblement à Lui. Allah, en vérité,
guide ceux qui croient vers un droit chemin. » (22 : 54)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Pourquoi certaines personnes malades et femmes enceintes jeûnent-elles pendant
le Ramadan ? Parfois, le mois du Ramadan tombe en pleine saison estivale et
pourtant beaucoup d'hommes insistent pour qu'ils jeûnent bien qu'ils soient
malades et beaucoup de femmes insistent pour qu'elles jeûnent bien qu'elles
soient enceintes ! Allah dit: « Quiconque d'entre vous est présent en ce mois,
qu'il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre
égal d'autres jours. Allah désire pour vous la facilité, Il ne désire pas la
difficulté. pour vous. » (2 : 185) « Allah ne souhaite pas rendre la religion
difficile pour vous ; Il souhaite vous purifier et parfaire Sa bénédiction sur
vous, afin que vous puissiez être reconnaissants. » (5 : 6) « Mais ceux qui
croient et font de bonnes œuvres - Nous n'imposons aucune charge à aucune âme
au-delà de sa capacité. » (7 : 42) « Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous
votre religion, et accompli ma faveur envers vous, et J'ai agrée l'Islam comme
religion pour vous. Si quelqu’un est contraint par la faim (à manger de la
nourriture interdite), sans être délibérément pécheur, alors (pour lui) Allah
est Pardonneur et Miséricordieux. » (5 : 3)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ce n'est pas l'Islam qui pousse les hommes malades ou les femmes enceintes à jeûner
le Ramadan ou ces personnes affamées à ne pas manger d'une viande normalement
interdite. C'est le cœur de ces gens qui les pousse à le faire. C'est leur
amour pour Allah qui les pousse à se comporter ainsi. Le Prophète (pssl) a dit
: « Au Jour de la Résurrection, le plus riche des gens de ce monde parmi les
mécréants sera amené, et on dira : Trempez-le dans l'Enfer, et il y sera plongé
une seule fois, alors on lui dira : Ô fils d'Adam, as-tu déjà trouvé du
réconfort, as-tu reçu une bénédiction matérielle ? Il dira : Par Allah, non, ô
mon Seigneur. Je n'ai jamais été heureux. Et celui qui avait la vie la plus
misérable (au monde) sera amené et on dira : Trempez-le dans le Paradis, et il
y sera plongé une fois , alors on lui dira : 0, fils d'Adam, as-tu rencontré
des difficultés ? Un mal ou une affliction t'a-t-il déjà frappé ? Et il dira:
Par Allah, non, 0 mon Seigneur, jamais je n'ai fait face à aucune épreuve ni
vecu aucune détresse. »</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Comparez maintenant ces deux groupes :</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Groupe A :</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
<br />
« Il n'y a pas de péché sur ceux qui croient et font de bonnes oeuvres pour ce
qu'ils auraient pu manger (dans le passé) tant qu'ils se prémunissent et
croient et font de bonnes oeuvres, puis se prémunissent et croient, puis se
prémunissent et font le bien. » (5 : 93)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Groupe B :</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
« Ceux qui ont cru, puis sont devenus mécréants, puis ont cru de nouveau,
ensuite sont redevenus mécréants, et n'ont fait que croître en mécréance... »
(4 : 137)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Pensez à deux personnes avec qui vous vous êtes lié d'amitié. L'un est de plus
en plus bon envers vous, l'autre est de plus en plus méchant. Si vous aviez un
petit paradis et un petit enfer, que feriez-vous de ces deux amis ?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: black; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">20</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Réalisme</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Au Hajj, les gens venus
du monde entier se retrouvent au même endroit, font à peu près les mêmes choses
et rentrent chacun chez soi. De retour à la maison, chacun suit ses propres
coutumes. A quoi servent ces coutumes ? Elles vous disent, en somme, comment
bien se comporter en société. C'est ce que fait le Coran. Si je suis croyant,
le Coran me dit comment bien me comporter quand je suis seul et quand je suis
en société. Je ne suis jamais seul, en fait. Je suis physiquement seul, mais
mon âme est censée être connectée au Créateur. Il y a aussi deux anges et un
camarade (un djinn) avec moi. Ayant cela à l'esprit, le Coran m'aide à gérer
toutes mes relations : avec moi-même d'abord, avec mes proches, avec ma
communauté, avec mon état, avec le pays dans lequel je vis, avec la Oummah (la
nation islamique), avec l'humanité, avec Allah et avec Satan. Dans ma relation
avec moi-même, par exemple, j’apprends comment préserver ma vie, mon argent,
mon esprit, ma foi et mon honneur. J’apprends également comment gérer mon
rapport à la beauté et à la grandeur, comment transformer ma fragilité (mes
instincts, etc.) en une force morale qui préserve mon honneur et mon estime de
moi, et comment m'élever d'un animal (un corps) à un être humain décent (une
bonne âme dans un bon corps).</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
La société marocaine n'est pas la société américaine, ni la société russe, ni
la société chinoise. Mais en tant qu'êtres humains, nous avons beaucoup de
choses en commun. Nous pouvons vivre le chômage, par exemple, de différentes
manières. Mais les émotions de base d'un chômeur restent plus ou moins les
mêmes. Lorsque vous ne parvenez pas à trouver un emploi, très souvent, les gens
vous traitent mal. Vous pourriez être surpris de voir des amis ou des membres
de votre famille vous tourner le dos. Cela a à voir avec la santé mentale. Nous
avons tous besoin d'une bonne santé mentale, et la foi aide beaucoup à cela.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Les rêves sont une source inépuisable d'inspiration. Mais les rêves ne se
valent pas. Il y a des rêves qui peuvent être réalisés et d’autres qui ne se
réaliseront jamais. En tant que croyant, je dois être réaliste. Je devrais
prendre en compte toutes « les données », comme je l'ai dit auparavant. L’âge
de 50 ans n'est pas comme 20 ans. Une personne mariée n'est pas comme une
personne célibataire. Un enfant unique vivant dans une villa de banlieue n'est
pas comme un jeune garçon vivant avec son frère ou sa sœur dans une petite
chambre d'un petit appartement dans un quartier défavorisé. Être un enfant de
parents religieux bien éduqués n'est pas comme être un enfant de parents
analphabètes qui ne s'intéressent qu'à l'argent. Vivre dans un pays où la
sécurité sociale et les soins de santé sont monnaie courante n'est pas comme
vivre dans un pays où la sécurité sociale et les soins de santé sont un luxe.
Si personnellement je peux me débrouiller avec aussi peu que 60 dollars par
mois, une autre personne aurait besoin d'au moins 500 dollars par mois. Si
personnellement je peux trouver quelqu'un pour me nourrir quand je perds mon
emploi, une autre personne ne trouvera peut-être personne pour lui donner une
miche de pain. Mes propres difficultés peuvent être très, très dures - pour moi
-, mais elles peuvent n'être rien du tout comparées aux difficultés d'une autre
personne. C'est pourquoi l'islam appelle à l'humilité. Le Coran dit : « Et ne
marche pas sur terre avec arrogance. Tu ne peux pas percer la terre, et tu ne
peux pas non plus être aussi grand que les montagnes. » (17 : 37) Si j'ai des
yeux, je devrais penser à celui qui n'en a pas. Si j'ai des jambes, je devrais
penser à celui qui n'en a pas. Si je vis dans un logement suroccupé, infesté de
punaises, au milieu de drogués et de délinquants, dans une grande capitale ou
dans un petit village, je devrais penser à celui qui dort à même le sol dans la
rue. Si je suis marié, je devrais penser à quelqu'un qui n'a pas les moyens de
se marier. C'est ainsi que je ressentirai comment Allah m'a comblé « de Ses
bienfaits apparents et cachés. » (31: 20) Allah me dit : « Et sois bon comme
Allah a été bon envers toi, et ne cherche pas la corruption sur la terre !
Allah n'aime pas les corrupteurs. » (28 : 77) En d'autres termes, je devrais
penser à donner avant de penser à recevoir. Il n'en faut pas beaucoup pour être
un bienfaiteur : je peux donner aussi peu qu'un sourire ou un mot gentil. C'est
l'islam tel que je le perçois. Mieux vaut penser à donner, ne serait-ce que de
simples pensées pieuses, que de s’enfermer dans le piège de la victimisation.
Et c’est la remède à beaucoup de nos problèmes psychologiques.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Il y a un siècle de cela, les jeunes dans de nombreuses régions du monde
vivaient avec leurs parents jusqu'à leur mariage. La plupart des gens, même les
analphabètes, avaient leur propre maison. Il y avait beaucoup de travail pour
tout le monde. Les jeunes pouvaient aller à l'école et ainsi vivre une vie
meilleure que celle de leurs parents. Les destructions massives causées par la
guerre ont donné à lieu à une reconstruction massive et l'exode massif vers les
villes des pays colonisés a augmenté le nombre et la taille des villes partout
dans le monde. De nouveaux emplois et métiers ont été créés, de nouvelles
formations, de nouveaux modes de vie. Tout le monde voulait être « moderne ».
Chaque pays a connu son propre essor économique. Et puis chaque pays a eu sa crise
économique. Le chômage, un concept relativement nouveau, est devenu un
problème. Les crises économiques sont devenues cycliques. Les employeurs sont
devenus de plus en plus exigeants. L'éducation devenait de plus en plus chère.
Les masses (malchanceuses) augmentaient (en nombre) plus rapidement que les
quelques chanceux. Les jeunes ont dû contracter des emprunts à long terme pour
financer leur logement ou leurs études. Les nouvelles générations ont été
invitées à travailler plus dur dans l'espoir d'obtenir la moitié de ce que
leurs parents ou grands-parents analphabètes avaient réussi à avoir. Résultat
de tout cela : la France, pays riche, est désormais considérée comme la
quatrième nation la plus pessimiste au monde. La vérité est que le pessimisme est
partout. Les analystes nous disent que la crise est systémique, le problème
vient du Système. Il y a des pays riches qui ne pourront jamais rembourser
leurs dettes. De moins en moins de pays pourront contrôler leurs déficits
budgétaires voire leur monnaie. Le chômage est désormais une maladie chronique
dans de nombreux pays. Il peut descendre à 3% et puis – hop – il remonte à 10%.
La robotisation et l'Ubérisation sont un grand défi. Beaucoup d'investisseurs
d'aujourd'hui préféreraient placer leur argent dans des banques ou des bourses
plutôt que de parier sur des industries consommatrices de main-d'œuvre ou des
projets agricoles. Et pourtant, c'est le citoyen individuel qui serait blâmé
s'il ne trouvait pas d'emploi. Peu de blâme serait porté à la porte des
entreprises en faillite ou même du gouvernement. En théorie, l'État est au
service du citoyen, mais de plus en plus c'est le citoyen qui sert davantage
l'État. Aujourd'hui, dans de nombreux pays, de nombreuses personnes paient des
impôts et, en plus, elles paient pour l'éducation de leurs enfants, les soins
de santé, etc. Mais que peut faire l'État - dans de nombreux cas ? De moins en
moins d'États auraient les moyens de fournir une éducation et des soins de
santé gratuits ou à faible coût sans creuser davantage le déficit budgétaire et
donc recourir à l'endettement. C'est un cercle vicieux. Chaque nouveau
gouvernement, quelque soit sa couleur politique, essaie de se donner bonne
conscience, mais il n'est pas toujours facile de se remettre d'une crise générale.
Ce qui est peut-être marrant (ou peut-être que nous n'y pouvons rien), c'est
que beaucoup d'entre nous continuent de placer beaucoup d'espoir dans nos
gouvernements, dans l'État en général.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Nous avons cru à une certaine image de l'homme moderne. Le cinéma, les médias,
l'école, la famille, la société en général… tous ont contribué à l'image
éblouissante de l'homme ou de la femme qui réussit. D'une certaine manière,
cette image n'est pas entièrement nouvelle. Même dans les temps anciens, les
gens avaient une certaine image matérialiste de l'homme qui réussit. Le Coran
relate l'histoire de « Coré [Karoun] » qui « était du peuple de Moïse » (28 :
76) : « (…)ll sortit à son peuple dans tout son apparat. Ceux qui désiraient la
vie du monde dirent : Si seulement nous avions comme ce qui a été donné à Coré.
Il a été doté, certes, d'une immense fortune. (...) » (28 : 79) Ce qui est
nouveau, c'est que cette image a été popularisée (on dirait même galvaudée) au
point que presque tout le monde croit qu'il peut être cette personne qui
réussit. À l'école, on nous a appris « Si vous travaillez dur, vous réussirez
». Dans mon pays, par exemple, de nombreuses familles à faible revenu (classe
moyenne inférieure, si vous voulez) dépensent jusqu'à la moitié de leur revenu sur
l'éducation de leurs enfants, en mettant un accent particulier sur les matières
scientifiques, parce que tout le monde croit que son enfant peut être médecin
ou ingénieur. Ce qui est curieux, c'est que la littérature, la philosophie,
l'histoire, la géographie… sont toutes devenues taboues pour de très nombreux
parents, mais pas toujours pour leurs enfants. De plus en plus de jeunes
marocains s'intéressent autant aux sciences qu'aux matières non scientifiques.
Ils parlent maintenant mieux les langues que moi et parlent de beaucoup de
sujets mieux que moi.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ces choses insignifiantes que je viens de dire sur la façon dont les gens
vivaient il y a un siècle et comment nous sommes aujourd'hui sont devenues
terriblement importantes pour beaucoup de gens maintenant. Beaucoup de gens ont
découvert que les calculs de la vie ne sont pas comme les calculs
mathématiques. Ils ont découvert que l'État n'est pas le gouvernement et que
les capacités financières de l'État sous un gouvernement peuvent prendre fin
sous le suivant. La pression sur le gouvernement ne fonctionne donc pas
toujours.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, que dit l'Islam à propos de tout cela ? Eh bien, lorsque l'État
musulman, sous le calife Umar, par exemple, avait les moyens, la plupart des
hommes, sinon tous les hommes musulmans, recevaient un certain revenu de
l'État. Et pourtant, Omar Ibn Al-Khattab a dit un jour : « Aucun d'entre vous
ne devrait s'abstenir de gagner sa vie et dire : « Ô Allah, accorde-moi la
subsistance » alors qu'il sait que le ciel ne fera pas pleuvoir d'or et
d'argent. » L'État est censé m'aider quand il peut se le permettre. Et quand
l'État ne peut pas se le permettre, que dois-je faire ? Quand la pression sur
le gouvernement ne marche pas, que dois-je faire ? Je cède au pessimisme ? Je
perds espoir? Je cesse de rêver ? Eh bien, c'est la pire chose qu'un bon
musulman puisse faire.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Mais il y a aussi d'autres questions importantes. Qu’est-ce que je veux ?
Est-ce que je veux juste mener une vie décente ou vivre une vie meilleure que
les autres ? Quel salaire accepterais-je ? Quel style de vie est-ce que je veux
?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Qu'en est-il des gens qui n'ont rien, pas d'argent, pas de compétences ? Ils
sont malheureusement laissés sur le côté. Cela donne l'impression de vivre dans
un monde fortement influencé par les nantis. Mais la vérité est toute autre,
cependant. Le monde a toujours appartenu et appartiendra toujours à Celui qui
l'a créé, à Allah. D'aucuns s'accordent à dire qu'ici, au Maroc, l'activité
économique dépend fortement de la pluviométrie. Mais lorsqu'il pleut peu ou pas
du tout au bon moment, des prières rogatoires sont accomplies dans toutes les
mosquées du royaume. Quand la sécheresse déforme les paysages et brûle les
derniers herbages et amenuise les derniers fourrages et assèche les plus grands
barrages, on commence à croiser les doigts, à lever les yeux timidement au
ciel. Cela veut dire que votre sort, le mien et le sort de tout un chacun ne
dépendent point des propriétaires, des actionnaires (ou du gouvernement, soit
dit en passant) et qu'Allah Seul est le Seigneur du monde. Normalement, nous
sommes censés penser à Allah dans tous les cas. Allah dit : « Toute âme doit
goûter à la mort, et Nous vous éprouvons par le mal et par le bien, pour vous
tester. » (21 : 35) Qu'est-ce que cela signifie ? Cela signifie que vous et moi
devons penser à Allah et ne pas L'oublier : quand nous avons faim, quand nous
avons quelque chose à manger et à boire, quand nous sommes nus et quand nous
avons quelque chose à mettre sur le dos. En tant que croyant, je dois me
souvenir d'Allah quand je suis fatigué et quand je vais au lit, etc., etc. Je
dois penser à Allah en guise de gratitude, quelle que soit ma forme. Pourquoi ?
Eh bien, c'est parce qu'Allah a dit : « Souvenez-vous donc de Moi, Je me
souviendrai de vous. Remerciez- Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi. » (2 :
152) « Ceux qui se souviennent d'Allah, debout, assis et couchés, et
considèrent la création des cieux et de la terre, (et disent) : Notre Seigneur
! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! » (3 : 191) Si je crois
vraiment qu'Allah est le Seigneur du monde, je dois penser à Lui avant de
penser à quiconque d'autre. Je dois penser à Lui quand je prends mes décisions
concernant mon travail, mon lieu de travail, le salaire que je dois accepter,
etc.,</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Pour certains, le problème qui est à la base de tous nos problèmes (la racine
du mal, si vous voulez) n'est pas tant l'économie, mais plutôt le manque de
justice sociale, c'est la répartition inéquitable des richesses, ce sont les
paradis fiscaux, c'est la corruption. Justement, si tout le monde ne pense qu'à
l'argent, pourquoi Allah devrait-Il penser à nous ? Pourquoi devrait-Il veiller
à ce que nous ayons les bons dirigeants ? Allah nous avertit dans le Coran : «
Ô vous qui croyez ! Observez votre devoir envers Allah. Et que chaque âme voit
bien ce qu'elle a avancé avant pour demain. Et observez votre devoir envers
Allah. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah, pour cela Il leur a
fait oublier leurs âmes. Tels sont les méchants. » (59 : 18-19) « Les
hypocrites, hommes et femmes, procèdent les uns des autres. Ils prônent le mal
et interdisent le bien, et ils retiennent leurs mains (de dépenser pour la
cause d'Allah). Ils ont oublié Allah, ainsi il les a oubliés. Les hypocrites,
ce sont eux les transgresseurs. » (9 : 67)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Tout le monde veut être moderne, quoi que cela signifie, et ce genre de pensée
(théologique) ne rime peut-être pas avec modernité, n'est pas au goût du jour.
Le compagnon Abou Bakr Assidiq a dit : « Nous ne mangeons que si nous avons
faim, et quand nous mangeons, nous ne mangeons pas à notre faim. » Qui applique
cela dans sa vie, en fait ? Moi? Pas du tout ! Moi aussi je suis loin d'être
vacciné. J'ai grandi comme tout le monde : dans les mêmes écoles, dans les
mêmes quartiers, dans le même courant de pensée. Mais je sais que certaines
personnes ont bien vécu de très, très peu. Ces gens étaient privés de tout sauf
de leur foi, et pourtant ils jouissaient de leur vie. Ces gens ont aimé Allah
parce qu'ils ont vu dans ce monde (plein de contradictions, plein d'inégalités,
plein de souffrance, plein de tout ce que vous voulez) – (malgré tout) ils ont
vu une beauté sublime à l'intérieur et à l'extérieur d'eux-mêmes. Ils aimaient
voir de l'or sans vouloir en amasser, tout comme ils ont aimé voir la lune ou
le coucher du soleil sans vouloir posséder la lune ou le soleil. Ils ont aimé
Allah pour l'émerveillement qu'Il a créée en eux. Pourtant, pour beaucoup
d'entre eux, ils n'ont renoncé qu'à ce qui ne leur était pas si essentiel. Eux
aussi mangeaient et buvaient, eux aussi se mariaient et avaient des enfants,
eux aussi avaient leurs habitations. Seulement ils n'étaient pas obsédés par le
désir de tout avoir. Certains avaient les portes de la vie du monde grandes
ouvertes après leur renoncement. Ils avaient le choix de renoncer à tout
confort dans la mesure du possible ou de profiter pleinement des plaisirs de la
vie. L'Islam ne vous interdit pas de vivre dans un palais ou dans une luxueuse
villa. Mais ce palais ou tout autre bien doit rester dans la main et non dans
le cœur. C'est Allah et Allah Seul qui doit être dans le cœur. C'est la
différence entre un croyant et un non-croyant. Si vous vivez dans une hutte,
vous verrez la beauté et la bonté d'Allah dans cette hutte. (Pensez simplement
aux sans-abri.) Si vous vivez dans une villa luxueuse, vous verrez la grâce
d'Allah dans tous ses coins et recoins, dans toutes les roses du petit jardin.
Vous exprimerez votre amour pour Allah que vous soyez dans la hutte ou dans le
palais. C'est le même Coran que vous y lirez. C'est la même prière que vous
accomplissez là-dedans. Cet amour implique une responsabilité de notre part.
Nous nous devons de faire ce pour quoi Allah nous a créés. Je vous parle ici
comme je me parle à moi-même. Si Allah voulait que je joue un rôle particulier
dans un endroit particulier à un moment particulier, je devrais m'efforcer de
jouer ce rôle de la meilleure façon possible. Il peut y avoir d'autres
personnes qui ont été choisies par Allah pour jouer des rôles similaires. Je
suis en compétition. Je ne devrais pas penser au prix avant la fin du concours.
Allah dit: « Pour cela, que (tous) ceux qui luttent pour le bonheur concourent.
» (83 : 26) Si j'étais médecin, compterais-je le nombre de patients guéris
grâce à mes soins ou compterais-je plutôt mon argent ? Si j'étais enseignant,
est-ce que je compterais combien de mes anciens élèves sont ont réussi leurs
vies, ou est-ce que je compterais mes biens ? Si j'étais avocat, est-ce que je
compterais combien de personnes ont été sauvées grâce à mes efforts, ou est-ce
que je compterais mes honoraires ? Si j'étais un écrivain à succès, est-ce que
je compterais combien de personnes ont trouvé mon oeuvre utile ou est-ce que je
compterais mes royalties ? Allah ne choisit pas uniquement les croyants pour
jouer de tels rôles. Il dit: « Et avec Lui sont les clefs de l'Invisible. Nul
autre que Lui ne les connaît. Et Il sait ce qui est dans la terre et dans la
mer. Pas une feuille ne tombe sans qu'Il ne le sache, pas un grain dans les
ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit noté dans un dossier
clair. » (6 : 59) "Allah ! Avec Lui est la connaissance de l'Heure. Il
fait descendre la pluie et connaît ce qui est dans les utérus. Aucune âme ne
sait ce qu'elle gagnera demain, et aucune âme ne sait dans quelle terre elle
mourra. Allah est Connaisseur, Connaisseur." (31 : 34) Ce sont les DONNÉES
d'Allah, comme je l'ai dit. C'est ainsi qu'Allah gère Sa Création avec Son
savoir et Sa puissance, au Maroc, en Europe, en Amérique, en Afrique, partout.
"Il est Connaisseur, Puissant." (42 : 50) Allah sait combien
d'enseignants, de médecins, d'ingénieurs, d'épiciers, de coiffeurs,
d'infirmiers, de policiers, de pilotes, d'informaticiens, de balayeurs… sont
nécessaires pour servir Ses serviteurs. « Et ton Seigneur est le Très-Généreux,
Celui qui enseigne par la plume, Enseigne à l'homme ce qu'il ne savait pas. »
(96 : 3-5) « Allah vous a sortis des ventres de vos mères ne sachant rien, et
Il vous a donné l’ouïe, la vue, et les cerveaux, afin que vous que vous rendiez
grâces. » (16:78) Cela fait partie du Dessein d'Allah quand Il a voulu que
l'univers entier soit au service de l'homme. Allah dit : « Ne sais-tu pas
qu'Allah connaît tout ce qui est dans dans les cieux et sur la terre ? Tout
ceci est dans un Livre, et cela est bien facile pour Allah. » (22.70) « Est-ce
eux qui répartissent la miséricorde de ton Seigneur ? C'est Nous qui avons
réparti entre eux leur subsistance dans la vie présente et qui les avons élevés
en grades les uns sur les autres, afin que les uns prennent les autres à leur
service. La miséricorde de ton Seigneur vaut mieux, cependant, que ce qu'ils
amassent. » (43.32) « Nous vous avons établis sur terre, et nous vous y avons
pourvus des moyens de subsistance. (Mais) vous êtes très peu reconnaissants ! »
(7 : 10) « Et nous vous y avons donné des moyens de subsistance, ainsi qu'à
ceux pour lesquels vous ne pourvoyez pas. » (15 : 20) Différents emplois et
métiers, différentes occupations - dans le passé, dans le présent et dans
l'avenir. « Votre effort est dispersé (vers des fins diverses). » (92 : 4)
Allah connaît le rythme auquel chaque communauté, chaque nation, chaque État se
développe ; Allah est au courant de chaque nouvelle découverte, de chaque
nouvelle invention, de chaque développement de l'Histoire. Tout cela parce
qu'Allah veut se faire connaître de toute l'humanité. Il dit à qui veut
l'entendre : « Des messagers pour délivrer la bonne nouvelle, ainsi que des
avertissements, afin que l'humanité n'ait aucun argument contre Allah après les
messagers. Allah a toujours été Puissant, Sage. » (4 : 165) Déjà Allah est
connu et adoré dans toutes les parties du globe. Il sera adoré de plus en plus
sur terre, sur les continents, sur les îles, sur mer, en route dans le ciel,
partout, nuit et jour. Cet outil merveilleux qu'est l'Internet, est un don
d'Allah à l'humanité, c'est un outil pour que l'humanité connaisse davantage
Allah ; c'est un outil pour les croyants pour exprimer leur gratitude à Allah.
"Souvenez-vous d'Allah, car Il vous a enseigné ce que vous ne saviez
pas." (2 : 239) Allah a partagé une partie de Son savoir avec nous ; ceux
d'entre nous qui ont des connaissances doivent les partager avec leurs
semblables. Et pourtant, pour Allah, ce qui compte c'est pas le nombre de
milliardaires ou de nouveaux millionnaires qui gagneront de l'argent grâce à ce
processus, mais plutôt ceux et celles qui s'approchent davantage de Lui.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Comme je l'ai dit plus tôt, ce que vous apprenez à 50 ans n'est pas ce que vous
apprenez à 20 ans. La sagesse vient avec le temps. La sagesse signifie
connaître ses atouts et ses limites. La sagesse signifie qu'il ne faut pas
blâmer les autres pour ses malheurs. S'il y a une crise économique ou des
troubles sociaux, même s'ils étaient voulus par Allah, chacun devrait d'abord
examiner son propre comportement. Allah dit: « C'est parce qu'Allah ne change
jamais la grâce qu'Il a accordée à aucun peuple jusqu'à ce qu'ils changent
d'abord ce qui est dans leur cœur, et (c'est) parce qu'Allah est l'Audient,
l'Omniscient. » (8 : 53) La responsabilité de tous nos problèmes nous incombe
en fin de compte. On oublie, par exemple, que les accidents de la route sont la
première cause de mortalité dans de nombreux pays. Allah dit : « Tout mal qui
vous arrive est une conséquence de vos propres actes. Et Il pardonne beaucoup.
» (42 : 30) « Tout bien qui t'arrive (ô homme) vient d'Allah, et tout mal qui
t'arrive vient de toi-même. » (4 : 79) « Et tout ce dont vous jouissez, cela
vient d'Allah. Alors, quand le malheur vous atteint, vers Lui vous implorez de
l'aide. Et ensuite, quand Il vous a débarrassé du malheur, certains d’entre
vous attribuent des associés à leur Seigneur. » (16 : 53-54) « La corruption
est apparue sur terre et sur mer à cause (du mal) que les mains des hommes ont fait,
afin qu'Il leur fasse goûter une partie de ce qu'ils ont fait ; peut-être
reviendront-ils (vers Allah). » (30 : 41) Par exemple, si la monnaie
dégringole, cela, disent les économistes, a à voir avec la balance commerciale
; quand nos importations dépassent en volume ou en valeur nos exportations il y
a déficit du commerce extérieur. Les réserves en devises chutent. Les prix
s'envolent. Et quand on n'a pas d'autre choix que d'importer, on n'a pas
d'autre choix que de subir l'inflation de plein fouet. Importer des énergies
(fossiles ou autres), OK, importer des machines, OK, mais pourquoi toutes ces
autres importations ? Sont-elles toutes utiles, sont-elles toutes
indispensables ? N'est-ce pas notre mode de vie qui influence notre balance
commerciale et donc notre argent et notre pouvoir d'achat ? Il est facile de
dire qu'il faut mettre un terme à certaines pratiques qui ne font qu'entretenir
un sentiment de développement superflu. Mais qui commencera à réparer les
dégâts ? Si on nous dit que chaque année des milliers de personnes rejoignent
les rangs des chômeurs, ou que la plupart des emplois sont précaires, qui en
est responsable ? Qui sont ces gens qui optent pour la robotisation,
l'ubérisation, l'offshoring... ? Ne font-ils pas partie de notre société ? Les
multinationales, qui les gèrent localement ?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Beaucoup de gens souffrent tellement que tout le monde a tendance à penser que
c’est toujours la faute des autres. Je dis juste qu'il faut peut-être commencer
par balayer devant sa propre porte. La sagesse m'enseigne qu'il ne faut pas
compliquer les choses. Même quand je veux passer de l'Islam à l'Iman, et de
l'Iman à l'Ihsan, je dois procéder doucement et graduellement. L'homme le plus
sage, le meilleur croyant, à part les prophètes, est susceptible de commettre
des erreurs. L'homme est faillible. Il suffit de se sentir désolé et de
s'excuser chaque fois qu'il faillit. On peut très bien profiter de la vie dans
les limites prescrites par le Coran. Allah dit : « Ô vous qui croyez !
N'interdisez pas les bonnes choses qu'Allah vous a rendues licites et ne
transgressez pas, Allah n'aime pas les transgresseurs. » (5 : 87) Pourquoi
passerais-je mon temps à pleurer et à soupirer sauf quand il s'agit de repentir
? Les oulémas, qui ont compris la Foi, disent : (1) Conjurer le mal prime sur
apporter des bienfaits. Ils disent aussi : (2) Les nécessités permettent les
interdictions (ou la nécessité supprime les restrictions). (3) Ce sans quoi un
devoir obligatoire ne peut être accompli est obligatoire. Ce sont (certaines
des) règles générales. Si je suis de bonne foi, je n'enfreindrai pas ces
règles. Je ferai de mon mieux pour au moins respecter l'esprit du Coran. En
tout cas, seul Allah sait ce qu'il y a dans mon cœur et Allah seul me jugera.
La sagesse dit aussi que je ne devrais pas trop élever le niveau de mes
exigences de foi car je ne peux jamais savoir ce que l'avenir me réserve. Il
vaudrait mieux que j'avance doucement que de souffrir en moi-même de ce que je
ne suis pas tout à fait capable de supporter</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="background: white; color: black; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">21</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Amour</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Pour l'amour certaines personnes ont perdu
la vie. D'autres ont fait faillite. Certains sont devenus philosophes. D'autres
sont devenus fous. Certains ont écrit des livres. D'autres ont composé des
vers. Certains ont haït le monde entier sauf le bien-aimé.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Depuis les tranchées, entourés par l'odeur du sang et la peur d'un ennemi
invisible, de jeunes soldats écrivaient des lettres pour dire combien le
sourire de leurs femmes (épouses et fiancées) leur manquait, combien ils
avaient envie de rentrer chez eux et de les voir de nouveau.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Depuis l'avion qui les emmène au loin, certains décrochent leur téléphone
portable pour dire à cette chère personne restée à la maison : « N'oublie pas,
Nathalie. Je t'aime. À bientôt. »</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Certains s'arrêtent quelque part pour choisir une carte postale et des mots à
écrire au dos de la carte postale. D'autres achètent des fleurs ou des pulls ou
tout ce qui, selon eux, rendrait leur bien-aimée heureuse. D'autres ne prennent
pas la peine d'acheter quoi que ce soit. Pas parce qu'ils sont méchants. Mais
tout simplement parce qu'ils ne trouvent rien qui traduirait ce qu'ils
ressentent plus qu'un sourire du fond du cœur ou une larme longtemps retenue.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Par amour, certains deviennent si heureux qu'ils commencent à faire ce qu'ils
n'ont jamais fait auparavant. Les gens avares deviennent généreux. Les gens
fiers deviennent humbles.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Apparemment, ni la couleur de la peau, ni la beauté physique, ni même la bonté
du cœur ou du caractère ne semblent être une condition préalable pour aimer ou
être aimé. Le Beau peut aimer la Bête. Pour beaucoup de gens, l'amour est un
souhait, mais le plus souvent cela arrive par accident, et quand cela arrive,
il est trop tard pour que quiconque puisse juger si les « qualités » de l'être
aimé correspondent aux critères secrets de l'amant. Même la beauté ne peut pas
tout expliquer. Tout le monde est potentiellement aimable. Toutes les nations
ont des histoires d'amour et des chansons d'amour.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quels que soient les critères, ce qui est peut-être fou en l'amour, c'est qu'il
peut très souvent vous faire aimer quelqu'un avec tous ses défauts physiques ou
autres. On peut même aimer plus d'une fois dans sa vie.<br />
<br />
Si vous y réfléchissez, c'est vraiment mystique. Qu'est-ce qui me pousse vers
vous ? Qu'y a-t-il en moi qui m'attire personnellement ? Si vous êtes belle,
gentille, peu importe…, vous n'êtes pas la seule. Alors pourquoi vous
personnellement ? Est-ce simplement parce que je vous ai croisée dans mon
école, mon travail, mon quartier, ma famille, lors de mes voyages… ? Pourquoi
les autres ne devraient-ils pas t'aimer comme moi ? Pourquoi ne m'aimeriez-vous
pas aussi ? Pourquoi refuseriez-vous de m'épouser alors que vous m'aimez ?
Pourquoi ai-je aimé d'autres personnes avant vous et les ai-je complètement
oubliées ? Toute réponse à de telles questions ne peut être qu'approximative.
L'amour n'est pas toujours pur. Ce n'est pas toujours absolu. Ce n'est pas
toujours naïf. Mais il est là, c'est quelque chose de réel. Est-ce quelque
chose de normal ? Ou cache-t-il quelque chose ? Ne pourrait-il pas être un
signe pour quelque chose? Ne pourrait-il pas s'agir d'un message, d'un message
indirect ? Hé, cherche les qualités en toi : n'attends pas à ce que ta chérie
t'aime. Tu es tout à fait aimable. Si tu es noir, des blancs ont aimé des
noirs. Si tu es handicapé, des personnes valides ont aimé des personnes
handicapées… Si tu n'as pas bonne mine, des personnes belles ont aimé des
personnes « moches ». Fais comme un chasseur de trésors qui continue de
chercher un endroit précis jusqu'à ce qu'il trouve le trésor… Tout bel oiseau
est-il conscient de sa beauté ? Mais qui me dit ça ? D'où pourrait provenir ce
message indirect ? Est-ce uniquement de l'auto-coaching ? Ou est-ce la réalité
?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Cela peut sembler étrange, mais il y a plus d'un maître soufi qui nous dit que
personne n'a jamais aimé autre que Dieu. Leila, Bouthaina, Azza et toutes les
autres femmes légendaires immortalisées par les poètes arabes dans leur poésie
d'amour amoureuse ne seraient en fait qu'une image (une incarnation) de la
beauté divine. Ne pouvant voir Dieu, le poète exprime tout son amour, sa
passion, sa gratitude,... en s'adressant à une femme, en qui il voit toute la
beauté, la grandeur et la sagesse du monde.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Est-ce donc une question de foi ? Pourquoi devrais-je être différent, alors ?
Pourquoi mon Dieu m'a-t-Il rendu différent ? Eh bien, selon le Coran, par
exemple, il n'y a pas de différence entre une femme noire et une femme blanche,
entre un bel homme et un homme laid, entre un ingénieur et un vendeur de rue,
entre une personne handicapée et une personne valide. Ils ont tous une âme. Ils
sont tous jugés selon leurs actes : bonnes et mauvaises actions. Être noir,
laid ou handicapé - c'est juste « la première création ». Dans le Coran, nous
lisons : « Nous avons prédéterminé la mort parmi vous. Nous ne serons point
empêchés de vous remplacer par vos semblables, et vous faire renaître dans [un
état] que vous ne savez pas. Et en vérité vous connaissez la première création.
Pourquoi donc ne réfléchissez-vous pas ? » (56.60-62)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Les fleurs ne sont pas toutes pareilles. Les roses ne sont pas toutes
pareilles. Les oiseaux de la jungle ne sont pas tous pareils. Mais ils sont
tous beaux.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Et si personne ne se soucie de moi, si personne ne m'offre un bouquet de fleurs
ou ne me dit des mots tendres, si personne ne pense à moi au-delà de mon
entourage, mes parents et mes frères et sœurs... ? Est-ce à dire que je ne
mérite pas ce « petit plus d'intérêt » qui flatterait mon ego ? Est-ce à dire
que je n'ai rien de spécial et que ceux qui sont aimés sont bien meilleurs que
moi ?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Il y avait un homme bédouin (habitant du désert) appelé Zaahir, et chaque fois
qu'il rendait visite au Messager d'Allah (paix soit sur lui), il lui apportait
un cadeau des produits du désert. Lorsqu'il s'apprêtait à quitter Médine, le
Prophète (pssl) lui donnait des provisions (en cadeau) des produits de la
ville. Le Prophète (pssl) disait : "Zaahir est notre Bédouin, et nous
sommes ses citadins (ou sa cité)" Le Prophète (pssl) l'aimait beaucoup.
Zaahir n'était pas très beau. Le Prophète (pssl) l'a approché une fois alors
qu'il vendait sa marchandise. Il l'a étreint par derrière et Zaahir ne pouvait
pas le voir. Zaahir a dit : "Qui est-ce? Lâchez-moi !" Il se tourna
et découvrit que c’était le Prophète (pssl) ; alors il redressa son dos et le
pressa contre la poitrine du Prophète (pssl). Le Prophète (pssl) a alors dit:
"Qui achètera l'esclave? " Zaahir lui a répindu : "Ô Messager
d'Allah, vous ne trouverez aucune demande pour moi (c'est-à-dire que personne
ne m'achètera) ! " Le Prophète (pssl) lui a alors répondu :: "Mais tu
n'es pas ainsi aux yeux d'Allah;' ou il a dit: 'Mais aux yeux d'Allah tu as de
la valeur." »</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah dit dans le Coran : « N'épousez pas les idolâtres jusqu'à ce qu'elles
croient ; car une servante croyante vaut mieux qu'une idolâtre bien qu'elle
vous plaise ; et ne donnez pas vos filles en mariage à des idolâtres jusqu'à ce
qu'ils croient, car un esclave croyant vaut mieux qu'un idolâtre bien qu'il
vous plaise. » (2.221) Allah ne parle pas ici de n'importe quelle femme ou
homme ; Il parle de la personne avec qui vous partageriez votre vie !</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Est-il contraire à l'islam d'aspirer à être aimé ou de vivre avec quelqu'un de
son choix ? Ibn Abbas a dit: « Moughith était un esclave. Il a dit: "Le
Messager d'Allah (pssl) a intercédé pour moi auprès d'elle (sa femme
Barirah)". Le Messager d'Allah (pssl) a dit : « Ô Barirah, crains Allah.
Il est ton mari et le père de ton enfant". Elle a dit: "Apôtre
d'Allah, me commandez-vous pour cela ?" Il a dit: "Non, je ne fais
qu'intercéder." Alors les larmes tombaient sur ses joues de son mari). Le
Messager d'Allah (pssl) a dit alors à Ibn Abbas: "N'es-tu pas surpris de
l'amour de Moughith pour Barirah et de sa haine pour lui?" »</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Dans le Coran, nous lisons : « Et parmi Ses signes Il a créé pour vous des
épouses de vous-mêmes afin que vous trouviez du repos en elles, et Il a ordonné
entre vous l'amour et la miséricorde. Ici en effet sont des présages pour les
gens qui réfléchissent. » (30.21) Cela signifie qu'il devrait y avoir un
minimum « d'amour », ou, disons, « d'acceptabilité », entre les époux, et cet «
amour et miséricorde » est un don d'Allah En d'autres termes, l'amour est quelque
chose de formidable.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Mais l'amour n'est pas un jeu. L'amour fait peur. Dans le pire des cas, celui
qui aime peut être déçu, choqué, humilié ou même poussé au suicide. Au mieux,
un accident de la vie (une mort naturelle, par exemple) peut mettre fin à une
longue relation amoureuse pleine de bonheur et de joie. Un vrai dilemme,
n'est-ce pas ? Peut-être que ce n'est un dilemme qu'en théorie. Il y a beaucoup
de gens, de toutes les nations et de toutes les religions, qui s'aiment, qui
vivent heureux en famille, qui ont des enfants et pour qui tout va bien.<br />
<br />
<br />
<br />
Cela a toujours été le cas depuis les Babyloniens et même avant. Où sont tous
ces gens, où sont leurs palais, leurs jardins, leurs bijoux... ? Il n'en reste
que des mots dans des poèmes ou des dessins sur des murs en ruine ou dans des
grottes. Cela dirait à certaines personnes qu'il faudrait plutôt voir ce qui
est essentiel dans la vie. Ce serait un pas de géant vers la quiétude qui nous
rendra moins dépendants de beaucoup de choses que nous n'avons pas, de beaucoup
de personnes que nous considérons comme indispensables, irremplaçables.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Il semble que nous ayons besoin de plus d'amour et d'affection en temps de
crise (ou à mesure que nous avançons en âge). Parfois on essaie de provoquer,
de susciter cet amour en soignant au maximum son apparence physique dans une
tentative désespérée d'attirer l'attention.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
En temps de crise, beaucoup de gens ont soif d'affection et de tendresse. Nous
pouvons tous détecter sur les visages des signes de traumatismes personnels et
de drames cachés par des sourires peu sincères. Beaucoup de gens ont besoin de se
sentir aimés, et quoi de plus naturel ? Quoi de plus qu'un amour sincère, une
attention bien intentionnée, pourrions-nous utiliser comme bouée de sauvetage,
une canne pour nous aider à avancer tranquillement sur la route cahoteuse qui
nous attend ? Mais la réalité est qu'il y a bien des personnes mariées qui se
détestent tout en dormant ensemble. Même ceux qui s'aiment à la folie n'ont pas
toujours la vie facile. Oh combien d'amants se font la guerre au quotidien !</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Nous avons tous besoin de compassion, ou d'une sorte d'amour, d'une manière ou
d'une autre, un jour ou l'autre. Nous devons nous complimenter ou nous
consoler. Nous aimons tous entendre de belles paroles sur nous, sur nos
possessions, nos villes, nos pays. Cependant, il y a beaucoup de gens qui
peuvent vivre leur amour par eux-mêmes et endurer la séparation, comme les gens
peuvent endurer le diabète ou l'hypertension artérielle. Ils se disent, quand
ils veulent, juste ce qu'ils aiment entendre. Ils se donnent de l'importance
quand personne ne s'intéresse à eux.<br />
<br />
<br />
<br />
L'amour enseigne la sagesse, car très souvent les expériences amoureuses sont
pleines de frustration et d'opportunités manquées. Avec l'âge, le sentiment
amoureux mûrit et nous fait aimer la vie telle qu'elle est sans renoncer à nos
rêves les plus fous, tout comme il nous fait aimer une personne avec tous ses
défauts. Ce genre d'amour, quand il est possible, permettrait d'avoir une
certaine tranquillité d'esprit, une assurance émotionnelle et la capacité de
sourire du fond du cœur et de voir et d'apprécier ce qui reste de la beauté du
monde.<br />
<br />
Dans un jardin, nous contemplons la belle fleur, nous détournons les yeux de
celle qui est morte. Nous battons des yeux sur le palais et ignorons la hutte à
côté. Mais aucun homme n'ignorerait une jeune femme passante pour voir des
fleurs à la place. Une jeune femme est plus précieuse qu'une belle fleur.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
D'une certaine manière, comme je l'ai dit plus haut, nous avons tous besoin
d'une sorte d'amour de nos jours ; on a besoin de se sentir vraiment en famille
quand on s'assoit à table, par exemple : tout le monde semble séparé par la
télé, les smart-phones ou autres gadgets. Il y a des gens qui sont malades et
qui ont besoin de cet amour. Que font-ils si personne ne leur donne l'amour
dont ils ont besoin ?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Cependant, en matière d'amour, intellectuellement et spirituellement parlant,
il vaut mieux être un sujet qu'un objet. Quand on aime, on donne, on est
généreux. Lorsque nous aspirons à être aimés, par tous les moyens, ou lorsque
nous nous sentons aimés, nous risquons de tomber dans l'orgueil et la cupidité.
Lorsque nous aimons, nous sommes plus sensibles aux fleurs et aux chants des
oiseaux, à la beauté des vergers, aux gens et à tout ce qui fait partie du
monde dans lequel nous vivons. L'amour attendrit le cœur et renforce la
spiritualité. Avec l'amour, on peut réaliser sa pleine humanité. L'amour nous
aide à extraire la force de nos faiblesses et la résilience de nos revers. Si
nous sommes de ceux qui recherchent l'intérêt commun plutôt que les facteurs de
séparation, si nous sommes prêts à donner gracieusement, si nous ne voulons pas
satisfaire à tout prix toutes nos attentes, si nous voulons marcher main dans
la main, en paix et quiétude avec celui qu'on aime, si on ne veut rien imposer
à celui qui nous aime, si on est prêt à régler les différends avec des sourires
et de belles paroles, si on ne veut pas se couper de l'autre en s'arrogeant le
droit d'imposer notre façon de voir le monde, oh que l'amour sera beau et doux
! Certes, demander à quelqu'un qui est en détresse de penser aux autres est
évidemment irréaliste, surtout si c'est l'être aimé qui a causé cette détresse.
Mais l'amour fait des miracles.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Oui, ce genre d'amour n'est pas toujours possible entre deux personnes. C'est
normal. Quand on ne trouve pas quelqu'un qui mérite un tel amour, on se
retrouve avec deux options : garder son amour pour soi ou le partager avec
n'importe qui d'autre, avec l'humanité.<br />
<br />
<br />
<br />
Supposons que vous trouviez votre partenaire idéal et que vous viviez ensemble
la vie la plus heureuse de tous les temps. Et puis vous perdez tout du jour au
lendemain. Vous faites quoi, alors ? Pourriez-vous encore vous soucier de quoi
que ce soit ou de qui que ce soit dans le monde, après avoir perdu votre
conjoint, vos enfants et tout ? Pensez à Abdul-Rahman Ibn Khaldoun (1332-1406),
l'un des érudits et penseurs arabes les plus distingués, sinon le plus éminent,
de tous les temps. Dans ses mémoires, il a dit quelque chose comme ceci : «
Beaucoup de gens ici (en Egypte) étaient jaloux de moi quand je suis devenu
juge Maliki. Il est arrivé un moment où je ne pouvais plus endurer, alors j'ai
demandé à être relevé de mes fonctions. Ensuite, j'ai consacré mon temps à
l'écriture et à l'enseignement. Mais ma famille, qui était encore de retour à
Tunis, m'a vite manqué. Le problème, c'est que je ne pouvais pas y aller à
cause du sultan de Tunis. J'ai donc demandé au sultan d'Égypte d’intercéder en
ma faveur auprès du sultan de Tunis. Ce dernier a permis à ma famille de
quitter Tunis. Ils ont pris un bateau, mais alors qu'ils s'approchaient de la
côte égyptienne, le bateau a coulé, et ainsi tous les membres de ma famille ont
périt… » Cela est arrivé à Ibn Khaldoun quand il était vieux. Et pourtant, il
est resté en forme mentalement et nous a raconté son histoire. Tous les
penseurs éminents de mon pays et du monde arabe ont été influencés d'une
manière ou d'une autre par les écrits d'Ibn Khaldoun. Ils s’intéressent tous à
ses pensées; personne ou presque ne pense à son histoire personnelle.<br />
<br />
Pour beaucoup de gens, une telle fin malheureuse marquerait la fin de la vie :
plus d'espoir, plus de rêves, plus d'objectifs. Pour des gens comme Ibn
Khaldoun, la vie ne s'arrête que lorsque l'âme quitte le corps. Mais faut-il
être comme Ibn Khaldoun pour aborder la vie de cette manière ? Qu'est-ce qu'Ibn
Khaldoun avait qui lui permettait d'avancer ? Deux choses : la Foi et une
certaine connaissance du monde. Nous pouvons tous avoir ce genre de choses, si
nous le voulons. Je parle ici de gens comme vous et moi, qui lisent et pensent.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Comment la foi et la connaissance peuvent-elles nous aider lorsque notre vie
est bloquée comme une route dans une zone de guerre, lorsque toutes les
barrières sont dressées devant nous ? Eh bien, elles peuvent nous aider à «
dépersonnaliser » le tout. Si je perds mon amour, le meilleur amour du monde,
n'est qu'un plaisir parmi tant d'autres. Je peux avoir du plaisir par un autre
moyen. Si je perds un être cher, je me demande : et si je me perdais moi-même ?
Si je me trouvais soudain en danger de mort, penserais-je à cet être cher que
j'ai perdu ou penserais-je seulement et uniquement à mon âme ? Est-ce que je
regrette, et je pleure, cet être cher parce que je crois qu'il aurait dû vivre
plus longtemps ou parce que je le veux pour moi, qu'il soit à mes côtés pour
toujours ? Est-ce un sentiment altruiste ou égoïste ? Eh bien, lorsque nous
dépersonnalisons la vie, nous brisons toutes les barrières égoïstes qui nous
empêchent d'avancer.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Pensez-vous qu'Ibn Khaldoun n'a pas pleuré quand il a appris la nouvelle ? Même
le Prophète Mohammad (pssl) a versé des larmes lorsqu'il a perdu son fils
Ibrahim. Jacob aussi a pleuré quand il a perdu son fils Joseph. Mais Ibn
Khaldoun n'avait pas une famille, sa famille. Il avait une famille beaucoup,
beaucoup plus grande et plus large : la famille des lecteurs ; vous et moi
sommes membres de cette famille. Le prophète Mohammad (pssl) et Jacob (pssl)
n'ont pas vécu uniquement pour leur famille, uniquement pour eux-mêmes : ils
vivaient pour une famille beaucoup, beaucoup plus grande, pour l'humanité. Vous
et moi faisons partie de cette grande famille. C’est ainsi que vous voyez des
gens sans enfant aider les enfants d'autres personnes ; vous voyez des auteurs
non-voyants écrire pour les voyants ; vous voyez des artistes pauvres divertir
des gens riches ; vous voyez des maçons démunis construire des maisons pour les
riches ; on voit des chômeurs se porter volontaires pour donner de la joie à
des gens qui ont un emploi.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Mais l'altruisme est-il bien loin de l'égoïsme ? Pas vraiment. Je peux aider
les autres et en même temps avoir du plaisir à le faire. Ce plaisir est mon
salaire. Même lorsque je fais quelque chose pour l'amour de Dieu, je peux à
juste titre et légitimement espérer avoir quelque chose de bon en retour. Dans
le Coran, nous lisons : « Allah ne laisse pas perdre la récompense des
bienfaiteurs.. » (9.120)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le monde est fait de beauté et de grandeur. L'homme aspire à la beauté et à la
grandeur. Quand nous ne sommes pas beaux nous-mêmes, nous nous efforçons
d'avoir quelqu'un ou quelque chose de beau. Quand nous ne pouvons pas être
grands, nous nous identifions à quelqu'un ou à quelque chose de grand.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Les hommes veulent de belles femmes et les femmes veulent de beaux hommes. Tous
deux veulent de beaux enfants, beaucoup d'argent pour le logement, l'éducation,
la nourriture et les loisirs. Ils veulent de grosses voitures et des propriétés
à la campagne... pour impressionner amis et ennemis. Ils veulent le confort de
la vie du monde comme signe de réussite, de grandeur. D'où nos épreuves dans ce
monde, en arabe ibtila. Certains sont testés en étant accordés de telles
choses, d'autres en en étant privés. Allah dit dans le Coran : « Est embelli
pour l'humanité l'amour des joies (qui viennent) des femmes et de la progéniture
; et les tas d'or et d'argent accumulés, et les chevaux marqués (avec leur
marque), et le bétail et la terre. Tout cela est confort de la vie du monde.
Allah ! Avec Lui est une demeure plus excellente. » (3.14) « Toute âme doit
goûter la mort, et Nous vous éprouvons par le mal et par le bien, pour vous
tester. » (2.35) « Et Nous avons désigné certains d'entre vous comme un test
pour les autres : Serez-vous fermes ? Et ton Seigneur est toujours Voyant. »
(25.20)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, que dit l'islam à propos de la beauté ? Le Coran donne un exemple
d'une extrême beauté : Joseph, arrière- petit-fils d'Abraham. « Et les femmes
de la ville dirent : La femme du Chef essaye de séduire son valet ! Il l'a
vraiment rendue folle d'amour. Nous la trouvons certes dans un égarement
évident. Lorsqu'elle eut entendu leur fourberie, elle leur envoya [des
invitations,] et prépara pour elles une collation; et elle remit à chacune
d'elles un couteau. Puis elle dit (à Joseph) : "Sors devant elles !"
- Lorsqu'elles le virent, elles l'exaltèrent et se coupèrent les mains en
s'écriant :: "A Dieu ne plaise ! Ce n'est pas un être humain, ce n'est
qu'un ange gracieux !" Elle dit: "Voilà donc celui à propos duquel
vous me blâmiez. J'ai essayé de le séduire mais il s'en défendit fermement. Or,
s'il ne fait pas ce que je lui commande, il sera très certainement emprisonné
et sera certes parmi les humiliés". » (12.30-32)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Il y a encore une beauté beaucoup plus fascinante que nous pourrions
difficilement, voire jamais, concevoir : les Houris, Le Coran les décrit « (en
beauté) comme le rubis et le corail ». (55.58) Le Prophète Mohammad (pssl) a
dit d’elles qu’elles sont : « tellement belles qu’on voit la moelle des os de
leurs jambes de derrière la chair » ! Pouvez-vous les imaginer ? Mais ce n'est
pas tout. Le prophète Muhammad (pssl) a dit : « Allah est Beau, Il aime la
beauté. » Pouvons-nous imaginer la beauté d'Allah même dans un rêve ? Bien sûr
que non. « La vision ne Le comprend pas, mais Il comprend (toute) la vision. »
(6.103) « Et lorsque Moïse vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut
parlé, il dit: "Ô mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie
!" Il dit: "Tu ne Me verras pas ; mais regarde le Mont : s'il tient
en sa place, alors tu Me verras." Et quand son Seigneur Se manifesta au
Mont, Il le pulvérisa, et Moïse s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il
dit: "Gloire à Toi! A Toi je me repens; et je suis le premier des
croyants". » (7.143) Si nous ne pouvons pas voir la beauté d'Allah
Lui-même, nous pouvons – et devons – voir la beauté qu'Allah a créée dans
l'univers et en nous-mêmes. Notre beauté – humaine – n'est qu'un échantillon de
cette beauté. Allah dit : « Pour vous, il y a en eux une grande beauté quand
vous les ramenez le soir et quand vous les envoyez paître. » (16.6) « Et la
terre, Nous l'avons étendue et Nous y avons placé des ancrages, et Nous y avons
fait pousser toutes sortes de couples [de végétaux] splendides. » (50.7) «
N'est-ce pas Lui qui a créé les cieux et la terre et qui vous a fait descendre
du ciel une eau avec laquelle Nous avons fait pousser des vergers pleins de
splendeur ? » (27.60) « Et Nous avons orné le ciel inférieur de lampes. »
(67.5) « Certes Nous avons placé dans le ciel des constellations et Nous
l'avons embelli pour ceux qui regardent. » (15.16) « Nous produisons à partir
de la matière verte des multitudes de grains complexes, des palmiers avec des
grappes suspendues, et des jardins de raisins, des olives et des grenades ; des
fruits qui sont similaires mais pourtant dissemblables. Regardez leurs fruits
au moment de leur production et de leur mûrissement. Voilà bien là des signes
pour ceux qui ont la foi. » (6.99) Le but est clair: l'homme devrait méditer
sur les signes qu'Allah a faits dans Sa Création. « Et ce qu'Il a multiplié
pour vous sur terre dans des couleurs variées. En cela, il y a bien un signe
pour des gens qui se rappellent. » (16.13)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Pourquoi tous les paons sont-ils beaux ? Les paons femelles préfèrent
généralement les paons forts plutôt que « les beaux ». Pourquoi certaines
poules sont-elles plus belles que d'autres ? Peut-être qu’il y en a ceux qui
préfèrent certaines formes ou couleurs. Mais un coq, par exemple, choisit-il
une poule pour son beau plumage ? En tout état de cause, ces belles couleurs
sont faites pour nous : « … un rappel pour tout serviteur repentant. » (50. 8)
La beauté fait aimer la foi au cœur du croyant. « Il lui fut dit : Entrez dans
la salle. Et quand elle l'a vue, elle l'a considérée comme une piscine et a découvert
ses jambes. (Salomon) lui a dit : c'est une salle, faite de verre. Elle a dit :
Mon Seigneur ! Je me suis fait du tort et je me soumets avec Salomon à Allah,
le Seigneur de l'univers. » (27.44) Allah dit dans le Coran : « Ô enfants
d'Adam, dans chaque lieu de prière portez votre parure (vos habits). Et mangez
et buvez; et ne commettez pas d'excès, car [Allah] n'aime pas ceux qui
commettent des excès. » (7.31) Serait-ce acceptable si vous alliez à une fête
de mariage dans vos plus beaux vêtements et à une mosquée dans une tenue
minable ?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Dans une mosquée, justement, vous verriez des gens de couleurs plus ou moins
différentes, qui parlent des langues différentes, etc. ; « Il y a en cela des
preuves pour des gens qui réfléchissent. » (30: 21) « Et parmi Ses signes, la
création des cieux et de la terre et la diversité de vos langues et de vos
couleurs. En cela, il y a des signes pour les savants. » (30.22) « … et Nous en
produisons des fruits de diverses teintes; Et dans les montagnes, il y a des
sillons de couleurs variées, blancs et rouges, ou d'un noir intense ; l y a
pareillement des couleurs différentes parmi les hommes, les animaux et le
bétail. Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah. Allah est,
certes, Puissant et Pardonneur. » (35: 27-28) C'est parce que c'est Allah, « Le
Créateur des cieux et de la terre », Qui « ajoute à la création ce qu'Il veut.
Allah est Capable de tout faire. » (35 : 1) « Quand Il décrète une chose, Il
lui dit seulement : Sois ! et elle est. » (2 : 117) Il est capable non
seulement de créer, mais aussi d'inventer et de diversifier. « Il est Allah, le
Créateur, l’Initiateur, le Concepteur. » (59:24)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
En effet, la diversité fait partie de la beauté qu'Allah a faite dans ce monde.
Vous serez peut-être surpris de voir combien de couleurs il y a dans les
tomates et les aubergines, par exemple. Et vous mangeriez sans aucun souci des
légumes, des fruits et de la viande de couleurs très différentes. Comment
saurais-je que cette personne est chinoise si elle ressemble exactement à un
Suédois ou à un Amérindien, ou parle exactement comme un Irlandais ou un
Berbère marocain ? Allah dit : « Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et
d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que
vous vous connaissiez les uns les autres. » (49 : 13) « Et parmi ses signes est
la création des cieux et de la terre, et la différence de vos langues et de vos
couleurs. Voici, en effet, il y a ici des présages pour les hommes de
connaissance. » (30.22) Cela signifie-t-il qu'un Chinois vaut moins ou plus
qu'un ressortissant d'un autre pays ? Pas nécessairement. Dans le Coran, nous
lisons : "Et sur la Terre il y a des étendues voisines, des vignes et des
terres labourées, et des palmiers dattiers, semblables et dissemblables, qui
sont arrosés d'une seule eau. Et Nous en avons fait certains pour exceller les
autres en fruits. Lo ! Voici en vérité des présages pour les gens qui ont du
sens." (13 : 4)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le prophète (pssl) a dit : « Regardez ceux qui sont dans une situation moins
bonne que la vôtre et non pas ceux qui sont dans une situation meilleure, vous
éviterez ainsi de mépriser les bienfaits qu’Allah vous a octroyés. » A moins
que je ne pense malicieusement, je dois d'abord me comparer à d'autres
créatures avant de me comparer à mes semblables. Allah nous dit : « En vérité,
nous avons honoré les enfants d'Adam. Nous les transportons sur la terre et sur
la mer, et Nous leurs avons prévu de bonnes choses, et les avons préférés à
beaucoup de ceux que Nous avons créés avec une préférence marquée. » (17 : 70)
Un chat peut manger ce que je crache, mais je ne mangerais jamais ce qu'un chat
crache. C'est avant tout une question de diversité "innocente",
"inoffensive". Après cela, on peut, oui, parler d'une sorte de
différenciation, mais pas de favoritisme tel qu'on peut le comprendre. Le Coran
le dit explicitement : "Et Allah a favorisé certains d'entre vous par
rapport aux autres en matière de provision." (16: 71) "Voyez comment
Nous préférons l'un d'eux à un autre, et en vérité l'au-delà sera plus grand en
degrés et plus grand en faveur." (17: 21) "Et ne convoitez pas la
chose dans laquelle Allah a fait que certains d'entre vous surpassent les
autres." (4 : 32) Alors devrais-je m'offusquer quand je vois qu'Allah a
favorisé quelqu'un par rapport à moi en termes de beauté physique ou de santé
ou de possessions mondaines ou de pouvoir, etc. ? Allah dit : "Et ne
convoitez pas la chose dans laquelle Allah a fait que certains d'entre vous
surpassent les autres." (4 : 32) Allah a même préféré certains messagers à
d'autres. "De ces messagers, dont certains ont été supérieurs à d'autres,
et dont il y a certains à qui Allah a parlé, tandis que certains d'entre eux Il
a élevé (au-dessus des autres) en degré." (2 : 253)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
De plus, la « préférence » n'est pas nécessairement prédéterminée. Vous
pourriez acheter une bonne voiture (de votre choix) puis vous rendre compte que
vous auriez pu en acheter une bien meilleure avec le même montant d'argent si
et si et si. Idem pour votre maison, votre école, votre chemise, votre
conjoint, etc. Qui blâmeriez-vous, alors, pour quelque chose que vous avez
vous-même décidée ? Pire encore, vous êtes peut-être beau et votre conjointe
belle aussi mais vos enfants s'avèrent moins beaux que les enfants d'un couple
pas beau du tout. Vous pourriez être intelligent et votre conjoint intelligent
aussi, mais vos enfants s'avèrent moins intelligents que les enfants d'un
couple analphabète. Un fils peut être moins beau/intelligent que son frère et
une fille peut être moins belle/intelligente que sa sœur.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Alors, où allons-nous d'ici ? Il y a le problème de la beauté ; il y a le
problème de l'amour;il y a le problème du choix. Dois-je, par exemple, veiller
à ce que je ne « choisisse » d'épouser qu'une femme qui soit belle et qui
m'aime ? Et si mon épouse n'était ni belle ni ne m'aimait ? Serait-ce un signe
que c'est exactement ce que je vaux ? Alors, dans ce cas, ce serait ma propre
responsabilité. Si je considère comme une condition préalable absolue que ma
future conjointe soit du genre dont je rêve, alors je ne me marie pas et je
m'en épargne la peine. Si je peux voir en moi mes propres qualités, si je peux
me valoriser indépendamment de ce que les autres peuvent penser de moi, alors
je ne verrai pas chez mon conjoint des signes « égoïstes » que je vaux quelque
chose. Je vaux ce que je vaux. Ma femme vaut ce qu'elle vaut. Et pourtant, la
compagne que je « choisirais » peut me donner une idée de moi-même. Allah dit
dans le Coran : « Les mauvaises [femmes] aux mauvais [hommes], et les mauvais
[hommes] aux mauvaises [femmes]. De même, les bonnes [femmes] aux bons
[hommes], et les bons [hommes] aux bonnes [femmes].» (24 : 26)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ainsi, au lieu d'être constamment obsédé par ce que je vaux à mes propres yeux
ou aux yeux d'humains comme moi, je préfère regarder plus haut que nous tous. «
Les sept cieux et la terre et tout ce qui s'y trouve célèbrent Sa gloire, et il
n'y a rien qui ne chante sa louange ; mais vous ne comprenez pas leur
glorification. Il est toujours Clément, Pardonneur. » (17 : 44) Le prophète
(pssl) a dit : « Aucun de vous n'est croyant jusqu'à ce que je lui sois plus
cher que son enfant, son père et l'ensemble de l'humanité. »<br />
<br />
<br />
<br />
Nos actions ne sont pas toujours justifiables par un raisonnement analytique.
Pensez au coup de foudre, par exemple. Aussi la beauté est très souvent
relative. « Il n'y a pas de beauté sans défaut », comme le dit l’adage
marocain. Même la plus belle femme vieillit et perd sa jeunesse et sa beauté et
le plus bel homme vieillit et perd sa force et sa virilité.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le problème est que, dans nos moments de faiblesse, nous pouvons avoir peur de
ne pas être à la hauteur. L'acceptation de soi n'est pas toujours évidente.
Nous savons tous, par exemple, que l'industrie de la chirurgie plastique vaut
des milliards de dollars. Et des millions de personnes dans le monde luttent
quotidiennement contre un excès de poids.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ce qui peut être choquant, c'est qu'un vrai croyant ne serait jamais «
satisfait » complètement et sincèrement d'une beauté de ce monde, que ce soit
un visage ou un corps humain, ou tout autre bien matériel. Un vrai croyant est
un croyant ambitieux, celui qui aspire à ce qui est mieux. Mais un vrai croyant
est un humain comme tous les êtres humains, avec plus ou moins les mêmes
impulsions primordiales. Allah dit : « Est embelli pour l'humanité l'amour des
joies (qui viennent) des femmes et de la progéniture ; et les tas d'or et
d'argent accumulés, et les chevaux marqués (avec leur marque), et le bétail et
la terre. Tout cela est confort de la vie du monde. Allah ! Auprès de Lui est
une demeure plus excellente. » (3 : 14) Ceci s'applique à tous les hommes. La
différenciation vient après. « Dis : Dois-je vous informer de quelque chose de
meilleur que tout cela ? Pour ceux qui se gardent du mal, avec leur Seigneur,
il y a des Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux où ils demeureront, et
aussi des épouses purifiées, et l'agrément d'Allah. Allah est Voyant de Ses
serviteurs. » (3 : 15) « Est-ce celui à qui Nous avons fait une belle promesse
qu'il trouvera (véridique) comme celui à qui Nous avons accordé la jouissance
de la vie du monde, puis le Jour de la Résurrection il sera de ceux mis en
examen ? » (28 : 61) « Et ne tends pas les yeux vers ce dont Nous faisons jouir
certains couples mariés parmi eux, au moyen duquel Nous les mettons à
l’épreuve. Ce que ton Seigneur te pourvoit est de loin meilleur et éternel. »
(20 : 131) La différenciation vient donc avec la foi. Quand je crois qu'un jour
j'aurai droit à ce qui est mieux que la meilleure chose que je puisse avoir
dans ce monde, je freine, du mieux que je peux, mes désirs et mes caprices et
serais content de ce que j'ai. Les Français disent : « Quand on n'a pas ce
qu'on aime on aime ce qu'on a. » C'est vrai aussi pour un vrai croyant, avec la
légère nuance qu'un vrai croyant accepte ce qu'il a par conviction, pas par
résignation. Quand j'ai cette croyance, je me débarrasse de tous les complexes
psychiques et je prends plaisir à faire mon devoir, à vivre sereinement ma vie
dans le cadre de ma foi.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah veut que je sois en paix avec moi-même. Il a dit au Prophète (pssl) : «
Que ton âme ne se répande donc pas en regrets pour eux. » (35 : 8) Et à nous
tous : « Nul malheur ne s'abat sur la terre ou en vous-mêmes qui ne soit
décrété dans un Livre avant même que nous le fassions exister - cela est facile
à Allah - et ce pour que vous ne vous attristiez pas à cause de ce qui vous a
échappé, ni ne vous réjouissiez encore à cause de ce qui vous a été donné. »
(57 : 22-23) Allah veut même que moi, en tant que croyant, sois en bonne forme
physique. D'où mon repos et mon sommeil. « N’ont-ils pas vu que nous avons fait
la nuit pour leur repos, et le jour pour voir? » (27 : 86) « C'est Lui qui a
créé la nuit pour que vous vous y reposiez, et le jour pour vous permettre de
voir. » (10 : 67) « Ô enfants d'Adam, dans chaque lieu de prière portez votre
parure (vos habits). Et mangez et buvez; et ne commettez pas d'excès, car
[Allah] n'aime pas ceux qui commettent des excès. » (7 : 31) Si je suis un vrai
croyant, je serai moi-même incomparablement plus belle et désirable que je ne
le suis dans ce monde. Une vieille femme est venue voir le Prophète (psl) et a
fait une demande : « Ô Messager d'Allah, fais une doua qu'Allah m'accorde
l'entrée au paradis. » Le prophète (psl) a répondu : « Ô Mère, une vieille
femme ne peut pas entrer au paradis. ' Cette femme s'est mise à pleurer et a
commencé à partir. Le prophète (pssl) a dit : « Dis à la femme qu'elle
n'entrera pas dans un état de vieillesse, mais Allah fera de toutes les femmes
du Paradis de jeunes vierges. » Allah dit : « Voici ! Nous les avons créés une
(nouvelle) création et les avons rendus vierges, amants, égaux en âge. (56 :
35-37). Si je veux être aimé, en tant qu'homme, par une femme et que je ne
trouve pas l'amour que je veux dans ce monde, je peux encore être aimé au Ciel
: "et en ai fait des vierges, des amants". (56 : 35-37). La femme du
souverain égyptien adorait Joseph, mais à la fin il épousa une autre femme. «
Elle a dit : C'est celui à cause duquel vous m'avez blâmé. Je lui ai demandé un
acte mauvais, mais il s'est montré continent, mais s'il ne fait pas mon ordre,
il sera en vérité emprisonné, et en vérité sera de ceux qui sont abaissés. (12
: 32) Quand j'ai cette croyance, je me débarrasse de tous les complexes
psychiques et je prends plaisir à faire mon devoir, à vivre sereinement ma vie
dans le cadre de ma foi.<br />
<br />
Même quand j'ai des ennuis en guise de punition pour mes péchés, je ne devrais
pas trop m'inquiéter. Allah dit : « Et lorsque Nous faisons goûter la miséricorde
aux hommes, ils s'en réjouissent ; mais si quelque chose de mal leur arrive à
la suite de leurs propres actions, ils sont désespérés ! Ne voient-ils pas
qu'Allah élargit la provision pour qui Il veut, et la restreint (pour qui Il
veut). Ici en effet sont des présages pour les gens qui croient. » (30 : 36-37)
« Dis: Ô Mes serviteurs qui ont commis des excès envers eux-mêmes , ne
désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés.
Il est le Pardonneur, le Miséricordieux. » (39 : 53) Pour apaiser mon âme, j'ai
des outils faciles. Allah dit : « Il n'y a de Dieu que Moi. Alors servez-moi et
établissez le culte pour mon souvenir. » (20 : 14) « En vérité, c'est dans
l'évocation d'Allah que les cœurs trouvent le repos ! » (13 : 28)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Si j'ai la chance d'avoir la bonne conjointe avec qui je peux vivre dans la
paix et l'amour, c'est super. Si je ne la trouve pas, que dois-je faire ?
M'auto-flageller ou blâmer les autres pour mes malheurs ? Ou plutôt chercher
l'amour que je veux, la beauté que je veux, en moi, dans mon âme ? L'estime de
soi est plus précieuse que l'amour ou la beauté de quiconque. Je peux trouver
tout cela en moi et être heureux de ce que je suis, de ce que j'ai. Et en même
temps je peux être ambitieux sans vouloir placer la barre trop haut.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le Prophète Mohammad (pssl) dormait sur un lit dur, vivait de pain et de
dattes, et une fois il devait errer dans les rues la nuit simplement parce
qu'il avait trop faim pour rester à la maison. Et pourtant, ses compagnons et
leur progéniture ont réussi à construire de grands empires (ambitieux). Le
Prophète (pssl) aurait pu se faire un paradis sur terre s'il l'avait voulu,
quitte à mener des guerres sanglantes.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le Prophète Mohammad (pssl) voulait être un homme du peuple, pas des heureux
élus. Il voulait montrer l'exemple. Un gouverneur se présenta devant le calife
Omar Ibn al-Khattab et lui offrit des gâteaux. Omar lui dit : « Est-ce que tous
les gens de ta région mangent de si bons gâteaux ? » Comment diable un proche
compagnon du Prophète Mohammad (pssl) pouvait-il manger des gâteaux que seuls
les nantis pouvaient se permettre ? Mais c'est le Calife Omar, pas vous et moi.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br /></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: center;"><a href="https://salamlayla.blogspot.com/2024/03/mon-temoignage-i.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #800180;">MON TÉMOIGNAGE I</span></a></h3><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>Mohamed Ali LAGOUADERhttp://www.blogger.com/profile/11917143933704284483noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5867662435033657022.post-57520931743981485522024-02-25T01:07:00.000-08:002024-03-07T00:53:03.653-08:00My Testimony I<p> <a data-ved="2ahUKEwjb2KDIysiEAxVz2AIHHWb0DH8QFnoECBYQAQ" href="http://arabicwithlagouader.blogspot.com/" jsname="UWckNb" ping="/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=http://arabicwithlagouader.blogspot.com/&ved=2ahUKEwjb2KDIysiEAxVz2AIHHWb0DH8QFnoECBYQAQ" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; color: #1a0dab; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; outline: 0px;"></a></p><div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; outline: 0px; text-align: right;"><a data-ved="2ahUKEwjVwoqdz8iEAxXa1AIHHUJdBPIQFnoECBEQAQ" href="http://arabicwithlagouader.blogspot.com/" jsname="UWckNb" ping="/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=http://arabicwithlagouader.blogspot.com/&ved=2ahUKEwjVwoqdz8iEAxXa1AIHHUJdBPIQFnoECBEQAQ" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); outline: 0px;"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="display: inline-block; font-size: 20px; line-height: 1.3; margin: 18px 0px 3px; padding: 5px 0px 0px;"><span style="color: #ff00fe;">LAGOUADER'S SPACE</span></h3></a></div><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: center;"><br /></h3><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;"><a href="https://salamlayla.blogspot.com/2024/03/mon-temoignage-i.html" style="color: #ff9900; text-decoration-line: none;">MON TÉMOIGNAGE I</a></h3><div><br /></div><div><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;"><a href="https://salamlayla.blogspot.com/2024/03/mon-temoignage-ii.html" style="color: #ff9900; text-decoration-line: none;">MON TÉMOIGNAGE II</a></h3></div><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: center;"><br /></h3><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: center;"><a href="https://salamlayla.blogspot.com/2024/02/my-testimony-ii.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #800180; font-size: x-large;">My Testimony II</span></a></h3><div style="text-align: center;"><br /></div><div><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">1</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">A capable MAN </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">It’s Saturday
afternoon. Jilali, a construction worker, gets his weekly pay (1000 dirhams),
thanks his boss and mounts his old motorcycle. On his way home, he stops at the
hairdresser’s. While waiting for his turn, he calls his wife, from his old
smart-phone, telling her to prepare hot water for his ‘shower’. After getting a
nice haircut, Jilali moves on to his neighbourhood's grocer’s. He pays his
week’s debts and orders new stuff to please his wife. Hearing the familiar
sound of his motorcycle, his children rush to open the door. The children and
the wife are all smiles. Jilali is happy too. The children are jubilating :
Father bought us biscuits and yogurt ! The wife takes the bag into the kitchen.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Minutes later, Jilali
is having a ‘shower’. He takes water from a bucket and pours it on himself.
This is a shantytown, and there are no showers in shantytowns. But Jilali is
happy.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
After the shower, Jilali is sitting in the <i>mrah</i>, kind of tiny
covered patio serving as a living-room but also as a dining-room and
everything. The television is there. In front of him is a tea-tray with a hot
teapot and bread. Jilali is delighted. He is waiting for the night to fall, and
for the children to go to sleep, so that he too can go to sleep with his wife,
so that his enjoyment can be complete.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now count with me how
many things Jilali enjoys. (1) Jilali has work, he enjoys that. (Not everybody
has got work.) (2) Jilali gets his pay every Saturday afternoon. (3) Jilali has
a motorcycle. (Some of his comrades come to work on foot.) (4) Jilali can
afford a nice haircut. (5) Jilali has got a Smartphone. (6) Jilali has a wife.
(7) Jilali has children too. (8) Jilali’s wife and children receive him with
smiles. (9) Jilali has got a place to wash himself in his small abode. (Compare
with homeless people.) (10) Jilali has got a television set. (11) Jilali has
got someone to make him tea on his return from work. HOW CAN’T JILALI BE HAPPY
?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Who could say bad
things on Jilali ? The grocer has never complained about him. Nobody has ever
seen or heard him beg anybody anywhere. He is a MAN, a capable MAN. He can
support his family without anybody’s help. He does not need anybody’s advice or
preaching. His wife and children are always as nicely dressed as anybody else
in the neighbourhood. His children go to school and get good marks. His wife
goes to the weekly market every Sunday and to the Turkish bath once a week.
Everybody knows that Jilali has many things to boast about. Jilali has no
worries about his image.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Jilali has got a good
image. But his cousin Larbi has a much better image than him. Unlike Jilali,
Larbi went to school, and it’s at school that Larbi learned gypsum work. Larbi
works for the same boss as Jilali, but he is paid differently. Larbi does not
touch gypsum with his hands. He’s got three apprentices who do that for him.
The boss pays Larbi for the whole gypsum work and Larbi gives weekly pays to
his apprentices. That’s why Larbi comes to work by car, and he’s got a nice big
smart-phone. He left the shantytown a long time ago and then bought a small
apartment in an old building in an old neighbourhood, and now he lives in a
three-storey house near downtown. And he married a second wife. His personal
development has made several people jealous of him.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">If Larbi is in a
better situation than Jilali, he is far from being the best. If he’s got a
three-storey house, there are many, many people who have got villas and
even <i>riyads</i>. If he got a nice, new car, there are many, many people
who have got much, much nicer and more expensive cars. If he got two wives,
there are others who have four. His possessions do not really distinguish him
from the rest of the crowd. To stand out, he got to do something outstanding.
He should be like his boss’s brother-in-law, who rose from nothing to become
President of the Municipal Council of the city. He became one of the important
people of the city. Many people still marvel at his meteoric rise in local
politics.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The story of the
brother-in-law of Larbi’s boss is nothing compared to the story of Alejandro
Toledo who, at the age of six, worked as a street shoe shiner, before he became
a distinguished economist, then President of his country, Peru, from 2001 to
2006. Not every shoe shiner can hope to become President of his country.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">And not only Jilali
and Larbi live for enjoyment and image. We all do. We all aspire to personal
growth. And maybe we all aspire to rise in esteem. In the nineteenth
century, people moved away from horse-drawn carriages to trains, etc. To
grind their wheat, some people moved away from windmills to steam
mills. And who among us wants to miss the train of progress ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In those times one
would boast that he <b>invented</b> a steam mill, one that he <b>installed</b> steam
mills, one that he <b>ground </b>his wheat and barley at steam mills.
One would boast that he invented the train, one that he drove a train, one that
he travelled by train. One that he invented (produced) something, one that he
used (consumed) something.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">You can’t hope to talk
a whole day without succumbing to the temptation of boasting to somebody or
other about something or other. Every one of us needs to feel that he/she is
important, that he/she is not less worthy than others. Then, why do we look at
ourselves in the mirror ? It’s a basic need for recognition.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">You go in a crowded
street, enter a hotel lobby, sit at a café, and all eyes are on you. All eyes
will follow you as a snake would follow a snake-charmer’s pipe. You were born
with a beautiful face and your beauty has stayed with you, dazzling people
wherever you go. Or maybe you went to market and spent hours picking and
choosing until you found a dream of a dress or suit. And you feel great when
people look at you.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The more beautiful you
are, the more stunning your dress is, the more people will look at you. You are
aware of that, and so you seldom – if ever – go out before looking at yourself
in the mirror.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">But whatever you
do, you can’t always be eye-catching. You may get completely eclipsed by the
Rich and the Famous. Even beautiful people prick up their ears on hearing the
jingle of coins or</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">, where
these are no longer used, when talking about money. <span style="color: #1c1e21;">No wonder if a beautiful girl preferred a rich,
pimply-faced old man to a handsome youth with little or no income.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The problem is when we
don’t have things to boast about while others around us don’t stop boasting.
Unfortunately, we are exposed to boasting every day. Even when you shun people
and stay at (your secluded) home, your television or Smartphone will bring you
all the boasting of the world. Boasting in adverts, boasting in soap opera,
boasting in music, plus undeclared boasting of all sorts. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Sometimes everybody –
including governments and corporations – go from bragging to begging. Once the
crisis is over, everyone starts bragging again. The suffering quickly falls
into oblivion. Little or no return to reason, to common sense. I am no
exception. May God have mercy on us !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">2</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The Star of the day </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Can everybody be
rich ? Can everybody become a millionaire, as an influencer, for
example ? Then there would be no homeless person in Silicon Valey. If
everybody were rich, who would work in the fields or in mines or in factories ?
Can any French native speaker be a good teacher of French Grammar ? Can any
good football commentator be a good football coach ? Can any professor of
Management make a good company manager ? </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">A car hits a
motorcyclist and knocks him off his bike, seriously injuring him. The ambulance
arrives right away, the police too. The victim is transported to the hospital
as a matter of urgency. Doctors and nurses welcome him into the emergency room.
His family learns the sad news by telephone and soon joins him in the hospital,
offering him flowers. A lawyer comes to inquire about the facts. He wants to
know whether the victim has the right insurance. Meanwhile, a mechanic arrives
to repair what he can. Then a sweeper comes to clean the area of the accident.
Is it not said that the misfortune of some makes the happiness of others ? When
someone works in an SME that manufactures cables, computer systems, or other,
for military aircraft, does he think for a moment of the potential victims of
the planes equipped with his cables, etc. ? What would the doctors, nurses,
pharmacists... do for a living if there were no sick people ? What would the
mechanics, the lawyers, the insurers, the paramedics, the courts, the flower
vendors, the telecommunications operators, the sweepers, do for a living if
there were no such problems ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Who can count how many
people would “live off” a wedding or a funeral ? Apparently, a lot of people
live off that !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We cry when we lose our
father, we smile when we receive our share of the inheritance. It is because
one knows that he’ll be hungry that he goes to the grocer’s. The hairdresser is
there because there are necessarily people who will need a haircut. In
Casablanca, the economic capital of Morocco, many people suffer during the
period of the <i>aïd-el-kebir</i>, because many shopkeepers and almost all
craftsmen (plumbers, mechanics, electricians, repairers of refrigerators, etc.)
disappear from the city. They go and spend the holiday with their families in
their native towns and villages. They return ten or fifteen days later to
revive the white city. The barber (tooth puller) needs someone who has a
toothache but does not have enough money to go to the dentist ; the shoe
repairer needs someone who has torn his shoes but cannot buy new ones ; the
mechanic needs someone who has had a road accident… When X or Y has such a
terrible night-time toothache pain, does he think of all this ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Some men remain poor
all their lives and some men remain disabled all their lives. But should a poor
man accept his state of poverty as something fated for him and not try to
improve his living conditions ? Should I be like Jilali when I think
I could be much better off ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
If all men were like Jilali, for all his bliss and contentment, would there
have been such men as Alexander the Great or such civilizations as the Roman
Empire or such beautiful monuments as Taj Mahal in India and Alhambra in Spain.
If all men were like Jilali, would it be possible to have breakfast in Paris,
lunch in New York and dinner in the skies on the way back to Paris ? If all men
were like Jilali, would there have been such cities as New York or Tokyo or
Dubai ? Would there have been any star wars, space conquests, discoveries, science,
literature, any development at all ? If all men were like Jilali would there be
any dreams ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We’re all tempted by
the big-strong-and-fast kind of life. The funny thing is, whatever we do,
however genius we are, there’s always somebody one step ahead of us, with
something a little bigger, stronger or faster than we have. It’s a
Tom-and-Jerry game !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I go to the outskirts
of the city to change air and meditate a little. I go a little
further and find not only large fields belonging to rich persons, but also
dazzlingly beautiful homes. Each time I sigh (and say) “I wish I had such a
beautiful dwelling ! ” I see another one, more beautiful, then another one,
much, much more beautiful. It’s like a man obsessed with beauty looking for a
beautiful woman in a big city, each one makes you forget all about the others.
Then I go a little further and find an asphalt road. I stop for just a few
moments and I see not one, but many cars I’d desire to have for myself. Who
then would I be jealous of ? That asphalt road leads me, past large farm
houses, to a poultry factory. Will I be jealous of the owner of this factory
too ? How many people work in this factory ? How many families do they support
? How many people, jobless people, would be happy to find work, even seasonal
work, in this factory ? How many chickens and eggs does this factory produce
every day ? How many people will buy, transport, etc, these chickens and eggs
before they land on my dinner table ? How many other people will eat that
factory’s chickens and eggs ? That “poor” farmer and the “poor” owner of that
poultry factory and the people working for them…………… are all servants of ME !
They serve Me. I can’t count the people who are serving me every day ! The
clothes I am wearing, who made them for me ? I did not sew them up myself ? The
watch I’m wearing, my mobile, etc, etc, etc. Am I not a king ? Who
told me, for example, that the farmer is happy ? Not every smiling person is
happy. Even a happy-go-lucky comedian who makes millions of people “happy” with
his gags may end up taking his own life, to everybody’s surprise.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
I look at these poor women and children sitting on the ground, waiting for the
potato harvest to be finished. To while away the time, some of the women chat
and joke with one another. Others keep quiet, looking on as some seasonal
workers, men and women, poor like themselves or even poorer, dig up the
potatoes while others put them in wooden or plastic boxes. Other workers, men
and women, carry the boxes on their shoulders to the trucks outside the field.
Near the trucks are a few cars and a few men. One car and one man stand out.
Anyone can tell who the eye-catching man is. He is evidently the farmer. The
eye-catching car is his.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
This man is the Star of the Day. I can well imagine that the men would wish to
be like him, having what he has. The women would not easily refuse to marry him
or accept him as an in-law. He has such a vast field worth a lot of money and
such a splendid car and he wears such smart clothes and glasses and everybody is
speaking to him politely and addressing him as <i>Haaj </i>! Maybe he
has got other things elsewhere. His wife might be shopping, at this time, at
some mall or other, or maybe playing golf or perhaps having a sauna at a 5-star
hotel. His children, if he has any, must be at expensive schools… How
lucky he and his family are !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Yet, I stop to think. Starting with the land, it needs workers to prepare it ;
maybe others, men and women, to do the sowing, etc. The farmer may also need an
engineer or specialized technicians. He certainly needs people to transport
something or other, etc, etc. On the harvest day, there’s more work for more
people. When the harvest is finished, those poor women and children sitting by
and waiting patiently will be allowed into the field to glean the leftover
potatoes … The “good” potatoes will be transported and delivered to markets,
supermarkets and small shops. Some will be exported or processed, etc, etc. I
say to myself : See ? The farmer won’t eat all his potatoes ! It’s people
like me who’ll eat the potatoes. The children (and husbands) of those poor
women will be happy to eat those “bad” potatoes. And who knows ? Some of these
poor women’s children may become, one day, maybe less rich, but much better, in
one way or another, than the children of the Star of the Day. Then, part of the
money that this <i>one</i> man will earn from the potatoes will go
into other people’s pockets : hotels, restaurants, schools, hospitals, etc. I
just can’t count how many people will benefit in one way or another from this
farmer’s potatoes. I can’t count, for example, how many kids will be happy to
eat the chips made of those potatoes. Not to mention the other “lucky person”,
the owner of the potato chips factory and his employees…</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
I stand between two vast potato fields in order to meditate on all this. I
think about the seasonal workers who were happy to find work in these fields.
These workers, who have families of their own, were paid – whatever the pay.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
This little casual meditation leads me to ask myself questions : do I want
to succeed at all costs or to be happy ? It's not the same thing, I suppose. I
know that many people who have been successful are anything but happy, and many
people who are happy have not been so successful. So what do I want ? Be both
happy and successful ? Okay, but what should come first : success or happiness
?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I have noticed that
men remain men, after all. They are human beings. There's a limit to what they
can stand, whatever the (high) level of their faith and (exceptional) degree of
their sincerity. Even prophets experienced moments of weakness vis-à-vis
society, because every man likes to be liked in society. No man would like
others to speak ill of him, me first.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Sometimes I say my
problem is not so much with God, or with the Government, it's with society.
People keep asking me </span><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">– or wondering – </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">what I do ; some want me to say I'm
jobless. They lecture me on what I should do to get a (new) job – as if I were
new to this world ! They want to see weakness in my look, in my voice. They
want me to feel small. They want me to feel ashamed of myself. That's my
problem. But then I think and realize what most people have in common : greed,
arrogance, impatience, envy, etc. What would people say if I had a good job,
etc. etc. ? Wouldn’t they envy me ? Wouldn’t that be a problem too ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">But it’s hard, it’s
very hard to stand shoulder to shoulder with other men when I can't even find
words to explain my situation without lying to them ? How can I persevere ? How
can I be an ambitious man when I see that people with less qualifications than
I are by far better off ? What's left for me to dream of at this age ? That's
my problem. My problem is not with the Scripture or with the State, it's with
society. Then, I keep on thinking to myself until I burst into
laughter like a fool !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Gloom would enshroud
me the moment I hear that I'll be laid off, or the moment I leave my workplace
for the last time. I know then that I won’t be able to stand before people who
are lucky to keep their jobs without feeling some kind of shame or guilt. These
are always hard moments. Yes, it’s not always easy to think and laugh.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">This is a very serious
problem indeed – even in normal times. Even very highly educated people who
find very demanding, very challenging job adverts in prestigious magazines, and
reply to those ads and pass all interviews and are accepted and do start work
with very good salaries…, they don’t know what may happen to them in the
future. All the education and skills you got, that’s the past. You may still
have to worry about marriage, if you’re not married yet, or about your
children, if they’re still young, or about your health… and all that is in the
future. In other words, problems never end.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
You could go onto commercial websites and make some money without leaving your
bedroom, but that’s only one part of life.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I may have good
insurance. The insurance will only solve the money side. Insurance will not
replace a lost eye or a lost limb. Insurance will not solve the immaterial side
(feelings and emotions, affection, mental strength…). And all that is in the
future. The best economic minds of the world were unable to anticipate, let
alone to avert, the 2008, Financial Crisis and now the whole world is battling
Covid and its consequences… I’m not sure my mind can anticipate (and avert) bad
things for my humble self ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now imagine I got a
good job after a long period of unemployment. Probably the first thing I’d
think of is to show that off. I would love other people to know what I’m worth.
And when things go badly, what do I do ? I might try to hide from people. But
how long will I hide from people ? People will end up knowing that I am
jobless, that I am suffering. People will end up showing me their true faces.
They will show me what I am worth in their eyes. I would feel small, unworthy.
I would realize that I am worth what I have, what I possess. I would see how
the people I thought good friends would react to my misery. I would see how
members of my beloved family would react to my unending unemployment. I would
see how people would let me down when I need them most. But how would I feel
when I have the money again to buy what I couldn’t buy a year ago, or to go to
places I couldn’t show up my face six months ago ? That's the shepherd's answer
to the shepherdess, isn't it ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">When I think about
these fragile people I see on the street (beggars, homeless people,
prostitutes…), I realize how weak Man can become after all his strength and
power.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">When I go out on the
street with a clean jacket and clean trousers, who will know that there’s no
money in my pockets ? Because I don’t beg, people will think I am
self-sufficient. So nobody will come forward to help me even if I am over-laden
with debts and probably cannot even afford my day’s food. I go on the street
like a normal person – as if I were rich. Maybe I’m rich in my heart. That is
to say, I am not impressed by what other people got. I don’t care who has what.
I am not amazed at other people’s achievements. I respect everybody. I wish
good to everybody. But – after all – I too wish to be a normal person just
“like everybody else”! If other people are in a hurry to get everything in this
world ; if they want to get something at age 20, another thing at age 30,
another thing at age 40, another thing at age 50… I just hope to get something
before I die ! And I’d do everything I possibly can to achieve that, as
though I’m going to live forever.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">At least, by talking
to myself like this, if I'm lucky enough to have strong nerves at the right
time, I might succeed in temporarily calming the ardour of my soul, which
cannot accept the fact. </span><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Self-coaching can be more soothing than
somebody’s counseling sometimes.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, if I had the
means, would I give a thought to those people who would say the same
thing, who would have the same emotions, who may be in the same situation and I
probably do not know about them because they look alright when they go out on
the street ? Maybe many of these people found themselves in need of basic
things. Maybe they tried everything they possibly could to get those basic
things – all to no avail. And maybe they were finally convinced that there
was nothing the matter with their personalities, or intelligence, or
talent or physical ability to get work, for example, and therefore be able to
acquire what they needed. Maybe they blame Fate. I don’t know.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I do follow the news.
So I see that in many countries a lot of people are losing interest in
politics. They are convinced that their vote has been rendered useless and that
the democratic game no longer serves any purpose. For them, nothing will
change. And so they only go to the polls when there are heavy fines. But I also
see that many people still trust – or at least expect something from – the
Government. Only, unfortunately, many governments are finding it increasingly
difficult to meet people’s needs (jobs, healthcare, education…). Some people
chose to revolt and topple rulers and bring down regimes. They want, they said,
to have their Fate in their own hands. It is the fear of the future. Is this
fear legitimate ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Well, even a great
emperor would be afraid of losing his throne. More than fear, which may not
always be justifiable, there are many undeniable realities. Age is a fact :
nobody remains young and strong forever, and there's death at the end of the
road. Even at the height of our youth and physical and mental strength there’s
sleep, for example, and this sleep is a form of total helplessness. Do we think
about such small things ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The world does not
work in a mechanical or automatic way. Certainly, a wheat grain will always
give a grain of wheat and an egg will always give a hen's chick. That's the
rule. But it is not because a man slept with a woman that there will inevitably
be a child. It is not because it rains that the land will yield fruit and
vegetables. It's not because it's the same father and the same mother that the
children will have the same size or the same facial features... In some places
people are killed by floods, in other places by drought.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">A baby could be born
in the best birthing clinic or in the best palace in the world, but for him, at
birth, it's not like in the womb. That's probably why he cries ! What does this
mean to me, anyway ? It simply means that, as a human being, I should
expect danger before quietude, problems before solutions, boos before applause,
suffering before deliverance... We can all see that problems, danger and fear
are part of our world, whether we like it or not. Calling it pessimism or
realism makes no difference at all. Even if I started thinking about
it in the most complex way I would never be able to understand everything. I
can never know it all.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">And yet the world
isn't as nasty as that. There are so many happy people in the world. That’s a
fact. There aren’t just poor people. So what do I do when I'm faced with any
situation ? Well, I choose, according to my personal beliefs, or sometimes
depending on the conditions in which I live, and then I take
responsibility for my choices. My choices, active or passive, free or coerced,
can move me away from other people just as they can bring us
together. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">There are many people who convert to
another religion without any problem. There are people who flee countries where
they no longer feel free to do what they want or behave as they please. Others,
on the contrary, leave the freest countries in the world to live where life can
look like hell. It's a matter of choice. And it is also a question of
possibility. It is not easy for a Sunni to convert to Shiism or for a Shiite to
become a Sunni, for example. So it's not always easy to choose. Only, when you
choose, you have to take responsibility for your choice.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I only have to make
use of my intelligence to discern right from wrong. It’s up to me to see the beauty
in humans, in birds, in streams, in animals, in the starry sky, in the sea, in
poetry, in music, in arts, in people’s clothes, in their differences :
physical, cultural, civilizational and other. It’s up to me to appreciate this
chance I’ve been given to feel and sense the beauty of this world in all its
forms. Certainly, there is so much misery in this world. There are plenty of
problems. And there will be even more in the future. Who doesn't have one’s
everyday little worries ? However, and no matter how difficult and short, life
is much more beautiful than it may look sometimes. If it is short and difficult
it is certainly for a reason - as we will see in the second part of these
reflections. When we are young, we often think of the good life. But even when
you get it, life is not just the salary and the company car. We could end up
facing a tasteless, utterly monotonous, meaningless life. We could find
ourselves in a very nice situation, but in a city full of pollution, waste,
crime, etc. So would we say that life is not beautiful ? Life is felt, it is
not lived. Whether you eat fish or meat, potatoes or caviar, it comes down to
the same thing. You are no longer hungry. Whether you feel happy about it or
not, that's the question !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, if I want to
question myself in relation to existential realities rather than just my daily
worries, should I be content to only be inspired by birds and not see the
beautiful plumage of these birds or their incredible migration ? Should I
be content to distinguish colours and shapes and know their names and not think
about where all these colours and shapes came from ? Who created them ? And why
?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I’ve grown to
believe that we're all human. But it is more than just a belief. It's a
reality. We're all fragile. We have the same fears, the same aspirations. All
eat vegetables and fruit, bread and cheese – if they can afford that. All
want to grow up, work, get married. All will have – more or less – the same
problems and the same pleasures. We all need water and oxygen. The same water
from the Seine (River), or the Nile, is drunk by plants, animals, whites,
blacks, Christians, Jews, Muslims, atheists ... Provided there is water for all
! Sometimes there is none, or not enough. People die from hunger or thirst.
Others migrate to flee famine. Who would talk about beauty to these people ?
But what do we do when we have the rain, when we have the breeze and the
poppies, when we have the butter and the honey ? What do we do when life is
smooth and easy ? Well, we don't care about fate !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I see that our eyes do
not always have the same colour. Even eyes with the same colour are not
identical. Everyone is a separate being, regardless of his beliefs. Everyone
has his/her own fingerprint and his/her own eye print, and that's not because
he/she is Christian, Muslim or Buddhist. Everyone has his/her own voice, own
heart, own brain, own life. Who designed all this ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We could all say that
the world would have been a better place with neither poor nor beggar, no widow
nor orphan, no war nor famine. But, I wonder, what would be our merit, we
humans, if we did not show our humanity in the moment of earthquakes, droughts,
floods, volcanic eruptions, economic crises, etc. ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">And that is the case,
fortunately. In the worst adversity, I see incredible mutual aid, solidarity,
compassion… Yes, I also see thieves and looters. In times of war, I see those
who slaughter the innocent, who destroy everything in their path, and, at the
same time, I see people who take incredible risks to save lives ? Why should
I not therefore see in these events and in my own personal problems kind
of alert, a reminder that I have perhaps forgotten too much that I’m just
passing through here on earth and that it is high time that I prepared for some
eternal life after death ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">It is man who dared to
kill humans. A man killed his brother for a matter of jealousy. That same
jealousy is still making war and putting on the road millions of refugees. It
is not any deity who burns down hundreds of tons of wheat or throw them into
the sea in order to raise prices. It is not any deity who imposed to anyone
opting for the nuclear or allowed anyone to exploit people. The air is free for
everyone. The sun is free for everyone. Life is free for everyone. Nonetheless,
I always have to leave a place for the unexpected ; I should always expect a
climate-related disaster or a serious economic or social crisis. Pessimism or
realism, it doesn't change anything. A good goalkeeper, you know, if we talk
about football, must always be on alert even against the smallest team in the
world ! </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">3</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Glamour and power</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Like anybody else I
see the glamour of some people ; I see how “lucky” people live ; I
see the growing gap between the poor and the rich ... I say to
myself : there were before us, in ancient times, as well as in more recent
times, people who enjoyed some glamour, too; there were handsome men and
beautiful women who loved each other, who had children, who lived in beautiful
mansions, who worked (for some), who listened to music, who walked in beautiful
gardens, who said sweet things to each other, who made love, who dreamed of
better days, who fell ill, who divorced, who waged war, who killed each other,
who got injured, and who died. People just like us. Is it therefore simply a perpetuation
of the human species ? Where are we heading ? Will we, humans, always have the
same pleasures, the same frustrations ? Why are we here on this earth ? Will
there not be a day when misfortune disappears forever ? What’s life worth if
one does not live it fully, in joy and quietude ? What's the point of wasting
time rehashing questions ? What’s the use of History, what’s the use of
philosophy, what’s the use of literature... if historians themselves, if
philosophers, if male and female writers take their own lives sometimes to
escape their terrible realities ? I do not have answers to that. However, I
just notice that there are many people who do not commit suicide. They confront
life with the few means they have. That means that, at least for these people,
life is worth living. Now, is life really worth living – whatever our sorrows ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Question : why was I taught History at school ? I don’t
know. But when I now read History books or ancient tales or
poems I can easily notice that people have always been more important than
their dwellings, mounts, money or anything else they might possess. Man has
always been afraid of sickness, death, poverty, among other things. Man has
always needed to feel reassured, protected, safe. Man has always made peace after
the war ; he has always created courts to do justice ; he has always built
schools to educate future generations; he has always built cities and villages
to enable men to feel close to each other, to create all kinds of healthy
relationships, to join hands, to exchange services, even when personal
relations or between immediate neighbours or clans are not perfect. At times
man may suffer from the cold, heat, hunger, thirst, fatigue, fear, loss of
loved ones ... But then he would enjoy the pleasure of eating after hunger, the
pleasure of drinking after thirst, the pleasure of rest after getting tired,
the pleasure of love, etc.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
In the past people brought knowledge – in their heads – from their old people,
and then passed it on to the next generations. Each time new palaces, schools,
roads, gardens, factories, etc, were built. Man’s knowledge of the world
expanded. And each time there was a new kingdom, good or bad. The question is,
why didn’t those "good" kingdoms last forever ? Why were there
"bad" kingdoms as well ? That’s a hard one to answer. But,
interestingly, History gives us some clues.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Many of the things we use today were invented by different peoples in different
places at different times. Bronze, for example, was invented by the Chinese,
glass by people in Mesopotamia, paper by the Egyptians, alphabet by
Phoenicians, and so on. Each people learned from the other peoples and made
their own inventions, thus expanding man’s knowledge of the world. This
knowledge spread through trade and conquest. The conquerors inherited the
knowledge of the vanquished people and took it home or spread it to other
places. At the same time, the conquerors brought in their own way of life,
their thoughts, their arts and their religion.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The interaction between so many powers, so many civilizations and so many ways
of life made it necessary for each people to defend their own existence. Each
people had to defend everything that was at stake for them. That included their
culture. So those who happened to believe in a deity, any deity, had to defend
their own faith by using all the tools available, including those that had been
invented or developed by nations who did not necessarily share their faith.
Such tools may have included Phoenicians’ alphabet and Greek logic. Thus all
nations (I mean good or bad) were anything but "redundant". They were
just as useful to one another.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
It is also interesting to notice that most of those early interactions between
various contending nations took place just in or around Palestine. The
Egyptians, the Babylonians, the Persians, the Hittites, the Greeks, the Romans,
and many more in between – all had a foothold there at some point in history.
And then came the Arabs, from Makkah. Those Arabs found themselves thrusting in
every direction, going towards nations who had known impressive empires, and
ended up building their own empire stretching across most of the then known
world.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
There followed a magnificent world interaction. The Arabs borrowed old, dormant
knowledge from the Greeks, the Persians and other nations, and updated and
enriched it, and then spread it in every direction. Baghdad emerged as the
world capital of science. And in the West there was Cordoba, in Spain, where
Arab science was passed on to Europe through translation. Averroes spoke to
Muslims and non-Muslim Europeans of God using Aristotle’s logic.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Baghdad was destroyed, but Islamic knowledge survived. It survived because it
was not only in the books that the Mongols threw into the Tigris River, but
also in people’s hearts and minds. Like the destruction of the Alexandria
Library in antiquity, the loss of Baghdad libraries could have been a much more
awful tragedy had there not been what I called interactions. Marrakesh, which
was built and made their capital by Morocco’s Almoravid dynasty, was
deliberately and completely destroyed by their Almohad successors. These
rebuilt the whole city in the most beautiful way possible, because they had
already "received" the necessary knowledge from their predecessors.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Even the rebuilding of a whole nation is possible if there is the necessary
knowledge and will. Europe made the best use of the early Muslims’ knowledge
and rebuilt itself in a matter of generations because its own people had the
will to do so.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
In Europe the conflict between the Church and new scientists resulted in new
thinking. Some clung to their religious beliefs, defending themselves by use of
logic and philosophy. Others broke with the Church altogether and called their
way "Secularism". They defended themselves by experimenting with
their knowledge of the world, excluding any reference to the Unseen Realm.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The new knowledge of the world, based on experimentation, led to the Industrial
Revolution. The boom in industry led to the spread of knowledge on a phenomenal
scale.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Colonization made it possible for more people to go to more places. Africans
"went" to America, taking with them their religions, including Islam.
Other Muslims were taken into Europe, where they continued to practise their
faith at a time when large numbers of Christians ceased to go to Church.
Orientalists (from Europe) went to the Arab and Islamic world to
"return" part of the Arabic and Islamic heritage to the newly
awakening Arabs and Muslims.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Now that imported material is being re-exported with added value. It is done
through the Internet and satellite TV stations. And so Islam has become the fastest
growing religion in America. This was made possible by American technology and
Arab oil money.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Arab oil money has contributed</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">among other things, to the building of large mosques, big Islamic
institutes and libraries, and to the printing of the Quran and other religious
books in large quantities in many languages in many parts of the world.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Even within the poorest Islamic states Islam is growing as fast as demography.
Wherever you go, there is a new mosque and a new school because there is a new
village, town or suburb. Small towns are swelling into big cities, and so small
mosques and schools are becoming bigger and bigger.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Modern means of
communication and transportation together with modern education systems have
made world interaction incredibly easier every day. More and more people are
overcoming illiteracy. More and more people are learning more and more about
each other. More and more people are coming towards each other. Migration,
tourism, business travel and war are playing a great role in the
ever-increasing exchange of human experience. Globalization has pushed this
exchange even further.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
When, in the 7th century AD, Islam reached the lands beyond the Arabian
Peninsula, non-Arab Muslims (who learned Arabic for social, political, professional
and scientific reasons) shared the Arabs' astonishment at the wonderful
language of the Quran. If Romans and Persians had hitherto expressed their
aesthetic tastes and know-how through the way they adorned their palaces,
churches and temples, the Arabs had expressed beauty through poetic
descriptions of every beautiful thing they could find or see around them :
horses, camels, gazelles, human bodies and faces, landscape, feelings...
Putting the same Arabic letters together, the Quran did unimaginably better
than any Arab or non-Arab poet. The Quran came with something simple and
sophisticated at the same time for both Arabs and non-Arabs. Those non-Arabs
used tiny pieces of wood, glass, stone, etc, that they put together in basic
geometric forms (in imitation of flowers, stars, etc) to adorn gates, domes,
walls, floors, thrones, etc, in the best beautiful way possible.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
In a way the history of Islam cannot be different from the history of ancient
Egypt or Greece or any other civilization or empire. They all reflect human
nature one way or another. Islam was a victim of its own success. Islam
appeared in Makkah, then moved to Madinah, then spread in a matter of years to
virtually the whole of the Arabian Peninsula. Madinah became the Capital. There
was so much money coming in, an ever-expanding territory, and plentiful
opportunities for ambitious people. This could only lead to rivalries even
amongst Arab Muslims. This is human. This has happened in all nations
throughout History. In all nations kings killed sons and brothers and princes
killed their fathers and uncles – for the sake of power. The Prophet Muhammad’s
grand-sons were both killed for political reasons : Hussein was beheaded and
Hassan poisoned. That happened under the Umayyad dynasty, the same dynasty that
built the beautiful Dome of the Rock in Jerusalem and brought Islam into Spain.
The last Caliph of the Abbasid dynasty was, according to some historians,
“rolled in a carpet and trampled to death” by the Mongols, the same Mongols who
later built the beautiful Taj Mahal in India. The Mongols not only massacred
countless people during their conquest of Iraq, they also destroyed the
libraries of Baghdad, which contained books of Greek philosophy and sciences,
books of Indian and Persian wisdom and arts, books of the Islamic theology :
all was thrown into the Tigris River. But those “barbarian” Mongols gave birth
to greatly civilized Mongol rulers who brought Islam to lands stretching from
India to China to Russia… Most of the old mosques in those places were built by
Mongols – the same Mongols who committed atrocities against not only Arabs, but
many other nations as well. It’s them who sold into slavery free men from
Central Asia, men such as Baibars, who became one of the greatest rulers in
Egyptian and Syrian history. The Mamluks, Baibars’ dynasty, had their part of
“barbarism”. They too committed atrocities, but people remember them more for
their beautiful legacy than for their ‘barbarian’ side. Cairo, Jerusalem and
Damascus are full of beautiful Mamluk monuments. The Mamluks were succeeded by
the Ottomans, who brought Islam deep into Europe and built a great empire
including most of the Arab world.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
In my Baccalaureate year, I was assigned to give a lecture in Arabic on Mahmoud
Sami Al-Baroudi, a prominent Egyptian poet of Turkish origin. Some classmates
were avid readers and they read almost everything, especially philosophy and
literature. I knew I would have hard time once they began asking me questions,
no matter what my lecture might be like. Their questions were very hard indeed
and I was embarrassed, but I had a trick up my sleeve. When I felt defeated, I
offered to read excerpts of Al-Baroudi's poetry. I read out one of his love
poems and there was loud applause in the classroom ! Even those hard-talkers,
who had never been convinced by anybody's answers, were bewitched by the beauty
of Al-Baroudi's poem. Al-Baroudi was a soldier who loved the Arabic language.
He gave it his heart and it gave him fame and glory. (He later became Prime Minister
of Egypt.) His time marked the beginning of the Arab Renaissance. This Arab
renaissance began with Arabic poetry. Ahmad Shawqi, who was nicknamed
"Prince of Poets", was Egyptian of Turkish origin, too. His poems
sung by Umm Kulthum 'united' the souls of so many Arabs and Muslims around the
world. Those "new Arabs" realized how much important Classical Arabic
was even in their time. Cairo, Beirut and Baghdad revived that beautiful Arabic
language. As a student, I used to hear the saying : "Cairo writes, Beirut
prints and Baghdad reads" ! There were Arabic readers, writers and
newspapers even in the Americas ! Christian Arab writers, such as Jubran Khalil
Jubran, Elia Abu Madi and Mikha'il Na'ima, who lived in the U.S.A., further
enriched the Arabic literature with their poetry and prose in Arabic. So many
old Arab and Islamic books were snatched from oblivion (by Arabs and
Orientalists) and broke into print, for the first time. Cairo became the Makkah
of Arabic-language writers and translators. The number of Arab schools and Arab
literate people started to grow by the day. But not all Arabs were proud of
their history, of their language, of their religion, of their civilization.
Many Arabs were impressed by the colonizers. Ibn Khaldoun had pointed out in his <i>Muqaddima</i> that
the vanquished peoples tended to ape the victors.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
A century ago, most Arabs lived in the countryside, most were illiterate, most
lived on agriculture and grazing. Under colonial rule, many Arabs drifted to
towns, many gave up agriculture and grazing to work as blue-collars in
factories or as artisans in small shops. Their children went to school and,
when the colonizers went away, became white-collars in franchises. Some became
state-employees in the new administration. More and more people tasted the
pleasures of lifelong jobs ; youths became financially independent, then
socially independent. Anybody could lead the life he/she wanted in his/her new
home. Within a few decades, villages became towns and towns became cities. A
lot of jobs with the state, a lot of factories (mostly franchises), a lot of
workshops, a lot of shops of all kinds and sizes. Prosperity was within reach
for so many people, literate and illiterate. It was easy for many people to
build or buy a home, to send children to school, to set up businesses, to live
in the city. Those who went abroad, mostly as blue-collars, sent money back
home, then built their own homes, set up their own businesses. Their children
became very successful. In newly independent oil-rich Arab states opportunities
were much, much more important. You could therefore dream of glamour and power.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Then, the first economic crisis (in the 1980s). Then, the ever-worsening
problem of unemployment. Then, the ever-growing crisis of housing. Then, all
sorts of problems. Life is no longer as rosy as it was. People are now worried
about their retirement pensions, about the future of their children, about the
consequences of pollution… Fewer and fewer people dream of lifelong jobs and
comfortable retirement. And in the midst of all this, in the midst of the so
many newly constructed neighbourhoods, apartments upon apartments upon
apartments, you see a new mosque.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
What happened in the Arab world also happened in other parts of the world. The
Welfare State was created to give people a certain sense of stability, serenity
and confidence. Unfortunately, the "Trente Glorieuses" (the 30 year
post war boom) is</span><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> over. </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Some are still nostalgic for the communist era when they could, at least,
find with the state a safe haven : housing facilities, schooling for children,
free medical care, etc. Neither the welfare state nor the communist state nor
the best democratic state in the world can now reassure anybody any more.
Globalization has conquered all aspects of our lives to the point that some
have already started talking about de-globalization. Nobody knows anymore what
the future holds or will be like. It's the same old story of the fear of
the unknown. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">4</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: -11.25pt;"><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Social justice</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #cc6611; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #cc6611; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Someone said : "To solve the problem of unemployment of our youths
we only have one solution : imperialism." This was possible
in the 19th century. In all likelihood, it's increasingly difficult to think of
such radical solutions. What to do, then ? Multinationals are finding it increasingly
difficult to compete with each other as purchasing power is not all that good
in much of the world. Education systems are facing serious challenges even in
many developed countries. The morale of households and young people in so many
countries is not at all brilliant. Many young people went bankrupt even before
they started working because they were too indebted for their higher education.
Others turn to prostitution to finance their studies. In short, there is a
problem.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
A revolution broke out in Tunisia in 2010, then reached other Arab countries.
The protesters called for a new constitution. But people didn't want a new
constitution for the sake of a new constitution. They wanted social justice.
But then they didn't want social justice for the sake of social justice. What
they wanted, in fact, was a better life : safe jobs, decent housing, better
schooling, better health services, better infrastructure, stadiums... and a lot
of freedom. All these rights are now enshrined in the new constitution. As for
a better life, a certain feeling of betterment and security…we are still
waiting for that. This kind of prosperity is unfortunately hard to imagine
in the foreseeable future in this part of the globe, North Africa.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Many, many thousands, if not millions, of people in my region have bought homes
on credit and are purchasing all kinds of consumer goods on credit. Many of
these people are living on a tight budget. What about those who don’t have
money to spend ? I often hear business people, economic analysts, and even
government officials, say that if tens of thousands of youths can’t find
work it’s because their training is inadequate for business. People with
degrees in History and Geography, in Philosophy, etc., if they are not lucky
enough to get a job in the public service, have nothing to do in the business
world. They only wasted their time at University. Business wants competent
people. It wants engineers, managers, specialized technicians, etc. So
what to do ? What if, for one reason or another, you can’t study what business
wants ? Will you then join sit-ins in front of Government buildings to pressure
the Government to find you a job ? (It worked for some, but not for everyone.)
Will you wait for economic recovery or better economic growth ? Will you use
heroin or cocaine to forget all about these problems ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> That's a real puzzle. I have heard experts put forward all sorts of
proposals, from the most serious to the most outlandish, and in the end they
tell you : it is up to the government to make the decision, to find solutions.
But which government in the world would expect proposals from anyone if it has
the solutions ? So who has the solution ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> What's the problem, first ? Apparently, it's not just job seekers
who are suffering. When there is a crisis almost everyone suffers. And when we
suffer we do not want to think. But when we only have our eyes to cry, we have
to think. We need a medicine at least to calm our pain a little. So let's think
!</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> One source of our unhappiness is our anxiety about the future. How
long will I keep my job in this time of crisis ? What about my children ? How
will I be able to give them the appropriate education if I lose my job ?
Horrible nightmares. Childless people are anxious, too. Who will look
after me when I grow old ? I don’t have any social security, will I have
anybody to feed me when I grow too old to work ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
We live in a world where precariousness and vulnerability no longer really
surprise anyone, with young people not knowing what to study, for how long, for
what business opportunity ; with parents who do not know what to make of their
meager earnings, if they still have some. Chronic unemployment, divorce,
children born out of wedlock, abandoned children, single mothers, homeless
people, drugs, prostitution, pollution, fierce competition in all areas,
excessive individualism, fear of the unknown ... We are reduced to dreaming of
what we are not or what we cannot be. But at the same time we do not want to
resign ourselves to witnessing our helplessness, however helpless we are,
however crushed, devoid of any tools of change. Even our cherished democracy
guarantees us nothing more than what we can and should receive from
our elected officials. Nothing can be done. The system is stronger than
us. We only have to manage our anger, our weakness, our fear. And if only we
could understand what is happening around us ! But how can we understand a
world full of wealth, full of castles and Limousines and where we are told
that's it, it's the end of work. Your jobs today will be worth nothing soon.
From now on you're on your own… ! We are constantly being told about
restructuring plans, job protection plans and unavoidable relocation to save
national companies and jobs ; we are being lectured on public deficit, public
debt, global crisis... We are bombarded morning and evening with alarming
statistics. Come on, you're on your own ! Needless to mention
"frantic" consumerism and inevitable loneliness. How to get out
of this ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Well, anger and indignation do not seem to make sense any more. Even strikes
and protests aren’t bringing forth any good fruit in recent times. And when a
government spends some money to avoid or limit riots or breakage in the street,
it is – in fact – only widening the budget deficit and increasing the public debt.
In other words, it is creating problems for future generations. And we have
seen what revolutions have brought about all around us. What to do, then ? To
endure one’s distress and depression without acting ? To continue to suffer in
silence ? For how long ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> Imagine that some university teachers found themselves forced to
strike in order to demand the payment of six months’ salary arrears ! (This
happens in Africa, but not impossible elsewhere.) How can these people live ?
It goes without saying that the people cannot be left to die. The State must
act even if it means going into debt. This in no way contradicts what I said
above. This has always been the case since ancient times. People even went to
war for this. But sometimes the state can do nothing. And so, throughout
history, entire tribes and peoples had to leave their native country to invade
other lands. Unfortunately, this is no longer possible.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
But – apart from bread and rice – what are we looking for, in reality ? Well,
we are looking for our well-being. Some pray to Buddha, others pray to Ram,
others pray to Jesus or Allah, to get from them what we all aspire to : work, a
spouse, good health, good children... But wait a minute ! Why, one would say,
endure the pain of patience and sacrifice for something which one is not really
sure of ? So people turn to those who they believe can provide them with what
they want. Hence the WELFARE STATE. We did not have this in our
Oriental cultures before independence. Now, we are witnessing scenes of socio-economic
miseries in countries that are supposed to be havens of social peace, where the
destitute and the needy should not normally have to worry about their future,
since there is a Welfare State that is out there to provide for their needs and
to ensure that everyone is equal before the law. In Africa, not everyone has
access to electricity. In Western Europe, many households make big sacrifices
to pay their electricity bills. All this shows us that there is a certain limit
to what man can do for man. There may be some need for a stronger force than
Man : why not God ? More and more people are looking for “the truth”, for a
solution, on that side. States struggling with the burden of debt and deficits
are powerless. How long can people wait to see an improvement in their
lives ? In this context that hardly inspires confidence, some people are
ready to try out something else. But what ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The blame game is part of human nature. We all blame others for our
misfortunes. When there’s nobody specific to blame, we blame bad luck. But
let’s be objective for a moment ! The best intentioned, most competent
government can’t guarantee jobs for all. The most compassionate, most patriotic
business establishment in the world can’t guarantee lasting economic growth. There
will always be a minority of “unlucky” people. Even highly educated people
(doctors, engineers, top executives…) in many countries around the world may be
surprised not to find suitable jobs. Even governments of developed countries
plead with other governments of developed countries to do better for their
national economy. The French would want Germans to do more for German economic
growth. The Germans would want the French to do more to reduce their budget
deficit. The U.S. would appeal to Europe to do more to avoid or get out of
recession.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Now, suppose we have work, we have a salary. Suppose we can purchase everything
we want. Is that the end of ours problems ? Well, pay is money received in
exchange for work. Volunteers apart, every worker expects to be paid. As we all
know, some even refuse to work unless they get holidays with pay, a right to
sick leave and a pension. What more could an employee ask for ? It
depends !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
As we all know, some employees do negotiate their pay with their employers.
Highly skilled people with prestigious university degrees usually get the best
salaries. Some job hop for better pay or more comfortable working conditions.
Less qualified workers may join unions to ask for pay rise or other rights.
But, still, is that all ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Interestingly, some people downshift for the sake of peace. They give up
positions where they were rightly paid and take jobs meant for people with less
qualifications. The reason, they say, is stress. They were willing to sacrifice
some of their original income so as to save their nerves.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
There is yet another category of workers. These are people who do not “work”
and yet get their pay each month. They just go to their place of work, report
for work and sit idly in chairs while others work long hours so as to get the
same salary at the end of the month. Curiously, those who “work” are much
happier than those who “do not work”. The last-mentioned are not happy at all
because their working colleagues tease them always, saying something like, “You
useless people, we work to feed you. You steal our money…”</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Many of those who do work before getting paid are not happy, either. The
reason(s) could be stress, harassment, bullying or any form of injustice. The
employer could be just and fair, but not thoughtful enough. He may not care if
you have personal or family problems. Your problems are your own problem ; they
must not affect your work.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Other workers just take it easy and seldom, if ever, protest. Some almost never
take a vacation. Some work in dangerous mines or in steel industry, where fire
is a daily sight. Others work in the fields in the blazing sun. Others work far
away from home, leaving spouse, children and relatives behind. Some are
migrants, others are in the army or sailors on the high seas. They do all that
as uncomplainingly as possible because they cannot be paid if they don’t.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Hard work is much better than unemployment. A worker can pay for things a
jobless person cannot. It makes a big difference when you cannot borrow money
to meet an urgent need because you cannot guarantee paying the money back,
while a worker with a steady income can. Worse, it is absolutely painful when
you see yourself unemployed at the age of forty or older, while younger friends
and relatives are already well-off.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
But once you get a job you become like other workers. You too start suffering
from new/old problems. You start thinking of holidays, among other things.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Holidays are the opportunity for many to rest and have fun. In France, for
example, as soon as people come back from the annual holiday, they start
preparing for the next, which obviously won’t come before eleven long months.
One reason might be the French like boasting about their holidays. Another
reason might be they simply get fed up with work between four walls. But this
is certainly not specific to the French.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
What has stricken me all the time as strange is that most of those who fill
sightseeing buses in my country are old folks. Far be it from me to suggest
that senior citizens should stay at home and help their grandchildren with
their homework. But this, however, sets me wondering whether a large number of
people do not really look forward to old age and retirement. Couldn’t this be,
for them, the time to make up for the “lost time” spent “between four walls” ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Now, why should one wait so long ? After all, work is not a curse. Indeed, work
is often something wonderful. Yet the pay that an employer gives to an employee
is but a nominal – say, moral – compensation for the effort made at work. This
pay just cannot compensate for all the effort that a worker invests in his
work. Every physical, mental or psychological effort you make to fulfill
whatever task your employer expects of you will certainly have some (negative)
bearing on your body or on your psyche at some point in later life. Whatever
money or privileges you may get in exchange for your work will not replace any
part of your body once damaged. Money cannot replace a lost nerve or a damaged
lung.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Smoking, obesity and high blood pressure are some work-related problems. If you
add to this harassment or bullying, for example, what would your life be like ?
How would you behave towards your family ? Would it be alright for you to shout
at your loving spouse at home and smile at your bullying boss at work ? How
would you bear the stress of formality and etiquette if your child is suffering
in hospital ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Things get worse when yours is not a steady job. As long as your work is
precarious, anxiety will hardly let go of you. If you cannot provide for your
pension in later life, what do you do ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Your children too will suffer if you lose your job. They will shun their close
pals because they just cannot pay for the same little things, a sweet plus.
What do you do then ? Will you wait until the next elections to vote for the
party promising more jobs ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Even if you do get a job after years of waiting, that will not “shake off” the
effects of your unemployment. The fear of losing your job will stay with you.
That fear will affect your health at some point in later life.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Almost all workers lose something as they do their work. The peasant working in
the fields in the blazing sun will have to deal with his aching head one day.
The constant fear of a bad crop year will add to his problems. Idem for so many
other workers. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> So, if that is what work is like, how could it be “something
wonderful”, one would say ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> One might imagine that some “workers” do not have anything to worry
about. One would imagine that, say, an artist, for example, is someone who is
free, who can work at his leisure and have a successful, enjoyable work-life.
But artists too do suffer. An artist may have to weep days and nights, maybe
years, before making you smile for a few seconds. An artist too does experience
such things as stress and anxiety. An artist too needs money and stability. He
too has his own social relationships. He too fears poverty, if he is not poor
already. (This is nothing new.) However, many artists consider themselves happy
and fulfilled.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Even those stars out there have their own “work problems”. It is not easy to
become a star. The glamour of fame and opulence may not last a lifetime. And,
for artists, this is painful. As soon as a star becomes a has-been, his
problems start piling up. But that's what happens to all of us somehow. As soon
as we reach a certain age, we begin to have health concerns, among other
things.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
It’s not unusual to see a writer with a happy smile on his face after finishing
a long novel. It’s not unusual to see a woman smile blissfully after delivering
a baby. It’s not unusual to see a student on top of the world after obtaining a
degree. But that novel has yet to be sold, and that baby has to be brought up,
and that degree has to be accepted by an employer. Such is life. That's the
charm of life.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Scientists say that if your head cools down after a heatstroke, that does not
mean that you will escape the long-term effects of that heatstroke. The pain
will go, but the effects of that and any subsequent heatstroke will pile up so
that they may – God forbid – develop into something worse in the future. By
analogy, all work-related problems will only accumulate over time. So what to
do ? Do not work ? </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> This is why it is beneficial to take the time for introspection, to
reflect in order to try to understand life and the world around us.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: ""serif"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">5</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Upbringing</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Can you imagine a
world without problems ? Can you imagine a world without poverty ? Can you
imagine a world without tears ? Can you imagine a world without disorder ? Then
it wouldn’t be the world we know in the planet we know.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Problems, poverty,
tears and disorder are all causes of unhappiness for some, of happiness for
others. No political or economic system has ever been able to eradicate poverty
or disorder forever. Historians relate that in the times of Caliph Umar Ibn
Abdul’aziz (682 – 720) there were absolutely no poor at all. All men were
married with their own money or with state money. The state funds were such
that the Caliph said to his vizier : “If there are no poor, if all men are
married, and there’s so much money left in our coffers, then purchase huge
quantities of grain and feed all the birds in the country !” And yet only a few
Umayyad caliphs succeeded Umar Ibn Abdul’aziz. His caliphate did not last long
after him. The question is, why weren’t all rulers as good as Umar ibn
Abdul’aziz ? Why weren’t all rulers as just as Umar Ibn Al-Khattab (584 – 644)
? Why weren’t all rulers as science-loving as Abbassid Caliph Al-Ma’mun
(786-833) ? Are the reasons for all that intrinsic or extrinsic ? Did those
good rulers do what they did just to stay in power or because each of them was
what he was by nature ? In other words, is it a question of upbringing ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Take, for example, a
small city where unowned (stray) dogs roam freely, where people throw garbage
just everywhere, where people drive or ride as they will. This is disorder, you
agree. So where does one begin to end disorder ? Certainly not by simply chasing
the unwanted animals out of our cities or by fining people who pollute the
streets or do not respect the Highway Code.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In the past,
upbringing started in the family. And until recently upbringing started on
television. A century ago kids would look at their parents and listen as they
spoke. A few decades ago everybody looked at the television screen and all
silenced one another if a handsome actor was speaking or a ravishing songstress
was singing. Until then the Quran was television. The Bible was television. The
Truth was television. Happiness was television. And if you didn't look like the
people you liked on television, then you didn't belong to the world of today.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Even now, when the Smartphone and the iPad have become so essential and so
overwhelming, while social media have made addicts of all ages and everywhere,
television is still queen in many homes around the world. What do we see on
television ? Well, I have seen, among other things, TV shows
where a girl could win in just half an hour by naming the maximum of songs
and singers more than a distinguished engineer could earn in sixty days or
more. I have seen stuff that gives the impression that it would be much
better for a schoolboy to be a long-distance runner or a tennis player than a doctor
in his own private hospital in the country's biggest city. I have seen
illiterate female cooks and amateur teen singers become TV stars while the
country's finest minds are "remembered" only when their death is
announced to the press.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">By watching television
everyday one might get the feeling that “successful” people are already there –
filling the TV screen with their glamour and beatific smiles, and there’s just
nothing left for a poor televiewer to dream of. This happened even
before the era of influencers !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Is it television’s fault, though ? Is
television the only culprit ? To speak just for myself, I have learned a lot
from television just as I learned a lot from the Internet. So is it a problem
of television or a problem of televiewers ? In other words, should a televiewer
have some kind of immunity when watching TV ? How can he/she have this kind of
immunity ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In old times, there
was no television. But there were schools. People went to school to learn, but
also to dream. When you are alone reading a book of history or a book of poetry
or a novel, or any kind of book, you find yourself thinking of something as you
read. But that can be true for many televiewers too ! Many people became movie
stars or famous players or even distinguished scientists because they saw
things on TV ? Even at school not just anybody can hope to find the opportunity
to dream at leisure.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Yes, at school a
student could learn much about the World, about life, about problems and about
ways of solving one’s problems creatively without relying on the State to do
everything for him/her. But not everyone can do that. Life can be at times, and
will increasingly be, complex and complicated even for people who, as kids,
studied 40 hours of Maths per week or learnt computer programming at age 6. You
can’t solve all your problems by hacking people’s computers or by making genius
calculations. So knowing the world is a good thing, especially in our times
when individuals take precedence over the group.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now what if you went
to school and got a degree and then a good job and saw a lot of TV, would you
be happy ? That’s not the impression I get when I listen to the radio, for
example, or see things on the Web. In my country, at least, I hear a lot of
people complain about society, neighbours, relatives and so on. Easy
examples : many married people just don’t know how to solve their problems with
their partners or with their children or with their colleagues at work or
employers. Many people just can’t bear their health problems. Many people have
psychological problems that they can’t deal with. Believe it or not, I heard a
frequent guest at a respectable radio debate show say that he knew a number of
psychiatrists and psychologists who themselves consult psychologists ! Also
many rich countries whose citizens are usually thought to be happy have loads
of problems too, not the least of which is obesity. We’re all in the same
boat !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Problems are just
everywhere. That’s not the problem, as I said at the beginning of this chapter.
That’s part of life. The problem is how to deal with our problems. Some people
go to extremes : some take their lives, others change their religion or their
way of life. Many Westerners have become Muslim and many Muslims have become
Westernized. Is it a simple outlet, to overcome hard times, or escape any
reality, or a real solution ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">6</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> Prejudice</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Someone told me this
story : “I met a European couple, who said to me, ‘When we wanted to come to
Morocco as tourists we gave our bathing costume and trunks to our friends in
Spain, because we assumed that we wouldn’t need them once we got into Morocco,
which is a Muslim state. But as we arrived in Tangier we were floored. We saw
Moroccans in their swim trunks at Tangier beach !’ ”</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Also in Tangier, when
I was a student there, I once got into my school library and found a white
American woman in her early thirties dressed in a Moroccan <i>jellaba</i> and
head-scarf. She was sitting at a table and reading the Quran. Around her were
Moroccan female students in T-shirts and tight jeans.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">“So what ?” someone
would say. “Where is the problem ?”</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The problem is that
sometimes we judge before we know. Between prejudice and reality there is only
one step to take. It is to know. So what do we know about our region ? In my
country, Morocco, there’s at least one magazine fully published in Moroccan
Arabic. And you have Algerian Arabic, Libyan Arabic, Egyptian Arabic, Syrian
Arabic, Iraqi Arabic, Yemeni Arabic, and everybody has his own Arabic. You
needn’t wonder at it, since many of us have never been to school, for only at
school can one learn the Arabic which our forefathers learnt at home as their
mother-tongue and in which the Quran was revealed. Now that Arabic is nobody’s
mother-tongue anymore. Moreover, there’s not just the Arabs in the Arab world.
And so everyone has their beloved language That’s why most of us simply don’t
know the Quran. And most of those of us who do read the Quran don’t understand
it the way our forefathers did. So the Quran has had a limited impact on our
lives for a long time now. Even now, for many of us, we only know some of it
through our centuries-long customs and traditions.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">This tenuous
connection with the Quran is far from being over. Another thing is the
struggle for power. Wars of succession have wreaked unforgivable havoc
throughout our history. It’s the same old greed for authority, the same old
love of the throne, the same old hunger for worldly glory. It is therefore
quite natural if each Arab country has now its own Arabic, its own “caliph”,
its own army, its own borders. Needless to say it's good or bad. Suffice it to
say this is the world where we live in today.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">For various reasons,
this same Arab world, where I live, has long been very important for many
people in other parts of the globe. As early as the 19th century, several
renowned Russian authors, for example, wrote beautiful things about Arabs and
Islam. Curiously, people in the West, too, began embracing Islam in their
thousands after 9/11. America suddenly discovered that it had full-fledged
imams who spoke Arabic better than many Arabs, and who knew the Quran and the
Hadith by heart – which is not given to all Arabs and Muslims -, and who were
duly authorized to issue <i>fatwas</i>. Some American imams became stars
and were invited to speak on American TVs. It was then discovered that American
Muslims showed their fellow brothers and sisters in Islam how to create Islamic
websites and how to run Islamic satellite TV channels. All this is to say how
much it’s important to know before judging.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">When, in 1995, the
Qataries launched Aljazeera, many Arab regimes were afraid for their local
audiences, afraid that these audiences might snub their
propaganda-packed radio and TV stations. After Aljazeera came a myriad
other Arabic-language satellite TV stations, mostly financed by TV ads. This
inspired people in many Arab states to launch, if not “free, independent” TV
stations, at least radio stations. (That is not a criticism though. You know
better than I that even in the best democracies in the world there is less and
less press freedom.) And so, in Morocco, for example, we have
13 independent radio stations, all funded primarily by advertising. At
least half of these radio stations have religion-related shows. Some of these
shows turned out to be so popular, so successful, that some of the best known
preachers and religious scholars in the country were hired to boost the
audience, to bring in more cash to the radios – although this money is never
enough. On some of such radio shows you would hear an Islamist university
professor discuss peacefully with a communist activist ; you would hear people
talk of their problems, of their sufferings, of their criticisms of the
government without being persecuted. Similarly, other people became increasingly
convinced that Islamic banks (also called participative banks) would have a
huge success. Result : we have several of these banks right now. I’m not saying
that’s good or bad. J’m just saying this is the world where I live.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">For several decades
our country was occupied by France. It was therefore quite normal that the
French language was for some a means of social mobility and for others a means
of social distinction. Speaking French in public has long been synonymous with
belonging to a certain elite, to a certain class. School massification,
television, gradual enrichment of certain sections of society through commerce
or the civil service or by expatriation (in France, in particular) – all this
made possible good command of French by a greater number of people – until
public schools, increasingly Arabized, became, on the contrary, a brake
preventing thousands and thousands of people from gaining access to this status
of French-like elite.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Even before
Independence (in 1956), the "conventional" elite, highly qualified,
was already influenced by Western culture. Jean-Jacques Rousseau, Karl Marx,
Hegel, Weber, Montesquieu, Greek literature, Freud, etc. were common readings
by these people, who would understandably jeer at those who read "yellow books",
in Arabic language, printed locally or imported from <i>Mashriq</i> (the
Middle East). This elite, often politicized, was naturally able to take up
positions of responsibility, opening the way to a certain like-father-like-son
inheritance. And when new prospects, even more promising, opened up before the
offspring of this elite, spoiled by the historic opportunity of the time, the
development of events meant that, after Independence, the State had to
Moroccanize the administration. This progressive Moroccanization meant that the
Arabic language had to go in parallel or at the expense of the French language.
The demographic factor has resulted, among other things, in the proliferation
of faculties and universities, where, through the translation into Arabic,
complete courses started to be taught in Arabic. And so more and more teachers
no longer needed to master French, or even literary Arabic. A teacher of
History and Geography in Arabic received the same salary and social advantages
as a Physics-and-Chemistry teacher in French. Both could live decently, build a
house or even a villa, buy a nice car and so on. One and the other was able to
express himself as he saw fit, or read what he wanted, or join the political
party of his choice, etc.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">It just so happens
that elites from here and everywhere else have always been associated with
politics. And just like anywhere else, here too money has a say in politics. We
have a lot of polyglot, very cultured entrepreneurs who contribute greatly both
to the economy and to the management of the country. Everyone has their place.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Of course, here as
elsewhere, there are problems every day. But what is beautiful is that there
are solutions every day too. Almost always news programmes begin with the red
of blood and end with the red of roses.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">7</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Solidarity</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">What does (or should)
one feel when he/she watches on television gruesome pictures of an earthquake
or volcano survivors mourning their loved ones or living skeletons of
individuals who are victims of starvation or acute hunger ? Many of us watch
such scenes while eating or chatting with family or friends. The philosophers
amongst us wonder why these things happen in the first place. The
religious-minded would probably say it’s divine punishment.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Actually, many people
dwell on such unfortunate events. and start meditating on life. Such meditation
could lead to devotion just as it could lead to unbelief. But what could (or
should) be learned from such calamities in which thousands of people lose their
lives and thousands more are left maimed, orphaned, widowed or homeless ; where
whole towns and villages are flattened ; where paradisiacal landscapes are
turned into desolate places ? Well, that has always been horrible. People who
are safe and sound, ensconced in their warm armchairs, could moralize as much
and as long as they wished – but would they say the same thing (in the same
words, in the same tones, with the same strength of conviction) if they were in
the midst of the disaster ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I remember seeing a
programme featuring Australia’s tropical forests. The TV cameras moved
gracefully among breathtaking trees, beautiful native flowers, exotic birds and
animals. I thought there couldn’t be a more tempting place for a holiday. But
then suddenly a hellish fire broke out and destroyed all the trees, the
flowers, the birds and the animals. I sighed as the voice commenting the scene
explained that such fires were sort of commonplace in these forests, and that
it was a very natural phenomenon. It was good of the programme to give that
warning to nature-loving tourists and that lesson to those who easily succumb
to beauty. Unfortunately, natural phenomena cannot all be predicted. So many
tourists (from all over the world) died in Tsunami in December 2004. No one –
least of all the local people – could have predicted such a catastrophe. People
– then and as always – asked a lot of (existential) questions. Some made some
kind of change, others continued to live their lives as if nothing had
happened. Personally, I do ask questions too. I read on the Web a question I
had asked myself even before the Internet entered our country. Were WWI and
WWII divine punishment ? That was the question. I wondered why such a thing
happened to people who were behind all the incredible technological development
whose fruits we enjoy in our everyday life. Those people made great inventions,
worked in coal mines, struggled for human rights, etc, etc. So why were they
rewarded with two bloody wars ? The curious thing is that during these two wars
(and the subsequent Cold War) a phenomenal technological development took place
– as if our (civilian) planes today couldn’t have been able to fly as far and
fast as they do today, as if our mobile phones, Internet connections,
televisions, etc, could have remained topics of science-fiction books, hadn’t
there been two devastating (world) wars. The United Nations was born only after
those wars. Democracy became widespread only after those wars, which claimed
the lives of the children and grand-children of great inventors, engineers,
teachers and patient workers who endured life in coal mines. Would it be
superstitious to link that to the so-called separation of religion and state
(as was the case in France in 1905) ? Or would that be explained by people’s
“increasing immorality” ? (Some would argue, though, that “real immorality”
became even worse in 1968, more than two decades after the War !) Others would
argue that the War(s) had rather come as a result of then big powers’ struggle
for supremacy and their rivalry over overseas territories. Whatever the reasons
of this or that calamity, it’s never bad to ask questions about it.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Very often – but not
always – it’s people who came within an inch of death in such disasters who
DON’T ask the hardest questions, such as, “Why should there be such a thing in
the first place ?” I was moved by the story of a German young woman and her
mother who happened to be in Sri Lanka during Tsunami. In a programme aired on
Alarabiya TV, the young woman explained how a Sri Lankan young man had saved
her, risking his own life. The young man himself spoke while the two women –
who had come back to Sri Lanka to meet him and remember the incident –
listened, their heads bowed in thought. This unexpected friendship is an
instance of the paradoxically wonderful things that do happen during and in the
aftermath of disasters. But the question remains, though : why should there be
such a thing in the first place ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In other words, could
there be a good side to disaster ? Are earthquakes, hurricanes, cyclones,
volcanoes, forest fires, floods, etc., just natural accidents that happen at
random and spoil people’s lives ? Even if scientists, who started developing
serious theories about this only in the 1960s, proved through empirical
evidence that the above-mentioned are essential to the overall equilibrium of
the planet Earth, still some would ask, “Why should the Earth need such
disasters just to ensure its equilibrium ?" Those who would like “to
settle a score” with God would ask, “If God is perfect, then why did He create
such an imperfect earth ? Why should a population in one part of the globe be
callously sacrificed in order to save populations elsewhere ?"</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I don’t pretend to
have answers to these questions. But let’s see things as they are.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The earth may not be
perfect, but what would one say of those tourists who wait a whole year and
spend a lot of money to get to a place ? Why do they choose to go to a
particular place rather than another ? Do tourists go to heavenly places or to
hellish corners of the globe ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Besides, scientists
say, for example, that “most earthquakes cause little or no damage”. They also
say that “most volcanic activity is submarine, forming new seafloors” – far
away from our cities and villages.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">So the “imperfection”,
if any, was rather man-made. Scientists say “man-made pollution is largely to
blame for global warming”, which, in turn, is responsible for at least some of
such disasters as Katrina (2005) and tincreasingly frequent, wildfires in North
America and flooding in Western Europe, in central China and elsewhere.
Otherwise, why should there be The Paris Agreement and all conventions on
climate ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The poor are now
begging the rich to stop polluting the earth (thereby causing drought, floods,
cyclones, El Niño and other disasters), whereas the rich are begging the poor
to accept money in exchange for The Right to Pollute in their own countries.
What logic !</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">So whether the earth
is not perfect or whether it’s man who made it so imperfect, it’s never too
late for man to try and make it perfect – or as perfect as possible.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">All the alarming scientific reports that come out from
time to time are really only aimed at pushing politicians to act.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In normal times, one
would find heavenly places all over the world. Otherwise, why should there
be tourists ? If many foreign tourists happened to be in South-East Asia during
Tsunami (2004) it’s because they had been attracted to the beauty of that
region.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Even after a place is
totally destroyed in a disaster, man is always there to do something about it.
This leads to talk about solidarity. Most recently, wildfires have ravaged
Italy’s Sardinia region. Who’s going to help this devastated island recover if
not Italian tax-payers ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">When we speak of
solidarity we also mean charity, compassion, altruism, volunteering to help for
love, not money. When you see people from all walks of life rushing to help
each other ; when you see thousands of students donating blood and running to
the most affected areas to save lives, that is solidarity. Who will ever forget
the help that the international community provided (or at least pledged to
provide) to the Tsunami victims or the Syrian refugees or the current
endeavours to help poor states with anti-Covid vaccination ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Of corse, all men are
not alike. While world war-mongers are swearing at and fighting one another,
the Red Cross and the Red Crescent join forces to save people of different
faiths and origins. What matters is to put out the fire, no matter who started
it.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">When you learn that
200 rescue workers lost their lives as they were trying to help their fellow
citizens in China (in May 2008), and many teachers died in the disaster after
having saved their students, then you can only feel proud of being a human
being. We humans are capable of making the world a better place – by serving
one another.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Compare that
solidarity shown by people from within and without the places affected by
disasters to the looting that sometimes takes place in disaster-hit areas.
Compare that solidarity to the rivalries that led to WWI and WWII. Compare the
bloodshed of those wars to the spirit that led to the European Union.
Definitely, man is capable of the best and the worst.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">And what is more
beautiful man can do than rebuilding shattered lives ? Destruction is no doubt
horrific. The repercussions may last for years and cost gold and life. But
that’s part of life. What we tend to forget is that most destruction is
man-made. Natural disasters had no hand in the unbelievable destruction that
occurred in the heart of Europe in the first half of the twentieth century.
Natural disasters have had no hand in the destruction that has taken place in
Iraq, Syria and Yemen, for example, </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Practical-minded
people get down to work at once to repair the destruction, leaving to God what
is God’s and to Caesar what is Caesar’s. Sometimes the destructors themselves
rush to reconstruction. The U.S., who helped bring down Hitler’s Reich and
Japan’s empire, put in place the Marshall Plan to rebuild postwar Europe and
Japan. A thriving Baby boomer generation enjoyed the fruits of that
reconstruction, thus turning the page on the horrors of the War their fathers
had witnessed. "The misfortune of some makes the happiness of others,” as
the French proverb goes.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">After every disaster,
many people get a lot of work, a steady income for years. A lot of companies
thrive during this period and a lot of trade takes place. Not only those
demolished schools, but the whole (old) infrastructure becomes much better than
before the earthquake. This gives the opportunity to newly graduated engineers
and technicians to prove their worth and build their lives and to SMEs and VSEs
to grow.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, what about divine
punishment ? Well, divine punishment means different things to different believers.
Jews, Christians and Muslims, for example, know the story of Noah, according to
which the world then was destroyed by the Flood. But then life went on with
just a small number of people and a limited number of species. The God who made
life possible after the flood is naturally capable of saving the planet earth
from the worst consequences of climate change, if he wills. Whether He willss
it or not probably depends on how humanity behaves. Hence the fear of divine
punishment for some. The Quran, for example, is full of warnings in this sense.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Divine punishment or
not, a growing number of young people are suffering from various forms and
degrees of Climate Anxiety. They are deeply concerned not only about the future
of the planet Earth, but more particularly about their immediate environment.
Some simply believe that our planet is doomed, "on the brink". The
fact is that extreme weather conditions are undeniable. We have all heard or
read alarming reports from experts predicting the worst for certain part of the
globe.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 22pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">But tell that to those people who go
to seek their fortune where the environment is most hostile, where illegal
wildlife trade thrives, illegal logging, illegal mining, illegal fishing… where
there are no schools, no hospitals, or even paved roads… where smilng means
nothing.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Details abound. Who is not aware of
the submerged coasts with all the consequences that this implies, of the rising
waters that are threatening the lives and livelihoods of millions of people, of
the scary wild dumps in many cities around the world ? Of course there is cause
for alarm. And you have people suffocating in the heat wave in the middle of
spring, people who see their animals die of thirst before their eyes, goats
which eat their excrement, camels which eat other camels, seasides which
disappear under water each day a little more, non-renewable groundwater, dry or
almost dry wells… ? It is not easy to be mentally strong in the face of such
misfortunes. But sometimes all it takes is rain, good weather, a good
harvest... to lift your spirits and feel good. Except that, when one has
everything, he could imagine himself touched by divine grace. Certainly, this
happens in one's head, not only in nature.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">But it's not just the
consequences of climate change. Today, many people live in terror because of
gangs or food insecurity. People eat every other day. Some big cities in safe
countries import more than 90% of their food needs. In other cities 80% of the
population lives solely from tourism. What would happen when the tourists don't
come ? And for those who depend on rain-fed agriculture, what if it doesn't
rain ? Right now uncontrolled urbanization is swallowing up uncountable
irreplaceable agricultural land. It is reported that antibiotic resistance will
kill 300 million people by 2050. But all this is not so new. In my country,
Morocco, in the 18th and 19th centuries, there was a famine or an epidemic
every 10 or 15 years ! I don't know what might happen in the future, but, att
least, in almost 60 years, there has been only one epidemic, it's Covid-19, and
only one "famine", it was in the 1980s. In addition, we are slowly
but surely moving towards an increasingly decarbonizes atmosphere, with the use
of renewable energies, electric batteries, etc. All this to say, there’s still
room for hope.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">That's unfortunately
not always the case, though. In any event, we will continue to see fires, for
example, ravaging centuries-old trees that may never be replaced. Many people
will also lose their livelihoods in the process. The same goes for
earthquakes and floods. Insurance companies are not prepared to cover
everything for everyone. But that's what a disaster is. We are not in Heaven. A
disaster remains a painful experience – whether it is natural or not, whether
it is divine punishment or not. The right question to ask is : What if I was
among the victims ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">8</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We are all smart.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We have all witnessed
or heard of this: big farmers with vast agricultural lands had to kill their
cattle with their own hands because of the drought; young businessmen who lost
everything overnight in the wake of a sudden economic crisis; ordinary men and
women who purchased for their small families homes on credit, then failed to
pay their mortgages and then were forced out; hopeful students who took out
loans too then went bankrupt even before being able to honour them;; parents
who lost their only child when they were so happy with it; people who were
desperate for a loving partner and when they got him/her, divorce drove them
apart for good. Can Mathematics solve such problems ? Can the best software or
AI solve such problems ? Did such people get such problems because they were so
dull ? Or do these things need another kind of thinking ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Of course, it is very easy to
dismiss out of hand any desire to philosophize about all this under the pretext
that all this talk is but catastrophism and that life is by nature full of
unpleasant surprises and that everyone must take responsibility for their
failure, period. But isn't that really worth a moment of reflection all the
same ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Journalism students
learn that "when a dog bites a man, that is not news" ; “Man bites
dog" is news. A woman called a doctor live on a Moroccan radio programme
to ask why her three-year-old daughter still sucked at her baby bottle (even if
it were empty !). THAT IS NOT NEWS</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> , </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">one would say. And that's true. Another
listener later called to advise that woman to put something bitter in the
feeding bottle or on its teat to make it disgusting to the child. He said that
he had tried that out on his own daughter when she was three and it worked.
THAT IS NOT NEWS, either. But then the man conceded that there arose a much
bigger problem. "Now my daughter is 27 years old," he explained.
"She is a University professor in a foreign country and yet she still
sucks her thumb !" THAT IS NEWS, isn't it ? But is it odd enough to
provoke wonder in everyone ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">So what provokes
wonder in us ? A Kenyan newspaper exclaimed : "It’s a mystery : Africans
can’t shoot Olympic arrows !" For the author of this article "it is
puzzling that Africa doesn’t dominate archery yet no other continent uses bows
and arrows for primary purposes as much."</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In <i>The Unique
Necklace</i>, Ibn Abd Rabbih (860 – 940) relates the story of a <i>tabi'i</i> (follower
of the Prophet Muhammad's Companions) who was travelling with some of his
students when they came across a drunken man singing a beautiful couplet in
Arabic, something like : <i>My heart has become sick with love, But
there's no way to reach my love</i>. (With rhyme, it sounds much prettier
than that in Arabic.) The <i>tabi'i</i> then alighted from his horse
and hastened to write down those lines. Amazed, his students asked, "You
write down words said by a drunken man ?" The <i>tabi'i</i> replied
: "Haven't you heard the proverb that goes 'A pearl could very well be
found in the garbage.' Well, this is a pearl in a garbage !"</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Somebody was introduced
to the Abbassid caliph Harun al-Rasheed as a man of genius who could make a
hundred needles get into the eyes of each other in such a way that not a single
needle would fall down. The caliph asked the man to show him how he could do
that, and when the latter had done that in the most brilliant manner, the
caliph turned to his men, and said : "Give this man one hundred dinars and
one hundred lashes." Sstupefied, the genius man asked : "Majesty, I
can understand why you give me one hundred dinars, but not why you give me one
hundred lashes !" The caliph replied : "I give you a hundred
dinars for your genius, and a hundred lashes because you wasted your genius on
trivialities."</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We are all
intelligent, aren't we, but do we always put our intelligence to good use ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">As a twenty-year-old
student, I was once standing alone, facing our classroom, when a classmate came
towards me, and said, shaking with laughter : "On my way to Faculty, a
group of little children stopped me, and said, 'Tell us, if you know : does a
hen urinate ?’' You know what, I had never thought about that before ! Now I
ask you the same question : does a hen urinate ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We tend to take so
many things for granted – small things, I mean. How many times have you stopped
to think about the tick-tock of your watch, about that tiny insect that you
sometimes find scurrying across the page when you are reading a book, about the
fallen leaves in your garden or in the woods, about the human mind that made
all the inventions you're using every day ? Like people in antiquity, who
wondered at the Seven Wonders and forgot about the million small wonders around
them, we still marvel at such big things as the Pyramids and forget to give a
thought to small things in ourselves and in our environment.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">People marveled at the
Montgolfier Balloon, at the first solo nonstop transatlantic Flight in history,
at the Airbus A380. They still marvel at the Great Wall of China, at the Guizeh
Pyramids, at the Eiffel Tower and Lady Liberty. We still marvel at the breathtaking
performances of circus animals and clowns, at the robots which might some day
have feelings, at the stunning achievements of record-breaking athletes, at the
extraordinary talents of our artists (that are sometimes taken for gods !).
Almost every week, there's a new entry into the famous Guinness World Records.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">When people think of
something, they often forget something else – something more important. When we
look at ourselves in the mirror, do we think of the mirror itself ? When we use
our computer, do we think of the mind which invented it in the first place ?
When we wonder at our (human) power of imagination, do we think of where the
human mind came from in the first place ? How many of us wonder at the fact
that although we have the same father and the same mother, still, we are not
identical. Even so-called "identical twins" are distinguished by
their fingerprints and irises.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Sometimes you suddenly
find yourself in a situation where you feel like a fool, when the most obvious
things become hard to understand, when your life suddenly becomes a burden,
void of any meaning. Should we wait until then to start meditating ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">If exercise rids our
body of its "poisons", isn't it the same for meditation ? Could it
not rid us of the "poisons" of our souls ? Couldn't meditation
on little things – those things that most people don't even think about – give
us a light that most people don't have ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">An American man went
missing in Australia. After three months or so, he emerged from the other end
of the Australian desert, wearing an ordinary shirt and a pair of trousers,
with leather sandals on, and a water bottle in his hand. Asked why he had
braved such a frightening desert alone and with so little equipment, the man
said : "I just wanted to discover God." Personally, I couldn't
believe my eyes and ears as I saw those TV pictures, having read about the
times when Afghan cameleers took European settlers through the uncharted
deserts of the Australian continent.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, do I need to go
as far as the Australian desert just to mediatate ? I can look up at the
sun from where I am : isn't it the same sun everyone sees everywhere ? Isn’t it
the same moon all people all around the world know ? Isn’t it the same
sky, the same stars, the same earth, the same water, the same air, the same
human body, the same human soul ? So couldn't it be the same Creator,
whoever it might be, who made all these things for us all ? Shouldn't we be
asyonished at the fact that people share the same things and yet worship
different gods ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Is it easy to think,
by the way ? How could one "think" with so many images falling
like an avalanche over one's mind from TV, the Web… ? But how many people could
go to the woods (with no cam, no Smartphone, no cigarettes), with just a mind
and a heart, and two feet willing to go from place to place, and eyes willing
to look at beautiful flowers – small flowers – hiding behind small rocks that
few people care to glance at ? Who these days would go into the woods and look
at the fallen leaves, and touch them, scrutinize them ; at the insects, at the
migrant birds, and think about his whole life ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Who ? How many ? It is
not easy. People will rather think about their daily lives, their declining
purchasing power, their abysmal debts, their uncertain future. You have people
who don't even have enough to buy something to eat. You even have medical
students, who are supposed to treat us one day, who have the misfortune of
dealing with burnout, depression and anxiety on a daily basis. You have people
who, on top of that, live with fear in their shearts every day because they are
not sure that their children will come back from school safe and sound. Under
these conditions, how can one think in an upbeat mood ? And yet, it is
necessary to reflect. We have all seen that getting fed up with politicians
will not solve problems.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">There have been big
farmers with vast farming lands in the times before us ; ; there have been
princes and nobility ; there have been little country folk full of
dreams ; there have been people who were happy for some time then lost
their happiness overnight. And the list is long. Maybe those people who lived
before us did not have calculating machines, sophisticated computers and genius
software, but they too were smart somehow. Maybe we, too, need to be doubly
smart, by thinking about the big things and by meditating about the small
things as well.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Take this example. We
Muslims around the world have just celebrated <i>Eed al-Adha </i>(the
Feast of Sacrifice). Does everybody enjoy <i>eed</i> in the same way
? Well, many people sacrifice a sheep but can’t eat of its meat simply because
they are ill. Other people, with healthy stomachs and bodies, can’t afford a
sheep for <i>eed</i>. Too expensive for them. Who should envy the other :
the one who can’t eat of his sheep or the one who can’t buy a sheep in the
first place ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The problem is,
feelings and emotions are sometimes stronger than knowledge and convictions.
It’s not easy for anybody to deal with the feeling that his boss or superior is
less qualified than him. It’s not easy for a handsome man to understand why his
beautiful beloved should marry an “ugly” man. It’s not easy for a woman of
colour to understand why she should be so, if that is a problem for her, or for
a successful engineer to understand why his only son should be handicapped.
Scientists can’t explain, for example, why a married couple should fail to have
a child, despite all imaginable and unimaginable efforts. But they can
evidently explain the physiological/pathological, thing that prevented the
couple from begetting a child. Scientists don’t have problems with the physical
world. That’s why they have been so kind as to make our physical world so easy
: they developed for us wonderful transportation means, fairy-tale
telecommunication means, unhoped-for medical services. Our kitchens, our
living-rooms, our offices, our bags are full of technology gadgets that we owe
to our venerable scientists. But scientists are like us, like you and me. They
too have feelings and emotions. A scientist may remain disgusted all his life
if one of his scientific discoveries or contributions is attributed to someone
else. You and I are aware of the sufferings of so many medical personnel around
the world during the current pandemic. And so on and so forth.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Scientists can easily
come up with revolutionary techniques, treat human bodies and improve
agriculture, etc, but could not prevent death, drought or floods. Scientists
can send humans onto Mars but cannot ward off earthquakes or hurricanes, which
do cause more destruction in a few hours than science can build in years and
years. It’s again a problem of emotions. You can’t explain anything to a widow
sitting in front of her home destroyed by flooding or to parents who have just
lost their only son to Covid. What can you say to a person who can’t find an
ICU bed or Oxygen to save his mother or daughter ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
What about Faith ? Some people believe in it. They cling to it in normal
times and in times of crisis. They find therein explanations that can help them
overcome a loss, a breakup, a weakness or a personal drama. This explanation is
not fortuitous or trivial. It implies a commitment. If we ask a god for help,
we should reasonably expect to have to give thanks in some way. This is the
demarcation line between faith and unbelief. Some people can in no way accept
the idea of being dependent on anybody or obedient to anybody. They see
themselves as entirely self-made, self-dependent, self-sufficing, and that they
don’t owe anything to anybody, to any deity. They have nothing to thank God for
: because if they accept the idea of being much obliged to a deity, they fear
they might be asked to behave according to that deity’s wishes, not as they see
fit.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In reality, even the
Quran, for example, does not say that if you do not believe in God and the
Hereafter you will fail in this world. Worldly success is open to all. The
problem is, when you fail, for any objective reasons, you may find it hard to
explain your failure objectively to yourself. Because it’s human nature that
man tends to blame others for his failures and to be arrogant in times of
success.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, where does our
arrogance come from ? It comes from our desire to show off. We want to show
people around us that we are self-dependent, we are the best. We want the world
to know that we got our job because, as they say, "one Scotsman's worth 3
Englishmen". The same goes for one's spouse, one's children, one's
fortune. It's all the fruit of our ambition. It's all a matter of merit.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">This is also due to
the fact that, most of the time, we think about one moment in our life. Or do
we always take all our life into account ? Do we think of the time when we grow
old, when we can’t sing and dance, when we can’t play golf or tennis, when we can’t
swim or even walk, when we can’t eat with a knife and fork, when we are put
away in a nursing home, abandoned by both our children and the staff of our
nursing home ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Many people divorce after
retirement. This moment that they were looking forward to in order to rest and
enjoy life suddenly becomes hell because of the spouse, the children or
whatever. If we are not prepared for this, what’s the use of our brain ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Yes, I imagine a bit
of History, a bit of philosophy, a bit of spirituality, a bit of "free"
tourism (just a short trip on foot or by bike around our place of living),
a bit of meditation – all that may be just priceless. We all know that many
people have good insurance and yet are unhappy. Many people with the best
retirement pensions are unhappy too. There are definitely other things in life
that are just as important.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">9</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Who we are</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Over time it becomes
so obvious that many of us just don't care. But let's think about it a bit. Is
it just a normal process that each people has to distinguish itself from other
peoples by its own language, its own culture, etc. ? Does a people knowingly
and deliberately change its language and culture to look different from other
peoples ? Or is it part of human nature – kind of natural, historical development
that takes place spontaneously over time ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">How does this
change/transformation occur, historically speaking ? History has it that some
people came to Europe from Central Asia. Others moved southwards to people
present-day India, Iran, Pakistan, Afghanistan… That’s migration. Or call it
"the drift to a better world". I don’t have to tell you that this
migration phenomenon has always been caused by famine, war, military expansion…
We Arabs and, before us, Berbers, came to this part of North Africa, for quite
the same reasons, from the Arabian Peninsula. The United States of America,
Canada, Australia, New Zealand and Latin and Central America are all obvious
examples of how migration makes peoples what they are. Americans and
Australians, for example, don’t speak with the same accent and they have
different constitutions, etc., although they originally came from the same
places. Many peoples have the same origins and yet you will hear talk of
American culture, Australian culture, Brazilian culture…. Is there anything
wrong with that ? Shouldn’t an American boast his culture is much more
important than Moroccan culture, for example ? How can a Moroccan convince an
American that, no, it’s Moroccan culture that is more important ? Even before
agreeing on what culture means, it goes without saying that many more Moroccan
youths would love to live in the U.S.A. than Americans would love to live in
Morocco ? Statistics speak for themselves. There are tens of thousands of
Moroccans who became naturalized American citizens and thousands more of
Moroccan immigrants in the US. The total number of legal immigrants in Morocco
is about 100,000 and the number of illegal immigrants is around 40,000 – in a
population of 34,000 000. More than 4,000 000 Moroccans live abroad. How can
one explain this ? Why do Moroccans go to America ? Do they go for bread and
honey or for American culture ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Many Moroccans who
have been to America, or live there, talk about American democracy, American
sense of organization, American sense of initiative and enterprise, American
sense of risk-taking… In my home city of Mohammedia there’s a big
MacDonald’s and several pizza huts. I have had among my tutors Americans who
spoke Moroccan Arabic fluently. If many Moroccans in the USA went there for money,
what do Americans (whatever their number) come to Morocco for ? Yes, some of
them come for work (in American schools, in more than 150 American companies
operating in my country, etc.), but do they all come for money ? I don’t know.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In Senegal, West Africa, for
example, there are more than 4,000 Moroccans, some of them are based there
since 1870. I'm not going to talk about their problems here. I just ask : why
did they go there and not to America or Europe ? Also thousands of Lebanese and
other Arab migrants went to the Americas, but thousands of them, too, live in
various parts of Sub-Saharan Africa.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In the wake of the 1990-1991 Pursian
Gulf crisis, I was one of those who were surprised at the number of American
and European migrants in Iraq, for example. For decades, in the sight of many
of us, Arab Gulf states were synonymous with wealth and job opportunities more
than anything else. Now I hear respectable Moroccan and Arab intellectuals
speak with great respect of the “visionary policies” of, say, Qatari and UAE
leaders, among others. Where do such visions come from ? Can money alone
explain everything ? Doesn't culture have something to do with it ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Questions on culture
lead us to questions on us, as human beings. What makes me write in English and
French and what makes some English and French people learn Arabic
? Why shouldn’t I write in Arabic ? If I write in a foreign language
would I necessarily be influenced by the culture of the language I am writing
in.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Is culture important
to me as a person ? Well, I need my way of thinking when I have a problem. I
need the feeling of belonging somewhere, to something, even when I don’t have a
problem. If I don’t feel that I belong where I am, that’s a big problem. That’s
when I will need my way of thinking to help me overcome this problem. In other
words, my identity is more of a psychological than social necessity. These
identity aspects are all parts of my culture, or rather my collective culture
that I share with millions of people in my country. But there’s a more specific
part of my culture (my individual culture) which I share with far less people
in my country and with far more elsewhere.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Personally, I eat with
my hands and would never be comfortable with a knife and fork. (Besides, it is
said to be healthier !) If I want to be modern (although I don't know what that
means actually), should I necessarily eat in a certain way or dress up
according to fashion or speak this way or that ? Well, I believe, for my part,
that even if I consider my way to be the best, others are free to have their
own way within a general legal framework accepted by all for the sake of a
peaceful society. I should therefore be able to eat what I want like I want
when I am alone or with people like myself. I wear what I want like I want
without provoking or hurting anybody. I speak as best I can without aping
anybody or pretending what I am not. This is my culture. My way of life is a
"conspicuous" representation of my culture. If I liked a piece of
American music, that would be part of my culture. If I liked a French radio
station or magazine, that would be part of my culture. I am a Moroccan and I
like a lot of Moroccan things. But I also like a lot of things that are not
Moroccan. I like Americans’ sense of duty. I like Germans’ love for reading. I
like nineteenth-century French literature, etc. And I am absolutely comfortable
with what I like.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">If I can afford what I
like, that’s great. If not, no problem. I don’t need to have a car or even a
laptop to be a modern person. I can very well work in internet cafes and travel
by taxi or take a bus. No problem. If other people think I’m not a modern person,
whatever that means, or that I’ve failed socially or professionally, that’s not
a massive problem for me. What's important for me is that I work hard in order
to achieve what I want. What's important to me is that I be a man of today. I
need to know and understand what’s going on in the world. I need to understand
History to see what was possible in past times that is no longer today and what
can yet change in the future for better or for worse. I need to understand
other people’s ways of thinking. I need to learn about other peoples’
traditions and ways of life. If I know how other people think and behave I will
improve my own way of thinking.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, should I go to a
specific foreign country only to see what its people are like ? Why not ? Yet,
I can do it without leaving my home city. What’s more important to me is to
know how that people became what they are, how they think, how they solve their
problems, what their dreams and aspirations are... I can know that at school,
by reading, through the media. When I know much about that, I push the
boundaries of my culture a little bit further. French authors become my
authors, my teachers, and so do American authors, Egyptian journalists, Arab
poets… My culture would thus become as large as my knowledge. This is what I
meant by “specific culture” or “individual culture”. I would not then make a
difference between culture and civilization. But still I will make a difference
between my culture as an Arab-Berber culture and Western culture, for example.
They are not the same. And that’s very normal. I won't start comparing which is
best. My culture is good as long as it suits me well, as long as I feel
comfortable with it. I would not expect anybody to dress the way I do, or
to eat the way I do (even if he were a Muslim like me) … I would only expect
him to understand me – not even to accept me as I am. We are all human
beings : we have more or less the same problems and different ways of
dealing with those problems. When I write I am exposing my way of thinking, my
way of solving my problems – based on my own (individual) culture, which is
neither worse nor better than anybody's culture.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">What would happen if I
was invited to a special dinner where I had to respect a certain etiquette ?
Frankly, I would be very embarrassed and perhaps ridiculed. But once out, I
would forget all about it and be myself again. Besides, I have already
experienced that and I would not hesitate to do it again.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">10</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #984806; font-family: "Blackadder ITC"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Spiritual security</span></b><b><span style="background: white; color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">If you love your
country, would you leave it ? If you love your culture, would you give it up ?
We all know that thousands of migrants from war zones, fir example, pay
thousands of dollars for boat trips to safe countries. But thousands of other
migrants too pay thousands of dollars to smugglers and make harrowing and
perilous journeys to distant destinations although they come from relatively
safe countries.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
In some places people don't feel safe because they fear floods. In other places
people don't feel safe because they fear drought. Yet, is safety always
physical ? There are married people who don't feel safe about their marriage,
employed people who don't feel safe about their jobs, healthy people who don't
feel safe without proper health insurance, people who don't feel safe because
of their colour, “race” or religion ; people who don't feel safe because
they are constantly being stereotyped, because other people are always judging
them by their look, by their cast, by their holidays...</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">You may probably have
seen TV pictures of Chinese people traveling on jam-packed trains on the eve of
major Chinese holidays. People who left their villages and hamlets to work in
far-away towns and cities are pining for their families, to whom they are
bringing money and gifts. Who needs the other ? The migrant worker or his
family back in the village ? Who is in need of safety ? Isn't loneliness a form
of lack of safety ? Isn't feeling of safety worth money and gifts ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
My younger brother invited me one day to share Eed Al Adha (The Feast of
Sacrifice) with him in the Southern town of Essaouira. I went the day before
eed. I arrived at the Casablanca motor coach station late in the afternoon. But
I had to wait several hours for the Essaouira coach to leave the station. And I
didn't get bored with waiting. I was delighted to see how people struggled to
book their trips to nearly all places across the country. I saw several people
carry sheep on their shoulders, others hoist up the sheep onto the coach
roofs... And when our coach left Casablanca City, in the evening, a group of
passengers burst out singing, some in Arabic, others in Berber... They sang and
clapped their hands happily. They would have even danced had there been enough
space. The coach was running on four (rubber) wheels, at night, but everybody
felt so safe that many succumbed to sleep. Everybody put his trust in the coach
driver. In a way, we are all that little child that runs into his mother's arms
to feel safe.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
For some people it's a quest for safety, for others a quest for happiness. Why
did the Romans come to my country, Morocco, North Africa ? At that time
there were no Arabs, no Islam, in this country. But it was not a no man's land.
Volubilis, for example, the most famous Roman city in Morocco, was founded in
the third century BC. It was then the capital of Mauretania, an Amazigh
(Berber) territory. Also the Phoenicians had established their settlements on
our coasts around the 12th century BC. The Portuguese built their first colony
on our Atlantic coast in the early 16th. Then the Spanish and the French shared
our country between them in the early 20th century, but many other European
nations too wanted that privilege for themselves. Why ? Well, they all saw
opportunities in this land ; they all saw the means of attaining some kind of
happiness and prosperity for part of their respective populations. We all go
where we see the possibility of happiness.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Some people are concerned about another kind of safety and happiness. I have
listened to a few non-Muslim radio programmes in English. One frequently asked
question was : "If I do this or that, will I be saved ?" Do all
people ask such questions ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
When I lie on the grass in a beautiful park, in a wood, or in the greenery, I
may take it for granted. I may not even think about it. When I sit in the sun
and feel the sweet breeze I may take that for granted. When I have a glass of
water on a hot summer day I may take it for granted too. When I bite into an
apple I would also take that for granted.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
I wonder whether you have ever seen a little child or teenager draw something
on an old copybook that he wouldn’t show to anybody. The copybook is full of
drawings of horses or pets or movie characters or imaginary or real persons –
why ? You, who can’t draw, would say WOW ! You are amazed at the child’s creativity.
But to him that’s quite normal, it’s natural. Even assuming that he wanted to
show his "work", who would be interested ? Don’t you know of
painters/writers…who were recognized as such only after their death or very
late in their life ? Don’t you know of artists who died poor whereas their work
brought lots of money to other people ? Does such an artist necessarily have
someone in mind (an audience) when he creates something ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The other day I was walking in the nearby wood when suddenly my eyes fell on a
beautiful wild flower. As I was looking at that particular flower I noticed
other flowers just beside it – maybe much less beautiful, but each with a
different colour, each with a different shape. I was once leaving a school
where I gave evening classes when a 17-year-old female student of mine waved to
me and said in a voice filled with awe : "Teacher, look over there !"
She pointed with an almost trembling hand at a car that was parked across the
street from the school. I saw the car : it was just marvelous. So I
understood why the girl was looking at it in such reverence. Well, I too went
around in that wood, walking slowly, going from path to path, looking with such
wonder at all those wild flowers, examining, like a passionate botanist, the
shape, the colour, the peculiarities of each flower. When you are in such a
place, looking with your heart rather than with your eyes, you can’t help
asking : But why did God make this flower grow here, at this particular place,
where nobody would see or care about it ? How many people would come and spend
half an hour going from flower to flower and looking at their colours and
shapes ? Well, is the number so important ? Allah says in the Quran : "And
though thou try much, most men will not believe." (12.103) "And most
of them believe not in Allah except that they attribute partners (unto
Him)." (12.106) "How many a portent is there in the heavens and the
earth which they pass by with face averted ! " (12.105) "None payeth
heed save him who turneth (unto Him) repentant. " (40.13) </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Imagine we just were not here. Imagine there were only dogs and pigs and
donkeys roaming about where we now study, work, play, live. Imagine there was
no such thing as the tele, the Smartphone, the car, the chair, the bed, the
glass, the cooking pot, the bike, the knife, the book, the garden, the asphalt
road, the neighbourhood, the people, the nation, the country, you name it.
Imagine there was no such thing as the eyes, the ears, the mouth, the nose, the
hands, the feet, the brain, the heart and all the rest. All the things we
take for granted. Imagine there were only dogs and pigs and donkeys in this
beautifj world. Our </span><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">quest for spiritual security make us think about this at one time or
another.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Now, in what is spiritual safety so essential ? At least kings, dignitaries and
rich people who lived 3,000 years ago had more wealth and comfort than many
smart university graduates of the 21st century. We, people of the 21st century,
have fast planes, gigantic ships, fairy-tale communication and transportation
systems. Artificial intelligence is being developed every single day. 5 G is no
longer a curiosity. Our present is for sure nothing compared to the future. But
the Babylonians, who lived 4,000 years ago, were no less smart than us, given
the means they had. The Maths of today owes so much to people who lived
thousands of years ago. And then you have the Pyramids in Egypt, Petra in
Jordan ; you have Pythagore, Aristotle, Avicenne, Galileo and so on. And yet,
even today, we still ask questions that people asked 6,000 years ago.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Some birds have very beautiful feathers, very beautiful colours, very beautiful
twitters, which other birds don’t have. Why ? Some people have all good and
beautiful things, which other people don’t have. Why ? </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Once you start questioning, well, you don't stop ! Where should I stand between
the quest for meaning and the quest for pleasure ? Should I be pleased,
satisfied or happy ? Is happiness legitimate ? Is pleasure legitimate ? Can I
be happy alone, indepently of others ? Can I be happy in the midst of unhappy
people ? Can I be happy in the absence of a certain minimum of worldly things ?
Can I be happy while suffering a loss or lack ? Can I be happy whenever and
wherever I want without awaiting divine intervention all the time ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
By asking such questions I may sound as if I am "judging" someone,
judging God, as though he were a "presidential candidate". And yet
the Quran, for example, gives me, as a curious person, the possibility of
asking, of thinking -as long as I am doing it in good faith. But the Quran too
has questions for me. The Quran calls on me to reflect. Allah said to
the Prophet (pbuh): "Thou askest them no fee for it. It is naught else
than a reminder unto the peoples." (12.104) "Thine is but conveyance
(of the message). Ours the reckoning." (13.40)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The Quran is now available free online. Who's gonna read it ? How many people
are reading it online or on paper ? Allah only knows. "The
Beneficent Hath made known the Qur'an." (55.1-2) For a believer, it's not
from just anybody, any content creator ; it's from the Lord of the Worlds.
"It is no pleasantry." (86.14) "Nay, but it is a glorious
Qur'an." (85.21) Allah says : "If We had caused this Qur'an to
descend upon a mountain, thou (O Muhammad) verily hadst seen it humbled, rent
asunder by the fear of Allah. Such similitudes coin We for mankind that haply
they may reflect." (59.21) "Lo ! We, even We, reveal the Reminder,
and lo ! We verily are its Guardian." (15.9) "And in truth We have
made the Qur'an easy to remember ; but is there any that remembereth ?"
(54.17) The Quran is now there, and then everyone is free to read or not to
read. Noah (pbuh) said to his people : "O my people ! Bethink you, if I
rely on a clear proof from my Lord and there hath come unto me a mercy from His
presence, and it hath been made obscure to you, can we compel you to accept it
when ye are averse thereto ?" (11.28)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
What is certain, though, is that millions and millions of people have read the
Quran in the last 1,400 years in various parts of the world, in a number of
different languages.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
So why are some people interested and others in no way interested in the Quran
? Let's not talk of those who have never heard about it. Allah will not hold
them accountable for not reading it. "Allah tasketh not a soul beyond its
scope." (2.286) But what about those who have the intellectual possibility
of reading the Quran ? It's to those people that Allah says : "O mankind !
Now hath a proof from your Lord come unto you, and We have sent down unto you a
clear light." (4.174) "Verily We have brought them a Scripture which
We expounded with knowledge, a guidance and a mercy for a people who
believe." (7.52) "If We willed, We could raise up a warner in every
village." (25.51" "Is it not enough for them that We have sent
down unto thee the Scripture which is read unto them ? Lo ! herein verily is
mercy, and a reminder for folk who believe. (29.51)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
One may understandably question the veracity of the Quran as the Word of God.
But only an ignorant would cast doubts on the fact that people who believed in
the Quran as such did implement its teachings in the form of an undeniable
civilisation, the Islamic Civilisation, to which contributed various nations
over a number of centuries. Great Islamic empires were built on the basis of
Quranic teachings. In other words, the Quran is not just words. It's a source
of power and inspiration. If there's a problem, it's not with the Quran ; it
must be with the way people deal with it. It's a fact, for example, that many
Muslims sold their souls to non-Muslim invaders and occupying forces, including
the Mongols and the Crusaders, in return for gold and power.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, how should one deal with the Quran ? Allah says : "Will they then
not meditate on the Qur'an, or are there locks on the hearts ?" (47.24)
"And verily We have coined for mankind in this Qur'an all kinds of
similitudes, that haply they may reflect." (39.27) "Will they not
then ponder on the Qur'an ? If it had been from other than Allah they would
have found therein much incongruity." (4.82) "Falsehood cannot come
at it from before it or behind it. (It is) a revelation from the Wise, the
Owner of Praise." (41.42)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The Quran does not take the reader for an idiot. The Quran respects my
intelligence as a reader – be I a believer or not. All I have to do is be both
intelligent and honest, which means that I should first read and think before
arguing. Allah says : "And verily We have displayed for mankind in
this Qur'an all manner of similitudes, but man is more than anything
contentious." (18.54) "…but most of mankind refuse aught save
disbelief." (17.89)</span><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"In what statement, after this, will they believe ?" (77.50)
"Lo ! this is an Admonishment, that whosoever will may choose a way unto
his Lord." (76.29)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
This is a serious matter. Believing means commitment. How can I make sacrifices
for something I'm not sure of ? I have to have <i>yaqeen </i>(faith
which is sure). It is in this sense that Allah says in the Quran : "This
is a clear indication for mankind, and a guidance and a mercy for a folk whose
faith is sure." (45.20) "He detaileth the revelations, that haply ye
may be certain of the meeting with your Lord." (13.2) The Quran
speaks of "sure knowledge" (<span dir="RTL" lang="AR-SA">علم اليقين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) , "sure vision" <span dir="RTL" lang="AR-SA">عين اليقين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) )
(102.5-7) and "certain truth" (<span dir="RTL" lang="AR-SA">حق
اليقين) (56:95</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). It's
only when I have this <i>yaqeen</i> that I can hope to reap the fruit
of my belief. That's why the prophets were subjected to trial after trial until
they acquired/developed absolute <i>yaqeen</i> (unbreakable faith).
Allah says : "And when they became steadfast and believed firmly in
Our revelations, We appointed from among them leaders who guided by Our
command." (32.24) If you are not sure yourself, how can you guide others ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Whether Muslim scientists in the early centuries of Islam invented things
or just copied the Greeks and other nations, they were nonetheless aware of the
limits of men’s science. They did their best ; they contributed as much they
could to the development of science while they remained humble in their
relation to Allah. They believed their science was a provision from Allah and
not only the objective fruit of their brain and sweat. Were they to live today,
they wouldn’t be greatly impressed by something like Metaverse or a manned
space station on Mars or even the best instant translator app. People who
believe in the Quran believe that there were at least two peoples who reached
the highest levels in science and in the end their science availed them nothing
when Allah waned to wipe them out. Aad and Thamud may be too far away, but who
would argue concerning the early Egyptians, for example ? Even today’s
scientists have failed to unravel the mystery of the Saqqara tunnels in Egypt.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Now that I am convinced, how can the Quran be useful to me ? Allah says :
"Lo ! this Qur'an guideth unto that which is straightest, and giveth
tidings unto the believers who do good works that theirs will be a great
reward." (17.9) "This is a declaration for mankind, a guidance and an
admonition unto those who ward off (evil)" (3.38) "And lo ! it is a
guidance and a mercy for believers." (27.77) "And We reveal of the
Qur'an that which is a healing and a mercy for believers." (17.82)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
So if I am not a believer I cannot hope to get "a healing and a
mercy" from Allah. But would this be enough for me as a reward if I
believe ? In other words, wouldn't I really need a healing and a mercy in a
time of crisis ? Can anyone other than Allah grant me a healing and a mercy in
a time when nobody really feels safe ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">But how can I believe ? What should I believe ?<br />
First thing, I should believe that the Quran is the Word of Allah. Then, I
believe that Allah is God. Then, I believe in Allah's promises and warnings.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The Quran says it's Allah who created the world. A scientific person may want
material evidence that it's actually Allah who created the world. Therefore,
Allah talks in the Quran about the earth, the sky, the mountains, the sea, the
rain, the winds, and so on and so forth.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">But why should a
non-scientific person believe in all this ? Allah created the world, and that's
it. No. We are not made like this. We are forgetful. When we go to market to
buy fruits and vegetables we think about prices, not about Allah who created
them. We look inside our fridge with our stomach, not with our hearts and
souls. When we open our wardrobe we don't think about (Allah who created) the
wool, the cotton, the silk, etc. We don't think about our vision and hearing
until our eyes and ears ache. We don't think about our heart until we are sick.
So we need to be reminded again and again. We need to remember that Allah has
something to do with our life and death. Forest fires need water to be put out.
Only Allah can help us with rainfall - even though some wildfires are started
by humans. Drought, which can also be caused by human activities, kills humans,
animals and harvests. Only Allah can give or withhold the rain. Allah is
present in every aspect of our individual and collective lives. Our livelihood
depends on Allah. So we must listen to what Allah has to say to us about our
world and ourselves. And all that is in the Quran.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In the end, it's a
matter of choice. "Say : (It is) the truth from the Lord of you (all).
Then whosoever will, let him believe, and whosoever will, let him
disbelieve." (18.29) "Lo ! this is an Admonishment, that whosoever
will may choose a way unto his Lord. Yet ye will not, unless Allah willeth. Lo
! Allah is Knower, Wise. He maketh whom He will to enter His mercy."
(76.29-31) "Hath there come upon man (ever) any period of time in
which he was a thing unremembered ? Lo ! We create man from a drop of thickened
fluid to test him ; so We make him hearing, knowing. Lo ! We have shown him the
way, whether he be grateful or disbelieving." (76.1-3) "Say :
Believe therein or believe not, lo ! those who were given knowledge before it,
when it is read unto them, fall down prostrate on their faces, adoring. Saying
: Glory to our Lord ! Verily the promise of our Lord must be fulfilled. They
fall down on their faces, weeping, and it increaseth humility in them. Say
(unto mankind) : Cry unto Allah, or cry unto the Beneficent, unto whichsoever
ye cry (it is the same)." (17.107-111)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">If I have to choose, I
choose what exactly ? Well, I have to choose between the way of Allah which is
to say that there are two lives, actually : this one on earth and another one
after death. I have to make a choice, because only those who believe and follow
the way of Allah will be admitted into Paradise, the others will go to hell.
There's no other possibility.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">For there to be a
Paradise, logically, there should be a life after death. In the Quran we are
told : "Or (bethink thee of) the like of him who, passing by a township
which had fallen into utter ruin, exclaimed : How shall Allah give this
township life after its death ? And Allah made him die a hundred years, then
brought him back to life. He said : How long hast thou tarried ? (The man) said
: I have tarried a day or part of a day. (He) said : Nay, but thou hast tarried
for a hundred years. Just look at thy food and drink which have not rotted !
Look at thine ass ! And, that We may make thee a token unto mankind, look at
the bones, how We adjust them and then cover them with flesh ! And when (the
matter) became clear unto him, he said : I know now that Allah is Able to
do all things. And when Abraham said (unto his Lord) : My Lord ! Show me
how Thou givest life to the dead, He said : Dost thou not believe ? Abraham
said : Yea, but (I ask) in order that my heart may be at ease. (His Lord) said
: Take four of the birds and cause them to incline unto thee, then place a part
of them on each hill, then call them, they will come to thee in haste, and know
that Allah is Mighty, Wise." (2.259-260)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
It wouldn’t be a problem for a good believer to believe this But a non-believer
might not be satisfied with such words. He would ask for something concrete. He
would like to see in order to believe. So the Prophet (pbuh) wanted to
enlighten us all, believers and non-believers, on this, by saying :
"Everything of the human body will perish except the last coccyx bone (end
part of the spinal cord), and from that bone Allah will reconstruct the whole
body. Then Allah will send down water from the sky and people will grow like
green vegetables'."</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We need to be reminded
so as to calm our nerves in hard times like these. In the Quran we read :
"Those who disbelieve say : If only a portent were sent down upon him from
his Lord ! Say : Lo ! Allah sendeth whom He will astray, and guideth unto
Himself all who turn (unto Him), Who have believed and whose hearts have rest
in the remembrance of Allah. Verily in the remembrance of Allah do hearts find
rest ! " (13.27-28)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">11</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #984806; font-family: "Blackadder ITC"; font-size: 36pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Divinity and humanity</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">What do we think we
know about Allah ? Not as much as He knows about us, anyway. The least we can
say is that Allah is beyond compare. He does not change : the same power as
ever, the same infinite knowledge, the same vigilance, the same readiness, the
same Godness. Allah is God. Man is man. Allah is One. Man is too many. Man
can’t even be master of the planet earth. And when he forgets this fact, and
behaves as if he were God, Allah wouldn’t hesitate to remind him through all
kinds of misfortune and suffering. And yet Allah remains "Merciful,
Loving." (11.90) "Is not He (best) Who answereth the wronged one when
he crieth unto Him and removeth the evil ?" (27.62) "If Allah took
mankind to task by that which they deserve, He would not leave a living
creature on the surface of the earth ; but He reprieveth them unto an appointed
term, and when their term cometh - then verily (they will know that) Allah is
ever Seer of His slaves." (35.45) "Allah is Full of Pity, Merciful
toward mankind." (2.143) That's the rule. Allah even cares about our
feelings, irrespective of our faith. In the Quran we read : "O ye who
believe ! Let not a folk deride a folk who may be better than they (are), not
let women (deride) women who may be better than they are ; neither defame one another,
nor insult one another by nicknames. Bad is the name of lewdness after faith.
And whoso turneth not in repentance, such are evil-doers." (49.11)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
So it’s normal if Allah does not like us to be indifferent to Him. No matter
what we do, our belief in Allah will remain limited, and so will our gratitude
towards Him. We can never pay our parents back for their favours, what about
Allah ? But if we don’t try our best to be thankful to Allah, who should we
thank ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah is great and wants man to be great too : by having more virtues than
vices, by having great values, by living up to one’s values, by purifying
oneself. Allah said to the Prophet Muhammad (pbuh) : "And lo ! thou art of
a tremendous nature." (68.4) Gratitude is one great value. Prostration to
Allah, for example, is an honour for man, not a belittling or a humiliation.
Prostration is glorification of Allah and sublimeness of the faithful’s conduct
and soul.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
When I believe in Allah I only bear witness to an independently existing fact.
I only acknowledge a fact – whether I exist or not, whether I believe or not.
Before Galileo (1564 – 1642) most people believed the earth was flat. Before
Hubble (1889 – 1953) most scientists believed there was one galaxy in the
world. What should be amazing to us is that this small brain which Allah
created in our (small) heads has already known so much about the world. That
which we can’t know we have to believe. We should admit that "of knowledge
ye have been vouchsafed but little." (17.85) And yet Allah does not want
us to blindly believe in Him. As we saw in the verses above, Allah calls
on us to reflect, to meditate, to contemplate the world around us.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Even if we are lazy, or don’t have the time or the means, we don’t necessarily
need to travel to faraway places in order to meditate. Just in the nearest
market, we find innumerable varieties of homegrown and imported fruits of all
colours, shapes and tastes. But we often take that for granted. A good believer
of our times may not be able to dive into the sea and see for himself the
incredible life of fish and sea plants. He may not be able to explore the
Amazon forest and other jungles or walk and hike in the high mountains or the
glaciers and see how people, animals and plants live out there. He may not be a
neurologist or a cardiologist or a botanist, but when he is in front of his TV
screen and the like and watches documentary films or reads books, he just can’t
help chanting <i>subhanallah</i> (All praise be to Allah) with his
heart and tongue. From his safe place at home he can meditate about the vast
space above and about those weak creatures living in the wilderness among wild
predators and those isolated people living in extreme weather conditions in an
uncharted country, or about the cells in his own body… Lessons learned from
these meditations can only boost the morale of "him who hath a heart, or
giveth ear with full intelligence." (50.37) A believer who thus meditates
on Allah’s infinite power and knowledge can only become stronger and stronger. And
when the circumstances are stronger than him (personal drama, war, acute
unemployment, illness, sudden inflation...) and the devil and the demons
surround him on all sides, well, this precious knowledge of Allah saves him, if
only to overcome a crisis the time it takes to recover his mental strength. And
that’s what’s meant by "a healing and a mercy". Allah says :
"And We reveal of the Qur'an that which is a healing and a mercy for
believers." (17.82) Allah "guideth unto Himself all who turn (unto
Him), Who have believed and whose hearts have rest in the remembrance of Allah.
Verily in the remembrance of Allah do hearts find rest !" (13.27-28)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Think this through. How many times did you ever get tired, sick, demoralized or
depressed ? Maybe few or several times. But how many times did you ever succeed
in stopping your days and nights from being eaten away like an unemployed
person’s savings ? Never. We are weak. We are mortal. Allah is God. Allah is
not like us. That sounds obvious, to a believer at least, but we often tend to
forget it when we are well off.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Suppose I got up in the middle of the night and thought about the whole
picture, not only my daily worries and routine, what would I feel ? Well, first
thing, even if I worship Allah in the watches of the night, He is still
occupied with the rest of the world – all the time. "Neither slumber nor
sleep overtaketh Him." (2.255) For Allah it’s all DAY. Even if I make this
kind of effort that many others wouldn’t care to make, what would that add to
Allah ? It’s all symbolic, and Allah likes that. "He is Forgiving,
Responsive." (35.30) It’s a sign of love. "He is the Forgiving, the
Loving." (85.14) Even the best expression of gratitude can’t pay Allah
back for the slightest of His favours. I owe everything to Allah, my life plus.
If I am beautiful, it’s Allah who gave me my beauty. If I am strong, it’s Him
who gave me my strength. If I am smart, it’s Him who gave me my wits. If I am
rich, it’s Him who provided me. If I become famous, it’s Allah who makes me so.
If I belong to a rich, democratic and powerful state, that’s a favour from
Allah too. Whatever I am, whatever state I am in, it’s by the grace of Allah.
Whatever good I do, it’s thanks to Him, that's by Allah's leave. In the Quran
we read : "And whatever of comfort ye enjoy, it is from Allah."
(16.53) And that includes worshipping Allah ! "...and of them are some who
outstrip (others) through good deeds, by Allah's leave. That is the great
favour !" (35.32)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
To Allah I owe my life, so His Hymn I praise, and unto Him I prostrate. To Him
and of Him I say : Glory is to Allah. Praise is to Allah. There is none worthy
of worship but Allah. Allah is the Most Great. There is no might and no power
except by Allah's leave, the Exalted, the Mighty.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
QUESTION : if everything about me belongs to Allah, what is left to me to pride
on ? What am I doing in this world ? What am I worth as a being on this earth ?
Well, I am a teacher. I don't own the school where I work. But I can do my job
right ; I can enjoy my life as a teacher ; I get my pay and buy the things I
need. And I can be happy with that. Many people don't own their homes and don't
have a problem with that. See my point ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Do I "own" my vision and hearing, for example ? Allah says :
"Who owneth hearing and sigh t; and Who bringeth forth the living from the
dead and bringeth forth the dead from the living?" (10.31) "Say :
Have ye imagined, if Allah should take away your hearing and your sight and
seal your hearts, Who is the God Who could restore it to you save Allah ?"
(6.46)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Do I own my body ?
Allah says : "He whom we bring unto old age, We reverse him in
creation (making him go back to weakness after strength). Have ye then no sense
?" (36.68) "Allah is He Who shaped you out of weakness, then
appointed after weakness strength, then, after strength, appointed weakness and
grey hair. He createth what He will. He is the Knower, the Mighty."
(30.54) "And Allah createth you, then causeth you to die, and among you is
he who is brought back to the most abject stage of life, so that he knoweth
nothing after (having had) knowledge. Lo ! Allah is Knower, Powerful."
(16.70) "Allah receiveth (men's) souls at the time of their death, and
that (soul) which dieth not (yet) in its sleep. He keepeth that (soul) for
which He hath ordained death and dismisseth the rest till an appointed term. Lo
! herein verily are portents for people who take thought." (39.42)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Do we "own" "our" water ? "Have ye thought : If (all)
your water were to disappear into the earth, who then could bring you gushing
water ?" (67.30)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Do we "own" our crops ? What if Allah sent against them the flood and
the locusts and the vermin or just a few months' drought ? Read, if you like :
"So We sent against them the flood and the locusts and the vermin and the
frogs and the blood - a succession of clear signs. But they were arrogant and
became a guilty folk." (7.133)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
"Say : Have ye thought, if Allah made night everlasting for you till the
Day of Resurrection, who is a god beside Allah who could bring you light ? Will
ye not then hear ? Say : Have ye thought, if Allah made day everlasting for you
till the Day of Resurrection, who is a god beside Allah who could bring you
night wherein ye rest ? Will ye not then see ?" (28.71-72) "Say : Who
can avail you aught against Allah, if He intend you hurt or intend you profit ?
Nay, but Allah is ever Aware of what ye do." (48.11) "Or who is he
that will be an army unto you to help you instead of the Beneficent ? The
disbelievers are in naught but illusion." (67.20)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
"And remember Allah's favour unto you." (3.103) "Remember (all)
the bounties of your Lord, that haply ye may be successful." (7.69)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Yes, to many people
Allah has nothing to do with our life or our success. But those who believe in
Allah and the Hereafter want to know how they can best express their gratitude
towards Him.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Well, if I cannot pay Allah back for His innumerable favours, I could still do
my best. The Quran is full of examples of what I could do for worship. At the
same time, I could pay it forward – to humankind – by serving people.
"Allah is He Who accepteth repentance from His bondmen and taketh the
alms." (9.104) Allah takes the alms, not for Himself, but for His bondmen
– believers and non-believers alike. "Allah is Full of Pity, Merciful toward
mankind." (2.143) "<span dir="RTL" lang="AR-SA">َ</span>Allah giveth
blessings without stint to whom He will" (24.38), that is to believers and
non-believers alike. "Each do We supply, both these and those, from the
bounty of thy Lord. And the bounty of thy Lord can never be walled up."
(17.20) And yet Allah gives me, as a believer, the chance (and the honour) to
do good, to give charity, if I can, to His bondmen, out of love for Him, as a
sign of gratitude to Him, and I don’t say, like non-believers, who, "when
it is said unto them : Spend of that wherewith Allah hath provided you",
they "say unto those who believe : Shall we feed those whom Allah, if He
willed, would feed ? Ye are in naught else than error manifest." (36.47)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Also, I may do challenging high studies and accumulate interesting experience and
then get a well-paid job and be proud about it. If I lose that job amid an
economic downturn, what do I do ? I may have a serious social or health
problem that prevents me from finishing my education and getting my dream
job : what do I do, then ? Of course, faith will not bring me a
concrete solution to a concrete problem, at least not right away, except in the
case of the "wronged one" when he "crieth unto"
the Lord (verse (27.62)). Just because I'm "a saint"
doesn't mean I'm going to walk on water or go through a mousehole. But the fact
that I believe that my livelihood (rizq) and age ('umr) and everything about me
are in the hands of Allah, of God, the Lord of the Worlds, gives me some
serenity. When somebody refuses to hire me or lays me off, I know that's only a
trial for me, and that that person or that business cannot prevent me from
getting what I want elsewhere, Allah willing. We all need some kind of
protection. The work unions were created for that purpose. Health care and all
kinds of social assistance were designed to this end. Besides, the most
generous relief plan, the kindest state help, is limited in time. But when we
are hard-pressed with rents to pay, with food to buy to one's kids..., it's
normal, it's human, to seek help from humans. We all need protection. But
what's the problem if Allah is my, our, Protector ? On the contrary, it's our
best insurance ! Allah says in the Quran : "Lo ! those whom ye serve
instead of Allah own no provision for you. So seek your provision from Allah,
and serve Him, and give thanks unto Him, (for) unto Him ye will be brought
back." (29.17) "Say (unto them): If ye possessed the treasures of the
mercy of my Lord, ye would surely hold them back for fear of spending, for man
was ever grudging." (17.100) "Or have they even a share in the
Sovereignty ? Then in that case, they would not give mankind even the speck on
a date-stone." (4.53) So everything that happens to me, good or bad, is
supposed to be some kind of education, of good upbringing, a kind and thoughtful
reminder for me. I should therefore think of others as much as I think of
myself. If I manage to curb my greed and selfishness, that's good for me. Allah
says : "And whoso is saved from his own avarice - such are they who are
successful." (59.9) </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Have you ever seen a nest ? Have you thought about it ? If a man and a woman
take care of their offspring, they may hope to benefit from them in their old
age. But when a couple of swallows takes great pains to make a nest, and then
takes pains to feed and protect their chiks, these will grow up and become
fully fledged and fly away. Who will then pay back the parents for their
kindness ? This is but a mercy from Allah. In the Hadith we read : "Allah
divided Mercy into one hundred parts. He kept ninety nine parts with Him and
sent down one part to the earth, and because of that, its one single part, His
Creations are merciful to each other, so that even the mare lifts up its hoofs
away from its baby animal, lest it should trample on it."</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
That's when I can give ; what about when I am in need of help ? Well, when you
see a flock of swallows can you differenciate between them, can you tell who
from who ? Allah says : "There is not an animal in the earth, nor a flying
creature flying on two wings, but they are peoples like unto you. We have
neglected nothing in the Book (of Our decrees). Then unto their Lord they will
be gathered." (6.38) Unless we use special cameras, we can't differenciate
between them, but those swallows know one another, one way or another, and each
knows its God. "Hast thou not seen that Allah, He it is Whom all who are
in the heavens and the earth praise, and the birds in their flight ? Of each He
knoweth verily the worship and the praise ; and Allah is Aware of what they do."
(24.41) Likewise, when I get up in the middle of the night and go into the
kitchen to get a glass of water, who is aware of that ? If I pray to Allah in
the middle of the night, who is aware of that ? None but Allah, Who says :
"Your Lord is Best Aware of what is in your minds. If ye are righteous,
then lo ! He was ever Forgiving unto those who turn (unto Him)." (17.25)
"Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled
offences - (for them) lo ! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you
(from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in
the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is
Best Aware of him who wardeth off (evil)." (53.32) "And thou
(Muhammad) art not occupied with any business and thou recitest not a Lecture
from this (Scripture), and ye (mankind) perform no act, but We are Witness of
you when ye are engaged therein. And not an atom's weight in the earth or in
the sky escapeth your Lord, nor what is less than that or greater than that,
but it is (written) in a clear Book." (10.61) " Ask pardon of your
Lord and turn to Him repentant. He will cause you to enjoy a fair estate until
a time appointed. He giveth His bounty unto every bountiful one." (11.3) Yes,
one would say, but, still, that doesn’t answer the question ! What about when I
am in need of help ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Well, when I do something good I am establishing a direct connection with my
Lord, with Allah Almighty. I show my care for Allah and He cares for me – even
when, because of my seemingly unending woes, I get the feeling that Allah has
forgotten all about me. The truth is nobody knows when salvation comes or what
it will be like. Even prophets can't know. Allah says : "Till, when the
messengers despaired and thought that they were denied, then came unto them Our
help, and whom We would was saved. And Our wrath cannot be warded from the
guilty." (12.110) "And (mention) Dhu'n-Nun, when he went off in anger
and deemed that We had no power over him, but he cried out in the darkness,
saying : There is no Allah save Thee. Be Thou Glorified ! Lo ! I have been a
wrong-doer. Then we heard his prayer and saved him from the anguish. Thus we
save believers." (21.87-88) Allah said that to His last Prophet ! What
about us, who are quick to fall into despair ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Trial is not easy. It's not easy to see people look down on you because you're
jobless or single or sick or whatever. It's not easy to see people let you down
in you hour of need. It's not easy to see all doors shut in your face. It's
painful to see yourself like a wingless, tailless bird. It's not easy to feel
lonely. But trial is not the same for all. As in the Hadith, a man said :
"O Messenger of Allah ! Which of the people is tried most severely ?"
He said : "The Prophets, then those nearest to them, then those nearest to
them. A man is tried according to his religion ; if he is firm in his religion,
then his trials are more severe, and if he is frail in his religion, then he is
tried according to the strength of his religion. The servant shall continue to
be tried until he is left walking upon the earth without any sins." Also
in the Hadith : "A believer does not receive (the trouble) of running a
thorn or more than that but Allah elevates him in rank or effaces his sins
because of that." Ibn Mas'ud, a companion of the Prophet (pbuh), reported
: "I visited the Prophet (pbuh) when he was suffering fever. I said, ‘You
seem to be suffering greatly, O Messenger of Allah.’ The Prophet (pbuh)
replied, ‘Yes, I suffer as much as two persons.’ I said, ‘Is that because
you have a double reward ?’ He replied that that was so and then said, ‘No
Muslim is afflicted by a harm, be it the pricking of a thorn or something more
(painful than that), but Allah thereby causes his sins to fall away just as a
tree sheds its leaves’". Ayeshah, said that the Prophet (pbuh) (her
husband) said, "If a thorn pricks a believer or he is hurt more than that
then that is an expiation for his sins." What can be clearer than the
Hadiths above ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah does not try anybody except for a purpose that He alone knows. Trial (by
ordeal) means loss and suffering. But does misfortune only happen to strong
believers ? What about ordinary people, believers or non-believers, who are
tsruck by flooding, drought, fires, war, epidemic, unemployment, inflation... ?
Allah says : "He launcheth the thunderbolts and smiteth with them whom He
will while they dispute (in doubt) concerning Allah, and He is mighty in
wrath." (13.13)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Right now millions of
souls have been lost to Covid-19. How many people learn a lesson from that ?
How many people lose not only an income or a loved one but their lives ? In the
Quran we read : "If ye are suffering, lo ! they suffer even as ye suffer
and ye hope from Allah that for which they cannot hope. Allah is ever Knower,
Wise." (4.104) "Do men imagine that they will be left (at ease)
because they say, We believe, and will not be tested with affliction ? Lo ! We
tested those who were before you. Thus Allah knoweth those who are sincere, and
knoweth those who feign." (29.2-3) "If ye have received a blow, the
(disbelieving) people have received a blow the like thereof. These are (only)
the vicissitudes which We cause to follow one another for mankind, to the end
that Allah may know those who believe and may choose witnesses from among you ;
and Allah loveth not wrong-doers." (3.140) "What concern hath Allah
for your punishment if ye are thankful (for His mercies) and believe (in Him) ?
Allah was ever Responsive, Aware." (4.147)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
It is this hope (of obtaining Allah's love and pleasure) that one should
treasure. Allah reminds the faithful that "…the mercy of thy Lord is
better than (the wealth) that they amass." (43.32) "This life of the
world is but a pastime and a game. Lo ! the home of the Hereafter - that is Life,
if they but knew." (29.64) That's for believers only. Even if I had
everything I wanted my happiness wouldn't or shouldn't be total in a world
where I am not alone, where there are millions of homeless people, of orphans,
of single mothers without income...</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Besides, trial has a
prize. When you pass a test, you win – eventually – both the life of the world
and that of the Hereafter. If I don't care about the Hereafter, if I only want
social success and happiness and joy and eternal fun here and now, why should
Allah care about me ?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah says : "Say : Who hath forbidden the adornment of Allah which He
hath brought forth for His bondmen, and the good things of His providing ? Say
: Such, on the Day of Resurrection, will be only for those who believed during
the life of the world. Thus do we detail Our revelations for people who have
knowledge." (7.32) "So Allah gave them the reward of the world and
the good reward of the Hereafter. Allah loveth those whose deeds are
good." (3.148)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah says in the Quran : "What have they (to fear) if they believe in
Allah and the Last Day and spend (aright) of that which Allah hath bestowed
upon them, when Allah is ever Aware of them (and all they do) ? Lo ! Allah
wrongeth not even of the weight of an an t; and if there is a good deed, He
will double it and will give (the doer) from His presence an immense
reward." (4.39-40) "That is because they have chosen the life of the
world rather than the Hereafter, and because Allah guideth not the disbelieving
folk." (16.107)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
If we are vexed because of our material living conditions, in the Quran we read
: "How many were the gardens and the watersprings that they left behind,
And the cornlands and the goodly sites And pleasant things wherein they took
delight ! Even so (it was), and We made it an inheritance for other folk."
(44.25-28) These people, who lived thousands of years ago, had all signs of
success. They had all the material comfort they expected. When they passed away
they left all behind. Allah says : "Eat of that which Allah hath bestowed
on you as food lawful and good, and keep your duty to Allah in Whom ye are
believers." (5.88) "O ye who believe ! Observe your duty to Allah.
And let every soul look to that which it sendeth on before for the morrow. And
observe your duty to Allah. Lo ! Allah is Informed of what ye do." (59.18)
"This life of the world is but a pastime and a game. Lo ! the home of the
Hereafter - that is Life, if they but knew." (29.64) "On the Day when
every soul will find itself confronted with all that it hath done of good and
all that it hath done of evil (Every soul) will long that there might be a
mighty space of distance between it and that (evil). Allah biddeth you beware
of Him. And Allah is Full of Pity for (His) bondmen." (3.30)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
This is preaching, yes. But the fact is that even those who don't believe in
the Hereafter are not really so sure what may become of them after death. Allah
says : "If thou obeyedst most of those on earth they would mislead thee
far from Allah's way. They follow naught but an opinion, and they do but
guess." (6.116) "Most of them follow not but conjecture. Assuredly
conjecture can by no means take the place of truth. Lo ! Allah is Aware of what
they do." (10.36)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Even if the ice-cream seller does not see you, you can't just take the
ice-cream and go away. He gives you what you want, you give him his due. Even
if Allah did not ask of us anything at all, we should still be grateful to Him
for all He gives us – all the more so as "All that are in the heavens and
the earth entreat Him. Every day He exerciseth (universal) power." (55.29)
"See ye not how Allah hath made serviceable unto you whatsoever is in the
skies and whatsoever is in the earth and hath loaded you with His favours both
without and within ?" (31.20)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
How many people know of the Mississipi river ? How many people know the
tributaries that feed into the Mississipi, the Amazon or the Nile rivers ? Most
people either don't know or don't care. But Allah does know and does care.
"Not a leaf falleth but He knoweth it, not a grain amid the darkness of
the earth, naught of wet or dry but (it is noted) in a clear record."
(6.59) Well, tell that to the experts who say they are worried that Data
storage is becoming increasingly challenging due to Internet expansion.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Many may imagine the
past and the future, but imagination is not equal to the truth. Allah says, for
example : "Assuredly conjecture can by no means take the place of
truth." (10.36) Allah not only "imagines", He <i>knows</i>.
While writing a novel, for example, a novelist may forget a detail. He may
forget that a character had a horse, a hat or a phone call. But Allah does not
forget anything. "...and thy Lord was never forgetful." (19.64)
"My Lord neither erreth nor forgetteth." (20.52) "And not an
atom's weight in the earth or in the sky escapeth your Lord, nor what is less
than that or greater than that, but it is (written) in a clear Book."
(10.61)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Humans may never know the guy who started that devastating forest fire or the
greedy guys who contributed to drought in one place because of savage
deforestation and illegal logging. Allah knows them all. "Deem not that
Allah is unaware of what the wicked do. He but giveth them a respite till a day
when eyes will stare (in terror)." (14.42) The state may not know all the
citizens who are in need of urgent assistance. Allah knows them all. He says :
" (Alms are) for the poor who are straitened for the cause of Allah, who
cannot travel in the land (for trade). The unthinking man accounteth them
wealthy because of their restraint. Thou shalt know them by their mark : They
do not beg of men with importunity. And whatsoever good thing ye spend, lo !
Allah knoweth it." (2.273) "And let not thy hand be chained to thy
neck nor open it with a complete opening, lest thou sit down rebuked, denuded.
Lo ! thy Lord enlargeth the provision for whom He will, and straiteneth (it for
whom He will). Lo, He was ever Knower, Seer of His slaves." (17. 29-30)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Before asking why Allah does not come to the rescue of those in urgent need,
one should ask : why does Allah bother to reckon every leaf that falls, every
grain amid the darkness of the earth, every wet or dry in a place where nobody
goes, where life is impossible ? We may comprehend why Allah reckons our
slightest thoughts and deeds. He says : "… each soul requited that which
it hath earned ; no wrong (is done) this day. Lo ! Allah is swift at
reckoning." (40.17) "And He forgiveth much." (42.30) But which
book can hold all this unimaginable amount of information about people,
animals, plants, rivers, mountains, deserts, glaciers, clouds, crops,
livelihoods – to speak only of our planet earth...... ? Which intelligence can
process all this data ? "Lo ! Allah is swift at reckoning." (14.51)
"Hast thou not known that Allah knoweth all that is in the heaven and the
earth ? Lo ! it is in a record. Lo ! that is easy for Allah." (22.70)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
And why all that ? One probable reason is that this data is part of Allah's
bounty, Allah "Who created the heavens and the earth, and causeth water to
descend from the sky, thereby producing fruits as food for you, and maketh the
ships to be of service unto you, that they may run upon the sea at His command,
and hath made of service unto you the rivers ; And maketh the sun and the moon,
constant in their courses, to be of service unto you, and hath made of service
unto you the night and the day. And He giveth you of all ye ask of Him, and if
ye would count the bounty of Allah ye cannot reckon it. Lo ! man is verily a
wrong-doer, an ingrate." (14.32-34)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">When I think about
this I ask myself : hey, if Allah cares so much about so much, about so many,
my humble person included, how can't I care about Him ? With what face shall I
return to Allah if He is not pleased with me ? Will He be glad I returned to
Him ? Will He be happy to see me again ? In the Quran I read : "Those are
they who disbelieve in the revelations of their Lord and in the meeting with
Him. Therefor their works are vain, and on the Day of Resurrection We assign no
weight to them. " (18.105) "Allah will neither speak to them nor look
upon them on the Day of Resurrection, nor will He make them grow..."
(3.77) Shouldn't I care for Allah NOW so that He'll care for me THEN ? Allah
says : "They forget Allah, so He hath forgotten them." (9.67) "He
will say : So (it must be). Our revelations came unto thee but thou didst
forget them. In like manner thou art forgotten this Day." (20.126) If I
like a song, for example, I may be tempted to repeat it all day long, but what
about Allah, who says : "Therefore remember Me, I will remember you. Give
thanks to Me, and reject not Me." (2.152) "And be not ye as those who
forgot Allah, therefor He caused them to forget their souls." (59.19)
"And when ye have completed your devotions, then remember Allah as ye
remember your fathers or with a more lively remembrance." (2.200)
"Such as remember Allah, standing, sitting, and reclining, and consider
the creation of the heavens and the earth, (and say) : Our Lord ! Thou
createdst not this in vain. Glory be to Thee !" (3.191)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
When I have everything I want I may be complacent in my relation to the Lord ;
and when it's all over, when I can never come back to this world, I would
probably say : "Ah, would that I had sent before me (some provision) for
my life !" (89.24) "Would that I were dust !" (78.40) And it
would be said to me : "Thou wast in heedlessness of this. Now We have
removed from thee thy covering, and piercing is thy sight this day."
(50.22) "Read thy Book. Thy soul sufficeth as reckoner against thee this
day." (17.14) "Ye squandered your good things in the life of the
world and sought comfort therein. Now this day ye are rewarded with the doom of
ignominy because ye were disdainful in the land without a right, and because ye
used to transgress." (46.20) "Did I not charge you, O ye sons of
Adam, that ye worship not the devil – Lo ! he is your open foe ! - But that ye
worship Me ? That was the right path. Yet he hath led astray of you a great
multitude. Had ye then no sense ?" (36.60-62)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
When we are being tried with ordeal we think right away of the way out. But
trial is, paradoxically, in man's best interest. It's meant to open our eyes to
the Truth of our existence in this world. That's why Allah says : "And if
Allah were to enlarge the provision for His slaves they would surely rebel in
the earth, but He sendeth down by measure as He willeth. Lo ! He is Informed, a
Seer of His bondmen." (42.27) In other words, Allah wants to save us from
our lusts and illusions. He says : "Is he who relieth on a clear proof from
his Lord like those for whom the evil that they do is beautified while they
follow their own lusts ?" (47.14)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Many things have
changed in the world over time, but many things in man have stayed more or less
the same. Man still kills and man still saves man from death. Think about this
verse : "Allah (Himself) is Witness that there is no God save Him. And the
angels and the men of learning (too are witness). Maintaining His creation in
justice, there is no God save Him the Almighty, the Wise." (3.18) There is
therefore human justice and divine justice. One aspect of this divine justice
in this world is that we all see that Allah does not provide believers only. In
the Quran we read : "And there is not a beast in the earth but the
sustenance thereof dependeth on Allah He knoweth its habitation and its
repository..." (11.6) (... bet it believing or not !) "Whoso desireth
that (life) which hasteneth away, We hasten for him therein what We will for
whom We please. And afterward We have appointed for him hell ; he will endure
the heat thereof, condemned, rejected. And whoso desireth the Hereafter and
striveth for it with the effort necessary, being a believer ; for such, their
effort findeth favour (with their Lord). Each do We supply, both these and
those, from the bounty of thy Lord. And the bounty of thy Lord can never be
walled up." (17.18-20) That’s Allah's "justice", (in
Arabic <i>Al-Qist</i>) meant in the verse "Maintaining His creation
in <i>justice</i>". (3.18) Again that’s divine justice. In other
words, it is an example for man. That's what Allah would like man to do on
earth. Allah says : "Allah loveth the equitable." (49.9). "Lo !
We offered the trust unto the heavens and the earth and the hills, but they
shrank from bearing it and were afraid of it. And man assumed it. Lo ! he hath
proved a tyrant and a fool." (33.72) What's this "trust" (in
Arabic <i>amana</i>) ? It's the fact "...that mankind may observe
right measure." (57.25) Explained in the Quran : "...and He hath set
the measure, That ye exceed not the measure." (55.7-8) "Fill the
measure when ye measure, and weigh with a right balance ; that is meet, and
better in the end." (17.35) "But observe the measure strictly, nor
fall short thereof." (55.9) "Give full measure, and be not of those
who give less (than the due). And weigh with the true balance. Wrong not
mankind in their goods, and do not evil, making mischief, in the earth."
(26.181-183) "Woe unto the defrauders : Those who when they take the
measure from mankind demand it full, But if they measure unto them or weight for
them, they cause them loss. Do such (men) not consider that they will be raised
again Unto an Awful Day, The day when (all) mankind stand before the Lord of
the Worlds ?" (83.1-6) "O ye who believe ! (...) help ye one another
unto righteousness and pious duty. Help not one another unto sin and
transgression, but keep your duty to Allah." (5.2) "O ye who believe
! Be ye staunch in justice, witnesses for Allah, even though it be against
yourselves or (your) parents or (your) kindred, whether (the case be of) a rich
man or a poor man, for Allah is nearer unto both (them ye are). So follow not
passion lest ye lapse (from truth) and if ye lapse or fall away, then lo !
Allah is ever Informed of what ye do." (4.135) "O ye who believe ! Be
steadfast witnesses for Allah in equity, and let not hatred of any people
seduce you that ye deal not justly. Deal justly, that is nearer to your duty.
Observe your duty to Allah. Lo ! Allah is Informed of what ye do." (5.8)
"...But if thou judgest, judge between them with equity. Lo ! Allah loveth
the equitable." (5.42) "Lo ! Allah commandeth you that ye restore
deposits to their owners, and, if ye judge between mankind, that ye judge
justly. Lo ! comely is this which Allah admonisheth you. Lo ! Allah is ever
Hearer, Seer." (4.58) "And if two parties of believers fall to
fighting, then make peace between them. And if one party of them doeth wrong to
the other, fight ye that which doeth wrong till it return unto the ordinance of
Allah ; then, if it return, make peace between them justly, and act equitably.
Lo ! Allah loveth the equitable." (49.9)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
"O ye who believe ! When ye contract a debt for a fixed term, record it in
writing. Let a scribe record it in writing between you in (terms of) equity. No
scribe should refuse to write as Allah hath taught him, so let him write, and
let him who incurreth the debt dictate, and let him observe his duty to Allah
his Lord, and diminish naught thereof. But if he who oweth the debt is of low
understanding, or weak, or unable himself to dictate, then let the guardian of
his interests dictate in (terms of) equity. And call to witness, from among
your men, two witnesses. And if two men be not (at hand) then a man and two
women, of such as ye approve as witnesses, so that if the one erreth (through forgetfulness)
the other will remember. And the witnesses must not refuse when they are
summoned. Be not averse to writing down (the contract) whether it be small or
great, with (record of) the term thereof. That is more equitable in the sight
of Allah and more sure for testimony, and the best way of avoiding doubt
between you ; save only in the case when it is actual merchandise which ye
transfer among yourselves from hand to hand. In that case it is no sin for you
if ye write it not. And have witnesses when ye sell one to another, and let no
harm be done to scribe or witness. If ye do (harm to them) lo ! it is a sin in
you. Observe your duty to Allah. Allah is teaching you. And Allah is knower of
all things." (2.282)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"Prove orphans
till they reach the marriageable age ; then, if ye find them of sound judgment,
deliver over unto them their fortune ; and devour it not by squandering and in
haste lest they should grow up Whoso (of the guardians) is rich, let him
abstain generously (from taking of the property of orphans) ; and whoso is poor
let him take thereof in reason (for his guardianship). And when ye deliver up
their fortune unto orphans, have (the transaction) witnessed in their presence.
Allah sufficeth as a Reckoner." (4.6) "Give unto orphans their wealth.
Exchange not the good for the bad (in your management thereof) nor absorb their
wealth into your own wealth. Lo ! that would be a great sin." (4.2)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
"And there may spring from you a nation who invite to goodness, and enjoin
right conduct and forbid indecency. Such are they who are successful."
(3.104) "Lo ! comely is this which Allah admonisheth you. Lo ! Allah is
ever Hearer, Seer." (4.58)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Hence the importance of (STATE) law and order. Caliph Uthman Ibn Affan (576/573
– 656) said : "Allah takes away with the Ruler what is not taken away by
the Quran." (That's because some people obey rules out of fear of the
Ruler rather than the Quran.) Law and order are of paramount importance. If
people can't live in peace and serenity, most of them cannot accomplish their
two main missions in the earth : gratitude towards the Creator and solidarity
between humans.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">And this man has
always done, both in tribal and state systems. Allah says : "And if
Allah had not repelled some men by others the earth would have been corrupted.
But Allah is a Lord of Kindness to (His) creatures." (2.251) So it
happened that we have laws ; we have a judiciary (formal justice) and we have,
in principle at least, social justice.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
One may ask : if Allah is so "adamant" about justice, why does He
make people so different from each other in terms of colour, physical health
and shape, material living conditions, etc., etc. ? Yes, it's Allah Who is
behind these differences. He says : "See how We prefer one of them above
another, and verily the Hereafter will be greater in degrees and greater in
preferment." (17.21) The differences are there, if not in the life of the
world, then it'll be there in the Hereafer. So would you tolerate these
differences in this world (which are only temporary) or those in the
Hereafter (which are everlasting) ? If you think about it a little more
objectively, you will wonder whether these worldly differences are not really
the best proof, the clearest evidence, that there is actually a life after
death and that all our differences here are only a trial for each and every one
of us.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah did not make me poor or weak to make others revel in my misery, but for
you, when Allah gives you the means, to help me in a dignified way as a fellow
human being with a human soul like you. By doing so you are expressing
gratitude towards Allah and solidarity towards humankind. Of course, Allah
could help me directly, He could have put you in my place, but what makes you a
human if you don't help me ? What makes me a human if I don't help you were you
in my place ? Would I say : "Shall we feed those whom Allah, if He willed,
would feed ?" (36.47)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Yet, one is not supposed to be “angelic”. An individual has his part of the
job, the state/community has its own. Even if you have the means to help
everybody around you, you are not supposed to give away all your money to
people, that's not your job and your money is not entirely yours. So just do
what you can, just show your humanity. Allah says : "And let not thy hand
be chained to thy neck nor open it with a complete opening, lest thou sit down
rebuked, denuded. Lo ! thy Lord enlargeth the provision for whom He will, and
straiteneth (it for whom He will). Lo, He was ever Knower, Seer of His
slaves." (17.29-30) "And those who, when they spend, are neither
prodigal nor grudging ; and there is ever a firm station between the two."
(25.67) Just be a human, treating the needy humanely. That’s all the point.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The Covid pandemic has shown how rich European states have asked for help, and
nobody, me first, sees any kind of disgrace in that. "O mankind ! Ye are
the poor in your relation to Allah. And Allah ! He is the Absolute, the Owner
of Praise." (35.15)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Human solidarity, both on the individual and collective levels, makes humans
beautiful ; it spreads love amongst honest mankind. In Argentina, for example,
many people swapped goods or services during the economic crisis. This is
fabulous. The crisis may go, but good memories abide, stay with one for life.
In Gruissan, a French fishing village, the fishermen established kind of a
court to share the fishing zones in a fair way and they record everything
concerning their fishing activities in special records, some several centuries
old. This is amazing, and it's all human. In Morocco, too, we had a somewhat
similar system for sharing water in the old medinas. Some kind people collect
the unused food from restaurants and hotels, instead of letting it be thrown
away, and use it to feed people in need. Others make great efforts to reduce
plastic and other ocean and river pollution... In short, I can't enumerate all
good work done by so many people around the world. All this is human and all
this is wonderful ! Even during wartime you have health personnel who
risk their lives in order to save people from danger. You also have many people
who donate money or whatever to care for animals. As I said, Allah is great and
wants man to be great too. Throughout Islamic history, many Muslims understood
this perfectly well. There has always been the <i>Waqf </i>institution,
which collects donations from voluntary donors and spends it, according to each
donor's wishes, on schooling, bridge/road/water well projects, etc. The State
itself is a form of solidarity in the sense that it collects taxes and so on
and spends them as necessary. When a town is leveled by an earthquake or a
tornado both poor and rich are affected. Not all rich people have private jets.
Many need roads and bridges and schools for their children, and the state is
there for help. But the state can't do everything. Calamities may be a (hard)
way to remind man of this fact.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Thankfully<span style="color: #050505;">,
my state can give me Food Stamps, unemployment benefits or any kind of
assistance as a compensation for job loss, etc. What if I lost my life to
something like Covid-19 or a hurricane or flash floods, etc. ? Allan can give
me another life after death. No state can do that. Many people are grateful
just because they survived a disaster. In the Quran we read : "Bethink
thee of him who had an argument with Abraham about his Lord, because Allah had
given him the kingdom ; how, when Abraham said : My Lord is He Who giveth life
and causeth death, he answered : I give life and cause death. Abraham said : Lo
! Allah causeth the sun to rise in the East, so do thou cause it to come up
from the West. Thus was the disbeliever abashed. And Allah guideth not
wrongdoing folk." (2.258) We also read this : "Is it they who
apportion thy Lord's mercy ? We have apportioned among them their livelihood in
the life of the world, and raised some of them above others in rank that some
of them may take labour from others ; and the mercy of thy Lord is better than
(the wealth) that they amass." (43.32) "This life of the world is but
a pastime and a game. Lo ! the home of the Hereafter - that is Life, if they
but knew." (29.64) "That which ye have wasteth away, and that which
Allah hath remaineth. And verily We shall pay those who are steadfast a
recompense in proportion to the best of what they used to do." (16.96)
"Knowest thou not that it is Allah unto Whom belongeth the Sovereignty of
the heavens and the earth ; and ye have not, beside Allah, any guardian or
helper ?" (2.107) "Allah is able to do all things."
(18.45)"...and He maketh none to share in His government." (18.26)
"As for these similitudes, We coin them for mankind, but none will grasp
their meaning save the wise." (29.43)</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Why does one read
stuff like this ? The best explanation can't convince everybody. The mind may
be strong, the heart may be strong, but the psyche loses its strength, abruptly
or gradually, in the absence of material or moral support ; so the <i>nafs
ammara</i> revolts against the <i>nafs lawama</i>, and it may take
some time before the soul is soothed. Sometimes it takes very little for the
soul to be calmed down if the mind is already prepared. Hence the importance of
Quran reading. Sooner or later the Quran, if read correctly, does help to allay
one's fears of unemployment, illness, loss... In the Quran we read :
"...and will give them in exchange safety after their fear." (24.55)
"Lo ! thy Lord enlargeth the provision for whom He will, and straiteneth
(it for whom He will). Lo, He was ever Knower, Seer of His slaves."
(17.30)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: #5d8080; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
</span></b><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">So who should I lean on ? By the way, during the reign
of Caliph Umar (584-644) and some other Muslim leaders, Muslims and non-Muslims
alike were entitled to state assistance. This was based on genuine Islamic
principles, and did not depend on the goodwill of the leaders. It's only a
question of state funds availability. It's public money. It is the duty of the
State, when it can afford it, to help the needy, not a favour from the top
leader. Very few leaders would give out of their own pockets. It may be an
unfair move towards future generations if my state borrows excessively in order
to help me without making sure it can repay it in the foreseeable future.
Recent statistics show that public debt levels have never been so high since
WWII. In many states around the world many people can't even get their monthly
salaries or retirement pensions on time and many businesses go bankrupt because
they are overwhelmed by state payment delays. Similarly, if Allah exhorts the
faithful to help each other in a dignified way through zakat and alms, even in
normal times and when the state's coffers are full, it's because,
philosophically speaking, the only difference between the haves and the
have-nots is that Allah gives the haves directly and the have-nots indirectly, through
the haves. Allah gives me my salary through my boss. So, for this matter, I
give thanks to Allah, not to my boss or whatever. I thank humans when they do
good to me for the good they do to me “by Allah’s leave”, but I believe that
it’s all from Allah. I vote for the person who did good to my community,
because it is only natural to like and encourage people who do good. The
problem is, when each and every time I have a problem I turn to the
government/state for help. I could get the help I want, but the risk is that my
Iman could weaken over time due to this dependence on the state. And then,
every state has anything but unlimited means. If each government that comes
starts spending with all its might, to ensure social peace or for any other
reason, this could lead to socio-economic and even political disasters.
Hyperinflation, default… all this comes from that. And then I may need Allah’s
help, with illness, a loss, etc. After all, life is a feeling, it’s not all
about money. "Lo ! Allah ! He it is that giveth livelihood, the Lord of
unbreakable might." (51.58)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">That's why Islam was
accepted, at least in the beginning, as a way of life by non-Arab nations and
became the Faith of great empires over a long period of time. If we Muslims of
today are not that great, it's most probably because we don't want Islam as a
way of life, but only as a religion, as rituals. The problem is therefore not
with Islam. The problem is with us Muslims, me first. Think about this Hadith :
"None amongst you believes (truly) until he loves for his brother" –
or he said "for his neighbor- "that which he loves for
himself." </span><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In the Quran we read : "If ye publish your almsgiving, it is well, but
if ye hide it and give it to the poor, it will be better for you, and will
atone for some of your ill-deeds. Allah is Informed of what ye do."
(2.271) "O ye who believe ! Render not vain your almsgiving by reproach
and injury, like him who spendeth his wealth only to be seen of men and
believeth not in Allah and the Last Day. His likeness is as the likeness of a
rock whereon is dust of earth ; a rainstorm smiteth it, leaving it smooth and
bare. They have no control of aught of that which they have gained. Allah
guideth not the disbelieving folk." (2.264) "A kind word with forgiveness
is better than almsgiving followed by injury. Allah is Absolute, Clement."
(2.263) "Know they not that Allah is He Who accepteth repentance from His
bondmen and taketh the alms, and that Allah is He Who is the Relenting, the
Merciful." (9.104) We are all poor in one way or another. You may be rich,
but you would looked entreatingly at your doctor when you are sick. Would you
then love it if a needy person look at you in a beseeching manner ? If we
believe in the Quran we should believe that money is Allah's money. Again in
the Quran we read : "...and bestow upon them of the wealth of Allah which
He hath bestowed upon you." (24.33) "And let not those who hoard up
that which Allah hath bestowed upon them of His bounty think that it is better
for them. Nay, it is worse for them." (3.180) "...If ye fear poverty
(from the loss of their merchandise) Allah shall preserve you of His bounty if
He will. Lo ! Allah is Knower, Wise." (9.28) "And whatever of comfort
ye enjoy, it is from Allah. Then, when misfortune reacheth you, unto Him ye cry
for help." (16.53) "He it is Who hath placed you as viceroys of the
earth and hath exalted some of you in rank above others, that He may try you by
(the test of) that which He hath given you. Lo ! Thy Lord is swift in prosecution,
and Lo ! He verily is Forgiving, Merciful." (6.165) "Lo ! thy Lord
enlargeth the provision for whom He will, and straiteneth (it for whom He
will). Lo, He was ever Knower, Seer of His slaves." (17.30) "And
covet not the thing in which Allah hath made some of you excel others. Unto men
a fortune from that which they have earned, and unto women a fortune from that
which they have earned. (Envy not one another) but ask Allah of His
bounty. Lo ! Allah is ever Knower of all things." (4.32)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Most people don't seem to understand this. Allah says : "Verily Allah
heard the saying of those who said : "Allah, forsooth, is poor, and we are
rich !" " (3.181) "And when it is said unto them : Spend of that
wherewith Allah hath provided you, those who disbelieve say unto those who believe
: Shall we feed those whom Allah, if He willed, would feed ? Ye are in
naught else than error manifest." (36.47)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"Lo ! verily the
friends of Allah are (those) on whom fear (cometh) not, nor do they
grieve." (10.62) "Lo ! power belongeth wholly to Allah. He is the
Hearer, the Knower." (10. 65) "They measure not Allah His rightful
measure. Lo ! Allah is Strong, Almighty." (22.74) "And there is not a
thing but with Us are the stores thereof. And we send it not down save in appointed
measure." (15.21) "And there is not a beast in the earth but the
sustenance thereof dependeth on Allah. He knoweth its habitation and its
repository. All is in a clear Record." (11.6) "And how many an animal
there is that beareth not its own provision ! Allah provideth for it and for
you. He is the Hearer, the Knower." (29.60) "In Allah let believers
put their trust." (58.10) "And whosoever keepeth his duty to Allah,
Allah will appoint a way out for him, And will provide for him from (a quarter)
whence he hath no expectation. And whosoever putteth his trust in Allah, He
will suffice him. Lo ! Allah bringeth His command to pass. Allah hath set a
measure for all things." (65.2-3) "And Allah was predominant in His
career, but most of mankind know not." (12.21) "Your wealth and your
children are only a temptation, whereas Allah ! with Him is an immense
reward." (64.14-15)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"Whoso desireth the reward of
the world, (let him know that) with Allah is the reward of the world and the
Hereafter. Allah is ever Hearer, Seer." (4.134) "No soul can ever die
except by Allah's leave and at a term appointed. Whoso desireth the reward of
the world, We bestow on him thereof ; and whoso desireth the reward of the
Hereafter, We bestow on him thereof. We shall reward the thankful."
(3.145)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br /></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: center;"><a href="https://salamlayla.blogspot.com/2024/02/my-testimony-ii.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #800180; font-size: x-large;">My Testimony II</span></a></h3><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"></span></p><div style="text-align: center;"><br /></div><br /></div>Mohamed Ali LAGOUADERhttp://www.blogger.com/profile/11917143933704284483noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5867662435033657022.post-90115847446187040112024-02-25T01:05:00.000-08:002024-02-25T01:05:02.688-08:00My Testimony II<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">12</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: -11.25pt;"><b><span style="color: #984806; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The
Truth</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Where did this world come from ? In the past many
Muslims were killed because they believed Allah created the world out of
nothing ; many others were killed because they believed Allah created the world
from something that existed before. At the end of the day, both believed, as I
do, that the world was created by Allah. My life is too short. I may not live
to see the results of scientific research as to whether there really was a Big
Bang or whether there’s life in another planet. I won’t be there, anyway. When
historians tell me about my country’s history they often start at BC 1,200.
They say the first known (Amazigh) kingdom dates back to about BC 280.
Contemporary historians say that some historical records were falsified at the
demand of some rulers. They also say that several peoples/tribes simply
disappeared in the wake of a severe drought or epidemic and of whom we know
absolutely nothing. I am not supposed to know everything. I can’t read all the
newspapers, all the magazines, all the blogs and websites, all the books and
anthologies and encyclopedias of the world. I can’t read all Facebook or watch
all Youtube. I can’t see all the TV stations or listen to all radio stations.
Suppose the Truth was dispersed across all this plethora of sources of information,
how could I piece together the story ? In the Quran I read : "And
whosoever believeth in Allah, He guideth his heart. And Allah is Knower of all
things." (64.11) "He giveth wisdom unto whom He will, and he unto
whom wisdom is given, he truly hath received abundant good. But none remember
except men of understanding." (2.269) "As for those who strive in Us,
We surely guide them to Our paths, and lo ! Allah is with the good."
(29.69)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
When I believe in Allah and the Hereafter that means I’ll have to do things
that may require a lot of sacrifice on my part. Why should I make such
sacrifices for something I am not sure of ? Allah says in the Quran : "And
when Abraham said (unto his Lord) : My Lord ! Show me how Thou givest life to
the dead, He said : Dost thou not believe ? Abraham said : Yea, but (I ask) in
order that my heart may be at ease. (His Lord) said Take four
of the birds and cause them to incline unto thee, then place a part of them on
each hill, then call them, they will come to thee in haste, and know that Allah
is Mighty, Wise." (2.260) Also in the Quran we read : "And they
say : O thou unto whom the Reminder is revealed, lo ! thou art indeed a madman
! Why bringest thou not angels unto us, if thou art of the truthfu ?"
(15.6-7) "And they said : Whatever portent thou bringest wherewith to
bewitch us, we shall not put faith in thee." (7.132) Abu Sufian, the
powerful man in Makkah during the time of the Prophet (pbuh), had no doubt that
Muhammad (pbuh) was a Messenger, and that a man like him, who had never lied to
a human, would never lie on God ; but Abu Sufian did not want to believe
because he feared for his social status. When he believed, finally, he became a
Muslim like others, but the Prophet (pbuh) allowed him to retain a certain importance
in the community, and his son, Mu’awiyah, later became a governor, then a
caliph. The Prophet (pbuh) said : "People are like gold and silver ; those
who were best in <i>Jahiliyyah</i> (Pre-Islamic Period of Ignorance)
are best in Islam, if they have religious understanding." Allah says
: "And had We willed We could have raised him by their means (Quranic
verses), but he clung to the earth and followed his own lust. Therefor his
likeness is as the likeness of a dog : if thou attackest him he panteth with
his tongue out, and if thou leavest him he panteth with his tongue out."
(7.176) "O ye who believe ! when it is said unto you, Make room ! in
assemblies, then make room; Allah will make way for you (hereafter). And when
it is said, Come up higher ! go up higher ; Allah will exalt those who believe
among you, and those who have knowledge, to high ranks. Allah is Informed of
what ye do." (58. 11) The Prophet (pbuh) said : "I was sent to perfect
good character." Islam was not entirely new. It only came to help new
believers perfect their conduct. There’s good and bad everywhere. A non-Muslim
ruler can be a thousand times more useful to his people than a Muslim ruler to
his Muslim people. Would social justice in a non-Muslim society be different
from social justice in a Muslim society ? A corrupt ruler is a corrupt
ruler, a dictator is a dictator, a drunkard is a drunkard, be they Muslim or
non-Muslim. The Prophet Muhammad (pbuh) tells us the story of that prostitute
who went to Paradise because she watered a thirsty dog. He said : “Allah had
once forgiven a prostitute. She passed by a dog panting near a well. Seeing
that thirst had nearly killed him, she took off her shoe, tied it to her scarf,
and drew up some water. Allah forgave her for that.” The Prophet Muhammad
(pbuh) sent a group of his companions as refugees under the protection of
Abraha, a Christian king. The Quran did not prohibit Muslim men from marrying
Christian or Jewish women. Angels are constantly rating me. In a way, my
rank is raised or lowered according to my (good or bad) actions. If I stand out
with my work, as a believer, individually or in a group, my angels will invite
other angels to see what I’m doing or listen to what I’m saying. Isn't that so
beautiful ? But that’s the problem ! I will not see even my angels (until
the hour of my death). So have to think in a different way when it comes to
Faith. I have to believe in <i>al-ghayb</i> (the Unseen). The Quran
says : "Who believe in the Unseen, and establish worship, and spend of
that We have bestowed upon them ; And who believe in that which is revealed
unto thee (Muhammad) and that which was revealed before thee, and are certain
of the Hereafter. These depend on guidance from their Lord. These are the
successful." (2.3-5) My body is alive no doubt, but there’s not just my
body. I have feelings, I have thoughts, I have memories, etc. It’s a totally
different being from my physical being. My physical being, my body, can be
alive whereas my "unseen being" can be dead. Just think of Alzheimer,
for example. Faith fills up the most precious part in my body, my heart, with
something that makes me feel that my body is not just flesh and blood, but much
more important than that. It makes me feel that my body is something sacred,
something that should be clean from inside and outside. That’s why I make
ablutions to clean my body from outside and perform my prayers to clean what’s
inside.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Well, there is no Faith without belief in the Unseen (<i>al-ghayb</i>).
Allah could have ended the life of anyone who disobeyed Him in any way and
spared only those who obeyed Him. But Allah does not want to compel
us. He wants us to believe out of conviction. That’s why the Quran speaks
of "error" (<i>addalal</i>) : "He said : "Verily ye and
your fathers were in plain error." (21.54) It’s like you were lost in a
desert, but if you could know the way, you would reach the place where you
would be safe. It’s like someone aboard a helicopter showing you the way.
The Prophet (pbuh) said : "Allah is more pleased with the repentance of
one of you than a man in a desolate, barren, destructive wasteland, who has his
mount carrying his provisions, his food, and his drink and what he needs with
him. Then it wanders away. So he goes to find it until he is on the brink of
death. He says : 'I will return to the place where I lost it, to die.' So he
returns to his place and his eyes become heavy (falling asleep). Then he
awakens to find his mount at his head carrying his food, drink and what he
needs."</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Life is like work. You get tired when you work, but at the end of your day you
take a shower and have dinner and do all the rest…happily. Except that, for
life in this world, this "tiredness" will last until you get a place
in Heaven. Allah says : "And they say : Praise be to Allah Who hath put
grief away from us. Lo ! Our Lord is Forgiving, Bountiful, Who, of His grace,
hath installed us in the mansion of eternity, where toil toucheth us not nor
can weariness affect us." (35.34-35)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
But life is also a feeling. Despite all my tiredness I can feel happy. Like a
mother who spends two hours close to the heat in the kitchen, but once at the
dinner table, with her husband and children, all that tiredness is forgotten !
Like a bricklayer who spends hours working in the sun, but once back home in
the evening his wife and children make him forget all the tiredness. So despite
all my trials (all my tribulations, my depravations) my Faith will make my life
enjoyable. When the Prophet (pbuh) says only : "The world is the
believer's prison and the infidel's Paradise" that doesn’t mean that my
life as a believer will be hell on earth. It only means that I’ll have to make
“sacrifices” that a non-believer would not make. The feeling that Allah is with
me will certainly alleviate my sufferings, physical or emotional, and my
sadness from time to time will only make my life more enjoyable, less boring,
eventhough boredom is not always bad. </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">What is bad, actually, is depression, and
that’s what Faith helps a beiever to avoid. </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">If
some people don’t become happy unless they get lots of money (or material
things), I, as a believer, can be happy with as little as a smile, a phone call
or a look at a rose in the garden.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah does certainly know what I want. He will only subject me to trials, He
will put me to the test in order for me to show with acts, with words, with
feelings, whether I want Him or I want myself, my ease. Do I want to serve
Allah or do I want Allah to serve me ? Allah says in the Haddith QudsI :
"I am near to the thought of My servant as he thinks about Me, and I am
with him as he remembers Me. And if he remembers Me in his heart, I also
remember him in My Heart, and if he remembers Me in assembly I remember him in
assembly, better than his (remembrance), and if he draws near Me by the span of
a palm, I draw near him by the cubit, and if he draws near Me by the cubit I
draw near him by the space (covered by) two hands. And if he walks towards Me,
I rush towards him." And in the Quran we read : "Your Lord is best
aware of what is in your minds. If ye are righteous, then lo ! He was ever
Forgiving unto those who turn (unto Him)." (17.25) So I don’t care if
there are around me any people who are luckier than me. Allah says : "And
covet not the thing in which Allah hath made some of you excel others. Unto men
a fortune from that which they have earned, and unto women a fortune from that
which they have earned. (Envy not one another) but ask Allah of His bounty. Lo
! Allah is ever Knower of all things." (4.32) "He will cause you to
enjoy a fair estate until a time appointed. He giveth His bounty unto every
bountiful one." (11.3) "Is he who relieth on a clear proof from his
Lord like those for whom the evil that they do is beautified while they follow
their own lusts ?" (47.14) It’s all a question of faith. What matters is
not my work or my unemployment, my being married or my being single ; what
matters is my intention, my good or bad faith ; what matters is what I have at
heart. The Prophet (pbuh) said : "You will not get the taste of the
reality of faith until you know that what has come to you could not miss you,
and that what has missed you could not come to you." When I lose my job
Allah knows in advance the job I’ll get afterwards and when and where and
how. </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In the Hadith we read : </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The creation of you
(humans) is gathered in the form of semen in the womb of your mother for forty
days, then it becomes a clinging thing in similar (period), then it becomes a
lump of flesh like that, then Allah sends an angel who breathes the life into
it ; and (the angel) is commanded to record four things about it : Its
provision, its term of life (in this world), its conduct, and whether it will
be happy or miserable.</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> " It’s what I feel, the way I
will do what I’ll be doing (while looking for another job, a person to marry,
another home to live…) –it’s that what matters. One of the companions of the
Prophet (pbuh) reported : "My father set aside some dinars for charity and
gave them to a man in the mosque. I went to that man and took back those
dinars. He said : "I had not intended you to be given." So we went to
the Messenger of Allah (pbuh), and put forth the matter before him. He said to
my father : "Yazid, you have been rewarded for what you intended."
And he said to me : "Ma'n, you are entitled to what you have taken."
The Quran says : "And as for him who hoardeth, he hoardeth only from his
soul. And Allah is the Rich, and ye are the poor. And if ye turn away He will
exchange you for some other folk, and they will not be the likes of you."
(47.38) "Whoso looketh forward to the meeting with Allah (let him know
that) Allah's reckoning is surely nigh, and He is the Hearer, the Knower. And
whosoever striveth, striveth only for himself, for lo! Allah is altogether
Independent of (His) creatures." (29.5-6)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
When I hear an ambulance siren, do I stop eating and drinking, even for a
second, if only for solidarity ? When a funeral procession passes near me, do I
stop, if only for a second, if only for solidarity ? If I stop eating and
drinking, that will not help the victim. If I stop for a second, that will not
bring the dead back to life. It's just a matter of faith. And feeling A
companion of the Prophet (pbuh) narrated : "We were with the Prophet
(pbuh) when a funeral passed and he stood up for it. When we went to carry it,
we found that it was a funeral of a Jew. We, therefore, said : Messenger of
Allah, this is the funeral of a Jew. He said : Death is a fearful event, so
when you see a funeral, stand up."</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
And there are, fortunately, many people in all nations, in all religions, who
want to act in good faith. If good faith does not always work with humans, with
Allah it does. "Lo! Allah loseth not the wages of the good." (9.120)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">13</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: -11.25pt;"><b><span style="color: #984806; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The Seen and the Unseen </span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">By creating me, Allah gave me the opportunity to have
this brief terrestrial experience which I will remember when I am in Heaven, if
I ever go there. My knowledge of the world, of Allah, of myself should be a
light for me. My knowledge should strengthen my faith. My knowledge and my
faith will be like my two hands, my two eyes, my two ears, my two feet. So my
mind (be it in my brain or in my digestive system) won’t work independently of
my heart. I need both of them like I need both of my hands, both of my eyes… My
mind and my heart will show me how best to work for both this life of the world
(which is only "a pastime and a spot" (6.32)) and my eternal life,
where I will be able to see Allah with my own eyes, if I ever go to Heaven.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
In my early youth I needed to know things without questioning anything. I grew
up as a Muslim, so at school I was taught how to read the Quran, how to perform
my ablutions, my prayers, etc. As I grew older I learned more from the mosque,
from the media, from books, from society, etc. But there came a time when I
realized that what I knew was not enough. </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The five pillars of Islam are known to all. There’s another five things that
are not known to all. What comes first in Islam, I think, is (1) <b>awareness</b> in
The Quran we read : "They said : Our Lord ! We have wronged
ourselves. If thou forgive us not and have not mercy on us, surely we are of
the lost!" (7.23) ; then comes (2) <b>accountability</b> "Our
Lord ! Condemn us not if we forget, or miss the mark ! Our Lord ! Lay not on us
such a burden as thou didst lay on those before us ! Our Lord ! Impose not on
us that which we have not the strength to bear! Pardon us, absolve us and have
mercy on us." (2.286) ; then comes (3) <b>kindness</b> "Those
who entered the city and the faith before them love those who flee unto them
for refuge, and find in their breasts no need for that which hath been given
them, but prefer (the fugitives) above themselves though poverty become their
lot. And whoso is saved from his own avarice - such are they who are
successful." (59. 9) "merciful among themselves" (48.29)
"and whose affairs are a matter of counsel, and who spend of what We have
bestowed on them." (42.38) ; then comes (4) <b>solidarity</b> :
"And feed with food the needy wretch, the orphan and the prisoner, for
love of Him, (Saying) : We feed you, for the sake of Allah only. We wish for no
reward nor thanks from you." (76.8-9) ; then comes (5) <b>change</b> :
"And there may spring from you a nation who invite to goodness, and enjoin
right conduct and forbid indecency. Such are they who are successful."
(3.104)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
This knowledge is necessary, especially since we have to practice what we know.
Imams and preachers will not be with me everywhere every time. It’s my heart
and my conscience that will be with me everywhere every time. So I have to work
on my heart. But how ? When I am perplexed because I don’t know what to
do that means that I fear Allah, or, if I want to go a step further in my <i>Iman
(faith)</i>, that I wouldn’t love to do anything that would displease m
(Faith)y Lord. That’s out of respect, out of love for my Lord. That’s a good
thing. And Allah likes that. He says : "And there is no sin for you
in the mistakes that ye make unintentionally, but what your hearts purpose
(that will be a sin for you). Allah is Forgiving, Merciful." (33.5)
"Know that Allah knoweth what is in your minds, so beware of Him ; and
know that Allah is Forgiving, Clement." (2. 235) "Yet whoso doeth
evil or wrongeth his own soul, then seeketh pardon of Allah, will find Allah
Forgiving, Merciful." (4.110) "And whoso committeth a delinquency or
crime, then throweth (the blame) thereof upon the innocent, hath burdened
himself with falsehood and a flagrant crime." (4.112) It’s defiance that
is a problem. Even between us humans it’s not right to defy someone whom we
want to be good tous. The point is, there are limits that one should be ready
to accept. All this is a set of “operations”, a process, if you will, that take
place in the heart. Defiance comes from the heart first. So it should be
tackled in the heart first. Put simply, I should do my best to please
Allah, not to defy Him. I should do my best, but not the impossible. The
Prophet (pbuh) said : "The religion (of Islam) is easy, and whoever makes
the religion a rigour, it will overpower him. So, follow a middle course (in
worship); if you can't do this, do something near to it and give glad tidings
and seek help (of Allah) at morn and at dusk and some part of night." I
should therefore do what I can. If I can worship Allah at night while people
are sleeping, that’s great, that’s the top honour for a <i>moomin</i> (a
true believer). If I can fast very often, that’s great too. But Islam does not
ask me to impose on myself that which I have not the strength to bear. I can
express my gratitude to Allah in many different ways. The Prophet (pbuh) said :
"Do good deeds properly, sincerely and moderately and know that your deeds
will not make you enter Paradise, and that the most beloved deed to Allah is
the most regular and constant even if it were little." "Your body has
a right over you, your eyes have a right over you and your wife has a right
over you." "Start with your own self and spend it on yourself, and if
anything is left, it should be spent on your family, and if anything is left
(after meeting the needs of the family) it should be spent on relatives, and if
anything is left from the family, it should be spent like this, like this. And
he was saying : In front of you, on your right and left." The Quran says :
"They ask thee, (O Muhammad), what they shall spend. Say : that which ye
spend for good (must go) to parents and near kindred and orphans and the needy
and the wayfarer. And whatsoever good ye do, lo ! Allah is Aware of it."
(2.215) The mere fact that I am willing to give is a sign that I want to be
grateful to Allah. The Quran says : "What concern hath Allah for your
punishment if ye are thankful (for His mercies) and believe (in Him) ? Allah
was ever Responsive, Aware." (4.147) This wish to give, to be good, is not
peculiar to believers in Allah. This wish is human because it comes from the
heart and every human being has got a heart. Even animals have this kind of
thing. Many people have been saved from death by their pets.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Now, I have the wish to do good. How can I do it ? Is it always easy to do
good, by the way ? One day I was listening to a radio show in which listeners
asked for advice from other listeners. One listener said this : "I am the
youngest of three brothers living in a foreign country. My problem is that I
see one of my brothers date the wife of my other brother. I am traumatised
because I don’t know whether I should turn a blind eye and thus have peace with
both of my brothers or tell my poor brother who is betrayed by both his wife
and his brother. Please help me. I need your advice." I am sorry I can’t
give my opinion on this. But the other day I found a cigarette as I was walking
in the woods. I said to myself : should I crush it since it’ll only harm somebody’s
health ? or should I rather leave it for a poor guy who can’t buy a cigarette
? Well, I did not crush it. Sometimes you need to take action on the
spot. </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Listen to this unbelievable story that I heard on the
radio. An aged experienced hunter was asked about his hunting feats. Speaking
in front of members of his tribe who knew him well, he said he had hunted 72
wolves and scores of foxes, among other things. He and his friends ate those
wolves and foxes. Once, the man said, my friends and I were lurking behind a
makeshift wall for foxes, wolves or rabbits. Then a rabbit appeared on the bare
ground. I aimed at it, and I had never missed a game, and as I was watching it
through the viewfinder of my rifle the muezzin started to call for prayer. The
rabbit stopped dead in its tracks. It leaned on its posterior and remained
motionless. When the muezzin finished his call, the rabbit wiped its face with
its front paws, as in prayer, and went away. I was moved as I saw that, so I
left it alone.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Should I think of Faith only in termes of probity : I
should do this, I shouldn't do that ? Shouldn't I enjoy my life as a human
being ?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The Quran calls on me, as a believer, to "Travel in the land and see how
He originated creation, then Allah bringeth forth the later growth."
(29.20) This travel (in Arabic, <i>siyaha</i>) is spiritual as well as
material. When I am practising this kind of spiritual tourism (<i>siyaha</i>)
in order to give my heart some rest so that it won’t go blind I am actually
practising my faith – just as if I were at prayer. Allah says : "Have they
not then observed the sky above them, how We have constructed it and beautified
it, and how there are no rifts therein ? And the earth have We spread out, and
have flung firm hills therein, and have caused of every lovely kind to grow
thereon, A vision and a reminder for every penitent slave." (50.6-8) In
other words, I am enjoying myself. I am living my (worldly) life while
preserving and strengthening my faith.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Confrontation can work with men sometimes, but never with Allah. If I want
peace with Allah there’s one and only one option : <i>istighfar </i>(begging
Allah’s pardon). When I am imploring Allah to forgive me I am actually
confirming my belief that Allah is my Lord and that He Alone can decide my
Fate. I am confirming that I believe in the Unseen. That’s very, very
important. Good believers "believe in the Unseen." (2.3) "Those
who fear their Lord in secret and who dread the Hour (of doom)." (21.49)
The more I know the more I should fear the Lord. "The erudite among His
bondmen fear Allah alone. Lo ! Allah is Mighty, Forgiving." (35.28) The
erudite who think in good faith can only know Allah more and fear Him more. But
what about someone like me who is not an erudite ? Well, at least I should
avoid any kind of confrontation with Allah. If I understand something, so much
better. If I can’t understand the logic of a rule, for example, I should
respect the knowledge of Allah Who set out that rule. I should also bring my
humble testimony to the fairness of Allah. "Allah (Himself) is Witness
that there is no God except Him. And the angels and the men of learning (too
are witness). Maintaining His creation in justice, there is no God save Him the
Almighty, the Wise." (3.18) It’s a question of Faith. I trust that Allah did
not make that rule against the interest of man. I trust that there must be some
good in that rule even though I can’t see it myself. If I cannot comprehand the
wisdom underlying some rules, I have to abide by them nonetheless – just as I
would do with any laws made in the public interest. I should accept the rule
first, then philosophize about it. So I should admit that my knowledge is
limited as compared with Allah’s knowledge. If I think that I know everything
in the earth and in the sky I may still have doubts about what’s most important
to me : the fate of my own soul after death. Allah says : "They know only
some appearance of the life of the world, and are heedless of the
Hereafter." (30.7) "And verily We have displayed for mankind in this
Quran all manner of similitudes, but man is more than anything
contentious." (18.54) "And they have no knowledge thereof. They
follow but a guess, and lo ! a guess can never </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">take the place of the
truth. Then withdraw (O Muha</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">mmad) from him who
fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world. Such is
their sum of knowledge." (35.28-29) "Most of them follow not but
conjecture. Assuredly conjecture can by no means take the place of truth."
(10 .36) As a believer, who evidently want to have good faith when thinking
about Faith, I will not seek knowledge in books and schools only. I am being
taught everyday in the school of life too. My trials, my ordeals, teach me
loads of knowledge about myself and the world. I know and believe and make no
barrier between the Seen and the Unseen, between the world and Heaven. The
Quran tells me that, on the Day of Judgment, the good believer will
say : "Take, read my book!" (69.19) To the disbeliever it will
be said : "Read thy Book. Thy soul sufficeth as reckoner against thee this
day." (17.14) It’s no round trip : nobody is going to be given another
chance to think or decide. If I don’t want to take the unseen into account NOW,
I may regret it THEN. Allah says : "Every soul will taste of death. And ye
will be paid on the Day of Resurrection only that which ye have fairly earned.
Whoso is removed from the Fire and is made to enter paradise, he indeed is
triumphant. The life of this world is but comfort of illusion." (3.185)
"This is a clear message for mankind in order that they may be warned
thereby, and that they may know that He is only One God, and that men of
understanding may take heed." (14.52)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Belief in the Unseen is not easy. In the Surah of Yusuf, we read : "And
though thou try much, most men will not believe." (12.103) "And most
of them believe not in Allah except that they attribute partners (unto
Him)." (12.106) When I am put to the test my tests will either strengthen
or weaken my belief. Knowledge alone is not enough, but it helps. People spend
lots of money on psychiatrist consultation. If I manage to acquire that kind of
knowledge (of personal experience, through my tests, through <i>siyaha</i> (spiritual
tourism)), I will never see a psychiatrist. When I am in an adversity and
implore Allah to help me and He does help me from whence I had no expectation,
that will help me strengthen my faith. I learn from this experience that when
Allah promises something His promise is true. That’s why <i>siyaha</i>,
whenever possible, is very important.It is very important for a believer to see
beauty in all its manifestations.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">However, for us, children of Adam, the beauty of this
world is supposed to be only a foretaste of the true beauty, that of Paradise.
The goodness of this world is only a sample of divine goodness.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"Allah is full of pity, Merciful toward
mankind." (2.143) Allah knows what life is like. It’s Him Who made the
world and life. "Blessed is He in Whose hand is the Sovereignty, and, He
is Able to do all things. Who hath created life and death that He may try you
which of you is best in conduct; and He is the Mighty, the Forgiving."
(67.2) Allah is running our world every day, every minute, every second.
"All that are in the heavens and the earth entreat Him. Every day He
exerciseth (universal) power." (55.29) "He sendeth down from the
heaven mountains wherein is hail, and smiteth therewith whom He will, and
averteth it from whom He will." (24.43) Allah knows what it means for me
to have work, to marry, to have a roof, to have children, to eat well, to sleep
well. Allah knows what happiness is. Allah also knows things I don’t know.
"Lo! Allah! With Him is knowledge of the Hour. He sendeth down the rain,
and knoweth that which is in the wombs. No soul knoweth what it will earn
tomorrow, and no soul knoweth in what land it will die. Lo! Allah is Knower,
Aware." (31.34) Allah knows what’s good for me and what’s bad for me.
"It may happen that ye hate a thing which is good for you, and it may
happen that ye love a thing which is bad for you. Allah knoweth, ye know not."
(2.216) What matters is my intention, good or bad faith. What matters is what I
have at heart. Life is life. Most people, believers and non-believers alike,
eat, drink, work, sleep, marry, build houses, drive cars, etc, etc. But,
apparently, most people live for the world only. If I am a believer I can
"seek the abode of the Hereafter in that which Allah hath given" me
without neglecting my "portion of the world". All I have to do is to
be "kind even as Allah hath been kind to" me. Allah says : "But
seek the abode of the Hereafter in that which Allah hath given thee and neglect
not thy portion of the world, and be thou kind even as Allah hath been kind to
thee, and seek not corruption in the earth; lo! Allah loveth not
corrupters." (28.77) Nobody is asking me, as a believer, to give up my
"portion of the world". For good believers everything is <i>‘ibaada</i> (act
of worship) ; even making love to one’s spouse is <i>‘ibaada</i>. But to
be considered as a good believer I have to be tested. I want something from
Allah ? So I should put my trust in Him and be patient. I should be one of
"Such as are steadfast and put their trust in Allah." (16.42) Instead
of being gnawed by remorse, I opt for patience, contentment and trust in Allah.
If I do that here’s what Allah promises me : "Whosoever doeth right,
whether male or female, and is a believer, him verily we shall quicken with
good life, and We shall pay them a recompense in proportion to the best of what
they used to do." (16.97) "O ye who believe! Guard your duty to Allah,
and speak words straight to the point; He will adjust your <i>works</i> for
you and will forgive you your sins. Whosoever obeyeth Allah and His messenger,
he verily hath gained a signal victory." (33.70-71) My "works"
is everything I do in my life.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Yes, it’s easier said than done. But what could I do ?
Do I have another choice ? Good quality life is for the faithful only. Allah
says : "Shall We treat those who believe and do good works as those
who spread corruption in the earth ; or shall We treat the pious as the wicked
?" (38.28) "Or do those who commit ill-deeds suppose that We shall
make them as those who believe and do good works, the same in life and death
? Bad is their judgment ! (45.21) "But he who turneth away from
remembrance of Me, his will be a narrow life." (20.124) If I am a
sensible person, I wouldn’t love to have "a narrow life". But a
narrow life is not always linked with material things. As I said above, life is
a feeling.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah knows that the material means are so important. Allah knows that some
good believers can’t do without a car, that others need to pay the rent
urgently, that others are ill and need medicine all the time, that others don’t
even have a shaver to shave their faces or socks or shoes… But Allah does not
see only my depravations. He also sees the reward which I can’t see as yet. He
sees my reward in this world and in the Hereafter. He says : "Whoso
desireth power (should know that) all power belongeth to Allah. Unto Him good
words ascend, and the pious deed doth He exalt." (35.10) "Lo ! Allah
wrongeth not even of the weight of an ant ; and if there is a good deed, He
will double it and will give (the doer) from His presence an immense
reward." (4.40) "And had We willed We could have raised him by their
means, but he clung to the earth and followed his own lust. Therefor his
likeness is as the likeness of a dog : if thou attackest him he panteth with
his tongue out, and if thou leavest him he panteth with his tongue out. Such is
the likeness of the people who deny Our revelations. Narrate unto them the
history (of the men of old), that haply they may take thought." (7.176)
Why should Allah deprive me of things He knows are so dear to me ? Isn’t it
enough that I believe in Him already and that I am striving to please Him ?
Well, that may not be enough. Faith needs absolute <i>yaqeen</i> (absolute
belief/faith). Allah says : "Or think ye that ye will enter paradise
while yet there hath not come unto you the like of (that which came to) those
who passed away before you ? Affliction and adversity befell them, they were
shaken as with earthquake, till the messenger (of Allah) and those who believed
along with him said : When cometh Allah's help ? Now surely Allah's help is
nigh." (2.214) Personally, there came a time when I realized that all the
"bad" things that happened to me and all my past depravations were in
fact good things. I got the feeling that my Lord had been managing my life
without my knowledge in such a way that, were He to let me do what I wanted to
do with my life, I would have certainly done a lot of wrong to myself ! Only
then did I realize how merciful Allah is to me. This kind of personal
experience would make one willingly ready to make great efforts to please the
Lord. Allah says : "And of mankind is he who would sell himself,
seeking the pleasure of Allah ; and Allah hath compassion on (His)
bondmen." (2.207) "Allah is well pleased with them, and they are well
pleased with Him. They are Allah's party. Lo ! is it not Allah's party who are
the successful ?" (58 .22) When I am led to show patience and self-denial,
others will say of me : This one is lazy, he is good for nothing ; this one
would love to be fed by others. It's all part of my ordeal. It is an experience
for me so that I have a strong personality, to have more confidence in myself,
to live for real principles and not only for money. "Those who believe and
obscure not their belief by wrongdoing, theirs is safety ; and they are rightly
guided." (6.82) "Who have believed and whose hearts have rest in the
remembrance of Allah. Verily in the remembrance of Allah do hearts find rest
!" (13.28) It’s my trials that will make me "a grateful slave".
(17.3) It would be a great honour for me if Allah considered me "a
grateful slave". Allah says : "Few of My bondmen are thankful."
(34.13) If I am thankful Allah will take care of me in the best way possible,
for "He giveth His bounty unto every bountiful one." (11.3) What
could be better than leading a life managed from above by the Lord, Who knows
everything, Who can do everything ? I manage my heart, Allah manages my life
like no manager can.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
What about my frustrations that I couldn’t get that particular job or purchase
that home or marry that very person ? Allah says to me : "No calamity
befalleth save by Allah's leave. And whosoever believeth in Allah, He guideth
his heart. And Allah is Knower of all things." (64.11) "Naught of
disaster befalleth in the earth or in yourselves but it is in a Book before we
bring it into being – Lo ! that is easy for Allah - That ye grieve not for the
sake of that which hath escaped you, nor yet exult because of that which hath
been given. Allah loveth not all prideful boasters." (57.22-23) In other
words, my patience and contentment with Allah will wash all my frustrations
away.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
But Satan will always be lurking for me. Satan may not be able to disturb me
when I am alone. "Lo ! he hath no power over those who believe and put
trust in their Lord." (16.99) But once I am in the midst of other people
Satan will be there too. He will inspire them just the kind of words that would
make me feel frustrated over things I could not get in the past or aspire to
things I may not be able to achieve in the future. While I am being tested (by
ordeals) Satan will make me problems with friends, with family members, etc.
Those friends, neighbours, family members, won’t think of Satan. But it’s my
own responsibility to be aware that Satan is going to use some of those people
to make me unhappy. Allah says : "Lo ! Conspiracy is only of the
devil, that he may vex those who believe ; but he can harm them not at all
unless by Allah's leave. In Allah let believers put their trust." (58.10)
Still, during my trials, Allah will send me someone to help me when I can’t
help myself. But Allah will not give me everything I want or everything I need
through even the best soul in the world until I have passed the test.
Otherwise, why should it be called a test ? Allah can make my family, or a
charity, for example, help me with food but not with money. I won’t get the
money I want until Allah wills.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">If I say no, there is the State which can give me a
universal basic income or unemployment benefit or a fuel voucher, etc., reality
will show me, though, that it is not enough. We have seen thousands of
protestors smash everything in their way because their salary was not enough
for them. These people have work and a salary, but they complain about not
being able to go to a restaurant or the cinema, for example. We can in no way
substitute the State for Providence. If Allah wants me to go through a trial, I
will not escape it. So I shouldn’t blame people for what they can’t give me.
Allah says : "Tell My bondmen to speak that which is kindlier. Lo ! the
devil soweth discord among them. Lo ! the devil is for man an open foe."
(17.53) Those people who are "bad" to me may be good to other people.
Those people may be "bad" to me now because I was bad to them in the
past. Allah says : "And whoso doeth good an atom's weight will see it
then, And whoso doeth ill an atom's weight will see it then." (99.7-8) So
if I can do good, I should do it for the sake of Allah. Allah says : "If
ye publish your almsgiving, it is well, but if ye hide it and give it to the
poor, it will be better for you." (2.271) "A kind word with
forgiveness is better than almsgiving followed by injury. Allah is Absolute,
Clement. O ye who believe ! Render not vain your almsgiving by reproach and
injury." (2.263-264) "And whatsoever good thing ye spend, it is for
yourselves, when ye spend not save in search of Allah's Countenance ; and
whatsoever good thing ye spend, it will be repaid to you in full, and ye will
not be wronged." (2.272) In other words, I should be good and <i>then</i> do
good. I should do what I can. I am not obliged to do good to a person who will
only hurt me. I have the choice. I alone can know the limits of my patience in
this regard. "Allah tasketh not a soul beyond its scope." (2.286) I
should take life as it comes. I manage my heart and Allah will manage my life.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah says : "Such as persevere in seeking their Lord's Countenance and
are regular in prayer and spend of that which We bestow upon them secretly and
openly, and overcome evil with good. Theirs will be the sequel of the
(heavenly) Home, Gardens of Eden which they enter, <i>along with all who
do right of their fathers and their halpmeets and their seed.</i> The
angels enter unto them from every gate, (Saying) : Peace be unto you because ye
persevered. Ah, passing sweet will be the sequel of the (heavenly) Home."
(13.22-24) That’s the fruit of Islamic upbringing. My parents, my siblings – we
can all meet there, in Heaven, as we met here in the earth. Good upbringing (or
lack of it) will either reunite or separate us – forever.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
We can all be psychologically broken at one time or another. Only faith can
help us rise up again. Faith is light. Faith is freedom. Faith is the freedom
of all but the Lord. As a believer, I free myself from what fills my heart with
grudge and remorse. I value myself. I look for this importance in myself, I
will find it in my faith.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
I have just mentioned a sensitive subject : freedom. It affects all of us. For
example, I want to go out and let off steam a little. Where will I go ? With
whom ? Alone ? With my family ? With a friend ? Which friend ? How am I going ?
Walk ? By bike ? By public transportation ? What am I going to eat ? Something
I prepared at home ? Something I would buy at the snack shop ? Faith is not far
from all that. I have the choice between several destinations, whether I am a
believer or not : the cinema, the theater, the sports club, the café, nature,
the seaside... Each time I think, if I am a bliever : 1) Is this <i>halal</i> or <i>haram</i> (licit
or illicit) ? 2) Whether I am a believer or not, I remain a human, above all. I
would still ask myself : what will people say about me ? Eating a home-cooked
snack in a remote corner of nature, away from people's eyes, is not like eating
in a posh restaurant among people who will notice everything about my looks and
actions.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The power of society is heavier than the mountains.
Even with faith it takes a lot of effort to break free without shocking. What
does faith tell me, then ? One day a wise man saw a man standing staring right
and left. The wise man said : "What do you want, man ?" The man said
: "I am looking for a clean place to pray." The wise man said to him,
"Clean your heart and pray wherever you please !" If I can clean my
heart, as a believer, I can go wherever I want, with whomever I want ; I can
eat whatever I want wherever I want ; I can put on the clothes I want wherever
I want. My heart will guide me. Allah says : "There shall be no sin
(imputed) unto those who believe and do good works for what they may have eaten
(in the past). So be mindful of your duty (to Allah), and do good works ; and
again; be mindful of your duty, and believe; and once again: be mindful of your
duty, and do right, Allah loveth the good." (5.93)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
See the grades of Faith ? If I make a mistake the first, the second, the tenth
time, I will be punished,</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">in one way or another, and I will
understand that this or that thing is not good for me; my heart will take a
lesson and lead me where I would hopefully no longer have any problems with
Allah or with people. That's wisdom. This is how freedom, as I see it as a
believer, will become second nature for me. I manage my heart, Allah will
manage my life. My heart is the most precious piece of me. If I keep it clean
my life will be clean.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Freedom, yes, but I also need money. Money is essential. No wonder if we read a
book like this and want to know right away what Allah has to give us. That’s
quite normal. I have just said that the power of society is heavier than the
mountains. People would want to know </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">whether you have a home
of your own, whether you are married</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">.
. . T</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">hey would judge you on the basis of that. Tell me what you have, I tell you
what you are.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">And even if nobody asks me about anything at all,
still, I need a minimum of money. At a certain age I should be married. I
should be self-dependent and not rely on my family, for example. No matter what
my faith is like, I can’t help feeling the pressure of society. It’s very, very
hard. But when I think about it objectively, I’d say to myself that Allah has
so much to give me, but <i>me</i> – what do I have to give to Allah ?
Allah seeks no livelihood from me. He says : "I created the jinn and
humankind only that they might worship Me. I seek no livelihood from them, nor
do I ask that they should feed Me. Lo ! Allah ! He it is that giveth
livelihood, the Lord of unbreakable might." (51.56-58) What Allah would
expect of me is that I give Him a special, very, very special place in my
heart.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
If I have chosen for my prayers the most beautiful place in my home, I
should reserve for the Lord the most beautiful, the cleanest, the most intimate
place in my heart. Allah speaks in the Quran of <i>tijara</i> (trade)
: if you do this I give you that. I need Allah. I need the grace of Allah. I
need Allah’s help. But I ought not to <i>trade </i>with Allah,
literally speaking. I should not deal with Allah on a give-and-take basis. I
must see in Him a friend, a reliable and faithful friend forever. I do not hide
anything from Him, He knows everything. I do not feign, He knows what's in my
heart. If He deprives me of one thing or another, I speak to Him as politely as
possible. I ask of Him what I want, I tell Him what I am suffering from. I show
Him my tears that I would not show to anyone else. I tell Him the best words,
the ones I would not tell anyone. I show Him how much I love Him, how honoured
I am to have Him as God, as a protecting friend. I show Him that I love Him for
what He is. I show Him how much I need Him, His Grace, His paradise, His
Countenance. I show Him, with words and deeds, that I am nothing without Him.
He will make me happy as I am, happy with what I do. He will make me feel no
longer alone and lonely. He will make me happy. He will give me – if He will –
more than I asked of Him. "Is the reward of goodness aught save goodness
?" (55.60) If I soil my heart with a sin, I shed tears, I wet my eyes to
clean it. I sweep my heart every day with the <i>tasbeeh</i> of my
tongue. I make the place of Allah in my heart cleaner than my clothes, my food,
my home. And I say : "Praise be to Allah, Who hath not taken unto Himself
a son, and Who hath no partner in the Sovereignty, nor hath He any protecting
friend through dependence. And magnify Him with all magnificence."
(17.111)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Money can buy a beautiful car, a splendid home, the
love of a woman with gorgeous eyes, but not the pleasure of Allah. And then,
how much money will I need ? Once inflation knocks on the door, money goes out
the window.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">14</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The <i>look</i></span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
What about Satan ? Should I fear him ? Well, Allah says: "Lo ! the devil
is an enemy for you, so treat him as an enemy." (35 .6) "Will ye
choose him and his seed for your protecting friends instead of Me, when they
are an enemy unto you ? Calamitous is the exchange for evil-doers."
(18.50) So if I don’t want to be one of the evil-doers I should not choose
Satan for a friend. True, as the Quran says, "the devil's strategy is ever
weak." (4.76) But I should nonetheless be wary of him.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
What’s the difference between Allah and Satan ? Well, "The devil promiseth
you destitution and enjoineth on you lewdness. But Allah promiseth you
forgiveness from Himself with bounty. Allah is All-Embracing, All-knowing."
(2.268) "Lo ! Satan is for man an open foe." (12.5) "Satan was
ever man's deserter in the hour of need." (25.29) As for Allah, "it
was not Allah's purpose that your faith should be in vain, for Allah is Full of
Pity, Merciful towards mankind." (2.143) "…and He is the Most
Merciful of those who show mercy." (12. 64)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The Quran says : "Man was created weak." (4.28) Yet, it does not
say to me go and sin ; it says if you sin, be honest and say sorry. If I
heed Satan for a moment and commit a sin, then I have to repent, and I may be
punished even if I repent, so that I will not be encouraged to go on that way,
the way of Satan. Allah says : "Forsake the outwardness of sin and the
inwardness thereof. Lo ! those who garner sin will be awarded that which they
have earned." (6.120) Allah wants to save me. Allah wants me to lead a
clean life in a clean society. If I am not clean I should not expect (my)
society to be clean. If society is clean and healthy, that’s not a guarantee
that I’ll be clean too. I have to watch my own acts. If I am married, Allah
would not want me to be constantly watching my wife. I can’t watch her all the
time, anyway ! Allah will make her watch herself by keeping duty to Him,
by <i>taqwa</i>. Allah says : "Men are in charge of women, because
Allah hath made the one of them to excel the other, and because they spend of
their property (for the support of women). So good women are the obedient,
guarding in secret that which Allah hath guarded." (4.34) Nobody can watch
anybody. I can’t always trust someone's integrity or probity, because anybody
can deceive me. History is full of betrayal stories. Even very, very good
believers are fallable : they are likely to make mistakes. So Allah thought of
a way to minimize these mistakes. Scholars call it (<i>sadd addaraaii</i>) or
Prohibition of what may lead to committing sins. If you leave a man with a
woman alone they are likely to make a mistake, sooner or later, or at least
have the desire to do so. The Prophet (pbuh) said : "No man is privately
alone with a woman but their third is Satan." If you let your son or
little brother go to a place where alcohol and drugs are served freely, he is
very likely to do as others do. So what do you do to save him ? You prevent him
from going there. If he doesn’t listen to you, what happens ? Idem for the
Quran. The Quran prohibits adultery because, as you know, there may be bad
consequences for everybody. Children, for example, have the legitimate right to
know their biological fathers, which is not always possible. Would you be
pleased if you learnt that the child you call your son, the child you have fed
for so many years, was in fact the son of another man ? If that didn’t happen
to you personally, well, it did happen to many men.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In some countries a woman can marry more than one man
at a time. Some men are happy with that situation because they prefer it to
being stigmatized for not being able to beget a child : but that's a
choice. The Law can allow marriage for all, but at the end of the day every
individual is free to choose his way ; the Quran tells you its way and
it's up to you to choose. Allah knows that making love makes one feel so good,
but for how long ? Allah knows that cocaine makes one feel so good, but for how
long ? If I can’t marry, for material reasons, for example, and I make a
mistake, at least, I should say sorry. At least I should consider that as a
sin. Allah says : "Will they not rather turn unto Allah and seek
forgiveness of Him ? For Allah is Forgiving, Merciful." (5.74) "And
those who, when they do an evil thing or wrong themselves, remember Allah and
implore forgiveness for their sins - Who forgiveth sins save Allah only ? - and
will not knowingly repeat (the wrong) they did." (3.135) So I should beg
Allah’s pardon and implore Him to give me the means to marry. It’s not a matter
of coertion. It’s not because Allah wants me to suffer from such deprivations.
It’s because Allah wants me to elevate myself from an animal into a decent
human being. Love was made to encourage people to marry and beget children.
Some of these children would hopefully worship Allah. Allah knows that I can,
if I will, and with His help, do without all that filth. Allah knows that, if I
am a good believer, I can be stronger than Satan and all his temptations.
Experience will show me that Satan can sometimes be as good as a lion in a
cage, and it’s I who will go and let him out of the cage. Experience will show
me that I wouldn’t make such mistakes only if I were weak. Sometimes I would do
it soon after being relieved from a long suffering ! Allah says : "And if
misfortune touch a man he crieth unto Us, (while reclining) on his side, or
sitting or standing, but when We have relieved him of the misfortune he goeth
his way as though he had not cried unto Us because of a misfortune that
afflicted him." (10.12) What would I expect Allah to do to me in that case
? So when Allah punishes me for my mistakes, it’s because He wants me to be an
honest, decent person. Allah says : "O men of understanding ! O ye who
believe ! Now Allah hath sent down unto you a reminder, A messenger reciting
unto you the revelations of Allah made plain, that He may bring forth those who
believe and do good works from darkness unto light. And whosoever believeth in
Allah and doeth right, He will bring him into Gardens underneath which rivers
flow, therein to abide forever. Allah hath made good provision for him."
(65.11) Allah only wants good for me. He wants me to be happy. Allah
lwould ove me <i>before</i> I love Him. Allah says : "O ye who
believe! Whoso of you becometh a renegade from his religion, (know that in his
stead) Allah will bring a people whom He loveth and who love Him." (5 .54)
When I sin and I'm punished Allah wants me to feel embarrassed, ashamed of
myself, so that I say SORRY. Allah says : "O man! What hath made thee
careless concerning thy Lord, the Bountiful, Who created thee, then fashioned,
then proportioned thee ? Into whatsoever form He will, He casteth thee."
(82 6-8)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Now, why do I sin ? Very often it’s either because I am pessimistic (and think
Allah is not going to help me anytime soon) or because I feel self-sufficient
and think that even Allah’s punishment would not affect my life anytime soon.
But why should I expect Allah to help me ? As a believer, do I want to serve
Allah or do I want Allah to serve me? What if Allah gave me everything I wanted
? Would I even care about moving up from the level of Islam to the level
of <i>Iman </i>? Allah first gave me a chance to be a Muslim, now He
gives me a chance to become a <i>moomin</i> (a believer). This is a
higher grade, I have to work hard to get up there. I have to work hard
psychologically and intellectually. So if Allah puts me in a pitiful situation,
because of my own sins, that’s my chance to create a harmony between the
physical things I do as a Muslim (praying, fasting…) and the spiritual
framework within which I do these things. By doing so, I give a meaning to
my <i>salah </i>(prayer), to my fasting, to my pilgrimage… I am not
only imitating other people ; I am translating the language of my own heart and
mind into physical acts. This will not happen overnight : it comes bit by bit.
Allah knows what I want. Allah knows what I need. Allah knows the limits of my
patience more than I do. Allah knows everything about me, even before I was
born. What matters now is my intention, is what I have at heart. Do I want to
serve Allah or do I want Allah to serve me ? If I just want Allah to serve me,
I will remain no more than a Muslim, which is per se a GREAT thing. If I want
to serve Allah, Allah will put the angels at my service. In the Quran :
"Lo ! those who say : Our Lord is Allah, and afterward are upright, the
angels descend upon them, saying : Fear not nor grieve, but hear good tidings
of the paradise which ye are promised. We are your protecting friends in the
life of the world and in the Hereafter. There ye will have (all) that your
souls desire, and there ye will have (all) for which ye pray.” (41.30-31)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Trial by ordeal is painful. But I know that
non-believers too go through painful experiences. It’s my intention, it’s my
heart, that turns my painful experience into grades on the ladder of the Faith,
if I ever care about that. It’s ups and downs. My <i>Iman</i> may
go up very high, then it plummets, then it goes up higher than ever before,
then it dies away, then it revives again and becomes stronger and stronger
…until I find myself on the straight path. Yes, it’s a lengthy process, but
only for the <i>moomin</i>, the good believer, because the rule is : the
higher you rise in faith the harder your trials will be.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, what if I fail a test/trial ? Very simply, I will
be punished. When I feel alright, even if I am a <i>moomin</i>, I may fall
to temptations, I may forget all the sufferings I experienced during my last
ordeal. So Allah would remind me by a new ordeal. That good job which gave me
such a strong feeling of security and self-sufficiency, well, I'm losing it
now. I try by all means to get a new job : all to no avail. My feeling of
security is replaced by pessimism. What do I do ? Well, I either give way to my
animal instincts, pushed by my overwhelming pessimism, or I remember my Lord
and run to Him for safety. Unfortunately for me, Allah may not remove my
calamity anytime soon indeed. He may wait for me to learn a lesson. Allah may
wait for me to put more questions to myself, to go through a self-analysis, to
think more objectively about the world around me, about life, about my role in
this world, about my goal in this life. Allah would wait for me to be honest
with myself. If I do this I will increase in faith more and more. As for the
job, Allah created the whole world, how can’t He help me find a good job…
? </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I too could say why should I be punished in the first
place since it’s Allah who created Satan and gave him the power to mislead me ?
Suppose your only son stole a car and went to prison, would you take
responsibility for that ? Would you agree to go to prison in his place, because
it’s <i>you</i> who did not give him the right upbringing ? Maybe
your son is good and would never do such things, but suppose your wife’s car
was stolen by the son of a single mother who made love with her boyfriend
during a school outing. Would your wife curse the boy who stole thecar or the
ex-High School student who gave birth to him ? If you (man) slept with a girl
that you picked up on the street and you got AIDS, who would you blame for that
? The girl, her parents, yourself, society ? If you got a bad illness because
of the junk food you eat every day, would you penalize the big food companies
or the new ways of life or society, or who ? Would you blame the whole food
chain ? So the Quran sensitizes and empowers the faithful. The Quran speaks
of <i>nafs ammara</i> (literally, the soul inciting to evil)
and <i>nafs lawama</i> (the soul which blames itself) and <i>nafs
mutmainna</i> (the soothed soul). It’s up to me, as a believer, to manage
my <i>nafs</i>, with the help of Allah, Who says : "And a soul and
Him Who perfected it And inspired it (with conscience of) what is wrong for it
and (what is) right for it. He is indeed successful who causeth it to grow, And
he is indeed a failure who stunteth it." (91.7-10) "But ah ! thou
soul at peace ! Return unto thy Lord, content in His good pleasure ! Enter thou
among My bondmen ! Enter thou My Garden !" (89.27-30) The Quran helps me
organize my life as an individual and helps individuals organize their life as
a community. The Quran sets a set of rules, some are very specific, others are
general. There are things that any literate believer can take directly from the
Quran. Other things need erudition. Our erudites help us understand not only
the words but also the spirit of the Quran.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Anyone can know directly from the Quran how to give
thanks to Allah for all His grace. Allah says : "See ye not how Allah hath
made serviceable unto you whatsoever is in the skies and whatsoever is in the
earth and hath loaded you with His favours both without and within ? Yet of
mankind is he who disputeth concerning Allah, without knowledge or guidance or
a scripture giving light." (31.20) But when it comes to handling our complex
relations within society we need serious knowledge inspired by the Quran and
the Hadith. It’s our scholars, those who have the knowledge, who tell us how we
can accomplish our mission as viceroys of Allah in the earth. Allah says :
"Ask the followers of the Remembrance if ye know not !" (16.43)
"Remember Allah, as He hath taught you that which (heretofore) ye knew
not." (2.239) "If only there had been among the generations before
you men possessing a remnant (of good sense) to warn (their people) from
corruption in the earth, as did a few of those whom We saved from them!"
(11.116) Life in society needs organization. People need to know their rights
and obligations; they need to know, for example, the extent of the freedom they
are allowed in society. But people also need to understand why they should
abstain from doing things that others, in the same society, would do without
embarrassment. Even a truly intellectual person can end up obeying Allah’s do’s
and don’ts without protesting. That’s <i>’ibada</i>, worship. But
there’s <i>’ibada</i> (worship) and <i>ma’rifa</i> (knowledge).
I strive, within the faith, to understand, to know the end Allah "had in
mind" when He commanded this or prohibited that. Allah says : "They
question thee about strong drink and games of chance. Say : In both is great
sin, and (some) utility for men ; but the sin of them is greater than their
usefulness." (2.219) As a believer, I understand that Allah did not
prohibit that without reason : "…the sin of them is greater than their
usefulness." That is, for practical reasons. Take men-women relationships,
for example. From a societal point of view, there might be no problem for a
sensible, honest and faithful woman to receive her male friend in her office or
even in her tent or personal room. But it’s because human experience has always
shown that people don’t behave in the same way and that man can be weak that
religion wanted to make rules and regulations. Allah says : "And tell the
believing women to lower their gaze and be modest, and to display of their adornment
only that which is apparent, and to draw their veils over their bosoms, and not
to reveal their adornment save to their own husbands or fathers or husbands'
fathers, or their sons or their husbands' sons, or their brothers or their
brothers' sons or sisters' sons, or their women, or their slaves, or male
attendants who lack vigour, or children who know naught of women's nakedness.
And let them not stamp their feet so as to reveal what they hide of their
adornment. And turn unto Allah together, O believers, in order that ye may
succeed." (24.31) Allah speaks here in detail because, as you know, even
in positive law many people tend to look for loopholes and derogations in order
to get that which is not theirs, to circumvent the law.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Freedom is not only an individual responsibility. It’s
also a collective responsibility. If the City (the state, the authority)
outlaws the use of drugs, for example, the aim is noble; the aim is to save
many people from addiction, from falling into delinquency. It’s an (<i>amana</i>),
a trust; it is a general interest. Your children are not only <i>your</i> children;
they are the children of the nation; they are the future of the nation, they
are the treasure of the nation, be it Morocco, Malaysia or America. The City
too should have a say in the way you bring up your child. Idem for the Quran.
If I am a believer, the Quran shows me how to deal with my child, how to deal
with my wife, how to behave in society as a whole. Allah says : "But seek
the abode of the Hereafter in that which Allah hath given thee and neglect not
thy portion of the world, and be thou kind even as Allah hath been kind to
thee, and seek not corruption in the earth ; lo! Allah loveth not
corrupters." (28 .77) The Quran wants you and me to be responsible persons.
Even when it comes to elections, I have to vote – if I ever do vote – for the
person I think is best – even if I don’t really need anything from that person
or his/her party. Whether I go and vote or stay at home on election day, my
responsibility will not end there. I am responsible every single day :
"…and be thou kind even as Allah hath been kind to thee, and seek not
corruption in the earth." (28.77) That’s everyday ! At least I should not
contribute to corruption. Because if corruption becomes rampant, widespread,
everybody would suffer, even good believers. Allah says : "And guard
yourselves against a chastisement which cannot fall exclusively on those of you
who are wrong-doers." (8.25) If an epidemic, for example, comes it will
affect everybody.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">That’s
why the Quran wanted to organize our life, individual and collective, in such a
way that everybody would enjoy the beauty of the world in a decent, legitimate
way that wouldn’t harm anybody : Life is a precious gift. Allah wants life for
us, not death. He says : "And there is life for you in retaliation, O men
of understanding, that ye may ward off (evil)." (2 .179) The Quran
even cares for our feelings. If I don’t like somebody I may turn away from him,
but if he says hello I should return the greeting. Allah says : "When ye
are greeted with a greeting, greet ye with a better than it or return it. Lo !
Allah taketh count of all things." (4.86) "O ye who believe ! Shun
much suspicion; for lo! some suspicion is a crime. And spy not, neither backbite
one another. Would one of you love to eat the flesh of his dead brother? Ye
abhor that (so abhor the other) ! And keep your duty (to Allah). Lo ! Allah is
Relenting, Merciful."» (49.12)This teaches us humility. Every individual
is important. Even a sick person, even a mad or penniless unemployed person, is
important at least quantitatively – because he/she has to eat, to get dressed,
to get medical care.... and thus everybody contributes directly or indirectly
to the smooth running of the economic machine here or elsewhere. When we talk
about a country’s economy, we say it's a market of 100,000000 consumers. We put
everything in that number : the wise and the crazy.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Solomon is quoted in the Quran as saying : "My Lord ! Forgive me and
bestow on me sovereignty such as shall not belong to any after me. Lo ! Thou
art the Bestower. So We made the wind subservient unto him, setting fair by his
command whithersoever he intended. And the unruly, every builder and diver
(made We subservient), And others linked together in chains, (Saying) : This is
Our gift, so bestow thou, or withhold, without reckoning." (38.35-39) Not
everybody can be Solomon, of course. Not everybody can be rich – even in
America and China. From the very beginning life was based on dualities, just like
the whole world. Male and female, day and night, good and bad, rich and poor,
faith and heresy. Both believers and non-believers can be poor or rich, but
believers and non-believers do not approach life in the same way. Even
believers do not approach life in the same way all the time. Hence, the
importance of guidance. Allah shows me the way, but He will not always push me
to do something or prevent me from doing something. Allah says : "We
verily sent Our messengers with clear proofs, and revealed with them the
Scripture and the Balance, that mankind may observe right measure ; and He
revealed iron, wherein is mighty power and (many) uses for mankind." (57
.25) You could do different things with a knife, with your money or with your
body. Just as I have a unique finger or eye print, I can also have a different
psyche, a different destiny than others. But I am not totally master of my
fate. Even when it comes to remembering Allah. Allah says : "Lo
! this is an Admonishment, that whosoever will may choose a way unto his Lord.
Yet ye will not, unless Allah willeth. Lo ! Allah is Knower, Wise." (76
.29-30) "So whosoever will may heed. And they will not heed unless Allah
willeth (it)." (74.55-56) "… but Allah hath endeared the faith to you
and hath beautified it in your hearts, and hath made disbelief and lewdness and
rebellion hateful unto you. Such are they who are the rightly guided."
(49.7) Allah even "cometh in between the man and his own heart."
(8.24) But Allah’s meddling in my life would generally differ according to two
things : 1) my faith (the degree of my faith in Allah ; 2) the kind of good
Allah wants to bestow on me sooner or later. "Lo ! my Lord is Merciful,
Loving." (11.90) But when I am leaving my place of work for the last time,
without having any alternative in the offing, I may not even care about that
good thing Allah may be keeping for me. I don’t want to suffer. I don’t want
sleepless nights. I don’t want to hear comments or see looks that make me feel
small. I want happiness now, and forever. Why should I be laid off by a human
like myself ? Why should other people continue to go to work ? Why should other
people live a normal life ? The same questions, they have always been asked by
believers and non-believers alike. Reason alone cannot answer these questions.
We only try to philosophize about things, as I am doing in my book. Because we
know what’s in the Quran, we know what happens in life around us, but there are
things we don’t know. And it’s these things we don’t know that make it hard for
you and me to understand anything sometimes.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
If I am a <i>moomin</i> (a believer), Allah gives me in the Quran an
interesting example of how I could misunderstand Allah’s actions. The story of
Moses with Al-Khidr (in the Surah of Al-Kahf) shows me that even a Prophet
cannot always understand Allah’s 'behaviour'. This story shows that it’s quite
normal (it’s human nature) if I cannot understand what’s happening to me,
because I am using human reason/logic to think about these things. The problem
is not with reason, though. The problem is that we humans base our reasoning on
data which may not be complete. Allah has all the data, that’s the
difference. It’s like Allah managing my patrimony without my knowledge but
wisely, in my best interest. What Allah takes away with one hand He makes up
for it with the other. In the Quran He says : "It may happen that ye hate
a thing which is good for you, and it may happen that ye love a thing which is
bad for you. Allah knoweth, ye know not." (2.216) For example, Allah
speaks in the story of Moses with Al-Khidr of this man who left two orphans.
"…And as for the wall, it belonged to two orphan boys in the city, and
there was beneath it a treasure belonging to them, and their father had been
righteous, and thy Lord intended that they should come to their full strength
and should bring forth their treasure as a mercy from their Lord…" (18.82)
We do not know the age of this man at his death. But no matter how old he is,
that's it, this man has accomplished his mission, he can go to rest. Allah will
take care of his children and widow. This should enlighten me personally that I
must break down this psychological barrier which tells me that at certain age I
must absolutely have achieved this or that, otherwise I am in a state of
personal failure or considered as such. It is this psychological barrier that
torments us, traumatizes us, makes us mad, blind. And we keep wondering why
this or why that. Because we do not have all the data we do not really care
what may happen next. Perhaps this man who died and left a widow and two
orphan boys was an excellent man in relation to Allah, but might be less useful
in one way or another to his children. Who knows ? We all know that a man can
be a good husband but not necessarily a good father, and vice versa. This man
could well be an excellent husband and father and yet Allah wanted his children
to go through certain experiences or others to prepare them for a specific
mission in the future. Who knows ? </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Hence the importance of <i>Istikhara</i> prayers
in which the faithful say : "O Allah, I seek Your counsel through Your
knowledge and I seek Your assistance through Your might and I ask You from Your
immense favour, for verily You alone decree our fate while I do not, and You
know while I do not, and You alone possess all knowledge of the Unseen. O
Allah, if You know this matter ( mention matter here ) to be good for me in
relation to my religion, my life and livelihood and the end of my affairs, my
present and future, then decree it for me and facilitate it for me, and then
place blessing for me within it, and if You know this affair to be harmful for
me concerning my religion, my life and livelihood and the end of my affairs,
then remove it from me and remove me from it, and decree for me what is good,
wherever it may be, and make me content with it."</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Suppose you were in a beautiful garden and then you got a call with bad news :
chances are you’d forget all about the beauty of the garden. All your thoughts
will focus on your SELF. There’s nothing more important to you than your SELF.
And that’s normal. Allah says : "Man was created weak." (4.28)
Paradoxically, it’s in a time of weakness that we pay attention to things we
wouldn’t notice normally. There’s a very old house on the outskirts of the city.
It’s in the worst possible state you could imagine. The French family who built
this house and lived in it for years and years, during the colonial era, would
be shocked to know that it has been turned into a dirty animal shed with lots
of filth all around. Of all those French settlers there remains one family in
the whole area and it still lives in its old house. I have seen more than a
dozen such uninhabited old houses in and around a rural commune not far away. I
last went on foot to that rural area one morning in 2016 and I was a bit
dazzled (once again) by the beauty of the valley and the artificial waterfalls
and I can understand why the first French settlers loved that place. (At least
at that time, more than a century ago, there was no dam on the river and so
there must have been much more water than now.) The problem is, I was just
going past a large graveyard, with lots of graves in it, when the rustic beauty
of the valley brought a broad smile to my face. I quickly forgot all about the
graveyard and took pleasure in walking alongside the waterfalls. Such is the
power of temptation ! But is it un-Islamic to feel and enjoy the beauty of the
world ? Is it un-Islamic to live in a beautiful mansion in the middle of the
greenery ? Allah says : "Who hath forbidden the adornment of Allah which
He hath brought forth for His bondmen, and the good things of His providing
?" (7.30) This beauty was made for us, but it can also turn against us.
It’s like a knife, you know. Allah says : "Beautified for mankind is love
of the joys (that come) from women and offspring ; and stored-up heaps of gold
and silver, and horses branded (with their mark), and cattle and land. That is
comfort of the life of the world. Allah ! With Him is a more excellent
abode." (3.14) So why should there be such pleasures in the first place ?
Why should there be such a beauty ? Well, it’s the same beautiful place for the
French settlers, for those who lived there before them and for those who live
in there now. The same beauty, the same temptations, the same graveyard. But
Allah did not make beauty only. He also allowed for there to be nasty things –
for us to reflect.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Even the soldiers who served the French colonial authorities were not all
French. Many came from other French colonies. And the foreign people who were
then in our cities and villages were not all French. Also there were local
collaborators. We learnt all this at school. The question is, does one choose
to be a settler in a colonized country or a collaborator ? A settler or a local
collaborator may have a family and children to feed. These children may not
necessarily know how their father got the money to buy them good food or good
clothes or build them a good house. Another question is, what’s the difference
between a house built with money made by collaboration (or corruption, for that
matter) and a house built with money made by legitimate trade, for example ?
For a stranger, what matters is the look of the house : is it nice or not ? He
will be thrilled at the beauty of the house, of the car, of the factory, of the
children… even if he knows the origin of the money. It’s because people look at
the look, not at the origin. If this stranger were poor or single or homeless,
who would care about him ? He may even be of those who, as Allah says,
"whenever Allah tries them by straitening their means of life, say :
"My Lord despiseth me." (89.16) Maybe the French family who lived in
that old house (turned into an animal shed) enjoyed the beauty of the house and
the area in that beautiful time, but then the French had to leave. Maybe they
weren’t even happy with the money they got when they sold everything. But why
is the house so dirty now ? Is it because the owner of the place is so poor
that he only cares about the money he gets from the animals ? Doesn’t he care
about beauty ? Or could he be kind of "a wise person" who believes
beauty is transient ? Could he be happy with his life as it is ? I don’t even
know who it is, so I can’t answer those questions. But what would I do in his
place ? What would I care about ? That’s a very big question.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah knows all that ! He knows that only a few would ever care. He says :
"And whatsoever He hath created for you in the earth of divers hues, lo !
therein is indeed a portent for people who take heed." (16 .13) It’s for
those people who "take heed" that Allah made that beauty. If Allah
says to those people : "Is He then Who createth as him who createth not
?" (16.17,) they will certainly say : No ! Allah says : "Have
they not observed what is before them and what is behind them of the sky and
the earth ? (…) Lo ! herein surely is a portent for every slave who turneth (to
Allah) repentant." (34.9) "A vision and a reminder for every penitent
slave." (50.8) This penitent servant (‘<i>abd muneeb</i>) would be
sensible to all beauty : be it wild beauty in the woods or man-made beauty like
that wonderful car parked in front of the school. But this penitent servant
would not be impressed too much by man-made beauty when he knows the origin. He
would care as much about the <i>look</i> as about the <i>origin</i>.
Allah says : "The evil and the good are not alike even though the plenty
of the evil attract thee." (5.100) This penitent servant knows that it’s
all trial. Allah says : "Every soul must taste of death, and We try you
with evil and with good, for ordeal." (21.35) But here’s the problem ! If
that is what I believe really, well, I will be tested. I can’t feign. Allah
says : "Do men imagine that they will be left (at ease) because they say,
We believe, and will not be tested with affliction ? Lo ! We tested those who
were before them. Thus Allah knoweth those who are sincere, and knoweth those
who feign." (29.2-3) If I pass the first test, I should prepare for the
next. The rule is : the higher I rise in my <i>iman</i> (faith) the
harder my trial will be. And I’ll be tried with people around me, people who
have wonderful cars, nice houses, good jobs, lovely children… and even people
who don’t have anything at all. Allah says : "And We have appointed some
of you a test for others : Will ye be steadfast ? And thy Lord is ever
Seer." (25.20) I’ll be like a lonely sailor in a pitiless sea, lonely
except from Allah. Each time I go beyond a wave in this monstrous sea of
temptations I say "lo ! with hardship goeth ease, Lo! with hardship goeth
ease" (94.5-6) until I reach the shore with the least damage. It’s a
fascinating experience.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Hey,
one would argue, I’m not a Muslim and I served your Muslim state. Is it wrong
for me to be paid for that ? Is it wrong for you to collaborate with my
non-Muslim state and right for me to collaborate with your Muslim state ?
Two weights and two measures ? That’s a hard question. However, we read in the
Hadith : "</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The Messenger of Allah dispatched us – myself, Az-Zubair, and Al-Miqdad bin
Al-Aswad. He said : ‘Proceed until you reach Rawdah Khakh, where there is a
lady carrying a letter. Take the letter from her and bring it to me.’ So we
proceeded on our way with our horses galloping until we reached the Rawdah.
There we found the lady and said to her : ‘Give us the letter.’ She said : ‘I
have no letter.’ We said : ‘Either you take out the letter, or we shall take
off your clothes.’ He said : 'So she took it out of her braid.' He said : 'We
brought it to the Messenger of Allah, and it was from Hatib bin Abi Balta'ah,
addressed to some people among the idolaters of Makkah, informing them of some
matter regarding the Prophet. So he said : ‘What is this O Hatib ?’ He said :
‘Do not be hasty with me O Messenger of Allah ! I was a person who is an ally
to the Quraish, not being related to them. The Muhajirun who are with you have
relatives who can protect their families and their wealth in Makkah. So since I
have no lineage among them, I wanted to do them a favour, so they might protect
my relatives. I did not do this out of disbelief, nor to renegade from my
religion, nor did I do it to choose disbelief [after Islam].’ The Prophet said
: ‘He said the truth.’ Umar bin Al-Khattab said : ‘Allow me to chop off the
head of this hypocrite’” The Prophet said : ‘Indeed he participated in (the
battle of) Badr. You do not know, perhaps Allah looked at those who attended
Badr and said : ‘O people of Badr ! Do as you like, for I have forgiven you.’</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> "</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> He said : ‘It was about him, that
this Surah was revealed : ‘O you who believe ! Do not take My enemies and your
enemies as protecting friends showing affection towards them.’</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> "</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In other words, it's a question of
principles and convictions.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Some people surpass themselves by practising certain
sports or by engaging in certain adventures. A penitent servant surpasses
himself by practising his faith, on the ground, in reality. In either case, if
I am a <i>moomin</i>, I’m doing that for the good of my own soul. Allah
says : "And whosoever striveth, striveth only for himself, for lo ! Allah
is altogether Independent of (His) creatures." (29.6) The world is full of
people, but only a few of them mean to you. Your family and your friends mean
to you more than anybody else. Idem for Allah. In the Quran we read :
"Leave Me (to deal) with him whom I created lonely, And then bestowed upon
him ample means, And sons abiding in his presence And made (life) smooth for
him. Yet he desireth that I should give more…" (74 .11-15) How can someone
like this one mean anything to Allah ? If I want to mean something to somebody
I do something to please him, don’t I ? If I want to mean something to Allah I
do something to please Him, don’t I? But if I can lie to people, if I can feign
to people, I can’t lie to Allah. Allah says : "Thus Allah knoweth those
who are sincere, and knoweth those who feign." (29.3)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">All the temptations, all the glamour, all the beauty
in the world was made for that purpose. Allah says : " (All this hath
been) in order that Allah might try what is in your breasts and prove what is
in your hearts. Allah is Aware of what is hidden in the breasts (of men)."
(3.154) And just as we reveal to Allah that we are truly sincere, He reveals to
us, through our tests, that when everybody lets us down, He alone stays by our
side to support and save us. Just as we know Allah more and more we end up
loving Him.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
By creating us, Allah wanted to show us His beauty and bounty. Allah did not
need us. He just wanted to give us a chance to have this earthly experience.
Allah knew that the earth would not be a paradise for us. He promised us a true
paradise without deserving it, plus eternity. But we, me first, want paradise
right here and now. That's why Allah gives us time : to think, to compare, to
remember. Fortunately, Allah does not punish us right away. And He does not
punish us for all our sins. Even Pharaoh, He did not punish him right away.
Because Allah knows that when we give ourselves the time to think (earnestly
and in good faith) we will naturally have the chance to see His righteousness
and justice in all that He does.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">15</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #984806; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The
"little fire"</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Should I look at the hut beside the palace or at the
palace beside the hut ? Should I I look at my bad shoes or at my good
feet which are in the bad shoes ? Should I look at the bounty of Allah or at
divine punishment, or at both ? Not all famines are God-made : many
famines are man-made. And even when we know that this famine was man-made we
should not sit idly by and wait for people to die. </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Allah says : "He brought you forth from the earth
and hath made you husband it." (11.61) If man was appointed a viceroy in
the earth, what about me who am not only a man, but on top of that a believer ?
I have, if I can, to make the world a better place on my own little level.
Those things in this world I think are not so perfect, I should try to make
them perfect. I should be positive ; I should be a good citizen or a good
resident. I should do better than those who came before us. Allah says :
"Then We appointed you viceroys in the earth after them, that We might see
how ye behave." (10.14) "And be thou kind even as Allah hath been
kind to thee, and seek not corruption in the earth." (28.77) "So give
full measure and full weight and wrong not mankind in their goods, and work not
confusion in the earth after the fair ordering thereof. That will be better for
you, if ye are believers." (7.85) The Prophet Muhammad (pbuh) said : “To
judge justly between two people is a charity. To help a man with his mount, lifting
him onto it or hoisting up his belongings onto it, is a charity. And the good
word is a charity. And every step that you take towards the prayer is a
charity, and removing a harmful object from the road is a charity.” A companion
asked the Prophet (pbuh) which action was best. Then asked : ‘If I cannot
afford (it) ?’ The Prophet (pbuh) said : "Then help a labourer or work for
one who is disabled". The companion asked : "If I cannot do (it)
?" The Prophet (pbuh) said : "You should restrain yourself from doing
wrong to people, because it (serves as) charity which you bestow upon
yourself". If I can’t do good, for one reason or another, I should at
least restrain myself from doing wrong to people. If I can’t clean those
dirty places in the city, at least I cleanse my heart and mind. At least I try
to be one the "men who love to purify themselves. Allah loveth the
purifiers." (9.108) "Truly Allah loveth those who turn unto Him, and
loveth those who have a care for cleanness." (2.222) Generation after
generation, Allah gives us a chance to show our humanity. Like in an exam, in a
workshop, or on stage, we are tested. We are in a prize competition. The aim is
to improve our conduct. The aim is (for us) to make the world a better place.
The criteria are the same : genuine faith, plus good deeds. They may be hard
competitions at times, but that’s how gold is made. It must go through fire to
be usable gold, to become tempting jewels. It’s fire, but it’s good fire. Think
of cooking.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
I once saw TV images of the Australian forest. I wished I could go there and
see the forest with my own eyes. But then a huge blaze swallowed the
beautiful forest. I said to myself you’re lucky you weren’t there! And then the
forest started to grow again, much more beautiful than before. The commentator
in the film said that it’s this natural destruction by fire that made the soil
richer and the next vegetation more luxurious than the one before. The little
"fire" meant for us, human believers, in the form of trials,
hardships and loss, is not meant to destroy us. Allah says : "O ye who
believe ! Squander not your wealth among yourselves in vanity, except it be a
trade by mutual consent, and kill not one another. Lo ! Allah is ever Merciful
unto you." (4.29) Allah is Merciful. Allah does not want us to kill
ourselves or one another. He says : "Whosoever killeth a human being for
other than manslaughter or corruption in the earth, it shall be as if he had
killed all mankind, and whoso saveth the life of one, it shall be as if he had
saved the life of all mankind." (8.24) Allah wants us to revive our souls
and, if we can, the souls of our loved ones too. That little fire is meant for
us to discover ourselves and to discover Allah through ourselves. Through our trials
we learn endurance and trust. Besides, who can be patient without Allah’s help
? Allah says : "Endure thou patiently (O Muhammad). Thine endurance is
only by (the help of) Allah. (…) Lo ! Allah is with those who keep their duty
unto Him and those who are doers of good." (16.127-128) And yet, if I just
try to be patient, if I have good intentions, if I trust Allah, Allah says to
me : "Say : O My bondmen who believe ! Observe your duty to your Lord. For
those who do good in this world there is good, and Allah's earth is spacious.
Verily the steadfast will be paid their wages without stint." (39.10)
"Allah loveth the steadfast." (3.146) But what do we do, we humans
? Very often we are arrogant, pretentious. We think we know enough
to solve our problems all by ourselves. It is only when our wells run dry, our
dams become empty, our rivers unnavigable, our forests ash and dust, that we
raise our eyes to the heavens. Allah says no, "...and of knowledge ye have
been vouchsafed but little." (17.85) If man knew it all, no civilisation,
no empire, no kingdom would have become just a thing of the past, just a few
chapters in a History book. If I am a good believer I should know that
"every nation hath its term, and when its term cometh, they cannot put it
off an hour nor yet advance (it)." (7.34) So I wouldn’t even rely on what
my state or government could do for me. Only those who reflect, those who
meditate, would understand what Allah means by "He directeth the ordinance
from the heaven unto the earth ; then it ascendeth unto Him in a Day, whereof
the measure is a thousand years of that ye reckon." (32.5) When I reflect
I realize how weak man is. Everybody is vulnerable, sooner or later. Even if
you were a ruler for life or a megabillionnaire, old age would make you
vulnerable, illness would make you vulnerable. And yet, when I realize how weak
I am, in the Kingdom of Allah, and put myself in the hands of Allah, my
vulnerability and precariousness become my strength. Because what I want to do
Allah will help me do it – with His knowledge and His strength. He says :
"O mankind ! A similitude is coined, so pay ye heed to it : Lo ! those on
whom ye call beside Allah will never create a fly though they combine together
for the purpose. And if the fly took something from them, they could not rescue
it from it. So weak are (both) the seeker and the sought ! They measure not
Allah His rightful measure. Lo ! Allah is Strong, Almighty." (22.73-74)
Just see what this tiny virus called Covid-16 has done to humankind!</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Those "on whom ye call beside Allah" may be
the state, the government, the people I vote for, the worker union
representatives, the insurance company, my family, my friends…. What could
those do that Allah can’t ? Or could any of them change my fate ? If Allah
"cometh in between the man and his own heart," (8 .24) and "Unto
Him belongeth whosoever is in the heavens and the earth" (30.26), how can
my will prevail over His will ? If I don’t believe in this, time will prove it
to me. "Say : Have ye thought, if Allah made night everlasting for you
till the Day of Resurrection, who is a God beside Allah who could bring you
light ? Will ye not then hear ? Say : Have ye thought, if Allah made day
everlasting for you till the Day of Resurrection, who is a God beside Allah who
could bring you night wherein ye rest ? Will ye not then see ?" (28.71-72)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Who can today say the earth is flat ? Nobody. But
we all forget that we’re sitting/walking/ sleeping on a small planet in a
galaxy in a world of a billion (or more) galaxies. We all run from fire, from
floods, from the gun… We all fear for our lives. But where do we run when
ordeal is marching on us like an invincible army, like a volcano, like a river
bursting off its banks, like a tsunami ? Allah says : "Therefor flee unto
Allah." (51.50) "If Allah touch thee with affliction, there is none
that can relieve therefrom save Him, and if He touch thee with good fortune
(there is none that can impair it) ; for He is Able to do all things."
(6.17) "O mankind ! Ye are the poor in your relation to Allah. And Allah !
He is the Absolute, the Owner of Praise. If He will, He can be rid of you and
bring (instead of you) some new creation." (35.15-16) Allah honoured me
and preferred me (and all mankind) above many of those whom He created "with
a marked preferment." (17.70) ; it’s up to me to accept or reject that
honour. Shall I lecture you on strong drink and games of chance and the damage
they do to man ? When Allah says "O ye who believe ! Strong drink and
games of chance and idols and divining arrows are only an infamy of Satan's
handiwork. Leave it aside in order that ye may succeed." (5.90), it’s
because He wants you and me to live a life of noble character, to be better
than many people who live like cattle, as the Quran says. "Or deemest thou
that most of them hear or understand ? They are but as the cattle - nay, but
they are farther astray". (28.44) When Allah says "Wealth and
children are an ornament of the life of the world. But the good deeds which
endure are better in thy Lord's sight for reward, and better in respect of
hope." (18.46), it’s because He wants you and me to earn our money and
beget our children in a dignified way. If Allah says: "Lo! We have placed
all that is in the earth as an ornament thereof that We may try them : which of
them is best in conduct." (18.7), it’s because He wants you and me to be
sensible persons who enjoy life in a dignified way. We eat, we drink, we work,
we play, we do whatever we do in a dignified way, as civilized persons.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Let me give you this little example. Many people thought they chose just the
right partner. Then they divorced. See ? You turn and turn and then you go back
to square one. We rely on our own data. We forget or want to forget that Allah
has all the DATA. Can anyone really know all the data about one’s partner
living with one under the same roof ? Can we really know what our partners feel
towards us or think about us or do behind our backs ? If partners knew all that
"data" about one another, would there be such a worrying number of
divorces ? Allah says : "O ye who believe ! Lo ! among your wives and your
children there are enemies for you, therefor beware of them. And if ye efface
and overlook and forgive, then lo ! Allah is Forgiving, Merciful. Your wealth
and your children are only a temptation, whereas Allah ! with Him is an immense
reward. So keep your duty to Allah as best ye can, and listen, and obey, and
spend ; that is better for your souls. And whoso is saved from his own greed,
such are the successful. If ye lend unto Allah a goodly loan, He will double it
for you and will forgive you, for Allah is Responsive, Clement, Knower of the
Invisible and the Visible, the Mighty, the Wise." (64.14-18)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">
</span><span style="color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">16</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">
</span><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">STOP !</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">When we have bills to pay at the end of the month, we
only think of the here and now. But let's take a break to look a little
further.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Would a princess or the daughter of a billionaire
appreciate life in a palace in the same way as a girl who grew up in the slums
and then became the wife of a president or a billionaire ? One or the other may
take such life for granted. Idem for us. We would probably have taken life in
Paradise for granted. We would probably have thought that we are worth more
than that. Satan said to Adam and Eve : "Your Lord forbade you from this
tree only lest ye should become angels or become of the immortals." (7.20)
Adam and Eve heeded Satan and ate of the tree because they suddenly aspired to
something they deemed more precious than the Heaven they were in. But Allah,
the Beautiful, the Bountiful, willed that there couldn't be anything more
beautiful than Paradise, because it's "a gift of welcome from their
Lord." (3.198) If you are a host and receive guests that you like you
would receive them in the best place possible and give them the best reception
possible. Allah is not going to pay for Paradise. "Unto Allah belongeth
the sovereignty of the heavens and the earth. He createth what He will."
(42.49) "He is the All-Wise Creator." (5.86) "He is the Knower,
the Mighty." (30.54) A God like this would not be thrifty towards the
faithful. Eternity alone is priceless. But eternity is too long a time. As a
believer, I would love to have a long book of memories to accompany me in
Paradise while enjoying all the good things in there. That's why Allah made us
to live in this world so as to have as many beautiful memories as possible to
cherish while in Heaven. Allah wants us to know His Merit, to value Him, to
appreciate His generosity and kindness. If Allah makes us to suffer in this
life of the world it's for us to see the difference between here and there,
between the happiness we want to achieve by ourselves (which has an end,
anyway) and the happiness that Allah wants us to feel forever and ever in
Heaven. In other words, Allah wants us to thank Him in advance for that
unhoped-for gift. He wants us to thank Him here – despite any depravations –
because it's only our thanks here that count. And yet people who spent their
lives giving thanks to Allah in this world will also give Him thanks in the
Hereafter. They will say : "Praise be to Allah, Who hath fulfilled His
promise unto us and hath made us inherit the land, sojourning in the Garden
where we will ! So bounteous is the wage of workers." (39.74)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Now, is Allah <i>worth</i> or does He <i>need</i> to be
thanked in advance ? That's where people part ways : some say yes (He <i>deserves</i> not <i>needs</i>),
others won't care one way or another. That's where I have the choice : I choose
between believing and not believing. When I believe I realize that, in fact, I
don't have any other choice. Because the more I believe the more I feel very
much obliged to Almighty. It's, in a way, like choosing between smoking and not
smoking. Nobody is going to forbid me from smoking, but if I smoke I know the
consequences. That's why Allah says : "Whoso doeth right it is for his
soul, and whoso doeth wrong it is against it. And thy Lord is not at all a
tyrant to His slaves." (41.46) If I give thanks to Allah I am doing that
to save my own soul first, and then I am only doing the right thing. I am
expressing gratitude to my Lord for giving me a chance to live in this
"imperfect" world and a chance to work for a place in Paradise, where
I can see (or have) all the perfect things that I can't see (or have) in this
world. The Prophet (pbuh) said : "Allah, the Exalted, has said : 'I have
prepared for my righteous slaves what no eye has seen, no ear has heard, and
the mind of no man has conceived.' If you wish, recite (Quran) : 'No person
knows what is kept hidden for them of joy as a reward for what they used to
do.’" (32.17)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
On a radio show an old countryman was asked : "Do you recall the 1981
famine ?" He said : "Oh that's nothing compared to the 1945
famine, when a woman would take her baby far away from her home and leave
him/her beside somebody else's house or on the roadside, and then she would
look back in sorrow and stop for a moment before continuing on her way back
home." "That must be painful," said the interviewer. "Do
you think such women were so heartless as to abandon their babies in this way
?" "But that's famine, my friend," said the countryman.
"Hunger makes you blind."</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">That's the blindness of the mind. What about the
blindness of the heart ? When I listen to some radio programmes, not only from
my country, I listen to international radio stations as well, I sometimes get
the impression that the world is full of misery. I have heard a lot of people
talk on the radio to complain about various problems. Even celebrities complain
about their heartache, their horrific experiences with their partners, their
parents, their children... Some go live on TV to talk about such things. At the
same time, by day and by night, I hear on the radio a lot of laughter, a lot of
merry music, a lot of sports, a lot of gastronomy, a lot of things that give me
the impression that there's not one unhappy person in the whole world ! I have
heard many people use the phrases "Thank God", "Dieu
merci", "<i>Alhamdulillah</i>" to express gratitude to God. But
I have also heard many people complain about God, or rather about Fate. One
question such people would ask : "How is it that God, this Almighty
Creator Who knows everything, who is powerful, merciful, how is it that he
knows my pitiful situation, he knows all about my sufferings, and yet he
doesn't do anything to change my situation ?" That's a difficult question.
But I bet a good believer would say : "Yes, "He is the Knower, the
Mighty." (30.54) "He is Able to do all things." (67.1), but I
have committed sins, and my "Lord is not at all a tyrant to His
slaves." (41.46) and "There is naught that can change His words. He
is the Hearer, the Knower." (6.115) And even if my sins were all
pardonable I may still have doubts about my faith. So Allah may want to test my
faith by depriving me of things I love. Allah "would know him who
believeth in the Hereafter from him who is in doubt thereof." (34.21) Even <i>yaqeen</i> (absolute
belief) may vary from one person to another, from one situation to another.
Some people may need to go through personal experiences, kind of heart
knowledge, in order to strengthen their faith. Allah wouldn’t deprive me of
anything unless He has something good in store for me." But even this very
good believer who would say such good things may not think in this manner
without having gone through some kind of personal experience. It's such
experiences that would make a believer deal with Allah differently. Such
experiences would make me say : Yes, I know, as a believer, that Allah is
"the Knower, the Mighty" (30.54) and "is Merciful, Loving"
(11.90) , but Allah is also "Mighty, Able to Requite (the wrong)"
(14.47) ; and I have sinned, no matter what my sins are. So when I have a
problem I "call on Him in fear and hope." (7.56) I cry unto Allah
"in longing and in fear." (21.90) I call on Allah in fear because I
know He may punish me for my sins. I call on Him in hope because I know He
"is Merciful, Loving" (11.90) and "He is Able to do all
things." (67.1) It’s not because Allah says "Our word unto a thing,
when We intend it, is only that We say unto it : Be! and it is." (16.40)
that I should expect Him to answer my prayer right away. What I should expect
is that Allah can – when He wills – answer my prayer. That’s what’s important
for me. When I am in a difficult situation some good-hearted people would be
willing to help me but they can’t. What could you do when you see a child
burning behind the windows of a flat in a tower block on fire ? What could you
do when you see people swept away with their car in a flash flood ? Suffice it
for m’as a believer that Allah can help me when He wills. For my part, I have
to try as best I can to avoid anything that would anger Allah and make Him
punish me in the first place. I should do as much good as possible – if I can –
and then hope for the best. Nobody is going to tell Allah what to do. If I have
questions, Allah too would have questions to ask me : Did you give Me thanks
for the job I helped you find…. or did you rather respond by sinning ? Would
you like other people to be ungrateful towards you ? So who should you blame
for this debt you can’t repay now that you are jobless ? It’s not Allah who’s going
to say this to me. If I am a good believer it’s my <i>nafs lawama</i> ("the
accusing soul" (75.2)) that’s going to put me through such a
self-analysis. This means that if I have acted wrongly, I must take the
responsibility for that. I have to repair the damage. I must at least have some
decency towards my Lord, Who says : "Allah changeth not the condition
of a folk until they (first) change that which is in their hearts."
(13.11) In other words, I should not expect Allah to give me something for
which I have done nothing good in return. Allah says : "For the taming of
Qureysh. For their taming (We cause) the caravans to set forth in winter and
summer. So let them worship the Lord of this House, Who hath fed them against
hunger and hath made them safe from fear." (106) What I should pray for,
first and foremost, is <i>hidaya</i> (guidance). "Show us the
straight path, The path of those whom Thou hast favoured." (1.6-7)
Moreover, I should pray for al-<i>khashya</i> (the fear of God).
Because without <i>hidaya</i> and <i>khashya</i> I can easily
go astray. <i>Hidaya</i> is my passport. Al-<i>Khshya</i> is
my visa.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
In the Quran we read : "Allah giveth without stint to whom He will."
(3.37) "He bestoweth as He will." (5.64) That means that Allah would
give to even those who won't pray for anything, who won't do anything for the
sake of Him. That's my trap. That's what would make me say : since Allah gives
to those people why doesn't He give me too, I who believe in Him and strive to
please Him ? That's a trap ! What can I do to avoid falling in the trap, if I
haven't fallen in it already ? Well, I just have to learn a lesson from my
personal experiences. My personal experiences should teach me, through facts,
that "If Allah touch thee with affliction, there is none that can relieve
therefrom save Him, and if He touch thee with good fortune (there is none that
can impair it) ; for He is Able to do all things. He is the Omnipotent over His
slaves, and He is the Wise, the Knower." (6.17-18) Once I have learned
this I can understand why Allah deprived me of something I loved. Allah says :
"And if Allah were to enlarge the provision for His slaves they would
surely rebel in the earth, but He sendeth down by measure as He willeth. Lo !
He is Aware, a Seer of His bondmen." (42.27) If I'm honest with myself, I
have to ask myself : did I become a better person when Allah last gave me this
or that ? Did I thank Allah for His gift or did I rather respond by sinning ?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah says : "This is for him who feareth My Majesty and feareth My
warning." (14.14) What does this verse say to me ? Well, it says to me :
STOP ! Where are you heading ? What do you want ? Do you want to serve Allah or
do you want Allah to serve you ?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Those are legitimate questions. I should answer them, if I am a good believer.
I should put all my requests and prayers aside for a moment and start asking
myself questions about the things I got already. In the news we hear something
like : "It's the worst hurricane in 30 years. Many people have lost
everything." This is hard to live for even devout believers. It's not easy
for anybody to lose everything overnight. But when I see that such things do
not happen to specific nations or countries exclusively, I have to ask
questions. Drought, for example, struck people even in the prophets' lifetime.
It happened to followers of Moses (pbuh) in his lifetime. It happened to
followers of the Prophet Muhammad (pbuh) in his lifetime, to the Prophet's
companions during the reign of Umar Ibn al-Khattab and other good leaders. What
would I think of when I ask such questions ? Well, I would think of those (more
or less happy/peaceful/normal...) 28 years between the current devastating
hurricane/drought/wildfire/war and the previous one. I would think of my
hand/foot/tooth... before it was hurt. I would hopefully think of the time when
I had water and electricity all day all year long ... before the demoralizing
daily power cuts. I should think of Allah's gifts and generosity and patience
during all that time when I would not really appreciate those gifts.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, suppose I am certain that somebody loves me so
much and cares for my love so much, how do you think I would react ? Well, if I
am grateful, I would at least try not to hurt or shock him/her even if I had no
special feelings towards that person. If I am an ingrate, I might think that
it's only normal that such a person should love me more than that and should do
the impossible to please me. So I wouldn't care, I would show that person that
I don't like him/her, etc. What happens in this case ? Well, I may one day
regret losing that person's love. This is the consequence of arrogance. Allah
does not like that. He said about Pharaoh’s people : "So, when they
angered Us, We punished them and drowned them every one." (43.55)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
So such terrible happenings that would make me ask existential questions should
be a reminder to me. I should remember that Allah is more powerful than people,
more powerful than states, more powerful than empires. Why did Allah make
people suffer from drought while they were still receiving His revelations from
their prophets ? The answer is clear and simple : Allah wants mankind to know
that "That which Allah openeth unto mankind of mercy none can withhold it
; and that which He withholdeth none can release thereafter. He is the Mighty,
the Wise. O mankind ! Remember Allah's grace toward you ! Is there any creator
other than Allah who provideth for you from the sky and the earth ? There is no
God save Him. Whither then are ye turned ?" (35.3) It's not the government
who creates jobs ; it's Allah Who creates the conditions for economic growth
wherever He wills whenever He wills. A government which cannot avert a major
economic crisis cannot, overnight, create millions of jobs ! It's Allah Who is
the Lord of the world. The state/the government can build as many bridges and
roads as it can afford. Allah can bring all that down in a few hours. At the
same time, when the state, directly or indirectly, destroys the environment
with abject pollution and causes drought and floods, Allah remains the last
resort to end the drought or control the floods.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Remember, in the 1980s, half of mankind lived under
the poverty line. I needn't name any country for example. You know them. Does
that mean that politicians who ruled in the world before that time were all
silly ? And then many countries which enjoyed some stunning economic growth for
some time later became victims of maddening inflation and unplayable foreign
debts ? Is it then the state or Allah who creates the conditions for economic
growth wherever He wills whenever He wills ? Sometimes there are too many jobs
that even the government can't handle without changing immigration laws. It's
like those who want to cause rain by bombarding clouds and get deadly floods at
the end of the day !</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">When I think about all that, I should be amazed that
Allah, Who has to run the World, the whole world with all its problems and
complexity, can "find some time" to think of me too. "My Lord
neither erreth nor forgetteth." (20.52) This feeling that my God is the
Lord of the world is my best insurance. When I give thanks to Allah – for what
He gave me already – I am breaking down the imaginary psychological barriers
that separate me from Him ; I am cleansing my heart from all its complexes. By
reconciling with my God, through repentance, I am curing my heart from my
superficial ego. By doing all that I am putting myself in the hands of the real
Lord. Allah says : "And Allah was predominant in His career, but most of
mankind know not." (12.21) "And let not their speech grieve thee (O
Muhammad). Lo ! power belongeth wholly to Allah. He is the Hearer, the
Knower." (10.65) "Say : Cry unto those (saints and angels) whom ye
assume (to be gods) beside Him, yet they have no power to rid you of misfortune
nor to change." (17.56) "They measure not Allah His rightful measure.
Lo ! Allah is Strong, Almighty." (22.74) "And there is not a thing
but with Us are the stores thereof. And we send it not down save in appointed
measure." (15.21) "And there is not a beast in the earth but the
sustenance thereof dependeth on Allah. He knoweth its habitation and its
repository. All is in a clear Record." (11.6) "And how many an animal
there is that beareth not its own provision ! Allah provideth for it and for
you. He is the Hearer, the Knower." (29.60) So I can't help bowing
willingly, knowingly, with every cell in my body, with every bit of my soul, to
God, Allah, the Lord of the Worlds.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Does that mean that the state is useless, that the government is redundant ?
Not at all. When a man in power helps me, that's good of him, and I should
thank him for that – even though he might be doing so only to be re-elected or
to boost the sales of his future memoirs. I should thank him because, as the
Prophet (pbuh) said, "He who does not thank people cannot thank Allah
Almighty."</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Now, should I accept help from people ? Why not ? I should not regard this as
help to my person, but rather to the human being in me. When I go to work and
spend hours at work, with all the resulting long-term consequences on my
health, I am not doing that for the good of my soul only. I am doing that for
the sake of society as a whole. When you spend years and years bringing up a
child, you are not doing so for your own pleasure only. You are doing that for
the good and interest of the nation as well. This child may become a soldier to
defend the nation, or a teacher to educate the future generations, or a doctor
to treat future patients in this country. So I should not feel ashamed to
receive help – be it taxpayer money or private donations – when I can't help
myself. Today I'm the one who needs help, tomorrow I may be the one who
provides help to somebody else. This is solidarity. Allah wants two things :
gratitude towards Him and solidarity between humans. When somebody gives me
something (some help) he may do so to be thanked or just to implement the
human/humane side in him – to feel as a decent, useful person. When Allah gives
me something good, it's like Him saying to me : Hey, this is just for you to
recall Heaven. Allah says (about Ibrahim (pbuh)) : "We gave him his reward
in the world, and lo ! in the Hereafter he verily is among the righteous."
(29.27) When Allah subjects me to something painful, it's like Him saying to me
: Hey, this is just for you to recall Hell. Allah says : "See they not
that they are tested once or twice in every year ? Still they turn not in
repentance, neither pay they heed." (9.126) In other words, Allah cares
for me. He doesn't want me to go to Hell. He wants me to go to Heaven. Even the
Quran describes death as a "<i>moseebah</i>", a "calamity".
(9.106) How can I rely on something that in the best case will end by a <i>moseebah </i>?
That's even more horrific than losing one's home !</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Besides, when there's a calamity, a natural disaster, you don't really feel a
very big difference between a rich country and a poor country. Suffering is
suffering. You can rescue people here using helicopters and there using small
boats or animals. The pace of reconstruction may differ and yet one can only be
astonished to notice that despite recurrent devastating natural disasters (the
monsoon in South-east Asia, for example) life goes on as normal. This might
change in the future, I don’t know. But, at least up to now, every year there's
a monsoon and yet it's there where you find the largest population in the
world. The homes are rebuilt, the villages are rebuilt, the towns are rebuilt,
and the tourists go back there. Despite the monsoon people play cricket every
year. Despite the hurricane people go to concerts, stadiums and golf courses
every year. The point is that, as a believer, I should regard such terrible
happenings as messages, as a reminder. I should remind myself that, as a human,
I am weak. My power has limits. I am not "at home" : I am only a guest
in this world. Many people were here one day. I too will go one day. The plane
may give me the best comfort, in the best First Class in the world, but I am
only a passenger. I may live in a Five-Star-like home, but upon my death it
will cease to be mine. Allah says : "Lo ! We Only, We inherit the earth
and all who are thereon, and unto Us they are returned." (19.40)
"Everyone that is thereon will pass away ; There remaineth but the
Countenance of thy Lord of Might and Glory." (55.26-27) "Ye cannot
escape (from Him) in the earth or in the sky, and beside Allah there is for you
no friend nor helper." (29.22) "Allah receiveth (men's) souls at the
time of their death, and that (soul) which dieth not (yet) in its sleep. He
keepeth that (soul) for which He hath ordained death and dismisseth the rest
till an appointed term. Lo ! herein verily are portents for people who take
thought." (39.42)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
My days are numbered every day. </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I am just passing through. I am like a
tennis ball thrown back and forth between sunrise and sunset. Sunrise throws me
to sunset and sunset flings me to sunrise : I can’t stop time. And one day I
realize how fast I’m ageing. </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The
Quran says to me : "Send (good deeds) before you for your souls, and fear
Allah, and know that ye will (one day) meet Him. Give glad tidings to
believers, (O Muhammad)." (2 223) So what can I do apart from seeking a
peaceful rather than confrontational relationship with my Lord ? When I
acknowledge my weakness vis-à-vis Allah, He too says to me : "Allah would
make the burden light for you, for man was created weak." (4.28)
Therefore, when I make a mistake Allah will take my weakness into account.
Because He is "Merciful, Loving" (11.90) "And He is the
Forgiving, the Loving." (85.14) "Those who avoid enormities of sin
and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo ! thy Lord is of
vast mercy. He is best aware of you (from the time) when He created you from
the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor
ascribe not purity unto yourselves. He is best aware of him who wardeth off
(evil)" (53.32) When Allah knows that I do not want war with Him, that I
am not seeking to antagonize Him, He turns my weakness into strength.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
What does it mean for me to acknowledge that I am weak vis-à-vis Allah
? It means that I don't want Allah to regret creating me. I want Him
to be proud of me. How ? Allah says : "What concern hath Allah for your
punishment if ye are thankful (for His mercies) and believe (in Him) ? Allah
was ever Responsive, Aware." (4.147) "O ye who believe ! Eat of the
good things wherewith We have provided you, and render thanks to Allah if it is
(indeed) He Whom ye worship." (2.172) As I said, I am only a guest in this
world. Yes, I can work and get money. But I can't do everything to make my life
smooth. I can't make my clothes myself. I can't make my bike myself. I need a
tele ; I need to follow the news. I need vegetables and fruits. I need power
and water at home. What would I do with my money if there weren't other people
to make all those things for me ? I may be financially self-dependent, but
never self-sufficient. I also need clean air. I need the sun. I need sleep. I
need good health. So Allah thought of all these things before making us. He
says : "Is it they who apportion thy Lord's mercy ? We have apportioned
among them their livelihood in the life of the world, and raised some of them
above others in rank that some of them may take labour from others ; and the
mercy of thy Lord is better than (the wealth) that they amass." (43.32) That's
why He says : "And covet not the thing in which Allah hath made some of
you excel others. Unto men a fortune from that which they have earned, and unto
women a fortune from that which they have earned. (Envy not one another) but
ask Allah of His bounty. Lo ! Allah is ever Knower of all things." (4. 32)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Now, instead of asking why Allah gives to those people who don't believe in
Him, I should ask : why don't I seek Allah's help while wanting to serve Him ?
Why don't I respect Allah's decisions ? If Allah wants to give so-and-so, so be
it ! What's important for me is that Allah <i>can</i> give me too.
But I have to first prepare myself to receive Allah's gift. There's a
difference between what Allah gave me before – without deserving what He gave
me – and giving me something now or in the future as a reward for something I
did to please Him. A reward is not like a present. I won't get any kind of
reward without making sacrifices. When that reward comes my way I regard it as
a mercy from Allah. Just as when somebody helps me (for love) or does something
for me (for money) I regard that as a mercy from Allah too. Nobody can help me
or do anything for me "save by the permission of Allah", anyway.
Think of a rich person when he gets sick. Can his money bring him back his
health "save by the permission of Allah" ? So I regard Allah's
mercy as a sign of the greatness of Allah. But as I realize how great Allah is,
how powerful Allah is, I can't help feeling some kind of fear of Him. I would
realize that even the fear of Allah is actually a mercy. That's why good
believers beg Allah to grant them <i>khashya</i> (the fear of Allah).
The fear of Allah is kind of spiritual vaccination. I am a believer, but I am a
human being after all. I can be weak in a times because I have the same
instincts, the same desires, the same fears as anybody else. Life is
unpredictable. I don't know what may happen to me tomorrow. I may be smart, but
I can't know what's on other people's minds. I may be betrayed, I may be
deceived, I may be let down, I may be humiliated, I may lose things that are
now essential to me. So if I rely on my own behavioural capabilities, on my
communication skills, on my exceptional wits, (in short, on my soft skills),, I
may still be surprised to have to deal with particularly unkind people who
would have no mercy on me. We have seen throughout history even kings and
emperors betrayed from where they did not expect. Hence the importance of the
fear of Allah. If I fear Allah I will do my best to avoid evil, bearing in mind
that I can yet fall at times of weakness. If something bad happens to me (as
divine punishment for my past or present sins) I am the victim, not the
aggressor. If I am the victim and I am a good believer, Allah helps me despite
my past sins. He says : "Lo ! Allah defendeth those who are true. Lo !
Allah loveth not each treacherous ingrate." (22.38) If I am the aggressor,
"Allah loveth not aggressors." (2.90) So He may not help me. But that
doesn't mean, though, that I have to stand by when attacked. I have
the choice to react in the way that suits me best. Allah says : "And one
who attacketh you, attack him in like manner as he attacked you. Observe your
duty to Allah, and know that Allah is with those who ward off (evil)".
(2.194) When I am trying to avoid evil, I am fearing Allah, not people. This
is <i>taqwa</i>, keeping duty to Allah. <i>Taqwa </i>means that
I am the monitor of my own behaviour. I watch my own acts. And that's sense.
That's what a sensible person should do. And Allah speaks to sensible people,
called in the Quran "men of understanding". Allah says : "Say:
The evil and the good are not alike even though the plenty of the evil attract
thee. So be mindful of your duty to Allah, O men of understanding, that ye may
succeed." (5.100)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
When I think about it I realize that all that is good for me. Why do l worship
Allah after all ? Well, Allah says : "O mankind ! worship your Lord, Who
hath created you and those before you, <i>so that ye may ward off (evil)</i>."
(2.21) "So observe your duty to Allah <i>in order that ye may be
thankful</i>." (3.123) I first worship Allah so I can ward off evil, that
is, to keep duty to Allah, as a sign of gratitude and reverence for Him. This
is how I free myself from the fear of people and become kind, as much as
possible, to Allah's creatures. By doing so I avoid a lot of unnecessary
problems. By being good, fewer and fewer people would suffer from my acts or
complain about me or think of harming me,</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">especially
when I'm independent (fianacially, etc). Sometimes, kindness is unfortunately
taken for a sign of weakness even by relatives. However, by following this path
of peace, I find myself leading a rather peaceful life (despite occasional harm
from some Satan followers during my trials or as punishment for my own sins).
Therefore I see the benefit of my Faith. I see that religion is good for me. I
feel that Faith is not only talk, or brain-washing ; that it has concrete
positive effects on my daily life. So I give thanks to Allah for that : I see,
through this, the greatness and wisdom of Allah.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The Prophet (pbuh) said : "By Him in Whose Hand is my life, if you were
not to commit sin, Allah would sweep you out of existence and He would replace
(you by) those people who would commit sin and seek forgiveness from Allah, and
He would have pardoned them." Is this a call to believers to
commit sins ? Allah says : "O ye who believe ! Allah will surely try you
somewhat (in the matter) of the game which ye take with your hands and your
spears, that Allah may know him who fearth Him in secret. Whoso transgresseth
after this, for him there is a painful doom." (5.94) This is just an
example of the conditions Allah would create for you, for me, to fall. The
last decision remains in my hand.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Another example : I am in front of something that I
would love to have for myself. I can steal it without ever being noticed. The
temptation is strong. If I resist I am saved. If I succumb, I expose myself to
punishment by Allah, not by any human. In the Quran we read : " …but the
devils disbelieved, teaching mankind magic and that which was revealed to the
two angels in Babel, Harut and Marut. Nor did they (the two angels) teach it to
anyone till they had said : We are only a temptation, therefore disbelieve not
(in the guidance of Allah). And from these two (angels) people learn that by
which they cause division between man and wife ; but they injure thereby no-one
save by Allah's leave. And they learn that which harmeth them and profiteth
them not…" (2.102)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">So f I fail the trial and sin I will be punished. My
punishment would hopefully lead me back onto Allah's path. Thus Allah remains
on my mind always. Some believers dread such situations. They don't want to sin
at all. They don't want to commit abominable acts. But there are other people
who dread <i>al-khatarat</i> (bad thoughts), not only al-<i>'atharat</i> (bad
acts) ; they don't even want to think of committing the slightest sin ! This is
the grade of <i>wilaya</i> (Alliance with God, protection from God).
Allah says : "In this case is protection only from Allah, the True,
He is best for reward, and best for consequence." (18.44) That’s It's the
top of the pyramid, if you will. Allah says : "He selecteth for His mercy
whom He will. Allah is of Infinite Bounty." (3.74) Those are the people
who want to serve Allah rather than wait for Allah to serve them. That’s why
Allah prepared for them a special grade in Paradise. He says : "And the
foremost in the race, the foremost in the race : Those are they who will be
brought nigh In gardens of delight." (56.10-12) "Is the reward of
goodness aught save goodness ?" (55 .60)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Is that a "closed group" ? The Quran says :
"And the foremost in the race, the foremost in the race : Those are they
who will be brought nigh In gardens of delight. A multitude of those of old And
a few of those of later time." (56 .10-14) Allah says in the Quran :
"Few of My bondmen are thankful." (34.13) How can I be thankful,
"a grateful slave" (17.3) ? There’s a clear example in the Quran :
" (They were) the seed of those whom We carried (in the ship) along with
Noah. Lo ! he was a grateful slave. " (17.3) But that’s a prophet. I am
not a prophet. How can I be like him ? The Quran says : "So observe your
duty to Allah in order that ye may be thankful." (3.123) "And He it
is Who hath appointed night and day in succession, for him who desireth to
remember, or desireth thankfulness." (25.62) "And he who doeth good
of his own accord, (for him) lo ! Allah is Responsive, Aware." (2.158)
"Lo ! We create man from a drop of thickened fluid to test him ; so We
make him hearing, knowing. Lo ! We have shown him the way, whether he be
grateful or disbelieving." (76.2-3) "O ye who believe ! Endure, outdo
all others in endurance, be ready, and observe your duty to Allah, in order
that ye may succeed." (3.200) How many people are willing to do that ? No
wonder Allah says : "Few of My bondmen are thankful." (34.13)
"Small thanks give ye !" (67.23)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
If I can't be patient when I lose one thing, how can I thank Allah for all the
things He gave me already ? It's a question of Faith (belief) and of faith
(intention). Allah says : "If ye give thanks, I will give you more."
(14.7) "And he who doeth good of his own accord, (for him) lo ! Allah is
Responsive, Aware." (2.158) That's why Allah says : "Lo ! therein
indeed are portents for every steadfast, grateful (heart). " (31.31) These
people who are patient and grateful do not complain about Fate. They don't want
an easy life from start to finish. They are ready for trials and
sacrifices. </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">But this does not mean, though, that they would implore Allah to touch them
with affliction and adversity. They would only be patient and grateful no
matter what happens to them.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Solomon (pbuh) is quoted in the Quran as saying :
"This is of the bounty of my Lord, that He may try me whether I give
thanks or am ungrateful. Whosoever giveth thanks he only giveth thanks for (the
good of) his own soul ; and whosoever is ungrateful (is ungrateful only to his
own soul's hurt). For lo ! my Lord is Absolute in independence,
Bountiful." (27.40) If I am a good believer, I should know that it's only
normal for me to give thanks to Allah. Otherwise why do I believe in Him ?
Allah says : "So eat of the good and lawful things which Allah has
provided for you ; and be grateful to Allah for His favors, if you are sincere
in His worship." (27.114) "If ye are thankless, yet Allah is
Independent of you, though He is not pleased with thanklessness for His bondmen
; and if ye are thankful He is pleased therewith for you. No laden soul will
bear another's load. Then unto your Lord is your return ; and He will tell you
what ye used to do. Lo ! He knoweth what is in the breasts (of men)."
(39.7) Gratitude is a virtue, isn't it ? Allah wants us to have virtues, not
vices. When Allah says "Will they not then give thanks ?" (36.73)
it's as though He says : Why should you believe if you don't give thanks to Me
?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Again and again, it's a question of faith (intention). I can't believe in Allah
"save by His permission". And I can't do good "save by His
permission". Allah says : "Yet ye will not, unless Allah willeth. Lo
! Allah is Knower, Wise." (76.30) If would only have good faith ! Allah
says to me : "And each one hath a goal toward which he turneth ; so vie
with one another in good works. Wheresoever ye may be, Allah will bring you all
together. Lo ! Allah is Able to do all things." (2.148) So let me say OK.
And then Allah helps me believe in Him, do good for His sake, give thanks to
Him... Allah says "And of them are some who outstrip (others) through good
deeds, by Allah's leave. That is the great favour ! " (35.32) "Had it
not been for the grace of Allah and His mercy unto you, not one of you would
ever have grown pure. But Allah causeth whom He will to grow. And Allah is
Hearer, Knower." (24 : 21) That's why good believers say (as in the
Hadith) : "O Allah, help us to remember You, thank You, and worship You
perfectly."</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
As I said before, Allah is speaking to "men of understanding"
(5.100), people (men and women) who use their minds to see what's good for
them. Allah does not need my thanks. He is worth more than thanks, but does not
need them. If I am grateful to Allah, He too is responsive. He says in the
Quran "Allah is Responsive, Aware." (2.158) "Allah is Forgiving,
Responsive." (42.23) "If ye give thanks, I will give you more."
(14.7) It's a reciprocal "love" relationship. I care for Allah, He
cares for me. I have nothing to give to Allah, He has a lot of things to give
me.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
To simplify things, let’s imagine a friendship between a great emperor and his
gardener. The emperor shows tenderness and generosity towards the gardener. He
protects him and gives him some assurance. The gardener, for his part, shows
total respect, unwavering loyalty and even unshakable love for his master. This
image is too simplistic to oversimplify even a little bit the relationship that
should be between a believer and Allah. But at least it has the merit of
helping us understand that it’s the emperor who should provide the protection
and the gardener must in no case be disrespectful to his master. From the
moment I admit that Allah is my master, the Lord, and that I submit to Him,
with all the respect due to Him, I am entitled to aspire to His protection.
Even the Quran speaks of "<i>Tijara</i>" (trade) between the believer
and the Lord. I honour my part of the covenant, then Allah says to me, to
everybody : "Fulfill your (part of the) covenant, I shall fulfill My (part
of the) covenant)." (2.40) "And who is truer to his promise than
Allah ?" (9.111)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
By submitting to the will of Allah I would inevitably make sacrifices, which,
in principle, should be rewarded and moreover by fair compensation. Yet, it's
not because I have done what Allah asked me to do that I deserve this reward.
He has already given me so many things ! The life He has given me is priceless.
One eye or one arm or one leg He has given me is priceless. He gave me all this
and more without asking him. And on top of that there's a bonus : Paradise.
Everyone would normally be entitled to Heaven if there were not some kind of
competition. I want paradise ? Well, I make an effort for it !</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
So, for good believers, expressing gratitude is expressing love just as helping
others is giving them a chance to love Allah in their turn. Allah does not want
me to believe in Him just out of kindness. He wants me to believe in Him
because that's the truth. He wants me to believe in Him so as to prepare for
His meeting, to prepare "my return" to Paradise. Allah says :
"Say: I am only a mortal like you. My Lord inspireth in me that your God
is only One God. And whoever hopeth for the meeting with his Lord, let him do righteous
work, and make none sharer of the worship due unto his Lord." (18.110)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
What's the alternative, I wonder ? There's either God or Satan. I have to
choose. Allah says : "Whoso chooseth Satan for a patron instead of Allah
is verily a loser and his loss is manifest." (4.119) Yes, I can't see
Satan (Lucifer) in the street. But Allah says : "O Children of Adam ! Let
not Satan seduce you as he caused your (first) parents to go forth from the
Garden and tore off from them their robe (of innocence) that he might manifest
their shame to them. Lo ! <i>he seeth you, he and his tribe, from whence
ye see him not</i>. Lo ! We have made the devils protecting friends for those
who believe not." (7.27) Allah (Who created Satan) also says : "Will
ye choose him and his seed for your protecting friends instead of Me, when they
are an enemy unto you ?" (18.50) Would I choose an enemy for a friend ?
That doesn't make sense. Allah even speaks of "devils of <i>humankind
and jinn</i> who inspire in one another plausible discourse through guile."
(6.112) How can I know that this person is "an angel" and this one is
"a devil" ? I need a special light to tell this from that. Allah says
: "O ye who believe! Be mindful of your duty to Allah and put faith in His
messenger. He will give you twofold of His mercy and will appoint for you a
light wherein ye shall walk, and will forgive you. Allah is Forgiving,
Merciful." (57.28) "Your parents or your children : Ye know not which
of them is nearer unto you in usefulness." (4.11) "O ye who believe !
Lo ! among your wives and your children there are enemies for you, therefor
beware of them. And if ye efface and overlook and forgive, then lo ! Allah is
Forgiving, Merciful. Your wealth and your children are only a temptation,
whereas Allah ! with Him is an immense reward." (64.14-15) How can I
"beware of them" or anybody else if I don't have this "special
light" from Allah ? How can I be a good believer if Allah does not help me
see that light ? Allah says : "And he for whom Allah hath not appointed
light, for him there is no light." (24.40) "If it had not been for
the grace of Allah upon you and His mercy ye would have followed Satan, save a
few (of you)." (4. 83) As a believer, I need that grace of allah. And
then, all my work – as a believer again– would be worth nothing if Allah does
not accept it. "Allah accepteth only from those who ward off (evil)."
(5.27) "</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">But yes, whoever fulfills his commitment
and fears Allah - then indeed, Allah loves those who ward off (evil)."
(3.76)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">17</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #984806; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Sharing</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Allah "has not taken a wife or a son."
(72.3) Allah does not have a family. He does not need them. He does not need to
be loved by a wife or helped by a son. Otherwise He wouldn’t be God. The best
wife Allah could create for Himself or the best son He could ever make should
be either as good as or better than Him. But why should Allah have someone in
His presence who could be as good as or better than Him ? What would be the
purpose ? There can’t be anything as good as or better than Allah and
anything less good than Allah cannot be a god. “Naught is as His likeness.”
(42.11) Period. There can only be Allah, on the one hand, and the
Kingdom of Allah, on the other hand. And then "Thy Lord
createth what He willeth and chooseth." (28.68) Why ? Because "If
there were therein Gods beside Allah, then verily both (the heavens and the
earth) had been disordered." (21.22) "Allah hath not chosen any son,
nor is there any god along with Him; else would each god have assuredly
championed that which he created, and some of them would assuredly have
overcome others." (23.91) "If there were other gods along with Him,
as they say, then had they sought a way against the Lord of the Throne."
(17.42) Look at what man, this weak mortal creature, has done against Allah in
the earth ; what if Allah surrounded Himself with other gods in the Heavens ?
Would any sensible king accept to have around him someone who could do what he
does or undo what he undoes ? That would be unwise of him. We have seen what
happened throughout History between kings and their parents and their children
and their siblings. Allah says : "And it was not (vouchsafed) to any
mortal that Allah should speak to him unless (it be) by revelation or from
behind a veil, or (that) He sendeth a messenger to reveal what He will by His
leave. Lo! He is Exalted, Wise." (42.51) "Yet they worship instead of
Allah that which can neither benefit them nor hurt them. The disbeliever was
ever a partisan against his Lord." (25.55) Allah can do all His work on
His own. "Unto Him belongeth all that is in the heavens and all that is in
the earth. Lo! Allah, He verily is the Absolute, the Owner of Praise."
(22.64) So the Kingdom of Allah can only be ruled by Allah. But Allah does not
want to rule by force only. With those who want force Allah will use force
because He is “the Almighty, the Wise." (3.6) For those who deserve love
Allah will appoint love because He is “Merciful, Loving.” (11.90) Umar ibn
al-Khattab said : “Some prisoners were brought to the Messenger of Allah (peace
and blessings of Allah be upon him), and there was a woman among the prisoners
who was searching (for her child). When she found her child she embraced him
and put him to her breast. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah
be upon him) said to us : ‘Do you think that this woman would throw her child
in the fire ?’ We said : ‘No, by Allah, not if she is able not to.’ The
Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said : ‘Allah is
more merciful to His slaves than this woman is to her child.’ We all know that
the rain, which is a gift from Allah, does not fall only where Allah is
worshipped. Allah says: "Each do We supply, both these and those, from the
bounty of thy Lord. And the bounty of thy Lord can never be walled up."
(17 .20) "And He it is Who sendeth the winds as tidings heralding His
mercy, till, when they bear a cloud heavy (with rain), We lead it to a <i>dead
land</i>, and then cause water to descend thereon and thereby bring forth
fruits of every kind. Thus bring We forth the dead. Haply ye may
remember." (7.57) This “dead land” could be anywhere in the world. Allah
says : "We shall show them Our portents on the horizons and within
themselves until it will be manifest unto them that it is the Truth. Doth not
thy Lord suffice, since He is Witness over all things?" (41.53) We now
know that in almost every country in the world there’s at least one person or
two who believe in Allah. For the sake of that one person Allah is ready to
provide to all the people living where he lives. Because that person will need
to eat, to wear clothes, to use transportation, to have a home, etc, and all
this cannot be done by him alone. He will need people to farm for him, people
to make clothes for him, to build a home for him, etc, etc. All the people will
eat quite the same things, use the same transportation, have the same kind of
homes, etc, but in this world only. In the Hereafter only the faithful will
have the good things. That’s why it’s not un-Islamic for a good Muslim to enjoy
the good things of this life. Allah says : "Say: Who hath forbidden the
adornment of Allah which He hath brought forth for His bondmen, and the good
things of His providing ? Say : Such, on the Day of Resurrection, will be only
for those who believed during the life of the world. Thus do we detail Our
revelations for people who have knowledge." (7.32) That’s why Allah
provided our forefathers who did not believe in Him. He provided them with
food, with shelter, with everything. He caused love to make them feel so good
so as to encourage them to marry, to support a family, to prepare the future
generations of believers. That’s why when Angel Gabriel said to the Prophet
Muhammad (pbuh) that, if he wanted, Allah could destroy the people of Taif, who
had mistreated him, he said : "No, but I hope that Allah will let them
beget children who will worship Allah Alone and will worship None besides
Him." Does that mean that Allah is doing all this and taking all this
trouble because He needs to be adored, to be loved? We’ll see that later.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, if I am a good Muslim and have some knowledge
about Islam I should normally share it will all people all over the world, if I
can. I am using things that come from all over the world (clothes, gadgets,
books, etc). I should return the favour in the form of advice. Allah made those
people help me (through their material products) enjoy the life of the
world, I should help them see why Allah can be good for them too, why the life
of the Hereafter is true and is no less good than the life of the world. Allah
said to the Prophet (pbuh) : "We sent thee not save as a mercy for the
peoples." (21.107) The Prophet (pbuh) died 14 centuries ago, his message
is still being shared in so many languages by people who have tasted the
sweetness of Faith, by people who love Allah.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Now, is it easy for anyone to share such knowledge? Well, it depends. Allah
says: "Enjoin ye righteousness upon mankind while ye yourselves forget (to
practise it)? And ye are readers of the Scripture! Have ye then no sense?
"(2..44) Put differently, I will be punished (here in the world and there
in the Hereafter) if I contradict myself. If I don’t contradict myself, if I do
as I say, I will have problems still all the same. Allah says: "Do men
imagine that they will be left (at ease) because they say, We believe, and will
not be tested with affliction?" (29.2) Put differently, I will have to
make a lot of sacrifices. Is it worthwhile? Well, it depends once again. For me
personally, I am a writer and I have no choice. Allah says: "And who is
more unjust than he who hideth a testimony which he hath received from Allah?
Allah is not unaware of what ye do." (2.140) "And (remember) when
Allah laid a charge on those who had received the Scripture. (He said): Ye are
to expound it to mankind and not to hide it." (3.187) I have learned
things from my personal experience as a believer in Allah; so maybe there are
people out there who would be interested in what I am saying. This has become
part of my everyday life as a believer. As I live a new day I earn something
and lose something else, the least of which are my past days which are gone for
good and will never come back. It’s not a 5-minute prayer every two or five
hours that will alter the course of my day or prevent me from doing what I want
to do. On the contrary, it’s more beneficial than a soldier’s respite.
Likewise, when I am reading the Quran I am learning new things every time. When
I am writing I am enjoying the immaterial side of my life. When I am posting my
work online I am making new friends. Allah is watching me all the time and
that’s an honour for me when I am doing something good. Allah says: "And
thou (Muhammad) art not occupied with any business and thou recitest not a
Lecture from this (Scripture), and ye (mankind) perform no act, but We are
Witness of you when ye are engaged therein. And not an atom's weight in the
earth or in the sky escapeth your Lord, nor what is less than that or greater
than that, but it is (written) in a clear Book." (10.61) Everywhere I look
I see signs that I’m leaving this world one day. I see babies who will be my
age when I’m gone. I see young people who remind me that I too was as young as
them and I am no more. I see very old people and I’m not sure I’ll live as long
as them. I see plants that last a few months and trees that are more than 100
years old. All this reminds me that I am leaving sooner or later. At the same
time, when I say my prayers five times a day, and read some Quran, and do some
good, day in day out, I get the feeling that I am kind of investing in these
days gone by and that this investment should bear fruit upon my death. I feel
that my life is in fact eternal once I left my mother’s womb. Allah says:
"They taste not death therein, save the first death." (44.56) This gives
me hope. So if I lose something when I am writing about Faith I should consider
that as an investment.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Now, what would I hope for as a believer who knows
something about Islam? In the Quran I read: “... whom He loveth and who love
Him” (5.54) What does that mean? Well, it means that, why not, Allah can love
me too. And that’s something I would love so much. But how do I know that Allah
loves me? Allah says: "As for man, whenever his Lord trieth him by
honouring him, and is gracious unto him, he saith: My Lord honoureth me. But
whenever He trieth him by straitening his means of life, he saith: My Lord
despiseth me." (89.15-16) I would probably assume that if Allah gives me
everything I want, that can be an unmistakable sign that He loves me. But
what’s the sign that I love Him? Why should Allah love me if I don’t love Him
in return? Am I "the best in conduct"? Allah says: "O mankind!
Lo! We have created you from male and female, and have made you nations and
tribes that ye may know one another. Lo! the noblest of you, in the sight of
Allah, is the best in conduct. Lo! Allah is Knower, Aware." (49.13) Allah
also says : "Surely We created man of the best stature" (95.4)
"See ye not how Allah hath made serviceable unto you whatsoever is in the
skies and whatsoever is in the earth and hath loaded you with His favours both
without and within?" (31.20) "And if ye would count the favour of
Allah ye cannot reckon it. Lo! Allah is indeed Forgiving, Merciful."
(16.18) If that applies to me too, what did I give Allah in return? When
someone gives me something I say thank you. Did I thank Allah for all His
gifts? How? Do I have a special relationship with Allah, a relationship far,
far better than my relationship with anybody else? Allah says: "Those who
believe are stauncher in their love for Allah -" (2.165) "Allah hath
(now) revealed the fairest of statements, a Scripture consistent, (wherein
promises of reward are) paired (with threats of punishment), whereat doth creep
the flesh of those who fear their Lord, so that their flesh and their hearts
soften to Allah's reminder. Such is Allah's guidance, wherewith He guideth whom
He will." (39.23) "They only are the (true) believers whose hearts
feel fear when Allah is mentioned, and when revelations of Allah are recited unto
them they increase their faith, and who trust in their Lord; Who establish
worship and spend of that We have bestowed on them. Those are they who are in
truth believers. For them are grades (of honour) with their Lord, and pardon,
and a bountiful provision." (8.2-4) "Remember Allah as ye remember
your fathers or with a more lively remembrance." (2.200) Am I among those
meant by these verses? When I want to sin, for example, do I hide from Allah or
from people? Do I fear Allah or do I fear people? Allah says : "... A
party of them fear mankind even as their fear of Allah or with greater
fear." (4.77) "They seek to hide from men and seek not to hide from
Allah." (4 .108) "The erudite among His bondmen fear Allah alone. Lo!
Allah is Mighty, Forgiving." (35.28) "And of mankind is he who would
sell himself, seeking the pleasure of Allah; and Allah hath compassion on (His)
bondmen." (2.207) Do I really care about "the pleasure of
Allah"? Do I really fear Allah? Do I really love Allah ? Allah says:
"Say, (O Muhammad, to mankind): If ye love Allah, follow me; Allah will
love you and forgive you your sins. Allah is Forgiving, Merciful." (3.31)
Do I follow the Prophet (pbuh)? Do I ask myself such questions when I am
alright or only when I am miserable? What do I do when I am miserable? Do I
turn to Allah or do I turn away from Him? Do I implore Allah to forgive and
help me or do I try by all means to change my fate? And before all this and
that, am I a good believer.? Am I a true believer? The Prophet (pbuh)
said: </span><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"None amongst you believes (truly)
until he loves for his brother" –or he said "for his neighbor-
"that which he loves for himself. "</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
What do I </span><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">love for myself? N</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">ormal adult people generally aspire to three things:
financial independence, marriage and good health. What if I had none of these?
What if I were jobless, single and sick? What could I do? Not so much
apparently. All I can do is live with that and accept it and wait for salvation
– just like a homeless person who can’t find a shelter. "If you work hard you
will succeed" does not work always. Otherwise, all the homeless, all
the unemployed… would be lazy. But that is not true. One may suffer accidents
along the way. Suppose I were married and had two wonderful boys and a loving
spouse, would I know what may happen to me or to them in the near future? Now,
here’s an anecdote. It’s in the Quran. "… So they twain journeyed on till,
when they met a lad, he slew him. (Moses) said: What! Hast thou slain an
innocent soul who hath slain no man? Verily thou hast done a horrid thing. He
said: Did I not tell thee that thou couldst not bear with me? (Moses) said: If
I ask thee after this concerning aught, keep not company with me. Thou hast
received an excuse from me. " (18.74-76) Moses (pbuh) was a prophet and
yet he could not see the point in killing an "innocent lad". You and
I would have the same reaction. Even after reading the justification for the
killing of the lad one would still wonder: Why didn’t Allah give those good
parents the right child right away? Well, they might have taken that for
granted, just like I take it for granted when I take the train, when I switch
on the light, when I turn on the tele, when I go to work, when I take a call
from a dear person… Do I thank Allah for all this comfort? What if I lost such
comfort overnight? What if I lost anything that was so dear to me?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Hopefully, that great loss may – I say <i>may</i> – bring me closer
to my Lord so that I’ll think more seriously not only of my material comfort,
my healthcare, my financial ease in this world, but also of my salvation. What
do you think I would prefer: work after a long period of unemployment or a kind
message from a person I loved so much and thought she had forgotten all about
me?How would I feel when I read that unhoped-for message or when I get a
surprise call from that dear person? If I think about it, it’s nothing to
compared when Allah sends down the rain after a severe drought or when He
puts out the fire of a deadly war or when He helps someone repay his debt after
he was very close to imprisonment. That’s my chance to feel the love of Allah.
That’s my chance to relish and cherish that love from my Lord and the Lord of
the Worlds. People are proud to take selfies with humans like them, what about
the love of the Lord of the Worlds?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
These are personal experiences. I am an ordinary believer. I am not a saint.
What happens to me can happen to other people in various ways. I too need to
understand things that cannot be understood by reason alone. So I need to go
through personal experience and to know about other people’s personal
experiences as well.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ayshah reported: "The Messenger of Allah (pbuh) had slaughtered a
sheep and distributed major portions of its meat. Then he asked: ‘What is left
of it?’ I replied: ‘Nothing remains except its shoulder.’ Thereupon he said:
‘All of it remains except its shoulder.'” How could you and I understand this
with our logic? The sheep was eaten by the poor and there remained no more in
Ayshah’s room but that shoulder: that’s logic, that’s reason. But to the
Prophet (pbuh) there was another logic. He saw Allah’s logic. We humans when we
lose something it’s hard for us to think of a replacement/a compensation that
we can’t see with our eyes.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We humans will always ask such logical questions as to
why Allah gave the prophets Noah and Lot bad wives and to the tyrant Pharoah a
good wife he didn’t deserve. Would we see in Pharoah’s wife a wife to him but
also an adoptive mother to Moses (pbuh), who could otherwise have been killed
by Pharaoh?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The Quran tells us that Allah did not give a child to Abraham (pbuh) until he
was very old. And then after He gave him a child and this child grew up a
little bit, Allah told Abraham (pbuh) (in a dream) to sacrifice him. Someone
who doesn’t have faith in his heart would only see in this some kind of sadism.
But both Abraham and his son would forget all about the pains they had suffered
during the trial once they saw the gift brought down by angels from the
heavens, from the Lord of the Worlds. It’s like slapping your little son or
little brother, for whatever reason, and then you give him a surprise present:
the slap is painful, but your present will make him forget it, because you gave
him a sign that you love him, that you didn’t mean him any harm. Likewise, it
is not easy for many people to fast during the holy month of Ramadan. And yet
they do it, not out of fear of people, but to please Allah and to do good to
their own health.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Why did Allah do that to Abraham, why did He order him to sacrifice his only
son? We don’t need to dream up an explanation. When Allah tells me, as a
believer, to do something I have to do it, I don’t ask why. Allah says:
"The saying of (all true) believers when they are called unto Allah and
His messenger to judge between them is only that they say: <i>We hear and
we obey</i>. And such are the successful." (24.51) "And it becometh
not a believing man or a believing woman, when Allah and His messenger have
decided an affair (for them), that they should (after that) claim any say in
their affair; and whoso is rebellious to Allah and His messenger, he verily
goeth astray in error manifest." (33.36) Nobody asks a king to justify an
order. Allah is the King/the Lord of the Worlds, period. Adam, don’t touch that
tree. That’s it, don’t touch it. Allah says : "And when Saul set out with
the army, he said: Lo! Allah will try you by (the ordeal of) a river. Whosoever
therefore drinketh thereof he is not of me, and whosoever tasteth it not he is
of me, save him who taketh (thereof) in the hollow of his hand." (2.249)
So don’t go beyond what you have been ordered. Allah says: "To hunt and to
eat the fish of the sea is made lawful for you, a provision for you and for
seafarers; but to hunt on land is forbidden you so long as ye are on the
pilgrimage." (5.96) That’s it, don’t hunt on land. Don’t ask questions.
Maybe there are secrets I don’t know and Allah would not let me in on the
secret. So I have to do as I am told. Who am I to be let into the Secret of
Allah? I should respect the distance between me and my Lord just as I respect
the distance between me and my superiors at work. I should show my Lord that He
is indeed my Lord. I should show Him that I love Him by obeying His orders
whatever they are. I should not ask why a male heir should receive twice as
much as a female heir. That’s none of my business. I should not ask why a woman
does not pray or fast during menstruation. Allah did not ask me to use water
for my ablutions if I am ill. Allah permits me to only perform <i>tayammum</i> if
I can’t find/use water, or to perform my daily prayers lying on my side in bed
if I am ill. Allah permits me to postpone my fasting until after Ramadan if I
am ill. If I can see the symbolism in <i>tayammum</i>, why can’t I see
symbolism in Adam’s tree or in Hevrews’ river or in hunting during Hajj in
Mecca?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah made me (as a human) a viceroy of Him in this earth. A viceroy is not the
king. But a viceroy can be brought near the king. I too can be brought near my
Lord if I make a good viceroy. What’s my job as a viceroy? I do what I can,
that’s my job. I can help a homeless person by giving him shelter or food or
clothes or money or just a smile. I am doing this for a human like myself. If I
marry I marry a human like myself. If I work, I work for a human like myself.
If Allah wants to take revenge on a tyrant He will send him a human like
himself. Allah will not transport victims in ambulances or help the blind cross
the street. I, as a believer, do it in His name. If Allah wants me to be
jobless, nobody will ever give me work unless Allah wills. If Allah wants me to
be single, nobody will marry me unless Allah wills. That’s because Allah is the
Lord. Allah says : "Knowest thou not that it is Allah unto Whom belongeth
the Sovereignty of the heavens and the earth; and ye have not, beside Allah, any
friend or helper ?" (2.107) Allah is never in the news, but He is
somewhere behind what’s in the news. When a celebrity dies, all the media talk
about that celebrity, but where is he/she taken ? To a church or a mosque, to
where God is (supposed to be). People who have faith in their hearts know that.
So each would do what he/she can as a viceroy of Allah. They would seek a
peaceful rather than confrontational relationship with Allah, because they know
that there are things that Allah alone can do. Allah does them for us. Allah
says : "Have ye seen that which ye cultivate ? Is it ye who foster it, or
are We the Fosterer ? If We willed, We verily could make it chaff, then would
ye cease not to exclaim : Lo ! we are laden with debt ! Nay, but we are deprived
! Have ye observed the water which ye drink ? Is it ye who shed it from the
raincloud, or are We the Shedder ? If We willed We verily could make it bitter.
Why then, give ye not thanks ?" (56.63-70) "Let man consider his
food: How We pour water in showers Then split the earth in clefts And cause the
grain to grow therein And grapes and green fodder And olive-trees and
palm-trees And garden-closes of thick foliage And fruits and grasses: Provision
for you and your cattle." (80.24-32) We tend to forget all about that
until we are struck by a wildfire, a flood or a drought. But those people who
have faith in their hearts never forget the Bounty of Allah. So they strive to
serve their Lord and do not wait for Him to serve them. When they need
something they beg of Allah to help them. When they have questions they think
about possible answers rather than ask them bluntly. These people know that
even science cannot explain everything. So they try to guess what Allah would
expect of each of them and each would strive to accomplish his/her mission in
the best way possible. What matters is what Allah wants, not what <i>they </i>want.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">These people see (with their hearts) how Allah would
even use earthquakes and wars and all sorts of calamities to remind man of
Heaven when man does not want to see anything but the life of this world. These
people see that despite all calamities life remains beautiful. People find the
time for joy and fun even in war times. Ask any woman about labour, she’ll say
awful. Ask her about the first smile of her baby, she’ll say something else.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">18</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #984806; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">The Elite</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I am grateful to Allah
for all His gifts and favours. But why should I, for example, perform my
prayers every day, repeating myself again and again? Why don’t I pray only when
I am free and focused ? Well, our day is cram full with repetitions, isn’t it ?
We eat and drink every day ; we go to the toilet every day ; we sleep every
day, we do a lot of things every day, don’t we ? Also we make use of our
vision, our hearing, our mind, our hands, our feet and much more every day.
Wouldn’t it, then, make sense for me, as a believer, to give thanks to the
Creator and Provider by remembering Him every day too? Allah says: “O mankind!
Remember Allah's grace toward you! Is there any creator other than Allah who
provideth for you from the sky and the earth?" (35.3) "Remember Allah
as ye remember your fathers or with a more lively remembrance." (2.200)
"O ye who believe! Remember Allah with much remembrance. And glorify Him
early and late. He it is Who blesseth you, and His angels (bless you), that He
may bring you forth from darkness unto light; and He is Merciful to the
believers." (33.41-43) "Remember Allah, as He hath taught you that
which (heretofore) ye knew not." (2.239) "Therefore remember Me, I
will remember you. Give thanks to Me, and reject not Me."
(2.152) "Such as remember Allah, standing, sitting, and reclining,
and consider the creation of the heavens and the earth, (and say): Our Lord!
Thou createdst not this in vain. Glory be to Thee!" (3.191) "Who
forsake their beds to cry unto their Lord in fear and hope, and spend of that
We have bestowed on them." (32.16)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah says in the Hadith Qudsi: "I am near to the thought of My servant as
he thinks about Me, and I am with him as he remembers Me. And if he remembers
Me in his heart, I also remember him in My Heart, and if he remembers Me in
assembly I remember him in assembly, better than his (remembrance), and if he
draws near Me by the span of a palm, I draw near him by the cubit, and if he
draws near Me by the cubit I draw near him by the space (covered by) two hands.
And if he walks towards Me, I rush towards him." And in the Quran we read:
"Whoso obeyeth Allah and the messenger, they are with those unto whom
Allah hath shown favour, of the prophets and the saints and the martyrs and the
righteous. The best of company are they!" (4.69) That’s the real Elite.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
As a believer I also have to pay Zakat. Zakat is meant to help the poor. But
that’s the state’s job, I would say. It’s the state who should take care of the
poor. I already pay taxes for that. Well, in return for the taxes we pay every
year, our state provides us with services (schools, hospitals, roads, etc) and
we need all that only and only as long as we are alright and fit. What about
when we begin to become unable to walk alone, unable to sit up or eat
unassisted or even hear or recognize our relatives ? What could the state do
for us then ? We may even be asked to pay for our funeral and burial after our
death. Zakat, when I can afford it, is what I pay for eternal bliss in Heaven,
where there are no economic crises, no racial tensions, no wars, no hurricanes,
no blizzards, no wildfires, no climate change, no viruses, no fear, no
depression, no death. And that does not have a price.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
In the same vein, I may ask myself: why should I fast a whole month? Good
question. But, to be honest, I should also ask: how much would it cost me to
spend a month in a deluxe hotel in a beautiful country? What if I had to spend
a 30-day holiday in a good hotel every year? Then I ask myself: how much would
I be prepared to pay for one day –just one day– in Paradise (after my death)?
Fasting is but a symbolic price for a place in Heaven!</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Follow me, I go
past a cemetery. I take a glance. I see rows upon rows of graves. People who,
like me, asked questions probably. People who, like me, had more or less the
same aspirations and desires, the same hopes and fears. And then, one day, it
was all over. The book was closed. No more news. No more job applications. No
more salaries. No more cars. No more pleasures. All but silence. Hence this
reminder from "the Living One Who dieth not" (25.58) He tells
us, if we want to hear Him : "Lo! this life of the world is but a passing
comfort, and lo! the Hereafter, that is the enduring home." (40.39)
"The similitude of the life of the world is only as water which We send
down from the sky, then the earth's growth of that which men and cattle eat
mingleth with it till, when the earth hath taken on her ornaments and is
embellished, and her people deem that they are masters of her, Our commandment
cometh by night or by day and We make it as reaped corn as if it had not
flourished yesterday. Thus do we expound the revelations for people who
reflect." (10.24)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Heaven is no doubt
great, I would say. What about my life in this world? Can’t I be happy here too
? Allah says in the Quran: "Whoso desireth the reward of the world, (let
him know that) with Allah is the reward of the world and the Hereafter. Allah
is ever Hearer, Seer." (4.134) "No soul can ever die except
by Allah's leave and at a term appointed. Whoso desireth the reward of the
world, We bestow on him thereof; and whoso desireth the reward of the
Hereafter, We bestow on him thereof. We shall reward the thankful."
(3.145) But the Quran reminds me that "The reward of Allah for him who
believeth and doeth right is better, and only the steadfast will obtain
it." (28.80) "Better far is the abode of the Hereafter for those who
keep their duty (to Allah). Have ye then no sense?" (6.32) "But ye
prefer the life of the world Although the Hereafter is better and more
lasting." (87.16-17) "Whoso desireth the harvest of the Hereafter, We
give him increase in its harvest. And whoso desireth the harvest of the world,
We give him thereof, and he hath no portion in the Hereafter." (42.20)
"And verily We have displayed for mankind in this Qur'an all manner of
similitudes, but man is more than anything contentious." (18.54)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
So I may ask one more question. Normally, if I got it right, a good believer
should be much, much better off than a non-believer, no? In reality, though,
that's not always the case. Why? Well, Allah says: "He it is
Who hath placed you as viceroys of the earth and hath exalted some of you in
rank above others, that He may try you by (the test of) that which He hath
given you. Lo! Thy Lord is swift in prosecution, and Lo! He verily is
Forgiving, Merciful." (6.165) "Blessed is He in Whose hand is the
Sovereignty, and, He is Able to do all things. Who hath created life and death
that He may try you which of you is best in conduct; and He is the Mighty, the
Forgiving." (67.1-2) "And He it is Who created the heavens and the
earth in six Days - and His Throne was upon the water - that He might try you,
which of you is best in conduct." (11.7) "Then We appointed you
viceroys in the earth after them, that We might see how ye behave."
(10.14) "See how We prefer one of them above another, and verily the
Hereafter will be greater in degrees and greater in preferment." (17.21)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
"Now hath come unto you light from Allah and plain Scripture, Whereby
Allah guideth him who seeketh His good pleasure unto paths of peace. He
bringeth them out of darkness unto light by His decree, and guideth them unto a
straight path. (5.16) "Thus Allah expoundeth unto you His revelations in
order that ye may give thanks." (5.89) If I am a sensible person, I
should thank Allah for this precious light. Or should I perhaps envy those who
I see are better off than I one way or another? Should I spend the rest of my
life comparing myself to others? In the Quran I read: "Rivalry in worldly
increase distracteth you Until ye come to the graves." (102.1-2) "Lo!
man is a state of loss, Save those who believe and do good works, and exhort
one another to truth and exhort one another to endurance." (103.2-3) </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Now, what does it mean to be happy? It goes without saying that happiness means
different things to different people. So how can Allah make me happy? Well, I
don’t even need to ask such a question if I believe I can do without Allah. The
moment I ask what Allah can do for me to be happy I have to bear in mind what I
would have to give in return. There should be some kind of covenant. When the
government pays me unemployment benefits a time of economic crisis it’s because
I, or most people in my country, pay taxes to the state. By the way, can Allah
pay me weekly/monthly unemployment benefits in a time of a major economic
crisis? Of course not. Worse, He can make me lose my job and suffer from
poverty even in normal times when most people are well off. Why? Well, it’s not
a matter of capability, to be sure.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <span style="background: white;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Allah says: "Every soul must taste of death, and
We try you with evil and with good, for ordeal. And unto Us ye will be
returned." (21.35) "But lo! with hardship goeth ease, Lo! with hardship
goeth ease." (94.5-7) "Allah will vouchsafe, after hardship,
ease." (65.7) Even the best religious society, led by the best religious
ruler, would have problems. Societies are tried just like individuals. An
individual believer can lose his job, a society (a people) can suffer from
drought or an economic crisis. So what’s the use of religion if it will only
add on to my problems? If I put that question bluntly, I will get nowhere. If I
put it in good faith, there’s room for discussion. Allah says (to the Prophet
(pbuh) : "Thou knewest not what the Scripture was, nor what the Faith. But
We have made it a light whereby We guide whom We will of Our bondmen. And lo!
thou verily dost guide unto a right path." (42.52) "And if We willed
We could withdraw that which We have revealed unto thee, then wouldst thou find
no guardian for thee against Us in respect thereof. (It is naught) save mercy
from thy Lord. Lo! His kindness unto thee was ever great." (17.86-87) That
means religion is a mercy, a divine favour, not a problem. Why should Allah
bother sending thousands of prophets and messengers in so many languages to so
many peoples over a long period of time? What’s the use for Allah to do that?
Isn’t that a "problem" for Allah? When Allah says "Ah, the
anguish for the bondmen! Never came there unto them a messenger but they did
mock him!" (36.30) "Shall We utterly ignore you because ye are a
wanton folk?" (43.5), what good would that add to Him ? Yes, Islam says
don’t do this, don’t do that. And yet many people don’t have a problem with
that. They would even love to move up from Islam to <i>Iman</i> to <i>Ihsan</i>.
Many people would love to elevate their <i>nafs</i> from <i>ammara</i> to <i>lawama</i> to <i>mutmaina</i>.
Many people would love to approach beauty and greatness in the light of the
Word of God. Many people would seek godly solutions rather than lament over
Satanic problems. But that’s the minority of the minority. Allah says:
"Whoso obeyeth Allah and the messenger, they are with those unto whom
Allah hath shown favour, of the prophets and the saints and the martyrs and the
righteous. The best of company are they!" (4.69) That’s the Elite.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Can anybody</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> attain that high level? Allah
says: "And vie one with another for forgiveness from your Lord, and for a
paradise as wide as are the heavens and the earth, prepared for those who ward
off (evil); Those <i>who spend (of that which Allah hath given them) in
ease and in adversity</i>, <i>those who control their wrath and are
forgiving toward mankind</i>; Allah loveth the good." (3.133-134)
"Such as <i>remember Allah, standing, sitting, and reclining, and
consider the creation of the heavens and the earth, (and say): Our Lord! Thou
createdst not this in vain. Glory be to Thee</i>!" (3.191) "Who
forsake their beds to cry unto their Lord in fear and hope, and spend of that We
have bestowed on them." (32.16) "The (faithful) slaves of the
Beneficent are they <i>who walk upon the earth modestly, and when the
foolish ones address them answer: Peace</i>; And <i>who spend the night
before their Lord, prostrate and standing</i>." (25.63-64) "The steadfast,
and the truthful, and the obedient, those who spend (and hoard not), <i>those
who pray for pardon in the watches of the night.</i>" (3.17) "Who are
constant at their worship And in whose wealth there is a right acknowledged For
the beggar and the destitute." (70.23-25) "And to <i>feed in the
day of hunger, An orphan near of kin, Or some poor wretch in misery</i>, And to
be of those <i>who believe and exhort one another to perseverance and
exhort one another to pity</i>." (90.14-17) "And feed with food the
needy wretch, the orphan and the prisoner, for love of Him, <i>(Saying):
We feed you, for the sake of Allah only. We wish for no reward nor thanks from
you.</i>" (76.8-9) "And let not those who possess dignity and ease
among you swear not to give to the near of kin and to the needy, and to
fugitives for the cause of Allah. Let them forgive and show indulgence. Yearn
ye not that Allah may forgive you ? Allah is Forgiving, Merciful." (24.22)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
So, roughly speaking, it’s all about gratitude towards Allah and solidarity
between humans. The details may differ from one verse to another, but the major
guidelines are the same. "<i>Ihsan</i>," as the Prophet (pbuh) said,
"is that you should serve Allah as though you could see Him, for though
you cannot see Him yet He sees you." How can I translate this into acts?
Well, the Quran answered this in the verses above. That’s what <i>al-muhsinoon</i> (the
good) do. But suppose I can’t do that. For one reason or another, I can’t fast
very often or worship Allah at night while people are sleeping, for example,
and yet I aspire to be among <i>al-muhsinoon</i>. What can I do? Well, if
I can’t do what <i>al-muhsinoon</i> (the good) and <i>asseddeeqoon</i> (saints)
do in terms of acts of worship I should not expect to get the wages they get or
the special place they get near Allah. Playing in the school games is not like
playing in the Olympic Games. However, I can still increase my <i>Iman</i> and
stand out in the Eyes of Allah. How? I should have a strong faith, an
unwavering faith. If I hear "Is there any God beside Allah?" (27.62)
, my heart will say before my tongue NO ! I have to be among those "Who
have believed and whose hearts have rest in the remembrance of Allah."
(13.28) That means I have to be anything but "anxious",
"fretful" or "grudging." (70.19-21) If I have a problem I
implore Allah: I "call on Him in fear and hope. Lo! the mercy of Allah is
nigh unto the good." (7.56) In addition to praying I keep my duty to
Allah, Who says: "And whosoever keepeth his duty to Allah, Allah will
appoint a way out for him, And will provide for him from (a quarter) whence he
hath no expectation. And whosoever putteth his trust in Allah, He will suffice
him. Lo! Allah bringeth His command to pass. Allah hath set a measure for all
things." (65.2-3) If my prayers are not answered quickly, I presevere and
keep hope. "Such as are steadfast and put their trust in Allah."
(16.42)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
By doing so I discover things that I can only read about in the Quran and the
Hadith. It’s my problems and how I see them solved by the help of Allah, by the
power of Allah, by the knowledge of Allah, that will show me whether this
religion is about truth or about dogma. If I don’t have a problem, how will I
ever know that? Allah says: "And whosoever keepeth his duty to Allah,
Allah will appoint a way out for him, And will provide for him from (a quarter)
whence he hath no expectation." (65.2) Who can try that out? It’s my
personal experience (what I feel when I have a problem, what I do to solve that
problem, how I do it) that will teach me on Allah better than any scientific or
religious book. These are the signs that affect my life directly. Allah says :
"If Allah touch thee with affliction, there is none that can relieve
therefrom save Him, and if He touch thee with good fortune (there is none that
can impair it)." (6 .17-18) "And your Lord hath said: Pray unto Me
and I will hear your prayer." (40.60) "But lo! with hardship goeth
ease, Lo! with hardship goeth ease." (94. 5-6) "Lo! Allah defendeth
those who are true." (22. 38) "And whosoever keepeth his duty to
Allah, Allah will appoint a way out for him, And will provide for him from (a
quarter) whence he hath no expectation. And whosoever putteth his trust in
Allah, He will suffice him. Lo! Allah bringeth His command to pass. Allah hath
set a measure for all things." (65.2-3) "And whatsoever ye spend (for
good) He replaceth it. And He is the Best of Providers." (34.39)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
If anyone tells me about reason versus obscurantism, well, I tell him that
there are things that can never be rationalized. If you ever have to go through
a real love experience, for example, chances are that you will be confronted
with situations where reason can’t help at all.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Fortunately for us,<i> Ihsan </i>is not a prerequisite to Heaven. An
ordinary Muslim who keeps his duty to Allah is entitled to Heaven. <i>Ihsan</i> is
a chance given to ambitious believers who would like to stand out with their
work, to express their gratitude to Allah in the best way possible. It’s a
further step towards Allah, Who made this world and gave you and me a
chance to live in this world. Many people in history began as low-ranked
soldiers and then became army leaders or even kings. It’s a matter of ambition
: </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">to move up from Islam to <i>Iman</i> to <i>Ihsan</i>. </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Allah says: "And
vie one with another for forgiveness from your Lord, and for a paradise as wide
as are the heavens and the earth, prepared for those who ward off (evil); Those
who spend (of that which Allah hath given them) in ease and in adversity, those
who control their wrath and are forgiving toward mankind; Allah loveth the
good." (3.133-134) "It is not righteousness that ye turn your faces
to the East and the West; but righteous is he who believeth in Allah and the
Last Day and the angels and the Scripture and the prophets; and giveth wealth,
for love of Him, to kinsfolk and to orphans and the needy and the wayfarer and
to those who ask, and to set slaves free; and observeth proper worship and
payeth the poor-due. And those who keep their treaty when they make one, and
the patient in tribulation and adversity and time of stress. Such are they who
are sincere. Such are the God-fearing." (2.177) "Those who entered
the city and the faith before them love those who flee unto them for refuge,
and find in their breasts no need for that which hath been given them, but
prefer (the fugitives) above themselves though poverty become their lot. And
whoso is saved from his own avarice - such are they who are successful."
(59.9) "And feed with food the needy wretch, the orphan and the prisoner,
for love of Him, (Saying): We feed you, for the sake of Allah only. We wish for
no reward nor thanks from you." (76.8-9)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Now, do I want to stand out in the eyes of people or in the sight of Allah? Do
I want to be talked about by people or by angels? Do I want to be a celebrity
in the earth or a celebrity in the heavens? Do I believe in Allah because I am
sure that He is God or because I just want a deity –whoever it may be– to give
me a job or to give me this or that ? These are essential questions! My
intention should be clear and pure. Do I do what I do for the sake of Allah,
for love of Him? If only my initial faith (intention) were good! Allah would
then take care of the rest. He says: "As for those who strive in Us, We
surely guide them to Our paths, and lo! Allah is with the good." (29.69)
"Lo! Allah is with those who keep their duty unto Him and those who are
doers of good." (16.128) "While as for those who walk aright, He
addeth to their guidance, and giveth them their protection (against
evil)." (47.17) "<i>Allah is the Protecting Guardian of those who
believe</i>. He bringeth them out of darkness into light." (2.257) "O
ye who believe! Remember Allah with much remembrance. And glorify Him early and
late. He it is Who blesseth you, and His angels (bless you), that He may bring
you forth from darkness unto light; and He is Merciful to the believers."
(33.41-43) If I am a sinner, Allah says to me (and to you): "Save him who
repenteth and believeth and doth righteous work; as for such, <i>Allah
will change their evil deeds to good deeds</i>. Allah is ever Forgiving,
Merciful. And whosoever repenteth and doeth good, he verily repenteth toward
Allah with true repentance." (25.70-71) If I want Allah, Allah says to me
(and to you) : "And whoever hopeth for the meeting with his Lord, let him
do righteous work, and make none sharer of the worship due unto his Lord."
(18 .110) If I forget, if I relent from time to time, Allah reminds me: "O
man! What hath made thee careless concerning thy Lord, the Bountiful, Who
created thee, then fashioned, then proportioned thee? Into whatsoever form He
will, He casteth thee." (82.6-8)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
If my faith is not that good, if it’s not pure, well, Allah will yet give me
another chance, but through a trial, maybe two, maybe more. He says: "Man
tireth not of praying for good, and if ill toucheth him, then he is
disheartened, desperate." (41.49) "And verily, if We cause him to
taste mercy after some hurt that hath touched him, he will say: This is my own;
and I deem not that the Hour will ever rise, and if I am brought back to my
Lord, I surely shall be better off with Him." (41.50) "When We show
favour unto man, he withdraweth and turneth aside, but when ill toucheth him
then he aboundeth in prayer." (41.51) "And if we cause man to taste
some mercy from Us and afterward withdraw it from him, Lo! he is despairing,
thankless. And if We cause him to taste grace after some misfortune that had
befallen him, he saith: The ills have gone from me. Lo! he is exultant,
boastful; Save those who persevere and do good works. Theirs will be
forgiveness and a great reward." (11.9-11)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
My trials will show whether I really want Allah. It’s then when I am supposed
to do my best not to succumb to the lure of worldly pleasures; it’s then when I
have to show that I remember the Creator, I remember Him as I would remember a
loved one. Allah says: "... remember Allah as ye remember your fathers or
with a more lively remembrance." (2.200) My trial will not necessarily be
a hardship. I may be tried with a very good job, with a very happy family life.
And that may be even harder than being tried with a hardship. In either case, I
have to show what I want for myself in this world.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
My belief in Allah entails a responsibility on my part; otherwise I'll be of
those of whom Allah said: "And when it is said unto them: Spend of that
wherewith Allah hath provided you, those who disbelieve say unto those who
believe: Shall we feed those whom Allah, if He willed, would feed? Ye are in
naught else than error manifest." (36.47) There’s good in all of us. The
problem is that many of us don’t want that good to bear fruit. We prefer evil
to good because evil is often easier than good. It’s easier to lie than to tell
the truth, for example. I can lie to people, but unless I am a pathologically
complex person, I would not lie to myself. I know my mistakes. If my faith is
alive there will be a struggle between me and my conscience. It’s in fact a
struggle between my <i>nafs ammara</i> and my <i>nafs lawama</i>.
The mere fact that I have this <i>nafs lawama</i> is a good sign.
It’s a sign that I care about my faith. When my <i>nafs lawama</i> is
stronger than my <i>nafs ammara</i>, what do I do? Well, I know that
"Unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in
the earth. He forgiveth whom He will, and punisheth whom He will. Allah is
Forgiving, Merciful." (3.129) "Allah loveth the good; And those who,
when they do an evil thing or wrong themselves, remember Allah and implore
forgiveness for their sins - Who forgiveth sins save Allah only? - and will not
knowingly repeat (the wrong) they did." (3.134- 135) "Will they not
rather turn unto Allah and seek forgiveness of Him? For Allah is Forgiving,
Merciful." (5.74) So I beg Allah’s pardon. I know Allah is just. He says:
"And whoso doeth good an atom's weight will see it then, And whoso doeth
ill an atom's weight will see it then." (99.7-8) So I implore Allah to
forgive all my mistakes. That’s how I move up on the scale of my faith. Allah
says: "And those who, when they do an evil thing or wrong themselves,
remember Allah and implore forgiveness for their sins - Who forgiveth sins save
Allah only? - and will not knowingly repeat (the wrong) they did." (3.135)
"Save him who repenteth and believeth and doth righteous work; as for
such, <i>Allah will change their evil deeds to good deeds</i>. Allah is
ever Forgiving, Merciful. And whosoever repenteth and doeth good, he verily
repenteth toward Allah with true repentance -" (25.70-71) Allah does not
expect me to be an angel. Allah expects me to be honest with myself first. I
should be the engineer of my own redemption. In theory, if I personally am good
and my family is good and my neighbourhood is good, who will ever be bad? In
practice, though, even if all society is good, that’s not a guarantee that I’ll
be good too. I have to perfect my own soul –regardless of what other people do.
Allah says: "And a soul and Him Who perfected it And inspired it (with
conscience of) what is wrong for it and (what is) right for it. He is indeed
successful who causeth it to grow, And he is indeed a failure who stunteth
it." (91.7-10)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Let’s imagine this. My brother and I are at the same university, at the same
campus;we have the same amount of money, the same amount of free time: I
personally buy books or papers to learn more about the world, my brother buys
beer and cigarettes; I go to mosque, he goes to nightclubs… When I go to mosque
I don’t find a devil who prevents me from entering ; when my brother goes to
the nightclub he doesn’t find an angel who prevents him from entering. That's
the freedom of conscience. Hence the verse: "And a soul and Him Who
perfected it And inspired it (with conscience of) what is wrong for it and
(what is) right for it. He is indeed successful who causeth it to grow, And he
is indeed a failure who stunteth it." (91.7-10) The judgement will come on
the Day of judgement, not now.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
But suppose Allah gave me the power to judge people, what would I do? Well,
this is not an absolute utopia. In a number of countries you could be a member
of a jury. And in the Quran we read: "They will ask thee of Dhu'l-Qarneyn.
Say: I shall recite unto you a remembrance of him. Lo! We made him strong in
the land and gave him unto everything a road. And he followed a road Till, when
he reached the setting-place of the sun, he found it setting in a muddy spring,
and found a people thereabout. We said: O Dhu'l-Qarneyn! <i>Either punish
or show them kindness</i>. He said: As for him who doeth wrong, we shall punish
him, and then he will be brought back unto his Lord, Who will punish him with
awful punishment! But as for him who believeth and doeth right, good will be
his reward, and We shall speak unto him a mild command." (18.83-88) Would
I be fair in my judgement, if I judged people ? Wouldn’t I be subjective,
impulsive in my judgement? Allah wants me to be honest, free from
contradictions, fair in my judgement of myself first. He says: "As
for man, whenever his Lord trieth him by honoring him, and is gracious unto
him, he saith: My Lord honoureth me. But whenever He trieth him by straitening
his means of life, he saith: My Lord despiseth me. Nay, but ye (for your part)
honor not the orphan, And urge not on the feeding of the poor, And ye devour
heritages with devouring greed, And love wealth with abounding love."
(89.15-20) If I can be fair in my judgement I should judge myself first. If I
judge myself fairly my <i>nafs</i> may move up from <i>ammara</i> to <i>lawama</i> to <i>mutmainna</i>.
When I shed tears of repentance that’s a good sign that my <i>nafs</i> is
on the right track towards reconciliation with Allah. When I see someone not as
good as I (imagine myself) I should, at least in principle, implore Allah
to guide him. Allah says : "Call unto the way of thy Lord with wisdom
and fair exhortation, and reason with them in the better way. Lo! thy Lord is
Best Aware of him who strayeth from His way, and He is best aware of those who
go aright." (16.125) If I'm really good, if I see myself that religious,,
am I sure I will remain as religious as I am until the end of my days? Am I
sure X or Y is not going to become as good as or even better than me? A
Moroccan saying goes: "How many landfills have become mosques and how many
mosques have become landfills!" Besides, am I sure I am a religious
person? Allah says: "Ah, woe unto worshippers Who are heedless of their
prayer ; Who would be seen (at worship) Yet refuse small kindnesses !"
(107.4-7) "Hast thou observed him who belieth religion? That is he who
repelleth the orphan, And urgeth not the feeding of the needy." (107.1-3)
Do I urge the feeding of the needy? Religious people would say: "We feed
you, for the sake of Allah only. We wish for no reward nor thanks from
you." (76. 8-9) Don’t I expect a reward or thanks when I do good to
somebody?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
That’s the kind of education Islam wants for the believer. Islam wants me to be
honest with myself. I should, as much as possible, do as I say and say as
I do. Otherwise I’ll be only lying to myself. It’s a matter of (good or bad)
faith, once again. Allah says: "And as for him who hoardeth, he hoardeth
only from his soul. And Allah is the Rich, and ye are the poor. And if ye turn
away He will exchange you for some other folk, and they will not be the likes
of you." (47.38) Islam is not only about the veil or the beard. Islam is
about every aspect of our life. Allah says: "A kind word with forgiveness
is better than almsgiving followed by injury. Allah is Absolute, Clement.
"(2.263) "O ye who believe! Spend of the good things which ye have
earned, and of that which We bring forth from the earth for you, and seek not
the bad (with intent) to spend thereof (in charity) when ye would not take it
for yourselves save with disdain; and know that Allah is Absolute, Owner of
Praise." (2.267) "Ye will not attain unto piety until ye spend of
that which ye love. And whatsoever ye spend, Allah is Aware thereof." (3.92)
"It is not righteousness that ye turn your faces to the East and the West;
but righteous is he who believeth in Allah and the Last Day and the angels and
the Scripture and the prophets; and giveth wealth, for love of Him, to kinsfolk
and to orphans and the needy and the wayfarer and to those who ask, and to set
slaves free; and observeth proper worship and payeth the poor-due. And those
who keep their treaty when they make one, and the patient in tribulation and
adversity and time of stress. Such are they who are sincere. Such are the
God-fearing." (2.177) "O Children of Adam! Look to your adornment at
every place of worship, and eat and drink, but be not prodigal. Lo! He loveth
not the prodigals." (7.31) "Say: Who hath forbidden the adornment of
Allah which He hath brought forth for His bondmen, and the good things of His
providing? Say: Such, on the Day of Resurrection, will be only for those who
believed during the life of the world. Thus do we detail Our revelations for
people who have knowledge." (7.32) "Now whatever ye have been given
is but a passing comfort for the life of the world, and that which Allah hath
is better and more lasting for those who believe and put their trust in their
Lord, And those who shun the worst of sins and indecencies and, when they are wroth,
forgive, And those who answer the call of their Lord and establish worship, and
whose affairs are a matter of counsel, and who spend of what We have bestowed
on them, And those who, when great wrong is done to them, defend themselves,
The guerdon of an ill-deed is an ill the like thereof. But whosoever pardoneth
and amendeth, his wage is the affair of Allah. Lo! He loveth not wrong-doers.
And whoso defendeth himself after he hath suffered wrong - for such, there is
no way (of blame) against them. The way (of blame) is only against those who
oppress mankind, and wrongfully rebel in the earth. For such there is a painful
doom. And verily whoso is patient and forgiveth – lo! that, verily, is (of) the
steadfast heart of things." (42.36-43)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"No soul can ever die except by Allah's leave and
at a term appointed. Whoso desireth the reward of the world, We bestow on him
thereof; and whoso desireth the reward of the Hereafter, We bestow on him
thereof. We shall reward the thankful." (3.145) "What concern hath Allah
for your punishment if ye are thankful (for His mercies) and believe (in Him)?
Allah was ever Responsive, Aware." (4 .147)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Strong believers are not interested in being among the
foremost when happiness is being doled out in this world, nor are they eager to
be among the foremost when the heavens are being distributed in the Hereafter.
And yet strong believers have <i>yaqeen</i> (strong faith) that Allah
will not let them down however long and hard their trial may be. Their
definition of happiness is different from that of most people. They believe
that "the most wretched" is "He who denieth and turneth
away." (92.15-16) Allah said to the Prophet Muhammad (pbuh) : "We
have not revealed unto thee (Muhammad) this Qur'an that thou shouldst be
distressed." (20.2) And to all believers Allah says in the same Surah :
"Whoso followeth My guidance, he will not go astray nor come to
grief." (20.123) So those people, the strong believers, who have <i>yaqeen</i>,
are willing to endure hardship(s) for decades, if need be. They endure and
outdo everybody else in endurance, in patience, and they are ready to wait
(until the end of their lives) to see salvation. These people worship Allah for
what He is, not for what He has. This did not start with Islam, by the way.
Allah says in the Quran: "Of the People of the Scripture there is a
staunch community who recite the revelations of Allah in the night season,
falling prostrate (before Him). They believe in Allah and the Last Day, and
enjoin right conduct and forbid indecency, and vie one with another in good
works. These are of the righteous. And whatever good they do, they will not be
denied the meed thereof. Allah is Aware of those who ward off (evil)."
(3.113-115) "Those unto whom We gave the Scripture before it, they believe
in it, And when it is recited unto them, they say: We believe in it. Lo! it is
the Truth from our Lord. Lo! even before it we were of those who surrender
(unto Him). These will be given their reward twice over, because they are
steadfast and repel evil with good, and spend of that wherewith We have
provided them, And when they hear vanity they withdraw from it and say: Unto us
our works and unto you your works. Peace be unto you! We desire not the
ignorant. Lo! thou (O Muhammad) guidest not whom thou lovest, but Allah guideth
whom He will. And He is Best Aware of those who walk aright." (28.52-56)
But Allah is "the Benign, the Merciful. (52.28) "Lo! Allah is ever
Knower, Aware." (4.35) He knows that life in this world cannot be
sustained if all believers, whatever their number,, are deprived and
suffering. There should be enough manpower and money to keep the economy going
and society at peace. So even in a Muslim society (be it devout or depraved)
you’d see that most people lead more or less a normal life. In truth, Allah
would not love to see Muslims in a miserable state (He boasts of them to the
angels.) So most people work, marry, beget children, build homes, do business
as normal, etc. And like all societies there’s a small minority who would
suffer from some deprivations even in normal times –when there’s no war, no
economic crisis. So to believers who find themselves caught up in such an
unlucky minority, i.e. in the face of adversity, the Quran stands as a
thoughtful reminder (a rampart, if you will) against despair and depression, so
as to keep going no matter what, or as the Quran puts it, "that it may
confirm (the faith of) those who believe, and as guidance and good tidings for
those who have surrendered (to Allah)." (16.102)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">When Ibrahim (pbuh) got married, in his youth, neither
he nor his wife chose to be child-free. When he begot two sons, in his very old
age, one became the spiritual leader of the Arabs, the other became the father
(and forefather) of prophets and kings. But "man was ever hasty."
(17.11) "And say not of anything: Lo! I shall do that tomorrow, Except if
Allah will. And remember thy Lord when thou forgettest, and say: It may be that
my Lord guideth me unto a nearer way of truth than this." (18.23-24)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Those people around Ibrahim (pbuh) were in no way better than him, and yet most
did not have this problem. Ibrahim (pbuh) continued to pray because such a
problem does have emotional ramifications, if not for one like himself, at
least for his wife –or for any other normal parent who wishes to have a child.
But Ibrahim (pbuh) did not condition his worshipping of Allah on anything. He
worshipped Allah with sincere devotion. Allah says: "Lo! Abraham was a
nation obedient to Allah, by nature upright, and he was not of the
idolaters." (16.120) He alone was worth a nation, because of
his worship of Allah !</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Why Ibrahim? Well, Allah called on our prophet (pbuh) to follow the creed of
Ibrahim. He said to him: "Follow the religion of Abraham, as one by nature
upright. He was not of the idolaters." (16.123) And to all Muslims He
says: "And strive for Allah with the endeavour which is His right. He hath
chosen you and hath not laid upon you in religion any hardship; the faith of
your father Abraham (is yours). He hath named you Muslims of old time and in
this (Scripture), that the messenger may be a witness against you, and that ye
may be witnesses against mankind. So establish worship, pay the poor-due, and
hold fast to Allah. He is your Protecting friend. A blessed Patron and a
blessed Helper!" (22.78)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
What happens to many of us is that our faith weakens once we get the impression
that Allah does not care about us. At the same time some of us stop caring
about Allah once they feel they got all they wanted. Allah says: "And
among mankind is he who worshippeth Allah upon a narrow marge so that if good
befalleth him he is content therewith, but if a trial befalleth him, he falleth
away utterly. He loseth both the world and the Hereafter. That is the sheer
loss." (22.11) "Whoso chooseth Satan for a patron instead of Allah is
verily a loser and his loss is manifest." (4.119) "Is it then in
vanity that they believe and in the grace of Allah that they disbelieve?"
(16.72) "And whatever of comfort ye enjoy, it is from Allah. Then, when misfortune
reacheth you, unto Him ye cry for help." (16.53) "Yet most of mankind
believe not." (40.59) "Say: Who delivereth you from the darkness of
the land and the sea? Ye call upon Him humbly and in secret, (saying): If we
are delivered from this (fear) we truly will be of the thankful. Say: Allah
delivereth you from this and from all affliction. Yet ye attribute partners
unto Him. Say: He is able to send punishment upon you from above you or from
beneath your feet, or to bewilder you with dissension and make you taste the tyranny
one of another. See how We display the revelations so that they may
understand." (6.3-65) "Lo! Allah is a Lord of bounty for mankind, yet
most of mankind give not thanks." (40.61)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Others think that if they worship Allah "harder" they will get what
they want sooner. They start regarding what is commendable as obligatory and
what is blameworthy as illicit (haram). They become too rigid and impulsive to
see their wrong. They urge other people to do like they do. And when they run
into trouble they deflect blame to somebody else. Allah says: "He hath
chosen you and hath not laid upon you in religion any hardship; the faith of
your father Abraham." (22.78) "So keep your duty to Allah as best ye
can, and listen, and obey, and spend; that is better for your souls. And whoso
is saved from his own greed, such are the successful." (64.16) "What
concern hath Allah for your punishment if ye are thankful (for His mercies) and
believe (in Him)? Allah was ever Responsive, Aware." (4.147)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The first Muslims did not embrace Islam in order to improve their lives. They
embraced Islam because they believed it's the Truth. They believed and then
said: "Allah sufficeth us. Allah will give us of His bounty, and (also)
His messenger. Unto Allah we are suppliants." (9.59) "So Allah gave
them the reward of the world and the good reward of the Hereafter. Allah loveth
those whose deeds are good." (3.148)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In the Hadith we read: "Whoever possesses the
following three qualities will have the sweetness (delight) of faith: 1. The
one to whom Allah and His Apostle become dearer than anything else. 2. Who
loves a person and he loves him only for Allah's sake. 3. Who hates to revert
to Atheism (disbelief) as he hates to be thrown into the fire." Do all
people care about "the sweetness of faith". "And those who
disbelieve say of those who believe: If it had been (any) good, they would not
have been before us in attaining it. And since they will not be guided by it,
they say: This is an ancient lie." (46.11) For these people it's a lie
that alms should be taken from the rich to help the poor. For them it's
"every man for himself".</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In the end, everyone thinks as they want. To those who
believe, the Quran says : "Lo! the righteous shall drink of a cup whereof
the mixture is of Kafur, A spring wherefrom the slaves of Allah drink, making
it gush forth abundantly, (Because) they perform the vow and fear a day whereof
the evil is wide-spreading, And feed with food the needy wretch, the orphan and
the prisoner, for love of Him, (Saying): We feed you, for the sake of Allah
only. We wish for no reward nor thanks from you; Lo! we fear from our Lord a
day of frowning and of fate. Therefor Allah hath warded off from them the evil
of that day, and hath made them find brightness and joy; And hath awarded them
for all that they endured, a Garden and silk attire; Reclining therein upon
couches, they will find there neither (heat of) a sun nor bitter cold. The
shade thereof is close upon them and the clustered fruits thereof bow down.
Goblets of silver are brought round for them, and beakers (as) of glass (Bright
as) glass but (made) of silver, which they (themselves) have measured to the
measure (of their deeds). There are they watered with a cup whereof the mixture
is of Zanjabil, (The water of) a spring therein, named Salsabil. There wait on
them immortal youths, whom, when thou seest, thou wouldst take for scattered
pearls. When thou seest, thou wilt see there bliss and high estate. Their
raiment will be fine green silk and gold embroidery. Bracelets of silver will
they wear. Their Lord will slake their thirst with a pure drink. (And it will
be said unto them): Lo! this is a reward for you. Your endeavour (upon earth)
hath found acceptance." (76.5-22)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">19</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #984806; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Paradise</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Allah
says : "And we made every living thing of water" (21.30) “Say: Have
ye thought: If (all) your water were to disappear into the earth, who then
could bring you gushing water?" (67.30) "And We send the winds
fertilizing, and cause water to descend from the sky, and give it you to drink.
It is not ye who are the holders of the store thereof." (15.22) These
verses only remind us of what we all know already. Water shortage kills.
Drought causes huge fires. Allah says: "And have sent down from the rainy
clouds abundant water, Thereby to produce grain and plant, And gardens of thick
foliage." (78.14-16) Up to this day man has been unable to solve the
problem of drought. Engineers have bombed clouds but apparently that hasn't
worked. It takes more than bombing a thousand clouds to fill a river or save a
forest from an imminent blaze. And when it does rain there's the risk of floods
and mud slides.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Also Allah says: "Lo! Allah graspeth the heavens and the earth that they
deviate not, and if they were to deviate there is not one that could grasp them
after Him. Lo! He is ever Clement, Forgiving." (35..41) "He holdeth
back the heaven from falling on the earth unless by His leave. Lo! Allah is,
for mankind, Full of Pity, Merciful." (22.65) This might seem highly unlikely
for a non-believing scientist but not entirely impossible for an ordinary
believer like myself. All I know is that in February 2013 a thousand people
were wounded after the fall of a meteorite in Russia, which has got an advanced
space programme. Yes, I concede that's rare and not so much dangerous, but
should I wait for the sky to fall on my head so as to believe? Many people
never cared about wildfires or floods until they one day found themselves
surrounded or forced out by the danger. Allah also says: "And of all
fruits He placed therein two spouses (male and female)." (13.3) I am not a
scientist to check that out. So should I know or believe? Scientific knowledge
is not static. Many things that are now obvious were not known a century ago.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah also says: "Let man consider his food: How We pour water in showers
Then split the earth in clefts And cause the grain to grow therein And grapes
and green fodder And olive-trees and palm-trees And garden-closes of thick
foliage And fruits and grasses: Provision for you and your cattle."
(80.23-32) "</span><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Have ye seen that which ye cultivate ? Is
it ye who foster it, or are We the Fosterer ? If We willed, We verily could
make it chaff, then would ye cease not to exclaim : Lo ! we are laden with debt
! Nay, but we are deprived ! Have ye observed the water which ye drink? Is it
ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ? If We willed We
verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ? (56.63-70)</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> What can I say about this? Well, once again, I
can only judge by what I notice. I have noticed that many farmers content
themselves with sowing the seeds and working the land for a few days or weeks
and then they go to sleep. One day the first green vegetation emerges from the
soil. How did it emerge? I don't know. Then bees come around and do their
precious work, for free. Bees are the best volunteers in this world, aren’t
they? And we only realize this when their number is dangerously
reduced. We humans take many things for granted. Allah says: "He it
is Who hath made the earth subservient unto you, so Walk in the paths thereof
and eat of His providence." (67 .15) We have seen how people move about in
space. They can't walk as they do in the earth.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah says: "Man is more than anything contentious." (18.54) It is
easy to argue with Allah because Allah is not going to argue with you NOW. But
Allah is not dead. He is "the Living One Who dieth not." (25.58) To
Allah the real dead are those who want to argue with Him. He says: "Is he
who was dead and We have raised him unto life, and set for him a light wherein
he walketh among men, as him whose similitude is in utter darkness whence he
cannot emerge? Thus is their conduct made fairseeming for the
disbelievers." (6.122) Just as Allah revives the land after its death so
does He revive the souls of men who suddenly feel the light of wisdom. Allah
says: "He it is Who sendeth down water from the sky, and therewith We
bring forth buds of every kind; We bring forth the green blade from which We
bring forth the thick-clustered grain; and from the date-palm, from the pollen
thereof, spring pendant bunches; and (We bring forth) gardens of grapes, and
the olive and the pomegranate, alike and unlike. Look upon the fruit thereof,
when they bear fruit, and upon its ripening. Lo!herein verily are portents for
a people who believe." (6.99) “Portents” (signs) “<i>for people who
believe”</i>. I believe first, then I look for the signs. Allah says: "And
in the Earth are neighbouring tracts, vineyards and ploughed lands, and date-palms,
like and unlike, which are watered with one water. And we have made some of
them to excel others in fruit. Lo! herein verily are portents for people who
have sense." (13.4) How can I be one of the people who have sense if I
don't think about what's happening around me? You know, high temperatures can
burn tmany, many people, including the haves and the gifted, and their
homes in just a few days. Allah says: "Allah promiseth to the believers,
men and women, Gardens underneath which rivers flow, wherein they will abide -
blessed dwellings in Gardens of Eden. And - greater (far)! - acceptance from
Allah. That is the supreme triumph." (9.72) Also about Heaven Allah says:
"Reclining therein upon couches, <i>they will find there neither
(heat of) a sun nor bitter cold</i>." (76.13) How can I feel, as a
believer, the importance of this last piece of description if I haven't felt
the difference between heat and cold ? Allah says: "Nor is the shadow
equal with the sun's full heat." (35.21) Is walking in the shade like walking
in the baking sun? A good believer knows that the shade is a great gift from
Allah. A good believer would thank Allah for the mere sight or smell of a
fruit, let alone eating it ! In the Quran we read: "None can inform you
like Him Who is Aware." (35.14) "Is he who knoweth that what is
revealed unto thee from thy Lord is the truth like him who is blind? But only
men of understanding heed." (13.19) "The erudite among His bondmen
fear Allah alone. Lo! Allah is Mighty, Forgiving." (35.28) Those are the minority
of the minority: those "who believe and do good works are the best of
created beings. (…) Allah hath pleasure in them and they have pleasure in Him.
This is (in store) for him who feareth his Lord." (98.7-8)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
What can I understand from the verse which says: "Say (O Muhammad, unto
the disbelievers): My Lord would not concern Himself with you but for your
prayer." (25.77) ? Well, if I think about it a little, as a believer, I’ll
notice that non-believers produce the good things for believers in this life.
Most believers get only a fraction of all that production, but even a wealthy
person’s stomach can't hold more than a few kilograms of food! In the Hereafter
only believers will find the good things; nobody will produce such things for
non-believers in Hell. Allah Himself says: "Few of My bondmen are
thankful." (34.13) Allah knows that people who really care about Him are
few compared to the total number. And yet He makes these few suffer! He
deprives them of things they love. Allah says: "Lo! therein indeed are
portents for every steadfast, grateful (heart)." (31.31) And those are not
very many.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Why doesn't Allah "fear" of losing that
minority of the minority? Well, because He knows they are honest and
intelligent. They have "hearts wherewith to feel and ears wherewith to
hear. For indeed it is not the eyes that grow blind, but it is the hearts,
which are within the bosoms, that grow blind." (22.46) And so they
can but love Him. He knows that, whatever happens to them, they will be
patient and, on top of that, GRATEFUL ! For them, that's only a good sign that
they are on the right path. In the Hadith we read: “Anyone for whom Allah
intends good is made to suffer some affliction from Him.” And in the Quran:
they are described as those “Whose hearts fear when Allah is mentioned, and the
patient of whatever may befall them, and those who establish worship and who
spend of that We have bestowed on them.” (22.35) These people get real
satisfaction from remembering Allah all the time. That's part of their “reward”
in this world. And in the Hereafter, they will get “A gift of welcome from
their Lord. That which Allah hath in store is better for the righteous.”
(3.198) “Theirs are the Gardens of Paradise for welcome” (18.107) "Is the
reward of goodness aught save goodness?" (55.60)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">That's why Allah made general norms (to rule the
world) for the sake of that specific population. People marry and enjoy
themselves generation after generation and as they do so a few souls are born
in every generation and stand out with their hearts so as to join the lucky
club of "every steadfast, grateful (heart). Such as are steadfast and put
their trust in Allah." (16. 42)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah is not rash. He knows what He is doing. He says: "Deemed ye then
that We had created you for naught, and that ye would not be returned unto
Us?" (23 .115) "Thinketh man that he is to be left aimless? Was he
not a drop of fluid which gushed forth? Then he became a clot; then (Allah)
shaped and fashioned And made of him a pair, the male and female. Is not He
(Who doeth so) able to bring the dead to life?" (75.36-40) How many people
care? Allah says: "See ye not how Allah hath made serviceable unto you
whatsoever is in the skies and whatsoever is in the earth and hath loaded you
with His favours both without and within?" (31.20) "And He giveth you
of all ye ask of Him, and if ye would count the bounty of Allah ye cannot
reckon it. Lo! man is verily a wrong-doer, an ingrate." (14.34) Did Allah
do all that just for us to enjoy ourselves in this world, just for us to play
and sing and dance and sleep...? No, Allah says: "It may be that those who
disbelieve wish ardently that they were Muslims. Let them eat and enjoy life,
and let (false) hope beguile them. They will come to know!" (15.2-3)
"And We created not the heaven and the earth and all that is between them
in vain. That is the opinion of those who disbelieve." (38.27) Good
believers "give that which they give with hearts afraid because they are
about to return unto their Lord" (23.60) because they hold Allah in high
esteem. They know that "The thunder hymneth His praise and (so do) the
angels for awe of Him." (13.13) They know that "if all the trees in
the earth were pens, and the sea, with seven more seas to help it, (were ink),
the words of Allah could not be exhausted." (31.27) "Allah, Lord of
the Ascending Stairways (Whereby) the angels and the Spirit ascend unto Him in
a Day whereof the span is fifty thousand years." (70.3-4) Those people
know that "all who are in the heavens and the earth praise [Allah], and
the birds in their flight. Of each He knoweth verily its worship and its
praise; and Allah is Aware of what they do." (24.41) "The seven
heavens and the earth and all that is therein praise Him, and there is not a
thing but hymneth His praise; but ye understand not their praise. Lo! He is
ever Clement, Forgiving." (17.44)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
In the Quran we read: "Allah is He Who created the heavens and the earth,
and causeth water to descend from the sky, thereby producing fruits as food for
you, and maketh the ships to be of service unto you, that they may run upon the
sea at His command, and hath made of service unto you the rivers; And maketh
the sun and the moon, constant in their courses, to be of service unto you, and
hath made of service unto you the night and the day. And He giveth you of all
ye ask of Him, and if ye would count the bounty of Allah ye cannot reckon it.
Lo! man is verily a wrong doer, an ingrate." (14.32-34) "See ye not
how Allah hath made serviceable unto you whatsoever is in the skies and whatsoever
is in the earth and hath loaded you with His favors both without and
within?" (31.20) Why all this? Just for us to play and sing and dance and
sleep? And in the end, we wonder if this or that is divine punishment! Allah
says: "</span><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">…And remember, when ye were but few, how
He did multiply you. And see the nature of the consequence for the corrupters!</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> "</span><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> (7.:86) </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"…</span><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Remember
(all) the bounties of your Lord, that haply ye may be successful.” (7.69)
“…Build ye on every high place a monument for vain delight? And seek ye
out strongholds, that haply ye may last for ever?</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"</span><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> (26 : 128-129) “…And if ye seize by
force, seize ye as tyrants? Rather keep your duty to Allah, and obey
me. Keep your duty toward Him Who hath aided you with (the good things)
that ye know.” (26. 128-132)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"Their reckoning draweth nigh for mankind, while
they turn away in heedlessness." (21.1) Disasters are warning me every
day. Just think of drought and water shortage, among other things. How can't I
fear? Allah says: "If Allah took mankind to task by that which they
deserve, He would not leave a living creature on the surface of the earth; but
He reprieveth them unto an appointed term, and when their term cometh - then
verily (they will know that) Allah is ever Seer of His slaves." (35.45)
"Verily We have brought them a Scripture which We expounded with
knowledge, a guidance and a mercy for a people who believe." (7.52)
"And in truth We have made the Quran easy to remember; but is there any
that remembereth?" (54.17) "Will they then not meditate on the Quran,
or are there locks on the hearts?" (47.24) "O ye who believe!
Remember Allah with much remembrance. And glorify Him early and late. He it is
Who blesseth you, and His angels (bless you), that He may bring you forth from
darkness unto light;and He is Merciful to the believers." (33.41-43)
"Allah directeth the ordinance from the heaven unto the earth; then it
ascendeth unto Him in a Day, whereof the measure is a thousand years of that ye
reckon." (32.5) "All that are in the heavens and the earth entreat
Him. Every day He exerciseth (universal) power." (55.29) "We shall
dispose of you, O ye two dependents (man and jinn)." (55.31)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Shall I live in this world forever? What would I do if I found out upon my
death that I had just been wasting my life away? Allah says: "We warn
them, but it increaseth them in naught save gross impiety." (17.60)
"Thou art but a warner unto him who feareth it." (79.45) I did not
fall from the last rain. I know what's happening in this world. I know that
people commit suicide in rich beautiful countries. People get depressed despite
all their financial ease. People lose faith easily. People feel lonely in homes
where everything is available. People take drugs to forget their unforgettable
problems. </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">We are all Allah's guests in this earth. Whether we
like it or not, the earth belongs to Allah alone, Who can act as He pleases. He
is "Doer of what He will" (85.16) Allah was here before we came into
being and He will be here after we are gone. Suppose somebody put at my disposal
his home and said <i>make yourself at home, treat yourself, you're worth
it !</i>would that mean that this home will be mine ? I know that I only came
after Allah only knows how many generations who all had quite the same dreams
and desires and that I too will go one day. "Allah's is the heritage of
the heavens and the earth." (3.180) "Is it not a guidance for them
(to observe) how many generations We destroyed before them, amid whose dwelling
places they do walk? Lo! therein verily are portents! Will they not then
heed?" (32.26) But Allah also says: "Those are a people who have
passed away. Theirs is that which they earned, and yours is that which ye earn.
And ye will not be asked of what they used to do." (2.134) "Then We
appointed you viceroys in the earth after them, that We might see how ye
behave." (10 .14)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The question is, where do we go from here? The previous generations left us
with a heritage partly red (like fire), partly green (like the meadow). The
member states of the European Union, for example, envision a total ban on the
sale of new diesel and gasoline cars by 2035.. That's because everybody has
been aware of the dangers of air pollution. One does not need to be an
intellectual to notice that our prosperity (fruit of our frantic development) has
had side effects. We all know that each and every one of us is partly
responsible for what has happened to our planet. Deforestation,
over-exploitation of fisheries, corruption, and so on are the results of our
own greed. Our leaders have understood belatedly that no single country, no
single continent, can solve such problems alone. Hence all that quantity of
world summits on this and that. Only now are we convinced that all Men are one.
Allah was the first to address men as one (being). He says: "And He it is
Who hath produced you from a single being, and (hath given you) a habitation
and a repository. We have detailed Our revelations for a people who have
understanding." (6.98) "O mankind! Be careful of your duty to your
Lord Who created you from a single soul and from it created its mate and from
them twain hath spread abroad a multitude of men and women." (4.1)
"And We have not sent thee (O Muhammad) save as a bringer of good tidings
and a warner unto all mankind; but most of mankind know not." (34.28)
"Unto Allah belong the East and the West, and whithersoever ye turn, there
is Allah's Countenance. Lo! Allah is All-Embracing, All-Knowing." (2.115)
What is amazing, though, is that man has acknowledged his "sin"
perpetrated against this earth; he has acknowledged his weakness; he has
acknowledged his responsibility towards future generations… but how many men
have acknowledged the role of Allah in our lives? Allah says: "Corruption
doth appear on land and sea because of (the evil) which men's hands have done,
that He may make them taste a part of that which they have done, in order that
they may return." (30 .41) How many men are willing "to return"?
How many men are willing to listen to Allah, Who says: "Lo! Allah is a
Lord of Kindness to mankind, but most of mankind give not thanks." (2.243)
Even those who, like me, pretend they listen to Allah, well, listen to what
Allah says about them: "O ye who believe! Follow not the footsteps of the
devil. Unto whomsoever followeth the footsteps of the devil, lo! he commandeth
filthiness and wrong. <i>Had it not been for the grace of Allah and His
mercy unto you, not one of you would ever have grown pure. But Allah causeth
whom He will to grow. </i>And Allah is Hearer, Knower." (24.21)
"And thus have We inspired in thee (Muhammad) a Spirit of Our command.
Thou knewest not what the Scripture was, nor what the Faith. But We have made
it a light whereby We guide whom We will of Our bondmen. And lo! thou verily
dost guide unto a right path." (42.52) "And if We willed We could withdraw
that which We have revealed unto thee, then wouldst thou find no guardian for
thee against Us in respect thereof. (It is naught) save mercy from thy Lord.
Lo! His kindness unto thee was ever great." (17.86-87)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah said to the Prophet (pbuh): "We sent thee not save as a mercy for
the peoples." (21.107) Allah wants mercy for us all. Can any fire brigades
in the whole world put out a huge forest fire if Allah does not help them with
the rain? Allah says: "And He it is Who sendeth down the saving rain after
they have despaired, and spreadeth out His mercy. He is the Protecting Friend,
the Praiseworthy." (42.28) Our leaders can be good and well qualified, but
they can't replace Allah. Allah says: "And the earth hath He appointed for
(His) creatures." (55.10) That is, <i>for mankind</i>. Some of our
leaders are erecting walls and fences of all kinds at the border and imposing
visas. Why? Well, every leader fears for his dear country. That's
understandable. If I were them, I would probably do the same. Allah does not
"fear" for His Kingdom. "Unto Him belongeth all that is in the
heavens and all that is in the earth. Lo! Allah, He verily is the Absolute, the
Owner of Praise. " (22.64) "Unto Him belongeth whosoever is in the
heavens and the earth. All are obedient unto Him." (30 .26) The problem is
that some of our leaders give us the impression that they can give us
everything we want, that they are the masters of this world. Well, that's
questionable. Also, the first thing a leader thinks of before going to bed is
his/her memoirs. Allah does not need memoirs. Allah says: "Or do they own
the treasures of thy Lord? Or have they been given charge (thereof)?"
(52.37) "Or are theirs the treasures of the mercy of thy Lord, the Mighty,
the Bestower?" (38.9) He even says: "Those unto whom ye pray instead
of Him own not so much as the white spot on a date-stone." (35.13) And
that's true. If leaders in the past owned "so much as the white spot on a
date-stone", no empire would have fallen, no economic crisis would have
torn societies apart. "Blessed is He in Whose hand is the Sovereignty, and
He is Able to do all things." (67.1) Whether I believe that or not, Allah
says: "Call upon those whom ye set up beside Allah! They possess not an
atom's weight either in the heavens or the earth, nor have they any share in
either, nor hath He an auxiliary among them." (34.22) "Unto Allah
belongeth the Sovereignty of the heavens and the earth and whatsoever is
therein, and He is Able to do all things." (5.120) "Say: O Allah!
Owner of Sovereignty! Thou givest sovereignty unto whom Thou wilt, and Thou
withdrawest sovereignty from whom Thou wilt. Thou exaltest whom Thou wilt and
Thou abasest whom Thou wilt. In Thy hand is the good. Lo! Thou art Able to do
all things. Thou causest the night to pass into the day, and Thou causest the
day to pass into the night. And Thou bringest forth the living from the dead,
and Thou bringest forth the dead from the living. And Thou givest sustenance to
whom Thou choosest, without stint." (3. 26-27)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
When I realize the greatness of Allah, at its fair value, when I concretely see
the grace of Allah, I can only feel rest in my heart. Even when I feel the fear
of Allah my fear is immediately followed by rest in my heart. Allah says:
"Allah hath (now) revealed the fairest of statements, a Scripture
consistent, (wherein promises of reward are) paired (with threats of
punishment), whereat doth creep the flesh of those who fear their Lord, so that
their flesh and their hearts soften to Allah's reminder. Such is Allah's guidance,
wherewith He guideth whom He will. And him whom Allah sendeth astray, for him
there is no guide." (39.23) "Those who believe and obscure not their
belief by wrongdoing, theirs is safety; and they are rightly guided." (6.
82) "Lo! verily the friends of Allah are (those) on whom fear (cometh)
not, nor do they grieve." (10.62) Even on the day of resurrection, as the
Prophet (pbuh) said, "Allah will give them protection with His Shade on
the Day when there will be no shade except His Shade."</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
A non-believer would say: why should I fear Allah if, as he says, "Unto
Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth. He
forgiveth whom He will, and punisheth whom He will." (3. 129) ? That's a
good question. But why do I look at "punisheth whom He will" and
don't I look at "forgiveth whom He will?" The full verse is:
"Unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in
the earth. He forgiveth whom He will, and punisheth whom He will. <i>Allah
is Forgiving, Merciful</i>." (3.129) Why don't I try as much as I can to
do good and avoid evil and then hope to be one of those whom Allah will
forgive, since He is "Forgiving, Merciful"? But, at the same time, if
I make a silly mistake, I don’t deem myself "secure from Allah's scheme"
because "None deemeth himself secure from Allah's scheme save folk that
perish</span><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">." (7 :
99) "Allah</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> is Mighty, Able
to Requite (the wrong)." (14.47) Allah wants to scare me in order to save
me. He says: "With this doth Allah appal His bondmen. O My bondmen,
therefor fear Me!" (39.16) "And Allah summoneth to the abode of
peace, and leadeth whom He will to a straight path." (10.25) He also says:
"And vie one with another for forgiveness from your Lord, and for a
paradise as wide as are the heavens and the earth, prepared for those who ward
off (evil)." (3.133) Wouldn't I be stupid if I missed such a golden
opportunity? If there's so much space in Heaven, why don't I hope to be one of
the lucky dwellers of that beautiful world?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah says: "Therefore keep your duty unto Me, O men of
understanding." (2.197) Allah is speaking to "men of
understanding." Who are "men of understanding"? In the Quran we
read: "Therefor give good tidings (O Muhammad) to My bondmen Who hear
advice and follow the best thereof. Such are those whom Allah guideth, and such
are men of understanding." (39.17-18) The mosques we pray in are built by
the rich, not the poor. Can't those people make better use of their money?
Don't they have minds to think? And these mosques that were built more than ten
centuries ago, were they not dreamed, planned, built and embellished by people
who had gray matter (in addition to faith)? "But only men of understanding
heed; Such as keep the pact of Allah, and break not the covenant; Such as unite
that which Allah hath commandeth should be joined, and fear their Lord, and
dread a woeful reckoning; Such as persevere in seeking their Lord's Countenance
and are regular in prayer and spend of that which We bestow upon them secretly
and openly, and overcome evil with good. Theirs will be the sequel of the
(heavenly) Home, Gardens of Eden which they enter, along with all who do right
of their fathers and their halpmeets and their seed. The angels enter unto them
from every gate, (Saying): Peace be unto you because ye persevered. Ah, passing
sweet will be the sequel of the (heavenly) Home. (…) Allah enlargeth livelihood
for whom He will, and straiteneth (it for whom He will); and they rejoice in
the life of the world, whereas the life of the world is but brief comfort as compared
with the Hereafter." (13.19-26) That's the best investment, isn't it?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Why do angels say to Heaven dwellers "because ye persevered"? Well,
the Prophet (pbuh) said: "Paradise is surrounded by hardships and the Fire
is surrounded by desires." An Olympic gold medal is not Heaven, but can
anybody be an Olympic champion without making sacrifices? Can you get a high
university degree without making sacrifices? The right question is, is Heaven
worth such sacrifices? No doubt our world is beautiful; otherwise there
wouldn't be any such thing as tourism, with the myriad sumptuous hotels and
resorts and campsites... But there are also tragedies. Allah says: "A
similitude of the Garden which is promised unto those who keep their duty (to
Allah): Underneath it rivers flow; its food is everlasting, and its
shade." (13.35) There's no "toil nor weariness" (35.35) in
Heaven. There are no problems in Heaven, no worries, no losses. So to get a
chance to go there I have to endure some kind of suffering in this world.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Some people commit suicide because they can't have a lasting feeling of
happiness. Others cannot bear even the slightest sadness. But one
can suffer, for one reason or another, and yet have a lot of happy days in this
world. Shouldn't Allah be thanked for that ? Imagine the suffering of a
relative of a hostage and imagine his/her joy after the (tearful) reunion !
Imagine the shock of someone who had just learned he/she has a potentially
serious illness and imagine their relief when they are cured of it. Allah says:
"For those who do good in this world there is a good (reward) and the home
of the Hereafter will be better. Pleasant indeed will be the home of those who
ward off (evil)." (16.30)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Do I really need to be in Heaven after my death? Well, Ibrahim (pbuh) "was
a people obedient to Allah, by nature upright, and he was not of the
idolaters" (16.120) and "Allah (Himself) chose Abraham for
friend." (4.125) And yet Ibrahim (pbuh) said: "And place me among the
inheritors of the Garden of Delight." (26.85) Allah says: "See how We
prefer one of them above another, and verily the Hereafter will be greater in
degrees and greater in preferment." (17.21) How can't I pray to Allah to
grant me a place in Heaven too? The Prophet (pbuh) said: "If you ask of
Allah, ask Him for <i>al-Firdaws </i>(the highest part of
Paradise)" You know those kinds of radio shows where you are invited
to send answers in SMS text messages. They give an easy question so that a
large number of people send a large number of text messages. Well, for you
personally, to increase your chance of winning you send as many text messages
as you can afford. Why don't I do the same when it comes to Heaven? An ordinary
Muslim who keeps his duty to Allah is entitled to Heaven, but to avoid
"bad surprises" I should try to do a little better than a mere
Muslim. Why don't I try to be a <i>moomin</i> (a believer), that's a
higher grade? I should first try to secure a place in Heaven, then
try to philosophize about the whole thing.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Now, how do I understand the story of Heaven? Allah could have stayed ‘alone’
and not bothered to make anything. He was God, Absolute, free and
self-sufficient. But He was too beautiful not to be known. He was too generous
not to share His beauty. But with whom? He was God and nothing could be like
Him. Nothing could match up to Him. Nor did He need anything or anybody. It’s
only by the grace of Him that He created the world to share not only His beauty
but also His bounty. He made Heaven beautiful in every sense of the word. He
made it not for Himself. (He didn’t need it.) He made it for us. Whether Allah
created the earth before or after Heaven and Hell, that’s not a really big
question. But it’s interesting to notice that Allah made part of the earth look
like Heaven (orchards, natural parks, reserves, etc.) and part of it
look like Hell (volcanoes, etc.), as a reminder for the future dwellers of this
planet, for us. Allah describes the Quran as a reminder. Now that we are here
we should ask ourselves questions. Allah says: "I created the jinn and
humankind only that they might worship Me. I seek no livelihood from them, nor
do I ask that they should feed Me. Lo! Allah! He it is that giveth livelihood,
the Lord of unbreakable might." (51.56-58) I can't over-interpret these
verses. They are clear. Allah wants man to worship Him. Does this mean, though,
that Allah needs man to worship Him? Allah Himself answers this question. He
says: "And Moses said: Though ye and all who are in the earth prove
thankless, lo! Allah verily is Absolute, Owner of Praise." (14.8) </span><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Do you think Allah waited thousands or millions of
years for someone like me to write something like this ? If I believe in Allah
that’s a favour from Allah, not from me. Allah says: "And though We should
send down the angels unto them, and the dead should speak unto them, and We
should gather against them all things in array, they would not believe unless
Allah so willed. Howbeit, most of them are ignorant." (6.111) </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">If Allah needed to be adored He would have spared at
least those who adored Him in the best way in the past, but we all know that
even prophets and saints died. Would Allah be interested in the number of
worshippers or in the quality of worshippers or in the quantity of worship?
Again, "Allah verily is Absolute, Owner of Praise." (14.8) Suppose
Allah was interested in the number of worshippers or in the quantity of
worship, how much would <i>my (own) worshipping</i> weigh in all
that? Would I deserve eternal happiness in Heaven for this little worshipping I
do in my short life? This doesn't make sense. The Prophet (pbuh) said: "Do
good deeds properly, sincerely and moderately and <i>know that your deeds
will not make you enter Paradise</i>, and that the most beloved deed to Allah
is the most regular and constant even if it were little." And yet Allah
does not want us to go to Hell. He says: "Shall We utterly ignore you
because ye are a wanton folk?" (43.5) "Ah, the anguish for the
bondmen! Never came there unto them a messenger but they did mock him!"
(36.30) The question is, why does man want to go to Hell? True, "It is not
for any soul to believe save by the permission of Allah." (10.100) But you
and I know what man is like. Many men love defiance. Many men are reckless.
Even many smart men make silly mistakes. Think of AIDS, drugs, bad eating habits,
etc. So it’s easy to generate question after question. Some people ask
questions so as to understand, others just to argue for the sake of arguing.
Those who ask questions so as to understand can understand that Allah made
Heaven to show how great He is, how merciful He is, how gentle He is, how
responsive He is, how lovely He is. Allah created Heaven to share with
believers His beauty and bounty. Therefore He is worth worshipping. Not because
He has got a Fire “in His back garden”, as one would say, not because He
"is strong in punishment" (13.6) (He is also "rich in pardon for
mankind despite their wrong" (13.6)) , but because He is "Merciful,
Loving." (11.90) These people will understand that Allah would be worth
worshipping even if there were neither Heaven nor Hell. But there must be
Heaven and Hell. There must be a way to differentiate between the grateful and
the ingrate. That’s why we are different: in colour, in shape, in health, in
wealth, etc. All that is but trials for us. Allah will not accept to be
worshipped for free. He says of himself : "Now Allah be Exalted, the True
King! There is no God save Him, the Lord of the Throne of Grace." (23.116)
Allah is there to guide me, if I am willing to listen, and pay me for the
slightest thought of Him. He says: "And whoso doeth good an atom's weight
will see it then." (99.7) He can pay me in the life of the world. But
there’s something more precious than Heaven. Can you guess? It’s "Allah's
pleasure". (2.265) That’s why "of mankind is he who would sell himself,
seeking the pleasure of Allah; and Allah hath compassion on (His)
bondmen." (2.207) And because Allah is not just anybody, His
"pleasure" is hard to obtain. Hard but not impossible. It
requires sacrifices.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">I do things for love of Allah, out of respect for
Allah, not out of kindness. Allah does not need my kindness. Allah wants me, as
a believer, to love Him and to know why I should love Him. I love Allah because
He is beautiful, bountiful, merciful, forgiving, loving. I love Him for His
intrinsic qualities. I love Him because that’s the natural course, it's so
obvious.. I love Him because it goes without saying, as they say. I would love
a human for much, much less virtues and qualities than that. Likewise, just as
I would love to see a wonderful resort created on earth by a human like myself,
I would love to see Paradise which was designed and prepared by Allah Himself
for the faithful. I believe in Allah and I don’t know what He is like. My
little (mortal) human brain can't imagine Him. I believe in Heaven
and I don’t know what it really is like. I believe it's beautiful, but I can’t
imagine it. Now I believe in the invisible as the only way – decided by Allah –
to pay a ticket for Paradise. In other words, I don’t only think of Heaven from
a religious perspective, but also from an intellectual perspective. For this
idea to be clearer, take one person. Imagine a man by the name of Juan, a
22-year-old teacher in Lima, Peru. This man comes across a Muslim couple in his
city. These Muslim man and woman are not Arabs. They are Peruvian. The teacher,
accustomed to Western lifestyle, asks himself questions. He does some research
on the Web. He reads books, then travels to an Arab country. On his arrival, he
is shocked to see that many people in this Arab Muslim country do not really
give him the impression that this is Islam. So what does he do? Does he go back
home and say why should Islam be good to me while these Muslim people do not
practise true Islam in their own country? Or does he say I don’t care of the
people. I came here to discover more about the religion? Suppose he ignored the
people and focused on the Faith as such, what could happen to him? Well, many
people went through a more or less similar process and some of them ended up
becoming clerics and imams who preach Arabs and non-Arabs on true Islam!
Imagine the happiness of such clerics and imams.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah says: "Lo! this is an Admonishment, that whosoever will may choose a
way unto his Lord. Yet ye will not, unless Allah willeth. Lo! Allah is Knower,
Wise." (76.29-30) "Allah has sent down the best statement: a
consistent Book in which is reiteration. The skins shiver therefrom of those
who fear their Lord; then their skins and their hearts relax at the remembrance
of Allah. That is the guidance of Allah by which He guides whom He wills."
(39 : 23) Should I take this as an excuse and say if Allah wants me to be
a good believer He would make me a good believer? Well, that’s like
staying home and waiting for Allah to bring me what to eat, etc. That’s
like giving birth to twelve children that you can’t feed.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
As I said before, the Quran speaks to "men of understanding" who
"hear advice and follow the best thereof. Such are those whom Allah
guideth." (39.17-18) That means, I use my own mind, my own personal
experience to know the truth, and when I know the truth I have to heed it. Even
good believers – who are already believers, (that is, ("only men of
understanding") – say: "Our Lord! Cause not our hearts to stray after
Thou hast guided us, and bestow upon us mercy from Thy Presence. Lo! Thou, only
Thou, art the Bestower." (3.8) They always say: "Show us the straight
path." (1.6) If I use my mind correctly I can only strengthen my faith.
Allah says: "Those who have been given knowledge see that what is revealed
unto thee from thy Lord is the truth and leadeth unto the path of the Mighty,
the Owner of Praise." (34.6) "And that those who have been given
knowledge may know that it is the truth from thy Lord, so that they may believe
therein and their hearts may submit humbly unto Him. Lo! Allah verily is
guiding those who believe unto a right path." (22.54)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Why do some ill people and pregnant women fast Ramadan? Sometimes the holy
month of Ramadan comes in the hot season and yet many men insist that they should
fast although they are ill and many women insist that they should fast although
they are pregnant! Allah says: "And whosoever of you is present, let him
fast the month, and whosoever of you is sick or on a journey, (let him fast the
same) number of other days. Allah desireth for you ease; He desireth not
hardship for you." (2.185) "Allah would not place a burden on you,
but He would purify you and would perfect His grace upon you, that ye may give
thanks." (5.6) "But (as for) those who believe and do good works –We
tax not any soul beyond its scope." (7.42) "This day have I perfected
your religion for you and completed My favour unto you, and have chosen for you
as religion AL-ISLAM. Whoso is forced by hunger, not by will, to sin: (for him)
lo! Allah is Forgiving, Merciful." (5.3)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
It’s not Islam that is pushing ill men or pregnant women to fast Ramadan or
these hungry people not to eat from a meat that is normally forbidden. It’s
these people’s hearts that push them to do so. It’s their love of Allah that is
making them to behave in that way. The Prophet (pbuh) said: "One amongst
the denizens of Hell who had led a life of ease and plenty amongst the people
of the world would be made to dip in Fire only once on the Day of Resurrection
and then it would be said to him: O, son of Adam, did you find any comfort, did
you happen to get any material blessing? He would say: By Allah, no, O my Lord.
And then a person from amongst the persons of the world who had led the most
miserable life (in the world) from amongst the inmates of Paradise would be
brought and he would be made to dip once in Paradise and it would be said to
him. 0, son of Adam, did you face any hardship? Or had any distress fallen to
your lot? And he would say: By Allah, no, 0 my Lord, never did I face any
hardship or experience any distress."</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Now compare these two groups:</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Group A:</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"There is no sin on those <i>who believe and
perform good deeds for what they might have eaten (in the past) if they fear
and come to faith and do good things and are conscious (of Allah) and believe,
and still fear and do good,</i> " (5 .93)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Group B:</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"Lo! those <i>who believe, then disbelieve
and then (again) believe, then disbelieve, and then increase in disbelief.</i>.."
(4.137)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Just think of two people you made friends with. One is
increasingly good to you, the other is increasingly nasty. If you had a little
heaven and a little hell, what would you do with these two friends ?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
</span><span style="color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> 20</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #984806; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Realism</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">In Hajj people from all over the world meet at the
same place, do quite the same things, and go back each to one’s home. Back at
home each follows one’s own customs. What do these customs do? They tell you
how to behave well in society. That’s what the Quran does. If if I am a
believer, the Quran tells me how to behave well when I am alone and when I am
in society. I am never alone, actually. I am <i>physically</i> alone,
but my soul is supposed to be connected to the Creator. Also there are two
angels and a comrade (a jinn) with me. Having that in mind, the Quran helps me
handle all my relationships: with myself first, with my kin, with my close
community, with my state, with the country I live in, with the <i>Ummah</i> (The
Islamic Nation), with mankind, with Allah and with Satan. In my relationship
with myself, for example, I am advised on how to preserve my life, my money, my
mind, my faith and my honour. I am advised on how to manage my relation to
beauty and greatness. I am advised on how to turn my fragility (instincts,
etc.) into a moral strength that preserves my honour and self-esteem. I am
advised on how to elevate myself from an animal (a body) into a decent human
being (a good soul in a good body).</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Moroccan society is not American society or Russian
society or Chinese society. But as humans we have many things in common. We may
experience unemployment, for example, in many different ways. But the basic
feelings of an unemployed person remain more or less the same. When you fail to
find a job very often people would deal with you in a bad way. You may be
surprised to see friends or family members turn their backs on you. This has to
do with mental health. We all need a good mental health, and faith does help a
great deal with that.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Dreams are an inexhaustible source of
inspiration. But there are dreams and dreams. There are dreams that can be
fulfilled and dreams that will never come true. As a believer, I should be
realistic. I should take into account all "the data", as I said
before. Age 50 is not like age 20. A married person is not like an unmarried
person. An only child living in a suburban villa is not like a young boy living
with his brother or sister in a small room in a small apartment in an
under-privileged area. Being a child of well-educated, religious parents is not
like being a child of illiterate parents interested in money only. Living in a
country where social security and healthcare are commonplace is not like living
in a country where social security and healthcare are a luxury. If I personally
can make do with as little as 60 dollars per month, another person would need
at least 500 dollars per month. If I personally can find someone to feed me
when I lose my job, another person may not find anybody to give him a loaf of
bread. My own hardships may be very, very hard – for me –, but they may be
nothing compared to another person’s hardships. That’s why Islam calls to
humility. The Quran says: "And walk not in the earth exultant. Lo! thou
canst not rend the earth, nor canst thou stretch to the height of the
hills." (17.37) If I have eyes, I should think of one who doesn’t have
them. If I have legs, I should think of one who doesn’t have them. If I have a
roof, I should think of one who sleeps on the street. If I am married, I
should think of one who can't have the means to marry. That’s how I will feel
how Allah has loaded me "with His favours both without and within."
(31.20) Allah says to me: "and be thou kind even as Allah hath been kind
to thee, and seek not corruption in the earth; lo! Allah loveth not
corrupters." (28.77) In other words, I should think of <i>giving </i>before
I think of <i>receiving</i>. It doesn’t take a lot to be a benefactor: I
can give as little as a smile or a nice word. That’s Islam how I perceive it.
Better to think of giving even simple pious thoughts than to fall into the trap
of victimhood. That’s the cure for many of our psychological problems.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
A century ago young people in many parts of the world would live with their
parents until they were married. Most people, even illiterate people, had homes
of their own. There was plenty of work for everybody. The youth could go to
school and thus live a better life than their parents’. Massive destruction
caused by war led to massive reconstruction and the massive drift to towns in
colonized countries increased the number and size of the cities everywhere in
the world. New jobs were created, new trainings, new lifestyles. Everybody
wanted to be "modern". Each country had its own economic boom. And
then each country had its economic crisis. Unemployment, a relatively new
concept, became a problem. Economic crises became cyclic. Employers became
increasingly demanding. Education became increasingly expensive. The (unlucky)
masses were growing (in numbers) faster than the lucky few. Young people had to
take out long-term loans to finance their homes or studies. The newer
generations were asked to work harder in the hope of achieving half of what
their illiterate parents or grand-parents managed to have. The result of all
this: France, a rich country, is now alleged to be the fourth most pessimistic
nation in the world. The truth is, pessimism is everywhere. Analysts are
telling us that the crisis is systemic, the problem is with the System. There
are rich countries that will never be able to pay off their debts. Fewer and
fewer countries will be able to control their budget deficits or even their
currency. Unemployment is now a chronic disease in many countries. It can go
down to 3% and then – presto – it goes back up to 10%. Robotization and
Uberization are a big challenge. Many investors of today would prefer placing
their money in banks or in stock exchanges rather than bet on
manpower-consuming industries or farming projects. And yet it’s the individual
citizen who would be blamed for not finding a job. Little blame would be laid
at the door of bankrupt companies or even the government. In theory, the state
is at the service of the citizen, but increasingly it’s the citizen who serves
the state more. In many states of today many people pay taxes and on top of
that they pay for their children’s education, healthcare, etc. But what can the
state do - in many cases? Fewer and fewer states would have the means to
provide free or low-cost education and healthcare without further widening the
budget deficit or resorting to debt. It's a vicious circle. Each new government,
whatever its political colour, tries to give itself a good conscience, but it
is not always easy to recover from a general crisis. What is perhaps
regrettable (or maybe we just can't help it) is that many of us continue to
place a lot of hope in our governments, in the state in general.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
We have believed in a certain image of the modern man. The cinema, the media,
school, the family, society at large… all have contributed to the dazzling
image of the successful man or woman. In a way, that image is not entirely new.
Even in old times people had a certain materialistic image of the successful
man. The Quran relates the story of "Korah" who "was of Moses'
folk" (28.76) : "(…) Then went he forth before his people in his
pomp. Those who were desirous of the life of the world said: Ah, would that
unto us had been given like of what hath been given unto Korah! Lo! he is lord
of rare good fortune. (...)" (28.79) What’s new is that this image has
been popularized (seems even hackneyed) to the point that almost everybody
believes he/she can be that successful person. At school we were taught
"If you work hard you will succeed." In my country, for example, many
low-income families (lower-middle class, if you will) spend as much as half
their income on their children’s education, putting a particular emphasis on
scientific subjects, because everybody believes his or her child can be a
doctor or an engineer. The curious thing is that Literature, Philosophy,
History, Geography…have all become taboo for many, many parents, but not always
for their kids. An increasing number of Moroccan youths are interested in as
much science as non-scientific subjects. They now speak languages better than I
and talk about a lot of topics better than I. </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Those trivial things I said about how people lived a century ago and how we are
today have become terribly important to many people now. Many people have
discovered that life calculations are not like mathematical calculations. They
have discovered that the state is not the government, and the state’s financial
capabilities under one government may end under the next. So pressure on the
government does not work always.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Now, what does Islam say about all this? Well, when the Muslim state, under
Caliph Umar, for example, had the means, most men, if not all Muslim men, got a
certain income from the state. And yet Umar once said: "No one of you
should refrain from earning a living and say, 'O Allah grant me provision' when
he knows that the sky will not rain down gold and silver." The state is
supposed to help me when it can afford it. And when the state can’t afford it,
what do I do? When pressure on the government doesn’t work, what do I do? I
give in to pessimism? I give up hope? I cease to dream? Well, that’s the worst
thing a good Muslim could do.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
But there are other important questions too. What do I want? Do I want to just
lead a decent life or to live a better life than others? Which wages would I
accept? Which lifestyle do I want? </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
What about people who have nothing, no money, no skills? They are unfortunately
just put on the side. This gives the impression of living in a world greatly
influenced by the haves. But the truth is very different, though. The world has
always belonged, and will always belong, to the One who created it, to Allah.
Everyone agrees that here, in Morocco, economic activity depends greatly on
rainfall. But when it rains little or not at all at the right time, rogatory
prayers are performed in all the country's mosques. When the drought distorts
the landscapes and burns the last grasslands and reduces the last fodder and
dries up the biggest dams, we start to cross our fingers, to raise our eyes
timidly to the sky. This means that your fate, mine, and the fate of everyone
does not depend on the propertied, shareholders (or on the government, by the
way) and that Allah Alone is the Lord of the world. Normally, we are supposed
to think of Allah in all cases. Allah says: "Every soul must taste of
death, and <i>We try you with evil and with <b>good</b></i>, for
ordeal. And unto Us ye will be returned." (21.35) What does that mean? It
means that you and I ought to think of Allah, and not forget Him: when we are
hungry, when we have something to eat and drink, when we are naked and when we
have something to wear. As a believer, I ought to remember Allah when I am
tired and when I go to bed, etc., etc. I ought to think of Allah by way of
gratitude, whatever shape I’m in. Why? Well, it's because Allah
says: "Therefore remember Me, I will remember you. Give thanks to Me, and
reject not Me." (2.152) "Such as remember Allah, standing, sitting,
and reclining, and consider the creation of the heavens and the earth, (and
say): Our Lord! Thou createdst not this in vain. Glory be to Thee!"
(3.191) If I really believe that Allah is the Lord of the world, I ought to
think of Him before thinking of anyone else. I ought to think of Him when I
make my decisions about my job, my place of work, the salary I should accept,
etc., </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
For some, the problem that is the root of all our problems (the root of evil,
if you will) is not so much the economy, but rather lack of social justice, it
is unfair distribution of wealth, it is the tax havens, it is corruption.
Precisely, if everyone thinks only about money why should Allah think about us?
Why should He see to it that we have the right rulers? Allah warns us in the
Quran: "O ye who believe! Observe your duty to Allah. And let every soul
look to that which it sendeth on before for the morrow. And observe your duty
to Allah. Lo! Allah is Aware of what ye do. And be not ye as those who forgot
Allah, therefor He caused them to forget their souls. Such are the
evil-doers." (59.18-19) "The hypocrites, both men and women, proceed
one from another. They enjoin the wrong, and they forbid the right, and they
withhold their hands (from spending for the cause of Allah). They forget Allah,
so He hath forgotten them. Lo! the hypocrites, they are the
transgressors." (9.67)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Everyone wants to be modern, whatever that means, and this kind of
(theological) thinking may not rhyme with modernity, is no longer up to date.
Companian Abu Bakr Assidiq said: "We folks don't eat unless we are hungry,
And when we eat we don't get full." Who applies this in his
life, actually? Me? Not at all! I too am far from being vaccinated. I grew up
like everyone else : in the same schools, in the same neighbourhoods, in the
same stream of thought. But I know that some people have lived well on very,
very little. People were deprived of everything except their faith, and yet
they enjoyed their lives. These people loved Allah because they saw in this
world (full of contradictions, full of inequalities, full of suffering, full of
what have you) – (in spite of everything) they saw a sublime beauty inside and
outside themselves. They liked to see gold without wanting to amass it, just as
they liked to see the moon or sunset without wanting to own the moon or the
sun. They loved Allah for the wonder He created in them. Yet, for many of them,
they gave up only what was not so essential to them. They too ate and drank,
they too married and had children, they too had their homes. Only they were not
obsessed by the desire to have everything. Some had the doors of worldly life
open wide to them after their renunciation. They had the choice to give up all
luxuries (all comfort) to the extent humanly possible or to fully enjoy the
pleasures of life. Islam does not forbid you to live in a palace or in a
luxurious villa. But this palace or any other good must remain in the hand and
not in the heart. It is Allah and Allah Alone that must be in the heart. That's
the difference between a believer and a non-believer. If you live in a hut you
will see the beauty and goodness of Allah in this hut. (Just think of homeless
people.) If you live in a luxurious villa you will see the grace of Allah in
all its corners, in all the roses of the little garden. You will express your
love for Allah whether you are in the hut or in the palace. It’s the same Quran
that you in read there. It’s the same prayer that you perform in there.
This love entails a responsibility on our part. We must do what Allah
created us for. I speak to you here as I speak to myself. If Allah meant
me to play a particular role in a particular place at a particular time, I
should strive to play that role in the best way possible. There may be other
people who were chosen by Allah to play similar roles. I am in a competition. I
should not think of the prize before the competition is over. Allah says:
"For this let (all) those strive who strive for bliss." (83.26) If I
were a doctor, would I count how many patients were cured at my hands or would
I count my money? If I were a teacher, would I count how many of my former
students became successful people, or would I count my possessions? If I were a
lawyer, would I count how many people were saved at my hands, or would I count
my money? If I were a successful writer, would I count how many people found my
work useful or would I count my royalties? Allah does not choose only believers
to play such roles. He says: "And with Him are the keys of the Invisible.
None but He knoweth them. And He knoweth what is in the land and the sea. Not a
leaf falleth but He knoweth it, not a grain amid the darkness of the earth,
naught of wet or dry but (it is noted) in a clear record." (6.59)
"Lo! Allah! With Him is knowledge of the Hour. He sendeth down the rain,
and knoweth that which is in the wombs. No soul knoweth what it will earn to-morrow,
and no soul knoweth in what land it will die. Lo! Allah is Knower, Aware."
(31.34) That’s Allah’s DATA, as I said before. That’s how Allah manages His
Creation with His knowledge and His power, in Morocco, in Europe, in America,
in Africa, everywhere. "Lo! He is Knower, Powerful." (42.50) Allah
knows how many teachers, doctors, engineers, grocers, hairdressers, nurses,
policemen, pilots, computer scientists, street sweepers… are needed to serve
His bondmen. "</span><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">And thy Lord is the Most Bounteous, Who
teacheth by the pen, Teacheth man that which he knew not.</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> "</span><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> (96.3-5)</span><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> " And Allah brought you forth from the
wombs of your mothers knowing nothing, and gave you hearing and sight and
hearts that haply ye might give thanks." (16.78) </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">That’s part of Allah’s Design when He willed that the
whole universe should be at the service of man. Allah says: "Hast thou not
known that Allah knoweth all that is in the heaven and the earth? Lo! it is in
a record. Lo! that is easy for Allah." (22.70) "Is it they who
apportion thy Lord's mercy? We have apportioned among them their livelihood in
the life of the world, and raised some of them above others in rank that some
of them may take labour from others; and the mercy of thy Lord is better than
(the wealth) that they amass." (43.32) "And We have given you
(mankind) power in the earth, and appointed for you therein livelihood. Little
give ye thanks!" (7.10) "And we have given unto you livelihoods
therein, and unto those for whom ye provide not." (15.20) Different jobs,
different occupations - in the past, in the present and in the future.
"Lo! your effort is dispersed (toward divers ends)." (92.4) Allah
knows the pace at which every community, every nation, every state develops ;
Allah is aware of every single new discovery, every new invention, every single
development in History. All that is because Allah wants to make Himself known
to all mankind. He says (to anyone who will listen)
: "Messengers of good cheer and of warning, in order that
mankind might have no argument against Allah after the messengers. Allah was
ever Mighty, Wise." (4.165) Already Allah is known and adored in every
part of the earth. He will be worshipped more and more on land, on the
continents, on islands, on sea, en route in the sky, everywhere, night and day.
This wonderful tool, the Internet, is a gift from Allah to mankind, it’s a tool
for mankind to know Allah more ; it’s a tool for believers to express their
gratitude to Allah. "Remember Allah, as He hath taught you that which
(heretofore) ye knew not." (2.239) Allah shared some of His knowledge with
us ; those among us who have some knowledge have to share it with their fellow
human beings. And yet Allah does not care how many billionaires or new
millionaires will be there, how many people will make money out of this
process. Allah cares only for those who care about Him, those who are keen to
come closer to Him.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
As I said earlier, what you learn at age 50 is not what you learn at age 20.
Wisdom comes with time. Wisdom means knowing one's possibilities and
limitations. Wisdom means that one should not blame others for one's woes. If
there is an economic crisis, or social unrest, even if they were willed by
Allah, everyone should examine one’s own behaviour first. Allah says:
"That is because Allah never changeth the grace He hath bestowed on any
people until they first change that which is in their hearts, and (that is)
because Allah is Hearer, Knower." (8.53) The responsibility for all our
problems lies with us in the end. We forget, for example, that road accidents
are the leading cause of death in many countries. Allah says: "Whatever of
misfortune striketh you, it is what your right hands have earned. And He
forgiveth much." (42.30) "Whatever of good befalleth thee (O man) it
is from Allah, and whatever of ill befalleth thee it is from thyself."
(4.79) "And whatever of comfort ye enjoy, it is from Allah. Then, when
misfortune reacheth you, unto Him ye cry for help. And afterward, when He hath
rid you of the misfortune, behold! a set of you attribute partners to their
Lord." (16.53-54) "Corruption doth appear on land and sea because of
(the evil) which men's hands have done, that He may make them taste a part of
that which they have done, in order that they may return." (30.41) For example,
if the currency plummets, this, say the economists, has to do with the trade
balance; when our imports exceed in volume or in value our exports there is a
foreign trade deficit. Currency reserves are falling. Prices are soaring. And
when you have no other choice but to import, you have no other choice but to
bear the brunt of high inflation. Import energy (fossil or other), OK ;
import machines, OK ; but why all these other imports? Are they all
useful, are they all indispensable ? Is it not our way of life that influences
our trade balance and therefore our money and our purchasing power? It is easy
to say that we have to put an end to certain practices that only maintain a
sense of superfluous development. But who will start repairing the damage? If
we are told that every year thousands of people join the ranks of the
unemployed, or that most jobs are precarious, who is responsible? Who are these
people who opt for robotization, for uberization, for off-shoring...? Aren’t
they members of our society? Multinationals, who manage them locally?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Many people suffer so much that everyone tends to think that the fault lies
with others. I'm just saying that it may be necessary to start by sweeping in
front of one’s own door. Wisdom teaches me that one should not complicate things.
Even when I want to move up from Islam to <i>Iman</i>, and from <i>Iman</i> to <i>Ihsan</i>,
I have to proceed gently and gradually. The wisest man, the best
believer, apart from the prophets, is liable to make mistakes. Man is fallible.
One has just to feel sorry and say sorry whenever he falls. One can very well
enjoy life within the limits prescribed by the Quran. Allah says: "O ye
who believe! Forbid not the good things which Allah hath made lawful for you,
and transgress not, Lo! Allah loveth not transgressors." (5.87) Why would
I spend my time crying and sighing except when it comes to repentance?
The <i>ulema</i>, who have understood the Faith, say: (1) Warding off evil
takes precedence over bringing benefits. They also say: (2) Necessities permit
prohibitions (or Necessity removes restriction). (3) That without which an
obligatory duty cannot be done is obligatory. These are (some of) the general
rules. If I have good faith I will not break these rules. I will do my best to
at least respect the spirit of the Quran. In any case, Allah alone knows what
is in my heart and Allah alone will judge me. Wisdom also says that I should
not overly raise the level of my faith requirements because I can never know
what the future holds for me. It would be better for me to proceed slowly than
to suffer within myself from what I am not quite capable of bearing </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #660000; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">21</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #984806; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><b><span style="color: #984806; font-family: ""Blackadder ITC"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> Love</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">For love some people lost their lives. Others went
bankrupt. Some became philosophers. Others went mad. Some wrote books. Others
versified. Some hated the whole world save the beloved.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
From the trenches, surrounded by the smell of blood and the fear of an
unseen enemy, young soldiers wrote home to say how much they missed the smile
of their women (wives and fiancées), how much they longed to go back home and
see them again.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
From the plane taking them far away, some pick up their mobile phones and say
to that dear person back home, “Don’t forget, Katy. I love you. See you soon.”</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Some stop somewhere to pick and choose a postcard and words to write on the
back of the postcard. Others buy flowers or pullovers or whatever they think
would make their beloved happy. Others just don’t bother to buy anything. Not
because they are mean. But simply because they cannot find anything that would
translate what they feel more than a smile from the bottom of the heart or a
tear long held back.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
For love some get so happy that they start doing what they never did before.
Stingy people become generous. Proud people become humble.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Apparently, neither the colour of skin nor the physical beauty nor even the
kindness of the heart or character seems to be a prerequisite for loving or
being loved. The Beautiful can love the Beast. For many people love is a wish,
but most often it just happens by accident, and when it happens it’s too late
for anyone to judge whether the beloved’s ‘qualities’ do match the lover’s
secret criteria. Even beauty can’t explain everything. Everybody is potentially
loveable. All nations have love stories and love songs.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Whatever the criteria, what is perhaps crazy about love is that it can very
often make you love somebody with all his/her physical or other defects. One
can even love more than once in one’s life.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
If you think about it, it’s really mystical. What’s driving me towards you?
What’s in me that makes me attracted to you personally? If you are beautiful,
kind, whatever…, you’re not the only one. So why <i>you</i> personally?
Is it simply because I came across you in my school, my workplace, my
neighbourhood, my family, during my travels…? Why shouldn’t other people love
you like I do? Why shouldn’t you love me too? Why should you refuse to marry me
while you love me? Why did I love other persons before you and forgot all about
them? Any answer to such questions can only be approximate. Love is not always
pure. It’s not always absolute. It’s not always naïve. But it’s there, it’s
something real. Is it something normal? Or does it hide something? Couldn’t it
be a sign for something? Couldn’t it be a message, an indirect message? Hey,
look for the qualities in you: don’t wait for your sweetheart to love you. You
are loveable in your own right. If you are black, white people have loved black
people. If you are handicapped, able-bodied people have loved handicapped
people… if you don’t have good looks, good-looking people have loved
‘bad-looking’ people. Just do like a treasure hunter who keeps searching a
specific place until he finds the treasure… Is every beautiful bird aware of
its beauty? But who is telling me this? Where could this indirect message be
from? Is it self-coaching only? Or is it reality?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
It may sound strange, but there is more than one Sufi master who tell us that
no one has ever loved other than God. Leila, Bouthaina, Azza and all the other
legendary women immortalized by Arab poets in their love poetry would in fact
be only an image (an incarnation) of divine beauty. Not being able to see God,
the poet expresses all his love, his passion, his gratitude,... while
addressing a woman, in whom he sees all the beauty, the greatness and the
wisdom of the world.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
So is it all about Faith? Why should I be different, then? Why did my God make
me different? Well, according to the Quran, for example, there’s no difference
between a black woman and a white woman, between a handsome man and an ugly
man, between a successful engineer and a street vendor, between a disabled
person and an able-bodied person. They all have souls. They are all judged
according to their deeds: good deeds and bad deeds. Being black, ugly or
disabled –that’s just "the first creation" In the Quran we read:
"We mete out death among you, and We are not to be outrun, That We may
transfigure you and <i>make you what ye know not. And verily ye know the
first creation</i>. Why, then, do ye not reflect?" (56.60-62)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Flowers are not all alike. Roses are not all alike.
Jungle birds are not all alike. But they’re all beautiful.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
And if nobody cares about me, if no one offers me a bouquet of flowers or tells
me tender words, if no one thinks of me beyond those around me, my parents and
siblings...? Does this mean that I do not deserve this ‘little more interest’
that would flatter my ego? Does this mean that there is nothing special about
me and that those who are loved are much better than I?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
There was a Bedouin man (desert dweller) called Zaahir, and whenever he visited
the Messenger of Allah (Peace be upon him), he would bring him a gift from the
products of the desert. When he intended to leave Madeenah, the Prophet (pbuh)
would give him provisions from the products of the city. The Prophet (pbuh)
said: ‘Zaahir is our Bedouin, and we are his city-dwellers.’ He (pbuh) liked
him a lot. Zaahir was not very good looking. The Prophet (pbuh) once approached
him while he was selling his merchandise. He hugged him from behind and Zaahir
could not see him. Zaahir said: ‘Who is this? Let go of me!’ He turned and
found out that it was the Prophet (pbuh), so he straightened his back and
pressed it against the chest of the Prophet (pbuh). The Prophet (pbuh) then
said: ‘Who will buy the slave?’ Zaahir said: ‘O Messenger of Allah, you will
find no demand for me (i.e. no one would buy me)!’ The Prophet (pbuh) said:
‘But you are not so in the sight of Allah;’ or he said: ‘But in the sight of
Allah you are valuable.’</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah says in the Quran: "Wed not idolatresses till they believe; for lo!
a believing bondwoman is better than an idolatress though she please you; and
give not your daughters in marriage to idolaters till they believe, for lo! a
believing slave is better than an idolater though he please you." (2.221)
Allah does not speak here about just any woman or man; He speaks about the
person you’d share your life with!</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Is it un-Islamic, though, to aspire to be loved or to live with someone of
one’s own choosing? Ibn ‘Abbas said: “Mughith was a slave.” He said: ‘The Apostle
of Allah (pbuh) made intercession for me to her (Barirah)’. The Apostle of
Allah (pbuh) said: ‘O Barirah, fear Allah. He is your husband and father of
your child’. She said: ‘Apostle of Allah, do you command me for that?’ He said:
‘No, I am only interceding.’ Then tears were falling down on his (her
husband’s) cheeks. The Apostle of Allah (pbuh) said to ‘Abbas: ‘Are you not
surprised with the love of Mughith for Barirah and her hatred for him?’”</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
In the Quran we read: “And of His signs is this: He created for you helpmeets
from yourselves that ye might find rest in them, and He ordained between you
love and mercy. Lo! herein indeed are portents for folk who reflect."
(30.21) This means that there should be a minimum of ‘love’, or, say,
“accepatability”, between spouses, and this “love and mercy” is a gift from
Allah. In other words, love is good.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
But love is not a game. Love is scary. In the worst case, the one who loves may
be disappointed, shocked, humiliated or even pushed to death. At best, an
accident in life (a natural death, for example) may end a long love
relationship full of happiness and joy. A real dilemma, isn’t it? Maybe this is
a dilemma only in theory. There are lots of people, in all nations and all
religions, who love each other, who live happily with their families, who have
children, and for whom everything is going well.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
This has always been the case since the Babylonians and even before. Where are
all these people, where are their palaces, their gardens, their jewels...?
There are only words left in poems or drawings on ruined walls or in caves.
This told some people that one should rather see what is essential in life.
That would be a giant step towards quietude that will make us less dependent on
many things that we don’t have, on many people we consider indispensable,
irreplaceable.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
It seems that we need more love and affection in a time of crisis (or as we
advance in age). Sometimes we try to provoke, to arouse this love by caring to
the maximum for one’s physical appearance in a desperate attempt to attract
attention.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
In a time of crisis many people crave affection and tenderness. We can all
detect on faces signs of personal traumas and tragedies hidden by insincere
smiles. Many people need to feel loved, and what's more natural? What more than
a sincere love, a well-intentioned attention, could we use as a lifesaver, a
cane to help us move quietly on the bumpy road ahead? But the truth is that
there are married people who hate each other while sleeping together. Even
those who love one another madly do not always have an easy life. Oh how many
lovers are out there making war on a daily basis!</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
We all need compassion, or some kind of love, one way or another, one day or
another. We need to compliment or soothe one another. We all love to hear nice
words about us, about our possessions, our cities, our countries. However,
there are many people who can live their love on their own and endure
separation, as people can endure diabetes or high blood pressure. They say to
themselves, when they want to, just what they like to hear. They give
themselves importance when nobody is interested in them.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Love teaches wisdom because very often love experiences are full of frustration
and missed opportunities. With age, the feeling of love matures and makes us
love life as it is without giving up our wildest dreams, just as it makes us
love a person with all his/her defects. This kind of love, when possible, would
allow one to have some peace of mind, emotional assurance and the ability to
smile from the bottom of the heart and see and enjoy what is left of the beauty
of the world.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
In a garden we gaze at the beautiful flower; we turn a blind eye to the dead
one. We clap eyes on the palace and ignore the hut beside. But no (straight)
man would ignore a young woman passer-by to see flowers instead. A young woman
is more precious than a beautiful flower.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
In a way, as I said above, we all need some kind of love these days; we need to
really feel being in family when we sit at the dinner table, for example:
everyone seems separated by TV, smart-phones or other gadgets. There are people
who are sick and who need this love. What do they do if nobody is giving them
the love they need?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
In matters of love, intellectually and spiritually speaking, it is better to be
a subject than an object. When we love, we give, we are generous. When we
aspire to be loved, by all means, or when we feel loved, we risk falling into
pride and greed. When we love we are more sensitive to flowers and songs of
birds, to the beauty of orchards, to people and everything in the world we live
in. Love tenderizes the heart and strengthens spirituality. With love one can
realize one's full humanity. Love helps us extract strength from our weaknesses
and resilience from of our setbacks. If we are of the kind who seek the common
interest rather than the separating factors, if we are willing to give
gracefully, if we do not want to satisfy all our expectations at all costs, if
we want to walk hand in hand, in peace and quietude with the one we love, if we
do not want to impose anything on the one who loves us, if we are willing to
settle differences with smiles and beautiful words, if we do not want to cut
ourselves off from the other by arrogating to ourselves the right to impose our
way of seeing the world, oh how beautiful and sweet love will be! True, to ask
someone who is in distress to think of others is obviously unrealistic,
especially if it is the beloved who caused this distress. But love works
miracles.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Yes, this kind of love is not always possible between two persons. That’s
normal. When one cannot find someone who deserves such kind of love he/she is
left with two options: to keep his/her love to oneself or to share it with just
anybody else, with mankind.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Suppose you found your perfect match and lived together the happiest life ever.
And then you lost everything overnight. What would you do? Would you still care
about anything or anybody in the world, after you lost your spouse, your
children and everything? Think of Abdul-Rahman Ibn Khaldun (1332-1406), one of
the most, if not the most ever, distinguished Arab scholar of all times. In his
diaries, he said something like this: "Many people here (in Egypt) were
jealous of me when I became a <i>Maliki</i> Judge. There came a time
when I could not endure anymore, so I asked to be relieved of my duties. Then,
I devoted my time to writing and teaching. But I soon missed my family, who
were still back in Tunis. The problem is I could not go there because of the
Sultan of Tunis. So I asked the Sultan of Egypt to speak with the Sultan of
Tunis on my behalf. The latter allowed my family to leave Tunis. They took a
ship, but as they neared the Egyptian shore the ship sank, and so all the
members of my family were lost…" This happened to Ibn Khaldun when he was
old. And yet he remained mentally fit and told us his story. Now, all the
distinguished thinkers in my country and in the Arab world were influenced in
one way or another by the writings of Ibn Khaldun. They all care about his
thoughts; hardly anyone gives a thought to his personal story.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
For many people, such an unfortunate end would be the end of one’s life:no more
hope, no more dreams, no more goals. For people like Ibn Khaldoun life ends
only when the soul leaves the body. But should one be like Ibn Khaldoun so as
to approach life in this manner? What did Ibn Khaldoun have that allowed him to
move forward? Two things: the Faith and a certain knowledge of the world. We
can all have this kind of thing, if we want to. I am speaking here about people
like you and me, who read and think.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
How can faith and knowledge help us when our life is blocked like a road in a
war zone, when all barriers are erected before us? Well, they can help us
“impersonalize” the whole thing. If I lost my love, the best love in the world,
is only one pleasure among many. I can have pleasure by another means. If I
lost a loved one, I ask myself: what if I lost myself?If I suddenly found
myself in danger of death, would I think of that loved one I lost or would I
think of my soul only? Do I miss, cry over, that loved one because I believe
he/she should have lived longer or because I want him/her for myself, to be
forever by my side? Is it an altruistic or an egoistic feeling? Well, when we
impersonalize life we break down all egoistic barriers that prevent us from
moving forward.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Do you think Ibn Khaldoun did not weep when he got the news? Even the Prophet
Muhammad (pbuh) shed tears when he lost his son Ibrahim. Jacob, too, cried when
he lost his son Joseph. But Ibn Khaldoun did not have one family, <i>his</i> family?
He had a much, much larger family: the family of readers; you and I are members
of that family. The Prophet Muhammad (pbuh) and Jacob (pbuh) did not live for
their family only, for themselves only: they lived for a much, much larger
family, for mankind. You and I are part of this large family. Therefore, you
see childless people help the children of other people; you see blind authors
write for seeing people; you see poor artists entertain rich people;you see
destitute bricklayers build houses for the wealthy; you see unemployed persons
volunteer to give joy to people who have jobs.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
But is altruism very far from egoism? Not really. I can help others and at the
same time have pleasure in doing so. This pleasure is my pay. Even when I do
something for the sake of God, I can rightly and legitimately hope to have
something good in return. In the Quran we read: "Lo! Allah loseth not the
wages of the good." (9.120)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The world is all about beauty and greatness. Man aspires to beauty and
greatness. When we are not beautiful ourselves, we strive to get somebody or
something beautiful. When we can't be great, we identify to somebody or
something great.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Men want beautiful women and women want handsome men. Both want beautiful children,
a lot of money for housing, for education, for food and leisure. They want big
cars, and property in the countryside...to impress friend and foe. They want
the comfort of the life of the world as a sign of success, of greatness. Hence
our trials in this world, in Arabic <i>ibtila</i>. Some are tried by
having these things, others by being deprived of them. Allah says in the Quran:
"Beautified for mankind is love of the joys (that come) from women and
offspring; and stored-up heaps of gold and silver, and horses branded (with
their mark), and cattle and land. That is comfort of the life of the world.
Allah! With Him is a more excellent abode." (3.14) "Every soul must
taste of death, and We try you with evil and with good, for ordeal."
(21.35) "And We have appointed some of you a test for others: Will ye be
steadfast? And thy Lord is ever Seer." (25.20)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Now, what does Islam say about beauty? The Quran gives an example of extreme
beauty: Joseph, great grand-son of Abraham. “And women in the city said: The
ruler's wife is asking of her slave-boy an ill-deed. Indeed he has smitten her
to the heart with love. We behold her in plain aberration. And when she heard
of their sly talk, she sent to them and prepared for them a cushioned couch (to
lie on at the feast) and gave to every one of them a knife and said (to
Joseph): Come out unto them! And when they saw him they exalted him and cut
their hands, exclaiming: Allah Blameless! This is not a human being. This is
not other than some gracious angel. She said: This is he on whose account ye
blamed me.” (12.30-32)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
There’s yet a much more compelling beauty that we could hardly, if ever,
conceive of: the <i>Houris</i>, Heavenly Maidens. The Quran describes them
“(In beauty) like the jacinth and the coral-stone.” (55.58) The Prophet
Muhammad (pbuh) said: "The marrow of the bones of the wives' legs will be
seen through the flesh out of excessive beauty." Can you imagine them? But
that’s not all. The Prophet Muhammad (pbuh) said: "Allah is Beautiful, He
loves beauty.” Can we imagine Allah’s beauty even in a dream? Of course not.
“Vision comprehendeth Him not, but He comprehendeth (all) vision.” (6.103) “And
when Moses came to Our appointed tryst and his Lord had spoken unto him, he
said: My Lord! Show me (Thy Self) , that I may gaze upon Thee. He said: Thou
wilt not see Me, but gaze upon the mountain! If it stand still in its place,
then thou wilt see Me. And when his Lord revealed (His) glory to the mountain
He sent it crashing down. And Moses fell down senseless.” (7.143) If we can’t see
the beauty of Allah Himself, we can – and ought to – see the beauty Allah
created in the universe and in ourselves. Our – human – beauty is
only an instance of that beauty. Allah says: "And wherein is beauty for
you, when ye bring them home, and when ye take them out to pasture."
(16.6) "…and have caused of every lovely kind to grow thereon" (50.7)
"We cause to spring forth joyous orchards" (27.60) "And verily
We have beautified the world's heaven with lamps" (67.5) "And verily
in the heaven we have set mansions of the stars, and We have beautified it for
beholders." (15.16) "…and (We bring forth) gardens of grapes, and the
olive and the pomegranate, alike and unlike. Look upon the fruit thereof, when
they bear fruit, and upon its ripening. Lo! herein verily are portents for a
people who believe." (6.99) The purpose is clear: man should meditate on
the signs that Allah made in His Creation. “And whatsoever He hath created for
you in the earth of divers hues, lo! therein is indeed a portent for people who
take heed.” (16.13)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Why are all peacocks beautiful? Usually, female peacocks prefer strong rather
than "beautiful" peacocks. Why are some hens more beautiful than
others? Maybe there are some that prefer certain shapes or colours. But does a
rooster choose a hen for its beautiful plumage? In any case, these beautiful
colours are made for us : "A vision and a reminder for every penitent
slave." (50.8) Beauty endears the faith to the believer's heart. "It
was said unto her: Enter the hall. And when she saw it she deemed it a pool and
bared her legs. (Solomon) said: Lo! it is a hall, made smooth, of glass. She
said: My Lord! Lo! I have wronged myself, and I surrender with Solomon unto
Allah, the Lord of the Worlds." (27.44) Allah says in the Quran: "O
Children of Adam! Look to your adornment at every place of worship."
(7.31) Would it be OK if you went to a wedding party in your best clothes and
to a mosque in a shabby attire?</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
In a mosque you'd see people with more or less different colours, who speak
different languages, etc. "And of His signs is the creation of the heavens
and the earth, and the difference of your languages and colours. Lo! herein
indeed are portents for men of knowledge." (30.21) "And among His
signs is the creation of the heavens and the earth, and the diversity of your
languages and colours. Surely in this are signs indeed for people who have
knowledge" (30.22) "…and We produce therewith fruit of divers hues;
and among the hills are streaks white and red, of divers hues, and (others)
raven-black; And of men and beasts and cattle, in like manner, divers hues? The
erudite among His bondmen fear Allah alone. Lo! Allah is Mighty,
Forgiving." (35.27-28) That's because it’s Allah, "The Originator of
the heavens and the earth" and "the Creator of the heavens and the earth",
Who "multiplieth in creation what He will. Lo! Allah is Able to do all
things." (35.1) "When He decreeth a thing, He saith unto it only: Be!
and it is." (2.117) He is capable not only of creating, but also of
inventing and diversifying. “</span><span style="color: black; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">He is Allah, the
Creator, the Shaper out of naught, the Fashioner." (59.24)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Indeed, diversity is part of the beauty that Allah made in this world. You may
be stunned to see how many colours are in tomatoes and eggplants, for example.
And you would comfortably eat vegetables and fruits and meat of widely
different colours. How would I know that this person is Chinese if he looks
exactly like a Swedish or like an Indian American, or speaks exactly like an
Irish man or a Moroccan Berber? Allah says: "O mankind! Lo! We have
created you from male and female, and have made you nations and tribes that ye
may know one another. Lo! the noblest of you, in the sight of Allah, is the
best in conduct. Lo! Allah is Knower, Aware." (49.13) "And of His
signs is the creation of the heavens and the earth, and the difference of your
languages and colours. Lo! herein indeed are portents for men of
knowledge." (30..2) Does this mean that a Chinese person is worth less
than or worth more than a person from another country? Not necessarily. In the
Quran we read: "And in the Earth are neighbouring tracts, vineyards and
ploughed lands, and date-palms, like and unlike, which are watered with one
water. And we have made some of them to excel others in fruit. Lo! herein
verily are portents for people who have sense." (13.4) First and foremost,
it’s a question of ‘innocent’, ‘innocuous’ diversity. After that we can, yes,
talk of some kind of differentiation, but not favouritism as we may understand
it. The Quran says it explicitly: “And Allah hath favoured some of you above
others in provision.” (16.71) “See how We prefer one of them above another, and
verily the Hereafter will be greater in degrees and greater in preferment.”
(17.21) "And covet not the thing in which Allah hath made some of you
excel others." (4.32) So should I take offense when I see that Allah
favoured somebody over me in terms of physical beauty or health or worldly
possessions or power, etc.? Allah says: "And covet not the thing in which
Allah hath made some of you excel others." (4.32) Allah even preferred
some messengers above others. “Of those messengers, some of whom We have caused
to excel others, and of whom there are some unto whom Allah spake, while some
of them He exalted (above others) in degree.” (2. 253)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The Prophet (pbuh) said: “Look at those who are lower than you but do not look
at those who are higher than you, lest you belittle the favours Allah conferred
upon you.” Unless I think maliciously I have to compare myself to other
creatures first before comparing myself to my fellow humans. Allah says:
“Verily we have honoured the children of Adam. We carry them on the land and
the sea, and have made provision of good things for them, and have preferred
them above many of those whom We created with a marked preferment.” (17.70) A
cat can eat what I spit, but I would never eat what a cat spits.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Besides, “preferment” is not necessarily pre-determined. You could buy a good
car (of your own choosing) then find out that you could have bought a much
better one with the same amount of money if and if and if. Idem for your house,
your school, your shirt, your spouse, etc. Who would you blame, then, for
something you decided yourself? Worse, you may be beautiful and your spouse
beautiful too but your children turn out to be less beautiful than the children
of a couple with no good looks at all. You could be smart and your spouse smart
too but your kids turn out to be less smart than the kids of an illiterate
couple. A son may be less handsome/smart than his brother and a daughter may be
less beautiful/smart than her sister.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
So where do we go from here? There’s the problem of beauty; there’s the problem
of love; there’s the problem of choice. Should I, for example, see to it that I
only “choose” to marry somebody who is beautiful and who loves me? What if my
spouse were neither beautiful nor did she love me? Would that be a sign that
that’s exactly what I am worth? Then, in this case, it would be my own
responsibly. If I regard it as an absolute precondition that my future spouse be
of the kind I dream of, then I don’t marry and I spare myself the trouble. If I
can see in myself my own qualities, if I can value myself independently of what
others may think of me, then I won’t see in my spouse “egoistic” signs that I
am worth something. I am worth what I am worth. My wife is worth what she is
worth. And yet the helpmeet I would “choose” may give me an idea about myself.
Allah says in the Quran: “Vile women are for vile men, and vile men for vile
women. Good women are for good men, and good men for good women.” (24.26)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
So instead of being constantly obsessed with what I am worth in my own eyes or
in the sight of humans like me I'd rather look higher than us all. "The
seven heavens and the earth and all that is therein praise Him, and there is
not a thing but hymneth His praise; but ye understand not their praise. Lo! He
is ever Clement, Forgiving." (17.44) The Prophet (pbuh) said: "None
of you is a believer till I am dearer to him than his child, his father and the
whole of mankind."</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Our actions are not always justifiable by analytical reasoning. Think of love
at first sight, for example. Also beauty is very often relative. "There's
no beauty without blemish," as the Moroccan proverb goes. Even the most
beautiful woman gets old and loses her youth and beauty and the most handsome
man gets old and loses his strength and virility.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The problem is that, at our time of weakness, we may be afraid of not being up
to it. Self-acceptance is not always obvious. We all know, for example, that
the plastic surgery industry is worth billions of dollars. And millions of
people around the world are struggling with extra weight on a daily basis.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
What may be shocking, perhaps, is that a true believer would never be
"satisfied" completely and sincerely with a beauty of this world, be
it a human face or body, or any kind of material possessions. A true believer
is an ambitious believer, one who aspires to what is better. But a true
believer is a human like all human beings, with more or less the same primordial
impulses. Allah says : "Beautified for mankind is love of the joys (that
come) from women and offspring; and stored-up heaps of gold and silver, and
horses branded (with their mark), and cattle and land. That is comfort of the
life of the world. Allah! With Him is a more excellent abode." (3.14) This
applies to all men. The differentiation comes afterwards. "Say: Shall I
inform you of something better than that? For those who keep from evil, with
their Lord, are Gardens underneath which rivers flow wherein they will abide,
and pure companions, and contentment from Allah. Allah is Seer of His
bondmen." (3.15) "Is he whom We have promised a fair promise which he
will find (true) like him whom We suffer to enjoy awhile the comfort of the
life of the world, then on the Day of Resurrection he will be of those
arraigned?" (28.61) "And strain not thine eyes toward that which We
cause some wedded pairs among them to enjoy, the flower of the life of the
world, that We may try them thereby. The provision of thy Lord is better and
more lasting." (20.131) The differentiation comes with the faith. When I
believe that, one day, I will be entitled to what is better than the best thing
I can have in this world, I curb, as best as I can, my desires, wishes and
whims and would be pleased with what I have. The French say: "When we do
not have what we love we love what we have." That's true for a true
believer, too, with the slight nuance that a true believer accepts what he has
out of belief, not out of resignation. When I have this belief I rid
myself of all psychological complexes and take pleasure in doing my duty, in
living my life serenely within my faith.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah wants me to be at peace with myself. He said to the Prophet (pbuh) :
“…so let not thy soul expire in sighings for them.” (35.8) And to all of
us : “Naught of disaster befalleth in the earth or in yourselves but it is
in a Book before we bring it into being – Lo! that is easy for Allah - That ye
grieve not for the sake of that which hath escaped you, nor yet exult because
of that which hath been given.” (58.22-23) Allah even wants me, as a
believer, to be fit physically. Hence my rest and sleep. “Have they
not seen how We have appointed the night that they may rest therein, and the
day sight-giving?” (27.86) “He it is Who hath appointed for you the night that
ye should rest.” (10.67) “O Children of Adam! Look to your adornment at every
place of worship, and eat and drink, but be not prodigal.” (7.31)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Even when I get into trouble as punishment for my sins I should not worry
myself to death. Allah says : “And when We cause mankind to taste of mercy
they rejoice therein; but if an evil thing befall them as the consequence of
their own deeds, lo! they are in despair! See they not that Allah enlargeth the
provision for whom He will, and straiteneth (it for whom He will). Lo! herein
indeed are portents for folk who believe. ” (30.36-37) “Say: O My slaves who
have been prodigal to their own hurt! Despair not of the mercy of Allah, Who
forgiveth all sins. Lo! He is the Forgiving, the Merciful.” (39.53) To
soothe my soul I have easy tools. Allah says: “There is no God save
Me. So serve Me and establish worship for My remembrance.” (20.14) "Verily
in the remembrance of Allah do hearts find rest!" (13 .28)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
If I am lucky to have just the right spouse with whom I can live in peace and
love, that’s great. If I can’t find that, what do I do? Self-flagellate or
blame others for my woes? Or rather look for the love I want, the beauty I
want, in myself, in my soul? Self-esteem is more precious than anybody's love
or beauty. I can find all that in myself and be happy with what I am, with what
I have. And at the same time I can be ambitious without wanting to set the bar
too high.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The Prophet Muhammad (pbuh) slept on a hard bed, lived on bread and dates, and
once he had to roam the streets at night simply because he felt too hungry to
stay at home. And yet his followers managed to build great (ambitious) empires.
He could have made for himself a heaven on earth had he so willed, even if it
meant waging bloody wars.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
The Prophet Muhammad (pbuh) wanted to be a man of the people, not of the happy
few. He wanted to set an example. A governor came before Caliph Umar Ibn
al-Khattab and offered him cakes. Umar said to him: “Do all people in your
region eat such good cakes?” How on earth could a close companion of the
Prophet Muhammad (pbuh) eat cakes which only the haves could afford? But
that’s Caliph Umar, not you and me.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> <o:p></o:p></span></p>Mohamed Ali LAGOUADERhttp://www.blogger.com/profile/11917143933704284483noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5867662435033657022.post-26458996418449229692024-02-03T01:20:00.000-08:002024-03-09T03:38:56.916-08:00NEW VERSION (DRAFT)<p></p><p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 460.6pt;" valign="top" width="614">
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<h3 align="center" style="background: white; margin-top: 9.0pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.5pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/5867662435033657022/2645899641844922969"><span style="color: #660000;">OLD VERSION</span></a><o:p></o:p></span></h3>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">AMBITION</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">When I go out on the street with a clean
jacket and clean trousers, who will know that there’s no money in my pockets?
Because I don’t beg, people will think I am self-sufficient. So nobody
will come forward to help me even if I am over-laden with debts and probably
cannot even afford my day’s food. I go on the street like a normal person – as
if I were rich. Maybe I’m rich in my heart. That is to say, I am not impressed
by what other people got. I don’t care who has what. I am not amazed at other
people’s achievements. I respect everybody. I wish good to everybody. But –
after all – I too wish to be a normal person just “like everybody else”! If
other people are in a hurry to get everything in this world ; if they want to
get something at age 20, another thing at age 30, another thing at age 40,
another thing at age 50… I just hope to get something before I die ! And I’d do
everything I possibly can to achieve that, as though I’m going to live
forever.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">It just so happens that
elites from here and everywhere else have always been associated with politics.
And just like anywhere else, here too money has a say in politics. We have a lot
of polyglot, very cultured entrepreneurs who contribute greatly both to the
economy and to the management of the country. Everyone has their place<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">But
tell that to those people who go to seek their fortune where the environment is
most hostile, where illegal wildlife trade thrives, illegal logging, illegal
mining, illegal fishing… where there are no schools, no hospitals, or even
paved roads… where smilng means nothing.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Can
everybody be rich ? Can everybody become a millionaire, as an influencer, for
example ? Then there would be no homeless person in Silicon Valey. If everybody
were rich, who would work in the fields or in mines or in factories ? Can any
French native speaker be a good teacher of French Grammar ? Can any good
football commentator be a good football coach ? Can any professor of Management
make a good company manager ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">BEAUTY FOR MORALE</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">It’s up to me to
see the beauty in humans, in birds, in streams, in animals, in the starry sky,
in the sea, in poetry, in music, in arts, in people’s clothes, in their
differences : physical, cultural, civilizational and other. It’s up to me to
appreciate this chance I’ve been given to feel and sense the beauty of this
world in all its forms.</span><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">BETWEEN MAN’S
CHOICE & GOD’S WILL</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Allah says: "Lo! this is an Admonishment,
that whosoever will may choose a way unto his Lord. Yet ye will not, unless
Allah willeth. Lo! Allah is Knower, Wise." (76.29-30) "Allah has sent
down the best statement: a consistent Book in which is reiteration. The skins shiver
therefrom of those who fear their Lord; then their skins and their hearts relax
at the remembrance of Allah. That is the guidance of Allah by which He guides
whom He wills." (39 : 23) Should I take this as an excuse and say if
Allah wants me to be a good believer He would make me a good believer? Well,
that’s like staying home and waiting for Allah to bring me what to eat,
etc. That’s like giving birth to twelve children that you can’t feed.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
As I said before, the Quran speaks to "men of understanding" who
"hear advice and follow the best thereof. Such are those whom Allah
guideth." (39.17-18) That means, I use my own mind, my own personal
experience to know the truth, and when I know the truth I have to heed it. Even
good believers – who are already believers, (that is, ("only men of
understanding") – say: "Our Lord! Cause not our hearts to stray after
Thou hast guided us, and bestow upon us mercy from Thy Presence. Lo! Thou, only
Thou, art the Bestower." (3.8) They always say: "Show us the straight
path." (1.6) If I use my mind correctly I can only strengthen my faith.
Allah says: "Those who have been given knowledge see that what is revealed
unto thee from thy Lord is the truth and leadeth unto the path of the Mighty,
the Owner of Praise." (34.6) "And that those who have been given
knowledge may know that it is the truth from thy Lord, so that they may believe
therein and their hearts may submit humbly unto Him. Lo! Allah verily is
guiding those who believe unto a right path." (22.54)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Why do some ill people and pregnant women fast
Ramadan? Sometimes the holy month of Ramadan comes in the hot season and yet
many men insist that they should fast although they are ill and many women
insist that they should fast although they are pregnant! Allah says: "And
whosoever of you is present, let him fast the month, and whosoever of you is
sick or on a journey, (let him fast the same) number of other days. Allah
desireth for you ease; He desireth not hardship for you." (2.185)
"Allah would not place a burden on you, but He would purify you and would
perfect His grace upon you, that ye may give thanks." (5.6) "But (as
for) those who believe and do good works –We tax not any soul beyond its
scope." (7.42) "This day have I perfected your religion for you and
completed My favour unto you, and have chosen for you as religion AL-ISLAM.
Whoso is forced by hunger, not by will, to sin: (for him) lo! Allah is
Forgiving, Merciful." (5.3)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
It’s not Islam that is pushing ill men or pregnant women to fast Ramadan or
these hungry people not to eat from a meat that is normally forbidden. It’s
these people’s hearts that push them to do so. It’s their love of Allah that is
making them to behave in that way. The Prophet (pbuh) said: "One amongst
the denizens of Hell who had led a life of ease and plenty amongst the people
of the world would be made to dip in Fire only once on the Day of Resurrection
and then it would be said to him: O, son of Adam, did you find any comfort, did
you happen to get any material blessing? He would say: By Allah, no, O my Lord.
And then a person from amongst the persons of the world who had led the most
miserable life (in the world) from amongst the inmates of Paradise would be
brought and he would be made to dip once in Paradise and it would be said to him.
0, son of Adam, did you face any hardship? Or had any distress fallen to your
lot? And he would say: By Allah, no, 0 my Lord, never did I face any hardship
or experience any distress."</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif";"> </span></b><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Even those who, like me, pretend they listen
to Allah, well, listen to what Allah says about them: "O ye who believe!
Follow not the footsteps of the devil. Unto whomsoever followeth the footsteps
of the devil, lo! he commandeth filthiness and wrong. <i>Had it not been
for the grace of Allah and His mercy unto you, not one of you would ever have
grown pure. But Allah causeth whom He will to grow. </i>And Allah is
Hearer, Knower." (24.21) "And thus have We inspired in thee
(Muhammad) a Spirit of Our command. Thou knewest not what the Scripture was,
nor what the Faith. But We have made it a light whereby We guide whom We will
of Our bondmen. And lo! thou verily dost guide unto a right path." (42.52)
"And if We willed We could withdraw that which We have revealed unto thee,
then wouldst thou find no guardian for thee against Us in respect thereof. (It
is naught) save mercy from thy Lord. Lo! His kindness unto thee was ever
great." (17.86-87)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">"Lo ! this is an
Admonishment, that whosoever will may choose a way unto his Lord. Yet ye will
not, unless Allah willeth. Lo ! Allah is Knower, Wise." (76 .29-30)
"So whosoever will may heed. And they will not heed unless Allah willeth
(it)." (74.55-56) "… but Allah hath endeared the faith to you and
hath beautified it in your hearts, and hath made disbelief and lewdness and
rebellion hateful unto you. Such are they who are the rightly guided."
(49.7) Allah even "cometh in between the man and his own heart."
(8.24)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><br />
If I have to choose, I choose what exactly ? Well, I have to choose between the
way of Allah which is to say that there are two lives, actually : this one on
earth and another one after death. I have to make a choice, because only those
who believe and follow the way of Allah will be admitted into Paradise, the
others will go to hell. There's no other possibility.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><br />
I have to make use of my intelligence to discern right from wrong.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">The Law can allow marriage for
all, but at the end of the day every individual is free to choose his way ; the
Quran tells me its way and it's up to me to choose.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><br />
Yes, it might seem easier said than done. But what could I do ? Do I have
another choice ? Good quality life is for the faithful only. Allah says :
"Shall We treat those who believe and do good works as those who spread
corruption in the earth ; or shall We treat the pious as the wicked ?"
(38.28) "Or do those who commit ill-deeds suppose that We shall make them
as those who believe and do good works, the same in life and death ? Bad is
their judgment ! (45.21) "But he who turneth away from remembrance of Me,
his will be a narrow life." (20.124) If I am a sensible person, I wouldn’t
love to have "a narrow life". But a narrow life is not always linked
with material things.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><br />
If I don't care about the Hereafter, if I only want social success and
happiness and joy and eternal fun here and now, why should Allah care about me
?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">And yet the world isn't as
nasty as that. There are so many happy people in the world. That’s a fact.
There aren’t just poor and miserable people. So what do I do when I'm faced
with any situation ? Well, I choose, according to my personal beliefs, or
sometimes depending on the conditions in which I live, and then I take
responsibility for my choices. My choices, active or passive, free or coerced,
can move me away from other people just as they can bring us together. There
are many people who convert to another religion without any problem. There are
people who flee countries where they no longer feel free to do what they want
or behave as they please. Others, on the contrary, leave the freest countries
in the world to live where life can look like hell. It's a matter of choice.
And it is also a question of possibility. It is not easy for a Sunni to convert
to Shiism or for a Shiite to become a Sunni, for example. So it's not always
easy to choose. Only, when you choose, you have to take responsibility for your
choice.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">For
various reasons, this same Arab world, where I live, has long been very
important for many people in other parts of the globe. As early as the 19th
century, several renowned Russian authors, for example, wrote beautiful things
about Arabs and Islam. Curiously, people in the West, too, began embracing
Islam in their thousands after 9/11. America suddenly discovered that it had
full-fledged imams who spoke Arabic better than many Arabs, and who knew the
Quran and the Hadith by heart – which is not given to all Arabs and Muslims -,
and who were duly authorized to issue fatwas. Some American imams became stars
and were invited to speak on American TVs. It was then discovered that American
Muslims showed their fellow brothers and sisters in Islam how to create Islamic
websites and how to run Islamic satellite TV channels. All this is to say how
much it’s important to know before judging.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">When,
in 1995, the Qataries launched Aljazeera, many Arab regimes were afraid for
their local audiences, afraid that these audiences might snub their
propaganda-packed radio and TV stations. After Aljazeera came a myriad other
Arabic-language satellite TV stations, mostly financed by TV ads. This inspired
people in many Arab states to launch, if not “free, independent” TV stations,
at least radio stations. (That is not a criticism though. You know better than
I that even in the best democracies in the world there is less and less press
freedom.) And so, in Morocco, for example, we have 13 independent radio
stations, all funded primarily by advertising. At least half of these radio
stations have religion-related shows. Some of these shows turned out to be so
popular, so successful, that some of the best known preachers and religious
scholars in the country were hired to boost the audience, to bring in more cash
to the radios – although this money is never enough. On some of such radio
shows you would hear an Islamist university professor discuss peacefully with a
communist activist ; you would hear people talk of their problems, of their
sufferings, of their criticisms of the government without being persecuted.
Similarly, other people became increasingly convinced that Islamic banks (also
called participative banks) would have a huge success. Result : we have several
of these banks right now. I’m not saying that’s good or bad. J’m just saying
this is the world where I live.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">CULTURE<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In the
wake of the 1990-1991 Pursian Gulf crisis, I was one of those who were
surprised at the number of American and European migrants in Iraq, for example.
For decades, in the sight of many of us, Arab Gulf states were synonymous with
wealth and job opportunities more than anything else. Now I hear respectable
Moroccan and Arab intellectuals speak with great respect of the “visionary
policies” of, say, Qatari and UAE leaders, among others. Where do such visions
come from ? Can money alone explain everything ? Doesn't culture have something
to do with it ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Questions
on culture lead us to questions on us, as human beings. What makes me write in
English and French and what makes some English and French people learn Arabic ?
Why shouldn’t I write in Arabic ? If I write in a foreign language would I
necessarily be influenced by the culture of the language I am writing in.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Is
culture important to me as a person ? Well, I need my way of thinking when I
have a problem. I need the feeling of belonging somewhere, to something, even
when I don’t have a problem. If I don’t feel that I belong where I am, that’s a
big problem. That’s when I will need my way of thinking to help me overcome
this problem. In other words, my identity is more of a psychological than
social necessity. These identity aspects are all parts of my culture, or rather
my collective culture that I share with millions of people in my country. But
there’s a more specific part of my culture (my individual culture) which I
share with far less people in my country and with far more elsewhere.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Personally,
I eat with my hands and would never be comfortable with a knife and fork.
(Besides, it is said to be healthier !) If I want to be modern (although I
don't know what that means actually), should I necessarily eat in a certain way
or dress up according to fashion or speak this way or that ? Well, I believe,
for my part, that even if I consider my way to be the best, others are free to
have their own way within a general legal framework accepted by all for the
sake of a peaceful society. I should therefore be able to eat what I want like
I want when I am alone or with people like myself. I wear what I want like I
want without provoking or hurting anybody. I speak as best I can without aping
anybody or pretending what I am not. This is my culture. My way of life is a
"conspicuous" representation of my culture. If I liked a piece of
American music, that would be part of my culture. If I liked a French radio
station or magazine, that would be part of my culture. I am a Moroccan and I
like a lot of Moroccan things. But I also like a lot of things that are not
Moroccan. I like Americans’ sense of duty. I like Germans’ love for reading. I
like nineteenth-century French literature, etc. And I am absolutely comfortable
with what I like.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">If I
can afford what I like, that’s great. If not, no problem. I don’t need to have
a car or even a laptop to be a modern person. I can very well work in internet
cafes and travel by taxi or take a bus. No problem. If other people think I’m
not a modern person, whatever that means, or that I’ve failed socially or
professionally, that’s not a massive problem for me. What's important for me is
that I work hard in order to achieve what I want. What's important to me is
that I be a man of today. I need to know and understand what’s going on in the
world. I need to understand History to see what was possible in past times that
is no longer today and what can yet change in the future for better or for
worse. I need to understand other people’s ways of thinking. I need to learn
about other peoples’ traditions and ways of life. If I know how other people
think and behave I will improve my own way of thinking.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Now,
should I go to a specific foreign country only to see what its people are like
? Why not ? Yet, I can do it without leaving my home city. What’s more
important to me is to know how that people became what they are, how they
think, how they solve their problems, what their dreams and aspirations are...
I can know that at school, by reading, through the media. When I know much
about that, I push the boundaries of my culture a little bit further. French
authors become my authors, my teachers, and so do American authors, Egyptian
journalists, Arab poets… My culture would thus become as large as my knowledge.
This is what I meant by “specific culture” or “individual culture”. I would not
then make a difference between culture and civilization. But still I will make
a difference between my culture as an Arab-Berber culture and Western culture,
for example. They are not the same. And that’s very normal. I won't start
comparing which is best. My culture is good as long as it suits me well, as
long as I feel comfortable with it. I would not expect anybody to dress the way
I do, or to eat the way I do (even if he were a Muslim like me) … I would only
expect him to understand me – not even to accept me as I am. We are all human
beings : we have more or less the same problems and different ways of dealing
with those problems. When I write I am exposing my way of thinking, my way of
solving my problems – based on my own (individual) culture, which is neither
worse nor better than anybody's culture.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">What
would happen if I was invited to a special dinner where I had to respect a
certain etiquette ? Frankly, I would be very embarrassed and perhaps ridiculed.
But once out, I would forget all about it and be myself again. Besides, I have
already experienced that and I would not hesitate to do it again.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">GOD IS ABSOLUTE, INDEPENDENT</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Allah said to the Prophet (pbuh): "We
sent thee not save as a mercy for the peoples." (21.107) Allah wants mercy
for us all. Can any fire brigades in the whole world put out a huge forest fire
if Allah does not help them with the rain? Allah says: "And He it is Who
sendeth down the saving rain after they have despaired, and spreadeth out His
mercy. He is the Protecting Friend, the Praiseworthy." (42.28) Our leaders
can be good and well qualified, but they can't replace Allah. Allah says:
"And the earth hath He appointed for (His) creatures." (55.10) That
is, <i>for mankind</i>. Some of our leaders are erecting walls and fences
of all kinds at the border and imposing visas. Why? Well, every leader fears
for his dear country. That's understandable. If I were them, I would probably
do the same. Allah does not "fear" for His Kingdom. "Unto Him
belongeth all that is in the heavens and all that is in the earth. Lo! Allah,
He verily is the Absolute, the Owner of Praise. " (22.64) "Unto Him
belongeth whosoever is in the heavens and the earth. All are obedient unto
Him." (30 .26) The problem is that some of our leaders give us the impression
that they can give us everything we want, that they are the masters of this
world. Well, that's questionable. Also, the first thing a leader thinks of
before going to bed is his/her memoirs. Allah does not need memoirs. Allah
says: "Or do they own the treasures of thy Lord? Or have they been given
charge (thereof)?" (52.37) "Or are theirs the treasures of the mercy
of thy Lord, the Mighty, the Bestower?" (38.9) He even says: "Those
unto whom ye pray instead of Him own not so much as the white spot on a
date-stone." (35.13) And that's true. If leaders in the past owned
"so much as the white spot on a date-stone", no empire would have
fallen, no economic crisis would have torn societies apart. "Blessed is He
in Whose hand is the Sovereignty, and He is Able to do all things." (67.1)
Whether I believe that or not, Allah says: "Call upon those whom ye set up
beside Allah! They possess not an atom's weight either in the heavens or the
earth, nor have they any share in either, nor hath He an auxiliary among
them." (34.22) "Unto Allah belongeth the Sovereignty of the heavens
and the earth and whatsoever is therein, and He is Able to do all things."
(5.120) "Say: O Allah! Owner of Sovereignty! Thou givest sovereignty unto
whom Thou wilt, and Thou withdrawest sovereignty from whom Thou wilt. Thou
exaltest whom Thou wilt and Thou abasest whom Thou wilt. In Thy hand is the
good. Lo! Thou art Able to do all things. Thou causest the night to pass into
the day, and Thou causest the day to pass into the night. And Thou bringest
forth the living from the dead, and Thou bringest forth the dead from the
living. And Thou givest sustenance to whom Thou choosest, without stint."
(3. 26-27)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif";"> </span></b><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><br />
</span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Do you think Allah waited
thousands or millions of years for someone like me to write something like this
? If I believe in Allah that’s a favour from Allah, not from me. Allah says:
"And though We should send down the angels unto them, and the dead should
speak unto them, and We should gather against them all things in array, they
would not believe unless Allah so willed. Howbeit, most of them are
ignorant." (6.111) If Allah needed to be adored He would have spared at
least those who adored Him in the best way in the past, but we all know that
even prophets and saints died.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><br />
Would Allah be interested in the number of worshippers or in the quality of
worshippers or in the quantity of worship? Again, "Allah verily is
Absolute, Owner of Praise." (14.8) Suppose Allah was interested in the
number of worshippers or in the quantity of worship, how much would my (own)
worshipping weigh in all that? Would I deserve eternal happiness in Heaven for
this little worshipping I do in my short life? This doesn't make sense. The
Prophet (pbuh) said: "Do good deeds properly, sincerely and moderately and
know that your deeds will not make you enter Paradise, and that the most
beloved deed to Allah is the most regular and constant even if it were
little."</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Allah "has not taken a wife or a
son." (72.3) Allah does not have a family. He does not need them. He does
not need to be loved by a wife or helped by a son. Otherwise He wouldn’t be
God. The best wife Allah could create for Himself or the best son He could ever
make should be either as good as or better than Him. But why should Allah have
someone in His presence who could be as good as or better than Him ? What would
be the purpose ? There can’t be anything as good as or better than Allah
and anything less good than Allah cannot be a god. “Naught is as His likeness.”
(42.11) Period. There can only be Allah, on the one hand, and the
Kingdom of Allah, on the other hand. And then "Thy Lord
createth what He willeth and chooseth." (28.68) Why ? Because "If
there were therein Gods beside Allah, then verily both (the heavens and the
earth) had been disordered." (21.22) "Allah hath not chosen any son,
nor is there any god along with Him; else would each god have assuredly
championed that which he created, and some of them would assuredly have
overcome others." (23.91) "If there were other gods along with Him, as
they say, then had they sought a way against the Lord of the Throne."
(17.42) Look at what man, this weak mortal creature, has done against Allah in
the earth ; what if Allah surrounded Himself with other gods in the Heavens ?
Would any sensible king accept to have around him someone who could do what he
does or undo what he undoes ? That would be unwise of him. We have seen what
happened throughout History between kings and their parents and their children
and their siblings. Allah says : "And it was not (vouchsafed) to any
mortal that Allah should speak to him unless (it be) by revelation or from
behind a veil, or (that) He sendeth a messenger to reveal what He will by His
leave. Lo! He is Exalted, Wise." (42.51) "Yet they worship instead of
Allah that which can neither benefit them nor hurt them. The disbeliever was
ever a partisan against his Lord." (25.55) Allah can do all His work on
His own. "Unto Him belongeth all that is in the heavens and all that is in
the earth. Lo! Allah, He verily is the Absolute, the Owner of Praise."
(22.64) So the Kingdom of Allah can only be ruled by Allah. But Allah does not
want to rule by force only. With those who want force Allah will use force
because He is “the Almighty, the Wise." (3.6) For those who deserve love
Allah will appoint love because He is “Merciful, Loving.” (11.90) Umar ibn
al-Khattab said : “Some prisoners were brought to the Messenger of Allah (peace
and blessings of Allah be upon him), and there was a woman among the prisoners
who was searching (for her child). When she found her child she embraced him
and put him to her breast. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah
be upon him) said to us : ‘Do you think that this woman would throw her child
in the fire ?’ We said : ‘No, by Allah, not if she is able not to.’ The
Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said : ‘Allah is
more merciful to His servants than this woman is to her child.’</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">He says:
"And Moses said: Though ye and all who are in the earth prove thankless,
lo! Allah verily is Absolute, Owner of Praise." (14.8) I do things
for love of Allah, out of respect for Allah, not out of kindness. Allah does
not need my kindness. Allah wants me, as a believer, to love Him and to know
why I should love Him. I love Allah because He is beautiful, bountiful,
merciful, forgiving, loving. I love Him for His intrinsic qualities. I love Him
because that’s the natural course, it's so obvious.. I love Him because it goes
without saying, as they say. I would love a human for much, much less virtues
and qualities than that.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">EXISTENTIAL
QUESTIONS</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">I see that our eyes do not always have the
same colour. Even eyes with the same colour are not identical. Everyone is a
separate being, regardless of his beliefs. Everyone has his / her own
fingerprint and his / her own eye print, and that's not because he / she is
Christian, Muslim or Buddhist. Everyone has his/her own voice, own heart, own
brain, own life. Who designed all this ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Now, if I want to question myself in relation
to existential realities rather than just my daily worries, should I be content
to only be inspired by birds and not see the beautiful plumage of these birds
or their incredible migration ? Should I be content to distinguish colours
and shapes and know their names and not think about where all these colours and
shapes came from ? Who created them ? And why ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Why should I not therefore see in these
events and in my own personal problems kind of alert, a reminder that I have
perhaps forgotten too much that I’m just passing through here on earth and that
it is high time that I prepared for some eternal life after death ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Like anybody else I see the
glamour of some people ; I see how “lucky” people live ; I see the
growing gap between the poor and the rich ... I say to myself :
there were before us, in ancient times, as well as in more recent times, people
who enjoyed some glamour, too; there were handsome men and beautiful women who
loved each other, who had children, who lived in beautiful mansions, who worked
(for some), who listened to music, who walked in beautiful gardens, who said
sweet things to each other, who made love, who dreamed of better days, who fell
ill, who divorced, who waged war, who killed each other, who got injured, and
who died. People just like us. Is it therefore simply a perpetuation of the
human species ? Where are we heading ? Will we, humans, always have the same
pleasures, the same frustrations ? Why are we here on this earth ? Will there
not be a day when misfortune disappears forever ? What’s life worth if one does
not live it fully, in joy and quietude ? What's the point of wasting time
rehashing questions ? What’s the use of History, what’s the use of philosophy,
what’s the use of literature... if historians themselves, if philosophers, if
male and female writers take their own lives sometimes to escape their terrible
realities ? I do not have answers to that. However, I just notice that there
are many people who do not commit suicide. They confront life with the few means
they have. That means that, at least for these people, life is worth living.
Now, is life really worth living – whatever our sorrows ?</span><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">We live in a world where
precariousness and vulnerability no longer really surprise anyone, with young
people not knowing what to study, for how long, for what business opportunity ;
with parents who do not know what to make of their meager earnings, if they
still have some. Chronic unemployment, divorce, children born out of wedlock,
abandoned children, single mothers, homeless people, drugs, prostitution,
pollution, fierce competition in all areas, excessive individualism, fear of
the unknown ... We are reduced to dreaming of what we are not or what we cannot
be. But at the same time we do not want to resign ourselves to witnessing our
helplessness, however helpless we are, however crushed, devoid of any tools of
change. Even our cherished democracy guarantees us nothing more than what we
can and should receive from our elected officials. Nothing can be done.
The system is stronger than us. We only have to manage our anger, our weakness,
our fear. And if only we could understand what is happening around us ! But how
can we understand a world full of wealth, full of castles and Limousines and
where we are told that's it, it's the end of work. Your jobs today will be
worth nothing soon. From now on you're on your own… ! We are constantly being
told about restructuring plans, job protection plans and unavoidable relocation
to save national companies and jobs ; we are being lectured on public deficit,
public debt, global crisis... We are bombarded morning and evening with
alarming statistics. Come on, you're on your own ! Needless to mention
"frantic" consumerism and inevitable loneliness. How to get out
of this ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
Well, anger and indignation do not seem to make sense any more. Even strikes
and protests aren’t bringing forth any good fruit in recent times. And when a
government spends some money to avoid or limit riots or breakage in the street,
it is – in fact – only widening the budget deficit and increasing the public
debt. In other words, it is creating problems for future generations. And we
have seen what revolutions have brought about all around us. What to do, then ?
To endure one’s distress and depression without acting ? To continue to suffer
in silence ? For how long ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">I have listened to a few
non-Muslim radio programmes in English. One frequently asked question was :
"If I do this or that, will I be saved ?"</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Who has not asked oneself
existential questions at one time or another? One such question is : is God
responsible for all the evil in the world ? In the Quran, for example, we read:
"Whatever of misfortune striketh you, it is what your right hands have
earned. And He forgiveth much." (42.30) "Whoso doeth right it is for
his soul, and whoso doeth wrong it is against it. And thy Lord is not at all a
tyrant over His creatures" (41.46) “Allah wrongeth not even of the weight
of an ant; and if there is a good deed, He will double it and will give (the
doer) from His presence an immense reward." (4.39-40) "If Allah took
mankind to task by that which they deserve, He would not leave a living
creature on the surface of the earth; but He reprieveth them unto an appointed
term, and when their term cometh - then verily (they will know that) Allah is
ever Seer of His slaves." (35.45) "And I am Great Forgiver to
him who repents, believes, does a good deed, then sets out on the right path.
" (20:82) "Why would Allah inflict punishment on you if you are
thankful (for His mercies) and believe (in Him) ? Allah is ever Responsive,
Aware." (4.147)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Human misery is the result of
the foolishness of humans themselves. And "That is because they have
chosen the life of the world rather than the Hereafter, and because Allah
guideth not the disbelieving folk." (16.107) "Allah is full of pity,
Merciful toward mankind." (2.143) We can see for ourselves that :
"Corruption doth appear on land and sea because of (the evil) which men's
hands have done, that He may make them taste a part of that which they have
done, in order that they may return." (30 .41)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">In the end, “ the present life
is only game, amusement, vain adornment, and boasting to one another and
competition in increase of wealth and children - In this it is like a rain: the
vegetation which comes from it amazes the farmers; then it dries and you see it
turned yellow; then it becomes [scattered] debris. And in the hereafter there
is a severe punishment, and also forgiveness and pleasure from Allah and
approval.<br />
And the present life is only deceptive enjoyment. " (57:20)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">"And of mankind is he who
sacrifices himself, seeking the pleasure of Allah." And Allah is
Compassionate towards His servants. (2:207) “No misfortune befalls on earth or
in yourselves, but it is in a Book before we bring it into being - Lo! that is
easy for Allah - That ye grieve not for the sake of that which hath escaped
you, nor yet exult because of that which hath been given.” (58.22-23)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">So could</span><span style="color: #1d2129; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> there be a
good side to disaster ? Are earthquakes, hurricanes, cyclones, volcanoes,
forest fires, floods, etc., just natural accidents that happen at random and
spoil people’s lives ? Even if scientists, who started developing serious
theories about this only in the 1960s, proved through empirical evidence that
the above-mentioned are essential to the overall equilibrium of the planet
Earth, still some would ask, “Why should the Earth need such disasters just to
ensure its equilibrium ?" Those who would like “to settle a score” with
God would ask, “If God is perfect, then why did He create such an imperfect
earth ? Why should a population in one part of the globe be callously
sacrificed in order to save populations elsewhere ?"</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">I don’t pretend to have answers to these
questions. But let’s see things as they are.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #1d2129; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">The earth may not
be perfect, but what would one say of those tourists who wait a whole year and
spend a lot of money to get to a place ? Why do they choose to go to a
particular place rather than another ? Do tourists go to heavenly places or to
hellish corners of the globe ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">And then, who created this Man
who has all this overflowing intelligence which can solve all our problems? Who
placed him on this earth, the only habitable planet known so far?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif";"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Thousands of human souls fled
their country and became refugees... Others beg the world to evacuate them or
at least send them water and food... Some flee for their lives because of the
fire, the flood, the war, you name it. We all see this on TV. When you are
well settled in your sofa or your hot bed writing things on a forum or on
social media, all that seems NORMAL to you. We take a lot of things for
granted. We take life for granted…until we feel in imminent danger. We take the
comfort of the salary, the car, the girlfriend, going to the cinema… we take
all that for granted… How much does it cost us to take care of a tooth, a
psychiatric consultation, a food supplement…? How much does water cost us at
home, electricity, internet connection…. ? How much would LIFE have cost us if our
mother had not been able to give birth to us? LIFE is dear. It is we who make
war and misery on ourselves. If life is so dear and precious, FAITH is
even dearer. And this faith, Allah does not give it to anyone. He gives it to
those who would willingly receive it.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Allah does not care twopence
for those who would say, as the people of Pharaoh said to Moses, "Whatever
wonder you bring to bewitch us, we shall not put faith in thee."
(7.132) </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">We are now witnessing a
discourse that is contradictory, to say the least. On the one hand, we hear
about the collapse of certain religious institutions, and even of the physical
ruin of places of worship. On the other hand, we are warned against the
scarecrow of religious parties, of spiritual revival… Where is the truth? Maybe
many people have lost faith in God. But that's not new. Maybe people want to
try other things than what they have been offered since the great economic boom
of the last century. I do not know. However, questions remain.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">A long time ago, a young boy,
who saw me going to mosque with two young people from his neighborhood, said to
me: "If Allah is the Almighty and he can do everything right away, why did
he take 6 days to create the universe, knowing that one day of God is as 1000
years ? More recently, I was in an internet cafe when a customer said to
the manager, glaring scornfully at the rain falling outside, "Why does
Allah make the rain fall in town, causing all this mess, when it's in the
countryside that people need it? This same person bragged that he did not
fast during Ramadan.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">And on the web you’ll find a
continuity of such remarks. Among the more or less common questions are these:
is there belief without proof? Is there an immaterial god? Who has ever seen
Allah directly?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">And among the comments you’d
come across: believing is sheer fantasy neither more nor less. If the creation
is imperfect, the Creator is imperfect! God sends plagues and Covid 19 is one
on a long list. The Scriptures are outdated and full of errors after being
copied and recopied! They may be good books but written for their times. I
even heard someone from our country say that the Quran would have been great if
it had been limited to the verses revealed in Mecca, because, according to him,
the verses revealed in Medina call for violence… Things to sow doubt in
the hearts of believers. </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">I have cited only a few
examples of questions that have been put to me directly or indirectly. Many
more questions are in the Quran, because all this is not new. "Impossible,
simply impossible is what you are promised! There is nothing beyond our worldly
life. We die, others are born, and none will be resurrected." (23.36-37)
"We have certainly set forth every ˹kind of˺ lesson for people in this
Quran. And no matter what sign you bring to them ˹O Prophet˺, the disbelievers
will definitely say ˹to the believers˺, 'You are only a people of
falsehood.'" (30.58) Believers have always had their arguments and
non-believers have theirs. When I go onto a discussion forum it is to express
my opinion, what I believe. It's normal that some people won't like what I have
to say. Comments are made for that. Everyone has the right to defend their
idea. So when someone says that God - if he really existed - sends the plagues
and causes human misery, it means that I probably made the wrong choice by
believing in this God. Why should I tie my life to a God who harms mankind? If
man can solve all his problems by himself with his science and technology, I
should rather worship those who have this extraordinary power. However, that is
not the case. I have the right to ask myself: If all this science and
technology can provide answers to all our problems, why can't they still
prevent hurricanes, famines, and so on? Why is it that our intelligence does
not even succeed in bringing belligerents to agreement – by a stroke of
benevolent diplomacy – instead of pushing them to war and misery? If God sent
us the Covid, at least it was in a Chinese province, why these "methods of
powerful technologies" did not ensure that it was confined there? Why did
they make it possible to have the price of gasoline at more than 2 euros in
just a few days? If all these sciences and technologies can solve all our
problems, why can't they still prevent hurricanes, famines, and so on? The
best economic minds of the world were unable to anticipate, let alone avert the
2008 Financial Crisis. Scientists can easily come up with revolutionary
techniques, treat human bodies and improve agriculture, etc, but could not prevent
death, drought or floods. Scientists can send humans onto Mars but cannot ward
off earthquakes or hurricanes, which do cause more destruction in a few hours
than science can build in years and years. It’s again a problem of emotions.
You can’t explain anything to a widow sitting in front of her home destroyed by
flooding or to parents who have just lost their only son. What can you say to a
person who can’t find an ICU bed or Oxygen to save his mother or daughter ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif";"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">And yet Allah does not want us
to go to Hell. He says: "Shall We utterly ignore you because ye are a
wanton folk?" (43.5) "Ah, the anguish for the bondmen! Never came
there unto them a messenger but they did mock him!" (36.30) The question
is, why does man want to go to Hell? True, "It is not for any soul to
believe save by the permission of Allah." (10.100) But you and I know what
man is like. Many men love defiance. Many men are reckless. Even many smart men
make silly mistakes. Think of AIDS, drugs, bad eating habits, etc. So it’s easy
to generate question after question. Some people ask questions so as to
understand, others just to argue for the sake of arguing. Those who ask
questions so as to understand can understand that Allah made Heaven to show how
great He is, how merciful He is, how gentle He is, how responsive He is, how
lovely He is. Allah created Heaven to share with believers His beauty and
bounty. Therefore He is worth worshipping. Not because He has got a Fire “in
His back garden”, as one would say, not because He "is strong in punishment"
(13.6) (He is also "rich in pardon for mankind despite their wrong"
(13.6)), but because He is "Merciful, Loving." (11.90) These people
will understand that Allah would be worth worshipping even if there were
neither Heaven nor Hell. But there must be Heaven and Hell. There must be a way
to differentiate between the grateful and the ingrate. That’s why we are
different: in colour, in shape, in health, in wealth, etc. All that is but
trials for us. Allah will not accept to be worshipped for free. He says of
himself : "Now Allah be Exalted, the True King! There is no God save Him,
the Lord of the Throne of Grace." (23.116) Allah is there to guide me, if
I am willing to listen, and pay me for the slightest thought of Him. He says:
"And whoso doeth good an atom's weight will see it then." (99.7) He
can pay me in the life of the world. But there’s something more precious than
Heaven. Can you guess? It’s "Allah's pleasure". (2.265) And because
Allah is not just anybody, His "pleasure" is hard to obtain. Hard but
not impossible. It requires sacrifices.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Up to this day man has been
unable to solve the problem of drought. Engineers have bombed clouds but
apparently that hasn't worked. It takes more than bombing a thousand clouds to
fill a river or save a forest from an imminent blaze. And when it does rain
there's the risk of floods and mud slides.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><br />
Can't scientists find a solution to the problem of drought, which has become a
threat to many people, even in the heart of Europe?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Can Mathematics solve such
problems ? Can the best software or AI solve such problems ? Did such people
get such problems because they were so dull ? Or do these things need another
kind of thinking ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Personally,
I do ask questions too. I read on the Web a question I had asked myself even
before the Internet entered our country. Were WWI and WWII divine punishment ?
That was the question. I wondered why such a thing happened to people who were
behind all the incredible technological development whose fruits we enjoy in our
everyday life. Those people made great inventions, worked in coal mines,
struggled for human rights, etc, etc. So why were they rewarded with two bloody
wars ? The curious thing is that during these two wars (and the subsequent Cold
War) a phenomenal technological development took place – as if our (civilian)
planes today couldn’t have been able to fly as far and fast as they do today,
as if our mobile phones, Internet connections, televisions, etc, could have
remained topics of science-fiction books, hadn’t there been two devastating
(world) wars. The United Nations was born only after those wars. Democracy
became widespread only after those wars, which claimed the lives of the
children and grand-children of great inventors, engineers, teachers and patient
workers who endured life in coal mines. Would it be superstitious to link that
to the so-called separation of religion and state (as was the case in France in
1905) ? Or would that be explained by people’s “increasing immorality” ? (Some
would argue, though, that “real immorality” became even worse in 1968, more
than two decades after the War !) Others would argue that the War(s) had rather
come as a result of then big powers’ struggle for supremacy and their rivalry
over overseas territories. Whatever the reasons of this or that calamity, it’s
never bad to ask questions about it.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">EXPERIENCE</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">I have learned
things from my personal experience as a believer in Allah; so maybe there are
people out there who would be interested in what I am saying. This has become
part of my everyday life as a believer. As I live a new day I earn something
and lose something else, the least of which are my past days which are gone for
good and will never come back. It’s not a 5-minute prayer every two or five
hours that will alter the course of my day or prevent me from doing what I want
to do. On the contrary, it’s more beneficial than a soldier’s respite.
Likewise, when I am reading the Quran I am learning new things every time. When
I am writing I am enjoying the immaterial side of my life. When I am posting my
work online I am making new friends.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Everywhere I look I see signs
that I’m leaving this world one day. I see babies who will be my age when I’m
gone. I see young people who remind me that I too was as young as them and I am
no more. I see very old people and I’m not sure I’ll live as long as them. I
see plants that last a few months and trees that are more than 100 years old.
All this reminds me that I am leaving sooner or later. At the same time, when I
say my prayers five times a day, and read some Quran, and do some good, day in
day out, I get the feeling that I am kind of investing in these days gone by
and that this investment should bear fruit upon my death. I feel that my life
is in fact eternal once I left my mother’s womb. Allah says: "They taste
not death therein, save the first death." (44.56) This gives me hope. So
if I lose something when I am writing about Faith I should consider that as an
investment.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">It’s my problems and how I see
them solved by the help of Allah, by the power of Allah, by the knowledge of
Allah, that will show me whether this religion is about truth or about dogma.
If I don’t have a problem, how will I ever know that? Allah says: "And
whosoever keepeth his duty to Allah, Allah will appoint a way out for him, And
will provide for him from (a quarter) whence he hath no expectation."
(65.2) Who can try that out? It’s my personal experience (what I feel when I
have a problem, what I do to solve that problem, how I do it) that will teach
me on Allah better than any scientific or religious book. These are the signs
that affect my life directly. Allah says : "If Allah touch thee with
affliction, there is none that can relieve therefrom save Him, and if He touch
thee with good fortune (there is none that can impair it)." (6.17-18)
"And your Lord hath said: Pray unto Me and I will hear your prayer."
(40.60) "But lo! with hardship goeth ease, Lo! with hardship goeth
ease." (94. 5-6) "Lo! Allah defendeth those who are true."
(22.38) "And whosoever keepeth his duty to Allah, Allah will appoint a way
out for him, And will provide for him from (a quarter) whence he hath no
expectation. And whosoever putteth his trust in Allah, He will suffice him. Lo!
Allah bringeth His command to pass. Allah hath set a measure for all
things." (65.2-3) "And whatsoever ye spend (for good) He replaceth
it. And He is the Best of Providers." (34.39)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">When I realize the greatness of Allah, at its
fair value, when I concretely see the grace of Allah, I can only feel rest in
my heart. Even when I feel the fear of Allah my fear is immediately followed by
rest in my heart. Allah says: "Allah hath (now) revealed the fairest of
statements, a Scripture consistent, (wherein promises of reward are) paired
(with threats of punishment), whereat doth creep the flesh of those who fear
their Lord, so that their flesh and their hearts soften to Allah's reminder.
Such is Allah's guidance, wherewith He guideth whom He will. And him whom Allah
sendeth astray, for him there is no guide." (39.23) "Those who
believe and obscure not their belief by wrongdoing, theirs is safety; and they
are rightly guided." (6. 82) "Lo! verily the friends of Allah are
(those) on whom fear (cometh) not, nor do they grieve." (10.62) Even on
the day of resurrection, as the Prophet (pbuh) said, "Allah will give them
protection with His Shade on the Day when there will be no shade except His
Shade."</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">We cry
when we lose our father, we smile when we receive our share of the inheritance.
It is because one knows that he’ll be hungry that he goes to the grocer’s. The
hairdresser is there because there are necessarily people who will need a
haircut. In Casablanca, the economic capital of Morocco, many people suffer
during the period of the aïd-el-kebir, because many shopkeepers and almost all
craftsmen (plumbers, mechanics, electricians, repairers of refrigerators, etc.)
disappear from the city. They go spend the holiday with their families in their
native towns and villages. They return ten or fifteen days later to revive the
white city. The barber (tooth puller) needs someone who has a toothache but
does not have enough money to go to the dentist ; the shoe repairer needs
someone who has torn his shoes but cannot buy new ones ; the mechanic needs
someone who has had a road accident… When X or Y has such a terrible night-time
toothache pain, does he think of all this ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"> <span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Of
course, here as elsewhere, there are problems every day. But what is beautiful
is that there are solutions every day too. Almost always news programmes begin
with the red of blood and end with the red of roses.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A car
hits a motorcyclist and knocks him off his bike, seriously injuring him. The
ambulance arrives right away, the police too. The victim is transported to the
hospital as a matter of urgency. Doctors and nurses welcome him into the
emergency room. His family learns the sad news by telephone and soon joins him
in the hospital, offering him flowers. A lawyer comes to inquire about the
facts. He wants to know whether the victim has the right insurance. Meanwhile,
a mechanic arrives to repair what he can. Then a sweeper comes to clean the
area of the accident. Is it not said that the misfortune of some makes the
happiness of others ? When someone works in an SME that manufactures cables,
computer systems, or other, for military aircraft, does he think for a moment
of the potential victims of the planes equipped with his cables, etc. ? What
would the doctors, nurses, pharmacists... do for a living if there were no sick
people ? What would the mechanics, the lawyers, the insurers, the paramedics,
the courts, the flower vendors, the telecommunications operators, the sweepers,
do for a living if there were no such problems ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Who can
count how many people would “live off” a wedding or a funeral ? Apparently, a
lot of people live off that</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In
normal times, one would find heavenly places all over the world. Otherwise, why
should there be tourists ? If many foreign tourists happened to be in
South-East Asia during Tsunami (2004) it’s because they had been attracted to
the beauty of that region.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Details
abound. Who is not aware of the submerged coasts with all the consequences that
this implies, of the rising waters that are threatening the lives and
livelihoods of millions of people, of the scary wild dumps in many cities
around the world ? Of course there is cause for alarm. And you have people
suffocating in the heat wave in the middle of spring, people who see their
animals die of thirst before their eyes, goats which eat their excrement,
camels which eat other camels, seasides which disappear under water each day a
little more, non-renewable groundwater, dry or almost dry wells… ? It is not
easy to be mentally strong in the face of such misfortunes. But sometimes all
it takes is rain, good weather, a good harvest... to lift your spirits and feel
good. Except that, when one has everything, he could imagine himself touched by
divine grace. Certainly, this happens in one's head, not only in nature.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">But
it's not just the consequences of climate change. Today, many people live in
terror because of gangs or food insecurity. People eat every other day. Some
big cities in safe countries import more than 90% of their food needs. In other
cities 80% of the population lives solely from tourism. What would happen when
the tourists don't come ? And for those who depend on rain-fed agriculture,
what if it doesn't rain ? Right now uncontrolled urbanization is swallowing up
uncountable irreplaceable agricultural land. It is reported that antibiotic
resistance will kill 300 million people by 2050. But all this is not so new. In
my country, Morocco, in the 18th and 19th centuries, there was a famine or an
epidemic every 10 or 15 years ! I don't know what might happen in the future,
but, att least, in almost 60 years, there has been only one epidemic, it's Covid-19,
and only one "famine", it was in the 1980s. In addition, we are
slowly but surely moving towards an increasingly decarbonized atmosphere, with
the use of renewable energies, electric batteries, etc. All this to say,
there’s still room for hope.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In my
Baccalaureate year, I was assigned to give a lecture in Arabic on Mahmoud Sami
Al-Baroudi, a prominent Egyptian poet of Turkish origin. Some classmates were
avid readers and they read almost everything, especially philosophy and
literature. I knew I would have hard time once they began asking me questions,
no matter what my lecture might be like. Their questions were very hard indeed
and I was embarrassed, but I had a trick up my sleeve. When I felt defeated, I
offered to read excerpts of Al-Baroudi's poetry. I read out one of his love
poems and there was loud applause in the classroom ! Even those hard-talkers,
who had never been convinced by anybody's answers, were bewitched by the beauty
of Al-Baroudi's poem. Al-Baroudi was a soldier who loved the Arabic language.
He gave it his heart and it gave him fame and glory. (He later became Prime
Minister of Egypt.) His time marked the beginning of the Arab Renaissance. This
Arab renaissance began with Arabic poetry. Ahmad Shawqi, who was nicknamed
"Prince of Poets", was Egyptian of Turkish origin, too. His poems
sung by Umm Kulthum 'united' the souls of so many Arabs and Muslims around the
world. Those "new Arabs" realized how much important Classical Arabic
was even in their time. Cairo, Beirut and Baghdad revived that beautiful Arabic
language. As a student, I used to hear the saying : "Cairo writes, Beirut
prints and Baghdad reads" ! There were Arabic readers, writers and
newspapers even in the Americas ! Christian Arab writers, such as Jubran Khalil
Jubran, Elia Abu Madi and Mikha'il Na'ima, who lived in the U.S.A., further
enriched the Arabic literature with their poetry and prose in Arabic. So many
old Arab and Islamic books were snatched from oblivion (by Arabs and
Orientalists) and broke into print, for the first time. Cairo became the Makkah
of Arabic-language writers and translators. The number of Arab schools and Arab
literate people started to grow by the day. But not all Arabs were proud of
their history, of their language, of their religion, of their civilization.
Many Arabs were impressed by the colonizers. Ibn Khaldoun had pointed out in
his Muqaddima that the vanquished peoples tended to ape the victors.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">FATE & DESTINY</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Some men remain poor all
their lives and some men remain disabled all their lives. But should a poor man
accept his state of poverty as something fated for him and not try to improve
his living conditions?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">I’ve grown to believe that we're all human.
But it is more than just a belief. It's a reality. We're all fragile. We have
the same fears, the same aspirations. All eat vegetables and fruit, bread and
cheese – if they can afford that. All want to grow up, work, get married.
All will have – more or less – the same problems and the same pleasures. We all
need water and oxygen. The same water from the Seine (River), or the Nile, is
drunk by plants, animals, whites, blacks, Christians, Jews, Muslims, atheists
... Provided there is water for all ! Sometimes there is none, or not enough.
People die from hunger or thirst. Others migrate to flee famine. Who would talk
about beauty to these people ? But what do we do when we have the rain, when we
have the breeze and the poppies, when we have the butter and the honey ? What
do we do when life is smooth and easy ? Well, we don't care about fate !</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">I have heard many people use
the phrases "Thank God", "Dieu merci",
"Alhamdulillah" to express gratitude to God. But I have also heard
many people complain about God, or rather about Fate. One question such people
would ask : "How is it that God, this Almighty Creator Who knows
everything, who is powerful, merciful, how is it that he knows my pitiful
situation, he knows all about my sufferings, and yet he doesn't do anything to
change my situation ?"</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">FEAR OF THE FUTURE</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">I do follow the news. So I see that in many
countries a lot of people are losing interest in politics. They are convinced
that their vote has been rendered useless and that the democratic game no
longer serves any purpose. For them, nothing will change. And so they only go
to the polls when there are heavy fines. But I also see that many people still
trust – or at least expect something from – the Government. Only,
unfortunately, many governments are finding it increasingly difficult to meet
people’s needs (jobs, healthcare, education…). Some people chose to revolt and
topple rulers and bring down regimes. They want, they said, to have their Fate
in their own hands. It is the fear of the future. Is this fear legitimate ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">This is a very serious problem indeed – even
in normal times. Even very highly educated people who find very demanding, very
challenging job adverts in prestigious magazines, and reply to those ads and
pass all interviews and are accepted and do start work with very good
salaries…, they don’t know what may happen to them in the future. All the
education and skills you got, that’s the past. You may still have to worry
about marriage, if you’re not married yet, or about your children, if they’re
still young, or about your health… and all that is in the future. In other
words, problems never end.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">One source of our unhappiness
is our anxiety about the future. How long will I keep my job in this time of
crisis ? What about my children ? How will I be able to give them the
appropriate education if I lose my job ? Horrible nightmares. Childless
people are anxious, too. Who will look after me when I grow old ? I don’t have
any social security, will I have anybody to feed me when I grow too old to work
?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Divine
punishment or not, a growing number of young people are suffering from various
forms and degrees of Climate Anxiety. They are deeply concerned not only about
the future of the planet Earth, but more particularly about their immediate
environment. Some simply believe that our planet is doomed, "on the
brink". The fact is that extreme weather conditions are undeniable. We
have all heard or read alarming reports from experts predicting the worst for
certain part of the globe.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">FOR GRANTED</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Would a princess or the
daughter of a billionaire appreciate life in a palace in the same way as a girl
who grew up in the slums and then became the wife of a president or a
billionaire ? One or the other may take such life for granted. Idem for us. We
would probably have taken life in Paradise for granted. We would probably have
thought that we are worth more than that. Satan said to Adam and Eve :
"Your Lord forbade you from this tree only lest ye should become angels or
become of the immortals." (7.20) Adam and Eve heeded Satan and ate of the
tree because they suddenly aspired to something they deemed more precious than
the Heaven they were in. But Allah, the Beautiful, the Bountiful, willed that
there couldn't be anything more beautiful than Paradise, because it's "a
gift of welcome from their Lord." (3.198) If you are a host and receive
guests that you like you would receive them in the best place possible and give
them the best reception possible. Allah is not going to pay for Paradise.
"Unto Allah belongeth the sovereignty of the heavens and the earth. He
createth what He will." (42.49) "He is the All-Wise Creator."
(5.86) "He is the Knower, the Mighty." (30.54) A God like this would
not be thrifty towards the faithful.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">"Deemed ye then that We
had created you for naught, and that ye would not be returned unto Us?"
(23 .115) "Thinketh man that he is to be left aimless? Was he not a drop
of fluid which gushed forth? Then he became a clot; then (Allah) shaped and
fashioned And made of him a pair, the male and female. Is not He (Who doeth so)
able to bring the dead to life?" (75.36-40) How many people care? Allah
says: "See ye not how Allah hath made serviceable unto you whatsoever is
in the skies and whatsoever is in the earth and hath loaded you with His
favours both without and within?" (31.20) "And He giveth you of all
ye ask of Him, and if ye would count the bounty of Allah ye cannot reckon it.
Lo! man is verily a wrong-doer, an ingrate." (14.34) Did Allah do all that
just for us to enjoy ourselves in this world, just for us to play and sing and
dance and sleep...? No, Allah says: "It may be that those who disbelieve
wish ardently that they were Muslims. Let them eat and enjoy life, and let
(false) hope beguile them. They will come to know!" (15.2-3) "And We
created not the heaven and the earth and all that is between them in vain. That
is the opinion of those who disbelieve." (38.27) Good believers "give
that which they give with hearts afraid because they are about to return unto
their Lord" (23.60) because they hold Allah in high esteem. They know that
"The thunder hymneth His praise and (so do) the angels for awe of
Him." (13.13) They know that "if all the trees in the earth were
pens, and the sea, with seven more seas to help it, (were ink), the words of
Allah could not be exhausted." (31.27) "Allah, Lord of the Ascending
Stairways (Whereby) the angels and the Spirit ascend unto Him in a Day whereof
the span is fifty thousand years." (70.3-4) Those people know that
"all who are in the heavens and the earth praise [Allah], and the birds in
their flight. Of each He knoweth verily its worship and its praise; and Allah
is Aware of what they do." (24.41) "The seven heavens and the earth
and all that is therein praise Him, and there is not a thing but hymneth His
praise; but ye understand not their praise. Lo! He is ever Clement,
Forgiving." (17.44)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">In the Quran we read:
"Allah is He Who created the heavens and the earth, and causeth water to
descend from the sky, thereby producing fruits as food for you, and maketh the
ships to be of service unto you, that they may run upon the sea at His command,
and hath made of service unto you the rivers; And maketh the sun and the moon,
constant in their courses, to be of service unto you, and hath made of service
unto you the night and the day. And He giveth you of all ye ask of Him, and if
ye would count the bounty of Allah ye cannot reckon it. Lo! man is verily a
wrong doer, an ingrate." (14.32-34) "See ye not how Allah hath made
serviceable unto you whatsoever is in the skies and whatsoever is in the earth
and hath loaded you with His favors both without and within?" (31.20) Why
all this? Just for us to play and sing and dance and sleep? And in the end, we
wonder if this or that is divine punishment! Allah says: "…Remember (all)
the bounties of your Lord, that haply ye may be successful.” (7.69)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">We
humans take many things for granted. Allah says: "He it is Who hath made
the earth subservient unto you, so Walk in the paths thereof and eat of His
providence." (67 .15) We have seen how people move about in space. They
can't walk as they do in the earth.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">As a
twenty-year-old student, I was once standing alone, facing our classroom, when
a classmate came towards me, and said, shaking with laughter : "On my way
to Faculty, a group of little children stopped me, and said, 'Tell us, if you
know : does a hen urinate ?’' You know what, I had never thought about that
before ! Now I ask you the same question : does a hen urinate ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">We tend
to take so many things for granted – small things, I mean. How many times have
you stopped to think about the tick-tock of your watch, about that tiny insect
that you sometimes find scurrying across the page when you are reading a book,
about the fallen leaves in your garden or in the woods, about the human mind
that made all the inventions you're using every day ? Like people in antiquity,
who wondered at the Seven Wonders and forgot about the million small wonders
around them, we still marvel at such big things as the Pyramids and forget to
give a thought to small things in ourselves and in our environment.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">People
marveled at the Montgolfier Balloon, at the first solo nonstop transatlantic
Flight in history, at the Airbus A380. They still marvel at the Great Wall of
China, at the Guizeh Pyramids, at the Eiffel Tower and Lady Liberty. We still
marvel at the breathtaking performances of circus animals and clowns, at the
robots which might some day have feelings, at the stunning achievements of
record-breaking athletes, at the extraordinary talents of our artists (that are
sometimes taken for gods !). Almost every week, there's a new entry into the
famous Guinness World Records. Let alone what’s happening in the realm of AI !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">When
people think of something, they often forget something else – something more
important. When we look at ourselves in the mirror, do we think of the mirror
itself ? When we use our computer, do we think of the mind which invented it in
the first place ? When we wonder at our (human) power of imagination, do we
think of where the human mind came from in the first place ? How many of us
wonder at the fact that although we have the same father and the same mother,
still, we are not identical. Even so-called "identical twins" are
distinguished by their fingerprints and irises.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">GLOOM & DESPAIR</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Gloom would enshroud me the moment I hear that
I'll be laid off, or the moment I leave my workplace for the last time. I know
then that I won’t be able to stand before people who are lucky to keep their
jobs without feeling some kind of shame or guilt. These are always hard
moments. Yes, it’s not always easy to think and laugh.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">What
can I understand from the verse which says: "Say (O Muhammad, unto the
disbelievers): My Lord would not concern Himself with you but for your
prayer." (25.77) ? Well, if I think about it a little, as a believer, I’ll
notice that non-believers produce the good things for believers in this life.
Most believers get only a fraction of all that production, but even a wealthy
person’s stomach can't hold more than a few kilograms of food! In the Hereafter
only believers will find the good things; nobody will produce such things for
non-believers in Hell. Allah Himself says: "Few of My bondmen are
thankful." (34.13) Allah knows that people who really care about Him are
few compared to the total number. And yet He makes these few suffer! He
deprives them of things they love. Allah says: "Lo! therein indeed are
portents for every steadfast, grateful (heart)." (31.31) And those are not
very many.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Why
doesn't Allah "fear" of losing that minority of the minority? Well,
because He knows they are honest and intelligent. They have "hearts
wherewith to feel and ears wherewith to hear. For indeed it is not the eyes
that grow blind, but it is the hearts, which are within the bosoms, that grow
blind." (22.46) And so they can but love Him. He knows that,
whatever happens to them, they will be patient and, on top of that,
GRATEFUL ! For them, that's only a good sign that they are on the right path.
In the Hadith we read: “Anyone for whom Allah intends good is made to suffer
some affliction from Him.” And in the Quran: they are described as those “Whose
hearts fear when Allah is mentioned, and the patient of whatever may befall
them, and those who establish worship and who spend of that We have bestowed on
them.” (22.35) These people get real satisfaction from remembering Allah all
the time. That's part of their “reward” in this world. And in the Hereafter,
they will get “A gift of welcome from their Lord. That which Allah hath in
store is better for the righteous.” (3.198) “Theirs are the Gardens of Paradise
for welcome” (18.107) "Is the reward of goodness aught save
goodness?" (55.60)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">That's
why Allah made general norms (to rule the world) for the sake of that specific
population. People marry and enjoy themselves generation after generation and
as they do so a few souls are born in every generation and stand out with their
hearts so as to join the lucky club of "every steadfast, grateful (heart).
Such as are steadfast and put their trust in Allah." (16. 42)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">HAPPINESS</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Some people commit suicide because they can't
have a lasting feeling of happiness. Others cannot bear even the slightest
sadness. But one can suffer, for one reason or another, and yet have
a lot of happy days in this world. Shouldn't Allah be thanked for that ? Imagine
the suffering of a relative of a hostage and imagine his/her joy after the
(tearful) reunion ! Imagine the shock of someone who had just learned he/she
has a potentially serious illness and imagine their relief when they are cured
of it. Allah says: "For those who do good in this world there is a good
(reward) and the home of the Hereafter will be better. Pleasant indeed will be
the home of those who ward off (evil)." (16.30)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Certainly, there is so much misery in this
world. There are plenty of problems. And there will be even more in the future.
Who doesn't have one’s everyday little worries ? However, and no matter how
difficult and short, life is much more beautiful than it may look sometimes. If
it is short and difficult it is certainly for a reason. When we are young, we
often think of the good life. But even when you get it, life is not just the
salary and the company car. We could end up facing a tasteless, utterly
monotonous, meaningless life. We could find ourselves in a very nice situation,
but in a city full of pollution, waste, crime, etc. So would we say that life
is not beautiful ? Life is felt, it is not lived. Whether you eat fish or meat,
potatoes or caviar, it comes down to the same thing. You are no longer hungry.
Whether you feel happy about it or not, that's the question !</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">We’re all tempted by the big-strong-and-fast
kind of life. The funny thing is, whatever we do, however genius we are,
there’s always somebody one step ahead of us, with something a little bigger,
stronger or faster than we have. It’s a Tom-and-Jerry game !</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">I go to the outskirts of the city to change
air and meditate a little. I go a little further and find not only
large fields belonging to rich persons, but also dazzlingly beautiful homes.
Each time I sigh (and say) “I wish I had such a beautiful dwelling ! ” I see
another one, more beautiful, then another one, much, much more beautiful. It’s
like a man obsessed with beauty looking for a beautiful woman in a big city,
each one makes you forget all about the others. Then I go a little further and
find an asphalt road. I stop for just a few moments and I see not one, but many
cars I’d desire to have for myself. Who then would I be jealous of ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">That asphalt road leads me, past large farm
houses, to a poultry factory. Will I be jealous of the owner of this factory
too ? How many people work in this factory ? How many families do they support
? How many people, jobless people, would be happy to find work, even seasonal
work, in this factory ? How many chickens and eggs does this factory produce
every day ? How many people will buy, transport, etc, these chickens and eggs
before they land on my dinner table ? How many other people will eat that
factory’s chickens and eggs ? That “poor” farmer and the “poor” owner of that
poultry factory and the people working for them…………… are all servants of ME !
They serve Me. I can’t count the people who are serving me every day ! The
clothes I am wearing, who made them for me ? I did not sew them up myself. The
watch I’m wearing, my mobile, etc, etc, etc. </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Who told me, for example, that the farmer is
happy ? Not every smiling person is happy. Even a happy-go-lucky comedian who
makes millions of people “happy” with his gags may end up taking his own life,
to everybody’s surprise.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
I look at these poor women and children sitting on the ground, waiting for the
potato harvest to be finished. To while away the time, some of the women chat
and joke with one another. Others keep quiet, looking on as some seasonal
workers, men and women, poor like themselves or even poorer, dig up the
potatoes while others put them in wooden or plastic boxes. Other workers, men
and women, carry the boxes on their shoulders to the trucks outside the field.
Near the trucks are a few cars and a few men. One car and one man stand out.
Anyone can tell who the eye-catching man is. He is evidently the farmer. The
eye-catching car is his.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
This man is the Star of the Day. I can well imagine that the men would wish to
be like him, having what he has. The women would not easily refuse to marry him
or accept him as an in-law. He has such a vast field worth a lot of money and
such a splendid car and he wears such smart clothes and glasses and everybody
is speaking to him politely and addressing him as <i>Haaj </i>! Maybe
he has got other things elsewhere. His wife might be shopping, at this time, at
some mall or other, or maybe playing golf or perhaps having a sauna at a 5-star
hotel. His children, if he has any, must be at expensive schools… How
lucky he and his family are !</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
Yet, I stop to think. Starting with the land, it needs workers to prepare it ;
maybe others, men and women, to do the sowing, etc. The farmer may also need an
engineer or specialized technicians. He certainly needs people to transport
something or other, etc, etc. On the harvest day, there’s more work for more
people. When the harvest is finished, those poor women and children sitting by
and waiting patiently will be allowed into the field to glean the leftover
potatoes … The “good” potatoes will be transported and delivered to markets,
supermarkets and small shops. Some will be exported or processed, etc, etc. I
say to myself : See ? The farmer won’t eat all his potatoes ! It’s people
like me who’ll eat the potatoes. The children (and husbands) of those poor
women will be happy to eat those “bad” potatoes. And who knows ? Some of these
poor women’s children may become, one day, maybe less rich, but much better, in
one way or another, than the children of the Star of the Day. Then, part of the
money that this <i>one</i> man will earn from the potatoes will go
into other people’s pockets : hotels, restaurants, schools, hospitals, etc. I
just can’t count how many people will benefit in one way or another from this
farmer’s potatoes. I can’t count, for example, how many kids will be happy to
eat the chips made of those potatoes. Not to mention the other “lucky person”,
the owner of the potato chips factory and his employees…</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
I stand between two vast potato fields in order to meditate on all this. I
think about the seasonal workers who were happy to find work in these fields.
These workers, who have families of their own, were paid – whatever the pay.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">This little casual meditation leads me
to ask myself questions : do I want to succeed at all costs or to be happy
? It's not the same thing, I suppose. I know that many people who have been
successful are anything but happy, and many people who are happy have not been
so successful. So what do I want ? Be both happy and successful ? Okay, but
what should come first : success or happiness ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Take
this example. We Muslims around the world have just celebrated Eed al-Adha (the
Feast of Sacrifice). Does everybody enjoy eed in the same way ? Well, many
people sacrifice a sheep but can’t eat of its meat simply because they are ill.
Other people, with healthy stomachs and bodies, can’t afford a sheep for eed.
Too expensive for them. Who should envy the other : the one who can’t eat of
his sheep or the one who can’t buy a sheep in the first place ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">HAPPINESS *** WORK</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Now, suppose we have work, we
have a salary. Suppose we can purchase everything we want. Is that the end of
ours problems ? Well, pay is money received in exchange for work. Volunteers
apart, every worker expects to be paid. As we all know, some even refuse to
work unless they get holidays with pay, a right to sick leave and a pension.
What more could an employee ask for ? It depends !</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
As we all know, some employees do negotiate their pay with their employers.
Highly skilled people with prestigious university degrees usually get the best
salaries. Some job hop for better pay or more comfortable working conditions.
Less qualified workers may join unions to ask for pay rise or other rights.
But, still, is that all ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
Interestingly, some people downshift for the sake of peace. They give up
positions where they were rightly paid and take jobs meant for people with less
qualifications. The reason, they say, is stress. They were willing to sacrifice
some of their original income so as to save their nerves.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
There is yet another category of workers. These are people who do not “work”
and yet get their pay each month. They just go to their place of work, report
for work and sit idly in chairs while others work long hours so as to get the
same salary at the end of the month. Curiously, those who “work” are much
happier than those who “do not work”. The last-mentioned are not happy at all
because their working colleagues tease them always, saying something like, “You
useless people, we work to feed you. You steal our money…”</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
Many of those who do work before getting paid are not happy, either. The
reason(s) could be stress, harassment, bullying or any form of injustice. The
employer could be just and fair, but not thoughtful enough. He may not care if
you have personal or family problems. Your problems are your own problem ; they
must not affect your work.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
Other workers just take it easy and seldom, if ever, protest. Some almost never
take a vacation. Some work in dangerous mines or in steel industry, where fire
is a daily sight. Others work in the fields in the blazing sun. Others work far
away from home, leaving spouse, children and relatives behind. Some are
migrants, others are in the army or sailors on the high seas. They do all that
as uncomplainingly as possible because they cannot be paid if they don’t.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
Hard work is much better than unemployment. A worker can pay for things a
jobless person cannot. It makes a big difference when you cannot borrow money
to meet an urgent need because you cannot guarantee paying the money back,
while a worker with a steady income can. Worse, it is absolutely painful when
you see yourself unemployed at the age of forty or older, while younger friends
and relatives are already well-off.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
But once you get a job you become like other workers. You too start suffering
from new / old problems. You start thinking of holidays, among other things.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
Holidays are the opportunity for many to rest and have fun. In France, for
example, as soon as people come back from the annual holiday, they start
preparing for the next, which obviously won’t come before eleven long months.
One reason might be the French like boasting about their holidays. Another
reason might be they simply get fed up with work between four walls. But this
is certainly not specific to the French.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
What has stricken me all the time as strange is that most of those who fill
sightseeing buses in my country are old folks. Far be it from me to suggest
that senior citizens should stay at home and help their grandchildren with
their homework. But this, however, sets me wondering whether a large number of
people do not really look forward to old age and retirement. Couldn’t this be,
for them, the time to make up for the “lost time” spent “between four walls” ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
Now, why should one wait so long ? After all, work is not a curse. Indeed, work
is often something wonderful. Yet the pay that an employer gives to an employee
is but a nominal – say, moral – compensation for the effort made at work. This
pay just cannot compensate for all the effort that a worker invests in his
work. Every physical, mental or psychological effort you make to fulfill
whatever task your employer expects of you will certainly have some (negative)
bearing on your body or on your psyche at some point in later life. Whatever
money or privileges you may get in exchange for your work will not replace any
part of your body once damaged. Money cannot replace a lost nerve or a damaged
lung.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
Smoking, obesity and high blood pressure are some work-related problems. If you
add to this harassment or bullying, for example, what would your life be like ?
How would you behave towards your family ? Would it be alright for you to shout
at your loving spouse at home and smile at your bullying boss at work ? How
would you bear the stress of formality and etiquette if your child is suffering
in hospital ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
Things get worse when yours is not a steady job. As long as your work is
precarious, anxiety will hardly let go of you. If you cannot provide for your
pension in later life, what do you do ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
Your children too will suffer if you lose your job. They will shun their close
pals because they just cannot pay for the same little things, a sweet plus.
What do you do then ? Will you wait until the next elections to vote for the
party promising more jobs ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
Even if you do get a job after years of waiting, that will not “shake off” the
effects of your unemployment. The fear of losing your job will stay with you.
That fear will affect your health at some point in later life.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
Almost all workers lose something as they do their work. The peasant working in
the fields in the blazing sun will have to deal with his aching head one day.
The constant fear of a bad crop year will add to his problems. Idem for so many
other workers. </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> So, if that is what
work is like, how could it be “something wonderful”, one would say ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> One might imagine that
some “workers” do not have anything to worry about. One would imagine that,
say, an artist, for example, is someone who is free, who can work at his
leisure and have a successful, enjoyable work-life. But artists too do suffer.
An artist may have to weep days and nights, maybe years, before making you
smile for a few seconds. An artist too does experience such things as stress
and anxiety. An artist too needs money and stability. He too has his own social
relationships. He too fears poverty, if he is not poor already. (This is
nothing new.) However, many artists consider themselves happy and fulfilled.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
Even those stars out there have their own “work problems”. It is not easy to
become a star. The glamour of fame and opulence may not last a lifetime. And,
for artists, this is painful. As soon as a star becomes a has-been, his
problems start piling up. But that's what happens to all of us somehow. As soon
as we reach a certain age, we begin to have health concerns, among other
things.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">You
could go onto commercial websites and make some money without leaving your
bedroom, but that’s only one part of life.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">HAPPINESS *** IMAGE</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">We all live for enjoyment and image. We all
aspire to personal growth. And maybe we all aspire to rise in
esteem. In the nineteenth century, people moved away from horse-drawn
carriages to trains, etc. To grind their wheat, some people moved away
from windmills to steam mills. And who among us wants to miss the train of
progress ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">In those times one would boast that
he invented a steam mill, one that he installed steam
mills, one that he ground his wheat and barley at steam mills. One
would boast that he invented the train, one that he drove a train, one that he
travelled by train. One that he invented (produced) something, one that he used
(consumed) something.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">You can’t hope to talk a whole day without
succumbing to the temptation of boasting to somebody or other about something
or other. Every one of us needs to feel that he / she is important, that he /
she is not less worthy than others. Then, why do we look at ourselves in the
mirror ? It’s a basic need for recognition.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">You go in a crowded street, enter a hotel
lobby, sit at a café, and all eyes are on you. All eyes will follow you as a
snake would follow a snake-charmer’s pipe. You were born with a beautiful face
and your beauty has stayed with you, dazzling people wherever you go. Or maybe
you went to market and spent hours picking and choosing until you found a dream
of a dress or suit. And you feel great when people look at you.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">The more beautiful you are, the more stunning
your dress is, the more people will look at you. You are aware of that, and so
you seldom – if ever – go out before looking at yourself in the mirror.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">But whatever you do, you can’t always be
eye-catching. You may get completely eclipsed by the Rich and the Famous. Even
beautiful people prick up their ears on hearing the jingle of coins or</span><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">, where these are no longer used, when talking about money. </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">No wonder if a beautiful girl preferred a rich,
pimply-faced old man to a handsome youth with little or no income.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">The problem is when we don’t have things to
boast about while others around us don’t stop boasting. Unfortunately, we are
exposed to boasting every day. Even when you shun people and stay at (your
secluded) home, your television or Smartphone will bring you all the boasting
of the world. Boasting in adverts, boasting in soap opera, boasting in music,
plus undeclared boasting of all sorts. </span><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Sometimes everybody –
including governments and corporations – go from bragging to begging. Once the
crisis is over, everyone starts bragging again. The suffering quickly falls
into oblivion. Little or no return to reason, to common sense.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">I have noticed that men remain men, after all.
They are human beings. There's a limit to what they can stand, whatever the
(high) level of their faith and (exceptional) degree of their sincerity. Even
prophets experienced moments of weakness vis-à-vis society, because every man
likes to be liked in society. No man would like others to speak ill of him, me
first.<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">For
several decades our country was occupied by France. It was therefore quite
normal that the French language was for some a means of social mobility and for
others a means of social distinction. Speaking French in public has long been
synonymous with belonging to a certain elite, to a certain class. School massification,
television, gradual enrichment of certain sections of society through commerce
or the civil service or by expatriation (in France, in particular) – all this
made possible good command of French by a greater number of people – until
public schools, increasingly Arabized, became, on the contrary, a brake
preventing thousands and thousands of people from gaining access to this status
of French-like elite.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Even
before Independence (in 1956), the "conventional" elite, highly
qualified, was already influenced by Western culture. Jean-Jacques Rousseau,
Karl Marx, Hegel, Weber, Montesquieu, Greek literature, Freud, etc. were common
readings by these people, who would understandably jeer at those who read
"yellow books", in Arabic language, printed locally or imported from
Mashriq (the Middle East). This elite, often politicized, was naturally able to
take up positions of responsibility, opening the way to a certain
like-father-like-son inheritance. And when new prospects, even more promising,
opened up before the offspring of this elite, spoiled by the historic
opportunity of the time, the development of events meant that, after
Independence, the State had to Moroccanize the administration. This progressive
Moroccanization meant that the Arabic language had to go in parallel or at the
expense of the French language. The demographic factor has resulted, among
other things, in the proliferation of faculties and universities, where,
through the translation into Arabic, complete courses started to be taught in
Arabic. And so more and more teachers no longer needed to master French, or
even literary Arabic. A teacher of History and Geography in Arabic received the
same salary and social advantages as a Physics-and-Chemistry teacher in French.
Both could live decently, build a house or even a villa, buy a nice car and so
on. One and the other was able to express himself as he saw fit, or read what
he wanted, or join the political party of his choice, etc.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">KNOWING MORE
THAN BELIEVING</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">But what do we do,
we humans ? Very often we are arrogant, pretentious. We think we know enough to
solve our problems all by ourselves. It is only when our wells run dry, our
dams become empty, our rivers unnavigable, our forests ash and dust, that we
raise our eyes to the heavens. Allah says no, "...and of knowledge ye have
been vouchsafed but little." (17.85) If man knew it all, no civilisation,
no empire, no kingdom would have become just a thing of the past, just a few
chapters in a History book. If I am a good believer I should know that
"every nation hath its term, and when its term cometh, they cannot put it
off an hour nor yet advance (it)." (7.34)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">LIFE IS PRECIOUS</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">It’s not unusual to see a
writer with a happy smile on his face after finishing a long novel. It’s not
unusual to see a woman smile blissfully after delivering a baby. It’s not
unusual to see a student on top of the world after obtaining a degree. But that
novel has yet to be sold, and that baby has to be brought up, and that degree
has to be accepted by an employer. Such is life. That's the charm of life.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
Scientists say that if your head cools down after a heatstroke, that does not
mean that you will escape the long-term effects of that heatstroke. The pain
will go, but the effects of that and any subsequent heatstroke will pile up so
that they may – God forbid – develop into something worse in the future. By
analogy, all work-related problems will only accumulate over time. So what to
do ? Do not work ? </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> This is why it is
beneficial to take the time for introspection, to reflect in order to try to
understand life and the world around us.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">MAN IS A VICEROY</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">We could all say that the world would have
been a better place with neither poor nor beggar, no widow nor orphan, no war
nor famine. But, I wonder, what would be our merit, we humans, if we did
not show our humanity in the moment of earthquakes, droughts, floods, volcanic
eruptions, economic crises, etc. ?</span><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">And that is the case,
fortunately. In the worst adversity, I see incredible mutual aid, solidarity,
compassion… Yes, I also see thieves and looters. In times of war, I see those
who slaughter the innocent, who destroy everything in their path, and, at the
same time, I see people who take incredible risks to save lives.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif";"> </span></b><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">We are all Allah's guests in
this earth. Whether we like it or not, the earth belongs to Allah alone, Who
can act as He pleases. He is "Doer of what He will" (85.16) Allah was
here before we came into being and He will be here after we are gone. Suppose
somebody put at my disposal his home and said make yourself at home, treat
yourself, you're worth it !would that mean that this home will be mine ? I know
that I only came after Allah only knows how many generations who all had quite
the same dreams and desires and that I too will go one day. "Allah's is
the heritage of the heavens and the earth." (3.180) "Is it not a
guidance for them (to observe) how many generations We destroyed before them,
amid whose dwelling places they do walk? Lo! therein verily are portents! Will
they not then heed?" (32.26) But Allah also says: "Those are a people
who have passed away. Theirs is that which they earned, and yours is that which
ye earn. And ye will not be asked of what they used to do." (2.134)
"Then We appointed you viceroys in the earth after them, that We might see
how ye behave." (10 .14)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">The question is, where do we go from here? The
previous generations left us with a heritage partly red (like fire), partly
green (like the meadow). The member states of the European Union, for example,
envision a total ban on the sale of new diesel and gasoline cars by 2035..
That's because everybody has been aware of the dangers of air pollution. One
does not need to be an intellectual to notice that our prosperity (fruit of our
frantic development) has had side effects. We all know that each and every one
of us is partly responsible for what has happened to our planet. Deforestation,
over-exploitation of fisheries, corruption, and so on are the results of our
own greed.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Our leaders have understood belatedly that no
single country, no single continent, can solve such problems alone. Hence all
that quantity of world summits on this and that. Only now are we convinced that
all Men are one. Allah was the first to address men as one (being). He says:
"And He it is Who hath produced you from a single being, and (hath given
you) a habitation and a repository. We have detailed Our revelations for a
people who have understanding." (6.98) "O mankind! Be careful of your
duty to your Lord Who created you from a single soul and from it created its
mate and from them twain hath spread abroad a multitude of men and women."
(4.1) "And We have not sent thee (O Muhammad) save as a bringer of good
tidings and a warner unto all mankind; but most of mankind know not."
(34.28) "Unto Allah belong the East and the West, and whithersoever ye
turn, there is Allah's Countenance. Lo! Allah is All-Embracing,
All-Knowing." (2.115) What is amazing, though, is that man has
acknowledged his "sin" perpetrated against this earth; he has
acknowledged his weakness; he has acknowledged his responsibility towards
future generations… but how many men have acknowledged the role of Allah in our
lives? How many men are willing "to return"? How many men are willing
to listen to Allah, Who says: "Lo! Allah is a Lord of Kindness to mankind,
but most of mankind give not thanks." (2.243)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Take,
for example, a small city where unowned (stray) dogs roam freely, where people
throw garbage just everywhere, where people drive or ride as they will. This is
disorder, you agree. So where does one begin to end disorder ? Certainly not by
simply chasing the unwanted animals out of our cities or by fining people who
pollute the streets or do not respect the Highway Code.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yes, at
school a student could learn much about the World, about life, about problems
and about ways of solving one’s problems creatively without relying on the
State to do everything for him/her. But not everyone can do that. Life can be
at times, and will increasingly be, complex and complicated even for people
who, as kids, studied 40 hours of Maths per week or learnt computer programming
at age 6. You can’t solve all your problems by hacking people’s computers or by
making genius calculations. So knowing the world is a good thing, especially in
our times when individuals take precedence over the group.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">So
whether the earth is not perfect or whether it’s man who made it so imperfect,
it’s never too late for man to try and make it perfect – or as perfect as
possible. All the alarming scientific reports that come out from time to time
are really only aimed at pushing politicians to act.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><div style="background: white; border-bottom: dotted windowtext 3.0pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Even
after a place is totally destroyed in a disaster, man is always there to do
something about it. This leads to talk about solidarity. Most recently,
wildfires have ravaged Italy’s Sardinia region. Who’s going to help this
devastated island recover if not Italian tax-payers ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
</div><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">When we
speak of solidarity we also mean charity, compassion, altruism, volunteering to
help for love, not money. When you see people from all walks of life rushing to
help each other ; when you see thousands of students donating blood and running
to the most affected areas to save lives, that is solidarity. Who will ever
forget the help that the international community provided (or at least pledged
to provide) to the Tsunami victims or the Syrian refugees?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Of course,
all men are not alike. While world war-mongers are swearing at and fighting one
another, the Red Cross and the Red Crescent join forces to save people of
different faiths and origins. What matters is to put out the fire, no matter
who started it.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">When
you learn that 200 rescue workers lost their lives as they were trying to help
their fellow citizens in China (in May 2008), and many teachers died in the
disaster after having saved their students, then you can only feel proud of
being a human being. We humans are capable of making the world a better place –
by serving one another.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Compare
that solidarity shown by people from within and without the places affected by
disasters to the looting that sometimes takes place in disaster-hit areas.
Compare that solidarity to the rivalries that led to WWI and WWII. Compare the
bloodshed of those wars to the spirit that led to the European Union. Definitely,
man is capable of the best and the worst.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">And
what is more beautiful man can do than rebuilding shattered lives ? Destruction
is no doubt horrific. The repercussions may last for years and cost gold and
life. But that’s part of life. What we tend to forget is that most destruction
is man-made. Natural disasters had no hand in the unbelievable destruction that
occurred in the heart of Europe in the first half of the twentieth century.
Natural disasters have had no hand in the destruction that has taken place in
Iraq, Syria and Yemen, for example,</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Practical-minded
people get down to work at once to repair the destruction, leaving to God what
is God’s and to Caesar what is Caesar’s. Sometimes the destructors themselves
rush to reconstruction. The U.S., who helped bring down Hitler’s Reich and
Japan’s empire, put in place the Marshall Plan to rebuild postwar Europe and
Japan. A thriving Baby boomer generation enjoyed the fruits of that
reconstruction, thus turning the page on the horrors of the War their fathers
had witnessed. "The misfortune of some makes the happiness of others,” as
the French proverb goes.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">After
every disaster, many people get a lot of work, a steady income for years. A lot
of companies thrive during this period and a lot of trade takes place. Not only
those demolished schools, but the whole (old) infrastructure becomes much
better than before the earthquake. This gives the opportunity to newly
graduated engineers and technicians to prove their worth and build their lives
and to SMEs and VSEs to grow.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">MAN IS WEAK</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">When I think about these fragile people I see
on the street (beggars, homeless people, prostitutes…), I realize how weak Man
can become after all his strength and power.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Well, even a great emperor would be afraid of
losing his throne. More than fear, which may not always be justifiable, there
are many undeniable realities. Age is a fact : nobody remains young and strong
forever, and there's death at the end of the road. Even at the height of our
youth and physical and mental strength there’s sleep, for example, and this
sleep is a form of total helplessness. Do we think about such small things ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">How many times did you ever
succeed in stopping your days and nights from being eaten away like an
unemployed person’s savings ? Never. We are weak. We are mortal. Allah is God.
Allah is not like us. That sounds obvious, to a believer at least, but we often
tend to forget it when we are well off.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">So I wouldn’t even rely on what
my state or government could do for me. Only those who reflect, those who
meditate, would understand what Allah means by "He directeth the ordinance
from the heaven unto the earth ; then it ascendeth unto Him in a Day, whereof
the measure is a thousand years of that ye reckon." (32.5) When I reflect
I realize how weak man is. Everybody is vulnerable, sooner or later. Even if
you were a ruler for life or a megabillionnaire, old age would make you
vulnerable, illness would make you vulnerable. And yet, when I realize how weak
I am, in the Kingdom of Allah, and put myself in the hands of Allah, my
vulnerability and precariousness become my strength. Because what I want to do
Allah will help me do it – with His knowledge and His strength. He says :
"O mankind ! A similitude is coined, so pay ye heed to it : Lo ! those on
whom ye call beside Allah will never create a fly though they combine together
for the purpose. And if the fly took something from them, they could not rescue
it from it. So weak are (both) the seeker and the sought ! They measure not
Allah His rightful measure. Lo ! Allah is Strong, Almighty." (22.73-74)
Just see what this tiny virus called Covid-16 has done to humankind!</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">MAN IS UNGRATEFUL</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Now imagine I got a good job after a long
period of unemployment. Probably the first thing I’d think of is to show that
off. I would love other people to know what I’m worth. And when things go
badly, what do I do? I might try to hide from people. But how long will I hide
from people? People will end up knowing that I am jobless, that I am suffering.
People will end up showing me their true faces. They will show me what I am
worth in their eyes. I would feel small, unworthy. I would realize that I am
worth what I have, what I possess. I would see how the people I thought good
friends would react to my misery. I would see how members of my beloved family
would react to my unending unemployment. I would see how people would let me
down when I need them most. But how would I feel when I have the money again to
buy what I couldn’t buy a year ago, or to go to places I couldn’t show up my
face six months ago ? That's the shepherd's answer to the shepherdess, isn't
it?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">What about Faith ? Some people
believe in it. They cling to it in normal times and in times of crisis. They
find therein explanations that can help them overcome a loss, a breakup, a
weakness or a personal drama. This explanation is not fortuitous or trivial. It
implies a commitment. If we ask a god for help, we should reasonably expect to
have to give thanks in some way. This is the demarcation line between faith and
unbelief. Some people can in no way accept the idea of being dependent on
anybody or obedient to anybody. They see themselves as entirely self-made,
self-dependent, self-sufficing, and that they don’t owe anything to anybody, to
any deity. They have nothing to thank God for : because if they accept the idea
of being much obliged to a deity, they fear they might be asked to behave
according to that deity’s wishes, not as they see fit.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><br />
In reality, even the Quran, for example, does not say that if you do not
believe in God and the Hereafter you will fail in this world. Worldly success
is open to all. The problem is, when you fail, for any objective reasons, you
may find it hard to explain your failure objectively to yourself. Because it’s
human nature that man tends to blame others for his failures and to be arrogant
in times of success.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Now, where does our arrogance
come from ? It comes from our desire to show off. We want to show people around
us that we are self-dependent, we are the best. We want the world to know that
we got our job because, as they say, "one Scotsman's worth 3
Englishmen". The same goes for one's spouse, one's children, one's
fortune. It's all the fruit of our ambition. It's all a matter of merit.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><br />
This is also due to the fact that, most of the time, we think about one moment
in our life. Or do we always take all our life into account ? Do we think of
the time when we grow old, when we can’t sing and dance, when we can’t play
golf or tennis, when we can’t swim or even walk, when we can’t eat with a knife
and fork, when we are put away in a nursing home, abandoned by both our
children and the staff of our nursing home ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Allah says : "And we
made every living thing of water" (21.30) “Say: Have ye thought: If (all)
your water were to disappear into the earth, who then could bring you gushing
water?" (67.30) "And We send the winds fertilizing, and cause water
to descend from the sky, and give it you to drink. It is not ye who are the
holders of the store thereof." (15.22) These verses only remind us of what
we all know already. Water shortage kills. Drought causes huge wildfires. Allah
says: "And have sent down from the rainy clouds abundant water, Thereby to
produce grain and plant, And gardens of thick foliage." (78.14-16)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah also says:
"Let man consider his food: How We pour water in showers Then split the
earth in clefts And cause the grain to grow therein And grapes and green fodder
And olive-trees and palm-trees And garden-closes of thick foliage And fruits
and grasses: Provision for you and your cattle." (80.23-32) "</span><span style="font-size: 20pt;">Have ye
seen that which ye cultivate ? Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim
: Lo ! we are laden with debt ! Nay, but we are deprived ! Have ye observed the
water which ye drink? Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the
Shedder ? If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not
thanks ? (56.63-70)</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">PARADISE</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Eternity alone is
priceless. But eternity is too long a time. As a believer, I would love to have
a long book of memories to accompany me in Paradise while enjoying all the good
things in there. That's why Allah made us to live in this world so as to have
as many beautiful memories as possible to cherish while in Heaven.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Allah wants us to know His
Merit, to value Him, to appreciate His generosity and kindness. If Allah allows
us to suffer in this life of the world it's for us to see the difference
between here and there, between the happiness we want to achieve on our own
(which has an end, anyway) and the happiness that Allah wants us to feel
forever and ever in Heaven. In other words, Allah wants us to thank Him in
advance for that unhoped-for gift. He wants us to thank Him here – despite any
depravations – because it's only our thanks here that count. And yet people who
spent their lives giving thanks to Allah in this world will also give Him
thanks in the Hereafter. They will say : "Praise be to Allah, Who hath
fulfilled His promise unto us and hath made us inherit the land, sojourning in
the Garden where we will ! So bounteous is the wage of workers." (39.74)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><br />
Now, is Allah worth or does He need to be thanked in advance ? That's where
people part ways : some say yes (He deserves not needs), others won't care one
way or another. That's where I have the choice : I choose between believing and
not believing. When I believe I realize that, in fact, I don't have any other
choice. Because the more I believe the more I feel very much obliged to
Almighty. It's, in a way, like choosing between smoking and not smoking. Nobody
is going to forbid me from smoking, but if I smoke I know the consequences. If
I give thanks to Allah I am doing that to save my own soul first, and then I am
only doing the right thing. I am expressing gratitude to my Lord for giving me
a chance to live in this "imperfect" world and a chance to work for a
place in Paradise, where I can see (or have) all the perfect things that I can't
see (or have) in this world. The Prophet (pbuh) said : "Allah, the
Exalted, has said : 'I have prepared for my righteous servants what no eye has
seen, no ear has heard, and the mind of no man has conceived.' If you wish,
recite (Quran) : 'No person knows what is kept hidden for them of joy as a
reward for what they used to do.’" (32.17)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Now, how do I
understand the story of Heaven? Allah could have stayed ‘alone’ and not
bothered to make anything. He was God, Absolute, free and self-sufficient. But
He was too beautiful not to be known. He was too generous not to share His
beauty. But with whom? He was God and nothing could be like Him. Nothing could
match up to Him. Nor did He need anything or anybody. It’s only by the grace of
Him that He created the world to share not only His beauty but also His bounty.
He made Heaven beautiful in every sense of the word. He made it not for
Himself. (He didn’t need it.) He made it for us. Whether Allah created the
earth before or after Heaven and Hell, that’s not a really big question. But
it’s interesting to notice that Allah made part of the earth look like Heaven
(orchards, natural parks, reserves, etc.) and part of it look like
Hell (volcanoes, etc.), as a reminder for the future dwellers of this planet,
for us. Allah describes the Quran as a reminder. Now that we are here we should
ask ourselves questions. Allah says: "I created the jinn and humankind
only that they might worship Me. I seek no livelihood from them, nor do I ask
that they should feed Me. Lo! Allah! He it is that giveth livelihood, the Lord
of unbreakable might." (51.56-58) I can't over-interpret these verses.
They are clear. Allah wants man to worship Him. Does this mean, though, that
Allah needs man to worship Him?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Likewise, just as I would love to see a
wonderful resort created on earth by a human like myself, I would love to see
Paradise which was designed and prepared by Allah Himself for the faithful. I
believe in Allah and I don’t know what He is like. My little (mortal) human
brain can't imagine Him. I believe in Heaven and I don’t know what it really is
like. I believe it's beautiful, but I can’t imagine it. Now I believe in the
invisible as the only way – decided by Allah – to pay a ticket for Paradise. In
other words, I don’t only think of Heaven from a religious perspective, but
also from an intellectual perspective. For this idea to be clearer, take one
person. Imagine a man by the name of Juan, a 22-year-old teacher in Lima, Peru.
This man comes across a Muslim couple in his city. These Muslim man and woman
are not Arabs. They are Peruvian. The teacher, accustomed to Western lifestyle,
asks himself questions. He does some research on the Web. He reads books, then
travels to an Arab country. On his arrival, he is shocked to see that many
people in this Arab Muslim country do not really give him the impression that
this is Islam. So what does he do? Does he go back home and say why should
Islam be good to me while these Muslim people do not practise true Islam in
their own country? Or does he say I don’t care of the people. I came here to
discover more about the religion? Suppose he ignored the people and focused on
the Faith as such, what could happen to him? Well, many people went through a
more or less similar process and some of them ended up becoming clerics and
imams who preach Arabs and non-Arabs on true Islam! Imagine the happiness of
such clerics and imams.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Do I really need to be in Heaven after my
death? Well, Ibrahim (pbuh) "was a people obedient to Allah, by nature
upright, and he was not of the idolaters" (16.120) and "Allah
(Himself) chose Abraham for friend." (4.125) And yet Ibrahim (pbuh) said:
"And place me among the inheritors of the Garden of Delight." (26.85)
Allah says: "See how We prefer one of them above another, and verily the
Hereafter will be greater in degrees and greater in preferment." (17.21)
How can't I pray to Allah to grant me a place in Heaven too? The Prophet (pbuh)
said: "If you ask of Allah, ask Him for <i>al-Firdaws </i>(the
highest part of Paradise)" You know those kinds of radio shows where
you are invited to send answers in SMS text messages. They give an easy
question so that a large number of people send a large number of text messages.
Well, for you personally, to increase your chance of winning you send as many
text messages as you can afford. Why don't I do the same when it comes to
Heaven? An ordinary Muslim who keeps his duty to Allah is entitled to Heaven,
but to avoid "bad surprises" I should try to do a little better than
a mere Muslim. Why don't I try to be a <i>moomin</i> (a believer),
that's a higher grade? I should first try to secure a place in
Heaven, then try to philosophize about the whole thing.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Why do angels say to Heaven dwellers
"because ye persevered"? Well, the Prophet (pbuh) said:
"Paradise is surrounded by hardships and the Fire is surrounded by
desires." An Olympic gold medal is not Heaven, but can anybody be an
Olympic champion without making sacrifices? Can you get a high university
degree without making sacrifices? The right question is, is Heaven worth such
sacrifices? No doubt our world is beautiful; otherwise there wouldn't be any
such thing as tourism, with the myriad sumptuous hotels and resorts and
campsites... But there are also tragedies. Allah says: "A similitude of
the Garden which is promised unto those who keep their duty (to Allah):
Underneath it rivers flow; its food is everlasting, and its shade."
(13.35) There's no "toil nor weariness" (35.35) in Heaven. There are
no problems in Heaven, no worries, no losses. So to get a chance to go there I
have to endure some kind of suffering in this world.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Scientists can’t explain, for
example, why a married couple should fail to have a child, despite all
imaginable and unimaginable efforts. But they can evidently explain the
physiological/pathological, thing that prevented the couple from begetting a
child. Scientists don’t have problems with the physical world. That’s why they
have been so kind as to make our physical world so easy : they developed for us
wonderful transportation means, fairy-tale telecommunication means, unhoped-for
medical services. Our kitchens, our living-rooms, our offices, our bags are
full of technology gadgets that we owe to our venerable scientists. But
scientists are like us, like you and me. They too have feelings and emotions. A
scientist may remain disgusted all his life if one of his scientific
discoveries or contributions is attributed to someone else. You and I are aware
of the sufferings of so many medical personnel around the world during the
current pandemic. And so on and so forth.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">When I now read History books or ancient
tales or poems I can easily notice that people have always been more important
than their dwellings, mounts, money or anything else they might possess. Man
has always been afraid of sickness, death, poverty, among other things. Man has
always needed to feel reassured, protected, safe. Man has always made peace
after the war ; he has always created courts to do justice ; he has always
built schools to educate future generations; he has always built cities and
villages to enable men to feel close to each other, to create all kinds of
healthy relationships, to join hands, to exchange services, even when personal
relations or between immediate neighbours or clans are not perfect. At times
man may suffer from the cold, heat, hunger, thirst, fatigue, fear, loss of
loved ones ... But then he would enjoy the pleasure of eating after hunger, the
pleasure of drinking after thirst, the pleasure of rest after getting tired,
the pleasure of love, etc.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">PEOPLE JUST LIKE US</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">But – apart from bread and
rice – what are we looking for, in reality ? Well, we are looking for our
well-being. Some pray to Buddha, others pray to Ram, others pray to Jesus or
Allah, to get from them what we all aspire to : work, a spouse, good health,
good children... But wait a minute !<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Over
time it becomes so obvious that many of us just don't care. But let's think
about it a bit. Is it just a normal process that each people has to distinguish
itself from other peoples by its own language, its own culture, etc. ? Does a
people knowingly and deliberately change its language and culture to look
different from other peoples ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Or is
it part of human nature – kind of natural, historical development that takes
place spontaneously over time ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">How
does this change/transformation occur, historically speaking ? History has it
that some people came to Europe from Central Asia. Others moved southwards to present-day
India, Iran, Pakistan, Afghanistan… That’s migration. Or call it "the
drift to a better world". I don’t have to tell you that this migration
phenomenon has always been caused by famine, war, military expansion… We Arabs
and, before us, Berbers, came to this part of North Africa, for quite the same
reasons, from the Arabian Peninsula. The United States of America, Canada, Australia,
New Zealand and Latin and Central America are all obvious examples of how
migration makes peoples what they are. Americans and Australians, for example,
don’t speak with the same accent and they have different constitutions, etc.,
although they originally came from the same places. Many peoples have the same
origins and yet you will hear talk of American culture, Australian culture,
Brazilian culture…. Is there anything wrong with that ? Shouldn’t an American
boast his culture is much more important than Moroccan culture, for example ?
How can a Moroccan convince an American that, no, it’s Moroccan culture that is
more important ? Even before agreeing on what culture means, it goes without
saying that many more Moroccan youths would love to live in the U.S.A. than
Americans would love to live in Morocco ? Statistics speak for themselves.
There are tens of thousands of Moroccans who became naturalized American
citizens and thousands more of Moroccan immigrants in the US. The total number
of legal immigrants in Morocco is about 100,000 and the number of illegal
immigrants is around 40,000 – in a population of 34,000 000. More than 4,000
000 Moroccans live abroad. How can one explain this ? Why do Moroccans go to
America ? Do they go for bread and honey or for American culture ?<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Many
Moroccans who have been to America, or live there, talk about American
democracy, American sense of organization, American sense of initiative and
enterprise, American sense of risk-taking… In my home city of Mohammedia
there’s a big MacDonald’s and several pizza huts. I have had among my tutors
Americans who spoke Moroccan Arabic fluently. If many Moroccans in the USA went
there for money, what do Americans (whatever their number) come to Morocco for
? Yes, some of them come for work (in American schools, in more than 150
American companies operating in my country, etc.), but do they all come for
money ? I don’t know.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In
Senegal, West Africa, for example, there are more than 4,000 Moroccans, some of
them are based there since 1870. I'm not going to talk about their problems
here. I just ask : why did they go there and not to America or Europe ? Also
thousands of Lebanese and other Arab migrants went to the Americas, but
thousands of them, too, live in various parts of Sub-Saharan Africa.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">PROBLEMS &
SUFFERING</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">When I listen to radio
programmes, not only from my country, I listen to international radio stations
as well, I sometimes get the impression that the world is full of misery. I
have heard a lot of people talk on the radio to complain about various
problems. Many married people just don’t know how to solve their problems with
their partners or with their children or with their colleagues at work or
employers. Many people just can’t bear their health problems. Many people have
psychological problems that they can’t deal with. I heard a frequent guest at a
respectable radio debate show say that he knew a number of psychiatrists and psychologists
who themselves consult psychologists ! Even celebrities complain about their
heartache, their horrific experiences with their partners, their parents, their
children... Some go live on TV to talk about such things. At the same time, by
day and by night, I hear on the radio a lot of laughter, a lot of merry music,
a lot of sports, a lot of gastronomy, a lot of things that give me the
impression that there's not one unhappy person in the whole world !</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Shall I live in this world
forever? What would I do if I found out upon my death that I had just been
wasting my life away? Allah says: "We warn them, but it increaseth them in
naught save gross impiety." (17.60) "Thou art but a warner unto him
who feareth it." (79.45) I did not fall from the last rain. I know what's
happening in this world. I know that people commit suicide in rich beautiful
countries. People get depressed despite all their financial ease. People lose
faith easily. People feel lonely in homes where everything is available. People
take drugs to forget their unforgettable problems.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">We have all witnessed or heard
of this: big farmers with vast agricultural lands had to kill their cattle with
their own hands because of the drought; young businessmen who lost everything
overnight in the wake of a sudden economic crisis; ordinary men and women who
purchased for their small families homes on credit, then failed to pay their
mortgages and then were forced out; hopeful students who took out loans too
then went bankrupt even before being able to honour them; parents who lost
their only child when they were so happy with it; people who were desperate for
a loving partner and when they got him/her, divorce drove them apart for good.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Can you
imagine a world without problems ? Can you imagine a world without poverty ?
Can you imagine a world without tears ? Can you imagine a world without
disorder ? Then it wouldn’t be the world we know in the planet we know.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Problems
are just everywhere. That’s not the problem, as I said at the beginning of this
chapter. That’s part of life. The problem is how to deal with our problems.
Some people go to extremes : some take their lives, others change their
religion or their way of life. Many Westerners have become Muslim and many
Muslims have become Westernized. Is it a simple outlet, to overcome hard times,
or escape any reality, or a real solution ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Someone
said : "To solve the problem of unemployment of our youths we only have
one solution : imperialism." This was possible in the 19th century. In all
likelihood, it's increasingly difficult to think of such radical solutions.
What to do, then ? Multinationals are finding it increasingly difficult to
compete with each other as purchasing power is not all that good in much of the
world. Education systems are facing serious challenges even in many developed
countries. The morale of households and young people in so many countries is
not at all brilliant. Many young people went bankrupt even before they started
working because they were too indebted for their higher education. Others turn
to prostitution to finance their studies. In short, there is a problem.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A
revolution broke out in Tunisia in 2010, then reached other Arab countries. The
protesters called for a new constitution. But people didn't want a new
constitution for the sake of a new constitution. They wanted social justice.
But then they didn't want social justice for the sake of social justice. What
they wanted, in fact, was a better life : safe jobs, decent housing, better
schooling, better health services, better infrastructure, stadiums... and a lot
of freedom. All these rights are now enshrined in the new constitution. As for
a better life, a certain feeling of betterment and security…we are still
waiting for that. This kind of prosperity is unfortunately hard to imagine in
the foreseeable future in this part of the globe, North Africa.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Many,
many thousands, if not millions, of people in my region have bought homes on
credit and are purchasing all kinds of consumer goods on credit. Many of these
people are living on a tight budget. What about those who don’t have money to
spend ? I often hear business people, economic analysts, and even government
officials, say that if tens of thousands of youths can’t find work it’s because
their training is inadequate for business. People with degrees in History and
Geography, in Philosophy, etc., if they are not lucky enough to get a job in
the public service, have nothing to do in the business world. They only wasted
their time at University. Business wants competent people. It wants engineers,
managers, specialized technicians, etc. So what to do ? What if, for one reason
or another, you can’t study what business wants ? Will you then join sit-ins in
front of Government buildings to pressure the Government to find you a job ?
(It worked for some, but not for everyone.) Will you wait for economic recovery
or better economic growth ? Will you use heroin or cocaine to forget all about
these problems ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">That's
a real puzzle. I have heard experts put forward all sorts of proposals, from
the most serious to the most outlandish, and in the end they tell you : it is
up to the government to make the decision, to find solutions. But which
government in the world would expect proposals from anyone if it has the
solutions ? So who has the solution ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">What's
the problem, first ? Apparently, it's not just job seekers who are suffering.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Who ?
How many ? It is not easy. People will rather think about their daily lives,
their declining purchasing power, their abysmal debts, their uncertain future.
You have people who don't even have enough to buy something to eat. You even have
medical students, who are supposed to treat us one day, who have the misfortune
of dealing with burnout, depression and anxiety on a daily basis. You have
people who, on top of that, live with fear in their hearts every day because
they are not sure that their children will come back from school safe and
sound. Under these conditions, how can one think in an upbeat mood ? And yet,
it is necessary to reflect. We have all seen that getting fed up with
politicians will not solve problems.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">REALISM</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">It is man who dared to kill humans. A man
killed his brother for a matter of jealousy. That same jealousy is still making
war and putting on the road millions of refugees. It is not any deity who burns
down hundreds of tons of wheat or throw them into the sea in order to raise
prices. It is not any deity who imposed to anyone opting for the nuclear or
allowed anyone to exploit people. The air is free for everyone. The sun is free
for everyone. Life is free for everyone. Nonetheless, I always have to leave a
place for the unexpected ; I should always expect a climate-related disaster or
a serious economic or social crisis. Pessimism or realism, it doesn't change
anything. A good goalkeeper, you know, if we talk about football, must always
be on alert even against the smallest team in the world ! </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"> <span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">That's
unfortunately not always the case, though. In any event, we will continue to
see fires, for example, ravaging centuries-old trees that may never be
replaced. Many people will also lose their livelihoods in the process. The same
goes for earthquakes and floods. Insurance companies are not prepared to cover
everything for everyone. But that's what a disaster is. We are not in Heaven. A
disaster remains a painful experience – whether it is natural or not, whether
it is divine punishment or not. The right question to ask is : What if I was
among the victims ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">SELF-COACHING **
ACCEPTATION</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Now, if I had the means, would I
give a thought to those people who would say the same thing, who would have the
same emotions, who may be in the same situation and I probably do not know
about them because they look alright when they go out on the street? Maybe many
of these people found themselves in need of basic things. Maybe they tried
everything they possibly could to get those basic things – all to no avail. And
maybe they were finally convinced that there was nothing the
matter with their personalities, or intelligence, or talent or physical
ability to get work, for example, and therefore be able to acquire what they
needed. Maybe they blame Fate. I don’t know.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">A baby could be born in the best birthing
clinic or in the best palace in the world, but for him, at birth, it's not like
in the womb. That's probably why he cries ! What does this mean to me, anyway ?
It simply means that, as a human being, I should expect danger before
quietude, problems before solutions, boos before applause, suffering before
deliverance... We can all see that problems, danger and fear are part of our
world, whether we like it or not. Calling it pessimism or realism makes no
difference at all. Even if I started thinking about it in the most
complex way I would never be able to understand everything. I can never know it
all.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">The world does not work in a mechanical or
automatic way. Certainly, a wheat grain will always give a grain of wheat and
an egg will always give a hen's chick. That's the rule. But it is not because a
man slept with a woman that there will inevitably be a child. It is not because
it rains that the land will yield fruit and vegetables. It's not because it's
the same father and the same mother that the children will have the same size
or the same facial features... In some places people are killed by floods,
in other places by drought or sometimes an earthquake.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> At least, by talking to myself like
this, if I'm lucky enough to have strong nerves at the right time, I might
succeed in temporarily calming the ardour of my soul, which cannot accept
the fact. </span><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Self-coaching can be more
soothing than somebody’s counseling sometimes.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">When there is a crisis almost
everyone suffers. And when we suffer we do not want to think. But when we only
have our eyes to cry, we have to think. We need a medicine at least to calm our
pain a little. So let's think !</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">SOCIETY</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Sometimes I say my problem is not so much with
God, or with the Government, it's with society. People keep asking me </span><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">– or wondering – </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">what I do ; some
want me to say I'm jobless. They lecture me on what I should do to get a (new)
job – as if I were new to this world ! They want to see weakness in my look, in
my voice. They want me to feel small. They want me to feel ashamed of myself.
That's my problem. But then I think and realize what most people have in common
: greed, arrogance, impatience, envy, etc. What would people say if I had a
good job, etc. etc. ? Wouldn’t they envy me ? Wouldn’t that be a problem
too ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">But it’s hard, it’s very hard to stand
shoulder to shoulder with other men when I can't even find words to explain my
situation without lying to them ? How can I persevere ? How can I be an
ambitious man when I see that people with less qualifications than I are by far
better off ? What's left for me to dream of at this age ? That's my problem. My
problem is not with the Scripture or with the State, it's with society. Then, I
keep on thinking to myself until I burst into laughter like a fool !</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">A century ago, most Arabs lived in the
countryside, most were illiterate, most lived on agriculture and grazing. Under
colonial rule, many Arabs drifted to towns, many gave up agriculture and
grazing to work as blue-collars in factories or as artisans in small shops.
Their children went to school and, when the colonizers went away, became
white-collars in franchises. Some became state-employees in the new
administration. More and more people tasted the pleasures of lifelong jobs ;
youths became financially independent, then socially independent. Anybody could
lead the life he / she wanted in his / her new home. Within a few decades,
villages became towns and towns became cities. A lot of jobs with the state, a
lot of factories (mostly franchises), a lot of workshops, a lot of shops of all
kinds and sizes. Prosperity was within reach for so many people, literate and
illiterate. It was easy for many people to build or buy a home, to send
children to school, to set up businesses, to live in the city. Those who went
abroad, mostly as blue-collars, sent money back home, then built their own
homes, set up their own businesses. Their children became very successful. In
newly independent oil-rich Arab states opportunities were much, much more
important. You could therefore dream of glamour and power.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
Then, the first economic crisis (in the 1980s). Then, the ever-worsening
problem of unemployment. Then, the ever-growing crisis of housing. Then, all
sorts of problems. Life is no longer as rosy as it was. People are now worried
about their retirement pensions, about the future of their children, about the
consequences of pollution… Fewer and fewer people dream of lifelong jobs and
comfortable retirement.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br />
What happened in the Arab world also happened in other parts of the world. The
Welfare State was created to give people a certain sense of stability, serenity
and confidence. Unfortunately, the "Trente Glorieuses" (the 30 year
post war boom) is</span><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> over. </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Some are still nostalgic for the communist era when they could,
at least, find with the state a safe haven : housing facilities, schooling for
children, free medical care, etc. Neither the welfare state nor the communist
state nor the best democratic state in the world can now reassure anybody any
more. Globalization has conquered all aspects of our lives to the point that
some have already started talking about de-globalization. Nobody knows anymore
what the future holds or will be like. It's the same old story of the fear
of the unknown. <o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Someone
told me this story : “I met a European couple, who said to me, ‘When we wanted
to come to Morocco as tourists we gave our bathing costume and trunks to our
friends in Spain, because we assumed that we wouldn’t need them once we got
into Morocco, which is a Muslim state. But as we arrived in Tangier we were
floored. We saw Moroccans in their swim trunks at Tangier beach !’ ”</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Also in
Tangier, when I was a student there, I once got into my school library and
found a white American woman in her early thirties dressed in a Moroccan
jellaba and head-scarf. She was sitting at a table and reading the Quran.
Around her were Moroccan female students in T-shirts and tight jeans. "</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“So
what ?” someone would say. “Where is the problem ?”</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The
problem is that sometimes we judge before we know. Between prejudice and
reality there is only one step to take. It is to know. So what do we know about
our region ? In my country, Morocco, there’s at least one magazine fully
published in Moroccan Arabic. And you have Algerian Arabic, Libyan Arabic,
Egyptian Arabic, Syrian Arabic, Iraqi Arabic, Yemeni Arabic, and everybody has
his own Arabic. You needn’t wonder at it, since many of us have never been to
school, for only at school can one learn the Arabic which our forefathers
learnt at home as their mother-tongue and in which the Quran was revealed. Now
that Arabic is nobody’s mother-tongue anymore. Moreover, there’s not just the
Arabs in the Arab world. And so everyone has their beloved language. That’s why
most of us simply don’t know the Quran. And most of those of us who do read the
Quran don’t understand it the way our forefathers did. So the Quran has had a
limited impact on our lives for a long time now. Even now, for many of us, we
only know some of it through our centuries-long customs and traditions.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">This
tenuous connection with the Quran is far from being over. Another thing is the
struggle for power. Wars of succession have wreaked unforgivable havoc
throughout our history. It’s the same old greed for authority, the same old
love of the throne, the same old hunger for worldly glory. It is therefore
quite natural if each Arab country has now its own Arabic, its own “caliph”,
its own army, its own borders. Needless to say it's good or bad. Suffice it to
say this is the world where we live in today.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">SATAN</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">So, for good believers,
expressing gratitude is expressing love just as helping others is giving them a
chance to love Allah in their turn. What's the alternative, I wonder ? There's
either God or Satan. I have to choose. Allah says : "Whoso chooseth Satan
for a patron instead of Allah is verily a loser and his loss is manifest."
(4.119) Yes, I can't see Satan (Lucifer) in the street. But Allah says :
"O Children of Adam ! Let not Satan seduce you as he caused your (first)
parents to go forth from the Garden and tore off from them their robe (of
innocence) that he might manifest their shame to them. Lo ! he seeth you, he
and his tribe, from whence ye see him not. Lo ! We have made the devils
protecting friends for those who believe not." (7.27) Allah (Who created
Satan) also says : "Will ye choose him and his seed for your protecting
friends instead of Me, when they are an enemy unto you ?" (18.50) Would I
choose an enemy for a friend ? That doesn't make sense. Allah even speaks of
"devils of humankind and jinn who inspire in one another plausible
discourse through guile." (6.112) How can I know that this person is
"an angel" and this one is "a devil" ? I need a special
light to tell this from that. Allah says : "O ye who believe! Be mindful
of your duty to Allah and put faith in His messenger. He will give you twofold
of His mercy and will appoint for you a light wherein ye shall walk, and will
forgive you. Allah is Forgiving, Merciful." (57.28) "Your parents or
your children : Ye know not which of them is nearer unto you in usefulness."
(4.11) "O ye who believe ! Lo ! among your wives and your children there
are enemies for you, therefor beware of them. And if ye efface and overlook and
forgive, then lo ! Allah is Forgiving, Merciful. Your wealth and your children
are only a temptation, whereas Allah ! with Him is an immense reward."
(64.14-15) How can I "beware of them" or anybody else if I don't have
this "special light" from Allah ? How can I be a good believer if
Allah does not help me see that light ? Allah says : "And he for whom
Allah hath not appointed light, for him there is no light." (24.40)
"If it had not been for the grace of Allah upon you and His mercy ye would
have followed Satan, save a few (of you)." (4. 83) As a believer, I need
that grace of allah. And then, all my work – as a believer again– would be
worth nothing if Allah does not accept it. "Allah accepteth only from
those who ward off (evil)." (5.27) "But yes, whoever fulfills his
commitment and fears Allah - then indeed, Allah loves those who ward off (evil)."
(3.76)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">THE UNKNOWN FUTURE</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">I may have good insurance. The insurance will
only solve the money side. Insurance will not replace a lost eye or a lost
limb. Insurance will not solve the immaterial side (feelings and emotions,
affection, mental strength…). And all that is in the future. I’m not sure my
mind can anticipate (and avert) bad things for my humble self?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif";"> </span></b><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">TRIAL</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">If there is no belief without
proof, there is no belief without trial, either. It's not just unbelieving
questioners who are going to make me doubt - if they can - my belief. Allah
Himself will put me in situations where I would ask myself a lot of questions.
"Or think ye that ye will enter paradise while yet there hath not come
unto you the like of (that which came to) those who passed away before you ?
Affliction and adversity befell them, they were shaken as with earthquake, till
the messenger (of Allah) and those who believed along with him said : When
cometh Allah's help ? Now surely Allah's help is nigh." (2.214)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Many people divorce after
retirement. This moment that they were looking forward to in order to rest and
enjoy life suddenly becomes hell because of the spouse, the children or
whatever. If we are not prepared for this, what’s the use of our brain ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Why, one would say, endure the pain of patience and sacrifice for
something which one is not really sure of ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">UNPREDICTIBLE</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Il also listened to
unbelievable stories like this one. An aged experienced hunter was asked about
his hunting feats. Speaking in front of members of his tribe who knew him well,
he said he had hunted 72 wolves and scores of foxes, among other things. He and
his friends ate those wolves and foxes. Once, the man said, my friends and I
were lurking behind a makeshift wall for foxes, wolves or rabbits. Then a
rabbit appeared on the bare ground. I aimed at it, and I had never missed a
game, and as I was watching it through the viewfinder of my rifle the muezzin
started to call for prayer. The rabbit stopped dead in its tracks. It leaned on
its posterior and remained motionless. When the muezzin finished his call, the
rabbit wiped its face with its front paws, as in prayer, and went away. I was
moved as I saw that, so I left it alone.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">One day I was listening to a
radio show in which listeners asked for advice from other listeners. One
listener said this : "I am the youngest of three brothers living in a
foreign country. My problem is that I see one of my brothers date the wife of
my other brother. I am traumatised because I don’t know whether I should turn a
blind eye and thus have peace with both of my brothers or tell my poor brother
who is betrayed by both his wife and his brother. Please help me. I need your
advice."</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">On a radio show an old
countryman was asked : "Do you recall the 1981 famine ?" He said :
"Oh that's nothing compared to the 1945 famine, when a woman would take
her baby far away from her home and leave him/her beside somebody else's house
or on the roadside, and then she would look back in sorrow and stop for a
moment before continuing on her way back home." "That must be
painful," said the interviewer. "Do you think such women were so
heartless as to abandon their babies in this way ?" "But that's
famine, my friend," said the countryman. "Hunger makes you
blind."</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">On another show a woman called
a doctor live on a Moroccan radio programme to ask why her three-year-old
daughter still sucked at her baby bottle (even if it were empty !). Another
listener later called to advise that woman to put something bitter in the feeding
bottle or on its teat to make it disgusting to the child. He said that he had
tried that out on his own daughter when she was three and it worked. But then
the man conceded that there arose a much bigger problem. "Now my daughter
is 27 years old," he explained. "She is a University professor in a
foreign country and yet she still sucks her thumb !"</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">What does (or should) one
feel when he / she watches on television gruesome pictures of an earthquake or
volcano survivors mourning their loved ones or living skeletons of individuals
who are victims of starvation or acute hunger ? Many of us watch such scenes
while eating or chatting with family or friends. The philosophers amongst us
wonder why these things happen in the first place. The religious-minded would
probably say it’s divine punishment.</span><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Very often – but not always – it’s people who
came within an inch of death in such disasters who DON’T ask the hardest
questions, such as, “Why should there be such a thing in the first place ?” I
was moved by the story of a German young woman and her mother who happened to
be in Sri Lanka during the 2004 Tsunami. In a programme aired on an Arab TV,
the young woman explained how a Sri Lankan young man had saved her, risking his
own life. The young man himself spoke while the two women – who had come back
to Sri Lanka to meet him and remember the incident – listened, their heads
bowed in thought. This unexpected friendship is an instance of the
paradoxically wonderful things that do happen during and in the aftermath of
disasters.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1d2129; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">I remember seeing a programme
featuring Australia’s tropical forests. The TV cameras moved gracefully among
breathtaking trees, beautiful native flowers, exotic birds and animals. I
thought there couldn’t be a more tempting place for a holiday. But then
suddenly a hellish fire broke out and destroyed all the trees, the flowers, the
birds and the animals. I sighed as the voice commenting the scene explained
that such fires were sort of commonplace in these forests, and that it was a
very natural phenomenon. It was good of the programme to give that warning to
nature-loving tourists and that lesson to those who easily succumb to beauty.
Unfortunately, natural phenomena cannot all be predicted. So many tourists
(from all over the world) died in Tsunami in December 2004. No one – least of
all the local people – could have predicted such a catastrophe. People – then
and as always – asked a lot of (existential) questions. Some made some kind of
change, others continued to live their lives as if nothing had happened.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif";"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">An American man went missing in Australia.
After three months or so, he emerged from the other end of the Australian
desert, wearing an ordinary shirt and a pair of trousers, with leather sandals
on, and a water bottle in his hand. Asked why he had braved such a frightening
desert alone and with so little equipment, the man said : "I just wanted
to discover God." Personally, I couldn't believe my eyes and ears as I saw
those TV pictures, having read about the times when Afghan cameleers took
European settlers through the uncharted deserts of the Australian continent.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah says: "Lo!
Allah graspeth the heavens and the earth that they deviate not, and if they
were to deviate there is not one that could grasp them after Him. Lo! He is
ever Clement, Forgiving." (35..41) "He holdeth back the heaven from
falling on the earth unless by His leave. Lo! Allah is, for mankind, Full of
Pity, Merciful." (22.65) This might seem highly unlikely for a
non-believing scientist but not entirely impossible for an ordinary believer
like myself. All I know is that in February 2013 a thousand people were wounded
after the fall of a meteorite in Russia, which has got an advanced space
programme. Yes, I concede that's rare and not so much dangerous, but should I
wait for the sky to fall on my head so as to believe?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Many people never cared
about wildfires or floods or earthquakes until they one day found themselves
surrounded or forced out by the danger.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">You know, high
temperatures can burn many, many people, including the haves and the
gifted, and their homes in just a few days. Allah says: "Allah promiseth
to the believers, men and women, Gardens underneath which rivers flow, wherein
they will abide - blessed dwellings in Gardens of Eden. And - greater (far)! -
acceptance from Allah. That is the supreme triumph." (9.72)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sometimes
you suddenly find yourself in a situation where you feel like a fool, when the
most obvious things become hard to understand, when your life suddenly becomes
a burden, void of any meaning. Should we wait until then to start meditating ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">If exercise
rids our body of its "poisons", isn't it the same for meditation ?
Could it not rid us of the "poisons" of our souls ? Couldn't
meditation on little things – those things that most people don't even think
about – give us a light that most people don't have ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">WAYS OF THINKING</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Now, do I need to go as far as the Australian
desert just to mediatate ? I can look up at the sun from where I am :
isn't it the same sun everyone sees everywhere ? Isn’t it the same moon all
people all around the world know ? Isn’t it the same sky, the same stars,
the same earth, the same water, the same air, the same human body, the same
human soul ? So couldn't it be the same Creator, whoever it might be, who
made all these things for us all ? Shouldn't we be astonished at the fact that
people share the same things and yet worship different gods ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Is it easy to think, by the way ? How
could one "think" with so many images falling like an avalanche over
one's mind from TV, the Web… ? But how many people could go to the woods (with
no cam, no Smartphone, no cigarettes), with just a mind and a heart, and two
feet willing to go from place to place, and eyes willing to look at beautiful flowers
– small flowers – hiding behind small rocks that few people care to glance at ?
Who these days would go into the woods and look at the fallen leaves, and touch
them, scrutinize them ; at the insects, at the migrant birds, and think about
his whole life ? </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">A believer of our times may not be able to
dive into the sea and see for himself the incredible life of fish and sea
plants. He may not be able to explore the Amazon forest and other jungles or
walk and hike in the high mountains or the glaciers and see how people, animals
and plants live out there. He may not be a neurologist or a cardiologist or a
botanist, but when he is in front of his TV screen and the like and watches
documentary films or reads books, he just can’t help chanting <i>subhanallah</i> (All
praise be to Allah) with his heart and tongue. From his safe place at home he
can meditate about the vast space above and about those weak creatures living
in the wilderness among wild predators and those isolated people living in
extreme weather conditions in an uncharted country, or about the cells in his
own body… Lessons learned from these meditations can only boost the morale of
"him who hath a heart, or giveth ear with full intelligence." (50.37)
A believer who thus meditates on Allah’s infinite power and knowledge can only
become stronger and stronger. And when the circumstances are stronger than him
(personal drama, war, acute unemployment, illness, sudden inflation...) and the
devil and the demons surround him on all sides, well, this precious knowledge
of Allah saves him, if only to overcome a crisis the time it takes to recover
his mental strength. And that’s what’s meant by "a healing and a
mercy". Allah says : "And We reveal of the Qur'an that which is a
healing and a mercy for believers." (17.82) Allah "guideth unto
Himself all who turn (unto Him), Who have believed and whose hearts have rest
in the remembrance of Allah. Verily in the remembrance of Allah do hearts find
rest !" (13.27-28)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">And Allah will not be satisfied
with the mere fact that I believe in Him. I must know why I should believe in
Him. It is about knowing, not just believing. Allah does not want me to believe
in Him just out of kindness. He wants me to believe in Him because that's the
truth. He wants me to believe in Him so as to prepare for His meeting, to
prepare "my return" to Paradise. Allah says : "Say: I am only a
mortal like you. My Lord inspireth in me that your God is only One God. And
whoever hopeth for the meeting with his Lord, let him do righteous work, and
make none sharer of the worship due unto his Lord." (18.110)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><br />
It is not up me to prove - by any means - that Allah exists. I must prove, at
the time of the test, that I really and sincerely believe in Allah, and this
won't come without some kind of knowledge. Knowledge is information plus
experience.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><br />
No one forced me to believe in God. It's a personal choice. I take full
responsibility. I don't even need to compare believers to non-believers.
Everyone has their own experience, and I have mine. The question I ask myself
is: is this useful for me, in my personal life, I mean? How will faith save me
in the face of my wounds: abandonment, betrayal, humiliation, separation,
failure, disappointments...? I will not be able to know that without going
through experiences, often painful, I should admit. There are many people who
go through similar experiences and come out of it in other ways.
Congratulations to them! But I am free to choose what suits me the most.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">The problem is, feelings and emotions are sometimes stronger than
knowledge and convictions. It’s not easy for anybody to deal with the feeling
that his boss or superior is less qualified than him. It’s not easy for a
handsome man to understand why his beautiful beloved should marry an “ugly” man.
It’s not easy for a woman of colour to understand why she should be so, if that
is a problem for her, or for a successful engineer to understand why his only
son should be handicapped.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Whether Muslim scientists in
the early centuries of Islam invented things or just copied the Greeks and
other nations, they were nonetheless aware of the limits of men’s science. They
did their best ; they contributed as much they could to the development of
science while they remained humble in their relation to Allah. They believed
their science was a provision from Allah and not only the objective fruit of
their brain and sweat. Were they to live today, they wouldn’t be greatly
impressed by something like Metaverse or a manned space station on Mars or even
the best instant translator app. People who believe in the Quran believe that
there were at least two peoples who reached the highest levels in science and
in the end their science availed them nothing when Allah wanted to wipe them
out. Aad and Thamud may be too far away, but who would argue concerning the
early Egyptians, for example ? Even today’s scientists have failed to unravel
the mystery of the Saqqara tunnels in Egypt.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">We all know that the rain, which is a gift
from Allah, does not fall only where Allah is worshipped. Allah says:
"Each do We supply, both these and those, from the bounty of thy Lord. And
the bounty of thy Lord can never be walled up." (17.20) "And He it is
Who sendeth the winds as tidings heralding His mercy, till, when they bear a
cloud heavy (with rain), We lead it to a <i>dead land</i>, and then cause
water to descend thereon and thereby bring forth fruits of every kind. Thus
bring We forth the dead. Haply ye may remember." (7.57) This “dead land”
could be anywhere in the world. Allah says : "We shall show them Our
portents on the horizons and within themselves until it will be manifest unto
them that it is the Truth. Doth not thy Lord suffice, since He is Witness over
all things?" (41.53)</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">A non-believer would say: why should I fear
Allah if, as he says, "Unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens
and whatsoever is in the earth. He forgiveth whom He will, and punisheth whom
He will." (3. 129) ? That's a good question. But why do I look at
"punisheth whom He will" and don't I look at "forgiveth whom He
will?" The full verse is: "Unto Allah belongeth whatsoever is in the
heavens and whatsoever is in the earth. He forgiveth whom He will, and
punisheth whom He will. <i>Allah is Forgiving, Merciful</i>." (3.129)
Why don't I try as much as I can to do good and avoid evil and then hope to be
one of those whom Allah will forgive, since He is "Forgiving,
Merciful"? But, at the same time, if I make a silly mistake, I don’t deem
myself "secure from Allah's scheme" because "None deemeth
himself secure from Allah's scheme save folk that perish</span><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">." (7 : 99) "Allah</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> is Mighty, Able to Requite (the wrong)." (14.47)
Allah wants to scare me in order to save me. He says: "With this doth
Allah appal His bondmen. O My bondmen, therefor fear Me!" (39.16) "And
Allah summoneth to the abode of peace, and leadeth whom He will to a straight
path." (10.25) He also says: "And vie one with another for
forgiveness from your Lord, and for a paradise as wide as are the heavens and
the earth, prepared for those who ward off (evil)." (3.133) Wouldn't I be
stupid if I missed such a golden opportunity? If there's so much space in
Heaven, why don't I hope to be one of the lucky dwellers of that beautiful
world?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Allah says: "Therefore keep your duty
unto Me, O men of understanding." (2.197) Allah is speaking to "men
of understanding." Who are "men of understanding"? In the Quran
we read: "Therefor give good tidings (O Muhammad) to My bondmen Who hear
advice and follow the best thereof. Such are those whom Allah guideth, and such
are men of understanding." (39.17-18) The mosques we pray in are built by
the rich, not the poor. Can't those people make better use of their money?
Don't they have minds to think? And these mosques that were built more than ten
centuries ago, were they not dreamed, planned, built and embellished by people
who had gray matter (in addition to faith)? "But only men of understanding
heed; Such as keep the pact of Allah, and break not the covenant; Such as unite
that which Allah hath commandeth should be joined, and fear their Lord, and
dread a woeful reckoning; Such as persevere in seeking their Lord's Countenance
and are regular in prayer and spend of that which We bestow upon them secretly
and openly, and overcome evil with good. Theirs will be the sequel of the
(heavenly) Home, Gardens of Eden which they enter, along with all who do right
of their fathers and their halpmeets and their seed. The angels enter unto them
from every gate, (Saying): Peace be unto you because ye persevered. Ah, passing
sweet will be the sequel of the (heavenly) Home. (…) Allah enlargeth livelihood
for whom He will, and straiteneth (it for whom He will); and they rejoice in
the life of the world, whereas the life of the world is but brief comfort as
compared with the Hereafter." (13.19-26) That's the best investment, isn't
it?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The
poor are now begging the rich to stop polluting the earth (thereby causing
drought, floods, cyclones, El Niño and other disasters), whereas the rich are
begging the poor to accept money in exchange for The Right to Pollute in their
own countries. What logic !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #5f497a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Now,
what about divine punishment ? Well, divine punishment means different things
to different believers. Jews, Christians and Muslims, for example, know the
story of Noah, according to which the world then was destroyed by the Flood.
But then life went on with just a small number of people and a limited number
of species. The God who made life possible after the flood is naturally capable
of saving the planet earth from the worst consequences of climate change, if he
wills. Whether He willss it or not probably depends on how humanity behaves.
Hence the fear of divine punishment for some. The Quran, for example, is full
of warnings in this sense.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah
is not rash. He knows what He is doing. He says: "Their reckoning draweth
nigh for mankind, while they turn away in heedlessness." (21.1) Disasters
are warning me every day. Just think of drought and water shortage, among other
things. How can't I fear? "Verily We have brought them a Scripture which
We expounded with knowledge, a guidance and a mercy for a people who
believe." (7.52) "And in truth We have made the Quran easy to
remember; but is there any that remembereth?" (54.17) "Will they then
not meditate on the Quran, or are there locks on the hearts?" (47.24)
"O ye who believe! Remember Allah with much remembrance. And glorify Him
early and late. He it is Who blesseth you, and His angels (bless you), that He
may bring you forth from darkness unto light; and He is Merciful to the
believers." (33.41-43) "Allah directeth the ordinance from the heaven
unto the earth; then it ascendeth unto Him in a Day, whereof the measure is a
thousand years of that ye reckon." (32.5) "All that are in the
heavens and the earth entreat Him. Every day He exerciseth (universal)
power." (55.29) "We shall dispose of you, O ye two dependents (man
and jinn)." (55.31)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah
says: "Reclining therein upon couches, <i>they will find there
neither (heat of) a sun nor bitter cold</i>." (76.13) How can I feel, as a
believer, the importance of this last piece of description if I haven't felt
the difference between heat and cold ? Allah says: "Nor is the shadow
equal with the sun's full heat." (35.21) Is walking in the shade like
walking in the baking sun? A good believer knows that the shade is a great gift
from Allah. A good believer would thank Allah for the mere sight or smell of a
fruit, let alone eating it ! In the Quran we read: "None can inform you
like Him Who is Aware." (35.14) "Is he who knoweth that what is
revealed unto thee from thy Lord is the truth like him who is blind? But only
men of understanding heed." (13.19) "The erudite among His bondmen
fear Allah alone. Lo! Allah is Mighty, Forgiving." (35.28) Those are the
minority of the minority: those "who believe and do good works are the
best of created beings. (…) Allah hath pleasure in them and they have pleasure
in Him. This is (in store) for him who feareth his Lord." (98.7-8)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">When,
in the 7th century AD, Islam reached the lands beyond the Arabian Peninsula,
non-Arab Muslims (who learned Arabic for social, political, professional and
scientific reasons) shared the Arabs' astonishment at the wonderful language of
the Quran. If Romans and Persians had hitherto expressed their aesthetic tastes
and know-how through the way they adorned their palaces, churches and temples,
the Arabs had expressed beauty through poetic descriptions of every beautiful
thing they could find or see around them : horses, camels, gazelles, human
bodies and faces, landscape, feelings... Putting the same Arabic letters
together, the Quran did unimaginably better than any Arab or non-Arab poet. The
Quran came with something simple and sophisticated at the same time for both
Arabs and non-Arabs. Those non-Arabs used tiny pieces of wood, glass, stone,
etc, that they put together in basic geometric forms (in imitation of flowers,
stars, etc) to adorn gates, domes, walls, floors, thrones, etc, in the best
beautiful way possible.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In a
way the history of Islam cannot be different from the history of ancient Egypt
or Greece or any other civilization or empire. They all reflect human nature
one way or another. Islam was a victim of its own success. Islam appeared in Makkah,
then moved to Madinah, then spread in a matter of years to virtually the whole
of the Arabian Peninsula. Madinah became the Capital. There was so much money
coming in, an ever-expanding territory, and plentiful opportunities for
ambitious people. This could only lead to rivalries even amongst Arab Muslims.
This is human. This has happened in all nations throughout History. In all
nations kings killed sons and brothers and princes killed their fathers and
uncles – for the sake of power. The Prophet Muhammad’s grand-sons were both
killed for political reasons : Hussein was beheaded and Hassan poisoned. That
happened under the Umayyad dynasty, the same dynasty that built the beautiful
Dome of the Rock in Jerusalem and brought Islam into Spain. The last Caliph of
the Abbasid dynasty was, according to some historians, “rolled in a carpet and
trampled to death” by the Mongols, the same Mongols who later built the
beautiful Taj Mahal in India. The Mongols not only massacred countless people
during their conquest of Iraq, they also destroyed the libraries of Baghdad,
which contained books of Greek philosophy and sciences, books of Indian and
Persian wisdom and arts, books of the Islamic theology : all was thrown into
the Tigris River. But those “barbarian” Mongols gave birth to greatly civilized
Mongol rulers who brought Islam to lands stretching from India to China to
Russia… Most of the old mosques in those places were built by Mongols – the
same Mongols who committed atrocities against not only Arabs, but many other
nations as well. It’s them who sold into slavery free men from Central Asia,
men such as Baibars, who became one of the greatest rulers in Egyptian and
Syrian history. The Mamluks, Baibars’ dynasty, had their part of “barbarism”.
They too committed atrocities, but people remember them more for their
beautiful legacy than for their ‘barbarian’ side. Cairo, Jerusalem and Damascus
are full of beautiful Mamluk monuments. The Mamluks were succeeded by the
Ottomans, who brought Islam deep into Europe and built a great empire including
most of the Arab world.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In the
past people brought knowledge – in their heads – from their old people, and
then passed it on to the next generations. Each time new palaces, schools,
roads, gardens, factories, etc, were built. Man’s knowledge of the world
expanded. And each time there was a new kingdom, good or bad. The question is,
why didn’t those "good" kingdoms last forever ? Why were there
"bad" kingdoms as well ? That’s a hard one to answer. But,
interestingly, History gives us some clues.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Many of
the things we use today were invented by different peoples in different places
at different times. Bronze, for example, was invented by the Chinese, glass by
people in Mesopotamia, paper by the Egyptians, alphabet by Phoenicians, and so
on. Each people learned from the other peoples and made their own inventions,
thus expanding man’s knowledge of the world. This knowledge spread through
trade and conquest. The conquerors inherited the knowledge of the vanquished
people and took it home or spread it to other places. At the same time, the
conquerors brought in their own way of life, their thoughts, their arts and
their religion.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The
interaction between so many powers, so many civilizations and so many ways of
life made it necessary for each people to defend their own existence. Each
people had to defend everything that was at stake for them. That included their
culture. So those who happened to believe in a deity, any deity, had to defend
their own faith by using all the tools available, including those that had been
invented or developed by nations who did not necessarily share their faith.
Such tools may have included Phoenicians’ alphabet and Greek logic. Thus all
nations (I mean good or bad) were anything but "redundant". They were
just as useful to one another.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">It is
also interesting to notice that most of those early interactions between
various contending nations took place just in or around Palestine. The
Egyptians, the Babylonians, the Persians, the Hittites, the Greeks, the Romans,
and many more in between – all had a foothold there at some point in history.
And then came the Arabs, from Makkah. Those Arabs found themselves thrusting in
every direction, going towards nations who had known impressive empires, and
ended up building their own empire stretching across most of the then known
world.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">There
followed a magnificent world interaction. The Arabs borrowed old, dormant
knowledge from the Greeks, the Persians and other nations, and updated and
enriched it, and then spread it in every direction. Baghdad emerged as the
world capital of science. And in the West there was Cordoba, in Spain, where
Arab science was passed on to Europe through translation. Averroes spoke to
Muslims and non-Muslim Europeans of God using Aristotle’s logic.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Baghdad
was destroyed, but Islamic knowledge survived. It survived because it was not
only in the books that the Mongols threw into the Tigris River, but also in
people’s hearts and minds. Like the destruction of the Alexandria Library in
antiquity, the loss of Baghdad libraries could have been a much more awful
tragedy had there not been what I called interactions. Marrakesh, which was
built and made their capital by Morocco’s Almoravid dynasty, was deliberately
and completely destroyed by their Almohad successors. These rebuilt the whole
city in the most beautiful way possible, because they had already
"received" the necessary knowledge from their predecessors.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Even
the rebuilding of a whole nation is possible if there is the necessary
knowledge and will. Europe made the best use of the early Muslims’ knowledge
and rebuilt itself in a matter of generations because its own people had the
will to do so.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In
Europe the conflict between the Church and new scientists resulted in new
thinking. Some clung to their religious beliefs, defending themselves by use of
logic and philosophy. Others broke with the Church altogether and called their
way "Secularism". They defended themselves by experimenting with
their knowledge of the world, excluding any reference to the Unseen Realm.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The new
knowledge of the world, based on experimentation, led to the Industrial
Revolution. The boom in industry led to the spread of knowledge on a phenomenal
scale.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Colonization
made it possible for more people to go to more places. Africans
"went" to America, taking with them their religions, including Islam.
Other Muslims were taken into Europe, where they continued to practise their
faith at a time when large numbers of Christians ceased to go to Church.
Orientalists (from Europe) went to the Arab and Islamic world to
"return" part of the Arabic and Islamic heritage to the newly
awakening Arabs and Muslims.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Now
that imported material is being re-exported with added value. It is done
through the Internet and satellite TV stations. And so Islam has become the
fastest growing religion in America. This was made possible by American
technology and Arab oil money.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Arab
oil money has contributed among other things, to the building of large mosques,
big Islamic institutes and libraries, and to the printing of the Quran and
other religious books in large quantities in many languages in many parts of
the world.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Even
within the poorest Islamic states Islam is growing as fast as demography.
Wherever you go, there is a new mosque and a new school because there is a new
village, town or suburb. Small towns are swelling into big cities, and so small
mosques and schools are becoming bigger and bigger.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Modern
means of communication and transportation together with modern education
systems have made world interaction incredibly easier every day. More and more
people are overcoming illiteracy. More and more people are learning more and
more about each other. More and more people are coming towards each other.
Migration, tourism, business travel and war are playing a great role in the
ever-increasing exchange of human experience. Globalization has pushed this
exchange even further.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah says: "Man is
more than anything contentious." (18.54) It is easy to argue with Allah
because Allah is not going to argue with you NOW. But Allah is not dead. He is
"the Living One Who dieth not." (25.58) To Allah the real dead are
those who want to argue with Him. He says: "Is he who was dead and We have
raised him unto life, and set for him a light wherein he walketh among men, as
him whose similitude is in utter darkness whence he cannot emerge? Thus is
their conduct made fairseeming for the disbelievers." (6.122) Just as
Allah revives the land after its death so does He revive the souls of men who
suddenly feel the light of wisdom. Allah says: "He it is Who sendeth down
water from the sky, and therewith We bring forth buds of every kind; We bring
forth the green blade from which We bring forth the thick-clustered grain; and
from the date-palm, from the pollen thereof, spring pendant bunches; and (We
bring forth) gardens of grapes, and the olive and the pomegranate, alike and unlike.
Look upon the fruit thereof, when they bear fruit, and upon its ripening.
Lo!herein verily are portents for a people who believe." (6.99) “Portents”
(signs) “<i>for people who believe”</i>. I believe first, then I look for the
signs. Allah says: "And in the Earth are neighbouring tracts, vineyards
and ploughed lands, and date-palms, like and unlike, which are watered with one
water. And we have made some of them to excel others in fruit. Lo! herein
verily are portents for people who have sense." (13.4) How can I be one of
the people who have sense if I don't think about what's happening around me?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Journalism
students learn that "when a dog bites a man, that is not news" ; “Man
bites dog" is news.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">So what
provokes wonder in us ? A Kenyan newspaper exclaimed : "It’s a mystery :
Africans can’t shoot Olympic arrows !" For the author of this article
"it is puzzling that Africa doesn’t dominate archery yet no other
continent uses bows and arrows for primary purposes as much."</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In The
Unique Necklace, Ibn Abd Rabbih (860 – 940) relates the story of a tabi'i
(follower of the Prophet Muhammad's Companions) who was travelling with some of
his students when they came across a drunken man singing a beautiful couplet in
Arabic, something like : My heart has become sick with love, But there's no way
to reach my love. (With rhyme, it sounds much prettier than that in Arabic.)
The tabi'i then alighted from his horse and hastened to write down those lines.
Amazed, his students asked, "You write down words said by a drunken man
?" The tabi'i replied : "Haven't you heard the proverb that goes 'A
pearl could very well be found in the garbage.' Well, this is a pearl in a
garbage !"</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Somebody
was introduced to the Abbassid caliph Harun al-Rasheed as a man of genius who
could make a hundred needles get into the eyes of each other in such a way that
not a single needle would fall down. The caliph asked the man to show him how
he could do that, and when the latter had done that in the most brilliant
manner, the caliph turned to his men, and said : "Give this man one
hundred dinars and one hundred lashes." Stupefied, the genius man asked :
"Majesty, I can understand why you give me one hundred dinars, but not why
you give me one hundred lashes !" The caliph replied : "I give you a
hundred dinars for your genius, and a hundred lashes because you wasted your
genius on trivialities."</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">We are
all intelligent, aren't we, but do we always put our intelligence to good use ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">There
have been big farmers with vast farming lands in the times before us ; there
have been princes and nobility ; there have been little country folk full of
dreams ; there have been people who were happy for some time then lost their
happiness overnight. And the list is long. Maybe those people who lived before
us did not have calculating machines, sophisticated computers and genius
software, but they too were smart somehow. Maybe we, too, need to be doubly
smart, by thinking about the big things and by meditating about the small
things as well.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yes, I
imagine a bit of History, a bit of philosophy, a bit of spirituality, a bit of
"free" tourism (just a short trip on foot or by bike around our place
of living), a bit of meditation – all that may be just priceless. We all know
that many people have good insurance and yet are unhappy. Many people with the
best retirement pensions are unhappy too. There are definitely other things in
life that are just as important.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 48pt; line-height: 115%;">WHAT CAN THE STATE
DO ?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Imagine that some university
teachers found themselves forced to strike in order to demand the payment of
six months’ salary arrears ! (This happens in Africa, but not impossible
elsewhere.) How can these people live ? It goes without saying that the people
cannot be left to die. The State must act even if it means going into debt.
This in no way contradicts what I said above. This has always been the case
since ancient times. People even went to war for this. But sometimes the state
can do nothing. And so, throughout history, entire tribes and peoples had to
leave their native country to invade other lands. Unfortunately, this is no
longer possible.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">The blame game is part of
human nature. We all blame others for our misfortunes. When there’s nobody
specific to blame, we blame bad luck. But let’s be objective for a moment ! The
best intentioned, most competent government can’t guarantee jobs for all. The
most compassionate, most patriotic business establishment in the world can’t
guarantee lasting economic growth. There will always be a minority of “unlucky”
people. Even highly educated people (doctors, engineers, top executives…) in
many countries around the world may be surprised not to find suitable jobs.
Even governments of developed countries plead with other governments of
developed countries to do better for their national economy. The French would
want Germans to do more for German economic growth. The Germans would want the
French to do more to reduce their budget deficit. The U.S. would appeal to
Europe to do more to avoid or get out of recession.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: -10.4pt;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">So people turn to those who
they believe can provide them with what they want. Hence the WELFARE STATE. We
did not have this in our Oriental cultures before independence. Now, we are
witnessing scenes of socio-economic miseries in countries that are supposed to
be havens of social peace, where the destitute and the needy should not
normally have to worry about their future, since there is a Welfare State that
is out there to provide for their needs and to ensure that everyone is equal
before the law. In Africa, not everyone has access to electricity. In Western
Europe, many households make big sacrifices to pay their electricity bills. All
this shows us that there is a certain limit to what man can do for man. There
may be some need for a stronger force than Man : why not God ? More and more
people are looking for “the truth”, for a solution, on that side. States
struggling with the burden of debt and deficits are powerless. How long can
people wait to see an improvement in their lives ? In this context that hardly
inspires confidence, some people are ready to try out something else. But what
?</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"> <span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Problems,
poverty, tears and disorder are all causes of unhappiness for some, of
happiness for others. No political or economic system has ever been able to
eradicate poverty or disorder forever. Historians relate that in the times of
Caliph Umar Ibn Abdul’aziz (682 – 720) there were absolutely no poor at all.
All men were married with their own money or with state money. The state funds
were such that the Caliph said to his vizier : “If there are no poor, if all
men are married, and there’s so much money left in our coffers, then purchase
huge quantities of grain and feed all the birds in the country !” And yet only
a few Umayyad caliphs succeeded Umar Ibn Abdul’aziz. His caliphate did not last
long after him. The question is, why weren’t all rulers as good as Umar ibn
Abdul’aziz ? Why weren’t all rulers as just as Umar Ibn Al-Khattab (584 – 644)
? Why weren’t all rulers as science-loving as Abbassid Caliph Al-Ma’mun
(786-833) ? Are the reasons for all that intrinsic or extrinsic ? Did those
good rulers do what they did just to stay in power or because each of them was
what he was by nature ? In other words, is it a question of upbringing ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">27</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Actually,
many people dwell on such unfortunate events. and start meditating on life.
Such meditation could lead to devotion just as it could lead to unbelief. But
what could (or should) be learned from such calamities in which thousands of
people lose their lives and thousands more are left maimed, orphaned, widowed
or homeless ; where whole towns and villages are flattened ; where paradisiacal
landscapes are turned into desolate places ? Well, that has always been
horrible. People who are safe and sound, ensconced in their warm armchairs,
could moralize as much and as long as they wished – but would they say the same
thing (in the same words, in the same tones, with the same strength of
conviction) if they were in the midst of the disaster ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">64</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Of
course, it is very easy to dismiss out of hand any desire to philosophize about
all this under the pretext that all this talk is but catastrophism and that
life is by nature full of unpleasant surprises and that everyone must take
responsibility for their failure, period. But isn't that really worth a moment of
reflection all the same ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">65</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">66</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">67</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">68</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">69</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">70</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">71</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">72</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">73</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">74</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">75</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">76</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">77</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">78</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">79</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">If you
love your country, would you leave it ? If you love your culture, would you
give it up ? We all know that thousands of migrants from war zones, fir
example, pay thousands of dollars for boat trips to safe countries. But
thousands of other migrants too pay thousands of dollars to smugglers and make
harrowing and perilous journeys to distant destinations although they come from
relatively safe countries.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">80</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In some
places people don't feel safe because they fear floods. In other places people
don't feel safe because they fear drought. Yet, is safety always physical ?
There are married people who don't feel safe about their marriage, employed
people who don't feel safe about their jobs, healthy people who don't feel safe
without proper health insurance, people who don't feel safe because of their
colour, “race” or religion ; people who don't feel safe because they are
constantly being stereotyped, because other people are always judging them by
their look, by their cast, by their holidays...</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">81</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">My
younger brother invited me one day to share Eed Al Adha (The Feast of
Sacrifice) with him in the Southern town of Essaouira. I went the day before
eed. I arrived at the Casablanca motor coach station late in the afternoon. But
I had to wait several hours for the Essaouira coach to leave the station. And I
didn't get bored with waiting. I was delighted to see how people struggled to
book their trips to nearly all places across the country. I saw several people
carry sheep on their shoulders, others hoist up the sheep onto the coach
roofs... And when our coach left Casablanca City, in the evening, a group of
passengers burst out singing, some in Arabic, others in Berber... They sang and
clapped their hands happily. They would have even danced had there been enough
space. The coach was running on four (rubber) wheels, at night, but everybody
felt so safe that many succumbed to sleep. Everybody put his trust in the coach
driver. In a way, we are all that little child that runs into his mother's arms
to feel safe.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">82</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">For
some people it's a quest for safety, for others a quest for happiness. Why did
the Romans come to my country, Morocco, North Africa ? At that time there were
no Arabs, no Islam, in this country. But it was not a no man's land. Volubilis,
for example, the most famous Roman city in Morocco, was founded in the third
century BC. It was then the capital of Mauretania, an Amazigh (Berber)
territory. Also the Phoenicians had established their settlements on our coasts
around the 12th century BC. The Portuguese built their first colony on our
Atlantic coast in the early 16th. Then the Spanish and the French shared our
country between them in the early 20th century, but many other European nations
too wanted that privilege for themselves. Why ? Well, they all saw
opportunities in this land ; they all saw the means of attaining some kind of
happiness and prosperity for part of their respective populations. We all go
where we see the possibility of happiness.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">83</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">When I
lie on the grass in a beautiful park, in a wood, or in the greenery, I may take
it for granted. I may not even think about it. When I sit in the sun and feel
the sweet breeze I may take that for granted. When I have a glass of water on a
hot summer day I may take it for granted too. When I bite into an apple I would
also take that for granted.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">84</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">I
wonder whether you have ever seen a little child or teenager draw something on
an old copybook that he wouldn’t show to anybody. The copybook is full of
drawings of horses or pets or movie characters or imaginary or real persons –
why ? You, who can’t draw, would say WOW ! You are amazed at the child’s
creativity. But to him that’s quite normal, it’s natural. Even assuming that he
wanted to show his "work", who would be interested ? Don’t you know
of painters/writers…who were recognized as such only after their death or very
late in their life ? Don’t you know of artists who died poor whereas their work
brought lots of money to other people ? Does such an artist necessarily have
someone in mind (an audience) when he creates something ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">85</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The
other day I was walking in the nearby wood when suddenly my eyes fell on a
beautiful wild flower. As I was looking at that particular flower I noticed
other flowers just beside it – maybe much less beautiful, but each with a
different colour, each with a different shape. I was once leaving a school
where I gave evening classes when a 17-year-old female student of mine waved to
me and said in a voice filled with awe : "Teacher, look over there !"
She pointed with an almost trembling hand at a car that was parked across the
street from the school. I saw the car : it was just marvelous. So I understood
why the girl was looking at it in such reverence. Well, I too went around in
that wood, walking slowly, going from path to path, looking with such wonder at
all those wild flowers, examining, like a passionate botanist, the shape, the
colour, the peculiarities of each flower. When you are in such a place, looking
with your heart rather than with your eyes, you can’t help asking : But why did
God make this flower grow here, at this particular place, where nobody would
see or care about it ? How many people would come and spend half an hour going
from flower to flower and looking at their colours and shapes ? Well, is the
number so important ? Allah says in the Quran : "And though thou try much,
most men will not believe." (12.103) "And most of them believe not in
Allah except that they attribute partners (unto Him)." (12.106) "How
many a portent is there in the heavens and the earth which they pass by with
face averted ! " (12.105) "None payeth heed save him who turneth
(unto Him) repentant. " (40.13)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">86</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Imagine
we just were not here. Imagine there were only dogs and pigs and donkeys
roaming about where we now study, work, play, live. Imagine there was no such
thing as the tele, the Smartphone, the car, the chair, the bed, the glass, the
cooking pot, the bike, the knife, the book, the garden, the asphalt road, the
neighbourhood, the people, the nation, the country, you name it. Imagine there was
no such thing as the eyes, the ears, the mouth, the nose, the hands, the feet,
the brain, the heart and all the rest. All the things we take for granted.
Imagine there were only dogs and pigs and donkeys in this beautifj world. Our
quest for spiritual security make us think about this at one time or another.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">87</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Some
birds have very beautiful feathers, very beautiful colours, very beautiful
twitters, which other birds don’t have. Why ? Some people have all good and
beautiful things, which other people don’t have. Why ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">88</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Once
you start questioning, well, you don't stop ! Where should I stand between the
quest for meaning and the quest for pleasure ? Should I be pleased, satisfied
or happy ? Is happiness legitimate ? Is pleasure legitimate ? Can I be happy
alone, indepently of others ? Can I be happy in the midst of unhappy people ?
Can I be happy in the absence of a certain minimum of worldly things ? Can I be
happy while suffering a loss or lack ? Can I be happy whenever and wherever I
want without awaiting divine intervention all the time ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">By
asking such questions I may sound as if I am "judging" someone,
judging God, as though he were a "presidential candidate". And yet
the Quran, for example, gives me, as a curious person, the possibility of
asking, of thinking -as long as I am doing it in good faith. But the Quran too
has questions for me. The Quran calls on me to reflect. Allah said to the
Prophet (pbuh): "Thou askest them no fee for it. It is naught else than a
reminder unto the peoples." (12.104) "Thine is but conveyance (of the
message). Ours the reckoning." (13.40)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">89</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Now, in what is spiritual safety so essential ? At least kings,
dignitaries and rich people who lived 3,000 years ago had more wealth and
comfort than many smart university graduates of the 21st century. We, people of
the 21st century, have fast planes, gigantic ships, fairy-tale communication
and transportation systems. Artificial intelligence is being developed every
single day. 5 G is no longer a curiosity. Our present is for sure nothing
compared to the future. But the Babylonians, who lived 4,000 years ago, were no
less smart than us, given the means they had. The Maths of today owes so much
to people who lived thousands of years ago. And then you have the Pyramids in
Egypt, Petra in Jordan ; you have Pythagore, Aristotle, Avicenne, Galileo and
so on. And yet, even today, we still ask questions that people asked 6,000
years ago.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
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<!--[endif]--></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">90</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The Quran is now
available free online. Who's gonna read it ? How many people are reading it
online or on paper ? Allah only knows. "The Beneficent Hath made
known the Qur'an." (55.1-2) For a believer, it's not from just anybody,
any content creator ; it's from the Lord of the Worlds. "It is no pleasantry."
(86.14) "Nay, but it is a glorious Qur'an." (85.21) Allah says :
"If We had caused this Qur'an to descend upon a mountain, thou (O
Muhammad) verily hadst seen it humbled, rent asunder by the fear of Allah. Such
similitudes coin We for mankind that haply they may reflect." (59.21)
"Lo ! We, even We, reveal the Reminder, and lo ! We verily are its
Guardian." (15.9) "And in truth We have made the Qur'an easy to
remember ; but is there any that remembereth ?" (54.17) The Quran is now
there, and then everyone is free to read or not to read. Noah (pbuh) said to
his people : "O my people ! Bethink you, if I rely on a clear proof from
my Lord and there hath come unto me a mercy from His presence, and it hath been
made obscure to you, can we compel you to accept it when ye are averse thereto
?" (11.28)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">91</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">What is certain, though, is that millions and millions of people
have read the Quran in the last 1,400 years in various parts of the world, in a
number of different languages.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
So why are some people interested and others in no way interested in the Quran
? Let's not talk of those who have never heard about it. Allah will not hold
them accountable for not reading it. "Allah tasketh not a soul beyond its
scope." (2.286) But what about those who have the intellectual possibility
of reading the Quran ? It's to those people that Allah says : "O mankind !
Now hath a proof from your Lord come unto you, and We have sent down unto you a
clear light." (4.174) "Verily We have brought them a Scripture which
We expounded with knowledge, a guidance and a mercy for a people who
believe." (7.52) "If We willed, We could raise up a warner in every
village." (25.51" "Is it not enough for them that We have sent
down unto thee the Scripture which is read unto them ? Lo ! herein verily is
mercy, and a reminder for folk who believe. (29.51)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">92</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">One may
understandably question the veracity of the Quran as the Word of God. But only
an ignorant would cast doubts on the fact that people who believed in the Quran
as such did implement its teachings in the form of an undeniable civilisation,
the Islamic Civilisation, to which contributed various nations over a number of
centuries. Great Islamic empires were built on the basis of Quranic teachings.
In other words, the Quran is not just words. It's a source of power and
inspiration. If there's a problem, it's not with the Quran ; it must be with
the way people deal with it. It's a fact, for example, that many Muslims sold
their souls to non-Muslim invaders and occupying forces, including the Mongols
and the Crusaders, in return for gold and power.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">93</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Now, how should one deal with the Quran ? Allah says :
"Will they then not meditate on the Qur'an, or are there locks on the
hearts ?" (47.24) "And verily We have coined for mankind in this
Qur'an all kinds of similitudes, that haply they may reflect." (39.27)
"Will they not then ponder on the Qur'an ? If it had been from other than
Allah they would have found therein much incongruity." (4.82)
"Falsehood cannot come at it from before it or behind it. (It is) a revelation
from the Wise, the Owner of Praise." (41.42)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
The Quran does not take the reader for an idiot. The Quran respects my
intelligence as a reader – be I a believer or not. All I have to do is be both
intelligent and honest, which means that I should first read and think before
arguing. Allah says : "And verily We have displayed for mankind in
this Qur'an all manner of similitudes, but man is more than anything
contentious." (18.54) "…but most of mankind refuse aught save
disbelief." (17.89) "In what statement, after this, will they
believe ?" (77.50) "Lo ! this is an Admonishment, that whosoever will
may choose a way unto his Lord." (76.29)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">94</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Believing means commitment. How can I make sacrifices for
something I'm not sure of ? I have to have <i>yaqeen </i>(faith which
is sure). It is in this sense that Allah says in the Quran : "This is a
clear indication for mankind, and a guidance and a mercy for a folk whose faith
is sure." (45.20) "He detaileth the revelations, that haply ye may be
certain of the meeting with your Lord." (13.2) The Quran speaks of
"sure knowledge" (</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "\0022serif\0022"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "\0022serif\0022";">علم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "\0022serif\0022"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "\0022serif\0022";">اليقين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) , "sure
vision" </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "\0022serif\0022"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "\0022serif\0022";">عين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "\0022serif\0022"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "\0022serif\0022";">اليقين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) ) (102.5-7) and
"certain truth" (</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "\0022serif\0022"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "\0022serif\0022";">حق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "\0022serif\0022"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "\0022serif\0022";">اليقين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) (56:95). It's
only when I have this <i>yaqeen</i> that I can hope to reap the fruit
of my belief. That's why the prophets were subjected to trial after trial until
they acquired/developed absolute <i>yaqeen</i> (unbreakable faith).
Allah says : "And when they became steadfast and believed firmly in
Our revelations, We appointed from among them leaders who guided by Our command."
(32.24) If you are not sure yourself, how can you guide others ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">95</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Now that I am convinced, how can the Quran be useful to me ?
Allah says : "Lo ! this Qur'an guideth unto that which is straightest, and
giveth tidings unto the believers who do good works that theirs will be a great
reward." (17.9) "This is a declaration for mankind, a guidance and an
admonition unto those who ward off (evil)" (3.38) "And lo ! it is a
guidance and a mercy for believers." (27.77)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
So if I am not a believer I cannot hope to get "a healing and a
mercy" from Allah. But would this be enough for me as a reward if I
believe ? In other words, wouldn't I really need a healing and a mercy in a
time of crisis ? Can anyone other than Allah grant me a healing and a mercy in
a time when nobody really feels safe ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">96</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The
Quran says it's Allah who created the world. A scientific person may want
material evidence that it's actually Allah who created the world. Therefore,
Allah talks in the Quran about the earth, the sky, the mountains, the sea, the
rain, the winds, and so on and so forth.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">97</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">But why
should a non-scientific person believe in all this ? Allah created the world,
and that's it. No. We are not made like this. We are forgetful. When we go to
market to buy fruits and vegetables we think about prices, not about Allah who
created them. We look inside our fridge with our stomach, not with our hearts
and souls. When we open our wardrobe we don't think about (Allah who created)
the wool, the cotton, the silk, etc. We don't think about our vision and
hearing until our eyes and ears ache. We don't think about our heart until we
are sick. So we need to be reminded again and again. We need to remember that
Allah has something to do with our life and death. Forest fires need water to
be put out. Only Allah can help us with rainfall - even though some wildfires
are started by humans. Drought, which can also be caused by human activities,
kills humans, animals and harvests. Only Allah can give or withhold the rain.
Allah is present in every aspect of our individual and collective lives. Our
livelihood depends on Allah. So we must listen to what Allah has to say to us
about our world and ourselves. And all that is in the Quran.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">98</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In the
end, it's a matter of choice. "Say : (It is) the truth from the Lord of
you (all). Then whosoever will, let him believe, and whosoever will, let him
disbelieve." (18.29) "Lo ! this is an Admonishment, that whosoever
will may choose a way unto his Lord. Yet ye will not, unless Allah willeth. Lo
! Allah is Knower, Wise. He maketh whom He will to enter His mercy."
(76.29-31) "Hath there come upon man (ever) any period of time in
which he was a thing unremembered ? Lo ! We create man from a drop of thickened
fluid to test him ; so We make him hearing, knowing. Lo ! We have shown him the
way, whether he be grateful or disbelieving." (76.1-3) "Say :
Believe therein or believe not, lo ! those who were given knowledge before it,
when it is read unto them, fall down prostrate on their faces, adoring. Saying :
Glory to our Lord ! Verily the promise of our Lord must be fulfilled. They fall
down on their faces, weeping, and it increaseth humility in them. Say (unto
mankind) : Cry unto Allah, or cry unto the Beneficent, unto whichsoever ye cry
(it is the same)." (17.107-111)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">99</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">For
there to be a Paradise, logically, there should be a life after death. In the
Quran we are told : "Or (bethink thee of) the like of him who, passing by
a township which had fallen into utter ruin, exclaimed : How shall Allah give
this township life after its death ? And Allah made him die a hundred years,
then brought him back to life. He said : How long hast thou tarried ? (The man)
said : I have tarried a day or part of a day. (He) said : Nay, but thou hast
tarried for a hundred years. Just look at thy food and drink which have not
rotted ! Look at thine ass ! And, that We may make thee a token unto mankind,
look at the bones, how We adjust them and then cover them with flesh ! And when
(the matter) became clear unto him, he said : I know now that Allah is
Able to do all things. And when Abraham said (unto his Lord) : My Lord !
Show me how Thou givest life to the dead, He said : Dost thou not believe ?
Abraham said : Yea, but (I ask) in order that my heart may be at ease. (His
Lord) said : Take four of the birds and cause them to incline unto thee, then
place a part of them on each hill, then call them, they will come to thee in
haste, and know that Allah is Mighty, Wise." (2.259-260)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">100</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">It
wouldn’t be a problem for a good believer to believe this But a non-believer
might not be satisfied with such words. He would ask for something concrete. He
would like to see in order to believe. So the Prophet (pbuh) wanted to
enlighten us all, believers and non-believers, on this, by saying :
"Everything of the human body will perish except the last coccyx bone (end
part of the spinal cord), and from that bone Allah will reconstruct the whole
body. Then Allah will send down water from the sky and people will grow like
green vegetables'."</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">101</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">We need
to be reminded so as to calm our nerves in hard times like these.</span><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">102</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">What do
we think we know about Allah ? Not as much as He knows about us, anyway. The
least we can say is that Allah is beyond compare. He does not change : the same
power as ever, the same infinite knowledge, the same vigilance, the same
readiness, the same Godness. Allah is God. Man is man. Allah is One. Man is too
many. Man can’t even be master of the planet earth. And when he forgets this
fact, and behaves as if he were God, Allah wouldn’t hesitate to remind him
through all kinds of misfortune and suffering. And yet Allah remains
"Merciful, Loving." (11.90) "Is not He (best) Who answereth the
wronged one when he crieth unto Him and removeth the evil ?" (27.62)
"If Allah took mankind to task by that which they deserve, He would not
leave a living creature on the surface of the earth ; but He reprieveth them
unto an appointed term, and when their term cometh - then verily (they will
know that) Allah is ever Seer of His slaves." (35.45) That's the rule.
Allah even cares about our feelings, irrespective of our faith. In the Quran we
read : "O ye who believe ! Let not a folk deride a folk who may be better
than they (are), not let women (deride) women who may be better than they are ;
neither defame one another, nor insult one another by nicknames. Bad is the
name of lewdness after faith. And whoso turneth not in repentance, such are
evil-doers." (49.11)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">103</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah
does not like us to be indifferent to Him. No matter what we do, our belief in
Allah will remain limited, and so will our gratitude towards Him. We can never
pay our parents back for their favours, what about Allah ? But if we don’t try
our best to be thankful to Allah, who should we thank ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">104</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah is great and wants
man to be great too : by having more virtues than vices, by having great
values, by living up to one’s values, by purifying oneself. Allah said to the
Prophet Muhammad (pbuh) : "And lo ! thou art of a tremendous nature."
(68.4) Gratitude is one great value. Prostration to Allah, for example, is an
honour for man, not a belittling or a humiliation. Prostration is glorification
of Allah and sublimeness of the faithful’s conduct and soul.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">105</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">When I
believe in Allah I only bear witness to an independently existing fact. I only
acknowledge a fact – whether I exist or not, whether I believe or not. Before
Galileo (1564 – 1642) most people believed the earth was flat. Before Hubble
(1889 – 1953) most scientists believed there was one galaxy in the world. What
should be amazing to us is that this small brain which Allah created in our
(small) heads has already known so much about the world. That which we can’t
know we have to believe. We should admit that "of knowledge ye have been
vouchsafed but little." (17.85) And yet Allah does not want us to blindly
believe in Him. As we saw in the verses above, Allah calls on us to
reflect, to meditate, to contemplate the world around us.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Even if we are lazy, or don’t have the time or the means, we don’t necessarily
need to travel to faraway places in order to meditate. Just in the nearest
market, we find innumerable varieties of homegrown and imported fruits of all
colours, shapes and tastes. But we often take that for granted.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">106</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Think
this through. How many times did you ever get tired, sick, demoralized or
depressed ? Maybe few or several times. But suppose I got up in the middle of
the night and thought about the whole picture, not only my daily worries and
routine, what would I feel ? Well, first thing, even if I worship Allah in the
watches of the night, He is still occupied with the rest of the world – all the
time. "Neither slumber nor sleep overtaketh Him." (2.255) For Allah
it’s all DAY. Even if I make this kind of effort that many others wouldn’t care
to make, what would that add to Allah ? It’s all symbolic, and Allah likes
that. "He is Forgiving, Responsive." (35.30) It’s a sign of love.
"He is the Forgiving, the Loving." (85.14) Even the best expression
of gratitude can’t pay Allah back for the slightest of His favours. I owe
everything to Allah, my life plus. If I am beautiful, it’s Allah who gave me my
beauty. If I am strong, it’s Him who gave me my strength. If I am smart, it’s
Him who gave me my wits. If I am rich, it’s Him who provided me. If I become
famous, it’s Allah who makes me so. If I belong to a rich, democratic and
powerful state, that’s a favour from Allah too. Whatever I am, whatever state I
am in, it’s by the grace of Allah. Whatever good I do, it’s thanks to Him,
that's by Allah's leave. In the Quran we read : "And whatever of comfort
ye enjoy, it is from Allah." (16.53) And that includes worshipping Allah !
"...and of them are some who outstrip (others) through good deeds, by
Allah's leave. That is the great favour !" (35.32)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">107</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">To Allah
I owe my life, so His Hymn I praise, and unto Him I prostrate. To Him and of
Him I say : Glory is to Allah. Praise is to Allah. There is none worthy of
worship but Allah. Allah is the Most Great. There is no might and no power
except by Allah's leave, the Exalted, the Mighty.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
QUESTION : if everything about me belongs to Allah, what is left to me to pride
on ? What am I doing in this world ? What am I worth as a being on this earth ?
Well, I am a teacher. I don't own the school where I work. But I can do my job
right ; I can enjoy my life as a teacher ; I get my pay and buy the things I
need. And I can be happy with that. Many people don't own their homes and don't
have a problem with that. See my point ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Do I "own" my vision and hearing, for example ? Allah says :
"Who owneth hearing and sigh t; and Who bringeth forth the living from the
dead and bringeth forth the dead from the living?" (10.31) "Say :
Have ye imagined, if Allah should take away your hearing and your sight and
seal your hearts, Who is the God Who could restore it to you save Allah ?"
(6.46)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Do I
own my body ? Allah says : "He whom we bring unto old age, We
reverse him in creation (making him go back to weakness after strength). Have
ye then no sense ?" (36.68) "Allah is He Who shaped you out of
weakness, then appointed after weakness strength, then, after strength,
appointed weakness and grey hair. He createth what He will. He is the Knower,
the Mighty." (30.54) "And Allah createth you, then causeth you to
die, and among you is he who is brought back to the most abject stage of life,
so that he knoweth nothing after (having had) knowledge. Lo ! Allah is Knower,
Powerful." (16.70) "Allah receiveth (men's) souls at the time of
their death, and that (soul) which dieth not (yet) in its sleep. He keepeth
that (soul) for which He hath ordained death and dismisseth the rest till an
appointed term. Lo ! herein verily are portents for people who take
thought." (39.42)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Do we "own" "our" water ? "Have ye thought : If (all)
your water were to disappear into the earth, who then could bring you gushing
water ?" (67.30)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Do we "own" our crops ? What if Allah sent against them the flood and
the locusts and the vermin or just a few months' drought ? Read, if you like :
"So We sent against them the flood and the locusts and the vermin and the
frogs and the blood - a succession of clear signs. But they were arrogant and
became a guilty folk." (7.133)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
"Say : Have ye thought, if Allah made night everlasting for you till the
Day of Resurrection, who is a god beside Allah who could bring you light ? Will
ye not then hear ? Say : Have ye thought, if Allah made day everlasting for you
till the Day of Resurrection, who is a god beside Allah who could bring you
night wherein ye rest ? Will ye not then see ?" (28.71-72) "Say : Who
can avail you aught against Allah, if He intend you hurt or intend you profit ?
Nay, but Allah is ever Aware of what ye do." (48.11) "Or who is he
that will be an army unto you to help you instead of the Beneficent ? The disbelievers
are in naught but illusion." (67.20)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
"And remember Allah's favour unto you." (3.103) "Remember (all)
the bounties of your Lord, that haply ye may be successful." (7.69)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">108</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yes, to
many people Allah has nothing to do with our life or our success. But those who
believe in Allah and the Hereafter want to know how they can best express their
gratitude towards Him.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Well, if I cannot pay Allah back for His innumerable favours, I could still do
my best. The Quran is full of examples of what I could do for worship. At the
same time, I could pay it forward – to humankind – by serving people.
"Allah is He Who accepteth repentance from His bondmen and taketh the
alms." (9.104) Allah takes the alms, not for Himself, but for His bondmen
– believers and non-believers alike. "</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "\0022serif\0022"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "\0022serif\0022";">َ</span><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah giveth blessings
without stint to whom He will" (24.38), that is to believers and
non-believers alike. "Each do We supply, both these and those, from the
bounty of thy Lord. And the bounty of thy Lord can never be walled up."
(17.20) And yet Allah gives me, as a believer, the chance (and the honour) to
do good, to give charity, if I can, to His bondmen, out of love for Him, as a
sign of gratitude to Him, and I don’t say, like non-believers, who, "when
it is said unto them : Spend of that wherewith Allah hath provided you",
they "say unto those who believe : Shall we feed those whom Allah, if He
willed, would feed ? Ye are in naught else than error manifest." (36.47)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">109</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">I may do challenging high
studies and accumulate interesting experience and then get a well-paid job and
be proud about it. If I lose that job amid an economic downturn, what do I do ?
I may have a serious social or health problem that prevents me from
finishing my education and getting my dream job : what do I do, then ?
Of course, faith will not bring me a concrete solution to a concrete
problem, at least not right away, except in the case of the "wronged
one" when he "crieth unto" the Lord (verse (27.62)).
Just because I'm "a saint" doesn't mean I'm going to walk on
water or go through a mousehole. But the fact that I believe that my livelihood
(rizq) and age ('umr) and everything about me are in the hands of Allah, of
God, the Lord of the Worlds, gives me some serenity. When somebody refuses to
hire me or lays me off, I know that's only a trial for me, and that that person
or that business cannot prevent me from getting what I want elsewhere, Allah
willing. We all need some kind of protection. The work unions were created for
that purpose. Health care and all kinds of social assistance were designed to
this end. Besides, the most generous relief plan, the kindest state help, is
limited in time. But when we are hard-pressed with rents to pay, with food to
buy to one's kids..., it's normal, it's human, to seek help from humans. We all
need protection. But what's the problem if Allah is my, our, Protector ? On the
contrary, it's our best insurance ! Allah says in the Quran : "Lo ! those
whom ye serve instead of Allah own no provision for you. So seek your provision
from Allah, and serve Him, and give thanks unto Him, (for) unto Him ye will be
brought back." (29.17) "Say (unto them): If ye possessed the
treasures of the mercy of my Lord, ye would surely hold them back for fear of
spending, for man was ever grudging." (17.100) "Or have they even a
share in the Sovereignty ? Then in that case, they would not give mankind even
the speck on a date-stone." (4.53) So everything that happens to me, good
or bad, is supposed to be some kind of education, of good upbringing, a kind
and thoughtful reminder for me. I should therefore think of others as much as I
think of myself. If I manage to curb my greed and selfishness, that's good for
me. Allah says : "And whoso is saved from his own avarice - such are they
who are successful." (59.9) </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">110</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Have
you ever seen a nest ? Have you thought about it ? If a man and a woman take
care of their offspring, they may hope to benefit from them in their old age.
But when a couple of swallows takes great pains to make a nest, and then takes
pains to feed and protect their chiks, these will grow up and become fully
fledged and fly away. Who will then pay back the parents for their kindness ?
This is but a mercy from Allah. In the Hadith we read : "Allah divided
Mercy into one hundred parts. He kept ninety nine parts with Him and sent down
one part to the earth, and because of that, its one single part, His Creations
are merciful to each other, so that even the mare lifts up its hoofs away from
its baby animal, lest it should trample on it."</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
That's when I can give ; what about when I am in need of help ? Well, when you
see a flock of swallows can you differenciate between them, can you tell who
from who ? Allah says : "There is not an animal in the earth, nor a flying
creature flying on two wings, but they are peoples like unto you. We have
neglected nothing in the Book (of Our decrees). Then unto their Lord they will
be gathered." (6.38) Unless we use special cameras, we can't differenciate
between them, but those swallows know one another, one way or another, and each
knows its God. "Hast thou not seen that Allah, He it is Whom all who are
in the heavens and the earth praise, and the birds in their flight ? Of each He
knoweth verily the worship and the praise ; and Allah is Aware of what they do."
(24.41) Likewise, when I get up in the middle of the night and go into the
kitchen to get a glass of water, who is aware of that ? If I pray to Allah in
the middle of the night, who is aware of that ? None but Allah, Who says :
"Your Lord is Best Aware of what is in your minds. If ye are righteous,
then lo ! He was ever Forgiving unto those who turn (unto Him)." (17.25)
"Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled
offences - (for them) lo ! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from
the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the
bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is
Best Aware of him who wardeth off (evil)." (53.32) "And thou
(Muhammad) art not occupied with any business and thou recitest not a Lecture
from this (Scripture), and ye (mankind) perform no act, but We are Witness of
you when ye are engaged therein. And not an atom's weight in the earth or in
the sky escapeth your Lord, nor what is less than that or greater than that,
but it is (written) in a clear Book." (10.61) " Ask pardon of your
Lord and turn to Him repentant. He will cause you to enjoy a fair estate until
a time appointed. He giveth His bounty unto every bountiful one." (11.3)
Yes, one would say, but, still, that doesn’t answer the question ! What about
when I am in need of help ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">111</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Well,
when I do something good I am establishing a direct connection with my Lord,
with Allah Almighty. I show my care for Allah and He cares for me – even when,
because of my seemingly unending woes, I get the feeling that Allah has
forgotten all about me. The truth is nobody knows when salvation comes or what
it will be like. Even prophets can't know. Allah says : "Till, when the
messengers despaired and thought that they were denied, then came unto them Our
help, and whom We would was saved. And Our wrath cannot be warded from the
guilty." (12.110) "And (mention) Dhu'n-Nun, when he went off in anger
and deemed that We had no power over him, but he cried out in the darkness,
saying : There is no Allah save Thee. Be Thou Glorified ! Lo ! I have been a
wrong-doer. Then we heard his prayer and saved him from the anguish. Thus we
save believers." (21.87-88) Allah said that to His last Prophet ! What
about us, who are quick to fall into despair ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
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<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">112</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Trial
is not easy. It's not easy to see people look down on you because you're
jobless or single or sick or whatever. It's not easy to see people let you down
in you hour of need. It's not easy to see all doors shut in your face. It's
painful to see yourself like a wingless, tailless bird. It's not easy to feel
lonely. But trial is not the same for all. As in the Hadith, a man said :
"O Messenger of Allah ! Which of the people is tried most severely ?"
He said : "The Prophets, then those nearest to them, then those nearest to
them. A man is tried according to his religion ; if he is firm in his religion,
then his trials are more severe, and if he is frail in his religion, then he is
tried according to the strength of his religion. The servant shall continue to
be tried until he is left walking upon the earth without any sins." Also
in the Hadith : "A believer does not receive (the trouble) of running a
thorn or more than that but Allah elevates him in rank or effaces his sins
because of that." Ibn Mas'ud, a companion of the Prophet (pbuh), reported
: "I visited the Prophet (pbuh) when he was suffering fever. I said, ‘You
seem to be suffering greatly, O Messenger of Allah.’ The Prophet (pbuh)
replied, ‘Yes, I suffer as much as two persons.’ I said, ‘Is that because
you have a double reward ?’ He replied that that was so and then said, ‘No
Muslim is afflicted by a harm, be it the pricking of a thorn or something more
(painful than that), but Allah thereby causes his sins to fall away just as a
tree sheds its leaves’". Ayeshah, said that the Prophet (pbuh) (her
husband) said, "If a thorn pricks a believer or he is hurt more than that
then that is an expiation for his sins." What can be clearer than the
Hadiths above ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Allah does not try anybody except for a purpose that He alone knows. Trial (by
ordeal) means loss and suffering. But does misfortune only happen to strong
believers ? What about ordinary people, believers or non-believers, who are
tsruck by flooding, drought, fires, war, epidemic, unemployment, inflation... ?
Allah says : "He launcheth the thunderbolts and smiteth with them whom He
will while they dispute (in doubt) concerning Allah, and He is mighty in
wrath." (13.13)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">113</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Millions of souls have
been lost to Covid-19. How many people learn a lesson from that ? How many
people lose not only an income or a loved one but their lives ? In the Quran we
read : "If ye are suffering, lo ! they suffer even as ye suffer and ye
hope from Allah that for which they cannot hope. Allah is ever Knower,
Wise." (4.104) "Do men imagine that they will be left (at ease)
because they say, We believe, and will not be tested with affliction ? Lo ! We
tested those who were before you. Thus Allah knoweth those who are sincere, and
knoweth those who feign." (29.2-3) "If ye have received a blow, the
(disbelieving) people have received a blow the like thereof. These are (only)
the vicissitudes which We cause to follow one another for mankind, to the end
that Allah may know those who believe and may choose witnesses from among you ;
and Allah loveth not wrong-doers." (3.140)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">114</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">It is
this hope (of obtaining Allah's love and pleasure) that one should treasure.
Allah reminds the faithful that "…the mercy of thy Lord is better than
(the wealth) that they amass." (43.32) "This life of the world is but
a pastime and a game. Lo ! the home of the Hereafter - that is Life, if they
but knew." (29.64) That's for believers only. Even if I had everything I
wanted my happiness wouldn't or shouldn't be total in a world where I am not
alone, where there are millions of homeless people, of orphans, of single
mothers without income...</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">115</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Besides,
trial has a prize. When you pass a test, you win – eventually – both the life
of the world and that of the Hereafter.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah
says : "Say : Who hath forbidden the adornment of Allah which He hath
brought forth for His bondmen, and the good things of His providing ? Say :
Such, on the Day of Resurrection, will be only for those who believed during the
life of the world. Thus do we detail Our revelations for people who have
knowledge." (7.32) "So Allah gave them the reward of the world and
the good reward of the Hereafter. Allah loveth those whose deeds are
good." (3.148)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">116</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">If we
are vexed because of our material living conditions, in the Quran we read :
"How many were the gardens and the watersprings that they left behind, And
the cornlands and the goodly sites And pleasant things wherein they took
delight ! Even so (it was), and We made it an inheritance for other folk."
(44.25-28) These people, who lived thousands of years ago, had all signs of
success. They had all the material comfort they expected. When they passed away
they left all behind. Allah says : "Eat of that which Allah hath bestowed
on you as food lawful and good, and keep your duty to Allah in Whom ye are
believers." (5.88) "O ye who believe ! Observe your duty to Allah.
And let every soul look to that which it sendeth on before for the morrow. And
observe your duty to Allah. Lo ! Allah is Informed of what ye do." (59.18)
"This life of the world is but a pastime and a game. Lo ! the home of the
Hereafter - that is Life, if they but knew." (29.64) "On the Day when
every soul will find itself confronted with all that it hath done of good and
all that it hath done of evil (Every soul) will long that there might be a
mighty space of distance between it and that (evil). Allah biddeth you beware
of Him. And Allah is Full of Pity for (His) bondmen." (3.30)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
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<!--[endif]--></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">117</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">This is
preaching, yes. But the fact is that even those who don't believe in the
Hereafter are not really so sure what may become of them after death. Allah
says : "If thou obeyedst most of those on earth they would mislead thee
far from Allah's way. They follow naught but an opinion, and they do but
guess." (6.116<br />
Even if the ice-cream seller does not see you, you can't just take the
ice-cream and go away. He gives you what you want, you give him his due. Even
if Allah did not ask of us anything at all, we should still be grateful to Him
for all He gives us – all the more so as "All that are in the heavens and
the earth entreat Him. Every day He exerciseth (universal) power." (55.29)
"See ye not how Allah hath made serviceable unto you whatsoever is in the skies
and whatsoever is in the earth and hath loaded you with His favours both
without and within ?" (31.20)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
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<!--[endif]--></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">118</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">How
many people know of the Mississipi river ? How many people know the tributaries
that feed into the Mississipi, the Amazon or the Nile rivers ? Most people
either don't know or don't care. But Allah does know and does care. "Not a
leaf falleth but He knoweth it, not a grain amid the darkness of the earth,
naught of wet or dry but (it is noted) in a clear record." (6.59) Well,
tell that to the experts who say they are worried that Data storage is becoming
increasingly challenging due to Internet expansion.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">119</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Many
may imagine the past and the future, but imagination is not equal to the truth.
Allah says, for example : Allah not only "imagines", He <i>knows</i>.
While writing a novel, for example, a novelist may forget a detail. He may
forget that a character had a horse, a hat or a phone call. But Allah does not
forget anything. "...and thy Lord was never forgetful." (19.64)
"My Lord neither erreth nor forgetteth." (20.52) "And not an
atom's weight in the earth or in the sky escapeth your Lord, nor what is less
than that or greater than that, but it is (written) in a clear Book."
(10.61)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">120</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Humans
may never know the guy who started that devastating forest fire or the greedy
guys who contributed to drought in one place because of savage deforestation
and illegal logging. Allah knows them all. "Deem not that Allah is unaware
of what the wicked do. He but giveth them a respite till a day when eyes will
stare (in terror)." (14.42) The state may not know all the citizens who
are in need of urgent assistance. Allah knows them all. He says : " (Alms
are) for the poor who are straitened for the cause of Allah, who cannot travel
in the land (for trade). The unthinking man accounteth them wealthy because of
their restraint. Thou shalt know them by their mark : They do not beg of men
with importunity. And whatsoever good thing ye spend, lo ! Allah knoweth
it." (2.273) "And let not thy hand be chained to thy neck nor open it
with a complete opening, lest thou sit down rebuked, denuded. Lo ! thy Lord
enlargeth the provision for whom He will, and straiteneth (it for whom He
will). Lo, He was ever Knower, Seer of His slaves." (17. 29-30)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">121</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Before
asking why Allah does not come to the rescue of those in urgent need, one
should ask : why does Allah bother to reckon every leaf that falls, every grain
amid the darkness of the earth, every wet or dry in a place where nobody goes,
where life is impossible ? We may comprehend why Allah reckons our slightest
thoughts and deeds. He says : "… each soul requited that which it hath
earned ; no wrong (is done) this day. Lo ! Allah is swift at reckoning."
(40.17) "And He forgiveth much." (42.30) But which book can hold all
this unimaginable amount of information about people, animals, plants, rivers,
mountains, deserts, glaciers, clouds, crops, livelihoods – to speak only of our
planet earth...... ? Which intelligence can process all this data ? "Lo !
Allah is swift at reckoning." (14.51) "Hast thou not known that Allah
knoweth all that is in the heaven and the earth ? Lo ! it is in a record. Lo !
that is easy for Allah." (22.70)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
And why all that ? One probable reason is that this data is part of Allah's
bounty, Allah "Who created the heavens and the earth, and causeth water to
descend from the sky, thereby producing fruits as food for you, and maketh the
ships to be of service unto you, that they may run upon the sea at His command,
and hath made of service unto you the rivers ; And maketh the sun and the moon,
constant in their courses, to be of service unto you, and hath made of service
unto you the night and the day. And He giveth you of all ye ask of Him, and if
ye would count the bounty of Allah ye cannot reckon it. Lo ! man is verily a
wrong-doer, an ingrate." (14.32-34)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">122</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">When I
think about this I ask myself : hey, if Allah cares so much about so much,
about so many, my humble person included, how can't I care about Him ? With
what face shall I return to Allah if He is not pleased with me ? Will He be
glad I returned to Him ? Will He be happy to see me again ? In the Quran I read
: "Those are they who disbelieve in the revelations of their Lord and in
the meeting with Him. Therefor their works are vain, and on the Day of
Resurrection We assign no weight to them. " (18.105) "Allah will
neither speak to them nor look upon them on the Day of Resurrection, nor will
He make them grow..." (3.77) Shouldn't I care for Allah NOW so that He'll
care for me THEN ? Allah says : "They forget Allah, so He hath forgotten
them." (9.67) "He will say : So (it must be). Our revelations came
unto thee but thou didst forget them. In like manner thou art forgotten this
Day." (20.126) If I like a song, for example, I may be tempted to repeat it
all day long, but what about Allah, who says : "Therefore remember Me, I
will remember you. Give thanks to Me, and reject not Me." (2.152)
"And be not ye as those who forgot Allah, therefor He caused them to
forget their souls." (59.19) "And when ye have completed your
devotions, then remember Allah as ye remember your fathers or with a more
lively remembrance." (2.200) "Such as remember Allah, standing,
sitting, and reclining, and consider the creation of the heavens and the earth,
(and say) : Our Lord ! Thou createdst not this in vain. Glory be to Thee
!" (3.191)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">123</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">When I
have everything I want I may be complacent in my relation to the Lord ; and
when it's all over, when I can never come back to this world, I would probably
say : "Ah, would that I had sent before me (some provision) for my life
!" (89.24) "Would that I were dust !" (78.40) And it would be
said to me : "Thou wast in heedlessness of this. Now We have removed from
thee thy covering, and piercing is thy sight this day." (50.22) "Read
thy Book. Thy soul sufficeth as reckoner against thee this day." (17.14)
"Ye squandered your good things in the life of the world and sought
comfort therein. Now this day ye are rewarded with the doom of ignominy because
ye were disdainful in the land without a right, and because ye used to
transgress." (46.20) "Did I not charge you, O ye sons of Adam, that
ye worship not the devil – Lo ! he is your open foe ! - But that ye worship Me
? That was the right path. Yet he hath led astray of you a great multitude. Had
ye then no sense ?" (36.60-62)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">124</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">When we
are being tried with ordeal we think right away of the way out. But trial is,
paradoxically, in man's best interest. It's meant to open our eyes to the Truth
of our existence in this world. That's why Allah says : "And if Allah were
to enlarge the provision for His slaves they would surely rebel in the earth,
but He sendeth down by measure as He willeth. Lo ! He is Informed, a Seer of
His bondmen." (42.27) In other words, Allah wants to save us from our lusts
and illusions. He says : "Is he who relieth on a clear proof from his Lord
like those for whom the evil that they do is beautified while they follow their
own lusts ?" (47.14)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">125</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Many
things have changed in the world over time, but many things in man have stayed
more or less the same. Man still kills and man still saves man from death.
Think about this verse : "Allah (Himself) is Witness that there is no God
save Him. And the angels and the men of learning (too are witness). Maintaining
His creation in justice, there is no God save Him the Almighty, the Wise."
(3.18) There is therefore human justice and divine justice. One aspect of this
divine justice in this world is that we all see that Allah does not provide
believers only. In the Quran we read : "And there is not a beast in the
earth but the sustenance thereof dependeth on Allah He knoweth its habitation
and its repository..." (11.6) (... bet it believing or not !) "Whoso
desireth that (life) which hasteneth away, We hasten for him therein what We
will for whom We please. And afterward We have appointed for him hell ; he will
endure the heat thereof, condemned, rejected. And whoso desireth the Hereafter
and striveth for it with the effort necessary, being a believer ; for such,
their effort findeth favour (with their Lord). Each do We supply, both these
and those, from the bounty of thy Lord. And the bounty of thy Lord can never be
walled up." (17.18-20) That’s Allah's "justice", (in
Arabic <i>Al-Qist</i>) meant in the verse "Maintaining His creation
in <i>justice</i>". (3.18) Again that’s divine justice. In other
words, it is an example for man. That's what Allah would like man to do on
earth. Allah says : "Allah loveth the equitable." (49.9). "Lo !
We offered the trust unto the heavens and the earth and the hills, but they
shrank from bearing it and were afraid of it. And man assumed it. Lo ! he hath
proved a tyrant and a fool." (33.72) What's this "trust" (in
Arabic <i>amana</i>) ? It's the fact "...that mankind may observe
right measure." (57.25) Explained in the Quran : "...and He hath set
the measure, That ye exceed not the measure." (55.7-8) "Fill the
measure when ye measure, and weigh with a right balance ; that is meet, and
better in the end." (17.35) "But observe the measure strictly, nor
fall short thereof." (55.9) "Give full measure, and be not of those
who give less (than the due). And weigh with the true balance. Wrong not
mankind in their goods, and do not evil, making mischief, in the earth."
(26.181-183) "Woe unto the defrauders : Those who when they take the
measure from mankind demand it full, But if they measure unto them or weight
for them, they cause them loss. Do such (men) not consider that they will be
raised again Unto an Awful Day, The day when (all) mankind stand before the
Lord of the Worlds ?" (83.1-6) "O ye who believe ! (...) help ye one
another unto righteousness and pious duty. Help not one another unto sin and
transgression, but keep your duty to Allah." (5.2) "O ye who believe
! Be ye staunch in justice, witnesses for Allah, even though it be against
yourselves or (your) parents or (your) kindred, whether (the case be of) a rich
man or a poor man, for Allah is nearer unto both (them ye are). So follow not
passion lest ye lapse (from truth) and if ye lapse or fall away, then lo !
Allah is ever Informed of what ye do." (4.135) "O ye who believe ! Be
steadfast witnesses for Allah in equity, and let not hatred of any people
seduce you that ye deal not justly. Deal justly, that is nearer to your duty.
Observe your duty to Allah. Lo ! Allah is Informed of what ye do." (5.8)
"...But if thou judgest, judge between them with equity. Lo ! Allah loveth
the equitable." (5.42) "Lo ! Allah commandeth you that ye restore
deposits to their owners, and, if ye judge between mankind, that ye judge
justly. Lo ! comely is this which Allah admonisheth you. Lo ! Allah is ever
Hearer, Seer." (4.58) "And if two parties of believers fall to
fighting, then make peace between them. And if one party of them doeth wrong to
the other, fight ye that which doeth wrong till it return unto the ordinance of
Allah ; then, if it return, make peace between them justly, and act equitably.
Lo ! Allah loveth the equitable." (49.9)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
"O ye who believe ! When ye contract a debt for a fixed term, record it in
writing. Let a scribe record it in writing between you in (terms of) equity. No
scribe should refuse to write as Allah hath taught him, so let him write, and
let him who incurreth the debt dictate, and let him observe his duty to Allah
his Lord, and diminish naught thereof. But if he who oweth the debt is of low
understanding, or weak, or unable himself to dictate, then let the guardian of
his interests dictate in (terms of) equity. And call to witness, from among
your men, two witnesses. And if two men be not (at hand) then a man and two
women, of such as ye approve as witnesses, so that if the one erreth (through
forgetfulness) the other will remember. And the witnesses must not refuse when
they are summoned. Be not averse to writing down (the contract) whether it be
small or great, with (record of) the term thereof. That is more equitable in
the sight of Allah and more sure for testimony, and the best way of avoiding
doubt between you ; save only in the case when it is actual merchandise which
ye transfer among yourselves from hand to hand. In that case it is no sin for
you if ye write it not. And have witnesses when ye sell one to another, and let
no harm be done to scribe or witness. If ye do (harm to them) lo ! it is a sin
in you. Observe your duty to Allah. Allah is teaching you. And Allah is knower
of all things." (2.282)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"Prove
orphans till they reach the marriageable age ; then, if ye find them of sound
judgment, deliver over unto them their fortune ; and devour it not by
squandering and in haste lest they should grow up Whoso (of the guardians) is
rich, let him abstain generously (from taking of the property of orphans) ; and
whoso is poor let him take thereof in reason (for his guardianship). And when
ye deliver up their fortune unto orphans, have (the transaction) witnessed in
their presence. Allah sufficeth as a Reckoner." (4.6) "Give unto
orphans their wealth. Exchange not the good for the bad (in your management
thereof) nor absorb their wealth into your own wealth. Lo ! that would be a
great sin." (4.2)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
"And there may spring from you a nation who invite to goodness, and enjoin
right conduct and forbid indecency. Such are they who are successful."
(3.104) "Lo ! comely is this which Allah admonisheth you. Lo ! Allah is
ever Hearer, Seer." (4.58)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">126</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hence
the importance of (STATE) law and order. Caliph Uthman Ibn Affan (576/573 –
656) said : "Allah takes away with the Ruler what is not taken away by the
Quran." (That's because some people obey rules out of fear of the Ruler
rather than the Quran.) Law and order are of paramount importance. If people
can't live in peace and serenity, most of them cannot</span><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">And
this man has always done, both in tribal and state systems. Allah says :
"And if Allah had not repelled some men by others the earth would
have been corrupted. But Allah is a Lord of Kindness to (His) creatures."
(2.251) So it happened that we have laws ; we have a judiciary (formal justice)
and we have, in principle at least, social justice.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
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<!--[endif]--></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">127</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">One may
ask : if Allah is so "adamant" about justice, why does He make people
so different from each other in terms of colour, physical health and shape,
material living conditions, etc., etc. ? Yes, it's Allah Who is behind these
differences. He says : "See how We prefer one of them above another, and
verily the Hereafter will be greater in degrees and greater in
preferment." (17.21) The differences are there, if not in the life of the
world, then it'll be there in the Hereafer. So would you tolerate these
differences in this world (which are only temporary) or those in the
Hereafter (which are everlasting) ? If you think about it a little more
objectively, you will wonder whether these worldly differences are not really
the best proof, the clearest evidence, that there is actually a life after
death and that all our differences here are only a trial for each and every one
of us.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">128</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah
did not make me poor or weak to make others revel in my misery, but for you,
when Allah gives you the means, to help me in a dignified way as a fellow human
being with a human soul like you. Of course, Allah could help me directly, He
could have put you in my place, but what makes you a human if you don't help me
? What makes me a human if I don't help you were you in my place ? Would I say
: "Shall we feed those whom Allah, if He willed, would feed ?"
(36.47)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">129</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">one is
not supposed to be “angelic”. An individual has his part of the job, the
state/community has its own. Even if you have the means to help everybody
around you, you are not supposed to give away all your money to people, that's
not your job and your money is not entirely yours. So just do what you can,
just show your humanity. Allah says : "And let not thy hand be chained to
thy neck nor open it with a complete opening, lest thou sit down rebuked,
denuded. Lo ! thy Lord enlargeth the provision for whom He will, and
straiteneth (it for whom He will). Lo, He was ever Knower, Seer of His
slaves." (17.29-30) "And those who, when they spend, are neither
prodigal nor grudging ; and there is ever a firm station between the two."
(25.67) Just be a human, treating the needy humanely. That’s all the point.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">130</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The
Covid pandemic has shown how rich European states have asked for help, and
nobody, me first, sees any kind of disgrace in that. "O mankind ! Ye are
the poor in your relation to Allah. And Allah ! He is the Absolute, the Owner
of Praise." (35.15)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
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<!--[endif]--></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">131</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Human solidarity, both on
the individual and collective levels, makes humans beautiful ; it spreads love
amongst honest mankind. In Argentina, for example, many people swapped goods or
services during the economic crisis. This is fabulous. The crisis may go, but
good memories abide, stay with one for life. In Gruissan, a French fishing
village, the fishermen established kind of a court to share the fishing zones
in a fair way and they record everything concerning their fishing activities in
special records, some several centuries old. This is amazing, and it's all
human. In Morocco, too, we had a somewhat similar system for sharing water in
the old medinas. Some kind people collect the unused food from restaurants and
hotels, instead of letting it be thrown away, and use it to feed people in
need. Others make great efforts to reduce plastic and other ocean and river
pollution... In short, I can't enumerate all good work done by so many people
around the world. All this is human and all this is wonderful ! Even
during wartime you have health personnel who risk their lives in order to save
people from danger. You also have many people who donate money or whatever to
care for animals.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">132</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">As I
said, Allah is great and wants man to be great too. Throughout Islamic history,
many Muslims understood this perfectly well. There has always been the <i>Waqf </i>institution,
which collects donations from voluntary donors and spends it, according to each
donor's wishes, on schooling, bridge/road/water well projects, etc. The State
itself is a form of solidarity in the sense that it collects taxes and so on
and spends them as necessary. When a town is leveled by an earthquake or a
tornado both poor and rich are affected. Not all rich people have private jets.
Many need roads and bridges and schools for their children, and the state is
there for help. But the state can't do everything. Calamities may be a (hard)
way to remind man of this fact.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">133</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Thankfully</span><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, my
state can give me Food Stamps, unemployment benefits or any kind of assistance
as a compensation for job loss, etc. What if I lost my life to something like
Covid-19 or a hurricane or flash floods, etc. ? Allan can give me another life
after death. No state can do that. Many people are grateful just because they
survived a disaster. In the Quran we read : "Bethink thee of him who had
an argument with Abraham about his Lord, because Allah had given him the kingdom
; how, when Abraham said : My Lord is He Who giveth life and causeth death, he
answered : I give life and cause death. Abraham said : Lo ! Allah causeth the
sun to rise in the East, so do thou cause it to come up from the West. Thus was
the disbeliever abashed. And Allah guideth not wrongdoing folk." (2.258)
We also read this : "Is it they who apportion thy Lord's mercy ? We have
apportioned among them their livelihood in the life of the world, and raised
some of them above others in rank that some of them may take labour from others
; and the mercy of thy Lord is better than (the wealth) that they amass."
(43.32) "This life of the world is but a pastime and a game. Lo ! the home
of the Hereafter - that is Life, if they but knew." (29.64) "That
which ye have wasteth away, and that which Allah hath remaineth. And verily We
shall pay those who are steadfast a recompense in proportion to the best of
what they used to do." (16.96) "Knowest thou not that it is Allah
unto Whom belongeth the Sovereignty of the heavens and the earth ; and ye have
not, beside Allah, any guardian or helper ?" (2.107) "Allah is able
to do all things." (18.45)"...and He maketh none to share in His
government." (18.26) "As for these similitudes, We coin them for
mankind, but none will grasp their meaning save the wise." (29.43)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">134</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Why
does one read stuff like this ? The best explanation can't convince everybody.
The mind may be strong, the heart may be strong, but the psyche loses its
strength, abruptly or gradually, in the absence of material or moral support ;
so the <i>nafs ammara</i> revolts against the <i>nafs lawama</i>,
and it may take some time before the soul is soothed. Sometimes it takes very
little for the soul to be calmed down if the mind is already prepared. Hence
the importance of Quran reading. Sooner or later the Quran, if read correctly,
does help to allay one's fears of unemployment, illness, loss... In the Quran
we read : "...and will give them in exchange safety after their
fear." (24.55) "Lo ! thy Lord enlargeth the provision for whom He
will, and straiteneth (it for whom He will). Lo, He was ever Knower, Seer
of His slaves." (17.30)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #5d8080; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">So who
should I lean on ? By the way, during the reign of Caliph Umar (584-644) and
some other Muslim leaders, Muslims and non-Muslims alike were entitled to state
assistance. This was based on genuine Islamic principles, and did not depend on
the goodwill of the leaders. It's only a question of state funds availability.
It's public money. It is the duty of the State, when it can afford it, to help
the needy, not a favour from the top leader. Very few leaders would give out of
their own pockets. It may be an unfair move towards future generations if my
state borrows excessively in order to help me without making sure it can repay
it in the foreseeable future. Recent statistics show that public debt levels
have never been so high since WWII. In many states around the world many people
can't even get their monthly salaries or retirement pensions on time and many
businesses go bankrupt because they are overwhelmed by state payment delays.
Similarly, if Allah exhorts the faithful to help each other in a dignified way
through zakat and alms, even in normal times and when the state's coffers are
full, it's because, philosophically speaking, the only difference between the
haves and the have-nots is that Allah gives the haves directly and the
have-nots indirectly, through the haves. Allah gives me my salary through my
boss. So, for this matter, I give thanks to Allah, not to my boss or whatever.
I thank humans when they do good to me for the good they do to me “by Allah’s
leave”, but I believe that it’s all from Allah. I vote for the person who did
good to my community, because it is only natural to like and encourage people
who do good. The problem is, when each and every time I have a problem I turn
to the government/state for help. I could get the help I want, but the risk is
that my Iman could weaken over time due to this dependence on the state. And
then, every state has anything but unlimited means. If each government that
comes starts spending with all its might, to ensure social peace or for any
other reason, this could lead to socio-economic and even political disasters.
Hyperinflation, default… all this comes from that. And then I may need Allah’s
help, with illness, a loss, etc. After all, life is a feeling, it’s not all
about money. "Lo ! Allah ! He it is that giveth livelihood, the Lord of
unbreakable might." (51.58)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">135</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">That's
why Islam was accepted, at least in the beginning, as a way of life by non-Arab
nations and became the Faith of great empires over a long period of time. If we
Muslims of today are not that great, it's most probably because we don't want
Islam as a way of life, but only as a religion, as rituals. The problem is
therefore not with Islam. The problem is with us Muslims, me first. Think about
this Hadith : "None amongst you believes (truly) until he loves for his
brother" – or he said "for his neighbor- "that which he loves
for himself." In the Quran we read : "If ye publish your almsgiving,
it is well, but if ye hide it and give it to the poor, it will be better for
you, and will atone for some of your ill-deeds. Allah is Informed of what ye
do." (2.271) "O ye who believe ! Render not vain your almsgiving by
reproach and injury, like him who spendeth his wealth only to be seen of men
and believeth not in Allah and the Last Day. His likeness is as the likeness of
a rock whereon is dust of earth ; a rainstorm smiteth it, leaving it smooth and
bare. They have no control of aught of that which they have gained. Allah
guideth not the disbelieving folk." (2.264) "A kind word with
forgiveness is better than almsgiving followed by injury. Allah is Absolute,
Clement." (2.263) "Know they not that Allah is He Who accepteth repentance
from His bondmen and taketh the alms, and that Allah is He Who is the
Relenting, the Merciful." (9.104) We are all poor in one way or another.
You may be rich, but you would looked entreatingly at your doctor when you are
sick. Would you then love it if a needy person look at you in a beseeching
manner ? If we believe in the Quran we should believe that money is Allah's
money. Again in the Quran we read : "...and bestow upon them of the wealth
of Allah which He hath bestowed upon you." (24.33) "And let not those
who hoard up that which Allah hath bestowed upon them of His bounty think that
it is better for them. Nay, it is worse for them." (3.180) "...If ye
fear poverty (from the loss of their merchandise) Allah shall preserve you of
His bounty if He will. Lo ! Allah is Knower, Wise." (9.28) "And
whatever of comfort ye enjoy, it is from Allah. Then, when misfortune reacheth
you, unto Him ye cry for help." (16.53) "He it is Who hath placed you
as viceroys of the earth and hath exalted some of you in rank above others, that
He may try you by (the test of) that which He hath given you. Lo ! Thy Lord is
swift in prosecution, and Lo ! He verily is Forgiving, Merciful." (6.165)
"Lo ! thy Lord enlargeth the provision for whom He will, and straiteneth
(it for whom He will). Lo, He was ever Knower, Seer of His slaves."
(17.30) "And covet not the thing in which Allah hath made some of you
excel others. Unto men a fortune from that which they have earned, and unto
women a fortune from that which they have earned. (Envy not one another) but
ask Allah of His bounty. Lo ! Allah is ever Knower of all things."
(4.32)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Most people don't seem to understand this. Allah says : "Verily Allah
heard the saying of those who said : "Allah, forsooth, is poor, and we are
rich !" " (3.181) "And when it is said unto them : Spend of that
wherewith Allah hath provided you, those who disbelieve say unto those who
believe : Shall we feed those whom Allah, if He willed, would feed ? Ye
are in naught else than error manifest." (36.47)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"Lo
! verily the friends of Allah are (those) on whom fear (cometh) not, nor do
they grieve." (10.62) "Lo ! power belongeth wholly to Allah. He is
the Hearer, the Knower." (10. 65) "They measure not Allah His
rightful measure. Lo ! Allah is Strong, Almighty." (22.74) "And there
is not a thing but with Us are the stores thereof. And we send it not down save
in appointed measure." (15.21) "And there is not a beast in the earth
but the sustenance thereof dependeth on Allah. He knoweth its habitation and
its repository. All is in a clear Record." (11.6) "And how many an
animal there is that beareth not its own provision ! Allah provideth for it and
for you. He is the Hearer, the Knower." (29.60) "In Allah let
believers put their trust." (58.10) "And whosoever keepeth his duty
to Allah, Allah will appoint a way out for him, And will provide for him from
(a quarter) whence he hath no expectation. And whosoever putteth his trust in
Allah, He will suffice him. Lo ! Allah bringeth His command to pass. Allah hath
set a measure for all things." (65.2-3) "And Allah was predominant in
His career, but most of mankind know not." (12.21) "Your wealth and
your children are only a temptation, whereas Allah ! with Him is an immense
reward." (64.14-15)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">"Whoso
desireth the reward of the world, (let him know that) with Allah is the reward
of the world and the Hereafter. Allah is ever Hearer, Seer." (4.134)
"No soul can ever die except by Allah's leave and at a term appointed.
Whoso desireth the reward of the world, We bestow on him thereof ; and whoso
desireth the reward of the Hereafter, We bestow on him thereof. We shall reward
the thankful." (3.145)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">136</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Where
did this world come from ? In the past many Muslims were killed because
they believed Allah created the world out of nothing ; many others were killed
because they believed Allah created the world from something that existed
before. At the end of the day, both believed, as I do, that the world was
created by Allah.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">137</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">My life is too short. I
may not live to see the results of scientific research as to whether there
really was a Big Bang or whether there’s life in another planet. I won’t be
there, anyway. When historians tell me about my country’s history they often
start at BC 1,200. They say the first known (Amazigh) kingdom dates back to
about BC 280. Contemporary historians say that some historical records were
falsified at the demand of some rulers. They also say that several
peoples/tribes simply disappeared in the wake of a severe drought or epidemic
and of whom we know absolutely nothing.<br />
When I believe in Allah and the Hereafter that means I’ll have to do things
that may require a lot of sacrifice on my part. Why should I make such
sacrifices for something I am not sure of ? Allah says in the Quran : "And
when Abraham said (unto his Lord) : My Lord ! Show me how Thou givest life to
the dead, He said : Dost thou not believe ? Abraham said : Yea, but (I ask) in
order that my heart may be at ease. (His Lord) said Take four
of the birds and cause them to incline unto thee, then place a part of them on
each hill, then call them, they will come to thee in haste, and know that Allah
is Mighty, Wise." (2.260) Also in the Quran we read : "And they
say : O thou unto whom the Reminder is revealed, lo ! thou art indeed a madman
! Why bringest thou not angels unto us, if thou art of the truthfu ?"
(15.6-7) Abu Sufian, the powerful man in Makkah during the time of the Prophet
(pbuh), had no doubt that Muhammad (pbuh) was a Messenger, and that a man like
him, who had never lied to a human, would never lie on God ; but Abu Sufian did
not want to believe because he feared for his social status. When he believed,
finally, he became a Muslim like others, but the Prophet (pbuh) allowed him to
retain a certain importance in the community, and his son, Mu’awiyah, later
became a governor, then a caliph. The Prophet (pbuh) said : "People are
like gold and silver ; those who were best in <i>Jahiliyyah</i> (Pre-Islamic
Period of Ignorance) are best in Islam, if they have religious
understanding." Allah says : "And had We willed We could have
raised him by their means (Quranic verses), but he clung to the earth and
followed his own lust. Therefor his likeness is as the likeness of a dog : if
thou attackest him he panteth with his tongue out, and if thou leavest him he
panteth with his tongue out." (7.176) "O ye who believe ! when it is
said unto you, Make room ! in assemblies, then make room; Allah will make way
for you (hereafter). And when it is said, Come up higher ! go up higher ; Allah
will exalt those who believe among you, and those who have knowledge, to high
ranks. Allah is Informed of what ye do." (58. 11) The Prophet (pbuh) said
: "I was sent to perfect good character." Islam was not entirely new.
It only came to help new believers perfect their conduct. There’s good and bad
everywhere. A non-Muslim ruler can be a thousand times more useful to his
people than a Muslim ruler to his Muslim people. Would social justice in a
non-Muslim society be different from social justice in a Muslim society ?
A corrupt ruler is a corrupt ruler, a dictator is a dictator, a drunkard is a
drunkard, be they Muslim or non-Muslim. The Prophet Muhammad (pbuh) tells us
the story of that prostitute who went to Paradise because she watered a thirsty
dog. He said : “Allah had once forgiven a prostitute. She passed by a dog
panting near a well. Seeing that thirst had nearly killed him, she took off her
shoe, tied it to her scarf, and drew up some water. Allah forgave her for
that.” The Prophet Muhammad (pbuh) sent a group of his companions as refugees
under the protection of Abraha, a Christian king.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">138</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The
Quran did not prohibit Muslim men from marrying Christian or Jewish
women. Angels are constantly rating me. In a way, my rank is raised or
lowered according to my (good or bad) actions. If I stand out with my work, as
a believer, individually or in a group, my angels will invite other angels to
see what I’m doing or listen to what I’m saying. Isn't that so beautiful ?
But that’s the problem ! I will not see even my angels (until the hour of
my death). So have to think in a different way when it comes to Faith. I have
to believe in <i>al-ghayb</i> (the Unseen). The Quran says :
"Who believe in the Unseen, and establish worship, and spend of that We
have bestowed upon them ; And who believe in that which is revealed unto thee
(Muhammad) and that which was revealed before thee, and are certain of the
Hereafter. These depend on guidance from their Lord. These are the
successful." (2.3-5) My body is alive no doubt, but there’s not just my
body. I have feelings, I have thoughts, I have memories, etc. It’s a totally
different being from my physical being. My physical being, my body, can be
alive whereas my "unseen being" can be dead. Just think of Alzheimer,
for example. Faith fills up the most precious part in my body, my heart, with
something that makes me feel that my body is not just flesh and blood, but much
more important than that. It makes me feel that my body is something sacred,
something that should be clean from inside and outside. That’s why I make
ablutions to clean my body from outside and perform my prayers to clean what’s
inside.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">139</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Well, there is no Faith
without belief in the Unseen (<i>al-ghayb</i>). Allah could have ended the
life of anyone who disobeyed Him in any way and spared only those who obeyed
Him. But Allah does not want to compel us. He wants us to believe out
of conviction. That’s why the Quran speaks of "error" (<i>addalal</i>)
: "He said : "Verily ye and your fathers were in plain error."
(21.54) It’s like you were lost in a desert, but if you could know the way, you
would reach the place where you would be safe. It’s like someone aboard a
helicopter showing you the way. The Prophet (pbuh) said : "Allah is
more pleased with the repentance of one of you than a man in a desolate,
barren, destructive wasteland, who has his mount carrying his provisions, his
food, and his drink and what he needs with him. Then it wanders away. So he
goes to find it until he is on the brink of death. He says : 'I will return to
the place where I lost it, to die.' So he returns to his place and his eyes
become heavy (falling asleep). Then he awakens to find his mount at his head
carrying his food, drink and what he needs."</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">140</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Life is
like work. You get tired when you work, but at the end of your day you take a
shower and have dinner and do all the rest…happily. Except that, for life in
this world, this "tiredness" will last until you get a place in
Heaven. Allah says : "And they say : Praise be to Allah Who hath put grief
away from us. Lo ! Our Lord is Forgiving, Bountiful, Who, of His grace, hath
installed us in the mansion of eternity, where toil toucheth us not nor can
weariness affect us." (35.34-35)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
But life is also a feeling. Despite all my tiredness I can feel happy. Like a
mother who spends two hours close to the heat in the kitchen, but once at the
dinner table, with her husband and children, all that tiredness is forgotten !
Like a bricklayer who spends hours working in the sun, but once back home in
the evening his wife and children make him forget all the tiredness. So despite
all my trials (all my tribulations, my depravations) my Faith will make my life
enjoyable. When the Prophet (pbuh) says only : "The world is the
believer's prison and the infidel's Paradise" that doesn’t mean that my
life as a believer will be hell on earth. It only means that I’ll have to make
“sacrifices” that a non-believer would not make. The feeling that Allah is with
me will certainly alleviate my sufferings, physical or emotional, and my
sadness from time to time will only make my life more enjoyable, less boring,
eventhough boredom is not always bad. </span><span style="font-size: 20pt;">What is bad, actually, is
depression, and that’s what Faith helps a beiever to avoid. </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">If some
people don’t become happy unless they get lots of money (or material things),
I, as a believer, can be happy with as little as a smile, a phone call or a
look at a rose in the garden.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">141</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah
does certainly know what I want. He will only subject me to trials, He will put
me to the test in order for me to show with acts, with words, with feelings,
whether I want Him or I want myself, my ease. Do I want to serve Allah or do I
want Allah to serve me ? Allah says in the Haddith QudsI : "I am near to
the thought of My servant as he thinks about Me, and I am with him as he remembers
Me. And if he remembers Me in his heart, I also remember him in My Heart, and
if he remembers Me in assembly I remember him in assembly, better than his
(remembrance), and if he draws near Me by the span of a palm, I draw near him
by the cubit, and if he draws near Me by the cubit I draw near him by the space
(covered by) two hands. And if he walks towards Me, I rush towards him."
And in the Quran we read : "Your Lord is best aware of what is in your
minds. If ye are righteous, then lo ! He was ever Forgiving unto those who turn
(unto Him)." (17.25) So I don’t care if there are around me any people who
are luckier than me. Allah says : "And covet not the thing in which Allah
hath made some of you excel others. Unto men a fortune from that which they
have earned, and unto women a fortune from that which they have earned. (Envy
not one another) but ask Allah of His bounty. Lo ! Allah is ever Knower of all
things." (4.32) "He will cause you to enjoy a fair estate until a
time appointed. He giveth His bounty unto every bountiful one." (11.3)
"Is he who relieth on a clear proof from his Lord like those for whom the
evil that they do is beautified while they follow their own lusts ?"
(47.14) It’s all a question of faith. What matters is not my work or my unemployment,
my being married or my being single ; what matters is my intention, my good or
bad faith ; what matters is what I have at heart. The Prophet (pbuh) said :
"You will not get the taste of the reality of faith until you know that
what has come to you could not miss you, and that what has missed you could not
come to you." When I lose my job Allah knows in advance the job I’ll get
afterwards and when and where and how. </span><span style="font-size: 20pt;">In the Hadith we read
: </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"</span><span style="font-size: 20pt;">The creation of you (humans) is gathered in the form of semen in
the womb of your mother for forty days, then it becomes a clinging thing in
similar (period), then it becomes a lump of flesh like that, then Allah sends
an angel who breathes the life into it ; and (the angel) is commanded to record
four things about it : Its provision, its term of life (in this world), its
conduct, and whether it will be happy or miserable.</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> "
It’s what I feel, the way I will do what I’ll be doing (while looking for
another job, a person to marry, another home to live…) –it’s that what matters.
One of the companions of the Prophet (pbuh) reported : "My father set
aside some dinars for charity and gave them to a man in the mosque. I went to
that man and took back those dinars. He said : "I had not intended you to
be given." So we went to the Messenger of Allah (pbuh), and put forth the
matter before him. He said to my father : "Yazid, you have been rewarded
for what you intended." And he said to me : "Ma'n, you are entitled
to what you have taken." The Quran says : "And as for him who
hoardeth, he hoardeth only from his soul. And Allah is the Rich, and ye are the
poor. And if ye turn away He will exchange you for some other folk, and they
will not be the likes of you." (47.38) "Whoso looketh forward to the
meeting with Allah (let him know that) Allah's reckoning is surely nigh, and He
is the Hearer, the Knower. And whosoever striveth, striveth only for himself,
for lo! Allah is altogether Independent of (His) creatures." (29.5-6)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">142</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">When I
hear an ambulance siren, do I stop eating and drinking, even for a second, if
only for solidarity ? When a funeral procession passes near me, do I stop, if
only for a second, if only for solidarity ? If I stop eating and drinking, that
will not help the victim. If I stop for a second, that will not bring the dead
back to life. It's just a matter of faith. And feeling A companion of the
Prophet (pbuh) narrated : "We were with the Prophet (pbuh) when a funeral
passed and he stood up for it. When we went to carry it, we found that it was a
funeral of a Jew. We, therefore, said : Messenger of Allah, this is the funeral
of a Jew. He said : Death is a fearful event, so when you see a funeral, stand
up."</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
And there are, fortunately, many people in all nations, in all religions, who
want to act in good faith. If good faith does not always work with humans, with
Allah it does. "Lo! Allah loseth not the wages of the good." (9.120)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">143</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">By
creating me, Allah gave me the opportunity to have this brief terrestrial
experience which I will remember when I am in Heaven, if I ever go there. My
knowledge of the world, of Allah, of myself should be a light for me. My
knowledge should strengthen my faith. My knowledge and my faith will be like my
two hands, my two eyes, my two ears, my two feet. So my mind (be it in my brain
or in my digestive system) won’t work independently of my heart. I need both of
them like I need both of my hands, both of my eyes… My mind and my heart will
show me how best to work for both this life of the world (which is only "a
pastime and a spot" (6.32)) and my eternal life, where I will be able to
see Allah with my own eyes, if I ever go to Heaven.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">144</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In my
early youth I needed to know things without questioning anything. I grew up as
a Muslim, so at school I was taught how to read the Quran, how to perform my
ablutions, my prayers, etc. As I grew older I learned more from the mosque,
from the media, from books, from society, etc. But there came a time when I
realized that what I knew was not enough. </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">145</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The five pillars of Islam
are known to all. There’s another five things that are not known to all. What
comes first in Islam, I think, is (1) awareness in The Quran we
read : "They said : Our Lord ! We have wronged ourselves. If thou
forgive us not and have not mercy on us, surely we are of the lost!"
(7.23) ; then comes (2) accountability "Our Lord ! Condemn us
not if we forget, or miss the mark ! Our Lord ! Lay not on us such a burden as
thou didst lay on those before us ! Our Lord ! Impose not on us that which we
have not the strength to bear! Pardon us, absolve us and have mercy on
us." (2.286) ; then comes (3) kindness "Those who entered
the city and the faith before them love those who flee unto them for refuge,
and find in their breasts no need for that which hath been given them, but
prefer (the fugitives) above themselves though poverty become their lot. And
whoso is saved from his own avarice - such are they who are successful."
(59. 9) "merciful among themselves" (48.29) "and whose affairs
are a matter of counsel, and who spend of what We have bestowed on them."
(42.38) ; then comes (4) solidarity : "And feed with food the
needy wretch, the orphan and the prisoner, for love of Him, (Saying) : We feed
you, for the sake of Allah only. We wish for no reward nor thanks from you."
(76.8-9) ; then comes (5) change : "And there may spring from
you a nation who invite to goodness, and enjoin right conduct and forbid
indecency. Such are they who are successful." (3.104)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">146</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">This
knowledge is necessary, especially since we have to practice what we know.
Imams and preachers will not be with me everywhere every time. It’s my heart
and my conscience that will be with me everywhere every time. So I have to work
on my heart. But how ? When I am perplexed because I don’t know what to
do that means that I fear Allah, or, if I want to go a step further in my <i>Iman
(faith)</i>, that I wouldn’t love to do anything that would displease m
(Faith)y Lord. That’s out of respect, out of love for my Lord. That’s a good
thing. And Allah likes that. He says : "And there is no sin for you
in the mistakes that ye make unintentionally, but what your hearts purpose
(that will be a sin for you). Allah is Forgiving, Merciful." (33.5)
"Know that Allah knoweth what is in your minds, so beware of Him ; and
know that Allah is Forgiving, Clement." (2. 235) "Yet whoso doeth
evil or wrongeth his own soul, then seeketh pardon of Allah, will find Allah
Forgiving, Merciful." (4.110) "And whoso committeth a delinquency or
crime, then throweth (the blame) thereof upon the innocent, hath burdened
himself with falsehood and a flagrant crime." (4.112) It’s defiance that
is a problem. Even between us humans it’s not right to defy someone whom we
want to be good tous. The point is, there are limits that one should be ready to
accept. All this is a set of “operations”, a process, if you will, that take
place in the heart. Defiance comes from the heart first. So it should be
tackled in the heart first. Put simply, I should do my best to please
Allah, not to defy Him. I should do my best, but not the impossible. The
Prophet (pbuh) said : "The religion (of Islam) is easy, and whoever makes
the religion a rigour, it will overpower him. So, follow a middle course (in
worship); if you can't do this, do something near to it and give glad tidings
and seek help (of Allah) at morn and at dusk and some part of night." I
should therefore do what I can. If I can worship Allah at night while people
are sleeping, that’s great, that’s the top honour for a <i>moomin</i> (a
true believer). If I can fast very often, that’s great too. But Islam does not
ask me to impose on myself that which I have not the strength to bear. I can
express my gratitude to Allah in many different ways. The Prophet (pbuh) said :
"Do good deeds properly, sincerely and moderately and know that your deeds
will not make you enter Paradise, and that the most beloved deed to Allah is
the most regular and constant even if it were little." "Your body has
a right over you, your eyes have a right over you and your wife has a right over
you." "Start with your own self and spend it on yourself, and if
anything is left, it should be spent on your family, and if anything is left
(after meeting the needs of the family) it should be spent on relatives, and if
anything is left from the family, it should be spent like this, like this. And
he was saying : In front of you, on your right and left." The Quran says :
"They ask thee, (O Muhammad), what they shall spend. Say : that which ye
spend for good (must go) to parents and near kindred and orphans and the needy
and the wayfarer. And whatsoever good ye do, lo ! Allah is Aware of it."
(2.215) The mere fact that I am willing to give is a sign that I want to be
grateful to Allah. This wish to give, to be good, is not peculiar to believers
in Allah. This wish is human because it comes from the heart and every human
being has got a heart. Even animals have this kind of thing. Many people have
been saved from death by their pets.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">147</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Confrontation
can work with men sometimes, but never with Allah. If I want peace with Allah
there’s one and only one option : <i>istighfar </i>(begging Allah’s
pardon). When I am imploring Allah to forgive me I am actually confirming my
belief that Allah is my Lord and that He Alone can decide my Fate. I am
confirming that I believe in the Unseen. That’s very, very important. Good
believers "believe in the Unseen." (2.3) "Those who fear their
Lord in secret and who dread the Hour (of doom)." (21.49) The more I know
the more I should fear the Lord. "The erudite among His bondmen fear Allah
alone. Lo ! Allah is Mighty, Forgiving." (35.28) The erudite who think in
good faith can only know Allah more and fear Him more. But what about someone
like me who is not an erudite ? Well, at least I should avoid any kind of
confrontation with Allah. If I understand something, so much better. If I can’t
understand the logic of a rule, for example, I should respect the knowledge of
Allah Who set out that rule. I should also bring my humble testimony to the
fairness of Allah. "Allah (Himself) is Witness that there is no God except
Him. And the angels and the men of learning (too are witness). Maintaining His
creation in justice, there is no God save Him the Almighty, the Wise."
(3.18) It’s a question of Faith. I trust that Allah did not make that rule
against the interest of man. I trust that there must be some good in that rule
even though I can’t see it myself. If I cannot comprehand the wisdom underlying
some rules, I have to abide by them nonetheless – just as I would do with any
laws made in the public interest. I should accept the rule first, then
philosophize about it. So I should admit that my knowledge is limited as
compared with Allah’s knowledge. If I think that I know everything in the earth
and in the sky I may still have doubts about what’s most important to me : the
fate of my own soul after death. Allah says : "They know only some
appearance of the life of the world, and are heedless of the Hereafter."
(30.7) "And verily We have displayed for mankind in this Quran all manner
of similitudes, but man is more than anything contentious." (18.54)
"And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo ! a
guess can never </span><span style="font-size: 20pt;">take the place of the truth. Then withdraw (O Muha</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">mmad)
from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the
world. Such is their sum of knowledge." (35.28-29) As a believer, who
evidently want to have good faith when thinking about Faith, I will not seek
knowledge in books and schools only. I am being taught everyday in the school
of life too. My trials, my ordeals, teach me loads of knowledge about myself
and the world. I know and believe and make no barrier between the Seen and the
Unseen, between the world and Heaven. The Quran tells me that, on the Day of
Judgment, the good believer will say : "Take, read my
book!" (69.19) To the disbeliever it will be said : "Read thy
Book. Thy soul sufficeth as reckoner against thee this day." (17.14) It’s
no round trip : nobody is going to be given another chance to think or decide.
If I don’t want to take the unseen into account NOW, I may regret it THEN.
Allah says : "Every soul will taste of death. And ye will be paid on the
Day of Resurrection only that which ye have fairly earned. Whoso is removed
from the Fire and is made to enter paradise, he indeed is triumphant. The life
of this world is but comfort of illusion." (3.185) "This is a clear
message for mankind in order that they may be warned thereby, and that they may
know that He is only One God, and that men of understanding may take heed."
(14.52)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">148</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Should
I think of Faith only in termes of probity : I should do this, I shouldn't do
that ? Shouldn't I enjoy my life as a human being ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">149</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The
Quran calls on me, as a believer, to "Travel in the land and see how He
originated creation, then Allah bringeth forth the later growth." (29.20)
This travel (in Arabic, <i>siyaha</i>) is spiritual as well as material.
When I am practising this kind of spiritual tourism (<i>siyaha</i>) in order to
give my heart some rest so that it won’t go blind I am actually practising my
faith – just as if I were at prayer. Allah says : "Have they not then
observed the sky above them, how We have constructed it and beautified it, and
how there are no rifts therein ? And the earth have We spread out, and have
flung firm hills therein, and have caused of every lovely kind to grow thereon,
A vision and a reminder for every penitent slave." (50.6-8) In other
words, I am enjoying myself. I am living my (worldly) life while preserving and
strengthening my faith.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">150</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Belief
in the Unseen is not easy. In the Surah of Yusuf, we read : "And though
thou try much, most men will not believe." (12.103) "And most of them
believe not in Allah except that they attribute partners (unto Him)."
(12.106) When I am put to the test my tests will either strengthen or weaken my
belief. Knowledge alone is not enough, but it helps. People spend lots of money
on psychiatrist consultation. If I manage to acquire that kind of knowledge (of
personal experience, through my tests, through <i>siyaha</i> (spiritual
tourism)), I will never see a psychiatrist. When I am in an adversity and
implore Allah to help me and He does help me from whence I had no expectation,
that will help me strengthen my faith. I learn from this experience that when
Allah promises something His promise is true. That’s why <i>siyaha</i>,
whenever possible, is very important.It is very important for a believer to see
beauty in all its manifestations.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">However,
for us, children of Adam, the beauty of this world is supposed to be only a
foretaste of the true beauty, that of Paradise. The goodness of this world is
only a sample of divine goodness.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">151</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah
knows what life is like. It’s Him Who made the world and life. "Blessed is
He in Whose hand is the Sovereignty, and, He is Able to do all things. Who hath
created life and death that He may try you which of you is best in conduct; and
He is the Mighty, the Forgiving." (67.2) Allah is running our world every
day, every minute, every second. "All that are in the heavens and the
earth entreat Him. Every day He exerciseth (universal) power." (55.29)
"He sendeth down from the heaven mountains wherein is hail, and smiteth
therewith whom He will, and averteth it from whom He will." (24.43) Allah
knows what it means for me to have work, to marry, to have a roof, to have
children, to eat well, to sleep well. Allah knows what happiness is. Allah also
knows things I don’t know. "Lo! Allah! With Him is knowledge of the Hour.
He sendeth down the rain, and knoweth that which is in the wombs. No soul
knoweth what it will earn tomorrow, and no soul knoweth in what land it will
die. Lo! Allah is Knower, Aware." (31.34) Allah knows what’s good for me
and what’s bad for me. "It may happen that ye hate a thing which is good
for you, and it may happen that ye love a thing which is bad for you. Allah
knoweth, ye know not." (2.216) What matters is my intention, good or bad
faith. What matters is what I have at heart. Life is life. Most people,
believers and non-believers alike, eat, drink, work, sleep, marry, build
houses, drive cars, etc, etc. But, apparently, most people live for the world
only. If I am a believer I can "seek the abode of the Hereafter in that
which Allah hath given" me without neglecting my "portion of the
world". All I have to do is to be "kind even as Allah hath been kind
to" me. Allah says : "But seek the abode of the Hereafter in that
which Allah hath given thee and neglect not thy portion of the world, and be
thou kind even as Allah hath been kind to thee, and seek not corruption in the
earth; lo! Allah loveth not corrupters." (28.77) Nobody is asking me, as a
believer, to give up my "portion of the world". For good believers
everything is <i>‘ibaada</i> (act of worship) ; even making love to
one’s spouse is <i>‘ibaada</i>. But to be considered as a good believer I
have to be tested. I want something from Allah ? So I should put my trust in
Him and be patient. I should be one of "Such as are steadfast and put
their trust in Allah." (16.42) Instead of being gnawed by remorse, I opt
for patience, contentment and trust in Allah. If I do that here’s what Allah
promises me : "Whosoever doeth right, whether male or female, and is a
believer, him verily we shall quicken with good life, and We shall pay them a
recompense in proportion to the best of what they used to do." (16.97)
"O ye who believe! Guard your duty to Allah, and speak words straight to
the point; He will adjust your <i>works</i> for you and will forgive
you your sins. Whosoever obeyeth Allah and His messenger, he verily hath gained
a signal victory." (33.70-71) My "works" is everything I do in
my life.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">152</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah
knows that the material means are so important. Allah knows that some good
believers can’t do without a car, that others need to pay the rent urgently,
that others are ill and need medicine all the time, that others don’t even have
a shaver to shave their faces or socks or shoes… But Allah does not see only my
depravations. He also sees the reward which I can’t see as yet. He sees my
reward in this world and in the Hereafter. He says : "Whoso desireth
power (should know that) all power belongeth to Allah. Unto Him good words
ascend, and the pious deed doth He exalt." (35.10) "Lo ! Allah
wrongeth not even of the weight of an ant ; and if there is a good deed, He
will double it and will give (the doer) from His presence an immense
reward." (4.40) "And had We willed We could have raised him by their
means, but he clung to the earth and followed his own lust. Therefor his
likeness is as the likeness of a dog : if thou attackest him he panteth with
his tongue out, and if thou leavest him he panteth with his tongue out. Such is
the likeness of the people who deny Our revelations. Narrate unto them the
history (of the men of old), that haply they may take thought." (7.176)
Why should Allah deprive me of things He knows are so dear to me ? Isn’t it
enough that I believe in Him already and that I am striving to please Him ?
Well, that may not be enough. Faith needs absolute <i>yaqeen</i> (absolute
belief/faith). Allah says : Personally, there came a time when I realized
that all the "bad" things that happened to me and all my past
depravations were in fact good things. I got the feeling that my Lord had been
managing my life without my knowledge in such a way that, were He to let me do
what I wanted to do with my life, I would have certainly done a lot of wrong to
myself ! Only then did I realize how merciful Allah is to me. This kind of
personal experience would make one willingly ready to make great efforts to
please the Lord. "Allah is well pleased with them, and they are well pleased
with Him. They are Allah's party. Lo ! is it not Allah's party who are the
successful ?" (58 .22) When I am led to show patience and self-denial,
others will say of me : This one is lazy, he is good for nothing ; this one
would love to be fed by others. It's all part of my ordeal. It is an experience
for me so that I have a strong personality, to have more confidence in myself,
to live for real principles and not only for money. "Those who believe and
obscure not their belief by wrongdoing, theirs is safety ; and they are rightly
guided." (6.82) It’s my trials that will make me "a grateful
slave". (17.3) It would be a great honour for me if Allah considered me
"a grateful slave". Allah says : "Few of My bondmen are
thankful." (34.13) If I am thankful Allah will take care of me in the best
way possible, for "He giveth His bounty unto every bountiful one."
(11.3) What could be better than leading a life managed from above by the Lord,
Who knows everything, Who can do everything ? I manage my heart, Allah manages my
life like no manager can.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">153</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">What
about my frustrations that I couldn’t get that particular job or purchase that
home or marry that very person ? Allah says to me : "No calamity befalleth
save by Allah's leave. And whosoever believeth in Allah, He guideth his heart.
And Allah is Knower of all things." (64.11) In other words, my patience
and contentment with Allah will wash all my frustrations away.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">154</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">But
Satan will always be lurking for me. Satan may not be able to disturb me when I
am alone. "Lo ! he hath no power over those who believe and put trust in
their Lord." (16.99) But once I am in the midst of other people Satan will
be there too. He will inspire them just the kind of words that would make me
feel frustrated over things I could not get in the past or aspire to things I
may not be able to achieve in the future. While I am being tested (by ordeals)
Satan will make me problems with friends, with family members, etc. Those
friends, neighbours, family members, won’t think of Satan. But it’s my own
responsibility to be aware that Satan is going to use some of those people to
make me unhappy. Allah says : "Lo ! Conspiracy is only of the devil,
that he may vex those who believe ; but he can harm them not at all unless by
Allah's leave. In Allah let believers put their trust." (58.10) Still,
during my trials, Allah will send me someone to help me when I can’t help
myself. But Allah will not give me everything I want or everything I need
through even the best soul in the world until I have passed the test.
Otherwise, why should it be called a test ? Allah can make my family, or a
charity, for example, help me with food but not with money. I won’t get the
money I want until Allah wills.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">155</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">If I say no, there is the
State which can give me a universal basic income or unemployment benefit or a
fuel voucher, etc., reality will show me, though, that it is not enough. We
have seen thousands of protestors smash everything in their way because their
salary was not enough for them. These people have work and a salary, but they
complain about not being able to go to a restaurant or the cinema, for example.
We can in no way substitute the State for Providence.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">156</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">If
Allah wants me to go through a trial, I will not escape it. So I shouldn’t
blame people for what they can’t give me. Allah says : "Tell My bondmen to
speak that which is kindlier. Lo ! the devil soweth discord among them. Lo !
the devil is for man an open foe." (17.53) Those people who are
"bad" to me may be good to other people. Those people may be
"bad" to me now because I was bad to them in the past. Allah says :
"And whoso doeth good an atom's weight will see it then, And whoso doeth
ill an atom's weight will see it then." (99.7-8) So if I can do good, I
should do it for the sake of Allah. Allah says : "If ye publish your
almsgiving, it is well, but if ye hide it and give it to the poor, it will be
better for you." (2.271) "A kind word with forgiveness is better than
almsgiving followed by injury. Allah is Absolute, Clement. O ye who believe !
Render not vain your almsgiving by reproach and injury." (2.263-264)
"And whatsoever good thing ye spend, it is for yourselves, when ye spend
not save in search of Allah's Countenance ; and whatsoever good thing ye spend,
it will be repaid to you in full, and ye will not be wronged." (2.272) In
other words, I should be good and <i>then</i> do good. I should do
what I can. I am not obliged to do good to a person who will only hurt me. I
have the choice. I alone can know the limits of my patience in this regard.
"Allah tasketh not a soul beyond its scope." (2.286) I should take
life as it comes. I manage my heart and Allah will manage my life.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">157</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah
says : "Such as persevere in seeking their Lord's Countenance and are
regular in prayer and spend of that which We bestow upon them secretly and
openly, and overcome evil with good. Theirs will be the sequel of the
(heavenly) Home, Gardens of Eden which they enter, <i>along with all who
do right of their fathers and their halpmeets and their seed.</i> The
angels enter unto them from every gate, (Saying) : Peace be unto you because ye
persevered. Ah, passing sweet will be the sequel of the (heavenly) Home."
(13.22-24) That’s the fruit of Islamic upbringing. My parents, my siblings – we
can all meet there, in Heaven, as we met here in the earth. Good upbringing (or
lack of it) will either reunite or separate us – forever.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">158</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">We can all be
psychologically broken at one time or another. Only faith can help us rise up
again. Faith is light. Faith is freedom. Faith is the freedom of all but the
Lord. As a believer, I free myself from what fills my heart with grudge and
remorse. I value myself. I look for this importance in myself, I will find it
in my faith.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">159</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">I have
just mentioned a sensitive subject : freedom. It affects all of us. For
example, I want to go out and let off steam a little. Where will I go ? With
whom ? Alone ? With my family ? With a friend ? Which friend ? How am I going ?
Walk ? By bike ? By public transportation ? What am I going to eat ? Something
I prepared at home ? Something I would buy at the snack shop ? Faith is not far
from all that. I have the choice between several destinations, whether I am a
believer or not : the cinema, the theater, the sports club, the café, nature,
the seaside... Each time I think, if I am a bliever : 1) Is this <i>halal</i> or <i>haram</i> (licit
or illicit) ? 2) Whether I am a believer or not, I remain a human, above all. I
would still ask myself : what will people say about me ? Eating a home-cooked
snack in a remote corner of nature, away from people's eyes, is not like eating
in a posh restaurant among people who will notice everything about my looks and
actions.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">160</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The
power of society is heavier than the mountains. Even with faith it takes a lot
of effort to break free without shocking. What does faith tell me, then ? One
day a wise man saw a man standing staring right and left. The wise man said :
"What do you want, man ?" The man said : "I am looking for a
clean place to pray." The wise man said to him, "Clean your heart and
pray wherever you please !" If I can clean my heart, as a believer, I can
go wherever I want, with whomever I want ; I can eat whatever I want wherever I
want ; I can put on the clothes I want wherever I want. My heart will guide me.
Allah says : "There shall be no sin (imputed) unto those who believe and
do good works for what they may have eaten (in the past). So be mindful of your
duty (to Allah), and do good works ; and again; be mindful of your duty, and
believe; and once again: be mindful of your duty, and do right, Allah loveth
the good." (5.93)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">161</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">See the
grades of Faith ? If I make a mistake the first, the second, the tenth time, I
will be punished,</span><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">in one way or another, and I will understand that this or that
thing is not good for me; my heart will take a lesson and lead me where I would
hopefully no longer have any problems with Allah or with people. That's wisdom.
This is how freedom, as I see it as a believer, will become second nature for
me. I manage my heart, Allah will manage my life. My heart is the most precious
piece of me. If I keep it clean my life will be clean.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">162</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Freedom,
yes, but I also need money. Money is essential. No wonder if we read a book
like this and want to know right away what Allah has to give us. That’s quite
normal. I have just said that the power of society is heavier than the
mountains. People would want to know </span><span style="font-size: 20pt;">whether
you have a home of your own, whether you are married</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. . . T</span><span style="font-size: 20pt;">hey would
judge you on the basis of that. Tell me what you have, I tell you what you are.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">And
even if nobody asks me about anything at all, still, I need a minimum of money.
At a certain age I should be married. I should be self-dependent and not rely
on my family, for example. No matter what my faith is like, I can’t help feeling
the pressure of society. It’s very, very hard. But when I think about it
objectively, I’d say to myself that Allah has so much to give me, but <i>me</i> –
what do I have to give to Allah ? Allah seeks no livelihood from me. He says :
"I created the jinn and humankind only that they might worship Me. I seek
no livelihood from them, nor do I ask that they should feed Me. Lo ! Allah ! He
it is that giveth livelihood, the Lord of unbreakable might." (51.56-58)
What Allah would expect of me is that I give Him a special, very, very special
place in my heart.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">163</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">If I
have chosen for my prayers the most beautiful place in my home, I should
reserve for the Lord the most beautiful, the cleanest, the most intimate place
in my heart. Allah speaks in the Quran of <i>tijara</i> (trade) : if
you do this I give you that. I need Allah. I need the grace of Allah. I need
Allah’s help. But I ought not to <i>trade </i>with Allah, literally
speaking. I should not deal with Allah on a give-and-take basis. I must see in
Him a friend, a reliable and faithful friend forever. I do not hide anything
from Him, He knows everything. I do not feign, He knows what's in my heart. If
He deprives me of one thing or another, I speak to Him as politely as possible.
I ask of Him what I want, I tell Him what I am suffering from. I show Him my
tears that I would not show to anyone else. I tell Him the best words, the ones
I would not tell anyone. I show Him how much I love Him, how honoured I am to
have Him as God, as a protecting friend. I show Him that I love Him for what He
is. I show Him how much I need Him, His Grace, His paradise, His Countenance. I
show Him, with words and deeds, that I am nothing without Him. He will make me
happy as I am, happy with what I do. He will make me feel no longer alone and lonely.
He will make me happy. He will give me – if He will – more than I asked of Him.
"Is the reward of goodness aught save goodness ?" (55.60) If I soil
my heart with a sin, I shed tears, I wet my eyes to clean it. I sweep my heart
every day with the <i>tasbeeh</i> of my tongue. I make the place of
Allah in my heart cleaner than my clothes, my food, my home. And I say :
"Praise be to Allah, Who hath not taken unto Himself a son, and Who hath
no partner in the Sovereignty, nor hath He any protecting friend through
dependence. And magnify Him with all magnificence." (17.111)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">164</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Money
can buy a beautiful car, a splendid home, the love of a woman with gorgeous
eyes, but not the pleasure of Allah. And then, how much money will I need ?
Once inflation knocks on the door, money goes out the window.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">165</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">What
about Satan ? Should I fear him ? Well, Allah says: "Lo ! the devil is an
enemy for you, so treat him as an enemy." (35 .6) So if I don’t want to be
one of the evil-doers I should not choose Satan for a friend. True, as the
Quran says, "the devil's strategy is ever weak." (4.76) But I should
nonetheless be wary of him.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">166</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">What’s
the difference between Allah and Satan ? Well, "The devil promiseth you
destitution and enjoineth on you lewdness. But Allah promiseth you forgiveness
from Himself with bounty. Allah is All-Embracing, All-knowing." (2.268)
"Lo ! Satan is for man an open foe." (12.5) "Satan was ever
man's deserter in the hour of need." (25.29) "…and He is the Most Merciful
of those who show mercy." (12. 64)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">167</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The
Quran says : "Man was created weak." (4.28) Yet, it does not say
to me go and sin ; it says if you sin, be honest and say sorry. If I heed
Satan for a moment and commit a sin, then I have to repent, and I may be
punished even if I repent, so that I will not be encouraged to go on that way,
the way of Satan. Allah says : "Forsake the outwardness of sin and the
inwardness thereof. Lo ! those who garner sin will be awarded that which they
have earned." (6.120) Allah wants to save me. Allah wants me to lead a
clean life in a clean society. If I am not clean I should not expect (my)
society to be clean. If society is clean and healthy, that’s not a guarantee
that I’ll be clean too. I have to watch my own acts. If I am married, Allah
would not want me to be constantly watching my wife. I can’t watch her all the
time, anyway ! Allah will make her watch herself by keeping duty to Him,
by <i>taqwa</i>. Allah says : "Men are in charge of women, because
Allah hath made the one of them to excel the other, and because they spend of
their property (for the support of women). So good women are the obedient,
guarding in secret that which Allah hath guarded." (4.34) Nobody can watch
anybody. I can’t always trust someone's integrity or probity, because anybody can
deceive me. History is full of betrayal stories. Even very, very good believers
are fallable : they are likely to make mistakes. So Allah thought of a way to
minimize these mistakes. Scholars call it (<i>sadd addaraaii</i>) or
Prohibition of what may lead to committing sins. If you leave a man with a
woman alone they are likely to make a mistake, sooner or later, or at least
have the desire to do so. The Prophet (pbuh) said : "No man is privately
alone with a woman but their third is Satan." If you let your son or
little brother go to a place where alcohol and drugs are served freely, he is
very likely to do as others do. So what do you do to save him ? You prevent him
from going there. If he doesn’t listen to you, what happens ? Idem for the
Quran. The Quran prohibits adultery because, as you know, there may be bad
consequences for everybody. Children, for example, have the legitimate right to
know their biological fathers, which is not always possible. Would you be
pleased if you learnt that the child you call your son, the child you have fed
for so many years, was in fact the son of another man ? If that didn’t happen
to you personally, well, it did happen to many men.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">168</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In some
countries a woman can marry more than one man at a time. Some men are happy with
that situation because they prefer it to being stigmatized for not being able
to beget a child : but that's a choice. Allah knows that making love makes
one feel so good, but for how long ? Allah knows that cocaine makes one feel so
good, but for how long ? If I can’t marry, for material reasons, for example,
and I make a mistake, at least, I should say sorry. At least I should consider
that as a sin. Allah says : "Will they not rather turn unto Allah and seek
forgiveness of Him ? For Allah is Forgiving, Merciful." (5.74) "And
those who, when they do an evil thing or wrong themselves, remember Allah and
implore forgiveness for their sins - Who forgiveth sins save Allah only ? - and
will not knowingly repeat (the wrong) they did." (3.135) So I should beg Allah’s
pardon and implore Him to give me the means to marry. It’s not a matter of
coertion. It’s not because Allah wants me to suffer from such deprivations.
It’s because Allah wants me to elevate myself from an animal into a decent
human being. Love was made to encourage people to marry and beget children.
Some of these children would hopefully worship Allah. Allah knows that I can,
if I will, and with His help, do without all that filth. Allah knows that, if I
am a good believer, I can be stronger than Satan and all his temptations.
Experience will show me that Satan can sometimes be as good as a lion in a
cage, and it’s I who will go and let him out of the cage. Experience will show
me that I wouldn’t make such mistakes only if I were weak. Sometimes I would do
it soon after being relieved from a long suffering ! Allah says : "And if
misfortune touch a man he crieth unto Us, (while reclining) on his side, or
sitting or standing, but when We have relieved him of the misfortune he goeth
his way as though he had not cried unto Us because of a misfortune that
afflicted him." (10.12) What would I expect Allah to do to me in that case
? So when Allah punishes me for my mistakes, it’s because He wants me to be an
honest, decent person. Allah says : "O men of understanding ! O ye who
believe ! Now Allah hath sent down unto you a reminder, A messenger reciting
unto you the revelations of Allah made plain, that He may bring forth those who
believe and do good works from darkness unto light. And whosoever believeth in
Allah and doeth right, He will bring him into Gardens underneath which rivers
flow, therein to abide forever. Allah hath made good provision for him."
(65.11) Allah only wants good for me. He wants me to be happy. Allah
lwould ove me <i>before</i> I love Him. Allah says : "O ye who
believe! Whoso of you becometh a renegade from his religion, (know that in his
stead) Allah will bring a people whom He loveth and who love Him." (5 .54)
When I sin and I'm punished Allah wants me to feel embarrassed, ashamed of
myself, so that I say SORRY. Allah says : "O man! What hath made thee
careless concerning thy Lord, the Bountiful, Who created thee, then fashioned,
then proportioned thee ? Into whatsoever form He will, He casteth thee."
(82 6-8)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">169</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Now,
why do I sin ? Very often it’s either because I am pessimistic (and think Allah
is not going to help me anytime soon) or because I feel self-sufficient and
think that even Allah’s punishment would not affect my life anytime soon. But
why should I expect Allah to help me ? As a believer, do I want to serve Allah
or do I want Allah to serve me? What if Allah gave me everything I wanted ?
Would I even care about moving up from the level of Islam to the level of <i>Iman </i>?
Allah first gave me a chance to be a Muslim, now He gives me a chance to become
a <i>moomin</i> (a believer). This is a higher grade, I have to work
hard to get up there. I have to work hard psychologically and intellectually.
So if Allah puts me in a pitiful situation, because of my own sins, that’s my
chance to create a harmony between the physical things I do as a Muslim
(praying, fasting…) and the spiritual framework within which I do these things.
By doing so, I give a meaning to my <i>salah </i>(prayer), to my
fasting, to my pilgrimage… I am not only imitating other people ; I am
translating the language of my own heart and mind into physical acts. This will
not happen overnight : it comes bit by bit. Allah knows what I want. Allah
knows what I need. Allah knows the limits of my patience more than I do. Allah
knows everything about me, even before I was born. What matters now is my
intention, is what I have at heart. Do I want to serve Allah or do I want Allah
to serve me ? If I just want Allah to serve me, I will remain no more than a
Muslim, which is per se a GREAT thing. If I want to serve Allah, Allah will put
the angels at my service. In the Quran : "Lo ! those who say : Our Lord is
Allah, and afterward are upright, the angels descend upon them, saying : Fear
not nor grieve, but hear good tidings of the paradise which ye are promised. We
are your protecting friends in the life of the world and in the Hereafter.
There ye will have (all) that your souls desire, and there ye will have (all)
for which ye pray.” (41.30-31)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">170</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Trial
by ordeal is painful. But I know that non-believers too go through painful
experiences. It’s my intention, it’s my heart, that turns my painful experience
into grades on the ladder of the Faith, if I ever care about that. It’s
ups and downs. My <i>Iman</i> may go up very high, then it plummets,
then it goes up higher than ever before, then it dies away, then it revives
again and becomes stronger and stronger …until I find myself on the straight
path. Yes, it’s a lengthy process, but only for the <i>moomin</i>, the
good believer, because the rule is : the higher you rise in faith the harder
your trials will be.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Now,
what if I fail a test/trial ? Very simply, I will be punished. When I feel
alright, even if I am a <i>moomin</i>, I may fall to temptations, I may
forget all the sufferings I experienced during my last ordeal. So Allah would
remind me by a new ordeal. That good job which gave me such a strong feeling of
security and self-sufficiency, well, I'm losing it now. I try by all means to
get a new job : all to no avail. My feeling of security is replaced by pessimism.
What do I do ? Well, I either give way to my animal instincts, pushed by my
overwhelming pessimism, or I remember my Lord and run to Him for safety.
Unfortunately for me, Allah may not remove my calamity anytime soon indeed. He
may wait for me to learn a lesson. Allah may wait for me to put more questions
to myself, to go through a self-analysis, to think more objectively about the
world around me, about life, about my role in this world, about my goal in this
life. Allah would wait for me to be honest with myself. If I do this I will
increase in faith more and more. As for the job, Allah created the whole world,
how can’t He help me find a good job… ? </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">171</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">I too
could say why should I be punished in the first place since it’s Allah who
created Satan and gave him the power to mislead me ? Suppose your only son
stole a car and went to prison, would you take responsibility for that ? Would
you agree to go to prison in his place, because it’s <i>you</i> who
did not give him the right upbringing ? Maybe your son is good and would never
do such things, but suppose your wife’s car was stolen by the son of a single
mother who made love with her boyfriend during a school outing. Would your wife
curse the boy who stole thecar or the ex-High School student who gave birth to
him ? If you (man) slept with a girl that you picked up on the street and you
got AIDS, who would you blame for that ? The girl, her parents, yourself,
society ? If you got a bad illness because of the junk food you eat every day,
would you penalize the big food companies or the new ways of life or society,
or who ? Would you blame the whole food chain ? So the Quran sensitizes and
empowers the faithful. The Quran speaks of <i>nafs ammara</i> (literally,
the soul inciting to evil) and <i>nafs lawama</i> (the soul which
blames itself) and <i>nafs mutmainna</i> (the soothed soul). It’s up
to me, as a believer, to manage my <i>nafs</i>, with the help of Allah,
Who says : "And a soul and Him Who perfected it And inspired it (with
conscience of) what is wrong for it and (what is) right for it. He is indeed
successful who causeth it to grow, And he is indeed a failure who stunteth
it." (91.7-10) "But ah ! thou soul at peace ! Return unto thy Lord,
content in His good pleasure ! Enter thou among My bondmen ! Enter thou My Garden
!" (89.27-30) The Quran helps me organize my life as an individual and
helps individuals organize their life as a community. The Quran sets a set of
rules, some are very specific, others are general. There are things that any
literate believer can take directly from the Quran. Other things need
erudition. Our erudites help us understand not only the words but also the
spirit of the Quran.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">172</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Anyone
can know directly from the Quran how to give thanks to Allah for all His grace.
Allah says : "See ye not how Allah hath made serviceable unto you
whatsoever is in the skies and whatsoever is in the earth and hath loaded you
with His favours both without and within ? Yet of mankind is he who disputeth
concerning Allah, without knowledge or guidance or a scripture giving
light." (31.20) But when it comes to handling our complex relations within
society we need serious knowledge inspired by the Quran and the Hadith. It’s
our scholars, those who have the knowledge, who tell us how we can accomplish
our mission as viceroys of Allah in the earth. Allah says : "Ask the
followers of the Remembrance if ye know not !" (16.43) "Remember
Allah, as He hath taught you that which (heretofore) ye knew not." (2.239)
"If only there had been among the generations before you men possessing a
remnant (of good sense) to warn (their people) from corruption in the earth, as
did a few of those whom We saved from them!" (11.116) Life in society
needs organization. People need to know their rights and obligations; they need
to know, for example, the extent of the freedom they are allowed in society.
But people also need to understand why they should abstain from doing things
that others, in the same society, would do without embarrassment. Even a truly
intellectual person can end up obeying Allah’s do’s and don’ts without
protesting. That’s <i>’ibada</i>, worship. But there’s <i>’ibada</i> (worship)
and <i>ma’rifa</i> (knowledge). I strive, within the faith, to
understand, to know the end Allah "had in mind" when He commanded
this or prohibited that. Allah says : "They question thee about strong
drink and games of chance. Say : In both is great sin, and (some) utility for
men ; but the sin of them is greater than their usefulness." (2.219) As a
believer, I understand that Allah did not prohibit that without reason :
"…the sin of them is greater than their usefulness." That is, for
practical reasons. Take men-women relationships, for example. From a societal
point of view, there might be no problem for a sensible, honest and faithful
woman to receive her male friend in her office or even in her tent or personal
room. But it’s because human experience has always shown that people don’t
behave in the same way and that man can be weak that religion wanted to make
rules and regulations. Allah says : "And tell the believing women to lower
their gaze and be modest, and to display of their adornment only that which is
apparent, and to draw their veils over their bosoms, and not to reveal their
adornment save to their own husbands or fathers or husbands' fathers, or their
sons or their husbands' sons, or their brothers or their brothers' sons or
sisters' sons, or their women, or their slaves, or male attendants who lack
vigour, or children who know naught of women's nakedness. And let them not
stamp their feet so as to reveal what they hide of their adornment. And turn
unto Allah together, O believers, in order that ye may succeed." (24.31)
Allah speaks here in detail because, as you know, even in positive law many
people tend to look for loopholes and derogations in order to get that which is
not theirs, to circumvent the law.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">173</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Freedom
is not only an individual responsibility. It’s also a collective
responsibility. If the City (the state, the authority) outlaws the use of
drugs, for example, the aim is noble; the aim is to save many people from
addiction, from falling into delinquency. It’s an (<i>amana</i>), a trust; it
is a general interest. Your children are not only <i>your</i> children;
they are the children of the nation; they are the future of the nation, they
are the treasure of the nation, be it Morocco, Malaysia or America. The City
too should have a say in the way you bring up your child. Idem for the Quran.
If I am a believer, the Quran shows me how to deal with my child, how to deal
with my wife, how to behave in society as a whole. Allah says : "But seek
the abode of the Hereafter in that which Allah hath given thee and neglect not
thy portion of the world, and be thou kind even as Allah hath been kind to
thee, and seek not corruption in the earth ; lo! Allah loveth not corrupters."
(28 .77) The Quran wants you and me to be responsible persons. Even when it
comes to elections, I have to vote – if I ever do vote – for the person I think
is best – even if I don’t really need anything from that person or his/her
party. Whether I go and vote or stay at home on election day, my responsibility
will not end there. I am responsible every single day : "…and be thou kind
even as Allah hath been kind to thee, and seek not corruption in the
earth." (28.77) That’s everyday ! At least I should not contribute to
corruption. Because if corruption becomes rampant, widespread, everybody would
suffer, even good believers. Allah says : "And guard yourselves
against a chastisement which cannot fall exclusively on those of you who are
wrong-doers." (8.25) If an epidemic, for example, comes it will affect
everybody.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">That’s why the Quran
wanted to organize our life, individual and collective, in such a way that
everybody would enjoy the beauty of the world in a decent, legitimate way that
wouldn’t harm anybody : Life is a precious gift. Allah wants life for us, not
death. He says : "And there is life for you in retaliation, O men of
understanding, that ye may ward off (evil)." (2 .179) The Quran even
cares for our feelings. If I don’t like somebody I may turn away from him, but
if he says hello I should return the greeting. Allah says : "When ye are
greeted with a greeting, greet ye with a better than it or return it. Lo !
Allah taketh count of all things." (4.86) "O ye who believe ! Shun
much suspicion; for lo! some suspicion is a crime. And spy not, neither
backbite one another. Would one of you love to eat the flesh of his dead
brother? Ye abhor that (so abhor the other) ! And keep your duty (to Allah). Lo
! Allah is Relenting, Merciful."» (49.12)This teaches us humility. Every
individual is important. Even a sick person, even a mad or penniless unemployed
person, is important at least quantitatively – because he/she has to eat, to
get dressed, to get medical care.... and thus everybody contributes directly or
indirectly to the smooth running of the economic machine here or elsewhere.
When we talk about a country’s economy, we say it's a market of 100,000000
consumers. We put everything in that number : the wise and the crazy.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">174</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Solomon
is quoted in the Quran as saying : "My Lord ! Forgive me and bestow on me
sovereignty such as shall not belong to any after me. Lo ! Thou art the
Bestower. So We made the wind subservient unto him, setting fair by his command
whithersoever he intended. And the unruly, every builder and diver (made We
subservient), And others linked together in chains, (Saying) : This is Our
gift, so bestow thou, or withhold, without reckoning." (38.35-39) Not
everybody can be Solomon, of course. Not everybody can be rich – even in America
and China. From the very beginning life was based on dualities, just like the
whole world. Male and female, day and night, good and bad, rich and poor, faith
and heresy. Both believers and non-believers can be poor or rich, but believers
and non-believers do not approach life in the same way. Even believers do not
approach life in the same way all the time. Hence, the importance of guidance.
Allah shows me the way, but He will not always push me to do something or
prevent me from doing something. Allah says : "We verily sent Our
messengers with clear proofs, and revealed with them the Scripture and the
Balance, that mankind may observe right measure ; and He revealed iron, wherein
is mighty power and (many) uses for mankind." (57 .25) You could do different
things with a knife, with your money or with your body. Just as I have a unique
finger or eye print, I can also have a different psyche, a different destiny
than others. But I am not totally master of my fate. Even when it comes to
remembering Allah. Allah says : But Allah’s meddling in my life
would generally differ according to two things : 1) my faith (the degree of my
faith in Allah ; 2) the kind of good Allah wants to bestow on me sooner or
later. "Lo ! my Lord is Merciful, Loving." (11.90) But when I am
leaving my place of work for the last time, without having any alternative in
the offing, I may not even care about that good thing Allah may be keeping for
me. I don’t want to suffer. I don’t want sleepless nights. I don’t want to hear
comments or see looks that make me feel small. I want happiness now, and
forever. Why should I be laid off by a human like myself ? Why should other
people continue to go to work ? Why should other people live a normal life ?
The same questions, they have always been asked by believers and non-believers
alike. Reason alone cannot answer these questions. We only try to philosophize
about things, as I am doing in my book. Because we know what’s in the Quran, we
know what happens in life around us, but there are things we don’t know. And
it’s these things we don’t know that make it hard for you and me to understand
anything sometimes.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">175</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">If I am
a <i>moomin</i> (a believer), Allah gives me in the Quran an
interesting example of how I could misunderstand Allah’s actions. The story of
Moses with Al-Khidr (in the Surah of Al-Kahf) shows me that even a Prophet
cannot always understand Allah’s 'behaviour'. This story shows that it’s quite
normal (it’s human nature) if I cannot understand what’s happening to me,
because I am using human reason/logic to think about these things. The problem
is not with reason, though. The problem is that we humans base our reasoning on
data which may not be complete. Allah has all the data, that’s the
difference. It’s like Allah managing my patrimony without my knowledge but
wisely, in my best interest. What Allah takes away with one hand He makes up
for it with the other. In the Quran He says : "It may happen that ye hate
a thing which is good for you, and it may happen that ye love a thing which is
bad for you. Allah knoweth, ye know not." (2.216) For example, Allah
speaks in the story of Moses with Al-Khidr of this man who left two orphans.
"…And as for the wall, it belonged to two orphan boys in the city, and
there was beneath it a treasure belonging to them, and their father had been
righteous, and thy Lord intended that they should come to their full strength
and should bring forth their treasure as a mercy from their Lord…" (18.82)
We do not know the age of this man at his death. But no matter how old he is,
that's it, this man has accomplished his mission, he can go to rest. Allah will
take care of his children and widow. This should enlighten me personally that I
must break down this psychological barrier which tells me that at certain age I
must absolutely have achieved this or that, otherwise I am in a state of
personal failure or considered as such. It is this psychological barrier that
torments us, traumatizes us, makes us mad, blind. And we keep wondering why
this or why that. Because we do not have all the data we do not really care
what may happen next. Perhaps this man who died and left a widow and two
orphan boys was an excellent man in relation to Allah, but might be less useful
in one way or another to his children. Who knows ? We all know that a man can
be a good husband but not necessarily a good father, and vice versa. This man
could well be an excellent husband and father and yet Allah wanted his children
to go through certain experiences or others to prepare them for a specific mission
in the future. Who knows ? </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hence
the importance of <i>Istikhara</i> prayers in which the faithful say
: "O Allah, I seek Your counsel through Your knowledge and I seek Your
assistance through Your might and I ask You from Your immense favour, for verily
You alone decree our fate while I do not, and You know while I do not, and You
alone possess all knowledge of the Unseen. O Allah, if You know this matter (
mention matter here ) to be good for me in relation to my religion, my life and
livelihood and the end of my affairs, my present and future, then decree it for
me and facilitate it for me, and then place blessing for me within it, and if
You know this affair to be harmful for me concerning my religion, my life and
livelihood and the end of my affairs, then remove it from me and remove me from
it, and decree for me what is good, wherever it may be, and make me content
with it."</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">176</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Suppose
you were in a beautiful garden and then you got a call with bad news : chances
are you’d forget all about the beauty of the garden. All your thoughts will
focus on your SELF. There’s nothing more important to you than your SELF. And
that’s normal. Allah says : "Man was created weak." (4.28)
Paradoxically, it’s in a time of weakness that we pay attention to things we
wouldn’t notice normally. There’s a very old house on the outskirts of the
city. It’s in the worst possible state you could imagine. The French family who
built this house and lived in it for years and years, during the colonial era,
would be shocked to know that it has been turned into a dirty animal shed with
lots of filth all around. Of all those French settlers there remains one family
in the whole area and it still lives in its old house. I have seen more than a
dozen such uninhabited old houses in and around a rural commune not far away. I
last went on foot to that rural area one morning in 2016 and I was a bit
dazzled (once again) by the beauty of the valley and the artificial waterfalls
and I can understand why the first French settlers loved that place. (At least
at that time, more than a century ago, there was no dam on the river and so
there must have been much more water than now.) The problem is, I was just
going past a large graveyard, with lots of graves in it, when the rustic beauty
of the valley brought a broad smile to my face. I quickly forgot all about the
graveyard and took pleasure in walking alongside the waterfalls. Such is the
power of temptation ! But is it un-Islamic to feel and enjoy the beauty of the
world ? Is it un-Islamic to live in a beautiful mansion in the middle of the
greenery ? Allah says : "Who hath forbidden the adornment of Allah which
He hath brought forth for His bondmen, and the good things of His providing
?" (7.30) This beauty was made for us, but it can also turn against us.
It’s like a knife, you know. Allah says : "Beautified for mankind is love
of the joys (that come) from women and offspring ; and stored-up heaps of gold
and silver, and horses branded (with their mark), and cattle and land. That is
comfort of the life of the world. Allah ! With Him is a more excellent
abode." (3.14) So why should there be such pleasures in the first place ?
Why should there be such a beauty ? Well, it’s the same beautiful place for the
French settlers, for those who lived there before them and for those who live
in there now. The same beauty, the same temptations, the same graveyard. But
Allah did not make beauty only. He also allowed for there to be nasty things –
for us to reflect.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Even the soldiers who served the French colonial authorities were not all
French. Many came from other French colonies. And the foreign people who were
then in our cities and villages were not all French. Also there were local
collaborators. We learnt all this at school. Maybe the French family who lived
in that old house (turned into an animal shed) enjoyed the beauty of the house
and the area in that beautiful time, but then the French had to leave. Maybe
they weren’t even happy with the money they got when they sold everything. But
why is the house so dirty now ? Is it because the owner of the place is so poor
that he only cares about the money he gets from the animals ? Doesn’t he care
about beauty ? Or could he be kind of "a wise person" who believes
beauty is transient ? Could he be happy with his life as it is ? I don’t even
know who it is, so I can’t answer those questions. But what would I do in his
place ? What would I care about ? That’s a very big question.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Allah knows all that ! He knows that only a few would ever care. He says :
"And whatsoever He hath created for you in the earth of divers hues, lo !
therein is indeed a portent for people who take heed." (16 .13) It’s for
those people who "take heed" that Allah made that beauty. If Allah
says to those people : "Is He then Who createth as him who createth not
?" (16.17,) they will certainly say : No ! Allah says : "Have
they not observed what is before them and what is behind them of the sky and
the earth ? (…) Lo ! herein surely is a portent for every slave who turneth (to
Allah) repentant." (34.9) "A vision and a reminder for every penitent
slave." (50.8) This penitent servant (‘<i>abd muneeb</i>) would be
sensible to all beauty : be it wild beauty in the woods or man-made beauty like
that wonderful car parked in front of the school. But this penitent servant
would not be impressed too much by man-made beauty when he knows the origin. He
would care as much about the <i>look</i> as about the <i>origin</i>.
Allah says : "The evil and the good are not alike even though the plenty
of the evil attract thee." (5.100) This penitent servant knows that it’s
all trial. Allah says : "Every soul must taste of death, and We try you
with evil and with good, for ordeal." (21.35) But here’s the problem ! If
that is what I believe really, well, I will be tested. I can’t feign. Allah
says : "Do men imagine that they will be left (at ease) because they say,
We believe, and will not be tested with affliction ? Lo ! We tested those who
were before them. Thus Allah knoweth those who are sincere, and knoweth those
who feign." (29.2-3) If I pass the first test, I should prepare for the
next. The rule is : the higher I rise in my <i>iman</i> (faith) the
harder my trial will be. And I’ll be tried with people around me, people who
have wonderful cars, nice houses, good jobs, lovely children… and even people
who don’t have anything at all. Allah says : "And We have appointed some
of you a test for others : Will ye be steadfast ? And thy Lord is ever
Seer." (25.20) I’ll be like a lonely sailor in a pitiless sea, lonely
except from Allah. Each time I go beyond a wave in this monstrous sea of
temptations I say "lo ! with hardship goeth ease, Lo! with hardship goeth
ease" (94.5-6) until I reach the shore with the least damage. It’s a
fascinating experience.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hey, one would argue, I’m
not a Muslim and I served your Muslim state. Is it wrong for me to be paid for
that ? Is it wrong for you to collaborate with my non-Muslim state and right
for me to collaborate with your Muslim state ? Two weights and two
measures ? That’s a hard question. However, we read in the Hadith : "</span><span style="font-size: 20pt;">The
Messenger of Allah dispatched us – myself, Az-Zubair, and Al-Miqdad bin
Al-Aswad. He said : ‘Proceed until you reach Rawdah Khakh, where there is a
lady carrying a letter. Take the letter from her and bring it to me.’ So we
proceeded on our way with our horses galloping until we reached the Rawdah.
There we found the lady and said to her : ‘Give us the letter.’ She said : ‘I
have no letter.’ We said : ‘Either you take out the letter, or we shall take
off your clothes.’ He said : 'So she took it out of her braid.' He said : 'We
brought it to the Messenger of Allah, and it was from Hatib bin Abi Balta'ah,
addressed to some people among the idolaters of Makkah, informing them of some
matter regarding the Prophet. So he said : ‘What is this O Hatib ?’ He said :
‘Do not be hasty with me O Messenger of Allah ! I was a person who is an ally
to the Quraish, not being related to them. The Muhajirun who are with you have
relatives who can protect their families and their wealth in Makkah. So since I
have no lineage among them, I wanted to do them a favour, so they might protect
my relatives. I did not do this out of disbelief, nor to renegade from my
religion, nor did I do it to choose disbelief [after Islam].’ The Prophet said
: ‘He said the truth.’ Umar bin Al-Khattab said : ‘Allow me to chop off the
head of this hypocrite’” The Prophet said : ‘Indeed he participated in (the
battle of) Badr. You do not know, perhaps Allah looked at those who attended
Badr and said : ‘O people of Badr ! Do as you like, for I have forgiven you.’</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> "</span><span style="font-size: 20pt;"> He
said : ‘It was about him, that this Surah was revealed : ‘O you who believe !
Do not take My enemies and your enemies as protecting friends showing affection
towards them.’</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> "</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">In other words, it's a
question of principles and convictions.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">177</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Some
people surpass themselves by practising certain sports or by engaging in
certain adventures. A penitent servant surpasses himself by practising his
faith, on the ground, in reality. In either case, if I am a <i>moomin</i>,
I’m doing that for the good of my own soul. Allah says : "And whosoever
striveth, striveth only for himself, for lo ! Allah is altogether Independent
of (His) creatures." (29.6) The world is full of people, but only a few of
them mean to you. Your family and your friends mean to you more than anybody
else. Idem for Allah. In the Quran we read : "Leave Me (to deal) with him
whom I created lonely, And then bestowed upon him ample means, And sons abiding
in his presence And made (life) smooth for him. Yet he desireth that I should
give more…" (74 .11-15) How can someone like this one mean anything to
Allah ? If I want to mean something to somebody I do something to please him,
don’t I ? If I want to mean something to Allah I do something to please Him,
don’t I? But if I can lie to people, if I can feign to people, I can’t lie to
Allah. Allah says : "Thus Allah knoweth those who are sincere, and knoweth
those who feign." (29.3)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">178</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">All the
temptations, all the glamour, all the beauty in the world was made for that purpose.
Allah says : " (All this hath been) in order that Allah might try what is
in your breasts and prove what is in your hearts. Allah is Aware of what is
hidden in the breasts (of men)." (3.154) And just as we reveal to Allah
that we are truly sincere, He reveals to us, through our tests, that when
everybody lets us down, He alone stays by our side to support and save us. Just
as we know Allah more and more we end up loving Him.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">179</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">By
creating us, Allah wanted to show us His beauty and bounty. Allah did not need
us. He just wanted to give us a chance to have this earthly experience. Allah
knew that the earth would not be a paradise for us. He promised us a true
paradise without deserving it, plus eternity. But we, me first, want paradise
right here and now. That's why Allah gives us time : to think, to compare, to
remember. Fortunately, Allah does not punish us right away. And He does not
punish us for all our sins. Even Pharaoh, He did not punish him right away.
Because Allah knows that when we give ourselves the time to think (earnestly
and in good faith) we will naturally have the chance to see His righteousness
and justice in all that He does.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">180</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Should I look at the hut
beside the palace or at the palace beside the hut ? Should I I look at my
bad shoes or at my good feet which are in the bad shoes ? Should I look at the
bounty of Allah or at divine punishment, or at both ? Not all famines are
God-made : many famines are man-made. And even when we know that this famine
was man-made we should not sit idly by and wait for people to die. </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">181</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah
says : "He brought you forth from the earth and hath made you husband
it." (11.61) If man was appointed a viceroy in the earth, what about me
who am not only a man, but on top of that a believer ? I have, if I can, to
make the world a better place on my own little level. Those things in this
world I think are not so perfect, I should try to make them perfect. I should
be positive ; I should be a good citizen or a good resident. I should do better
than those who came before us. Allah says : "Then We appointed you
viceroys in the earth after them, that We might see how ye behave."
(10.14) "And be thou kind even as Allah hath been kind to thee, and seek
not corruption in the earth." (28.77) "So give full measure and full
weight and wrong not mankind in their goods, and work not confusion in the
earth after the fair ordering thereof. That will be better for you, if ye are
believers." (7.85) The Prophet Muhammad (pbuh) said : “To judge justly
between two people is a charity. To help a man with his mount, lifting him onto
it or hoisting up his belongings onto it, is a charity. And the good word is a
charity. And every step that you take towards the prayer is a charity, and
removing a harmful object from the road is a charity.” A companion asked the
Prophet (pbuh) which action was best. Then asked : ‘If I cannot afford (it) ?’
The Prophet (pbuh) said : "Then help a labourer or work for one who is
disabled". The companion asked : "If I cannot do (it) ?" The Prophet
(pbuh) said : "You should restrain yourself from doing wrong to people,
because it (serves as) charity which you bestow upon yourself". If I can’t
do good, for one reason or another, I should at least restrain myself from
doing wrong to people. If I can’t clean those dirty places in the city, at
least I cleanse my heart and mind. At least I try to be one the "men who
love to purify themselves. Allah loveth the purifiers." (9.108)
"Truly Allah loveth those who turn unto Him, and loveth those who have a
care for cleanness." (2.222) Generation after generation, Allah gives us a
chance to show our humanity. Like in an exam, in a workshop, or on stage, we
are tested. We are in a prize competition. The aim is to improve our conduct.
The aim is (for us) to make the world a better place. The criteria are the same
: genuine faith, plus good deeds. They may be hard competitions at times, but
that’s how gold is made. It must go through fire to be usable gold, to become
tempting jewels. It’s fire, but it’s good fire. Think of cooking.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
The little "fire" meant for us, human believers, in the form of
trials, hardships and loss, is not meant to destroy us. Allah says : "O ye
who believe ! Squander not your wealth among yourselves in vanity, except it be
a trade by mutual consent, and kill not one another. Lo ! Allah is ever
Merciful unto you." (4.29) Allah is Merciful. Allah does not want us to
kill ourselves or one another. He says : "Whosoever killeth a human being
for other than manslaughter or corruption in the earth, it shall be as if he
had killed all mankind, and whoso saveth the life of one, it shall be as if he
had saved the life of all mankind." (8.24) Allah wants us to revive our
souls and, if we can, the souls of our loved ones too. That little fire is
meant for us to discover ourselves and to discover Allah through ourselves.
Through our trials we learn endurance and trust. Besides, who can be patient
without Allah’s help ? Allah says : "Endure thou patiently (O Muhammad).
Thine endurance is only by (the help of) Allah. (…) Lo ! Allah is with those
who keep their duty unto Him and those who are doers of good."
(16.127-128) And yet, if I just try to be patient, if I have good intentions,
if I trust Allah, Allah says to me : "Say : O My bondmen who believe ! Observe
your duty to your Lord. For those who do good in this world there is good, and
Allah's earth is spacious. Verily the steadfast will be paid their wages
without stint." (39.10) "Allah loveth the steadfast."
(3.146) </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Those
"on whom ye call beside Allah" may be the state, the government, the
people I vote for, the worker union representatives, the insurance company, my
family, my friends…. What could those do that Allah can’t ? Or could any of
them change my fate ? If Allah "cometh in between the man and his own
heart," (8 .24) and "Unto Him belongeth whosoever is in the heavens
and the earth" (30.26), how can my will prevail over His will ? If I don’t
believe in this, time will prove it to me. "Say : Have ye thought, if
Allah made night everlasting for you till the Day of Resurrection, who is a God
beside Allah who could bring you light ? Will ye not then hear ? Say : Have ye
thought, if Allah made day everlasting for you till the Day of Resurrection,
who is a God beside Allah who could bring you night wherein ye rest ? Will ye
not then see ?" (28.71-72)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">182</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Who can
today say the earth is flat ? Nobody. But we all forget that we’re
sitting/walking/ sleeping on a small planet in a galaxy in a world of a billion
(or more) galaxies. We all run from fire, from floods, from the gun… We all
fear for our lives. But where do we run when ordeal is marching on us like an
invincible army, like a volcano, like a river bursting off its banks, like a
tsunami ? Allah says : "Therefor flee unto Allah." (51.50) "If Allah
touch thee with affliction, there is none that can relieve therefrom save Him,
and if He touch thee with good fortune (there is none that can impair it) ; for
He is Able to do all things." (6.17) "O mankind ! Ye are the poor in
your relation to Allah. And Allah ! He is the Absolute, the Owner of Praise. If
He will, He can be rid of you and bring (instead of you) some new
creation." (35.15-16) Allah honoured me and preferred me (and all mankind)
above many of those whom He created "with a marked preferment."
(17.70) ; it’s up to me to accept or reject that honour. Shall I lecture you on
strong drink and games of chance and the damage they do to man ? When Allah
says "O ye who believe ! Strong drink and games of chance and idols and
divining arrows are only an infamy of Satan's handiwork. Leave it aside in
order that ye may succeed." (5.90), it’s because He wants you and me to
live a life of noble character, to be better than many people who live like
cattle, as the Quran says. "Or deemest thou that most of them hear or
understand ? They are but as the cattle - nay, but they are farther
astray". (28.44) When Allah says "Wealth and children are an ornament
of the life of the world. But the good deeds which endure are better in thy
Lord's sight for reward, and better in respect of hope." (18.46), it’s
because He wants you and me to earn our money and beget our children in a
dignified way. If Allah says: "Lo! We have placed all that is in the earth
as an ornament thereof that We may try them : which of them is best in
conduct." (18.7), it’s because He wants you and me to be sensible persons
who enjoy life in a dignified way. We eat, we drink, we work, we play, we do
whatever we do in a dignified way, as civilized persons.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Let me give you this little example. Many people thought they chose just the
right partner. Then they divorced. See ? You turn and turn and then you go back
to square one. We rely on our own data. We forget or want to forget that Allah
has all the DATA. Can anyone really know all the data about one’s partner
living with one under the same roof ? Can we really know what our partners feel
towards us or think about us or do behind our backs ? If partners knew all that
"data" about one another, would there be such a worrying number of divorces
? Allah says : "O ye who believe ! Lo ! among your wives and your children
there are enemies for you, therefor beware of them. And if ye efface and
overlook and forgive, then lo ! Allah is Forgiving, Merciful. Your wealth and
your children are only a temptation, whereas Allah ! with Him is an immense
reward. So keep your duty to Allah as best ye can, and listen, and obey, and
spend ; that is better for your souls. And whoso is saved from his own greed,
such are the successful. If ye lend unto Allah a goodly loan, He will double it
for you and will forgive you, for Allah is Responsive, Clement, Knower of the
Invisible and the Visible, the Mighty, the Wise." (64.14-18)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">183</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">When we
have bills to pay at the end of the month, we only think of the here and now.
But let's take a break to look a little further.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">But I
bet a good believer would say : "Yes, "He is the Knower, the
Mighty." (30.54) and "There is naught that can change His words. He
is the Hearer, the Knower." (6.115) And even if my sins were all pardonable
I may still have doubts about my faith. So Allah may want to test my faith by
depriving me of things I love. Allah "would know him who believeth in the
Hereafter from him who is in doubt thereof." (34.21)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Even <i>yaqeen</i> (absolute
belief) may vary from one person to another, from one situation to another.
Some people may need to go through personal experiences, kind of heart
knowledge, in order to strengthen their faith. Allah wouldn’t deprive me of
anything unless He has something good in store for me." But even this very
good believer who would say such good things may not think in this manner
without having gone through some kind of personal experience. It's such
experiences that would make a believer deal with Allah differently. Such
experiences would make me say : Yes, I know, as a believer, that Allah is
"the Knower, the Mighty" (30.54) and "is Merciful, Loving"
(11.90) , but Allah is also "Mighty, Able to Requite (the wrong)"
(14.47) ; and I have sinned, no matter what my sins are. So when I have a problem
I "call on Him in fear and hope." (7.56) I cry unto Allah "in
longing and in fear." (21.90) I call on Allah in fear because I know He
may punish me for my sins. I call on Him in hope because I know He "is
Merciful, Loving" (11.90) and "He is Able to do all things."
(67.1) It’s not because Allah says "Our word unto a thing, when We intend
it, is only that We say unto it : Be! and it is." (16.40) that I should
expect Him to answer my prayer right away. What I should expect is that Allah
can – when He wills – answer my prayer. That’s what’s important for me. When I
am in a difficult situation some good-hearted people would be willing to help
me but they can’t. What could you do when you see a child burning behind the
windows of a flat in a tower block on fire ? What could you do when you see
people swept away with their car in a flash flood ? Suffice it for m’as a
believer that Allah can help me when He wills. For my part, I have to try as
best I can to avoid anything that would anger Allah and make Him punish me in
the first place. I should do as much good as possible – if I can – and then
hope for the best. Nobody is going to tell Allah what to do. If I have
questions, Allah too would have questions to ask me : Did you give Me thanks
for the job I helped you find…. or did you rather respond by sinning ? Would
you like other people to be ungrateful towards you ? So who should you blame
for this debt you can’t repay now that you are jobless ? It’s not Allah who’s
going to say this to me. If I am a good believer it’s my <i>nafs lawama</i> ("the
accusing soul" (75.2)) that’s going to put me through such a
self-analysis. This means that if I have acted wrongly, I must take the
responsibility for that. I have to repair the damage. I must at least have some
decency towards my Lord, Who says : "Allah changeth not the condition
of a folk until they (first) change that which is in their hearts."
(13.11) In other words, I should not expect Allah to give me something for
which I have done nothing good in return. Allah says : "For the taming of
Qureysh. For their taming (We cause) the caravans to set forth in winter and
summer. So let them worship the Lord of this House, Who hath fed them against
hunger and hath made them safe from fear." (106) What I should pray for,
first and foremost, is <i>hidaya</i> (guidance). "Show us the
straight path, The path of those whom Thou hast favoured." (1.6-7)
Moreover, I should pray for al-<i>khashya</i> (the fear of God).
Because without <i>hidaya</i> and <i>khashya</i> I can
easily go astray. <i>Hidaya</i> is my passport. Al-<i>Khshya</i> is
my visa.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">184</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In the
Quran we read : "Allah giveth without stint to whom He will." (3.37)
"He bestoweth as He will." (5.64) That means that Allah would give to
even those who won't pray for anything, who won't do anything for the sake of
Him. That's my trap. That's what would make me say : since Allah gives to those
people why doesn't He give me too, I who believe in Him and strive to please
Him ? That's a trap ! What can I do to avoid falling in the trap, if I haven't
fallen in it already ? Well, I just have to learn a lesson from my personal
experiences. My personal experiences should teach me, through facts, that
"If Allah touch thee with affliction, there is none that can relieve
therefrom save Him, and if He touch thee with good fortune (there is none that
can impair it) ; for He is Able to do all things. He is the Omnipotent over His
slaves, and He is the Wise, the Knower." (6.17-18) Once I have learned
this I can understand why Allah deprived me of something I loved. Allah says : "And
if Allah were to enlarge the provision for His slaves they would surely rebel
in the earth, but He sendeth down by measure as He willeth. Lo ! He is Aware, a
Seer of His bondmen." (42.27) If I'm honest with myself, I have to ask
myself : did I become a better person when Allah last gave me this or that ?
Did I thank Allah for His gift or did I rather respond by sinning ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">185</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah
says : "This is for him who feareth My Majesty and feareth My
warning." (14.14) What does this verse say to me ? Well, it says to me :
STOP ! Where are you heading ? What do you want ? Do you want to serve Allah or
do you want Allah to serve you ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Those are legitimate questions. I should answer them, if I am a good believer.
I should put all my requests and prayers aside for a moment and start asking
myself questions about the things I got already. In the news we hear something
like : "It's the worst hurricane in 30 years. Many people have lost
everything." This is hard to live for even devout believers. It's not easy
for anybody to lose everything overnight. But when I see that such things do
not happen to specific nations or countries exclusively, I have to ask
questions. Drought, for example, struck people even in the prophets' lifetime.
It happened to followers of Moses (pbuh) in his lifetime. It happened to
followers of the Prophet Muhammad (pbuh) in his lifetime, to the Prophet's
companions during the reign of Umar Ibn al-Khattab and other good leaders. What
would I think of when I ask such questions ? Well, I would think of those (more
or less happy/peaceful/normal...) 28 years between the current devastating
hurricane/drought/wildfire/war and the previous one. I would think of my
hand/foot/tooth... before it was hurt. I would hopefully think of the time when
I had water and electricity all day all year long ... before the demoralizing
daily power cuts. I should think of Allah's gifts and generosity and patience
during all that time when I would not really appreciate those gifts.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">186</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Now,
suppose I am certain that somebody loves me so much and cares for my love so
much, how do you think I would react ? Well, if I am grateful, I would at least
try not to hurt or shock him/her even if I had no special feelings towards that
person. If I am an ingrate, I might think that it's only normal that such a
person should love me more than that and should do the impossible to please me.
So I wouldn't care, I would show that person that I don't like him/her, etc.
What happens in this case ? Well, I may one day regret losing that person's love.
This is the consequence of arrogance. Allah does not like that. He said about
Pharaoh’s people : "So, when they angered Us, We punished them and drowned
them every one." (43.55)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
So such terrible happenings that would make me ask existential questions should
be a reminder to me. I should remember that Allah is more powerful than people,
more powerful than states, more powerful than empires. Why did Allah make
people suffer from drought while they were still receiving His revelations from
their prophets ? The answer is clear and simple : Allah wants mankind to know
that "That which Allah openeth unto mankind of mercy none can withhold it
; and that which He withholdeth none can release thereafter. He is the Mighty,
the Wise. O mankind ! Remember Allah's grace toward you ! Is there any creator
other than Allah who provideth for you from the sky and the earth ? There is no
God save Him. Whither then are ye turned ?" (35.3) It's not the government
who creates jobs ; it's Allah Who creates the conditions for economic growth
wherever He wills whenever He wills. A government which cannot avert a major
economic crisis cannot, overnight, create millions of jobs ! It's Allah Who is
the Lord of the world. The state/the government can build as many bridges and
roads as it can afford. Allah can bring all that down in a few hours. At the
same time, when the state, directly or indirectly, destroys the environment
with abject pollution and causes drought and floods, Allah remains the last
resort to end the drought or control the floods.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">187</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Remember,
in the 1980s, half of mankind lived under the poverty line. I needn't name any
country for example. You know them. Does that mean that politicians who ruled
in the world before that time were all silly ? And then many countries which
enjoyed some stunning economic growth for some time later became victims of
maddening inflation and unplayable foreign debts ? Is it then the state or
Allah who creates the conditions for economic growth wherever He wills whenever
He wills ? Sometimes there are too many jobs that even the government can't
handle without changing immigration laws. It's like those who want to cause
rain by bombarding clouds and get deadly floods at the end of the day !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">188</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">When I
think about all that, I should be amazed that Allah, Who has to run the World,
the whole world with all its problems and complexity, can "find some
time" to think of me too. "My Lord neither erreth nor
forgetteth." (20.52) This feeling that my God is the Lord of the world is
my best insurance. When I give thanks to Allah – for what He gave me already –
I am breaking down the imaginary psychological barriers that separate me from
Him ; I am cleansing my heart from all its complexes. By reconciling with my
God, through repentance, I am curing my heart from my superficial ego. By doing
all that I am putting myself in the hands of the real Lord. Allah says :
"And Allah was predominant in His career, but most of mankind know
not." (12.21) "And let not their speech grieve thee (O Muhammad). Lo
! power belongeth wholly to Allah. He is the Hearer, the Knower." (10.65)
"Say : Cry unto those (saints and angels) whom ye assume (to be gods)
beside Him, yet they have no power to rid you of misfortune nor to
change." (17.56) "They measure not Allah His rightful measure. Lo !
Allah is Strong, Almighty." (22.74) "And there is not a thing but
with Us are the stores thereof. And we send it not down save in appointed
measure." (15.21) "And there is not a beast in the earth but the
sustenance thereof dependeth on Allah. He knoweth its habitation and its
repository. All is in a clear Record." (11.6) "And how many an animal
there is that beareth not its own provision ! Allah provideth for it and for
you. He is the Hearer, the Knower." (29.60) So I can't help bowing
willingly, knowingly, with every cell in my body, with every bit of my soul, to
God, Allah, the Lord of the Worlds.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Does that mean that the state is useless, that the government is redundant ?
Not at all. When a man in power helps me, that's good of him, and I should
thank him for that – even though he might be doing so only to be re-elected or
to boost the sales of his future memoirs. I should thank him because, as the
Prophet (pbuh) said, "He who does not thank people cannot thank Allah
Almighty."</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">189</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Now,
should I accept help from people ? Why not ? I should not regard this as help
to my person, but rather to the human being in me. When I go to work and spend
hours at work, with all the resulting long-term consequences on my health, I am
not doing that for the good of my soul only. I am doing that for the sake of
society as a whole. When you spend years and years bringing up a child, you are
not doing so for your own pleasure only. You are doing that for the good and
interest of the nation as well. This child may become a soldier to defend the
nation, or a teacher to educate the future generations, or a doctor to treat
future patients in this country. So I should not feel ashamed to receive help –
be it taxpayer money or private donations – when I can't help myself. Today I'm
the one who needs help, tomorrow I may be the one who provides help to somebody
else. This is solidarity. Allah wants two things : gratitude towards Him and
solidarity between humans. When somebody gives me something (some help) he may
do so to be thanked or just to implement the human/humane side in him – to feel
as a decent, useful person. When Allah gives me something good, it's like Him
saying to me : Hey, this is just for you to recall Heaven. Allah says (about
Ibrahim (pbuh)) : "We gave him his reward in the world, and lo ! in the
Hereafter he verily is among the righteous." (29.27) When Allah subjects
me to something painful, it's like Him saying to me : Hey, this is just for you
to recall Hell. Allah says : "See they not that they are tested once or
twice in every year ? Still they turn not in repentance, neither pay they
heed." (9.126) In other words, Allah cares for me. He doesn't want me to
go to Hell. He wants me to go to Heaven. Even the Quran describes death as a
"<i>moseebah</i>", a "calamity". (9.106) How can I rely on
something that in the best case will end by a <i>moseebah </i>?
That's even more horrific than losing one's home !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Besides, when there's a calamity, a natural disaster, you don't really feel a
very big difference between a rich country and a poor country. Suffering is
suffering. You can rescue people here using helicopters and there using small
boats or animals. The pace of reconstruction may differ and yet one can only be
astonished to notice that despite recurrent devastating natural disasters (the
monsoon in South-east Asia, for example) life goes on as normal. This might
change in the future, I don’t know. But, at least up to now, every year there's
a monsoon and yet it's there where you find the largest population in the
world. The homes are rebuilt, the villages are rebuilt, the towns are rebuilt,
and the tourists go back there. Despite the monsoon people play cricket every
year. Despite the hurricane people go to concerts, stadiums and golf courses
every year. The point is that, as a believer, I should regard such terrible
happenings as messages, as a reminder. I should remind myself that, as a human,
I am weak. My power has limits. I am not "at home" : I am only a
guest in this world.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">190</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Many
people were here one day. I too will go one day. The plane may give me the best
comfort, in the best First Class in the world, but I am only a passenger. I may
live in a Five-Star-like home, but upon my death it will cease to be mine.
Allah says : "Lo ! We Only, We inherit the earth and all who are thereon,
and unto Us they are returned." (19.40) "Everyone that is thereon
will pass away ; There remaineth but the Countenance of thy Lord of Might and
Glory." (55.26-27) "Ye cannot escape (from Him) in the earth or in
the sky, and beside Allah there is for you no friend nor helper." (29.22)
"Allah receiveth (men's) souls at the time of their death, and that (soul)
which dieth not (yet) in its sleep. He keepeth that (soul) for which He hath
ordained death and dismisseth the rest till an appointed term. Lo ! herein
verily are portents for people who take thought." (39.42)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
My days are numbered every day. </span><span style="font-size: 20pt;">I am just passing through.
I am like a tennis ball thrown back and forth between sunrise and sunset.
Sunrise throws me to sunset and sunset flings me to sunrise : I can’t stop
time. And one day I realize how fast I’m ageing. </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The
Quran says to me : "Send (good deeds) before you for your souls, and fear
Allah, and know that ye will (one day) meet Him. Give glad tidings to believers,
(O Muhammad)." (2 223) So what can I do apart from seeking a peaceful
rather than confrontational relationship with my Lord ? When I acknowledge my
weakness vis-à-vis Allah, He too says to me : "Allah would make the burden
light for you, for man was created weak." (4.28) Therefore, when I make a
mistake Allah will take my weakness into account. Because He is "Merciful,
Loving" (11.90) "And He is the Forgiving, the Loving." (85.14)
"Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences
- (for them) lo ! thy Lord is of vast mercy. He is best aware of you (from the
time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the
bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is
best aware of him who wardeth off (evil)" (53.32) When Allah knows that I
do not want war with Him, that I am not seeking to antagonize Him, He turns my
weakness into strength.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">191</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">What
does it mean for me to acknowledge that I am weak vis-à-vis Allah
? It means that I don't want Allah to regret creating me. I want Him
to be proud of me. How ? Allah says : "O ye who believe ! Eat of the good
things wherewith We have provided you, and render thanks to Allah if it is
(indeed) He Whom ye worship." (2.172) As I said, I am only a guest in this
world. Yes, I can work and get money. But I can't do everything to make my life
smooth. I can't make my clothes myself. I can't make my bike myself. I need a
tele ; I need to follow the news. I need vegetables and fruits. I need power and
water at home. What would I do with my money if there weren't other people to
make all those things for me ? I may be financially self-dependent, but never
self-sufficient. I also need clean air. I need the sun. I need sleep. I need
good health. So Allah thought of all these things before making us. He says :
"Is it they who apportion thy Lord's mercy ? We have apportioned among
them their livelihood in the life of the world, and raised some of them above
others in rank that some of them may take labour from others ; and the mercy of
thy Lord is better than (the wealth) that they amass." (43.32) That's why
He says : "And covet not the thing in which Allah hath made some of you
excel others. Unto men a fortune from that which they have earned, and unto
women a fortune from that which they have earned. (Envy not one another) but
ask Allah of His bounty. Lo ! Allah is ever Knower of all things." (4. 32)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Now, instead of asking why Allah gives to those people who don't believe in
Him, I should ask : why don't I seek Allah's help while wanting to serve Him ?
Why don't I respect Allah's decisions ? If Allah wants to give so-and-so, so be
it ! What's important for me is that Allah <i>can</i> give me too.
But I have to first prepare myself to receive Allah's gift. There's a
difference between what Allah gave me before – without deserving what He gave
me – and giving me something now or in the future as a reward for something I
did to please Him. A reward is not like a present. I won't get any kind of
reward without making sacrifices. When that reward comes my way I regard it as
a mercy from Allah. Just as when somebody helps me (for love) or does something
for me (for money) I regard that as a mercy from Allah too. Nobody can help me
or do anything for me "save by the permission of Allah", anyway.
Think of a rich person when he gets sick. Can his money bring him back his
health "save by the permission of Allah" ? So I regard Allah's
mercy as a sign of the greatness of Allah. But as I realize how great Allah is,
how powerful Allah is, I can't help feeling some kind of fear of Him. I would
realize that even the fear of Allah is actually a mercy. That's why good
believers beg Allah to grant them <i>khashya</i> (the fear of Allah).
The fear of Allah is kind of spiritual vaccination. I am a believer, but I am a
human being after all. I can be weak in a times because I have the same
instincts, the same desires, the same fears as anybody else. Life is
unpredictable. I don't know what may happen to me tomorrow. I may be smart, but
I can't know what's on other people's minds. I may be betrayed, I may be
deceived, I may be let down, I may be humiliated, I may lose things that are
now essential to me. So if I rely on my own behavioural capabilities, on my
communication skills, on my exceptional wits, (in short, on my soft skills),, I
may still be surprised to have to deal with particularly unkind people who
would have no mercy on me. We have seen throughout history even kings and
emperors betrayed from where they did not expect. Hence the importance of the
fear of Allah. If I fear Allah I will do my best to avoid evil, bearing in mind
that I can yet fall at times of weakness. If something bad happens to me (as
divine punishment for my past or present sins) I am the victim, not the
aggressor. If I am the victim and I am a good believer, Allah helps me despite
my past sins. He says : "Lo ! Allah defendeth those who are true. Lo !
Allah loveth not each treacherous ingrate." (22.38) If I am the aggressor,
"Allah loveth not aggressors." (2.90) So He may not help me. But that
doesn't mean, though, that I have to stand by when attacked. I have
the choice to react in the way that suits me best. Allah says : "And one
who attacketh you, attack him in like manner as he attacked you. Observe your
duty to Allah, and know that Allah is with those who ward off (evil)".
(2.194) When I am trying to avoid evil, I am fearing Allah, not people. This
is <i>taqwa</i>, keeping duty to Allah. <i>Taqwa </i>means that
I am the monitor of my own behaviour. I watch my own acts. And that's sense.
That's what a sensible person should do. And Allah speaks to sensible people,
called in the Quran "men of understanding". Allah says : "Say:
The evil and the good are not alike even though the plenty of the evil attract
thee. So be mindful of your duty to Allah, O men of understanding, that ye may
succeed." (5.100)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">192</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">When I
think about it I realize that all that is good for me. Why do l worship Allah
after all ? Well, Allah says : "O mankind ! worship your Lord, Who hath
created you and those before you, <i>so that ye may ward off (evil)</i>."
(2.21) "So observe your duty to Allah <i>in order that ye may be
thankful</i>." (3.123) I first worship Allah so I can ward off evil, that
is, to keep duty to Allah, as a sign of gratitude and reverence for Him. This
is how I free myself from the fear of people and become kind, as much as
possible, to Allah's creatures. By doing so I avoid a lot of unnecessary
problems. By being good, fewer and fewer people would suffer from my acts or
complain about me or think of harming me,</span><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">especially
when I'm independent (fianacially, etc). Sometimes, kindness is unfortunately
taken for a sign of weakness even by relatives. However, by following this path
of peace, I find myself leading a rather peaceful life (despite occasional harm
from some Satan followers during my trials or as punishment for my own sins).
Therefore I see the benefit of my Faith. I see that religion is good for me. I
feel that Faith is not only talk, or brain-washing ; that it has concrete
positive effects on my daily life. So I give thanks to Allah for that : I see,
through this, the greatness and wisdom of Allah.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">193</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The
Prophet (pbuh) said : "By Him in Whose Hand is my life, if you were not to
commit sin, Allah would sweep you out of existence and He would replace (you
by) those people who would commit sin and seek forgiveness from Allah, and He
would have pardoned them." Is this a call to believers to
commit sins ? Allah says : "O ye who believe ! Allah will surely try you
somewhat (in the matter) of the game which ye take with your hands and your
spears, that Allah may know him who fearth Him in secret. Whoso transgresseth
after this, for him there is a painful doom." (5.94) This is just an
example of the conditions Allah would create for you, for me, to fall. The
last decision remains in my hand.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Another
example : I am in front of something that I would love to have for myself. I
can steal it without ever being noticed. The temptation is strong. If I resist
I am saved. If I succumb, I expose myself to punishment by Allah, not by any
human. In the Quran we read : " …but the devils disbelieved, teaching
mankind magic and that which was revealed to the two angels in Babel, Harut and
Marut. Nor did they (the two angels) teach it to anyone till they had said : We
are only a temptation, therefore disbelieve not (in the guidance of Allah). And
from these two (angels) people learn that by which they cause division between
man and wife ; but they injure thereby no-one save by Allah's leave. And they
learn that which harmeth them and profiteth them not…" (2.102)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">So f I
fail the trial and sin I will be punished. My punishment would hopefully lead
me back onto Allah's path. Thus Allah remains on my mind always. Some believers
dread such situations. They don't want to sin at all. They don't want to commit
abominable acts. But there are other people who dread <i>al-khatarat</i> (bad
thoughts), not only al-<i>'atharat</i> (bad acts) ; they don't even want
to think of committing the slightest sin ! This is the grade of <i>wilaya</i> (Alliance
with God, protection from God). Allah says : "In this case is
protection only from Allah, the True, He is best for reward, and best for
consequence." (18.44) That’s It's the top of the pyramid, if you will.
Allah says : "He selecteth for His mercy whom He will. Allah is of
Infinite Bounty." (3.74) Those are the people who want to serve Allah
rather than wait for Allah to serve them. That’s why Allah prepared for them a
special grade in Paradise. He says : "And the foremost in the race, the
foremost in the race : Those are they who will be brought nigh In gardens of
delight." (56.10-12) "Is the reward of goodness aught save goodness
?" (55 .60)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">194</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Is that
a "closed group" ? The Quran says : "And the foremost in the
race, the foremost in the race : Those are they who will be brought nigh In
gardens of delight. A multitude of those of old And a few of those of later
time." (56 .10-14) Allah says in the Quran : "Few of My bondmen are
thankful." (34.13) How can I be thankful, "a grateful slave"
(17.3) ? There’s a clear example in the Quran : " (They were) the seed of
those whom We carried (in the ship) along with Noah. Lo ! he was a grateful
slave. " (17.3) But that’s a prophet. I am not a prophet. How can I be
like him ? The Quran says : "So observe your duty to Allah in order that
ye may be thankful." (3.123) "And He it is Who hath appointed night
and day in succession, for him who desireth to remember, or desireth
thankfulness." (25.62) "And he who doeth good of his own accord, (for
him) lo ! Allah is Responsive, Aware." (2.158) "Lo ! We create man
from a drop of thickened fluid to test him ; so We make him hearing, knowing.
Lo ! We have shown him the way, whether he be grateful or disbelieving."
(76.2-3) "O ye who believe ! Endure, outdo all others in endurance, be
ready, and observe your duty to Allah, in order that ye may succeed."
(3.200) How many people are willing to do that ? No wonder Allah says :
"Few of My bondmen are thankful." (34.13) "Small thanks give ye
!" (67.23)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">195</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">If I can't be patient when
I lose one thing, how can I thank Allah for all the things He gave me already ?
It's a question of Faith (belief) and of faith (intention). Allah says :
"If ye give thanks, I will give you more." (14.7) "And he who
doeth good of his own accord, (for him) lo ! Allah is Responsive, Aware."
(2.158) That's why Allah says : "Lo ! therein indeed are portents for
every steadfast, grateful (heart). " (31.31) These people who are patient
and grateful do not complain about Fate. They don't want an easy life from start
to finish. They are ready for trials and sacrifices. </span><span style="font-size: 20pt;">But this
does not mean, though, that they would implore Allah to touch them with
affliction and adversity. They would only be patient and grateful no matter
what happens to them.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">196</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Solomon
(pbuh) is quoted in the Quran as saying : "This is of the bounty of my
Lord, that He may try me whether I give thanks or am ungrateful. Whosoever
giveth thanks he only giveth thanks for (the good of) his own soul ; and
whosoever is ungrateful (is ungrateful only to his own soul's hurt). For lo !
my Lord is Absolute in independence, Bountiful." (27.40) If I am a good
believer, I should know that it's only normal for me to give thanks to Allah.
Otherwise why do I believe in Him ? Allah says : "So eat of the good and
lawful things which Allah has provided for you ; and be grateful to Allah for
His favors, if you are sincere in His worship." (27.114) "If ye are
thankless, yet Allah is Independent of you, though He is not pleased with
thanklessness for His bondmen ; and if ye are thankful He is pleased therewith
for you. No laden soul will bear another's load. Then unto your Lord is your
return ; and He will tell you what ye used to do. Lo ! He knoweth what is in
the breasts (of men)." (39.7) Gratitude is a virtue, isn't it ? Allah
wants us to have virtues, not vices. When Allah says "Will they not then
give thanks ?" (36.73) it's as though He says : Why should you believe if
you don't give thanks to Me ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">197</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Again
and again, it's a question of faith (intention). I can't believe in Allah
"save by His permission". And I can't do good "save by His
permission". Allah says : "Yet ye will not, unless Allah willeth. Lo
! Allah is Knower, Wise." (76.30) If would only have good faith ! Allah
says to me : "And each one hath a goal toward which he turneth ; so vie
with one another in good works. Wheresoever ye may be, Allah will bring you all
together. Lo ! Allah is Able to do all things." (2.148) So let me say OK.
And then Allah helps me believe in Him, do good for His sake, give thanks to
Him... Allah says "And of them are some who outstrip (others) through good
deeds, by Allah's leave. That is the great favour ! " (35.32) "Had it
not been for the grace of Allah and His mercy unto you, not one of you would ever
have grown pure. But Allah causeth whom He will to grow. And Allah is Hearer,
Knower." (24 : 21) That's why good believers say (as in the Hadith) :
"O Allah, help us to remember You, thank You, and worship You
perfectly."</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">198</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">As I
said before, Allah is speaking to "men of understanding" (5.100),
people (men and women) who use their minds to see what's good for them. Allah
does not need my thanks. He is worth more than thanks, but does not need them.
If I am grateful to Allah, He too is responsive. He says in the Quran
"Allah is Responsive, Aware." (2.158) "Allah is Forgiving,
Responsive." (42.23) "If ye give thanks, I will give you more."
(14.7) It's a reciprocal "love" relationship. I care for Allah, He
cares for me. I have nothing to give to Allah, He has a lot of things to give
me.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
To simplify things, let’s imagine a friendship between a great emperor and his
gardener. The emperor shows tenderness and generosity towards the gardener. He
protects him and gives him some assurance. The gardener, for his part, shows total
respect, unwavering loyalty and even unshakable love for his master. This image
is too simplistic to oversimplify even a little bit the relationship that
should be between a believer and Allah. But at least it has the merit of
helping us understand that it’s the emperor who should provide the protection
and the gardener must in no case be disrespectful to his master. From the
moment I admit that Allah is my master, the Lord, and that I submit to Him,
with all the respect due to Him, I am entitled to aspire to His protection.
Even the Quran speaks of "<i>Tijara</i>" (trade) between the believer
and the Lord. I honour my part of the covenant, then Allah says to me, to
everybody : "Fulfill your (part of the) covenant, I shall fulfill My (part
of the) covenant)." (2.40) "And who is truer to his promise than
Allah ?" (9.111)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">199</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">By
submitting to the will of Allah I would inevitably make sacrifices, which, in
principle, should be rewarded and moreover by fair compensation. Yet, it's not
because I have done what Allah asked me to do that I deserve this reward. He
has already given me so many things ! The life He has given me is priceless.
One eye or one arm or one leg He has given me is priceless. He gave me all this
and more without asking him. And on top of that there's a bonus : Paradise.
Everyone would normally be entitled to Heaven if there were not some kind of
competition. I want paradise ? Well, I make an effort for it !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">200</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">We now
know that in almost every country in the world there’s at least one person or
two who believe in Allah. For the sake of that one person Allah is ready to
provide to all the people living where he lives. Because that person will need
to eat, to wear clothes, to use transportation, to have a home, etc, and all
this cannot be done by him alone. He will need people to farm for him, people
to make clothes for him, to build a home for him, etc, etc. All the people will
eat quite the same things, use the same transportation, have the same kind of
homes, etc, but in this world only. In the Hereafter only the faithful will
have the good things. That’s why it’s not un-Islamic for a good Muslim to enjoy
the good things of this life. Allah says : "Say: Who hath forbidden the
adornment of Allah which He hath brought forth for His bondmen, and the good
things of His providing ? Say : Such, on the Day of Resurrection, will be only
for those who believed during the life of the world. Thus do we detail Our
revelations for people who have knowledge." (7.32) That’s why Allah
provided our forefathers who did not believe in Him. He provided them with
food, with shelter, with everything. He caused love to make them feel so good
so as to encourage them to marry, to support a family, to prepare the future
generations of believers. That’s why when Angel Gabriel said to the Prophet
Muhammad (pbuh) that, if he wanted, Allah could destroy the people of Taif, who
had mistreated him, he said : "No, but I hope that Allah will let them
beget children who will worship Allah Alone and will worship None besides
Him." Does that mean that Allah is doing all this and taking all this
trouble because He needs to be adored, to be loved? We’ll see that later.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">201</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Now, if
I am a good Muslim and have some knowledge about Islam I should normally share
it will all people all over the world, if I can. I am using things that come
from all over the world (clothes, gadgets, books, etc). I should return the
favour in the form of advice. Allah made those people help me (through their
material products) enjoy the life of the world, I should help them see
why Allah can be good for them too, why the life of the Hereafter is true and
is no less good than the life of the world. Allah said to the Prophet (pbuh) :
"We sent thee not save as a mercy for the peoples." (21.107) The
Prophet (pbuh) died 14 centuries ago, his message is still being shared in so
many languages by people who have tasted the sweetness of Faith, by people who
love Allah.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Now, is it easy for anyone to share such knowledge? Well, it depends. Allah
says: "Enjoin ye righteousness upon mankind while ye yourselves forget (to
practise it)? And ye are readers of the Scripture! Have ye then no sense?
"(2..44) Put differently, I will be punished (here in the world and there
in the Hereafter) if I contradict myself. If I don’t contradict myself, if I do
as I say, I will have problems still all the same. Allah says: "Do men
imagine that they will be left (at ease) because they say, We believe, and will
not be tested with affliction?" (29.2)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Now,
what would I hope for as a believer who knows something about Islam? In the
Quran I read: “... whom He loveth and who love Him” (5.54) What does that mean?
Well, it means that, why not, Allah can love me too. And that’s something I
would love so much. But how do I know that Allah loves me? Allah says: "As
for man, whenever his Lord trieth him by honouring him, and is gracious unto
him, he saith: My Lord honoureth me. But whenever He trieth him by straitening
his means of life, he saith: My Lord despiseth me." (89.15-16) I would
probably assume that if Allah gives me everything I want, that can be an
unmistakable sign that He loves me. But what’s the sign that I love Him? Why
should Allah love me if I don’t love Him in return? Am I "the best in
conduct"? Allah says: "O mankind! Lo! We have created you from male
and female, and have made you nations and tribes that ye may know one another.
Lo! the noblest of you, in the sight of Allah, is the best in conduct. Lo!
Allah is Knower, Aware." (49.13) Allah also says : "Surely We created
man of the best stature" (95.4) "See ye not how Allah hath made
serviceable unto you whatsoever is in the skies and whatsoever is in the earth
and hath loaded you with His favours both without and within?" (31.20)
"And if ye would count the favour of Allah ye cannot reckon it. Lo! Allah
is indeed Forgiving, Merciful." (16.18) If that applies to me too, what
did I give Allah in return? When someone gives me something I say thank you.
Did I thank Allah for all His gifts? How? Do I have a special relationship with
Allah, a relationship far, far better than my relationship with anybody else?
Allah says: "Those who believe are stauncher in their love for Allah
-" (2.165) "Allah hath (now) revealed the fairest of statements, a
Scripture consistent, (wherein promises of reward are) paired (with threats of
punishment), whereat doth creep the flesh of those who fear their Lord, so that
their flesh and their hearts soften to Allah's reminder. Such is Allah's
guidance, wherewith He guideth whom He will." (39.23) "They only are
the (true) believers whose hearts feel fear when Allah is mentioned, and when
revelations of Allah are recited unto them they increase their faith, and who
trust in their Lord; Who establish worship and spend of that We have bestowed
on them. Those are they who are in truth believers. For them are grades (of
honour) with their Lord, and pardon, and a bountiful provision." (8.2-4)
"Remember Allah as ye remember your fathers or with a more lively
remembrance." (2.200) Am I among those meant by these verses? When I want
to sin, for example, do I hide from Allah or from people? Do I fear Allah or do
I fear people? Allah says : "... A party of them fear mankind even as
their fear of Allah or with greater fear." (4.77) "They seek to hide
from men and seek not to hide from Allah." (4 .108) "The erudite
among His bondmen fear Allah alone. Lo! Allah is Mighty, Forgiving."
(35.28) Do I really care about "the pleasure of Allah"? Do I really
fear Allah? Do I really love Allah ? Allah says: "Say, (O Muhammad, to
mankind): If ye love Allah, follow me; Allah will love you and forgive you your
sins. Allah is Forgiving, Merciful." (3.31) Do I follow the Prophet
(pbuh)? Do I ask myself such questions when I am alright or only when I am
miserable? What do I do when I am miserable? Do I turn to Allah or do I turn
away from Him? Do I implore Allah to forgive and help me or do I try by all
means to change my fate? And before all this and that, am I a good believer.?
Am I a true believer? The Prophet (pbuh) said: </span><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"None
amongst you believes (truly) until he loves for his brother" –or he said
"for his neighbor- "that which he loves for himself. "</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">202</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">What do
I </span><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">love for myself? N</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ormal adult people
generally aspire to three things: financial independence, marriage and good
health. What if I had none of these? What if I were jobless, single and sick?
What could I do? Not so much apparently. All I can do is live with that and
accept it and wait for salvation – just like a homeless person who can’t find a
shelter. "If you work hard you will succeed" does not work
always. Otherwise, all the homeless, all the unemployed… would be lazy. But
that is not true. One may suffer accidents along the way. Suppose I were
married and had two wonderful boys and a loving spouse, would I know what may
happen to me or to them in the near future? Now, here’s an anecdote. It’s in
the Quran. "… So they twain journeyed on till, when they met a lad, he
slew him. (Moses) said: What! Hast thou slain an innocent soul who hath slain
no man? Verily thou hast done a horrid thing. He said: Did I not tell thee that
thou couldst not bear with me? (Moses) said: If I ask thee after this
concerning aught, keep not company with me. Thou hast received an excuse from
me. " (18.74-76) Moses (pbuh) was a prophet and yet he could not see the
point in killing an "innocent lad". You and I would have the same
reaction. Even after reading the justification for the killing of the lad one
would still wonder: Why didn’t Allah give those good parents the right child
right away? Well, they might have taken that for granted, just like I take it
for granted when I take the train, when I switch on the light, when I turn on
the tele, when I go to work, when I take a call from a dear person… Do I thank
Allah for all this comfort? What if I lost such comfort overnight? What if I
lost anything that was so dear to me?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Hopefully, that great loss may – I say <i>may</i> – bring me closer
to my Lord so that I’ll think more seriously not only of my material comfort,
my healthcare, my financial ease in this world, but also of my salvation. What
do you think I would prefer: work after a long period of unemployment or a kind
message from a person I loved so much and thought she had forgotten all about
me?How would I feel when I read that unhoped-for message or when I get a
surprise call from that dear person? If I think about it, it’s nothing to
compared when Allah sends down the rain after a severe drought or when He
puts out the fire of a deadly war or when He helps someone repay his debt after
he was very close to imprisonment. That’s my chance to feel the love of Allah.
That’s my chance to relish and cherish that love from my Lord and the Lord of
the Worlds. People are proud to take selfies with humans like them, what about
the love of the Lord of the Worlds?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
These are personal experiences. I am an ordinary believer. I am not a saint.
What happens to me can happen to other people in various ways. I too need to
understand things that cannot be understood by reason alone. So I need to go
through personal experience and to know about other people’s personal
experiences as well.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Ayshah reported: "The Messenger of Allah (pbuh) had slaughtered a
sheep and distributed major portions of its meat. Then he asked: ‘What is left
of it?’ I replied: ‘Nothing remains except its shoulder.’ Thereupon he said:
‘All of it remains except its shoulder.'” How could you and I understand this
with our logic? The sheep was eaten by the poor and there remained no more in
Ayshah’s room but that shoulder: that’s logic, that’s reason. But to the
Prophet (pbuh) there was another logic. He saw Allah’s logic. We humans when we
lose something it’s hard for us to think of a replacement/a compensation that
we can’t see with our eyes.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">203</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">We
humans will always ask such logical questions as to why Allah gave the prophets
Noah and Lot bad wives and to the tyrant Pharoah a good wife he didn’t deserve.
Would we see in Pharoah’s wife a wife to him but also an adoptive mother to
Moses (pbuh), who could otherwise have been killed by Pharaoh?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
The Quran tells us that Allah did not give a child to Abraham (pbuh) until he
was very old. And then after He gave him a child and this child grew up a
little bit, Allah told Abraham (pbuh) (in a dream) to sacrifice him. Someone
who doesn’t have faith in his heart would only see in this some kind of sadism.
But both Abraham and his son would forget all about the pains they had suffered
during the trial once they saw the gift brought down by angels from the
heavens, from the Lord of the Worlds. It’s like slapping your little son or
little brother, for whatever reason, and then you give him a surprise present:
the slap is painful, but your present will make him forget it, because you gave
him a sign that you love him, that you didn’t mean him any harm. Likewise, it is
not easy for many people to fast during the holy month of Ramadan. And yet they
do it, not out of fear of people, but to please Allah and to do good to their
own health.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Why did Allah do that to Abraham, why did He order him to sacrifice his only
son? We don’t need to dream up an explanation. When Allah tells me, as a
believer, to do something I have to do it, I don’t ask why. Allah says:
"The saying of (all true) believers when they are called unto Allah and
His messenger to judge between them is only that they say: <i>We hear and
we obey</i>. And such are the successful." (24.51) "And it becometh
not a believing man or a believing woman, when Allah and His messenger have
decided an affair (for them), that they should (after that) claim any say in
their affair; and whoso is rebellious to Allah and His messenger, he verily
goeth astray in error manifest." (33.36) Nobody asks a king to justify an
order. Allah is the King/the Lord of the Worlds, period. Adam, don’t touch that
tree. That’s it, don’t touch it. Allah says : "And when Saul set out with
the army, he said: Lo! Allah will try you by (the ordeal of) a river. Whosoever
therefore drinketh thereof he is not of me, and whosoever tasteth it not he is
of me, save him who taketh (thereof) in the hollow of his hand." (2.249)
So don’t go beyond what you have been ordered. Allah says: "To hunt and to
eat the fish of the sea is made lawful for you, a provision for you and for
seafarers; but to hunt on land is forbidden you so long as ye are on the
pilgrimage." (5.96) That’s it, don’t hunt on land. Don’t ask questions.
Maybe there are secrets I don’t know and Allah would not let me in on the
secret. So I have to do as I am told. Who am I to be let into the Secret of
Allah? I should respect the distance between me and my Lord just as I respect
the distance between me and my superiors at work. I should show my Lord that He
is indeed my Lord. I should show Him that I love Him by obeying His orders
whatever they are. I should not ask why a male heir should receive twice as much
as a female heir. That’s none of my business. I should not ask why a woman does
not pray or fast during menstruation. Allah did not ask me to use water for my
ablutions if I am ill. Allah permits me to only perform <i>tayammum</i> if
I can’t find/use water, or to perform my daily prayers lying on my side in bed
if I am ill. Allah permits me to postpone my fasting until after Ramadan if I
am ill. If I can see the symbolism in <i>tayammum</i>, why can’t I see
symbolism in Adam’s tree or in Hevrews’ river or in hunting during Hajj in
Mecca?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">204</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah
made me (as a human) a viceroy of Him in this earth. A viceroy is not the king.
But a viceroy can be brought near the king. I too can be brought near my Lord
if I make a good viceroy. What’s my job as a viceroy? I do what I can, that’s
my job. I can help a homeless person by giving him shelter or food or clothes
or money or just a smile. I am doing this for a human like myself. If I marry I
marry a human like myself. If I work, I work for a human like myself. If Allah
wants to take revenge on a tyrant He will send him a human like himself. Allah
will not transport victims in ambulances or help the blind cross the street. I,
as a believer, do it in His name. If Allah wants me to be jobless, nobody will
ever give me work unless Allah wills. If Allah wants me to be single, nobody
will marry me unless Allah wills. That’s because Allah is the Lord. Allah says
: "Knowest thou not that it is Allah unto Whom belongeth the Sovereignty
of the heavens and the earth; and ye have not, beside Allah, any friend or
helper ?" (2.107) Allah is never in the news, but He is somewhere behind
what’s in the news. When a celebrity dies, all the media talk about that
celebrity, but where is he/she taken ? To a church or a mosque, to where God is
(supposed to be). People who have faith in their hearts know that. So each
would do what he/she can as a viceroy of Allah. They would seek a peaceful
rather than confrontational relationship with Allah, because they know that
there are things that Allah alone can do. Allah does them for us. Allah says :
"Have ye seen that which ye cultivate ? Is it ye who foster it, or are We
the Fosterer ? If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease
not to exclaim : Lo ! we are laden with debt ! Nay, but we are deprived ! Have
ye observed the water which ye drink ? Is it ye who shed it from the raincloud,
or are We the Shedder ? If We willed We verily could make it bitter. Why then,
give ye not thanks ?" (56.63-70) "Let man consider his food: How We
pour water in showers Then split the earth in clefts And cause the grain to
grow therein And grapes and green fodder And olive-trees and palm-trees And
garden-closes of thick foliage And fruits and grasses: Provision for you and
your cattle." (80.24-32) We tend to forget all about that until we are
struck by a wildfire, a flood or a drought. But those people who have faith in
their hearts never forget the Bounty of Allah. So they strive to serve their
Lord and do not wait for Him to serve them. When they need something they beg
of Allah to help them. When they have questions they think about possible
answers rather than ask them bluntly. These people know that even science
cannot explain everything. So they try to guess what Allah would expect of each
of them and each would strive to accomplish his/her mission in the best way
possible. What matters is what Allah wants, not what <i>they </i>want.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">These
people see (with their hearts) how Allah would even use earthquakes and wars
and all sorts of calamities to remind man of Heaven when man does not want to
see anything but the life of this world. These people see that despite all
calamities life remains beautiful. People find the time for joy and fun even in
war times. Ask any woman about labour, she’ll say awful. Ask her about the
first smile of her baby, she’ll say something else.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">205</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">I am
grateful to Allah for all His gifts and favours. But why should I, for example,
perform my prayers every day, repeating myself again and again? Why don’t I
pray only when I am free and focused ? Well, our day is cram full with
repetitions, isn’t it ? We eat and drink every day ; we go to the toilet every
day ; we sleep every day, we do a lot of things every day, don’t we ? Also we
make use of our vision, our hearing, our mind, our hands, our feet and much
more every day. Wouldn’t it, then, make sense for me, as a believer, to give
thanks to the Creator and Provider by remembering Him every day too? Allah
says: “O mankind! Remember Allah's grace toward you! Is there any creator other
than Allah who provideth for you from the sky and the earth?" (35.3)
"Remember Allah as ye remember your fathers or with a more lively
remembrance." (2.200) "O ye who believe! Remember Allah with much
remembrance. And glorify Him early and late. He it is Who blesseth you, and His
angels (bless you), that He may bring you forth from darkness unto light; and
He is Merciful to the believers." (33.41-43) "Remember Allah, as He
hath taught you that which (heretofore) ye knew not." (2.239) "Therefore
remember Me, I will remember you. Give thanks to Me, and reject not Me."
(2.152) "Such as remember Allah, standing, sitting, and reclining,
and consider the creation of the heavens and the earth, (and say): Our Lord!
Thou createdst not this in vain. Glory be to Thee!" (3.191) "Who
forsake their beds to cry unto their Lord in fear and hope, and spend of that
We have bestowed on them." (32.16)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">206</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Allah
says in the Hadith Qudsi: "I am near to the thought of My servant as he
thinks about Me, and I am with him as he remembers Me. And if he remembers Me
in his heart, I also remember him in My Heart, and if he remembers Me in
assembly I remember him in assembly, better than his (remembrance), and if he
draws near Me by the span of a palm, I draw near him by the cubit, and if he
draws near Me by the cubit I draw near him by the space (covered by) two hands.
And if he walks towards Me, I rush towards him." And in the Quran we read:
"Whoso obeyeth Allah and the messenger, they are with those unto whom
Allah hath shown favour, of the prophets and the saints and the martyrs and the
righteous. The best of company are they!" (4.69) That’s the real Elite.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">207</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">As a
believer I also have to pay Zakat. Zakat is meant to help the poor. But that’s
the state’s job, I would say. It’s the state who should take care of the poor.
I already pay taxes for that. Well, in return for the taxes we pay every year,
our state provides us with services (schools, hospitals, roads, etc) and we
need all that only and only as long as we are alright and fit. What about when
we begin to become unable to walk alone, unable to sit up or eat unassisted or
even hear or recognize our relatives ? What could the state do for us then ? We
may even be asked to pay for our funeral and burial after our death. Zakat,
when I can afford it, is what I pay for eternal bliss in Heaven, where there
are no economic crises, no racial tensions, no wars, no hurricanes, no
blizzards, no wildfires, no climate change, no viruses, no fear, no depression,
no death. And that does not have a price.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
In the same vein, I may ask myself: why should I fast a whole month? Good
question. But, to be honest, I should also ask: how much would it cost me to
spend a month in a deluxe hotel in a beautiful country? What if I had to spend
a 30-day holiday in a good hotel every year? Then I ask myself: how much would
I be prepared to pay for one day –just one day– in Paradise (after my death)?
Fasting is but a symbolic price for a place in Heaven!</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">208</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Follow
me, I go past a cemetery. I take a glance. I see rows upon rows of graves.
People who, like me, asked questions probably. People who, like me, had more or
less the same aspirations and desires, the same hopes and fears. And then, one
day, it was all over. The book was closed. No more news. No more job
applications. No more salaries. No more cars. No more pleasures. All but
silence. Hence this reminder from "the Living One Who dieth not"
(25.58) He tells us, if we want to hear Him : "Lo! this life of the
world is but a passing comfort, and lo! the Hereafter, that is the enduring
home." (40.39) "The similitude of the life of the world is only as
water which We send down from the sky, then the earth's growth of that which
men and cattle eat mingleth with it till, when the earth hath taken on her ornaments
and is embellished, and her people deem that they are masters of her, Our
commandment cometh by night or by day and We make it as reaped corn as if it
had not flourished yesterday. Thus do we expound the revelations for people who
reflect." (10.24)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">209</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Heaven is
no doubt great, I would say. What about my life in this world? Can’t I be happy
here too ? Allah says in the Quran: "Whoso desireth the reward of the
world, (let him know that) with Allah is the reward of the world and the
Hereafter. Allah is ever Hearer, Seer." (4.134) "No soul
can ever die except by Allah's leave and at a term appointed. Whoso desireth
the reward of the world, We bestow on him thereof; and whoso desireth the
reward of the Hereafter, We bestow on him thereof. We shall reward the
thankful." (3.145) But the Quran reminds me that "The reward of Allah
for him who believeth and doeth right is better, and only the steadfast will
obtain it." (28.80) "Better far is the abode of the Hereafter for
those who keep their duty (to Allah). Have ye then no sense?" (6.32)
"But ye prefer the life of the world Although the Hereafter is better and
more lasting." (87.16-17) "Whoso desireth the harvest of the
Hereafter, We give him increase in its harvest. And whoso desireth the harvest
of the world, We give him thereof, and he hath no portion in the
Hereafter." (42.20) "And verily We have displayed for mankind in this
Qur'an all manner of similitudes, but man is more than anything
contentious." (18.54)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
So I may ask one more question. Normally, if I got it right, a good believer
should be much, much better off than a non-believer, no? In reality, though,
that's not always the case. Why? Well, Allah says: "He it is
Who hath placed you as viceroys of the earth and hath exalted some of you in rank
above others, that He may try you by (the test of) that which He hath given
you. Lo! Thy Lord is swift in prosecution, and Lo! He verily is Forgiving,
Merciful." (6.165) "Blessed is He in Whose hand is the Sovereignty,
and, He is Able to do all things. Who hath created life and death that He may
try you which of you is best in conduct; and He is the Mighty, the
Forgiving." (67.1-2) "And He it is Who created the heavens and the
earth in six Days - and His Throne was upon the water - that He might try you,
which of you is best in conduct." (11.7) "Then We appointed you
viceroys in the earth after them, that We might see how ye behave."
(10.14) "See how We prefer one of them above another, and verily the
Hereafter will be greater in degrees and greater in preferment." (17.21)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
"Now hath come unto you light from Allah and plain Scripture, Whereby
Allah guideth him who seeketh His good pleasure unto paths of peace. He
bringeth them out of darkness unto light by His decree, and guideth them unto a
straight path. (5.16) "Thus Allah expoundeth unto you His revelations in
order that ye may give thanks." (5.89) If I am a sensible person, I
should thank Allah for this precious light. Or should I perhaps envy those who
I see are better off than I one way or another? Should I spend the rest of my
life comparing myself to others? In the Quran I read: "Rivalry in worldly
increase distracteth you Until ye come to the graves." (102.1-2) "Lo!
man is a state of loss, Save those who believe and do good works, and exhort
one another to truth and exhort one another to endurance." (103.2-3) </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Now, what does it mean to be happy? It goes without saying that happiness means
different things to different people. So how can Allah make me happy? Well, I
don’t even need to ask such a question if I believe I can do without Allah. The
moment I ask what Allah can do for me to be happy I have to bear in mind what I
would have to give in return. There should be some kind of covenant. When the
government pays me unemployment benefits a time of economic crisis it’s because
I, or most people in my country, pay taxes to the state. By the way, can Allah
pay me weekly/monthly unemployment benefits in a time of a major economic
crisis? Of course not. Worse, He can make me lose my job and suffer from
poverty even in normal times when most people are well off. Why? Well, it’s not
a matter of capability, to be sure.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">210</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah
says: "Every soul must taste of death, and We try you with evil and with
good, for ordeal. And unto Us ye will be returned." (21.35) "But lo!
with hardship goeth ease, Lo! with hardship goeth ease." (94.5-7)
"Allah will vouchsafe, after hardship, ease." (65.7) Even the best
religious society, led by the best religious ruler, would have problems.
Societies are tried just like individuals. An individual believer can lose his
job, a society (a people) can suffer from drought or an economic crisis. So
what’s the use of religion if it will only add on to my problems? If I put that
question bluntly, I will get nowhere. If I put it in good faith, there’s room
for discussion. Allah says (to the Prophet (pbuh) : "Thou knewest not what
the Scripture was, nor what the Faith. But We have made it a light whereby We
guide whom We will of Our bondmen. And lo! thou verily dost guide unto a right
path." (42.52) "And if We willed We could withdraw that which We have
revealed unto thee, then wouldst thou find no guardian for thee against Us in
respect thereof. (It is naught) save mercy from thy Lord. Lo! His kindness unto
thee was ever great." (17.86-87) That means religion is a mercy, a divine
favour, not a problem. Why should Allah bother sending thousands of prophets
and messengers in so many languages to so many peoples over a long period of
time? What’s the use for Allah to do that? Isn’t that a "problem" for
Allah? When Allah says "Ah, the anguish for the bondmen! Never came there
unto them a messenger but they did mock him!" (36.30) "Shall We
utterly ignore you because ye are a wanton folk?" (43.5), what good would
that add to Him ? Yes, Islam says don’t do this, don’t do that. And yet many
people don’t have a problem with that. They would even love to move up from
Islam to <i>Iman</i> to <i>Ihsan</i>. Many people would love to
elevate their <i>nafs</i> from <i>ammara</i> to <i>lawama</i> to <i>mutmaina</i>.
Many people would love to approach beauty and greatness in the light of the
Word of God. Many people would seek godly solutions rather than lament over
Satanic problems. But that’s the minority of the minority. Allah says:
"Whoso obeyeth Allah and the messenger, they are with those unto whom
Allah hath shown favour, of the prophets and the saints and the martyrs and the
righteous. The best of company are they!" (4.69) That’s the Elite.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span><span style="font-size: 20pt;">Can
anybody</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> attain that high level? Allah says: "And vie one with
another for forgiveness from your Lord, and for a paradise as wide as are the
heavens and the earth, prepared for those who ward off (evil); Those <i>who
spend (of that which Allah hath given them) in ease and in adversity</i>, <i>those
who control their wrath and are forgiving toward mankind</i>; Allah loveth the
good." (3.133-134) "Such as <i>remember Allah, standing,
sitting, and reclining, and consider the creation of the heavens and the earth,
(and say): Our Lord! Thou createdst not this in vain. Glory be to Thee</i>!"
(3.191) "Who forsake their beds to cry unto their Lord in fear and hope,
and spend of that We have bestowed on them." (32.16) "The (faithful)
slaves of the Beneficent are they <i>who walk upon the earth modestly, and
when the foolish ones address them answer: Peace</i>; And <i>who spend the
night before their Lord, prostrate and standing</i>." (25.63-64) "The
steadfast, and the truthful, and the obedient, those who spend (and hoard
not), <i>those who pray for pardon in the watches of the night.</i>"
(3.17) "Who are constant at their worship And in whose wealth there is a
right acknowledged For the beggar and the destitute." (70.23-25) "And
to <i>feed in the day of hunger, An orphan near of kin, Or some poor
wretch in misery</i>, And to be of those <i>who believe and exhort one
another to perseverance and exhort one another to pity</i>." (90.14-17)
"And feed with food the needy wretch, the orphan and the prisoner, for
love of Him, <i>(Saying): We feed you, for the sake of Allah only. We wish
for no reward nor thanks from you.</i>" (76.8-9) "And let not those
who possess dignity and ease among you swear not to give to the near of kin and
to the needy, and to fugitives for the cause of Allah. Let them forgive and
show indulgence. Yearn ye not that Allah may forgive you ? Allah is Forgiving,
Merciful." (24.22)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
So, roughly speaking, it’s all about gratitude towards Allah and solidarity
between humans. The details may differ from one verse to another, but the major
guidelines are the same. "<i>Ihsan</i>," as the Prophet (pbuh) said,
"is that you should serve Allah as though you could see Him, for though
you cannot see Him yet He sees you." How can I translate this into acts?
Well, the Quran answered this in the verses above. That’s what <i>al-muhsinoon</i> (the
good) do. But suppose I can’t do that. For one reason or another, I can’t fast
very often or worship Allah at night while people are sleeping, for example,
and yet I aspire to be among <i>al-muhsinoon</i>. What can I do? Well, if
I can’t do what <i>al-muhsinoon</i> (the good) and <i>asseddeeqoon</i> (saints)
do in terms of acts of worship I should not expect to get the wages they get or
the special place they get near Allah. Playing in the school games is not like
playing in the Olympic Games. However, I can still increase my <i>Iman</i> and
stand out in the Eyes of Allah. How? I should have a strong faith, an
unwavering faith. If I hear "Is there any God beside Allah?" (27.62)
, That means I have to be anything but "anxious", "fretful"
or "grudging." (70.19-21) If I have a problem I implore Allah: I
"call on Him in fear and hope. Lo! the mercy of Allah is nigh unto the
good." (7.56) In addition to praying I keep my duty to Allah, Who says:
"And whosoever keepeth his duty to Allah, Allah will appoint a way out for
him, And will provide for him from (a quarter) whence he hath no expectation.
And whosoever putteth his trust in Allah, He will suffice him. Lo! Allah
bringeth His command to pass. Allah hath set a measure for all things."
(65.2-3) If my prayers are not answered quickly, I presevere and keep hope.
"Such as are steadfast and put their trust in Allah." (16.42)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
By doing so I discover things that I can only read about in the Quran and the
Hadith. If anyone tells me about reason versus obscurantism, well, I tell him
that there are things that can never be rationalized. If you ever have to go
through a real love experience, for example, chances are that you will be
confronted with situations where reason can’t help at all.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Fortunately for us,<i> Ihsan </i>is not a prerequisite to Heaven. An
ordinary Muslim who keeps his duty to Allah is entitled to Heaven. <i>Ihsan</i> is
a chance given to ambitious believers who would like to stand out with their
work, to express their gratitude to Allah in the best way possible. It’s a
further step towards Allah, Who made this world and gave you and me a
chance to live in this world. Many people in history began as low-ranked
soldiers and then became army leaders or even kings. It’s a matter of ambition
: </span><span style="font-size: 20pt;">to move up from Islam to <i>Iman</i> to <i>Ihsan</i>. </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah
says: "And vie one with another for forgiveness from your Lord, and for a
paradise as wide as are the heavens and the earth, prepared for those who ward
off (evil); Those who spend (of that which Allah hath given them) in ease and
in adversity, those who control their wrath and are forgiving toward mankind;
Allah loveth the good." (3.133-134) "It is not righteousness that ye
turn your faces to the East and the West; but righteous is he who believeth in
Allah and the Last Day and the angels and the Scripture and the prophets; and
giveth wealth, for love of Him, to kinsfolk and to orphans and the needy and
the wayfarer and to those who ask, and to set slaves free; and observeth proper
worship and payeth the poor-due. And those who keep their treaty when they make
one, and the patient in tribulation and adversity and time of stress. Such are
they who are sincere. Such are the God-fearing." (2.177) "Those who
entered the city and the faith before them love those who flee unto them for
refuge, and find in their breasts no need for that which hath been given them,
but prefer (the fugitives) above themselves though poverty become their lot.
And whoso is saved from his own avarice - such are they who are
successful." (59.9) "And feed with food the needy wretch, the orphan
and the prisoner, for love of Him, (Saying): We feed you, for the sake of Allah
only. We wish for no reward nor thanks from you." (76.8-9)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Now, do I want to stand out in the eyes of people or in the sight of Allah? Do
I want to be talked about by people or by angels? Do I want to be a celebrity
in the earth or a celebrity in the heavens? Do I believe in Allah because I am
sure that He is God or because I just want a deity –whoever it may be– to give
me a job or to give me this or that ? These are essential questions! My
intention should be clear and pure. Do I do what I do for the sake of Allah,
for love of Him? If only my initial faith (intention) were good! Allah would
then take care of the rest. He says: "As for those who strive in Us, We
surely guide them to Our paths, and lo! Allah is with the good." (29.69)
"Lo! Allah is with those who keep their duty unto Him and those who are
doers of good." (16.128) "While as for those who walk aright, He
addeth to their guidance, and giveth them their protection (against
evil)." (47.17) "<i>Allah is the Protecting Guardian of those who
believe</i>. He bringeth them out of darkness into light." (2.257) "O
ye who believe! Remember Allah with much remembrance. And glorify Him early and
late. He it is Who blesseth you, and His angels (bless you), that He may bring
you forth from darkness unto light; and He is Merciful to the believers."
(33.41-43) If I am a sinner, Allah says to me (and to you): "Save him who
repenteth and believeth and doth righteous work; as for such, <i>Allah
will change their evil deeds to good deeds</i>. Allah is ever Forgiving,
Merciful. And whosoever repenteth and doeth good, he verily repenteth toward
Allah with true repentance." (25.70-71) If I want Allah, Allah says to me
(and to you) : "And whoever hopeth for the meeting with his Lord, let him
do righteous work, and make none sharer of the worship due unto his Lord."
(18 .110) If I forget, if I relent from time to time, Allah reminds me: "O
man! What hath made thee careless concerning thy Lord, the Bountiful, Who
created thee, then fashioned, then proportioned thee? Into whatsoever form He
will, He casteth thee." (82.6-8)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">211</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">If my
faith is not that good, if it’s not pure, well, Allah will yet give me another
chance, but through a trial, maybe two, maybe more. He says: "Man tireth
not of praying for good, and if ill toucheth him, then he is disheartened, desperate."
(41.49) "And verily, if We cause him to taste mercy after some hurt that
hath touched him, he will say: This is my own; and I deem not that the Hour
will ever rise, and if I am brought back to my Lord, I surely shall be better
off with Him." (41.50) "When We show favour unto man, he withdraweth
and turneth aside, but when ill toucheth him then he aboundeth in prayer."
(41.51) "And if we cause man to taste some mercy from Us and afterward
withdraw it from him, Lo! he is despairing, thankless. And if We cause him to
taste grace after some misfortune that had befallen him, he saith: The ills
have gone from me. Lo! he is exultant, boastful; Save those who persevere and
do good works. Theirs will be forgiveness and a great reward." (11.9-11)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
My trials will show whether I really want Allah. It’s then when I am supposed
to do my best not to succumb to the lure of worldly pleasures; it’s then when I
have to show that I remember the Creator, I remember Him as I would remember a
loved one. Allah says: "... remember Allah as ye remember your fathers or
with a more lively remembrance." (2.200) My trial will not necessarily be
a hardship. I may be tried with a very good job, with a very happy family life.
And that may be even harder than being tried with a hardship. In either case, I
have to show what I want for myself in this world.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">212</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">My
belief in Allah entails a responsibility on my part; otherwise I'll be of those
of whom Allah said: "And when it is said unto them: Spend of that
wherewith Allah hath provided you, those who disbelieve say unto those who
believe: Shall we feed those whom Allah, if He willed, would feed? Ye are in
naught else than error manifest." (36.47) There’s good in all of us. The
problem is that many of us don’t want that good to bear fruit. We prefer evil
to good because evil is often easier than good. It’s easier to lie than to tell
the truth, for example. I can lie to people, but unless I am a pathologically
complex person, I would not lie to myself. I know my mistakes. If my faith is
alive there will be a struggle between me and my conscience. It’s in fact a
struggle between my <i>nafs ammara</i> and my <i>nafs lawama</i>.
The mere fact that I have this <i>nafs lawama</i> is a good sign.
It’s a sign that I care about my faith. When my <i>nafs lawama</i> is
stronger than my <i>nafs ammara</i>, what do I do? Well, I know that
"Unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in
the earth. He forgiveth whom He will, and punisheth whom He will. Allah is
Forgiving, Merciful." (3.129) "Allah loveth the good; And those who,
when they do an evil thing or wrong themselves, remember Allah and implore
forgiveness for their sins - Who forgiveth sins save Allah only? - and will not
knowingly repeat (the wrong) they did." (3.134- 135) "Will they not rather
turn unto Allah and seek forgiveness of Him? For Allah is Forgiving,
Merciful." (5.74) So I beg Allah’s pardon. I know Allah is just. He says:
"And whoso doeth good an atom's weight will see it then, And whoso doeth
ill an atom's weight will see it then." (99.7-8) So I implore Allah to
forgive all my mistakes. That’s how I move up on the scale of my faith. Allah
says: "And those who, when they do an evil thing or wrong themselves,
remember Allah and implore forgiveness for their sins - Who forgiveth sins save
Allah only? - and will not knowingly repeat (the wrong) they did." (3.135)
"Save him who repenteth and believeth and doth righteous work; as for
such, <i>Allah will change their evil deeds to good deeds</i>. Allah is
ever Forgiving, Merciful. And whosoever repenteth and doeth good, he verily
repenteth toward Allah with true repentance -" (25.70-71) Allah does not
expect me to be an angel. Allah expects me to be honest with myself first. I
should be the engineer of my own redemption. In theory, if I personally am good
and my family is good and my neighbourhood is good, who will ever be bad? In
practice, though, even if all society is good, that’s not a guarantee that I’ll
be good too. I have to perfect my own soul –regardless of what other people do.
Allah says: "And a soul and Him Who perfected it And inspired it (with
conscience of) what is wrong for it and (what is) right for it. He is indeed
successful who causeth it to grow, And he is indeed a failure who stunteth
it." (91.7-10)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Let’s imagine this. My brother and I are at the same university, at the same
campus;we have the same amount of money, the same amount of free time: I
personally buy books or papers to learn more about the world, my brother buys
beer and cigarettes; I go to mosque, he goes to nightclubs… When I go to mosque
I don’t find a devil who prevents me from entering ; when my brother goes to
the nightclub he doesn’t find an angel who prevents him from entering. That's
the freedom of conscience. Hence the verse: "And a soul and Him Who
perfected it And inspired it (with conscience of) what is wrong for it and
(what is) right for it. He is indeed successful who causeth it to grow, And he
is indeed a failure who stunteth it." (91.7-10) The judgement will come on
the Day of judgement, not now.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
But suppose Allah gave me the power to judge people, what would I do? Well,
this is not an absolute utopia. In a number of countries you could be a member
of a jury. And in the Quran we read: "They will ask thee of Dhu'l-Qarneyn.
Say: I shall recite unto you a remembrance of him. Lo! We made him strong in
the land and gave him unto everything a road. And he followed a road Till, when
he reached the setting-place of the sun, he found it setting in a muddy spring,
and found a people thereabout. We said: O Dhu'l-Qarneyn! <i>Either punish
or show them kindness</i>. He said: As for him who doeth wrong, we shall punish
him, and then he will be brought back unto his Lord, Who will punish him with
awful punishment! But as for him who believeth and doeth right, good will be
his reward, and We shall speak unto him a mild command." (18.83-88) Would
I be fair in my judgement, if I judged people ? Wouldn’t I be subjective,
impulsive in my judgement? Allah wants me to be honest, free from
contradictions, fair in my judgement of myself first. He says: "As
for man, whenever his Lord trieth him by honoring him, and is gracious unto
him, he saith: My Lord honoureth me. But whenever He trieth him by straitening
his means of life, he saith: My Lord despiseth me. Nay, but ye (for your part)
honor not the orphan, And urge not on the feeding of the poor, And ye devour
heritages with devouring greed, And love wealth with abounding love."
(89.15-20) If I can be fair in my judgement I should judge myself first. If I
judge myself fairly my <i>nafs</i> may move up from <i>ammara</i> to <i>lawama</i> to <i>mutmainna</i>.
When I shed tears of repentance that’s a good sign that my <i>nafs</i> is
on the right track towards reconciliation with Allah. When I see someone not as
good as I (imagine myself) I should, at least in principle, implore Allah
to guide him. Allah says : "Call unto the way of thy Lord with wisdom
and fair exhortation, and reason with them in the better way. Lo! thy Lord is
Best Aware of him who strayeth from His way, and He is best aware of those who
go aright." (16.125) If I'm really good, if I see myself that religious,,
am I sure I will remain as religious as I am until the end of my days? Am I
sure X or Y is not going to become as good as or even better than me? A
Moroccan saying goes: "How many landfills have become mosques and how many
mosques have become landfills!" Besides, am I sure I am a religious
person? Allah says: "Ah, woe unto worshippers Who are heedless of their
prayer ; Who would be seen (at worship) Yet refuse small kindnesses !"
(107.4-7) "Hast thou observed him who belieth religion? That is he who
repelleth the orphan, And urgeth not the feeding of the needy." (107.1-3)
Do I urge the feeding of the needy? Religious people would say: "We feed
you, for the sake of Allah only. We wish for no reward nor thanks from
you." (76. 8-9) Don’t I expect a reward or thanks when I do good to
somebody?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">213</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">That’s
the kind of education Islam wants for the believer. Islam wants me to be honest
with myself. I should, as much as possible, do as I say and say as I do.
Otherwise I’ll be only lying to myself. It’s a matter of (good or bad) faith,
once again. Allah says: "And as for him who hoardeth, he hoardeth only
from his soul. And Allah is the Rich, and ye are the poor. And if ye turn away
He will exchange you for some other folk, and they will not be the likes of
you." (47.38) Islam is not only about the veil or the beard. Islam is
about every aspect of our life. Allah says: "A kind word with forgiveness
is better than almsgiving followed by injury. Allah is Absolute, Clement.
"(2.263) "O ye who believe! Spend of the good things which ye have
earned, and of that which We bring forth from the earth for you, and seek not
the bad (with intent) to spend thereof (in charity) when ye would not take it
for yourselves save with disdain; and know that Allah is Absolute, Owner of
Praise." (2.267) "Ye will not attain unto piety until ye spend of
that which ye love. And whatsoever ye spend, Allah is Aware thereof."
(3.92) "It is not righteousness that ye turn your faces to the East and the
West; but righteous is he who believeth in Allah and the Last Day and the
angels and the Scripture and the prophets; and giveth wealth, for love of Him,
to kinsfolk and to orphans and the needy and the wayfarer and to those who ask,
and to set slaves free; and observeth proper worship and payeth the poor-due.
And those who keep their treaty when they make one, and the patient in
tribulation and adversity and time of stress. Such are they who are sincere.
Such are the God-fearing." (2.177) "O Children of Adam! Look to your
adornment at every place of worship, and eat and drink, but be not prodigal.
Lo! He loveth not the prodigals." (7.31) "Say: Who hath forbidden the
adornment of Allah which He hath brought forth for His bondmen, and the good things
of His providing? Say: Such, on the Day of Resurrection, will be only for those
who believed during the life of the world. Thus do we detail Our revelations
for people who have knowledge." (7.32) "Now whatever ye have been
given is but a passing comfort for the life of the world, and that which Allah
hath is better and more lasting for those who believe and put their trust in
their Lord, And those who shun the worst of sins and indecencies and, when they
are wroth, forgive, And those who answer the call of their Lord and establish
worship, and whose affairs are a matter of counsel, and who spend of what We
have bestowed on them, And those who, when great wrong is done to them, defend
themselves, The guerdon of an ill-deed is an ill the like thereof. But whosoever
pardoneth and amendeth, his wage is the affair of Allah. Lo! He loveth not
wrong-doers. And whoso defendeth himself after he hath suffered wrong - for
such, there is no way (of blame) against them. The way (of blame) is only
against those who oppress mankind, and wrongfully rebel in the earth. For such
there is a painful doom. And verily whoso is patient and forgiveth – lo! that,
verily, is (of) the steadfast heart of things." (42.36-43)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"No
soul can ever die except by Allah's leave and at a term appointed. Whoso
desireth the reward of the world, We bestow on him thereof; and whoso desireth
the reward of the Hereafter, We bestow on him thereof. We shall reward the
thankful." (3.145)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Strong
believers are not interested in being among the foremost when happiness is
being doled out in this world, nor are they eager to be among the foremost when
the heavens are being distributed in the Hereafter. And yet strong believers
have <i>yaqeen</i> (strong faith) that Allah will not let them down
however long and hard their trial may be. Their definition of happiness is
different from that of most people. They believe that "the most
wretched" is "He who denieth and turneth away." (92.15-16) Allah
said to the Prophet Muhammad (pbuh) : "We have not revealed unto thee
(Muhammad) this Qur'an that thou shouldst be distressed." (20.2) And to
all believers Allah says in the same Surah : "Whoso followeth My guidance,
he will not go astray nor come to grief." (20.123) So those people, the
strong believers, who have <i>yaqeen</i>, are willing to endure
hardship(s) for decades, if need be. They endure and outdo everybody else in
endurance, in patience, and they are ready to wait (until the end of their
lives) to see salvation. These people worship Allah for what He is, not for
what He has. This did not start with Islam, by the way. Allah says in the
Quran: "Of the People of the Scripture there is a staunch community who
recite the revelations of Allah in the night season, falling prostrate (before
Him). They believe in Allah and the Last Day, and enjoin right conduct and
forbid indecency, and vie one with another in good works. These are of the
righteous. And whatever good they do, they will not be denied the meed thereof.
Allah is Aware of those who ward off (evil)." (3.113-115) "Those unto
whom We gave the Scripture before it, they believe in it, And when it is
recited unto them, they say: We believe in it. Lo! it is the Truth from our
Lord. Lo! even before it we were of those who surrender (unto Him). These will
be given their reward twice over, because they are steadfast and repel evil
with good, and spend of that wherewith We have provided them, And when they
hear vanity they withdraw from it and say: Unto us our works and unto you your
works. Peace be unto you! We desire not the ignorant. Lo! thou (O Muhammad)
guidest not whom thou lovest, but Allah guideth whom He will. And He is Best
Aware of those who walk aright." (28.52-56) But Allah is "the Benign,
the Merciful. (52.28) "Lo! Allah is ever Knower, Aware." (4.35) He
knows that life in this world cannot be sustained if all
believers, whatever their number,, are deprived and suffering. There
should be enough manpower and money to keep the economy going and society at
peace. So even in a Muslim society (be it devout or depraved) you’d see that most
people lead more or less a normal life. In truth, Allah would not love to see
Muslims in a miserable state (He boasts of them to the angels.) So most people
work, marry, beget children, build homes, do business as normal, etc. And like
all societies there’s a small minority who would suffer from some deprivations
even in normal times –when there’s no war, no economic crisis. So to believers
who find themselves caught up in such an unlucky minority, i.e. in the face of
adversity, the Quran stands as a thoughtful reminder (a rampart, if you will)
against despair and depression, so as to keep going no matter what, or as the
Quran puts it, "that it may confirm (the faith of) those who believe, and
as guidance and good tidings for those who have surrendered (to Allah)."
(16.102)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">When
Ibrahim (pbuh) got married, in his youth, neither he nor his wife chose to be
child-free. When he begot two sons, in his very old age, one became the
spiritual leader of the Arabs, the other became the father (and forefather) of prophets
and kings. But "man was ever hasty." (17.11) "And say not of
anything: Lo! I shall do that tomorrow, Except if Allah will. And remember thy
Lord when thou forgettest, and say: It may be that my Lord guideth me unto a
nearer way of truth than this." (18.23-24)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Those people around Ibrahim (pbuh) were in no way better than him, and yet most
did not have this problem. Ibrahim (pbuh) continued to pray because such a
problem does have emotional ramifications, if not for one like himself, at
least for his wife –or for any other normal parent who wishes to have a child.
But Ibrahim (pbuh) did not condition his worshipping of Allah on anything. He
worshipped Allah with sincere devotion. Allah says: "Lo! Abraham was a
nation obedient to Allah, by nature upright, and he was not of the
idolaters." (16.120) He alone was worth a nation, because of
his worship of Allah !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Why Ibrahim? Well, Allah called on our prophet (pbuh) to follow the creed of
Ibrahim. He said to him: "Follow the religion of Abraham, as one by nature
upright. He was not of the idolaters." (16.123) And to all Muslims He
says: "And strive for Allah with the endeavour which is His right. He hath
chosen you and hath not laid upon you in religion any hardship; the faith of
your father Abraham (is yours). He hath named you Muslims of old time and in
this (Scripture), that the messenger may be a witness against you, and that ye
may be witnesses against mankind. So establish worship, pay the poor-due, and
hold fast to Allah. He is your Protecting friend. A blessed Patron and a
blessed Helper!" (22.78)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">214</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">What
happens to many of us is that our faith weakens once we get the impression that
Allah does not care about us. At the same time some of us stop caring about
Allah once they feel they got all they wanted. Allah says: "And among
mankind is he who worshippeth Allah upon a narrow marge so that if good
befalleth him he is content therewith, but if a trial befalleth him, he falleth
away utterly. He loseth both the world and the Hereafter. That is the sheer
loss." (22.11) "Whoso chooseth Satan for a patron instead of Allah is
verily a loser and his loss is manifest." (4.119) "Is it then in
vanity that they believe and in the grace of Allah that they disbelieve?"
(16.72) "And whatever of comfort ye enjoy, it is from Allah. Then, when
misfortune reacheth you, unto Him ye cry for help." (16.53) "Yet most
of mankind believe not." (40.59) "Say: Who delivereth you from the
darkness of the land and the sea? Ye call upon Him humbly and in secret,
(saying): If we are delivered from this (fear) we truly will be of the
thankful. Say: Allah delivereth you from this and from all affliction. Yet ye
attribute partners unto Him. Say: He is able to send punishment upon you from
above you or from beneath your feet, or to bewilder you with dissension and
make you taste the tyranny one of another. See how We display the revelations
so that they may understand." (6.3-65) "Lo! Allah is a Lord of bounty
for mankind, yet most of mankind give not thanks." (40.61)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Others think that if they worship Allah "harder" they will get what
they want sooner. They start regarding what is commendable as obligatory and
what is blameworthy as illicit (haram). They become too rigid and impulsive to
see their wrong. They urge other people to do like they do. And when they run
into trouble they deflect blame to somebody else. Allah says: "He hath
chosen you and hath not laid upon you in religion any hardship; the faith of
your father Abraham." (22.78) "So keep your duty to Allah as best ye
can, and listen, and obey, and spend; that is better for your souls. And whoso
is saved from his own greed, such are the successful." (64.16)<br />
The first Muslims did not embrace Islam in order to improve their lives. They
embraced Islam because they believed it's the Truth. They believed and then
said: "Allah sufficeth us. Allah will give us of His bounty, and (also)
His messenger. Unto Allah we are suppliants." (9.59) "So Allah gave
them the reward of the world and the good reward of the Hereafter. Allah loveth
those whose deeds are good." (3.148)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In the
Hadith we read: "Whoever possesses the following three qualities will have
the sweetness (delight) of faith: 1. The one to whom Allah and His Apostle
become dearer than anything else. 2. Who loves a person and he loves him only
for Allah's sake. 3. Who hates to revert to Atheism (disbelief) as he hates to
be thrown into the fire." Do all people care about "the sweetness of
faith". "And those who disbelieve say of those who believe: If it had
been (any) good, they would not have been before us in attaining it. And since
they will not be guided by it, they say: This is an ancient lie." (46.11)
For these people it's a lie that alms should be taken from the rich to help the
poor. For them it's "every man for himself".</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">215</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In the
end, everyone thinks as they want. To those who believe, the Quran says :
"Lo! the righteous shall drink of a cup whereof the mixture is of Kafur, A
spring wherefrom the slaves of Allah drink, making it gush forth abundantly,
(Because) they perform the vow and fear a day whereof the evil is
wide-spreading, And feed with food the needy wretch, the orphan and the
prisoner, for love of Him, (Saying): We feed you, for the sake of Allah only.
We wish for no reward nor thanks from you; Lo! we fear from our Lord a day of
frowning and of fate. Therefor Allah hath warded off from them the evil of that
day, and hath made them find brightness and joy; And hath awarded them for all
that they endured, a Garden and silk attire; Reclining therein upon couches, they
will find there neither (heat of) a sun nor bitter cold. The shade thereof is
close upon them and the clustered fruits thereof bow down. Goblets of silver
are brought round for them, and beakers (as) of glass (Bright as) glass but
(made) of silver, which they (themselves) have measured to the measure (of
their deeds). There are they watered with a cup whereof the mixture is of
Zanjabil, (The water of) a spring therein, named Salsabil. There wait on them
immortal youths, whom, when thou seest, thou wouldst take for scattered pearls.
When thou seest, thou wilt see there bliss and high estate. Their raiment will
be fine green silk and gold embroidery. Bracelets of silver will they wear.
Their Lord will slake their thirst with a pure drink. (And it will be said unto
them): Lo! this is a reward for you. Your endeavour (upon earth) hath found
acceptance." (76.5-22)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">216</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In Hajj
people from all over the world meet at the same place, do quite the same
things, and go back each to one’s home. Back at home each follows one’s own
customs. What do these customs do? They tell you how to behave well in society.
That’s what the Quran does. If if I am a believer, the Quran tells me how to
behave well when I am alone and when I am in society. I am never alone, actually.
I am <i>physically</i> alone, but my soul is supposed to be connected
to the Creator. Also there are two angels and a comrade (a jinn) with me.
Having that in mind, the Quran helps me handle all my relationships: with
myself first, with my kin, with my close community, with my state, with the
country I live in, with the <i>Ummah</i> (The Islamic Nation), with
mankind, with Allah and with Satan. In my relationship with myself, for
example, I am advised on how to preserve my life, my money, my mind, my faith
and my honour. I am advised on how to manage my relation to beauty and
greatness. I am advised on how to turn my fragility (instincts, etc.) into a
moral strength that preserves my honour and self-esteem. I am advised on how to
elevate myself from an animal (a body) into a decent human being (a good soul
in a good body).</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">217</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Moroccan
society is not American society or Russian society or Chinese society. But as
humans we have many things in common. We may experience unemployment, for
example, in many different ways. But the basic feelings of an unemployed person
remain more or less the same. When you fail to find a job very often people
would deal with you in a bad way. You may be surprised to see friends or family
members turn their backs on you. This has to do with mental health. We all need
a good mental health, and faith does help a great deal with that.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">218</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dreams
are an inexhaustible source of inspiration. But there are dreams and
dreams. There are dreams that can be fulfilled and dreams that will never come
true. As a believer, I should be realistic. I should take into account all
"the data", as I said before. Age 50 is not like age 20. A married
person is not like an unmarried person. An only child living in a suburban
villa is not like a young boy living with his brother or sister in a small room
in a small apartment in an under-privileged area. Being a child of
well-educated, religious parents is not like being a child of illiterate
parents interested in money only. Living in a country where social security and
healthcare are commonplace is not like living in a country where social
security and healthcare are a luxury. If I personally can make do with as
little as 60 dollars per month, another person would need at least 500 dollars
per month. If I personally can find someone to feed me when I lose my job,
another person may not find anybody to give him a loaf of bread. My own
hardships may be very, very hard – for me –, but they may be nothing compared
to another person’s hardships. That’s why Islam calls to humility. The Quran
says: "And walk not in the earth exultant. Lo! thou canst not rend the
earth, nor canst thou stretch to the height of the hills." (17.37) If I
have eyes, I should think of one who doesn’t have them. If I have legs, I should
think of one who doesn’t have them. If I have a roof, I should think of one who
sleeps on the street. If I am married, I should think of one who can't
have the means to marry. That’s how I will feel how Allah has loaded me
"with His favours both without and within." (31.20) Allah says to me:
"and be thou kind even as Allah hath been kind to thee, and seek not
corruption in the earth; lo! Allah loveth not corrupters." (28.77) In
other words, I should think of <i>giving </i>before I think of <i>receiving</i>.
It doesn’t take a lot to be a benefactor: I can give as little as a smile or a
nice word. That’s Islam how I perceive it. Better to think of giving even
simple pious thoughts than to fall into the trap of victimhood. That’s the cure
for many of our psychological problems.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">219</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A
century ago young people in many parts of the world would live with their
parents until they were married. Most people, even illiterate people, had homes
of their own. There was plenty of work for everybody. The youth could go to
school and thus live a better life than their parents’. Massive destruction
caused by war led to massive reconstruction and the massive drift to towns in
colonized countries increased the number and size of the cities everywhere in
the world. New jobs were created, new trainings, new lifestyles. Everybody
wanted to be "modern". Each country had its own economic boom. And
then each country had its economic crisis. Unemployment, a relatively new
concept, became a problem. Economic crises became cyclic. Employers became
increasingly demanding. Education became increasingly expensive. The (unlucky)
masses were growing (in numbers) faster than the lucky few. Young people had to
take out long-term loans to finance their homes or studies. The newer
generations were asked to work harder in the hope of achieving half of what
their illiterate parents or grand-parents managed to have. The result of all
this: France, a rich country, is now alleged to be the fourth most pessimistic
nation in the world. The truth is, pessimism is everywhere. Analysts are
telling us that the crisis is systemic, the problem is with the System. There
are rich countries that will never be able to pay off their debts. Fewer and
fewer countries will be able to control their budget deficits or even their
currency. Unemployment is now a chronic disease in many countries. It can go
down to 3% and then – presto – it goes back up to 10%. Robotization and
Uberization are a big challenge. Many investors of today would prefer placing
their money in banks or in stock exchanges rather than bet on
manpower-consuming industries or farming projects. And yet it’s the individual
citizen who would be blamed for not finding a job. Little blame would be laid
at the door of bankrupt companies or even the government. In theory, the state
is at the service of the citizen, but increasingly it’s the citizen who serves
the state more. In many states of today many people pay taxes and on top of
that they pay for their children’s education, healthcare, etc. But what can the
state do - in many cases? Fewer and fewer states would have the means to
provide free or low-cost education and healthcare without further widening the
budget deficit or resorting to debt. It's a vicious circle. Each new
government, whatever its political colour, tries to give itself a good
conscience, but it is not always easy to recover from a general crisis. What is
perhaps regrettable (or maybe we just can't help it) is that many of us
continue to place a lot of hope in our governments, in the state in general.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">220</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">We have
believed in a certain image of the modern man. The cinema, the media, school,
the family, society at large… all have contributed to the dazzling image of the
successful man or woman. In a way, that image is not entirely new. Even in old
times people had a certain materialistic image of the successful man. The Quran
relates the story of "Korah" who "was of Moses' folk"
(28.76) : "(…) Then went he forth before his people in his pomp. Those who
were desirous of the life of the world said: Ah, would that unto us had been
given like of what hath been given unto Korah! Lo! he is lord of rare good
fortune. (...)" (28.79) What’s new is that this image has been popularized
(seems even hackneyed) to the point that almost everybody believes he/she can
be that successful person. At school we were taught "If you work hard you
will succeed." In my country, for example, many low-income families
(lower-middle class, if you will) spend as much as half their income on their
children’s education, putting a particular emphasis on scientific subjects,
because everybody believes his or her child can be a doctor or an engineer. The
curious thing is that Literature, Philosophy, History, Geography…have all
become taboo for many, many parents, but not always for their kids. An increasing
number of Moroccan youths are interested in as much science as non-scientific
subjects. They now speak languages better than I and talk about a lot of topics
better than I. </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Those trivial things I said about how people lived a century ago and how we are
today have become terribly important to many people now. Many people have
discovered that life calculations are not like mathematical calculations. They
have discovered that the state is not the government, and the state’s financial
capabilities under one government may end under the next. So pressure on the
government does not work always.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">221</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Now, what does Islam say
about all this? Well, when the Muslim state, under Caliph Umar, for example,
had the means, most men, if not all Muslim men, got a certain income from the
state. And yet Umar once said: "No one of you should refrain from earning
a living and say, 'O Allah grant me provision' when he knows that the sky will
not rain down gold and silver." The state is supposed to help me when it
can afford it. And when the state can’t afford it, what do I do? When pressure
on the government doesn’t work, what do I do? I give in to pessimism? I give up
hope? I cease to dream? Well, that’s the worst thing a good Muslim could do.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">222</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">But
there are other important questions too. What do I want? Do I want to just lead
a decent life or to live a better life than others? Which wages would I accept?
Which lifestyle do I want? </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
What about people who have nothing, no money, no skills? They are unfortunately
just put on the side. This gives the impression of living in a world greatly
influenced by the haves. But the truth is very different, though. The world has
always belonged, and will always belong, to the One who created it, to Allah.
Everyone agrees that here, in Morocco, economic activity depends greatly on
rainfall. But when it rains little or not at all at the right time, rogatory
prayers are performed in all the country's mosques. When the drought distorts
the landscapes and burns the last grasslands and reduces the last fodder and
dries up the biggest dams, we start to cross our fingers, to raise our eyes
timidly to the sky. This means that your fate, mine, and the fate of everyone
does not depend on the propertied, shareholders (or on the government, by the
way) and that Allah Alone is the Lord of the world. Normally, we are supposed
to think of Allah in all cases. Allah says: "Every soul must taste of
death, and <i>We try you with evil and with good</i>, for ordeal. And
unto Us ye will be returned." (21.35) What does that mean? It means that
you and I ought to think of Allah, and not forget Him: when we are hungry, when
we have something to eat and drink, when we are naked and when we have
something to wear. As a believer, I ought to remember Allah when I am tired and
when I go to bed, etc., etc. I ought to think of Allah by way of gratitude,
whatever shape I’m in. Why? Well, it's because Allah says:
"Therefore remember Me, I will remember you. Give thanks to Me, and reject
not Me." (2.152) "Such as remember Allah, standing, sitting, and
reclining, and consider the creation of the heavens and the earth, (and say):
Our Lord! Thou createdst not this in vain. Glory be to Thee!" (3.191) If I
really believe that Allah is the Lord of the world, I ought to think of Him
before thinking of anyone else. I ought to think of Him when I make my
decisions about my job, my place of work, the salary I should accept,
etc., </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
For some, the problem that is the root of all our problems (the root of evil,
if you will) is not so much the economy, but rather lack of social justice, it
is unfair distribution of wealth, it is the tax havens, it is corruption.
Precisely, if everyone thinks only about money why should Allah think about us?
Why should He see to it that we have the right rulers? Allah warns us in the
Quran: "O ye who believe! Observe your duty to Allah. And let every soul
look to that which it sendeth on before for the morrow. And observe your duty
to Allah. Lo! Allah is Aware of what ye do. And be not ye as those who forgot
Allah, therefor He caused them to forget their souls. Such are the
evil-doers." (59.18-19) "The hypocrites, both men and women, proceed
one from another. They enjoin the wrong, and they forbid the right, and they
withhold their hands (from spending for the cause of Allah). They forget Allah,
so He hath forgotten them. Lo! the hypocrites, they are the
transgressors." (9.67)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">223</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Everyone wants to be
modern, whatever that means, and this kind of (theological) thinking may not
rhyme with modernity, is no longer up to date. Companian Abu Bakr Assidiq said:
"We folks don't eat unless we are hungry, And when we eat we don't get
full." Who applies this in his life, actually? Me? Not at all!
I too am far from being vaccinated. I grew up like everyone else : in the same
schools, in the same neighbourhoods, in the same stream of thought. But I know
that some people have lived well on very, very little. People were deprived of
everything except their faith, and yet they enjoyed their lives. These people
loved Allah because they saw in this world (full of contradictions, full of
inequalities, full of suffering, full of what have you) – (in spite of
everything) they saw a sublime beauty inside and outside themselves. They liked
to see gold without wanting to amass it, just as they liked to see the moon or
sunset without wanting to own the moon or the sun. They loved Allah for the
wonder He created in them. Yet, for many of them, they gave up only what was
not so essential to them. They too ate and drank, they too married and had
children, they too had their homes. Only they were not obsessed by the desire
to have everything. Some had the doors of worldly life open wide to them after
their renunciation. They had the choice to give up all luxuries (all comfort)
to the extent humanly possible or to fully enjoy the pleasures of life. Islam
does not forbid you to live in a palace or in a luxurious villa. But this
palace or any other good must remain in the hand and not in the heart. It is
Allah and Allah Alone that must be in the heart. That's the difference between
a believer and a non-believer. If you live in a hut you will see the beauty and
goodness of Allah in this hut. (Just think of homeless people.) If you live in
a luxurious villa you will see the grace of Allah in all its corners, in all
the roses of the little garden. You will express your love for Allah whether
you are in the hut or in the palace. It’s the same Quran that you in read
there. It’s the same prayer that you perform in there. This love entails a
responsibility on our part. We must do what Allah created us for. I speak
to you here as I speak to myself. If Allah meant me to play a particular
role in a particular place at a particular time, I should strive to play that
role in the best way possible. There may be other people who were chosen by
Allah to play similar roles. I am in a competition. I should not think of the
prize before the competition is over. Allah says: "For this let (all)
those strive who strive for bliss." (83.26) If I were a doctor, would I
count how many patients were cured at my hands or would I count my money? If I
were a teacher, would I count how many of my former students became successful
people, or would I count my possessions? If I were a lawyer, would I count how
many people were saved at my hands, or would I count my money? If I were a
successful writer, would I count how many people found my work useful or would
I count my royalties? Allah does not choose only believers to play such roles.
He says: "And with Him are the keys of the Invisible. None but He knoweth
them. And He knoweth what is in the land and the sea. Not a leaf falleth but He
knoweth it, not a grain amid the darkness of the earth, naught of wet or dry
but (it is noted) in a clear record." (6.59) "Lo! Allah! With Him is
knowledge of the Hour. He sendeth down the rain, and knoweth that which is in
the wombs. No soul knoweth what it will earn to-morrow, and no soul knoweth in
what land it will die. Lo! Allah is Knower, Aware." (31.34) That’s Allah’s
DATA, as I said before. That’s how Allah manages His Creation with His
knowledge and His power, in Morocco, in Europe, in America, in Africa,
everywhere. "Lo! He is Knower, Powerful." (42.50) Allah knows how
many teachers, doctors, engineers, grocers, hairdressers, nurses, policemen,
pilots, computer scientists, street sweepers… are needed to serve His bondmen.
"</span><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">And thy Lord is the Most Bounteous, Who teacheth by the pen,
Teacheth man that which he knew not.</span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> "</span><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (96.3-5)</span><span style="font-size: 20pt;"> "
And Allah brought you forth from the wombs of your mothers knowing nothing, and
gave you hearing and sight and hearts that haply ye might give thanks."
(16.78) </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">That’s part of Allah’s Design when He willed that the whole
universe should be at the service of man. Allah says: "Hast thou not known
that Allah knoweth all that is in the heaven and the earth? Lo! it is in a
record. Lo! that is easy for Allah." (22.70) "Is it they who
apportion thy Lord's mercy? We have apportioned among them their livelihood in
the life of the world, and raised some of them above others in rank that some
of them may take labour from others; and the mercy of thy Lord is better than
(the wealth) that they amass." (43.32) "And We have given you
(mankind) power in the earth, and appointed for you therein livelihood. Little
give ye thanks!" (7.10) "And we have given unto you livelihoods
therein, and unto those for whom ye provide not." (15.20) Different jobs,
different occupations - in the past, in the present and in the future.
"Lo! your effort is dispersed (toward divers ends)." (92.4) Allah
knows the pace at which every community, every nation, every state develops ;
Allah is aware of every single new discovery, every new invention, every single
development in History. All that is because Allah wants to make Himself known
to all mankind. He says (to anyone who will listen)
: "Messengers of good cheer and of warning, in order that
mankind might have no argument against Allah after the messengers. Allah was
ever Mighty, Wise." (4.165) Already Allah is known and adored in every
part of the earth. He will be worshipped more and more on land, on the
continents, on islands, on sea, en route in the sky, everywhere, night and day.
This wonderful tool, the Internet, is a gift from Allah to mankind, it’s a tool
for mankind to know Allah more ; it’s a tool for believers to express their
gratitude to Allah. "Remember Allah, as He hath taught you that which
(heretofore) ye knew not." (2.239) Allah shared some of His knowledge with
us ; those among us who have some knowledge have to share it with their fellow
human beings. And yet Allah does not care how many billionaires or new
millionaires will be there, how many people will make money out of this
process. Allah cares only for those who care about Him, those who are keen to
come closer to Him.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">224</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">As I
said earlier, what you learn at age 50 is not what you learn at age 20. Wisdom
comes with time. Wisdom means knowing one's possibilities and limitations.
Wisdom means that one should not blame others for one's woes. If there is an
economic crisis, or social unrest, even if they were willed by Allah, everyone
should examine one’s own behaviour first. Allah says: "That is because
Allah never changeth the grace He hath bestowed on any people until they first
change that which is in their hearts, and (that is) because Allah is Hearer,
Knower." (8.53) The responsibility for all our problems lies with us in
the end. We forget, for example, that road accidents are the leading cause of
death in many countries. Allah says: "Whatever of good befalleth thee (O man)
it is from Allah, and whatever of ill befalleth thee it is from thyself."
(4.79) "And whatever of comfort ye enjoy, it is from Allah. Then, when
misfortune reacheth you, unto Him ye cry for help. And afterward, when He hath
rid you of the misfortune, behold! a set of you attribute partners to their
Lord." (16.53-54) For example, if the currency plummets, this, say the
economists, has to do with the trade balance; when our imports exceed in volume
or in value our exports there is a foreign trade deficit. Currency reserves are
falling. Prices are soaring. And when you have no other choice but to import,
you have no other choice but to bear the brunt of high inflation. Import energy
(fossil or other), OK ; import machines, OK ; but why all these other
imports? Are they all useful, are they all indispensable ? Is it not our way of
life that influences our trade balance and therefore our money and our
purchasing power? It is easy to say that we have to put an end to certain
practices that only maintain a sense of superfluous development. But who will
start repairing the damage? If we are told that every year thousands of people
join the ranks of the unemployed, or that most jobs are precarious, who is
responsible? Who are these people who opt for robotization, for uberization,
for off-shoring...? Aren’t they members of our society? Multinationals, who
manage them locally?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">225</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Many
people suffer so much that everyone tends to think that the fault lies with
others. I'm just saying that it may be necessary to start by sweeping in front
of one’s own door. Wisdom teaches me that one should not complicate things.
Even when I want to move up from Islam to <i>Iman</i>, and from <i>Iman</i> to <i>Ihsan</i>,
I have to proceed gently and gradually. The wisest man, the best
believer, apart from the prophets, is liable to make mistakes. Man is fallible.
One has just to feel sorry and say sorry whenever he falls. One can very well
enjoy life within the limits prescribed by the Quran. Allah says: "O ye
who believe! Forbid not the good things which Allah hath made lawful for you,
and transgress not, Lo! Allah loveth not transgressors." (5.87) Why would
I spend my time crying and sighing except when it comes to repentance?
The <i>ulema</i>, who have understood the Faith, say: (1) Warding off evil
takes precedence over bringing benefits. They also say: (2) Necessities permit
prohibitions (or Necessity removes restriction). (3) That without which an
obligatory duty cannot be done is obligatory. These are (some of) the general
rules. If I have good faith I will not break these rules. I will do my best to
at least respect the spirit of the Quran. In any case, Allah alone knows what
is in my heart and Allah alone will judge me. Wisdom also says that I should
not overly raise the level of my faith requirements because I can never know
what the future holds for me. It would be better for me to proceed slowly than
to suffer within myself from what I am not quite capable of bearing </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">226</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">For
love some people lost their lives. Others went bankrupt. Some became philosophers.
Others went mad. Some wrote books. Others versified. Some hated the whole world
save the beloved.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
From the trenches, surrounded by the smell of blood and the fear of an
unseen enemy, young soldiers wrote home to say how much they missed the smile
of their women (wives and fiancées), how much they longed to go back home and
see them again.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
From the plane taking them far away, some pick up their mobile phones and say
to that dear person back home, “Don’t forget, Katy. I love you. See you soon.”</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Some stop somewhere to pick and choose a postcard and words to write on the
back of the postcard. Others buy flowers or pullovers or whatever they think
would make their beloved happy. Others just don’t bother to buy anything. Not
because they are mean. But simply because they cannot find anything that would
translate what they feel more than a smile from the bottom of the heart or a
tear long held back.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
For love some get so happy that they start doing what they never did before.
Stingy people become generous. Proud people become humble.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">227</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Apparently,
neither the colour of skin nor the physical beauty nor even the kindness of the
heart or character seems to be a prerequisite for loving or being loved. The
Beautiful can love the Beast. For many people love is a wish, but most often it
just happens by accident, and when it happens it’s too late for anyone to judge
whether the beloved’s ‘qualities’ do match the lover’s secret criteria. Even
beauty can’t explain everything. Everybody is potentially loveable. All nations
have love stories and love songs.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Whatever the criteria, what is perhaps crazy about love is that it can very
often make you love somebody with all his/her physical or other defects. One
can even love more than once in one’s life.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">228</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">If you
think about it, it’s really mystical. What’s driving me towards you? What’s in
me that makes me attracted to you personally? If you are beautiful, kind,
whatever…, you’re not the only one. So why <i>you</i> personally? Is
it simply because I came across you in my school, my workplace, my
neighbourhood, my family, during my travels…? Why shouldn’t other people love
you like I do? Why shouldn’t you love me too? Why should you refuse to marry me
while you love me? Why did I love other persons before you and forgot all about
them? Any answer to such questions can only be approximate. Love is not always
pure. It’s not always absolute. It’s not always naïve. But it’s there, it’s
something real. Is it something normal? Or does it hide something? Couldn’t it
be a sign for something? Couldn’t it be a message, an indirect message? Hey,
look for the qualities in you: don’t wait for your sweetheart to love you. You
are loveable in your own right. If you are black, white people have loved black
people. If you are handicapped, able-bodied people have loved handicapped
people… if you don’t have good looks, good-looking people have loved
‘bad-looking’ people. Just do like a treasure hunter who keeps searching a
specific place until he finds the treasure… Is every beautiful bird aware of
its beauty? But who is telling me this? Where could this indirect message be
from? Is it self-coaching only? Or is it reality?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
It may sound strange, but there is more than one Sufi master who tell us that
no one has ever loved other than God. Leila, Bouthaina, Azza and all the other
legendary women immortalized by Arab poets in their love poetry would in fact
be only an image (an incarnation) of divine beauty. Not being able to see God,
the poet expresses all his love, his passion, his gratitude,... while
addressing a woman, in whom he sees all the beauty, the greatness and the
wisdom of the world.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
So is it all about Faith? Why should I be different, then? Why did my God make
me different? Well, according to the Quran, for example, there’s no difference
between a black woman and a white woman, between a handsome man and an ugly
man, between a successful engineer and a street vendor, between a disabled
person and an able-bodied person. They all have souls. They are all judged
according to their deeds: good deeds and bad deeds. Being black, ugly or
disabled –that’s just "the first creation" In the Quran we read:
"We mete out death among you, and We are not to be outrun, That We may
transfigure you and <i>make you what ye know not. And verily ye know the
first creation</i>. Why, then, do ye not reflect?" (56.60-62)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">229</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Flowers
are not all alike. Roses are not all alike. Jungle birds are not all alike. But
they’re all beautiful.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">230</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">And if
nobody cares about me, if no one offers me a bouquet of flowers or tells me
tender words, if no one thinks of me beyond those around me, my parents and
siblings...? Does this mean that I do not deserve this ‘little more interest’
that would flatter my ego? Does this mean that there is nothing special about
me and that those who are loved are much better than I?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
There was a Bedouin man (desert dweller) called Zaahir, and whenever he visited
the Messenger of Allah (Peace be upon him), he would bring him a gift from the
products of the desert. When he intended to leave Madeenah, the Prophet (pbuh)
would give him provisions from the products of the city. The Prophet (pbuh)
said: ‘Zaahir is our Bedouin, and we are his city-dwellers.’ He (pbuh) liked
him a lot. Zaahir was not very good looking. The Prophet (pbuh) once approached
him while he was selling his merchandise. He hugged him from behind and Zaahir
could not see him. Zaahir said: ‘Who is this? Let go of me!’ He turned and
found out that it was the Prophet (pbuh), so he straightened his back and
pressed it against the chest of the Prophet (pbuh). The Prophet (pbuh) then
said: ‘Who will buy the slave?’ Zaahir said: ‘O Messenger of Allah, you will
find no demand for me (i.e. no one would buy me)!’ The Prophet (pbuh) said:
‘But you are not so in the sight of Allah;’ or he said: ‘But in the sight of
Allah you are valuable.’</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">231</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah
says in the Quran: "Wed not idolatresses till they believe; for lo! a
believing bondwoman is better than an idolatress though she please you; and
give not your daughters in marriage to idolaters till they believe, for lo! a
believing slave is better than an idolater though he please you." (2.221)
Allah does not speak here about just any woman or man; He speaks about the
person you’d share your life with!</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Is it un-Islamic, though, to aspire to be loved or to live with someone of
one’s own choosing? Ibn ‘Abbas said: “Mughith was a slave.” He said: ‘The
Apostle of Allah (pbuh) made intercession for me to her (Barirah)’. The Apostle
of Allah (pbuh) said: ‘O Barirah, fear Allah. He is your husband and father of
your child’. She said: ‘Apostle of Allah, do you command me for that?’ He said:
‘No, I am only interceding.’ Then tears were falling down on his (her
husband’s) cheeks. The Apostle of Allah (pbuh) said to ‘Abbas: ‘Are you not
surprised with the love of Mughith for Barirah and her hatred for him?’”</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
In the Quran we read: “And of His signs is this: He created for you helpmeets
from yourselves that ye might find rest in them, and He ordained between you
love and mercy. Lo! herein indeed are portents for folk who reflect."
(30.21) This means that there should be a minimum of ‘love’, or, say,
“accepatability”, between spouses, and this “love and mercy” is a gift from
Allah. In other words, love is good.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">232</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">But
love is not a game. Love is scary. In the worst case, the one who loves may be
disappointed, shocked, humiliated or even pushed to death. At best, an accident
in life (a natural death, for example) may end a long love relationship full of
happiness and joy. A real dilemma, isn’t it? Maybe this is a dilemma only in
theory. There are lots of people, in all nations and all religions, who love
each other, who live happily with their families, who have children, and for
whom everything is going well.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">233</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">This
has always been the case since the Babylonians and even before. Where are all
these people, where are their palaces, their gardens, their jewels...? There
are only words left in poems or drawings on ruined walls or in caves. This told
some people that one should rather see what is essential in life. That would be
a giant step towards quietude that will make us less dependent on many things
that we don’t have, on many people we consider indispensable, irreplaceable.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">234</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">It seems that we need
more love and affection in a time of crisis (or as we advance in age).
Sometimes we try to provoke, to arouse this love by caring to the maximum for
one’s physical appearance in a desperate attempt to attract attention.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
In a time of crisis many people crave affection and tenderness. We can all
detect on faces signs of personal traumas and tragedies hidden by insincere
smiles. Many people need to feel loved, and what's more natural? What more than
a sincere love, a well-intentioned attention, could we use as a lifesaver, a
cane to help us move quietly on the bumpy road ahead? But the truth is that
there are married people who hate each other while sleeping together. Even
those who love one another madly do not always have an easy life. Oh how many
lovers are out there making war on a daily basis!</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
We all need compassion, or some kind of love, one way or another, one day or
another. We need to compliment or soothe one another. We all love to hear nice
words about us, about our possessions, our cities, our countries. However,
there are many people who can live their love on their own and endure
separation, as people can endure diabetes or high blood pressure. They say to
themselves, when they want to, just what they like to hear. They give
themselves importance when nobody is interested in them.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">235</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Love
teaches wisdom because very often love experiences are full of frustration and
missed opportunities. With age, the feeling of love matures and makes us love
life as it is without giving up our wildest dreams, just as it makes us love a
person with all his/her defects. This kind of love, when possible, would allow
one to have some peace of mind, emotional assurance and the ability to smile
from the bottom of the heart and see and enjoy what is left of the beauty of
the world.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">236</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In a
garden we gaze at the beautiful flower; we turn a blind eye to the dead one. We
clap eyes on the palace and ignore the hut beside. But no (straight) man would
ignore a young woman passer-by to see flowers instead. A young woman is more
precious than a beautiful flower.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">237</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In
matters of love, intellectually and spiritually speaking, it is better to be a
subject than an object. When we love, we give, we are generous. When we aspire
to be loved, by all means, or when we feel loved, we risk falling into pride
and greed. When we love we are more sensitive to flowers and songs of birds, to
the beauty of orchards, to people and everything in the world we live in. Love
tenderizes the heart and strengthens spirituality. With love one can realize
one's full humanity. Love helps us extract strength from our weaknesses and
resilience from of our setbacks. If we are of the kind who seek the common
interest rather than the separating factors, if we are willing to give
gracefully, if we do not want to satisfy all our expectations at all costs, if
we want to walk hand in hand, in peace and quietude with the one we love, if we
do not want to impose anything on the one who loves us, if we are willing to
settle differences with smiles and beautiful words, if we do not want to cut ourselves
off from the other by arrogating to ourselves the right to impose our way of
seeing the world, oh how beautiful and sweet love will be! True, to ask someone
who is in distress to think of others is obviously unrealistic, especially if
it is the beloved who caused this distress. But love works miracles.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Yes, this kind of love is not always possible between two persons. That’s
normal. When one cannot find someone who deserves such kind of love he/she is
left with two options: to keep his/her love to oneself or to share it with just
anybody else, with mankind.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">238</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Suppose
you found your perfect match and lived together the happiest life ever. And
then you lost everything overnight. What would you do? Would you still care
about anything or anybody in the world, after you lost your spouse, your
children and everything? Think of Abdul-Rahman Ibn Khaldun (1332-1406), one of
the most, if not the most ever, distinguished Arab scholar of all times. In his
diaries, he said something like this: "Many people here (in Egypt) were
jealous of me when I became a <i>Maliki</i> Judge. There came a time
when I could not endure anymore, so I asked to be relieved of my duties. Then,
I devoted my time to writing and teaching. But I soon missed my family, who
were still back in Tunis. The problem is I could not go there because of the
Sultan of Tunis. So I asked the Sultan of Egypt to speak with the Sultan of
Tunis on my behalf. The latter allowed my family to leave Tunis. They took a
ship, but as they neared the Egyptian shore the ship sank, and so all the
members of my family were lost…" This happened to Ibn Khaldun when he was
old. And yet he remained mentally fit and told us his story. Now, all the
distinguished thinkers in my country and in the Arab world were influenced in
one way or another by the writings of Ibn Khaldun. They all care about his
thoughts; hardly anyone gives a thought to his personal story.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
For many people, such an unfortunate end would be the end of one’s life:no more
hope, no more dreams, no more goals. For people like Ibn Khaldoun life ends
only when the soul leaves the body. But should one be like Ibn Khaldoun so as
to approach life in this manner? What did Ibn Khaldoun have that allowed him to
move forward? Two things: the Faith and a certain knowledge of the world. We
can all have this kind of thing, if we want to. I am speaking here about people
like you and me, who read and think.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">How can
faith and knowledge help us when our life is blocked like a road in a war zone,
when all barriers are erected before us? Well, they can help us “impersonalize”
the whole thing. If I lost my love, the best love in the world, is only one
pleasure among many. I can have pleasure by another means. If I lost a loved
one, I ask myself: what if I lost myself?If I suddenly found myself in danger
of death, would I think of that loved one I lost or would I think of my soul
only? Do I miss, cry over, that loved one because I believe he/she should have
lived longer or because I want him/her for myself, to be forever by my side? Is
it an altruistic or an egoistic feeling? Well, when we impersonalize life we
break down all egoistic barriers that prevent us from moving forward.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Do you think Ibn Khaldoun did not weep when he got the news? Even the Prophet
Muhammad (pbuh) shed tears when he lost his son Ibrahim. Jacob, too, cried when
he lost his son Joseph. But Ibn Khaldoun did not have one family, <i>his</i> family?
He had a much, much larger family: the family of readers; you and I are members
of that family. The Prophet Muhammad (pbuh) and Jacob (pbuh) did not live for
their family only, for themselves only: they lived for a much, much larger
family, for mankind. You and I are part of this large family. Therefore, you
see childless people help the children of other people; you see blind authors
write for seeing people; you see poor artists entertain rich people;you see
destitute bricklayers build houses for the wealthy; you see unemployed persons
volunteer to give joy to people who have jobs.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
But is altruism very far from egoism? Not really. I can help others and at the
same time have pleasure in doing so. This pleasure is my pay. Even when I do
something for the sake of God, I can rightly and legitimately hope to have
something good in return. In the Quran we read: "Lo! Allah loseth not the
wages of the good." (9.120)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">239</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The
world is all about beauty and greatness. Man aspires to beauty and greatness.
When we are not beautiful ourselves, we strive to get somebody or something
beautiful. When we can't be great, we identify to somebody or something great.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Men want beautiful women and women want handsome men. Both want beautiful
children, a lot of money for housing, for education, for food and leisure. They
want big cars, and property in the countryside...to impress friend and foe. They
want the comfort of the life of the world as a sign of success, of greatness.
Hence our trials in this world, in Arabic <i>ibtila</i>. Some are tried by
having these things, others by being deprived of them. Allah says in the Quran:
"Beautified for mankind is love of the joys (that come) from women and
offspring; and stored-up heaps of gold and silver, and horses branded (with
their mark), and cattle and land. That is comfort of the life of the world.
Allah! With Him is a more excellent abode." (3.14) "Every soul must
taste of death, and We try you with evil and with good, for ordeal."
(21.35) "And We have appointed some of you a test for others: Will ye be
steadfast? And thy Lord is ever Seer." (25.20)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Now, what does Islam say about beauty? The Quran gives an example of extreme
beauty: Joseph, great grand-son of Abraham. “And women in the city said: The
ruler's wife is asking of her slave-boy an ill-deed. Indeed he has smitten her
to the heart with love. We behold her in plain aberration. And when she heard
of their sly talk, she sent to them and prepared for them a cushioned couch (to
lie on at the feast) and gave to every one of them a knife and said (to
Joseph): Come out unto them! And when they saw him they exalted him and cut
their hands, exclaiming: Allah Blameless! This is not a human being. This is
not other than some gracious angel. She said: This is he on whose account ye
blamed me.” (12.30-32)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
There’s yet a much more compelling beauty that we could hardly, if ever,
conceive of: the <i>Houris</i>, Heavenly Maidens. The Quran describes them
“(In beauty) like the jacinth and the coral-stone.” (55.58) The Prophet
Muhammad (pbuh) said: "The marrow of the bones of the wives' legs will be
seen through the flesh out of excessive beauty." Can you imagine them? But
that’s not all. The Prophet Muhammad (pbuh) said: "Allah is Beautiful, He
loves beauty.” Can we imagine Allah’s beauty even in a dream? Of course not.
“Vision comprehendeth Him not, but He comprehendeth (all) vision.” (6.103) “And
when Moses came to Our appointed tryst and his Lord had spoken unto him, he
said: My Lord! Show me (Thy Self) , that I may gaze upon Thee. He said: Thou
wilt not see Me, but gaze upon the mountain! If it stand still in its place,
then thou wilt see Me. And when his Lord revealed (His) glory to the mountain
He sent it crashing down. And Moses fell down senseless.” (7.143) If we can’t
see the beauty of Allah Himself, we can – and ought to – see the beauty Allah
created in the universe and in ourselves. Our – human – beauty is
only an instance of that beauty. Allah says: "And wherein is beauty for
you, when ye bring them home, and when ye take them out to pasture."
(16.6) "…and have caused of every lovely kind to grow thereon" (50.7)
"We cause to spring forth joyous orchards" (27.60) "And verily
We have beautified the world's heaven with lamps" (67.5) "And verily
in the heaven we have set mansions of the stars, and We have beautified it for
beholders." (15.16) "…and (We bring forth) gardens of grapes, and the
olive and the pomegranate, alike and unlike. Look upon the fruit thereof, when
they bear fruit, and upon its ripening. Lo! herein verily are portents for a
people who believe." (6.99) The purpose is clear: man should meditate on
the signs that Allah made in His Creation. “And whatsoever He hath created for
you in the earth of divers hues, lo! therein is indeed a portent for people who
take heed.” (16.13)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">240</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Why are
all peacocks beautiful? Usually, female peacocks prefer strong rather than
"beautiful" peacocks. Why are some hens more beautiful than others?
Maybe there are some that prefer certain shapes or colours. But does a rooster
choose a hen for its beautiful plumage? In any case, these beautiful colours
are made for us : "A vision and a reminder for every penitent
slave." (50.8) Beauty endears the faith to the believer's heart. "It
was said unto her: Enter the hall. And when she saw it she deemed it a pool and
bared her legs. (Solomon) said: Lo! it is a hall, made smooth, of glass. She
said: My Lord! Lo! I have wronged myself, and I surrender with Solomon unto
Allah, the Lord of the Worlds." (27.44) Allah says in the Quran: "O
Children of Adam! Look to your adornment at every place of worship."
(7.31) Would it be OK if you went to a wedding party in your best clothes and
to a mosque in a shabby attire?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">241</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In a
mosque you'd see people with more or less different colours, who speak
different languages, etc. "And of His signs is the creation of the heavens
and the earth, and the difference of your languages and colours. Lo! herein
indeed are portents for men of knowledge." (30.21) "And among His
signs is the creation of the heavens and the earth, and the diversity of your
languages and colours. Surely in this are signs indeed for people who have
knowledge" (30.22) "…and We produce therewith fruit of divers hues;
and among the hills are streaks white and red, of divers hues, and (others)
raven-black; And of men and beasts and cattle, in like manner, divers hues? The
erudite among His bondmen fear Allah alone. Lo! Allah is Mighty,
Forgiving." (35.27-28) That's because it’s Allah, "The Originator of
the heavens and the earth" and "the Creator of the heavens and the
earth", Who "multiplieth in creation what He will. Lo! Allah is Able
to do all things." (35.1) "When He decreeth a thing, He saith unto it
only: Be! and it is." (2.117) He is capable not only of creating, but also
of inventing and diversifying. “</span><span style="font-size: 20pt;">He is Allah, the Creator,
the Shaper out of naught, the Fashioner." (59.24)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Indeed, diversity is part of the beauty that Allah made in this world. You may
be stunned to see how many colours are in tomatoes and eggplants, for example.
And you would comfortably eat vegetables and fruits and meat of widely
different colours. How would I know that this person is Chinese if he looks exactly
like a Swedish or like an Indian American, or speaks exactly like an Irish man
or a Moroccan Berber? Allah says: "O mankind! Lo! We have created you from
male and female, and have made you nations and tribes that ye may know one
another. Lo! the noblest of you, in the sight of Allah, is the best in conduct.
Lo! Allah is Knower, Aware." (49.13) "And of His signs is the
creation of the heavens and the earth, and the difference of your languages and
colours. Lo! herein indeed are portents for men of knowledge." (30..2)
Does this mean that a Chinese person is worth less than or worth more than a
person from another country? Not necessarily. In the Quran we read: "And
in the Earth are neighbouring tracts, vineyards and ploughed lands, and date-palms,
like and unlike, which are watered with one water. And we have made some of
them to excel others in fruit. Lo! herein verily are portents for people who
have sense." (13.4) First and foremost, it’s a question of ‘innocent’,
‘innocuous’ diversity. After that we can, yes, talk of some kind of
differentiation, but not favouritism as we may understand it. The Quran says it
explicitly: “And Allah hath favoured some of you above others in provision.”
(16.71) “See how We prefer one of them above another, and verily the Hereafter
will be greater in degrees and greater in preferment.” (17.21) "And covet
not the thing in which Allah hath made some of you excel others." (4.32)
So should I take offense when I see that Allah favoured somebody over me in
terms of physical beauty or health or worldly possessions or power, etc.? Allah
says: "And covet not the thing in which Allah hath made some of you excel
others." (4.32) Allah even preferred some messengers above others. “Of
those messengers, some of whom We have caused to excel others, and of whom
there are some unto whom Allah spake, while some of them He exalted (above
others) in degree.” (2. 253)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">242</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The
Prophet (pbuh) said: “Look at those who are lower than you but do not look at
those who are higher than you, lest you belittle the favours Allah conferred
upon you.” Unless I think maliciously I have to compare myself to other
creatures first before comparing myself to my fellow humans. Allah says:
“Verily we have honoured the children of Adam. We carry them on the land and
the sea, and have made provision of good things for them, and have preferred
them above many of those whom We created with a marked preferment.” (17.70) A
cat can eat what I spit, but I would never eat what a cat spits.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Besides, “preferment” is not necessarily pre-determined. You could buy a good
car (of your own choosing) then find out that you could have bought a much
better one with the same amount of money if and if and if. Idem for your house,
your school, your shirt, your spouse, etc. Who would you blame, then, for
something you decided yourself? Worse, you may be beautiful and your spouse
beautiful too but your children turn out to be less beautiful than the children
of a couple with no good looks at all. You could be smart and your spouse smart
too but your kids turn out to be less smart than the kids of an illiterate
couple. A son may be less handsome/smart than his brother and a daughter may be
less beautiful/smart than her sister.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">243</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">So
where do we go from here? There’s the problem of beauty; there’s the problem of
love; there’s the problem of choice. Should I, for example, see to it that I
only “choose” to marry somebody who is beautiful and who loves me? What if my
spouse were neither beautiful nor did she love me? Would that be a sign that
that’s exactly what I am worth? Then, in this case, it would be my own
responsibly. If I regard it as an absolute precondition that my future spouse
be of the kind I dream of, then I don’t marry and I spare myself the trouble.
If I can see in myself my own qualities, if I can value myself independently of
what others may think of me, then I won’t see in my spouse “egoistic” signs
that I am worth something. I am worth what I am worth. My wife is worth what
she is worth. And yet the helpmeet I would “choose” may give me an idea about
myself. Allah says in the Quran: “Vile women are for vile men, and vile men for
vile women. Good women are for good men, and good men for good women.” (24.26)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
So instead of being constantly obsessed with what I am worth in my own eyes or
in the sight of humans like me I'd rather look higher than us all. "The
seven heavens and the earth and all that is therein praise Him, and there is
not a thing but hymneth His praise; but ye understand not their praise. Lo! He
is ever Clement, Forgiving." (17.44) The Prophet (pbuh) said: "None
of you is a believer till I am dearer to him than his child, his father and the
whole of mankind."</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">244</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Our
actions are not always justifiable by analytical reasoning. Think of love at
first sight, for example. Also beauty is very often relative. "There's no
beauty without blemish," as the Moroccan proverb goes. Even the most
beautiful woman gets old and loses her youth and beauty and the most handsome
man gets old and loses his strength and virility.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
The problem is that, at our time of weakness, we may be afraid of not being up
to it. Self-acceptance is not always obvious. We all know, for example, that
the plastic surgery industry is worth billions of dollars. And millions of
people around the world are struggling with extra weight on a daily basis.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
What may be shocking, perhaps, is that a true believer would never be
"satisfied" completely and sincerely with a beauty of this world, be
it a human face or body, or any kind of material possessions. A true believer
is an ambitious believer, one who aspires to what is better. But a true
believer is a human like all human beings, with more or less the same
primordial impulses. Allah says : "Beautified for mankind is love of the
joys (that come) from women and offspring; and stored-up heaps of gold and
silver, and horses branded (with their mark), and cattle and land. That is
comfort of the life of the world. Allah! With Him is a more excellent
abode." (3.14) This applies to all men. The differentiation comes
afterwards. "Say: Shall I inform you of something better than that? For
those who keep from evil, with their Lord, are Gardens underneath which rivers
flow wherein they will abide, and pure companions, and contentment from Allah.
Allah is Seer of His bondmen." (3.15) "Is he whom We have promised a
fair promise which he will find (true) like him whom We suffer to enjoy awhile
the comfort of the life of the world, then on the Day of Resurrection he will
be of those arraigned?" (28.61) "And strain not thine eyes toward
that which We cause some wedded pairs among them to enjoy, the flower of the
life of the world, that We may try them thereby. The provision of thy Lord is
better and more lasting." (20.131) The differentiation comes with the
faith. When I believe that, one day, I will be entitled to what is better than
the best thing I can have in this world, I curb, as best as I can, my desires,
wishes and whims and would be pleased with what I have. The French say:
"When we do not have what we love we love what we have." That's true
for a true believer, too, with the slight nuance that a true believer accepts
what he has out of belief, not out of resignation. When I have this
belief I rid myself of all psychological complexes and take pleasure in doing
my duty, in living my life serenely within my faith.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">245</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah
wants me to be at peace with myself. He said to the Prophet (pbuh) : “…so
let not thy soul expire in sighings for them.” (35.8) Allah even wants me, as a
believer, to be fit physically. Hence my rest and sleep. “Have they
not seen how We have appointed the night that they may rest therein, and the
day sight-giving?” (27.86) “He it is Who hath appointed for you the night that
ye should rest.” (10.67) “O Children of Adam! Look to your adornment at every
place of worship, and eat and drink, but be not prodigal.” (7.31)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Even when I get into trouble as punishment for my sins I should not worry
myself to death. Allah says : “And when We cause mankind to taste of mercy
they rejoice therein; but if an evil thing befall them as the consequence of
their own deeds, lo! they are in despair! See they not that Allah enlargeth the
provision for whom He will, and straiteneth (it for whom He will). Lo! herein
indeed are portents for folk who believe. ” (30.36-37) “Say: O My slaves who
have been prodigal to their own hurt! Despair not of the mercy of Allah, Who
forgiveth all sins. Lo! He is the Forgiving, the Merciful.” (39.53) To
soothe my soul I have easy tools. Allah says: “There is no God save
Me. So serve Me and establish worship for My remembrance.” (20.14)<br />
If I am lucky to have just the right spouse with whom I can live in peace and
love, that’s great. If I can’t find that, what do I do? Self-flagellate or
blame others for my woes? Or rather look for the love I want, the beauty I
want, in myself, in my soul? Self-esteem is more precious than anybody's love
or beauty. I can find all that in myself and be happy with what I am, with what
I have. And at the same time I can be ambitious without wanting to set the bar
too high.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">246</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The
Prophet Muhammad (pbuh) slept on a hard bed, lived on bread and dates, and once
he had to roam the streets at night simply because he felt too hungry to stay
at home. And yet his followers managed to build great (ambitious) empires. He
could have made for himself a heaven on earth had he so willed, even if it
meant waging bloody wars.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
The Prophet Muhammad (pbuh) wanted to be a man of the people, not of the happy
few. He wanted to set an example. A governor came before Caliph Umar Ibn
al-Khattab and offered him cakes. Umar said to him: “Do all people in your
region eat such good cakes?” How on earth could a close companion of the
Prophet Muhammad (pbuh) eat cakes which only the haves could afford? But
that’s Caliph Umar, not you and me.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 24pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
</p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"> </span></p><p></p>Mohamed Ali LAGOUADERhttp://www.blogger.com/profile/11917143933704284483noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5867662435033657022.post-22996148558616398392023-08-20T02:00:00.036-07:002024-01-15T03:20:06.840-08:00DRAFT<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"></p><h1 style="line-height: normal; text-align: center;"><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"></span></span></p></h1><h1 style="line-height: normal; text-align: center;"><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt; font-weight: normal;">UNPREDICTIBLE<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">Il
also listened to unbelievable stories like this one. An aged experienced hunter
was asked about his hunting feats. Speaking in front of members of his tribe
who knew him well, he said he had hunted 72 wolves and scores of foxes, among
other things. He and his friends ate those wolves and foxes. Once, the man
said, my friends and I were lurking behind a makeshift wall for foxes, wolves
or rabbits. Then a rabbit appeared on the bare ground. I aimed at it, and I had
never missed a game, and as I was watching it through the viewfinder of my
rifle the muezzin started to call for prayer. The rabbit stopped dead in its
tracks. It leaned on its posterior and remained motionless. When the muezzin
finished his call, the rabbit wiped its face with its front paws, as in prayer,
and went away. I was moved as I saw that, so I left it alone.</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">One
day I was listening to a radio show in which listeners asked for advice from
other listeners. One listener said this : "I am the youngest of three
brothers living in a foreign country. My problem is that I see one of my
brothers date the wife of my other brother. I am traumatised because I don’t
know whether I should turn a blind eye and thus have peace with both of my
brothers or tell my poor brother who is betrayed by both his wife and his
brother. Please help me. I need your advice."</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">On a
radio show an old countryman was asked : "Do you recall the 1981 famine
?" He said : "Oh that's nothing compared to the 1945 famine, when a
woman would take her baby far away from her home and leave him/her beside
somebody else's house or on the roadside, and then she would look back in
sorrow and stop for a moment before continuing on her way back home."
"That must be painful," said the interviewer. "Do you think such
women were so heartless as to abandon their babies in this way ?"
"But that's famine, my friend," said the countryman. "Hunger
makes you blind."</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">On
another show a woman called a doctor live on a Moroccan radio programme to ask
why her three-year-old daughter still sucked at her baby bottle (even if it
were empty !). Another listener later called to advise that woman to put
something bitter in the feeding bottle or on its teat to make it disgusting to
the child. He said that he had tried that out on his own daughter when she was
three and it worked. But then the man conceded that there arose a much bigger
problem. "Now my daughter is 27 years old," he explained. "She
is a University professor in a foreign country and yet she still sucks her
thumb !"</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">What does (or should) one feel
when he / she watches on television gruesome pictures of an earthquake or
volcano survivors mourning their loved ones or living skeletons of individuals
who are victims of starvation or acute hunger ? Many of us watch such scenes
while eating or chatting with family or friends. The philosophers amongst us
wonder why these things happen in the first place. The religious-minded would
probably say it’s divine punishment.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1d2129; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Very often – but not always – it’s people who came within an inch of death
in such disasters who DON’T ask the hardest questions, such as, “Why should
there be such a thing in the first place ?” I was moved by the story of a
German young woman and her mother who happened to be in Sri Lanka during the
2004 Tsunami. In a programme aired on an Arab TV, the young woman explained how
a Sri Lankan young man had saved her, risking his own life. The young man
himself spoke while the two women – who had come back to Sri Lanka to meet him
and remember the incident – listened, their heads bowed in thought. This
unexpected friendship is an instance of the paradoxically wonderful things that
do happen during and in the aftermath of disasters.</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1d2129; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">I
remember seeing a programme featuring Australia’s tropical forests. The TV
cameras moved gracefully among breathtaking trees, beautiful native flowers,
exotic birds and animals. I thought there couldn’t be a more tempting place for
a holiday. But then suddenly a hellish fire broke out and destroyed all the
trees, the flowers, the birds and the animals. I sighed as the voice commenting
the scene explained that such fires were sort of commonplace in these forests,
and that it was a very natural phenomenon. It was good of the programme to give
that warning to nature-loving tourists and that lesson to those who easily
succumb to beauty. Unfortunately, natural phenomena cannot all be predicted. So
many tourists (from all over the world) died in Tsunami in December 2004. No
one – least of all the local people – could have predicted such a catastrophe.
People – then and as always – asked a lot of (existential) questions. Some made
some kind of change, others continued to live their lives as if nothing had
happened.</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">An American man went missing in Australia. After three months or so, he
emerged from the other end of the Australian desert, wearing an ordinary shirt
and a pair of trousers, with leather sandals on, and a water bottle in his hand.
Asked why he had braved such a frightening desert alone and with so little
equipment, the man said : "I just wanted to discover God."
Personally, I couldn't believe my eyes and ears as I saw those TV pictures,
having read about the times when Afghan cameleers took European settlers
through the uncharted deserts of the Australian continent.</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt; font-weight: normal;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt; font-weight: normal;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">HAPPINESS</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Certainly, there is so much misery in this world. There are plenty of
problems. And there will be even more in the future. Who doesn't have one’s
everyday little worries ? However, and no matter how difficult and short, life
is much more beautiful than it may look sometimes. If it is short and difficult
it is certainly for a reason. When we are young, we often think of the good
life. But even when you get it, life is not just the salary and the company
car. We could end up facing a tasteless, utterly monotonous, meaningless life.
We could find ourselves in a very nice situation, but in a city full of
pollution, waste, crime, etc. So would we say that life is not beautiful ? Life
is felt, it is not lived. Whether you eat fish or meat, potatoes or caviar, it
comes down to the same thing. You are no longer hungry. Whether you feel happy
about it or not, that's the question !</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">We’re all tempted by the big-strong-and-fast kind of life. The funny thing
is, whatever we do, however genius we are, there’s always somebody one step
ahead of us, with something a little bigger, stronger or faster than we
have. It’s a Tom-and-Jerry game !</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">I go to the outskirts of the city to change air and meditate a little.
I go a little further and find not only large fields belonging to
rich persons, but also dazzlingly beautiful homes. Each time I sigh (and say)
“I wish I had such a beautiful dwelling ! ” I see another one, more beautiful,
then another one, much, much more beautiful. It’s like a man obsessed with
beauty looking for a beautiful woman in a big city, each one makes you forget
all about the others. Then I go a little further and find an asphalt road. I
stop for just a few moments and I see not one, but many cars I’d desire to have
for myself. Who then would I be jealous of ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">That asphalt road leads me, past large farm houses, to a poultry factory.
Will I be jealous of the owner of this factory too ? How many people work in
this factory ? How many families do they support ? How many people, jobless people,
would be happy to find work, even seasonal work, in this factory ? How many
chickens and eggs does this factory produce every day ? How many people will
buy, transport, etc, these chickens and eggs before they land on my dinner
table ? How many other people will eat that factory’s chickens and eggs ? That
“poor” farmer and the “poor” owner of that poultry factory and the people
working for them…………… are all servants of ME ! They serve Me. I can’t count the
people who are serving me every day ! The clothes I am wearing, who made them
for me ? I did not sew them up myself. The watch I’m wearing, my mobile, etc,
etc, etc. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Who told me, for example, that the farmer is happy ? Not every smiling
person is happy. Even a happy-go-lucky comedian who makes millions of people
“happy” with his gags may end up taking his own life, to everybody’s surprise.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
I look at these poor women and children sitting on the ground, waiting for the
potato harvest to be finished. To while away the time, some of the women chat
and joke with one another. Others keep quiet, looking on as some seasonal
workers, men and women, poor like themselves or even poorer, dig up the
potatoes while others put them in wooden or plastic boxes. Other workers, men
and women, carry the boxes on their shoulders to the trucks outside the field.
Near the trucks are a few cars and a few men. One car and one man stand out.
Anyone can tell who the eye-catching man is. He is evidently the farmer. The
eye-catching car is his.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
This man is the Star of the Day. I can well imagine that the men would wish to
be like him, having what he has. The women would not easily refuse to marry him
or accept him as an in-law. He has such a vast field worth a lot of money and
such a splendid car and he wears such smart clothes and glasses and everybody
is speaking to him politely and addressing him as <i>Haaj </i>! Maybe
he has got other things elsewhere. His wife might be shopping, at this time, at
some mall or other, or maybe playing golf or perhaps having a sauna at a 5-star
hotel. His children, if he has any, must be at expensive schools… How
lucky he and his family are !</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
Yet, I stop to think. Starting with the land, it needs workers to prepare it ;
maybe others, men and women, to do the sowing, etc. The farmer may also need an
engineer or specialized technicians. He certainly needs people to transport
something or other, etc, etc. On the harvest day, there’s more work for more
people. When the harvest is finished, those poor women and children sitting by
and waiting patiently will be allowed into the field to glean the leftover
potatoes … The “good” potatoes will be transported and delivered to markets,
supermarkets and small shops. Some will be exported or processed, etc, etc. I
say to myself : See ? The farmer won’t eat all his potatoes ! It’s people
like me who’ll eat the potatoes. The children (and husbands) of those poor
women will be happy to eat those “bad” potatoes. And who knows ? Some of these
poor women’s children may become, one day, maybe less rich, but much better, in
one way or another, than the children of the Star of the Day. Then, part of the
money that this <i>one</i> man will earn from the potatoes will go
into other people’s pockets : hotels, restaurants, schools, hospitals, etc. I
just can’t count how many people will benefit in one way or another from this
farmer’s potatoes. I can’t count, for example, how many kids will be happy to
eat the chips made of those potatoes. Not to mention the other “lucky person”,
the owner of the potato chips factory and his employees…</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
I stand between two vast potato fields in order to meditate on all this. I
think about the seasonal workers who were happy to find work in these fields.
These workers, who have families of their own, were paid – whatever the pay.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">This little casual meditation leads me to ask myself questions : do I
want to succeed at all costs or to be happy ? It's not the same thing, I
suppose. I know that many people who have been successful are anything but
happy, and many people who are happy have not been so successful. So what do I
want ? Be both happy and successful ? Okay, but what should come first :
success or happiness ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">HAPPINESS *** WORK</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Now, suppose we have work, we have a salary. Suppose
we can purchase everything we want. Is that the end of ours problems ? Well,
pay is money received in exchange for work. Volunteers apart, every worker
expects to be paid. As we all know, some even refuse to work unless they get
holidays with pay, a right to sick leave and a pension. What more could an
employee ask for ? It depends !</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
As we all know, some employees do negotiate their pay with their employers.
Highly skilled people with prestigious university degrees usually get the best
salaries. Some job hop for better pay or more comfortable working conditions. Less
qualified workers may join unions to ask for pay rise or other rights. But,
still, is that all ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
Interestingly, some people downshift for the sake of peace. They give up
positions where they were rightly paid and take jobs meant for people with less
qualifications. The reason, they say, is stress. They were willing to sacrifice
some of their original income so as to save their nerves.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
There is yet another category of workers. These are people who do not “work”
and yet get their pay each month. They just go to their place of work, report
for work and sit idly in chairs while others work long hours so as to get the
same salary at the end of the month. Curiously, those who “work” are much
happier than those who “do not work”. The last-mentioned are not happy at all
because their working colleagues tease them always, saying something like, “You
useless people, we work to feed you. You steal our money…”</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
Many of those who do work before getting paid are not happy, either. The
reason(s) could be stress, harassment, bullying or any form of injustice. The
employer could be just and fair, but not thoughtful enough. He may not care if
you have personal or family problems. Your problems are your own problem ; they
must not affect your work.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
Other workers just take it easy and seldom, if ever, protest. Some almost never
take a vacation. Some work in dangerous mines or in steel industry, where fire
is a daily sight. Others work in the fields in the blazing sun. Others work far
away from home, leaving spouse, children and relatives behind. Some are
migrants, others are in the army or sailors on the high seas. They do all that
as uncomplainingly as possible because they cannot be paid if they don’t.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
Hard work is much better than unemployment. A worker can pay for things a
jobless person cannot. It makes a big difference when you cannot borrow money
to meet an urgent need because you cannot guarantee paying the money back,
while a worker with a steady income can. Worse, it is absolutely painful when
you see yourself unemployed at the age of forty or older, while younger friends
and relatives are already well-off.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
But once you get a job you become like other workers. You too start suffering
from new / old problems. You start thinking of holidays, among other things.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
Holidays are the opportunity for many to rest and have fun. In France, for
example, as soon as people come back from the annual holiday, they start
preparing for the next, which obviously won’t come before eleven long months.
One reason might be the French like boasting about their holidays. Another
reason might be they simply get fed up with work between four walls. But this
is certainly not specific to the French.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
What has stricken me all the time as strange is that most of those who fill
sightseeing buses in my country are old folks. Far be it from me to suggest
that senior citizens should stay at home and help their grandchildren with
their homework. But this, however, sets me wondering whether a large number of
people do not really look forward to old age and retirement. Couldn’t this be,
for them, the time to make up for the “lost time” spent “between four walls” ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
Now, why should one wait so long ? After all, work is not a curse. Indeed, work
is often something wonderful. Yet the pay that an employer gives to an employee
is but a nominal – say, moral – compensation for the effort made at work. This
pay just cannot compensate for all the effort that a worker invests in his
work. Every physical, mental or psychological effort you make to fulfill
whatever task your employer expects of you will certainly have some (negative)
bearing on your body or on your psyche at some point in later life. Whatever
money or privileges you may get in exchange for your work will not replace any
part of your body once damaged. Money cannot replace a lost nerve or a damaged
lung.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
Smoking, obesity and high blood pressure are some work-related problems. If you
add to this harassment or bullying, for example, what would your life be like ?
How would you behave towards your family ? Would it be alright for you to shout
at your loving spouse at home and smile at your bullying boss at work ? How
would you bear the stress of formality and etiquette if your child is suffering
in hospital ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
Things get worse when yours is not a steady job. As long as your work is
precarious, anxiety will hardly let go of you. If you cannot provide for your
pension in later life, what do you do ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
Your children too will suffer if you lose your job. They will shun their close
pals because they just cannot pay for the same little things, a sweet plus.
What do you do then ? Will you wait until the next elections to vote for the
party promising more jobs ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
Even if you do get a job after years of waiting, that will not “shake off” the
effects of your unemployment. The fear of losing your job will stay with you.
That fear will affect your health at some point in later life.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
Almost all workers lose something as they do their work. The peasant working in
the fields in the blazing sun will have to deal with his aching head one day.
The constant fear of a bad crop year will add to his problems. Idem for so many
other workers. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> So, if that is what work is like, how could it
be “something wonderful”, one would say ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> One might imagine that some “workers” do not have
anything to worry about. One would imagine that, say, an artist, for example,
is someone who is free, who can work at his leisure and have a successful,
enjoyable work-life. But artists too do suffer. An artist may have to weep days
and nights, maybe years, before making you smile for a few seconds. An artist
too does experience such things as stress and anxiety. An artist too needs
money and stability. He too has his own social relationships. He too fears
poverty, if he is not poor already. (This is nothing new.) However, many
artists consider themselves happy and fulfilled.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
Even those stars out there have their own “work problems”. It is not easy to
become a star. The glamour of fame and opulence may not last a lifetime. And,
for artists, this is painful. As soon as a star becomes a has-been, his
problems start piling up. But that's what happens to all of us somehow. As soon
as we reach a certain age, we begin to have health concerns, among other
things.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">HAPPINESS
*** IMAGE</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">We all live for enjoyment and image. We all aspire to personal growth. And
maybe we all aspire to rise in esteem. In the nineteenth century,
people moved away from horse-drawn carriages to trains, etc. To grind
their wheat, some people moved away from windmills to steam mills. And who
among us wants to miss the train of progress ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">In those times one would boast that he invented a steam mill, one
that he installed steam mills, one that he ground his wheat
and barley at steam mills. One would boast that he invented the train, one that
he drove a train, one that he travelled by train. One that he invented
(produced) something, one that he used (consumed) something.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">You can’t hope to talk a whole day without succumbing to the temptation of
boasting to somebody or other about something or other. Every one of us needs
to feel that he / she is important, that he / she is not less worthy than
others. Then, why do we look at ourselves in the mirror ? It’s a basic need for
recognition.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">You go in a crowded street, enter a hotel lobby, sit at a café, and all
eyes are on you. All eyes will follow you as a snake would follow a
snake-charmer’s pipe. You were born with a beautiful face and your beauty has
stayed with you, dazzling people wherever you go. Or maybe you went to market and
spent hours picking and choosing until you found a dream of a dress or suit.
And you feel great when people look at you.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">The more beautiful you are, the more stunning your dress is, the more
people will look at you. You are aware of that, and so you seldom – if ever –
go out before looking at yourself in the mirror.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">But whatever you do, you can’t always be eye-catching. You may get
completely eclipsed by the Rich and the Famous. Even beautiful people prick up
their ears on hearing the jingle of coins or</span><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">,
where these are no longer used, when talking about money. </span><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">No
wonder if a beautiful girl preferred a rich, pimply-faced old man to a
handsome youth with little or no income.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">The problem is when we don’t have things to boast about while others around
us don’t stop boasting. Unfortunately, we are exposed to boasting every day.
Even when you shun people and stay at (your secluded) home, your television or
Smartphone will bring you all the boasting of the world. Boasting in adverts,
boasting in soap opera, boasting in music, plus undeclared boasting of all
sorts. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Sometimes everybody – including governments and corporations – go from
bragging to begging. Once the crisis is over, everyone starts bragging again.
The suffering quickly falls into oblivion. Little or no return to reason, to
common sense.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">I have noticed that men remain men, after all. They are human beings.
There's a limit to what they can stand, whatever the (high) level of their
faith and (exceptional) degree of their sincerity. Even prophets experienced
moments of weakness vis-à-vis society, because every man likes to be liked in
society. No man would like others to speak ill of him, me first.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">PROBLEMS
& SUFFERING</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">When I
listen to radio programmes, not only from my country, I listen to international
radio stations as well, I sometimes get the impression that the world is full
of misery. I have heard a lot of people talk on the radio to complain about
various problems. Many married people just don’t know how to solve their
problems with their partners or with their children or with their colleagues at
work or employers. Many people just can’t bear their health problems. Many
people have psychological problems that they can’t deal with. I heard a
frequent guest at a respectable radio debate show say that he knew a number of
psychiatrists and psychologists who themselves consult psychologists ! Even
celebrities complain about their heartache, their horrific experiences with
their partners, their parents, their children... Some go live on TV to talk
about such things. At the same time, by day and by night, I hear on the radio a
lot of laughter, a lot of merry music, a lot of sports, a lot of gastronomy, a
lot of things that give me the impression that there's not one unhappy person
in the whole world !</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">LIFE
IS PRECIOUS</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">It’s not unusual to see a writer with a happy smile on
his face after finishing a long novel. It’s not unusual to see a woman smile
blissfully after delivering a baby. It’s not unusual to see a student on top of
the world after obtaining a degree. But that novel has yet to be sold, and that
baby has to be brought up, and that degree has to be accepted by an employer.
Such is life. That's the charm of life.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
Scientists say that if your head cools down after a heatstroke, that does not
mean that you will escape the long-term effects of that heatstroke. The pain
will go, but the effects of that and any subsequent heatstroke will pile up so
that they may – God forbid – develop into something worse in the future. By
analogy, all work-related problems will only accumulate over time. So what to
do ? Do not work ? </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> This is why it is beneficial to take the time
for introspection, to reflect in order to try to understand life and the world
around us.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">SELF-COACHING
** ACCEPTATION</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Now, if I had the means, would I give a thought to those people
who would say the same thing, who would have the same emotions, who may be in
the same situation and I probably do not know about them because they look
alright when they go out on the street? Maybe many of these people found
themselves in need of basic things. Maybe they tried everything they
possibly could to get those basic things – all to no avail. And maybe they were
finally convinced that there was nothing the matter with their
personalities, or intelligence, or talent or physical ability to get work, for
example, and therefore be able to acquire what they needed. Maybe they blame
Fate. I don’t know.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">A baby could be born in the best birthing clinic or in the best palace in
the world, but for him, at birth, it's not like in the womb. That's probably
why he cries ! What does this mean to me, anyway ? It simply means that, as a
human being, I should expect danger before quietude, problems before
solutions, boos before applause, suffering before deliverance... We can all see
that problems, danger and fear are part of our world, whether we like it or
not. Calling it pessimism or realism makes no difference at all. Even
if I started thinking about it in the most complex way I would never
be able to understand everything. I can never know it all.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">The world does not work in a mechanical or automatic way. Certainly, a
wheat grain will always give a grain of wheat and an egg will always give a
hen's chick. That's the rule. But it is not because a man slept with a woman
that there will inevitably be a child. It is not because it rains that the land
will yield fruit and vegetables. It's not because it's the same father and the
same mother that the children will have the same size or the same facial
features... In some places people are killed by floods, in other places by
drought or sometimes an earthquake.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> At least, by talking to myself like this, if I'm lucky enough to have
strong nerves at the right time, I might succeed in temporarily calming the
ardour of my soul, which cannot accept the fact. </span><span lang="EN-US" style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Self-coaching can
be more soothing than somebody’s counseling sometimes.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">When there is a crisis almost everyone suffers. And
when we suffer we do not want to think. But when we only have our eyes to cry,
we have to think. We need a medicine at least to calm our pain a little. So
let's think !</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">EXISTENTIAL
QUESTIONS</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">I see that our eyes do not always have the same colour. Even eyes with the
same colour are not identical. Everyone is a separate being, regardless of his
beliefs. Everyone has his / her own fingerprint and his / her own eye print,
and that's not because he / she is Christian, Muslim or Buddhist. Everyone has
his/her own voice, own heart, own brain, own life. Who designed all this ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Now, if I want to question myself in relation to existential realities
rather than just my daily worries, should I be content to only be inspired by
birds and not see the beautiful plumage of these birds or their incredible
migration ? Should I be content to distinguish colours and shapes and know
their names and not think about where all these colours and shapes came from ?
Who created them ? And why ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Why should I not therefore see in these events and in my own personal
problems kind of alert, a reminder that I have perhaps forgotten too much that
I’m just passing through here on earth and that it is high time that I prepared
for some eternal life after death ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Like
anybody else I see the glamour of some people ; I see how “lucky” people
live ; I see the growing gap between the poor and the rich
... I say to myself : there were before us, in ancient times,
as well as in more recent times, people who enjoyed some glamour, too; there
were handsome men and beautiful women who loved each other, who had children,
who lived in beautiful mansions, who worked (for some), who listened to music,
who walked in beautiful gardens, who said sweet things to each other, who made
love, who dreamed of better days, who fell ill, who divorced, who waged war,
who killed each other, who got injured, and who died. People just like us. Is
it therefore simply a perpetuation of the human species ? Where are we heading
? Will we, humans, always have the same pleasures, the same frustrations ? Why
are we here on this earth ? Will there not be a day when misfortune disappears
forever ? What’s life worth if one does not live it fully, in joy and quietude
? What's the point of wasting time rehashing questions ? What’s the use of
History, what’s the use of philosophy, what’s the use of literature... if
historians themselves, if philosophers, if male and female writers take their
own lives sometimes to escape their terrible realities ? I do not have answers
to that. However, I just notice that there are many people who do not commit
suicide. They confront life with the few means they have. That means that, at
least for these people, life is worth living. Now, is life really worth living
– whatever our sorrows ?</span><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">We live in a world where precariousness and
vulnerability no longer really surprise anyone, with young people not knowing
what to study, for how long, for what business opportunity ; with parents who
do not know what to make of their meager earnings, if they still have some.
Chronic unemployment, divorce, children born out of wedlock, abandoned
children, single mothers, homeless people, drugs, prostitution, pollution,
fierce competition in all areas, excessive individualism, fear of the unknown
... We are reduced to dreaming of what we are not or what we cannot be. But at
the same time we do not want to resign ourselves to witnessing our
helplessness, however helpless we are, however crushed, devoid of any tools of
change. Even our cherished democracy guarantees us nothing more than what we
can and should receive from our elected officials. Nothing can be done.
The system is stronger than us. We only have to manage our anger, our weakness,
our fear. And if only we could understand what is happening around us ! But how
can we understand a world full of wealth, full of castles and Limousines and
where we are told that's it, it's the end of work. Your jobs today will be
worth nothing soon. From now on you're on your own… ! We are constantly being
told about restructuring plans, job protection plans and unavoidable relocation
to save national companies and jobs ; we are being lectured on public deficit,
public debt, global crisis... We are bombarded morning and evening with
alarming statistics. Come on, you're on your own ! Needless to mention
"frantic" consumerism and inevitable loneliness. How to get out
of this ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
Well, anger and indignation do not seem to make sense any more. Even strikes
and protests aren’t bringing forth any good fruit in recent times. And when a
government spends some money to avoid or limit riots or breakage in the street,
it is – in fact – only widening the budget deficit and increasing the public
debt. In other words, it is creating problems for future generations. And we
have seen what revolutions have brought about all around us. What to do, then ?
To endure one’s distress and depression without acting ? To continue to suffer
in silence ? For how long ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">I have
listened to a few non-Muslim radio programmes in English. One frequently asked
question was : "If I do this or that, will I be saved ?"</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">Who
has not asked oneself existential questions at one time or another? One such
question is : is God responsible for all the evil in the world ? In the Quran,
for example, we read: "Whatever of misfortune striketh you, it is what
your right hands have earned. And He forgiveth much." (42.30) "Whoso
doeth right it is for his soul, and whoso doeth wrong it is against it. And thy
Lord is not at all a tyrant over His creatures" (41.46) “Allah wrongeth
not even of the weight of an ant; and if there is a good deed, He will double
it and will give (the doer) from His presence an immense reward."
(4.39-40) "If Allah took mankind to task by that which they deserve, He
would not leave a living creature on the surface of the earth; but He
reprieveth them unto an appointed term, and when their term cometh - then
verily (they will know that) Allah is ever Seer of His
slaves." (35.45) "And I am Great Forgiver to him who repents,
believes, does a good deed, then sets out on the right path. " (20:82)
"Why would Allah inflict punishment on you if you are thankful (for His
mercies) and believe (in Him) ? Allah is ever Responsive, Aware." (4.147)</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">Human
misery is the result of the foolishness of humans themselves. And "That is
because they have chosen the life of the world rather than the Hereafter, and
because Allah guideth not the disbelieving folk." (16.107) "Allah is
full of pity, Merciful toward mankind." (2.143) We can see for ourselves
that : "Corruption doth appear on land and sea because of (the evil) which
men's hands have done, that He may make them taste a part of that which they
have done, in order that they may return." (30 .41)</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">In the
end, “ the present life is only game, amusement, vain adornment, and boasting
to one another and competition in increase of wealth and children - In this it
is like a rain: the vegetation which comes from it amazes the farmers; then it
dries and you see it turned yellow; then it becomes [scattered] debris. And in
the hereafter there is a severe punishment, and also forgiveness and pleasure
from Allah and approval.<br />
And the present life is only deceptive enjoyment. " (57:20)</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt; font-weight: normal;">"And
of mankind is he who sacrifices himself, seeking the pleasure of Allah."
And Allah is Compassionate towards His servants. (2:207) “No misfortune befalls
on earth or in yourselves, but it is in a Book before we bring it into being -
Lo! that is easy for Allah - That ye grieve not for the sake of that which hath
escaped you, nor yet exult because of that which hath been given.” (58.22-23)<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">So could</span><span lang="EN-US" style="color: #1d2129; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> there be a good side to
disaster ? Are earthquakes, hurricanes, cyclones, volcanoes, forest fires,
floods, etc., just natural accidents that happen at random and spoil people’s
lives ? Even if scientists, who started developing serious theories about this
only in the 1960s, proved through empirical evidence that the above-mentioned
are essential to the overall equilibrium of the planet Earth, still some would
ask, “Why should the Earth need such disasters just to ensure its equilibrium
?" Those who would like “to settle a score” with God would ask, “If God is
perfect, then why did He create such an imperfect earth ? Why should a
population in one part of the globe be callously sacrificed in order to save
populations elsewhere ?"</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1d2129; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">I don’t pretend to have answers to these questions. But let’s see things as
they are.</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #1d2129; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">The earth may not be perfect, but what would one say
of those tourists who wait a whole year and spend a lot of money to get to a
place ? Why do they choose to go to a particular place rather than another ? Do
tourists go to heavenly places or to hellish corners of the globe ?</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">And
then, who created this Man who has all this overflowing intelligence which can
solve all our problems? Who placed him on this earth, the only habitable planet
known so far?</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">Thousands
of human souls fled their country and became refugees... Others beg the world
to evacuate them or at least send them water and food... Some flee for their
lives because of the fire, the flood, the war, you name it. We all see this on
TV. When you are well settled in your sofa or your hot bed writing things
on a forum or on social media, all that seems NORMAL to you. We take a lot of
things for granted. We take life for granted…until we feel in imminent danger.
We take the comfort of the salary, the car, the girlfriend, going to the
cinema… we take all that for granted… How much does it cost us to take care of
a tooth, a psychiatric consultation, a food supplement…? How much does water
cost us at home, electricity, internet connection…. ? How much would LIFE have
cost us if our mother had not been able to give birth to us? LIFE is dear. It
is we who make war and misery on ourselves. If life is so dear and precious,
FAITH is even dearer. And this faith, Allah does not give it to anyone. He
gives it to those who would willingly receive it.</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">Allah
does not care twopence for those who would say, as the people of Pharaoh said
to Moses, "Whatever wonder you bring to bewitch us, we shall not put faith
in thee." (7.132) </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">We are
now witnessing a discourse that is contradictory, to say the least. On the one
hand, we hear about the collapse of certain religious institutions, and even of
the physical ruin of places of worship. On the other hand, we are warned
against the scarecrow of religious parties, of spiritual revival… Where is the
truth? Maybe many people have lost faith in God. But that's not new. Maybe
people want to try other things than what they have been offered since the
great economic boom of the last century. I do not know. However, questions
remain.</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">A long
time ago, a young boy, who saw me going to mosque with two young people from
his neighborhood, said to me: "If Allah is the Almighty and he can do
everything right away, why did he take 6 days to create the universe, knowing
that one day of God is as 1000 years ? More recently, I was in an internet cafe
when a customer said to the manager, glaring scornfully at the rain
falling outside, "Why does Allah make the rain fall in town, causing all
this mess, when it's in the countryside that people need it? This same person
bragged that he did not fast during Ramadan.</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">And on
the web you’ll find a continuity of such remarks. Among the more or less common
questions are these: is there belief without proof? Is there an immaterial god?
Who has ever seen Allah directly?</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">And
among the comments you’d come across: believing is sheer fantasy neither more
nor less. If the creation is imperfect, the Creator is imperfect! God sends
plagues and Covid 19 is one on a long list. The Scriptures are outdated and
full of errors after being copied and recopied! They may be good books but
written for their times. I even heard someone from our country say that
the Quran would have been great if it had been limited to the verses revealed
in Mecca, because, according to him, the verses revealed in Medina call for
violence… Things to sow doubt in the hearts of believers. </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">I have
cited only a few examples of questions that have been put to me directly or
indirectly. Many more questions are in the Quran, because all this is not new.
"Impossible, simply impossible is what you are promised! There is nothing
beyond our worldly life. We die, others are born, and none will be
resurrected." (23.36-37) "We have certainly set forth every ˹kind of˺
lesson for people in this Quran. And no matter what sign you bring to them ˹O
Prophet˺, the disbelievers will definitely say ˹to the believers˺, 'You are
only a people of falsehood.'" (30.58) Believers have always had their
arguments and non-believers have theirs. When I go onto a discussion forum it
is to express my opinion, what I believe. It's normal that some people won't
like what I have to say. Comments are made for that. Everyone has the right to
defend their idea. So when someone says that God - if he really existed - sends
the plagues and causes human misery, it means that I probably made the wrong
choice by believing in this God. Why should I tie my life to a God who harms
mankind? If man can solve all his problems by himself with his science and
technology, I should rather worship those who have this extraordinary power.
However, that is not the case. I have the right to ask myself: If all this
science and technology can provide answers to all our problems, why can't they
still prevent hurricanes, famines, and so on? Why is it that our intelligence
does not even succeed in bringing belligerents to agreement – by a stroke of
benevolent diplomacy – instead of pushing them to war and misery? If God sent
us the Covid, at least it was in a Chinese province, why these "methods of
powerful technologies" did not ensure that it was confined there? Why did
they make it possible to have the price of gasoline at more than 2 euros in
just a few days? If all these sciences and technologies can solve all our
problems, why can't they still prevent hurricanes, famines, and so on? The
best economic minds of the world were unable to anticipate, let alone avert the
2008 Financial Crisis. Scientists can easily come up with revolutionary
techniques, treat human bodies and improve agriculture, etc, but could not
prevent death, drought or floods. Scientists can send humans onto Mars but
cannot ward off earthquakes or hurricanes, which do cause more destruction in a
few hours than science can build in years and years. It’s again a problem of
emotions. You can’t explain anything to a widow sitting in front of her home
destroyed by flooding or to parents who have just lost their only son. What can
you say to a person who can’t find an ICU bed or Oxygen to save his mother or
daughter ?</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> <o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">FATE
& DESTINY</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Some
men remain poor all their lives and some men remain disabled all their lives.
But should a poor man accept his state of poverty as something fated for him
and not try to improve his living conditions?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">I’ve grown to believe that we're all human. But it is more than just a
belief. It's a reality. We're all fragile. We have the same fears, the same
aspirations. All eat vegetables and fruit, bread and cheese – if they can
afford that. All want to grow up, work, get married. All will have – more
or less – the same problems and the same pleasures. We all need water and
oxygen. The same water from the Seine (River), or the Nile, is drunk by plants,
animals, whites, blacks, Christians, Jews, Muslims, atheists ... Provided there
is water for all ! Sometimes there is none, or not enough. People die from
hunger or thirst. Others migrate to flee famine. Who would talk about beauty to
these people ? But what do we do when we have the rain, when we have the breeze
and the poppies, when we have the butter and the honey ? What do we do when
life is smooth and easy ? Well, we don't care about fate !</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">I have
heard many people use the phrases "Thank God", "Dieu
merci", "Alhamdulillah" to express gratitude to God. But I have
also heard many people complain about God, or rather about Fate. One question
such people would ask : "How is it that God, this Almighty Creator Who
knows everything, who is powerful, merciful, how is it that he knows my pitiful
situation, he knows all about my sufferings, and yet he doesn't do anything to
change my situation ?"</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">AMBITION</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">When I go out on the street with a clean jacket and clean trousers, who
will know that there’s no money in my pockets? Because I don’t beg, people
will think I am self-sufficient. So nobody will come forward to help me even if
I am over-laden with debts and probably cannot even afford my day’s food. I go
on the street like a normal person – as if I were rich. Maybe I’m rich in my
heart. That is to say, I am not impressed by what other people got. I don’t
care who has what. I am not amazed at other people’s achievements. I respect
everybody. I wish good to everybody. But – after all – I too wish to be a
normal person just “like everybody else”! If other people are in a hurry to get
everything in this world ; if they want to get something at age 20, another
thing at age 30, another thing at age 40, another thing at age 50… I just hope
to get something before I die ! And I’d do everything I possibly can to achieve
that, as though I’m going to live forever.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">MAN IS
WEAK</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">When I think about these fragile people I see on the street (beggars,
homeless people, prostitutes…), I realize how weak Man can become after all his
strength and power.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Well, even a great emperor would be afraid of losing his throne. More than
fear, which may not always be justifiable, there are many undeniable realities.
Age is a fact : nobody remains young and strong forever, and there's death at
the end of the road. Even at the height of our youth and physical and mental
strength there’s sleep, for example, and this sleep is a form of total
helplessness. Do we think about such small things ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">How
many times did you ever succeed in stopping your days and nights from being
eaten away like an unemployed person’s savings ? Never. We are weak. We are
mortal. Allah is God. Allah is not like us. That sounds obvious, to a believer
at least, but we often tend to forget it when we are well off.</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">THE
UNKNOWN FUTURE</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">I may have good insurance. The insurance will only solve the money side.
Insurance will not replace a lost eye or a lost limb. Insurance will not solve
the immaterial side (feelings and emotions, affection, mental strength…). And
all that is in the future. I’m not sure my mind can anticipate (and avert) bad
things for my humble self?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">FEAR
OF THE FUTURE</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">I do follow the news. So I see that in many countries a lot of people are
losing interest in politics. They are convinced that their vote has been
rendered useless and that the democratic game no longer serves any purpose. For
them, nothing will change. And so they only go to the polls when there are
heavy fines. But I also see that many people still trust – or at least expect
something from – the Government. Only, unfortunately, many governments are
finding it increasingly difficult to meet people’s needs (jobs, healthcare,
education…). Some people chose to revolt and topple rulers and bring down
regimes. They want, they said, to have their Fate in their own hands. It is the
fear of the future. Is this fear legitimate ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">This is a very serious problem indeed – even in normal times. Even very
highly educated people who find very demanding, very challenging job adverts in
prestigious magazines, and reply to those ads and pass all interviews and are
accepted and do start work with very good salaries…, they don’t know what may
happen to them in the future. All the education and skills you got, that’s the
past. You may still have to worry about marriage, if you’re not married yet, or
about your children, if they’re still young, or about your health… and all that
is in the future. In other words, problems never end.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">One source of our unhappiness is our anxiety about the
future. How long will I keep my job in this time of crisis ? What about my
children ? How will I be able to give them the appropriate education if I lose
my job ? Horrible nightmares. Childless people are anxious, too. Who will
look after me when I grow old ? I don’t have any social security, will I have
anybody to feed me when I grow too old to work ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> <o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">GLOOM
& DESPAIR</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Gloom would enshroud me the moment I hear that I'll be laid off, or the moment
I leave my workplace for the last time. I know then that I won’t be able to
stand before people who are lucky to keep their jobs without feeling some kind
of shame or guilt. These are always hard moments. Yes, it’s not always easy to
think and laugh.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"> <o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">MAN IS
UNGRATEFUL</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Now imagine I got a good job after a long period of unemployment. Probably
the first thing I’d think of is to show that off. I would love other people to
know what I’m worth. And when things go badly, what do I do? I might try to hide
from people. But how long will I hide from people? People will end up knowing
that I am jobless, that I am suffering. People will end up showing me their
true faces. They will show me what I am worth in their eyes. I would feel
small, unworthy. I would realize that I am worth what I have, what I possess. I
would see how the people I thought good friends would react to my misery. I
would see how members of my beloved family would react to my unending
unemployment. I would see how people would let me down when I need them most.
But how would I feel when I have the money again to buy what I couldn’t buy a
year ago, or to go to places I couldn’t show up my face six months ago ? That's
the shepherd's answer to the shepherdess, isn't it?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> <o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;"> REALISM</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">It is man who dared to kill humans. A man killed his brother for a matter
of jealousy. That same jealousy is still making war and putting on the road
millions of refugees. It is not any deity who burns down hundreds of tons of
wheat or throw them into the sea in order to raise prices. It is not any deity
who imposed to anyone opting for the nuclear or allowed anyone to exploit
people. The air is free for everyone. The sun is free for everyone. Life is
free for everyone. Nonetheless, I always have to leave a place for the
unexpected ; I should always expect a climate-related disaster or a serious
economic or social crisis. Pessimism or realism, it doesn't change anything. A
good goalkeeper, you know, if we talk about football, must always be on alert
even against the smallest team in the world ! </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> <o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">MAN IS
A VICEROY</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">We could all say that the world would have been a better place with neither
poor nor beggar, no widow nor orphan, no war nor famine. But, I
wonder, what would be our merit, we humans, if we did not show our
humanity in the moment of earthquakes, droughts, floods, volcanic eruptions,
economic crises, etc. ?</span><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">And
that is the case, fortunately. In the worst adversity, I see incredible mutual
aid, solidarity, compassion… Yes, I also see thieves and looters. In times of
war, I see those who slaughter the innocent, who destroy everything in their
path, and, at the same time, I see people who take incredible risks to save
lives.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> <o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">BEAUTY
FOR MORALE</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">It’s up to me to see the beauty in humans, in birds, in streams, in
animals, in the starry sky, in the sea, in poetry, in music, in arts, in
people’s clothes, in their differences : physical, cultural, civilizational and
other. It’s up to me to appreciate this chance I’ve been given to feel and
sense the beauty of this world in all its forms.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">WHAT
CAN THE STATE DO ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Imagine that some university teachers found themselves
forced to strike in order to demand the payment of six months’ salary arrears !
(This happens in Africa, but not impossible elsewhere.) How can these people
live ? It goes without saying that the people cannot be left to die. The State
must act even if it means going into debt. This in no way contradicts what I
said above. This has always been the case since ancient times. People even went
to war for this. But sometimes the state can do nothing. And so, throughout
history, entire tribes and peoples had to leave their native country to invade
other lands. Unfortunately, this is no longer possible.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">The blame game is part of human nature. We all blame
others for our misfortunes. When there’s nobody specific to blame, we blame bad
luck. But let’s be objective for a moment ! The best intentioned, most
competent government can’t guarantee jobs for all. The most compassionate, most
patriotic business establishment in the world can’t guarantee lasting economic
growth. There will always be a minority of “unlucky” people. Even highly
educated people (doctors, engineers, top executives…) in many countries around
the world may be surprised not to find suitable jobs. Even governments of
developed countries plead with other governments of developed countries to do
better for their national economy. The French would want Germans to do more for
German economic growth. The Germans would want the French to do more to reduce
their budget deficit. The U.S. would appeal to Europe to do more to avoid or
get out of recession.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> <o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">SOCIETY</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Sometimes I say my problem is not so much with God, or with the Government,
it's with society. People keep asking me </span><span lang="EN-US" style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">– or
wondering – </span><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">what I do ; some want me to
say I'm jobless. They lecture me on what I should do to get a (new) job – as if
I were new to this world ! They want to see weakness in my look, in my voice.
They want me to feel small. They want me to feel ashamed of myself. That's my
problem. But then I think and realize what most people have in common : greed,
arrogance, impatience, envy, etc. What would people say if I had a good job,
etc. etc. ? Wouldn’t they envy me ? Wouldn’t that be a problem too ?</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">But it’s hard, it’s very hard to stand shoulder to shoulder with other men
when I can't even find words to explain my situation without lying to them ?
How can I persevere ? How can I be an ambitious man when I see that people with
less qualifications than I are by far better off ? What's left for me to dream
of at this age ? That's my problem. My problem is not with the Scripture or
with the State, it's with society. Then, I keep on thinking to myself until I
burst into laughter like a fool !</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> <o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;">PEOPLE
JUST LIKE US</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: -10.4pt;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">But – apart from bread and rice – what are we looking
for, in reality ? Well, we are looking for our well-being. Some pray to Buddha,
others pray to Ram, others pray to Jesus or Allah, to get from them what we all
aspire to : work, a spouse, good health, good children... But wait a minute !</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #e36c0a; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 48.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt; font-weight: normal;">WAYS
OF THINKING<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Now, do I need to go as far as the Australian desert just to
mediatate ? I can look up at the sun from where I am : isn't it the same
sun everyone sees everywhere ? Isn’t it the same moon all people all around the
world know ? Isn’t it the same sky, the same stars, the same earth, the
same water, the same air, the same human body, the same human soul ? So
couldn't it be the same Creator, whoever it might be, who made all these things
for us all ? Shouldn't we be astonished at the fact that people share the same
things and yet worship different gods ?</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Is it easy to think, by the way ? How could one "think" with
so many images falling like an avalanche over one's mind from TV, the Web… ?
But how many people could go to the woods (with no cam, no Smartphone, no
cigarettes), with just a mind and a heart, and two feet willing to go from
place to place, and eyes willing to look at beautiful flowers – small flowers –
hiding behind small rocks that few people care to glance at ? Who these days
would go into the woods and look at the fallen leaves, and touch them,
scrutinize them ; at the insects, at the migrant birds, and think about his
whole life ? </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">A believer of our times may not be able to dive into the sea and see for
himself the incredible life of fish and sea plants. He may not be able to
explore the Amazon forest and other jungles or walk and hike in the high
mountains or the glaciers and see how people, animals and plants live out
there. He may not be a neurologist or a cardiologist or a botanist, but when he
is in front of his TV screen and the like and watches documentary films or
reads books, he just can’t help chanting <i>subhanallah</i> (All
praise be to Allah) with his heart and tongue. From his safe place at home he
can meditate about the vast space above and about those weak creatures living
in the wilderness among wild predators and those isolated people living in
extreme weather conditions in an uncharted country, or about the cells in his
own body… Lessons learned from these meditations can only boost the morale of
"him who hath a heart, or giveth ear with full intelligence." (50.37)
A believer who thus meditates on Allah’s infinite power and knowledge can only
become stronger and stronger. And when the circumstances are stronger than him
(personal drama, war, acute unemployment, illness, sudden inflation...) and the
devil and the demons surround him on all sides, well, this precious knowledge
of Allah saves him, if only to overcome a crisis the time it takes to recover
his mental strength. And that’s what’s meant by "a healing and a
mercy". Allah says : "And We reveal of the Qur'an that which is a
healing and a mercy for believers." (17.82) Allah "guideth unto Himself
all who turn (unto Him), Who have believed and whose hearts have rest in the
remembrance of Allah. Verily in the remembrance of Allah do hearts find rest
!" (13.27-28)</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #00b050; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 72.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;">*****</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt; font-weight: normal;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">And
Allah will not be satisfied with the mere fact that I believe in Him. I must
know why I should believe in Him. It is about knowing, not just believing.
Allah does not want me to believe in Him just out of kindness. He wants me to
believe in Him because that's the truth. He wants me to believe in Him so as to
prepare for His meeting, to prepare "my return" to Paradise. Allah says
: "Say: I am only a mortal like you. My Lord inspireth in me that your God
is only One God. And whoever hopeth for the meeting with his Lord, let him do
righteous work, and make none sharer of the worship due unto his Lord."
(18.110)</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"><br />
It is not up me to prove - by any means - that Allah exists. I must prove, at
the time of the test, that I really and sincerely believe in Allah, and this won't
come without some kind of knowledge. Knowledge is information plus experience.</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"><br />
No one forced me to believe in God. It's a personal choice. I take full
responsibility. I don't even need to compare believers to non-believers.
Everyone has their own experience, and I have mine. The question I ask myself
is: is this useful for me, in my personal life, I mean? How will faith save me
in the face of my wounds: abandonment, betrayal, humiliation, separation,
failure, disappointments...? I will not be able to know that without going
through experiences, often painful, I should admit. There are many people who
go through similar experiences and come out of it in other ways.
Congratulations to them! But I am free to choose what suits me the most.</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> <o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-size: 48pt; font-weight: normal; line-height: 115%;">TRIAL<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
</p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;"><span style="font-weight: normal;">If
there is no belief without proof, there is no belief without trial, either.
It's not just unbelieving questioners who are going to make me doubt - if they
can - my belief. Allah Himself will put me in situations where I would ask
myself a lot of questions. "Or think ye that ye will enter paradise while
yet there hath not come unto you the like of (that which came to) those who
passed away before you ? Affliction and adversity befell them, they were shaken
as with earthquake, till the messenger (of Allah) and those who believed along
with him said : When cometh Allah's help ? Now surely Allah's help is
nigh." (2.214) </span><o:p></o:p></span></p></h1><p></p>Mohamed Ali LAGOUADERhttp://www.blogger.com/profile/11917143933704284483noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5867662435033657022.post-79161055472223531682023-08-16T02:14:00.034-07:002023-11-10T02:46:48.175-08:00FRENCH<p class="MsoNormal"><span style="background: #FB5E53; color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 48.0pt; line-height: 115%;">EXISTENTIAL QUESTIONS</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Je
vois que nos yeux n'ont pas toujours la même couleur. Même les yeux de la même
couleur ne sont pas identiques. Chacun est un être à part, quelles que soient
ses croyances. Chacun a sa propre empreinte digitale et sa propre empreinte
oculaire, et ce n'est pas parce qu'il est chrétien, musulman ou bouddhiste.
Chacun a sa propre voix, son propre cœur, son propre cerveau, sa propre vie.
Qui a conçu tout ça ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="background: #FB5E53; color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Maintenant,
si je veux bien me questionner par rapport à des réalités existentielles plutôt
qu’à mes soucis quotidiens uniquement, dois-je me contenter de m'inspirer des
oiseaux et ne pas voir leur beau plumage ou leur incroyable migration ? Dois-je
me contenter de distinguer les couleurs et les formes et connaître leurs noms
et ne pas penser à l'origine de toutes ces couleurs et formes ? Qui les a
créées ? Pourquoi ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="background: #FB5E53; color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">Pourquoi ne
verrais-je pas donc dans ces événements et dans mes problèmes personnels une
sorte d'alerte, un rappel que j'ai peut-être trop oublié, que je ne suis que de
passage ici sur terre et qu'il est grand temps que je me prépare à un éternel
la vie après la mort ?<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="background: #FB5E53; color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 48.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: #FB5E53; color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;"><span style="text-align: -webkit-center;">*****</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Comme
tout le monde, je vois le glamour de certains. Je vois comment vivent les gens
« chanceux ». Je vois le fossé se creuser de plus en plus entre les pauvres et
les riches... Et je me dis : tiens, il y avait avant nous, aux temps anciens,
comme aux temps plus récents, des gens qui jouissaient, eux aussi, d'un certain
prestige ; il y avait de beaux hommes et de belles femmes qui s'aimaient, qui
avaient des enfants, qui vivaient dans de belles demeures, qui travaillaient
(pour certains), qui écoutaient de la musique, qui se promenaient dans de beaux
jardins, qui se disaient de belles paroles, qui faisaient l'amour, qui rêvait
de jours meilleurs, qui tombaient malades, qui divorçaient, qui se faisaient la
guerre, qui s'entretuaient, qui se blessaient et qui mouraient. Des gens comme
nous, quoi. Est-ce donc une simple perpétuation de l'espèce humaine ? Où
allons-nous ? Aurons-nous, êtres humains, toujours les mêmes plaisirs, les
mêmes frustrations ? Pourquoi sommes-nous ici sur cette terre ? N'y aura-t-il
pas un jour où le malheur disparaîtra à jamais ? Que vaut la vie si on ne la
vit pas pleinement, dans la joie et la quiétude ? A quoi ça sert de passer son
temps à ressasser les questions en boucles ? A quoi sert l'Histoire, à quoi
sert la philosophie, à quoi sert la littérature... si les historiens eux-mêmes,
si les philosophes, si les écrivains se suicident parfois pour échapper à leurs
terribles réalités ? Je n'ai pas de réponses à cela. Cependant, je ne peux que
remarquer qu'il y a beaucoup de gens qui ne se suicident pas. Ils affrontent la
vie avec le peu de moyens dont ils disposent. Cela signifie que, au moins pour
ces personnes-là, la vie vaut la peine d'être vécue. Maintenant, la vie
vaut-elle vraiment la peine d'être vécue – quelles que soient nos peines ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="background: #FB5E53; color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Nous
vivons dans un monde où la précarité et la vulnérabilité ne surprennent plus
vraiment personne, les jeunes ne sachant pas quoi étudier, pendant combien de
temps, pour quelle opportunité, pour quelle carrière professionnelle ; avec des
parents qui ne savent quoi faire de leurs maigres revenus, s'ils en ont encore.
Chômage chronique, divorce, enfants nés hors mariage, enfants abandonnés, mères
célibataires, sans-abri, drogue, prostitution, pollution, concurrence féroce
dans tous les domaines, individualisme à outrance, peur de l'inconnu... Nous
sommes réduits à rêver de ce que nous ne sommes pas ou ce que nous ne pouvons
pas être. Mais en même temps, nous ne voulons pas nous résigner à témoigner de
notre impuissance, si impuissants que nous soyons, si écrasés, dépourvus de
tout outil de changement. Même notre chère démocratie ne nous garantit rien de
plus que ce que nous pouvons et devons recevoir de nos élus. Rien ne peut être
fait. Le système est plus fort que nous. Nous n'avons qu'à gérer notre colère,
notre faiblesse, notre peur. Et si seulement nous pouvions comprendre ce qui se
passe autour de nous ! Mais comment comprendre un monde plein de richesses,
plein de châteaux et de Limousines et où l'on nous dit que c'est fini, c'est la
fin du travail. Votre travail d'aujourd'hui ne vaudra plus rien bientôt. A
partir de maintenant, vous êtes seul, vous êtes abandonnés à votre sort … ! On
nous parle sans cesse de plans de restructuration, de plans de sauvegarde de l'emploi
et de délocalisations inévitables pour sauver des entreprises nationales et des
emplois ; on nous sermonne sur le déficit public, la dette publique, la crise
mondiale... On nous bombarde matin et soir de statistiques alarmantes. Allez,
vous êtes tout seul ! Inutile de mentionner le consumérisme « effréné » et la
solitude inévitable. Comment s'en sortir ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Eh
bien, la colère et l'indignation ne semblent plus avoir de sens. Les
actionnaires continueront à se remplir les poches. Les gouvernements continueront
à les défendre par peur de les voir fuir ailleurs. Ou du moins c'est ce que
ceux qui sont au sommet veulent nous faire croire. Même les grèves et les
protestations ne semblent pas pouvoir porter de bons fruits ces derniers temps.
Et quand un gouvernement met la main à la poche pour éviter ou limiter les
émeutes ou la casse dans la rue, il ne fait – en fait – que creuser le déficit
budgétaire et augmenter la dette publique. En d'autres termes, il crée des
problèmes pour les générations futures. Et nous avons vu ce que les révolutions
ont provoqué tout autour de nous. Que faire, alors ? Endurer sa détresse et sa
dépression sans agir ? Continuer à souffrir en silence ? Jusqu’à quand ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="background: #FB5E53; color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 48.0pt; line-height: 115%;">FATE & DESTINY</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Certains hommes restent
pauvres toute leur vie et certains hommes restent handicapés toute leur vie. Un
pauvre doit-il pour autant accepter son état de pauvreté comme une fatalité
pour lui et ne pas essayer d'améliorer ses conditions de vie ?<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="background: #FB5E53; color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%;">*****</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">J'ai
appris à croire que nous sommes tous humains. Mais c’est plus qu’une croyance.
C’est une réalité. Nous sommes tous fragiles. Nous avons les mêmes peurs, les
mêmes aspirations. Tous mangent des légumes et des fruits, du pain et du
fromage – s’ils en ont. Tous veulent grandir, travailler, se marier. Tous
auront – plus ou moins – les mêmes problèmes et les mêmes plaisirs. Nous avons
tous besoin d'eau et d'oxygène. La même eau de la Seine, ou du Nil, est bue par
les plantes, les animaux, les blancs, les noirs, les chrétiens, les juifs, les
musulmans, les athées... Pourvu qu'il y ait de l'eau pour tous ! Parfois, il
n'y en a pas, ou pas assez. Les gens meurent de faim ou de soif. D'autres
migrent pour fuir la famine. Pas question de parler de beauté à ces gens-là.
Mais qu’est-ce qu’on fait quand on a la pluie, quand on a la brise et les
coquelicots, quand on a le beurre et le miel ? Qu’est-ce qu’on fait quand on a
la vie facile ? Eh bien, on se moque du destin !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="background: #FB5E53; color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 48.0pt; line-height: 115%;">AMBITION</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Quand je sors dans la
rue avec une veste et un pantalon propres, qui saura qu'il n'y a pas de sous
dans mes poches ? Parce que je ne mendie pas, les gens penseront que je suis
autosuffisant. Donc, personne ne viendra m'aider quand bien même serais-je
surchargé de dettes et que je ne peux probablement même pas m’offrir le pain de
ma journée. Je vais dans la rue comme une personne normale – comme si j'étais
riche. Peut-être que je suis riche dans mon cœur. C'est-à-dire que je ne suis
pas impressionné par ce que les autres ont. Qui a quoi, Je m'en fiche. Je ne
suis pas ébloui par les réalisations des autres. Je respecte tout le monde. Je
souhaite du bien à tout le monde. Mais – enfin ! – je souhaite tout de même
être une personne normale, mais vraiment normale, moi aussi, « comme tout le
monde », quoi. Si d'autres personnes veulent tout avoir dans ce monde ; si
elles veulent obtenir quelque chose à 20 ans, d’autre chose à 30 ans, d’autre
chose à 40 ans, d’autre chose à 50 ans… moi j'aimerais juste obtenir quelque chose
avant de mourir. Et je ferais tout mon possible pour y parvenir, comme si
j'allais vivre éternellement.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="background: #FB5E53; color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 48.0pt; line-height: 115%;">MAN IS WEAK</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: -11.25pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 48pt;">MON TÉMOIGNAGE I</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: -11.25pt;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">1</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Un HOMME capable </span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 20pt;">C'est samedi après-midi. Jilali, un
ouvrier du bâtiment, touche son salaire hebdomadaire (1000 dirhams), remercie
son patron et remonte sa vieille moto. En rentrant chez lui, il s'arrête chez
le coiffeur. En attendant son tour, il appelle sa femme, depuis son ancien
Smartphone, lui disant de préparer de l'eau chaude pour sa « douche ». Après
s'être fait une belle coupe de cheveux, Jilali va chez l'épicier de son
quartier. Il paie ses dettes de la semaine et commande de nouvelles choses pour
faire plaisir à sa femme. Entendant le bruit familier de sa moto, ses enfants
se précipitent pour ouvrir la portière. Les enfants et la femme sont tout
sourire. Jilali est heureux aussi. Les enfants jubilent : Papa nous a acheté
des biscuits et des yaourts ! La femme prend le sac dans la cuisine.<br />
<br />
Quelques minutes plus tard, Jilali prend une « douche ». Il prend de l'eau dans
un seau et se la verse sur lui-même. C'est un bidonville, et il n'y a pas
toujours des douches dans les bidonvilles. Mais Jilali est content.<br />
<br />
Après la douche, Jilali est assis dans le mrah, sorte de minuscule patio
couvert servant de salon mais aussi de salle à manger et tout. La télévision
est là. Devant lui se trouve un plateau à thé avec une théière chaude et du
pain. Jilali est ravi. Il attend que la nuit tombe, et que les enfants
s'endorment, pour que lui aussi s'endorme avec sa femme, pour que sa jouissance
soit complète.<br />
<br />
Maintenant comptez avec moi combien de choses Jilali apprécie. (1) Jilali a du
travail, il aime ça. (Tout le monde n'a pas de travail.) (2) Jilali perçoit son
salaire tous les samedis après-midi. (3) Jilali a une moto. (Certains de ses
camarades viennent au travail à pied.) (4) Jilali peut se permettre une belle
coupe de cheveux. (5) Jilali a un Smartphone. (6) Jilali a une femme. (7)
Jilali a aussi des enfants. (8) La femme et les enfants de Jilali le reçoivent
avec le sourire. (9) Jilali a un endroit pour se laver dans sa petite demeure.
(Comparez avec les sans-abri.) (10) Jilali a un téléviseur. (11) Jilali a
quelqu'un qui lui fait du thé à son retour du travail. COMMENT JILALI NE
PEUT-IL PAS ÊTRE HEUREUX ?<br />
<br />
Qui pourrait dire du mal de Jilali ? L'épicier ne s'est jamais plaint de lui.
Personne ne l'a jamais vu ni entendu mendier qui que ce soit, nulle part. C'est
un HOMME, un HOMME capable. Il peut subvenir aux besoins de sa famille sans
l'aide de personne. Il n'a besoin des conseils ou de la prédication de
personne. Sa femme et ses enfants sont toujours aussi bien habillés que n'importe
qui d'autre dans le quartier. Ses enfants vont à l'école et ont toujours de
bonnes notes. Sa femme va au marché hebdomadaire tous les dimanches et au bain
turc une fois par semaine. Tout le monde sait que Jilali a beaucoup de choses
de quoi se vanter. Jilali n'a aucun souci pour son image.<br />
<br />
Jilali a certes une bonne image. Mais son cousin Larbi a une bien meilleure
image que lui. Contrairement à Jilali, Larbi est allé à l'école, et c'est à
l'école que Larbi a appris le travail du plâtre. Larbi travaille pour le même
patron que Jilali, mais il est payé différemment. Larbi ne touche pas le plâtre
de ses mains. Il a trois apprentis qui le font pour lui. Le patron paie Larbi
pour l'ensemble des travaux de gypse et Larbi donne des salaires hebdomadaires
à ses apprentis. C'est pourquoi Larbi vient au travail en voiture, et il a un
beau gros Smartphone. Il a quitté le bidonville il y a bien longtemps puis a
acheté un petit appartement dans un vieil immeuble d'un vieux quartier, et
maintenant il habite une maison à trois étages près du centre-ville. Et il a
épousé une seconde femme. Son développement personnel a rendu plusieurs
personnes jalouses de lui.<br />
<br />
<br />
<br />
Si Larbi est dans une meilleure situation que Jilali, il est loin d'être le
meilleur. S'il a une maison à trois étages, il y a beaucoup, beaucoup de gens
qui ont des villas et même des riyads. S'il a une belle voiture neuve, il y a
beaucoup, beaucoup de gens qui ont des voitures beaucoup, beaucoup plus belles
et plus chères. S'il a deux femmes, il y en a d'autres qui en ont quatre. Ses
possessions ne le distinguent pas vraiment du reste de la foule. Pour se
démarquer, il doit faire quelque chose d'exceptionnel. Il devrait être comme le
beau-frère de son patron, qui est parti de rien pour devenir président du
conseil municipal de la ville. Il est devenu l'un des personnages importants de
la ville. Beaucoup de gens s'émerveillent encore de son ascension fulgurante
dans la politique locale.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 20pt;"><br />
L'histoire du beau-frère du patron de Larbi n'est rien comparée à l'histoire
d'Alejandro Toledo qui, à l'âge de six ans, a travaillé comme cireur de
chaussures de rue, avant de devenir un économiste distingué, puis président de
son pays, le Pérou, de 2001 à 2006. Tous les cireurs de chaussures ne peuvent
pas espérer devenir président de leur pays.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 20pt;"><br />
Et pas seulement Jilali et Larbi vivent pour le plaisir et l'image. Nous le
faisons tous. Nous aspirons tous au succès et à l'épanouissement. Et peut-être
que nous aspirons tous à monter dans l’estime d’autrui. Au XIX e siècle, par
exemple, on délaissa les calèches pour les trains, etc. Pour moudre leur blé,
certains délaissèrent les moulins à vent pour les moulins à vapeur. Et qui de
nous veut rater le train du progrès ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 20pt;"><br />
A cette époque, on se vantait d'avoir inventé un moulin à vapeur, de pouvoir
installer des moulins à vapeur, de moudre son blé et son orge dans des moulins
à vapeur. L'un se vanterait d'avoir inventé le train, un autre qu'il conduisait
un train, et un autre encore qu'il voyageait en train. C’est toujours un qui a
inventé (produit) quelque chose, et un qui a utilisé (consommé) quelque chose.<br />
<br />
Vous ne pouvez pas espérer parler toute une journée sans succomber à la
tentation de vous vanter auprès de quelqu'un de quelque chose. Chacun de nous a
besoin de sentir qu'il est important, qu'il n'est pas moins digne que les
autres. Sinon, pourquoi nous regardons-nous dans le miroir ? C'est un besoin
fondamental de reconnaissance.<br />
<br />
Vous entrez dans une rue bondée, vous entrez dans le hall d'un hôtel, vous vous
asseyez dans un café, et tous les yeux sont rivés sur vous. Tous les yeux vous
suivront comme un serpent suivrait la pipe d'un charmeur de serpent. Vous êtes
né avec un beau visage et votre beauté est restée avec vous, éblouissant les
gens partout où vous allez. Ou peut-être êtes-vous allé au marché et avez-vous
passé des heures à choisir jusqu'à ce que vous trouviez une robe ou un costume
de rêve. Et vous vous sentez bien quand les gens vous regardent.<br />
<br />
Plus vous êtes beau, plus votre costume est magnifique, plus les gens vous
regarderont. Vous en êtes conscient et vous sortez donc rarement, voire jamais,
avant de vous regarder dans le miroir.<br />
<br />
Mais quoi que vous fassiez, vous ne pouvez pas toujours être accrocheur. Vous
pouvez être complètement éclipsé par les riches et les célèbres. Même les
belles personnes tendent l'oreille en entendant le tintement des pièces de
monnaie ou le froissement des billets de banque ou, là où l’on n’utilise plus
ceux-là, quand on parle d’argent. Pas étonnant donc qu'une belle fille préfère
un vieil homme riche boutonneux à un beau jeune homme avec peu ou pas de
revenus.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 20pt;"><br />
Le problème c'est quand on n'a pas de quoi se targuer alors que les autres
autour de nous n'arrêtent pas de se vanter. Malheureusement, nous sommes
exposés à la vantardise tous les jours. Même lorsque vous évitez les gens et
restez chez vous (dans votre maison isolée), votre télévision ou votre
Smartphone vous apportera toutes les vantardises du monde. On se vante dans les
publicités, on se vante dans les feuilletons, on se vante dans la musique, plus
des vantardises non déclarées de toutes sortes.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 20pt;">Parfois, tout le monde – y compris les
gouvernements et les entreprises – passe de la vantardise à la mendicité. Une
fois la crise passée, tout le monde recommence à se vanter. Les souffrances
sont vite tombées aux oubliettes. Pas ou presque de retour à la raison, au bon
sens. Je ne fais pas exception. Que Dieu ait pitié de nous !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">2</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La Star du jour </span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-size: 20pt;">Tout le monde peut-il
être riche ? Tout le monde peut-il devenir millionnaire, en tant qu'influencer,
par exemple ? Il n'y aurait alors plus de sans-abri dans la Silicon Valley. Si
tout le monde était riche, qui travaillerait dans les champs, dans les mines ou
dans les usines ? Un locuteur natif français peut-il être un bon professeur de
grammaire française ? Un bon commentateur de football peut-il être un bon
entraîneur de football ? Un professeur de Management ferait-il un bon dirigeant
d'entreprise ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Voilà une voiture qui renverse un motocycliste et le fait tomber de son vélo,
le blessant grièvement. L'ambulance arrive tout de suite, la police aussi. La
victime est vite transportée à l'hôpital. Les médecins et les infirmières
l'accueillent aux urgences. Sa famille apprend la triste nouvelle par téléphone
et le rejoint bientôt à l'hôpital en lui offrant des fleurs. Un avocat vient
s'enquérir des faits. Il veut savoir si la victime a la bonne assurance.
Pendant ce temps, un mécanicien arrive pour réparer ce qu'il peut. Puis un
balayeur vient nettoyer la zone de l'accident. Ne dit-on pas que le malheur des
uns fait le bonheur des autres ? Quand quelqu'un travaille dans une PME qui
fabrique des câbles, des systèmes informatiques, ou autre, pour des avions
militaires, pense-t-il un instant aux victimes potentielles des avions équipés
de ses câbles, etc. ? Que feraient les médecins, les infirmières, les
pharmaciens... dans la vie s'il n'y avait pas de malades ? Que feraient les
mécaniciens, les avocats, les assureurs, les ambulanciers, les tribunaux, les
fleuristes, les opérateurs de télécommunications, les balayeurs, s'il n'y avait
pas de tels problèmes ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Qui peut compter combien de personnes « vivraient » d'un mariage ou d'une
cérémonie de funérailles ? Apparemment, beaucoup de gens vivent de ça !<br />
<br />
Nous pleurons quand nous perdons notre père, nous sourions quand nous recevons
notre part d'héritage. C'est parce qu'on sait qu'on va avoir faim qu'on va chez
l'épicier. Le coiffeur est là car il y a forcément des gens qui auront besoin
d'une coupe de cheveux. A Casablanca, capitale économique du Maroc, de
nombreuses personnes souffrent pendant la période de l'aïd-el-kebir, car de
nombreux commerçants et presque tous les artisans (plombiers, mécaniciens,
électriciens, réparateurs de réfrigérateurs, etc.) disparaissent de la ville.
Ils vont passer les vacances en famille dans leurs villes et villages natals.
Ils reviennent dix ou quinze jours plus tard pour faire revivre la ville
blanche. Le barbier (arracheur de dents) a besoin de quelqu'un qui a mal aux
dents mais qui n'a pas assez d'argent pour aller chez le dentiste ; le
cordonnier a besoin de quelqu'un qui a déchiré ses chaussures mais qui ne peut
pas en acheter de nouvelles ; le mécanicien a besoin de quelqu'un qui a eu un
accident de la route… Quand X ou Y a un mal de dents si terrible la nuit, pense-t-il
à tout ça ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Dois-je être comme Jilali quand je pense que je pourrais être bien mieux ?<br />
<br />
Si tous les hommes étaient comme Jilali, tout heureux et content soit-il, y
aurait-il eu des hommes comme Alexandre le Grand ou des civilisations comme
l'Empire romain ou des monuments aussi beaux que le Taj Mahal en Inde et
l'Alhambra en Espagne ? Si tous les hommes étaient comme Jilali, serait-il
possible de prendre le petit-déjeuner à Paris, le déjeuner à New York et le
dîner dans les airs sur le chemin du retour à Paris ? Si tous les hommes
étaient comme Jilali, y aurait-il eu des villes comme New York ou Tokyo ou
Dubaï ? Y aurait-il eu des guerres des étoiles, des conquêtes spaciales, des
découvertes, de la science, de la littérature, un quelconque développement ? Si
tous les hommes étaient comme Jilali, y aurait-il des rêves ?<br />
<br />
Nous sommes tous tentés par le genre de vie visant le grand, fort et rapide. Ce
qui est marrant, c'est que quoi que nous fassions, quel que soit le génie que
nous soyons, il y aura toujours quelqu'un qui a une longueur d'avance sur nous,
avec quelque chose d'un peu plus grand, plus fort ou plus rapide que nous.
C'est un jeu de Tom et Jerry !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Je vais aux abords de la ville pour changer d'air et méditer un peu. Je vais un
peu plus loin et trouve non seulement des champs vastes appartenant à des
personnes riches, mais aussi des demeures d'une beauté éclatante. Chaque fois
que je soupire (et me dis) « J'aimerais bien avoir une si belle demeure ! »
j'en vois une autre, plus belle, puis une autre, beaucoup, beaucoup plus belle.
C'est comme un homme obsédé par la beauté à la recherche d'une belle femme dans
une grande ville, chacune le fait oublier les autres. Puis je vais un peu plus
loin et trouve une route goudronnée. Je m'arrête quelques instants et je vois
non pas une, mais plusieurs voitures que j'aimerais avoir pour moi. De qui
serais-je alors jaloux ? Cette route goudronnée me mène, en passant devant de
grandes maisons de ferme, jusqu'à une usine de volailles. Serais-je aussi jaloux
du propriétaire de cette usine ? Combien de personnes travaillent dans cette
usine ? Combien de familles soutiennent-ils ? Combien de personnes sans emploi
seraient heureuses de trouver du travail, même saisonnier, dans cette usine ?
Combien de poulets et d'œufs cette usine produit-elle chaque jour ? Combien de
personnes achèteront, transporteront, etc., ces poules et ces œufs avant qu'ils
n'atterrissent sur ma table ? Combien d'autres personnes mangeront les poulets
et les œufs de cette usine ? Ce « pauvre » fermier et le « pauvre »
propriétaire de cette usine de volaille et les gens qui travaillent pour eux……
sont tous des serviteurs de MOI ! Ils Me servent. Je ne peux pas compter les
gens qui me servent tous les jours ! Les vêtements que je porte, qui les a
faits pour moi ? Je ne les ai pas cousus moi-même ? La montre que je porte, mon
portable, etc, etc, etc. Ne suis-je pas un roi ? Qui m'a dit, par exemple, que
le fermier est heureux ? Toutes les personnes souriantes ne sont pas heureuses.
Même un comédien insouciant qui rend des millions de personnes « heureuses »
avec ses gags peut finir par se suicider, à la surprise générale.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Je regarde ces pauvres femmes et enfants assis par terre, attendant la fin de
la récolte des pommes de terre. Pour passer le temps, certaines femmes
discutent et plaisantent entre elles. D'autres se taisent en regardant des
saisonniers, hommes et femmes, pauvres comme elles ou encore plus pauvres,
déterrer les pommes de terre tandis que d'autres les mettent dans des caisses
en bois ou en plastique. D'autres ouvriers, hommes et femmes, portent les
caisses sur leurs épaules jusqu'aux camions à l'extérieur du champ. Près des
camions se trouvent quelques voitures et quelques hommes. Une voiture et un
homme se démarquent. N'importe qui peut dire qui est l'homme accrocheur. Il est
évidemment le fermier. La voiture accrocheuse est la sienne.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Cet
homme est la star du jour. J'imagine bien que les hommes souhaiteraient être
comme lui, d'avoir ce qu'il a. Les femmes ne refuseraient probablement pas si
facilement de l'épouser ou de l'accepter comme beau-fils. Il a un champ si
vaste qui vaut beaucoup d'argent et une voiture si magnifique et il porte des
vêtements et des lunettes si élégantes et tout le monde lui parle poliment et
l'appelle Haj ! Peut-être qu'il a d'autres choses ailleurs. Sa femme est
peut-être en train de faire du shopping, en ce moment, dans un centre
commercial ou autre, ou peut-être jouer au golf ou peut-être prendre un sauna
dans un hôtel 5 étoiles. Ses enfants, s'il en a, doivent être dans des écoles
chères… Quelle chance il a lui et sa famille !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Pourtant, je m'arrête pour réfléchir. A commencer par la terre, elle a besoin
d'ouvriers pour la travailler ; peut-être d'autres hommes et femmes pour faire
les semis, etc. Le fermier pourrait avoir besoin d'un ingénieur ou de
techniciens spécialisés. Il a certainement besoin de personnes pour transporter
quelque chose, etc. Le jour de la récolte, il y a plus de travail pour plus de
monde. Lorsque la récolte sera terminée, ces pauvres femmes et enfants assis et
attendant patiemment seront autorisés à entrer dans le champ pour glaner les «
mauvaises » pommes de terre… Les « bonnes » pommes de terre seront transportées
et livrées aux marchés, supermarchés et petits magasins. Certaines seront
exportées ou transformées, etc. Je me dis : Tu vois ? Le fermier ne mangera pas
toutes ses pommes de terre ! Ce sont des gens comme moi qui vont manger les
pommes de terre. Les enfants (et maris) de ces pauvres femmes seront ravis de
manger ces « mauvaises » pommes de terre. Et qui sait ? Certains de ces enfants
de femmes pauvres pourraient devenir, un jour, peut-être moins riches, mais
bien meilleurs, d'une manière ou d'une autre, que les enfants de l'Étoile du
Jour. Ensuite, une partie de l'argent que cet homme gagnera des pommes de terre
ira dans les poches d'autres personnes : hôtels, restaurants, écoles, hôpitaux,
etc. Je ne puis compter combien de personnes bénéficieront d'une manière ou
d'une autre des pommes de terre de ce fermier. Je ne puis compter, par exemple,
combien d'enfants seront heureux de manger les chips de ces pommes de terre.
Sans oublier l'autre « chanceux », le propriétaire de l'usine de chips et ses
employés…</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Je me tiens entre deux vastes champs de pommes de terre pour méditer sur tout
cela. Je pense aux saisonniers qui étaient heureux de trouver du travail dans
ces domaines. Ces travailleurs, qui ont leur propre famille, étaient payés –
quel que soit le salaire.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Cette petite méditation décontractée m'amène à me poser des questions : est-ce
que je veux réussir à tout prix ou être heureux ? Ce n'est pas la même chose,
je suppose. Je sais que beaucoup de gens qui ont réussi sont tout sauf heureux,
et beaucoup de gens qui sont heureux n'ont pas eu autant de succès. Alors qu'est-ce
que je veux ? Être à la fois heureux et réussi ? D'accord, mais qu'est-ce qui
doit primer : le succès ou le bonheur ?<br />
<br />
J'ai remarqué que les hommes restent des hommes, après tout. Ce sont des êtres
humains. Il y a une limite à ce qu'ils peuvent supporter, quel que soit le
niveau (élevé) de leur foi et le degré (exceptionnel) de leur sincérité. Même
les prophètes ont connu des moments de faiblesse vis-à-vis de la société, car
tout homme aime être aimé dans la société. Aucun homme ne voudrait que les autres
disent du mal de lui, moi en premier.<br />
<br />
Parfois je peux me dire que mon problème n'est pas tant avec Dieu, ou avec le
gouvernement, c'est avec la société. Les gens ne cessent de me demander – ou de
se demander – ce que je fais ; certains veulent que je dise que je suis au
chômage. Ils me feront la leçon sur ce que je dois faire pour obtenir un
(nouvel) emploi – comme si j'étais nouveau dans ce monde ! Ils veulent voir de
la faiblesse dans mon regard, dans ma voix. Ils veulent que je me sente petit.
Ils veulent que j'aie honte de moi. C'est ça mon problème. Mais alors je pense
et finis par réaliser ce que la plupart des gens ont en commun : la cupidité,
l'arrogance, l'impatience, l'envie, etc. Que diraient les gens si j'avais un
bon travail, etc. etc. ? Ne m'envieraient-ils pas ? Ne serait-ce pas un
problème aussi ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Mais c'est dur, c'est très dur d'être côte à côte avec d'autres hommes quand je
ne trouve même pas les mots pour expliquer ma situation sans leur mentir ?
Comment puis-je persévérer ? Comment puis-je être un homme ambitieux quand je
vois que des gens moins qualifiés que moi sont de loin mieux lotis ? De quoi me
reste-t-il à rêver à cet âge ? C'est ça mon problème. Mon problème n'est pas
avec Le Livre Saint ou avec l'État, c'est avec la société. Ensuite, je continue
de penser jusqu'à ce que j'éclate de rire comme un fou !<br />
<br />
La tristesse m'envelopperait au moment où j'apprendrais que je serai licencié,
ou au moment où je quitterais mon lieu de travail pour la dernière fois. Je
sais alors que je ne pourrai pas me tenir devant des gens qui ont la chance de
conserver leur emploi sans ressentir une sorte de honte ou de culpabilité. Ce
sont toujours des moments difficiles. Et oui, ce n'est pas toujours facile de
penser et de rire.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Il s'agit en effet d'un problème très grave – même en temps normal. Même les
personnes très instruites qui trouvent des offres d'emploi très exigeantes et
très stimulantes dans des magazines prestigieux, qui répondent à ces annonces
et réussissent tous les entretiens et sont acceptées et commencent à travailler
avec de très bons salaires…, elles ne savent pourtant pas ce qui peut leur
arriver à l'avenir. Toute l'éducation et les compétences que vous avez
acquises, ça c'est le passé. Vous aurez peut-être encore à vous soucier du mariage,
si vous n'êtes pas encore marié, ou de vos enfants, s'ils sont encore jeunes,
ou de votre santé… et tout cela est dans le futur. En d'autres termes, les
problèmes ne finissent jamais.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Vous pourriez aller sur des sites commerciaux et gagner de l'argent sans
quitter votre chambre, mais ce n'est qu'une partie de la vie, un seul aspect.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
J'ai peut-être une bonne assurance. L'assurance, ma foi, ne résoudra que le
côté argent. L'assurance ne remplacera pas un œil ou un membre perdu.
L'assurance ne résoudra point le côté immatériel (sentiments et émotions,
affection, santé mentale…). Et tout cela est dans le futur. Les meilleurs
esprits économiques du monde n'ont pas pu anticiper, encore moins empêcher, la
crise financière de 2008, et maintenant le monde entier se bat contre la Covid
et ses conséquences… Suis-je si sûr que mon esprit puisse anticiper (et éviter)
de mauvaises choses pour mon humble personne ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Imaginez maintenant que j'ai trouvé un bon travail après une longue période de
chômage. La première chose à laquelle je penserais est probablement de montrer
cela, de m'enorgueillir. J'aurais envie que tout le monde sache ce que je vaux.
Et quand ça va mal, qu'est-ce que je fais ? J'essaierais éventuellement de me
cacher des gens. Mais pour combien de temps vais-je me cacher des gens ? Ces
gens-là finiront par savoir que je suis au chômage, que je souffre. Les gens
finiront par me montrer leur vrai visage. Ils me montreront ce que je vaux à
leurs yeux. Je me sentirais petit, indigne. Je réaliserais que je vaux ce que
j'ai, ce que je possède. Je verrais comment les gens que je pensais être de
bons amis réagiraient à ma misère. Je verrais comment les membres de ma famille
bien-aimée réagiraient à mon chômage sans fin. Je verrais comment les gens me
laisseraient tomber quand j'en ai le plus besoin. Mais comment me sentirais-je
quand j'aurais à nouveau l'argent pour acheter ce que je ne pouvais pas
m'acheter il y a un an, ou pour aller dans des endroits où je ne pouvais pas me
montrer il y a six mois ? C'est la réponse du berger à la bergère, n'est-ce pas
?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Quand je pense à ces personnes fragiles que je croise dans la rue (mendiants,
sans-abri, prostituées…), je me rends compte à quel point l'Homme peut devenir
faible après toute sa force et son pouvoir.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
<br />
<br />
Au moins, en me parlant ainsi, si tant est que j’ai la chance d’avoir les nerfs
solides au bon moment, je réussirais peut-être à calmer momentanément les
ardeurs de mon âme qui n’accepte pas de s’incliner devant le fait accompli.
L'auto-coaching peut parfois être plus apaisant que le conseil de quelqu'un.<br />
<br />
Maintenant, si j'en avais les moyens, est-ce que je penserais à ces gens qui se
diraient la même chose, qui auraient ces mêmes émotions, qui sont peut-être
dans la même situation et que je ne connais probablement pas parce qu'ils ont
l'air bien quand ils sortent dans la rue. Peut-être que beaucoup de ces
personnes se sont retrouvées dans le besoin de choses de base. Peut-être qu'ils
ont essayé en vain tout ce qu'ils pouvaient pour obtenir ces choses de base, de
première nécessité. Peut-être qu'ils ont suivi tous les conseils possibles et
écouté les meilleurs experts du développement personnel du monde ! Et peut-être
étaient-ils enfin convaincus qu'il n'y avait rien qui cloche avec leur
personnalité, ou leur intelligence, ou leur talent ou leur capacité physique de
trouver du travail, par exemple, et donc pouvoir acquérir ce dont ils avaient
besoin. Peut-être qu'ils blâment le destin. Je ne sais pas.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Je suis parmi ceux qui suivent l'actualité. Je vois que, dans de nombreux pays,
beaucoup de gens se désintéressent de la politique. Ils ont la conviction que
leur vote a été rendu inutile et que le jeu démocratique ne sert plus à rien.
Pour eux, rien ne va changer. Et donc ils ne se déplacent aux urnes que
lorsqu’il y a de fortes amendes. Mais je vois aussi que beaucoup de gens font
encore confiance au – ou du moins attendent quelque chose du – gouvernement. Seulement,
malheureusement, de nombreux gouvernements ont de plus en plus de mal à
répondre aux besoins des personnes (emploi, santé, éducation…). Certaines
personnes ont choisi de se révolter et de renverser des dirigeants et de
changer des régimes. Ils voulaient, disaient-ils, avoir leur destin entre leurs
mains. C'est la peur de l'avenir. Cette crainte est-elle légitime ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Eh bien, même un grand empereur aurait peur de perdre son trône. Plus que la
peur, qui n'est peut-être pas toujours justifiable, il existe de nombreuses
réalités indéniables. L'âge est un fait : personne ne reste jeune et fort pour
toujours, et il y a la mort au bout du chemin. Même au plus fort de notre
jeunesse et de notre force physique et mentale, il y a le sommeil, par exemple,
et ce sommeil-là est une forme d'impuissance totale. Pensons-nous à de si
petites choses ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Le monde ne fonctionne pas de manière mécanique ou automatique. Certes, un
grain de blé donnera toujours un grain de blé et un œuf donnera toujours un
poussin. C'est la règle. Mais ce n'est pas parce qu'un homme a couché avec une
femme qu'il y aura forcément un enfant. Ce n'est pas parce qu'il pleut que la
terre produira des fruits et des légumes. Ce n'est pas parce que c'est le même
père et la même mère que les enfants auront la même taille ou les mêmes traits
de visage... Dans certains endroits des gens sont tués par les inondations,
dans d'autres par la sécheresse.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Il se peut qu'un bébé naisse dans la meilleure clinique d'accouchement ou dans
le meilleur palais du monde, mais pour lui, à la naissance, ce n'est pas comme
dans l'utérus. C'est probablement pour ça qu'il pleure ! Qu'est-ce que cela
signifie pour moi, de toute façon ? Cela signifie simplement qu'en tant qu'être
humain, je devrais m'attendre au danger avant la quiétude, aux problèmes avant
les solutions, aux huées avant les applaudissements, à la souffrance avant la
délivrance... Les problèmes, le danger et la peur font partie de notre monde,
qu’on le veuille ou non. Appeler ça pessimisme ou réalisme, ça ne change rien.
Même si je me mettais à y penser de la manière la plus complexe, je ne pourrais
jamais tout comprendre. Je ne pourrai jamais tout savoir.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Mais le monde n’est tout de même pas aussi moche que ça. Il y a tellement de
gens heureux dans le monde. C'est un fait. Il n’y a pas que des misérables.
Alors qu'est-ce que je fais quand je suis devant une situation quelconque ? Eh
bien, je choisis, en fonction de mes convictions personnelles, ou parfois selon
les conditions dans lesquelles je vis, puis j'assume la responsabilité de mes
choix. Mes choix, actifs ou passifs, libres ou contraints, peuvent m'éloigner
des autres comme ils peuvent nous rapprocher. Il y a bien des gens qui se
convertissent sans aucun problème. Il y a des gens qui fuient des pays où ils
ne se sentent plus libres de faire ce qu’ils veulent ou de se comporter comme
bon il leur semble. D’autres, au contraire, quittent les pays les plus libres
pour aller vivre là où la vie peut ressembler à un enfer. C’est une question de
choix. Et c’est aussi une question de possibilité. Ce n’est pas évident pour un
sunnite de se convertir au chiisme ou pour un chiite de devenir sunnite, par
exemple. Ce n’est donc pas toujours facile de choisir. Seulement, quand on
choisit il faut assumer.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Il m'incombe juste d'user de mon intelligence pour discerner le bien du mal,
pour démêler le vrai du faux. C'est à moi de voir la beauté des humains, des
oiseaux, des ruisseaux, des animaux, du ciel étoilé, de la mer, de la poésie,
de la musique, des arts, des vêtements des gens, de leurs différences :
physiques, culturelles, civilisationnelles et autre. C'est à moi d'apprécier
cette chance qui m'est donnée de sentir et de jouir de la beauté de ce monde
sous toutes ses formes. Certes, il ya tant de misère dans ce monde. Il y en a
plein les problèmes. Et il y en aura encore plus à l’avenir. Qui n'a pas ses
petits soucis et ennuis de chaque jour ? Toutefois, et quoique difficile et
courte, la vie est bien plus belle que ça. Si elle est courte et difficile
c'est certainement pour une raison - comme on va voir dans la deuxième partie
de ces réflexions. Quand on est jeune, on pense souvent à la belle vie. Mais
même quand on y accède, il n'y a pas que le salaire et la voiture de fonction.
On pourrait se retrouver face à une vie insipide, tout à fait monotone, dénuée
de sens. On pourrait se retrouver avec une très belle situation, mais dans une
ville pleine de pollution, d'ordures, de délinquance, etc. Alors on dirait que
la vie n’est pas belle ? La vie ça se sent, ça ne se vit pas. Que vous mangiez
du poisson ou de la viande, des pommes de terres ou du caviar, ça revient au
même. Vous n'avez plus faim. Que vous vous en sentiez content ou pas, c’est ça
la question !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
<br />
On pourrait tous dire que le monde aurait pu être un meilleur endroit sans
pauvre ni mendiant, sans veuve ni orphelin, sans guerre ni famine. Mais, je me
demande, quel serait notre mérite, nous les humains, si nous ne montrions pas
notre humanité au moment des tremblements de terre, des sécheresses, des
inondations, des éruptions volcaniques, des crises économiques, des drames
personnels, etc. ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Et c’est bien le cas, heureusement. Dans la pire adversité, je vois une
incroyable entraide, de la solidarité, de la compassion … Oui, je vois aussi
des voleurs et des pillards. En temps de guerre, je vois ceux qui massacrent
des innocents, qui détruisent tout sur leur passage, et, en même temps, je vois
des gens qui prennent des risques incroyables pour sauver des vies ? Pourquoi
ne verrais-je donc pas dans ces événements et dans mes propres problèmes
personnels une sorte d'alerte, un rappel que j'ai peut-être trop oublié que je
ne fais que passer par ici sur cette terre et qu'il est grand temps que je me
prépare à ce qui pourrait m’arriver après la mort ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
C'est l'homme qui a osé tuer les humains. Un homme a tué son frère par
jalousie. Cette même jalousie mène encore à la guerre et met sur la route des
millions de réfugiés. Ce n'est aucunement une divinité ou une autre qui brûle
des centaines de tonnes de blé ou les jette à la mer pour augmenter les prix.
Ce n'est aucunement une divinité ou une autre qui a imposé à quiconque d'opter
pour le nucléaire ou permis à quiconque d'exploiter les gens. L'air est gratuit
pour tout le monde. Le soleil est gratuit pour tout le monde. La vie est
gratuite pour tout le monde. Néanmoins, je me dois toujours de laisser une
marge d’imprévu ; je dois toujours m'attendre à un problème, à une catastrophe
climatique ou à une grave crise économique ou sociale. Par pessimisme ou par
réalisme, ça ne change rien. Un bon gardien de but, si l’on parle foot, doit
toujours être en alerte même face à la plus petite équipe au monde !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">3</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Glamour et pouvoir </span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Question : pourquoi m'a-t-on enseigné l'Histoire à l'école ? Je ne sais pas.
Mais quand je lis maintenant des livres d'histoire ou des contes ou poèmes
anciens, je peux facilement remarquer que les gens ont toujours été plus
importants que leurs habitations, leurs montures, leur argent ou tout ce qu'ils
pouvaient posséder. L'Homme a toujours eu peur de la maladie, de la mort, de la
pauvreté, entre autres. L'Homme a toujours eu besoin de se sentir rassuré,
protégé, en sécurité. L'Homme a toujours fait la paix après la guerre ; il a
toujours créé des tribunaux pour rendre justice ; il a toujours construit des
écoles pour éduquer les générations futures ; il a toujours construit des
villes et des villages pour permettre aux hommes de se sentir proches les uns
des autres, de créer toutes sortes de relations saines, de se donner la main,
d'échanger des services, même lorsque les relations personnelles ou entre
voisins immédiats ou lointains ne sont pas parfaites. Parfois l'Homme peut
souffrir du froid, de la chaleur, de la faim, de la soif, de la fatigue, de la
peur, de la perte d'êtres chers... Mais alors il apprécierait le plaisir de
manger après la faim, le plaisir de boire après la soif, le plaisir de se
reposer après la fatigue, le plaisir d'aimer, etc.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Dans le passé, les gens apportaient le savoir des anciens – dans leurs têtes –,
puis le transmettaient aux générations suivantes. A chaque fois de nouveaux
palais, écoles, routes, jardins, usines, etc, ont été construits. La
connaissance du monde de l'homme s'est élargie au fil du temps. Et à chaque
fois il y avait un nouveau royaume, bon ou mauvais. La question est, pourquoi
ces « bons » royaumes n'ont-ils pas duré éternellement ? Pourquoi y avait-il
aussi de « mauvais » royaumes ? C'est difficile d'y répondre. Mais, fait
intéressant, l'Histoire nous donne quelques indices.<br />
<br />
Beaucoup de choses que nous utilisons aujourd'hui ont été inventées par
différents peuples dans différents endroits à différentes époques. Le bronze,
par exemple, a été inventé par les Chinois, le verre par les habitants de la
Mésopotamie, le papier par les Égyptiens, l'alphabet par les Phéniciens, etc.
Chaque peuple a appris des autres peuples et a fait ses propres inventions,
élargissant ainsi la connaissance du monde de l'homme. Ces connaissances se
sont propagées à travers le commerce et la conquête. Les conquérants ont hérité
du savoir du peuple vaincu et l'ont emporté chez eux ou l'ont répandu dans
d'autres lieux. En même temps, les conquérants apportaient leur mode de vie,
leurs pensées, leurs arts et leur religion.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
L'interaction entre tant de puissances, tant de civilisations et tant de modes
de vie obligeait chaque peuple à défendre sa propre existence. Chaque peuple se
devait de défendre tout ce qui était en jeu pour lui. Cela comprenait
évidemment sa culture. Ainsi, ceux qui croyaient en une divinité, n'importe
laquelle, devaient défendre leur propre foi en utilisant tous les outils
disponibles, y compris ceux qui avaient été inventés ou développés par des
nations qui ne partageaient pas forcément leur foi. De tels outils auraient
inclus l'alphabet des Phéniciens et la logique grecque. Ainsi toutes les
nations (je veux dire bonnes ou mauvaises) étaient tout sauf « redondantes ».
Elles étaient toutes aussi utiles les unes aux autres.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Il est également intéressant de noter que la plupart de ces premières
interactions entre diverses nations rivales ont eu lieu juste à l'intérieur ou autour
de la Palestine. Les Égyptiens, les Babyloniens, les Perses, les Hittites, les
Grecs, les Romains et bien d'autres encore - tous y ont pris pied à un moment
donné de l'histoire. Et puis vinrent les Arabes, de La Mecque. Ces Arabes se
sont retrouvés en train d’aller dans toutes les directions, allant vers des
nations qui avaient connu des empires impressionnants, et ont fini par
construire leur propre empire s'étendant sur la majeure partie du monde alors
connu.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Il s'en est suivi une magnifique interaction mondiale. Les Arabes ont emprunté
des connaissances anciennes (dormantes) aux Grecs, aux Perses et à d'autres
nations, les ont mises à jour et enrichies, puis les ont diffusées dans toutes
les directions. Bagdad est devenue la capitale mondiale de la science. Et en
Occident, il y avait Cordoue, en Espagne, d’où la science arabe a été transmise
à l'Europe par la traduction. Averroès parlait de Dieu aux musulmans et aux
non-musulmans européens en utilisant la logique d'Aristote.<br />
<br />
Bagdad a été détruite, mais le savoir islamique a survécu. Il a survécu parce
que ce n'était pas seulement dans les livres que les Mongols ont jetés dans le
Tigre, mais aussi dans le cœur et l'esprit des gens. Comme la destruction de la
bibliothèque d'Alexandrie dans l'Antiquité, la perte des bibliothèques de
Bagdad aurait pu être une tragédie bien plus terrible s'il n'y avait pas eu ce
que j'ai appelé des interactions. Marrakech, qui a été construite et faite sa
capitale par la dynastie almoravide du Maroc, a été délibérément et
complètement détruite par ses successeurs almohades. Ceux-ci ont reconstruit
toute la ville de la plus belle manière possible, car ils avaient déjà « reçu »
les connaissances nécessaires de leurs prédécesseurs.<br />
<br />
Même la reconstruction de toute une nation est possible s'il y a les
connaissances et la volonté nécessaires. L'Europe a fait le meilleur usage des
connaissances des premiers musulmans et s'est reconstruite en quelques
générations parce que son propre peuple avait la volonté de le faire.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
En Europe, le conflit entre l'Église et les nouveaux scientifiques a engendré
une nouvelle pensée. Certains se sont accrochés à leurs croyances religieuses,
se défendant en utilisant la logique et la philosophie. D'autres ont
complètement rompu avec l'Église et ont appelé leur voie « laïcité ». Ils se
défendaient en expérimentant leur connaissance du monde, excluant toute
référence au Royaume Invisible.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
La nouvelle connaissance du monde, basée sur l'expérimentation, a conduit à la
révolution industrielle. L'essor de l'industrie a mené à une diffusion des
connaissances à une échelle phénoménale.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
La colonisation, elle, a permis à plus de gens d'aller dans plus d'endroits.
Les Africains « sont allés » en Amérique, emportant avec eux leurs religions,
dont l'Islam. D'autres musulmans ont été emmenés en Europe, où ils ont continué
à pratiquer leur foi à une époque où un grand nombre de chrétiens cessaient
d'aller à l'église. Les orientalistes (d'Europe) se sont rendus dans le monde
arabe et islamique pour « restituer » une partie de l'héritage arabe et
islamique aux Arabes et musulmans nouvellement éveillés.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Maintenant, cet héritage (importé) est réexporté avec une valeur ajoutée. Cela
se fait via Internet et les chaînes de télévision par satellite. Et c'est ainsi
que l'islam est devenu la religion à la croissance la plus rapide en Amérique.
Cela a été rendu possible par la technologie américaine et l'argent du pétrole
arabe.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
L'argent du pétrole arabe a contribué, entre autres, à la construction de
grandes mosquées, de grands instituts et bibliothèques islamiques, et à
l'impression du Coran et d'autres livres religieux en grandes quantités dans de
nombreuses langues dans de nombreuses régions du monde.<br />
<br />
Même au sein des États islamiques les plus pauvres, l'islam croît aussi vite
que la démographie. Partout où vous allez, il y a une nouvelle mosquée et une
nouvelle école parce qu'il y a un nouveau village, une nouvelle ville ou une
nouvelle banlieue. Les petites villes se transforment en grandes villes, et
donc les petites mosquées et écoles deviennent de plus en plus grandes et
nombreuses.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Les moyens de communication et de transport ainsi que les systèmes éducatifs
modernes ont rendu l'interaction mondiale incroyablement plus facile chaque
jour. De plus en plus de personnes surmontent leur analphabétisme. De plus en
plus de gens apprennent plus et plus encore les uns des autres. De plus en plus
de gens viennent les uns vers les autres. La migration, le tourisme, les
voyages d'affaires, la guerre… jouent un grand rôle dans l'échange toujours
croissant d'expériences humaines. La mondialisation n'a fait que pousser cet
échange encore plus loin.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Quand, au 7ème siècle après JC, l'Islam a atteint les terres au-delà de la
péninsule arabique, les musulmans non arabes (qui ont appris l'arabe pour des
raisons sociales, politiques, professionnelles ou scientifiques) ont partagé
l'émerveillement des Arabes devant la splendide langue du Coran. Si Romains et
Perses avaient jusqu'alors exprimé leurs goûts esthétiques et leur savoir-faire
à travers la manière dont ils ornaient leurs palais, églises et temples, les
Arabes, eux, avaient exprimé la beauté à travers des descriptions poétiques de
toutes les belles choses qu'ils pouvaient trouver ou voir autour d'eux :
chevaux, chameaux, gazelles, corps et visages humains, paysage, sentiments...
En rassemblant les mêmes lettres arabes, le Coran a fait incroyablement mieux
que n'importe quel poète arabe ou non arabe. Le Coran est venu avec quelque
chose de simple et de sophistiqué à la fois pour les Arabes et les non-Arabes.
Ces non-Arabes utilisaient de minuscules morceaux de bois, de verre, de pierre,
etc. pour créer les meilleures décorations possibles.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
D'une certaine manière, l'histoire de l'Islam ne peut être différente de celle
de l'Egypte ancienne ou de la Grèce ou de toute autre civilisation ou empire.
Elles reflètent toutes la nature humaine d'une manière ou d'une autre. L'Islam
a été victime de son propre succès. L'islam est apparu à La Mecque, puis s'est
installé à Médine, puis s'est répandu en quelques années dans la quasi-totalité
de la péninsule arabique. Médine est devenue la capitale. Il y avait tellement
d'argent qui rentrait, un territoire en constante expansion et de nombreuses
opportunités pour les personnes ambitieuses. Cela ne pouvait que conduire à des
rivalités, même parmi les musulmans arabes. C'est tout à fait humain. Cela
s'est produit dans toutes les nations à travers l'Histoire. Dans toutes les
nations, des rois ont tué leurs fils et leurs frères et des princes ont tué leurs
pères et leurs oncles - pour l'amour du pouvoir. Les petits-fils du prophète
Mahomet ont tous les deux étés tués pour des raisons politiques : Hussein a été
décapité et Hassan empoisonné. Cela s'est passé sous la dynastie des Omeyyades,
la même dynastie qui a construit le magnifique Dôme du Rocher à Jérusalem et a
introduit l'Islam en Espagne. Le dernier calife de la dynastie abbasside fut,
selon certains historiens, « roulé dans un tapis et piétiné à mort » par les
Mongols, les mêmes Mongols qui construisirent plus tard le magnifique Taj Mahal
en Inde. Les Mongols n'ont pas seulement massacré d'innombrables personnes lors
de leur conquête de l'Irak, ils ont également détruit les bibliothèques de
Bagdad, qui contenaient des livres de philosophie et de sciences grecques, des
livres de sagesse et d'art indiens et persans, des livres de théologie
islamique : tout a été jeté dans le fleuve Tigre. Mais ces Mongols « barbares »
ont donné naissance à des dirigeants mongols très civilisés qui ont amené
l'islam à des terres s'étendant de l'Inde à la Chine en passant par la Russie…
La plupart des vieilles mosquées dans ces endroits ont été construites par des
Mongols – les mêmes Mongols qui ont commis des atrocités non seulement contre
les Arabes, mais aussi beaucoup d'autres nations. Ce sont eux qui ont vendu en
esclavage des hommes libres d'Asie centrale, des hommes comme Baibars, lequel
est devenu l'un des plus grands dirigeants de l'histoire égyptienne et
syrienne. Les Mamelouks, dynastie de Baibars, avaient leur part de « barbarie
». Eux aussi ont commis des atrocités, mais les gens se souviennent d'eux plus
pour leur bel héritage que pour leur côté « barbare ». Le Caire, Jérusalem et
Damas regorgent de magnifiques monuments mamelouks. Les Mamelouks ont été remplacés
par les Ottomans, lesquels ont introduit l'islam profondément en Europe et ont
construit un grand empire comprenant la majeure partie du monde arabe.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Au
cours de mon année de baccalauréat, j'ai été chargé de donner un exposé en
arabe sur Mahmoud Sami Al-Baroudi, un éminent poète égyptien d'origine turque.
Certains de mes camarades de classe étaient des lecteurs avides et ils lisaient
presque tout, surtout la philosophie et la littérature. Je savais que j'aurais
du mal à leur répondre une fois qu'ils commenceraient à me poser des questions,
peu importe la qualité de mon exposé. Leurs questions ont été en effet très
difficiles et j'étais gêné, mais j'avais plus d'un tour dans mon sac. Quand je
me suis senti vaincu, j'ai proposé de lire des extraits de la poésie
d'Al-Baroudi. J'ai lu un de ses poèmes d'amour et il y a eu de gros
applaudissements dans la classe ! Même ces éléments durs et intraitables, qui
n'avaient jamais été convaincus par les réponses de personne, furent envoûtés
par la beauté du poème d'Al-Baroudi. Al-Baroudi était un soldat qui aimait la
langue arabe. Il lui a donné son cœur et elle lui a donné la renommée et la
gloire. (Il devint plus tard Premier ministre d'Égypte.) Son époque marqua le
début de la Renaissance arabe. Cette renaissance arabe a commencé avec la
poésie arabe. Ahmad Chawqi, surnommé « Prince des poètes », était également
égyptien d'origine turque. Ses poèmes chantés par Oum Kalthoum « unissaient »
les âmes de tant d'Arabes et de musulmans à travers le monde. Ces « nouveaux Arabes
» ont réalisé à quel point l'arabe classique était importante même à leur
époque. Le Caire, Beyrouth et Bagdad ont fait revivre cette belle langue arabe.
Etudiant, j'entendais le dicton : « Le Caire écrit, Beyrouth imprime et Bagdad
lit » ! Il y avait des lecteurs, des écrivains et des journaux arabes même dans
les Amériques ! En fait, des écrivains arabes chrétiens, tels que Jubran Khalil
Jubran, Elia Abou Madi et Mikha'il Na'ima, qui vivaient aux États-Unis, ont
encore enrichi davantage la littérature arabe avec leur poésie et leur prose en
arabe. Tant de vieux livres arabes et islamiques ont été sortis de l'oubli (par
les eux-mêmes Arabes et des orientalistes) et ont été imprimés, pour la
première fois. Le Caire est devenu la Mecque des écrivains et traducteurs de
langue arabe. Le nombre d'écoles et d'alphabètes arabes a commencé à augmenter
de jour en jour. Mais tous les Arabes n'étaient pas fiers de leur histoire, de
leur langue, de leur religion, de leur civilisation. De nombreux Arabes ont été
impressionnés par les colonisateurs. Ibn Khaldoun avait souligné dans sa
Mouqaddima que les peuples vaincus ont tendance à singer les vainqueurs.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Il y a un siècle, la plupart des Arabes vivait à la campagne, la plupart était
analphabètes, la plupart vivait de l'agriculture et du pâturage. Sous la
domination coloniale, de nombreux Arabes ont migré vers les villes, beaucoup
ont abandonné l'agriculture et le pâturage pour travailler comme cols bleus
dans des usines ou comme artisans dans de petits ateliers. Leurs enfants sont
allés à l'école et, lorsque les colonisateurs sont partis, sont devenus des
cols blancs dans des franchises. Certains sont devenus fonctionnaires dans la
nouvelle administration. De plus en plus de personnes goûtèrent aux plaisirs du
travail à vie ; les jeunes devinrent financièrement indépendants, puis
socialement indépendants. N'importe qui pouvait mener la vie qu'il souhaitait
dans sa nouvelle maison. En quelques décennies, les villages sont devenus des
villes et les petites villes sont devenues plus grandes. Beaucoup d'emplois
dans le public, beaucoup d'usines (principalement des franchises), beaucoup
d'ateliers, beaucoup de magasins de toutes sortes et de toutes tailles. La
prospérité était à la portée de tant de personnes, alphabétisées et
analphabètes. Il était facile pour beaucoup de gens de se faire construire ou
de s'acheter une maison, d'envoyer leurs enfants à l'école, de créer des
entreprises, de vivre en ville. Ceux qui sont allés à l'étranger, la plupart en
tant que cols bleus, ont envoyé de l'argent chez eux, puis ont construit leurs
propres maisons, créé leurs propres entreprises. Leurs enfants ont eu beaucoup
de succès. Dans les États arabes nouvellement indépendants et riches en
pétrole, les opportunités étaient bien plus importantes. On pouvait donc rêver
de glamour et de pouvoir.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Puis, soudain, la première crise économique (dans les années 1980). Ensuite, le
problème de plus en plus grave du chômage. Ensuite, la crise toujours
croissante du logement et du mal logement. Ensuite, toutes sortes de problèmes.
La vie n'est plus aussi rose qu'avant. Aujourd'hui, les gens s'inquiètent pour
leur retraite, pour l'avenir de leurs enfants, pour les conséquences de la
pollution… De moins en moins de gens rêvent d'un emploi à vie et d'une retraite
confortable. Et au milieu de tout cela, au milieu de tant de quartiers
nouvellement construits, appartements sur appartements sur appartements, vous
voyez une nouvelle mosquée.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Ce qui s'est passé dans le monde arabe s'est également produit dans d'autres
parties du monde. L'État-providence a été créé pour donner aux gens un certain
sentiment de stabilité, de sérénité et de confiance. Malheureusement, les «
Trente Glorieuses » sont terminées. Certains sont encore nostalgiques de l'ère
communiste où ils pouvaient, au moins, trouver auprès de l'État un havre de
paix : logements, scolarisation des enfants, soins médicaux gratuits, etc. Ni
l'État providence, ni l'État communiste, ni le meilleur État démocratique du le
monde ne peut plus rassurer personne. La mondialisation a conquis tous les
aspects de nos vies au point que certains ont déjà commencé à parler de
démondialisation. Personne ne sait plus ce que l'avenir nous réserve. C'est la
même vieille histoire de la peur de l'inconnu.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">4</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Justice sociale</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></b><span style="font-size: 20pt;">Quelqu'un
a dit : « Pour résoudre le problème du chômage de nos jeunes, nous n'avons
qu'une solution : l'impérialisme. » Cela était peut-être possible au XIXe
siècle. De toute vraisemblance, il est de plus en plus difficile d'envisager de
telles solutions radicales. Que faire, alors ? Les multinationales ont de plus
en plus de mal à se concurrencer alors que le pouvoir d'achat n’est pas au top
dans une bonne partie du monde. Les systèmes éducatifs rencontrent de sérieuses
difficultés même dans de nombreux pays développés. Le moral des ménages et des
jeunes dans tant de pays n'est pas du tout brillant. De nombreux jeunes ont
fait faillite avant même de commencer à travailler parce qu'ils étaient trop
endettés pour leurs études supérieures. D'autres se tournent vers la
prostitution pour financer leurs études. Bref, il y a problème.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Une révolution a éclaté en Tunisie en 2010, puis a atteint d'autres pays
arabes. Les manifestants ont réclamé une nouvelle constitution. Mais les gens
ne voulaient pas d'une nouvelle constitution juste pour l'amour d'une nouvelle
constitution. Ils voulaient la justice sociale. Mais alors, ils ne voulaient
pas de justice sociale juste pour l'amour de la justice sociale. Ce qu'ils
voulaient, en fait, c'était une vie meilleure : des emplois surs, des logements
décents, une meilleure scolarisation, de meilleurs services de santé, de
meilleures infrastructures, des stades... et beaucoup de liberté. Tous ces
droits sont désormais inscrits noir sur blanc dans la nouvelle constitution. Mais
une vie meilleure, un certain sentiment d'amélioration et de sécurité ? Cela se
fait toujours attendre. Ce genre de prospérité est malheureusement difficile à
imaginer dans un avenir prévisible, dans cette partie du globe, l'Afrique du
Nord.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Des milliers, voire des millions, de personnes dans ma région ont acheté des
maisons à crédit et achètent toutes sortes de biens de consommation à crédit.
Beaucoup de ces personnes vivent avec un budget serré. Et ceux et celles qui
n'ont pas d'argent à dépenser ? Qu’est-ce qu’ils font ? J'entends souvent des
hommes d'affaires, des analystes économiques et même des responsables
gouvernementaux dire que si des dizaines de milliers de jeunes ne trouvent pas
de travail, c'est à cause de l’inadéquation formation-emploi. Les diplômés en
histoire-géographie, en philosophie, etc., s’ils n’ont pas la chance de
décrocher un poste dans la fonction publique, eh bien, ils n'ont rien à faire
dans le monde des affaires. Ils ne faisaient que perdre leur temps à
l'université. Les entreprises veulent des gens compétents. Elles veulent des
ingénieurs, des cadres, des techniciens spécialisés, etc. Alors que faire ? Et
si, pour une raison ou une autre, vous ne pouviez pas étudier ce que veulent
les entreprises ? Allez-vous donc vous joindre à des sit-in devant les
bâtiments gouvernementaux pour faire pression sur le gouvernement pour qu'il
vous trouve un emploi ? (Cela a marché pour certains, mais pas pour tout le
monde.) Attendriez-vous la reprise économique ou une meilleure croissance économique
? Utiliseriez-vous de l'héroïne ou de la cocaïne pour oublier ces problèmes ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
C’est un véritable casse-tête. J’ai entendu des experts avancer toutes sortes
de propositions, des plus sérieuses aux plus farfelues, et à la fin ils vous
disent, c’est au gouvernement de prendre la décision, de trouver des solutions.
Mais quel gouvernement au monde va attendre des propositions de quiconque s’il
a les solutions ? Alors qui a la solution ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Quel est le problème, d’abord ? Apparemment, il n’y a pas que les personnes à
la recherche d’un emploi qui souffrent. Quand il y a une crise tout le monde ou
presque souffre. Et quand on souffre on n’a pas envie de réfléchir. Mais – ma
foi – quand on n’a plus que nos yeux pour pleurer, il faut réfléchir. On a
besoin d’un médicament au moins pour calmer un peu nos douleurs. Alors
réfléchissons !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
L'une des sources de notre malheur est notre anxiété face à l'avenir. Jusqu’à
quand vais-je garder mon emploi par ces temps de crise ? Et mes enfants ?
Comment pourrai-je leur donner une éducation appropriée si je perds mon emploi
? D'horribles cauchemars. Les personnes sans enfants sont également anxieuses.
Qui s'occupera de moi quand je serai vieux ? Je n'ai pas de sécurité sociale,
aurai-je quelqu'un pour me nourrir quand je serai trop vieux pour travailler ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
<br />
</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Imaginez
que des enseignants en université se trouvent obligés de faire grève pour
réclamer le paiement de six mois d'arriérés de salaires ! (Cela arrive en
Afrique, mais pas impossible ailleurs.) Comment ces gens peuvent-ils vivre ? Il
va sans dire qu'on ne peut laisser le peuple mourir. L'Etat se doit d'agir
quitte à s'endetter. Ceci ne contredit nullement ce que j'ai dit plus haut.
Cela a toujours été le cas depuis l'Antiquité. On a même fait la guerre pour
cela. Mais parfois l'Etat ne peut rien. C'est ainsi que, à travers l'Histoire,
des tribus et des peuples entiers ont dû quitter leur pays natal pour envahir
d'autres contrées. Cela n'est malheureusement plus possible.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Mais – à part le pain et le riz – que cherchons-nous, en réalité ? Eh bien,
nous recherchons notre bien-être. Certains prient Bouddha, d'autres prient Ram,
d'autres prient Jésus ou Allah, pour obtenir d'eux ce à quoi nous aspirons tous
: du travail, un conjoint, une bonne santé, de bons enfants... Mais attendez
une minute ! Pourquoi, dirait-on, endurer la douleur de la patience et du
sacrifice pour quelque chose dont on n'est pas vraiment sûr ? Les gens se
tournent donc vers ceux qui, selon eux, peuvent leur fournir ce qu'ils veulent.
D'où l’État-providence. Nous n'avions pas cela dans nos cultures orientales
avant l'indépendance. Aujourd'hui, nous assistons à des scènes de misères
socio-économiques dans des pays censés être des havres de paix sociale, où les
démunis et les nécessiteux ne devraient normalement pas avoir à s'inquiéter de
leur avenir, puisqu'il existe un État-providence qui est là pour subvenir à
leurs besoins et garantir l'égalité de tous devant la loi. En Afrique, tout le
monde n'a pas accès à l'électricité. En Europe occidentale, beaucoup de ménages
se saignent pour payer leurs factures d'électricité. Tout cela nous montre
qu'il y a une certaine limite à ce que l'homme peut faire pour l'homme. Il
pourrait y avoir un besoin d'une force plus forte que l'Homme : pourquoi pas
Dieu ? De plus en plus de gens recherchent « la vérité », une solution
quelconque, de ce côté-là. Les États aux prises avec le fardeau de la dette et
des déficits sont quasi impuissants. Jusqu'à quand les gens peuvent-ils
attendre pour voir une amélioration dans leur vie ? Dans ce contexte qui
n'inspire guère confiance, certains sont prêts à essayer autre chose. Mais quoi
au juste ?<br />
<br />
<br />
<br />
Le jeu du blâme fait partie de la nature humaine. Nous tous blâmons les autres
pour nos malheurs. Quand il n'y a personne en particulier à blâmer, nous
blâmons la malchance. Mais soyons objectifs un instant ! Le gouvernement le
mieux intentionné et le plus compétent ne peut garantir des emplois pour tous.
Le patronat le plus compatissant et le plus patriote au monde ne peut garantir
une croissance économique durable. Il y aura toujours une minorité de «
malchanceux ». Même les personnes très instruites (médecins, ingénieurs, hauts
cadres…) dans de nombreux pays du monde peuvent être surprises de ne pas
trouver d'emplois convenables. Même les gouvernements des pays développés
supplient les autres gouvernements des pays développés de faire mieux pour leur
économie nationale. Les Français voudraient que les Allemands fassent plus pour
la croissance économique allemande. Les Allemands voudraient que les Français
fassent plus pour réduire leur déficit budgétaire. Les États-Unis appelleraient
l'Europe à faire plus pour éviter ou sortir de la récession.<br />
<br />
Maintenant, supposons que nous ayons du travail, nous avons un salaire.
Supposons que nous puissions acheter tout ce que nous voulons. Est-ce pour
autant la fin de nos problèmes ? Eh bien, on dirait que le salaire est de
l'argent reçu en échange d'un travail. Les bénévoles mis à part, chaque
travailleur s'attend à être payé. Comme on le sait tous, certains refusent même
de travailler s'ils ne bénéficient pas de congés payés, d'un droit à un congé
de maladie et d'une pension. Que demanderait de plus un employé ? Là, ça
dépend.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Comme on le sait tous, certains travailleurs négocient leur salaire avec leur
employeur. Les personnes hautement qualifiées avec des diplômes universitaires
prestigieux obtiennent généralement les meilleurs salaires. Certains changent
d'emploi pour un meilleur salaire ou des conditions de travail plus
confortables. Les travailleurs moins qualifiés peuvent adhérer à des syndicats
pour demander une augmentation de salaire ou d'autres droits. Mais, enfin,
est-ce tout ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Fait intéressant, certaines personnes rétrogradent pour des raisons de paix et
de quiétude. Ils abandonnent des postes où ils étaient bien rémunérés et
acceptent des emplois destinés à des personnes moins qualifiées. La raison,
disent-ils, est le stress. Ils étaient prêts à sacrifier une partie de leurs
revenus d'origine pour le bien de leurs nerfs.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Il existe encore une autre catégorie de travailleurs. Ce sont des gens qui ne «
travaillent » pas et pourtant reçoivent leur salaire chaque mois. Ils se
rendent simplement sur leur lieu de travail, pointent et s'assoient sans rien
faire sur des chaises tandis que d'autres travaillent de longues heures afin
d'obtenir le même salaire à la fin du mois. Curieusement, ceux qui «
travaillent » sont beaucoup plus heureux que ceux qui « ne travaillent pas ».
Ces derniers ne sont pas du tout contents parce que leurs collègues les taquinent
toujours en disant quelque chose comme : « Vous les gens inutiles, nous
travaillons pour vous nourrir. Vous volez notre argent... »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Beaucoup de ceux qui travaillent avant d'être payés ne sont pas contents, non
plus. La ou les raisons peuvent être le stress, le harcèlement, l'intimidation
ou toute forme d'injustice. Dans certains cas, il se peut que l'employeur soit
juste et équitable, mais pas assez empathique, par exemple. Il pourrait ne pas
se soucier si vous avez des problèmes personnels ou familiaux. Vos problèmes
sont votre propre problème ; ils ne doivent pas affecter votre travail.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
D'autres travailleurs « se facilitent la vie » et protestent rarement, voire
jamais. Certains encore ne prennent presque jamais de vacances. Certains
travaillent dans des mines dangereuses ou dans la sidérurgie, où le feu est
quotidien. D'autres encore travaillent dans les champs sous un soleil de plomb.
D'autres travaillent loin de chez eux, laissant derrière eux leur conjoint,
leurs enfants et leurs proches. Certains sont des migrants, d'autres sont dans
l'armée ou des marins en haute mer. Ils font tout cela aussi gentiment que
possible parce qu'ils ne peuvent pas être payés s'ils ne le font pas.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Le travail acharné vaut bien mieux que le chômage. Un travailleur peut se payer
des choses qu'un chômeur ne peut pas. Cela fait une grande différence lorsque
vous ne pouvez pas emprunter de l'argent pour répondre à un besoin urgent parce
que vous ne pouvez pas en garantir le remboursement, alors qu'un travailleur
avec un revenu stable peut le faire. Pire, c'est absolument affreux de se voir
au chômage à quarante ans ou plus, alors que des amis et connaissances plus
jeunes sont déjà aisés.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Mais une fois que vous obtenez un emploi, vous devenez comme les autres
travailleurs. Vous aussi commencez à souffrir de problèmes nouveaux/anciens.
Vous commencez à penser aux vacances, entre autres.<br />
<br />
Les vacances sont l'occasion pour beaucoup de se reposer et de s'amuser. En
France, par exemple, dès que les gens reviennent de vacances annuelles, ils
commencent à préparer les suivantes, lesquelles évidemment n'arriveront pas
avant onze longs mois. Une des raisons pourrait être que les Français aiment se
vanter de leurs vacances. Une autre raison pourrait être qu'ils en ont tout
simplement marre de travailler entre quatre murs. Mais cela n’est certainement
pas propre aux Français.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Ce que j'ai toujours trouvé un peu étrange, c'est que la plupart de ceux qui
remplissent les autocars de touristes dans mon pays est des personnes âgées.
Loin de moi l'idée de suggérer que les personnes âgées devraient rester à la
maison et aider leurs petits-enfants à faire leurs devoirs. Mais ceci,
cependant, m'amène à me demander si un grand nombre de personnes n'attendent
pas vraiment avec impatience le troisième âge et la retraite. Ne serait-ce pas,
pour eux, l'occasion de rattraper le « temps perdu » passé « entre quatre murs
» ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Maintenant, pourquoi devrait-on attendre si longtemps ? Après tout, le travail
n'est pas une malédiction. En fait, le travail est souvent quelque chose de
merveilleux. Pourtant, le salaire qu'un employeur verse à un employé n'est
qu'une « compensation nominale » – disons morale – pour l'effort fourni au
travail. Ce salaire ne peut tout simplement pas compenser tous les efforts
qu'un travailleur investit dans son travail. Chaque effort physique, mental ou
psychologique que vous faites pour accomplir la tâche que votre employeur
attend de vous aura inéluctablement une incidence (négative) sur votre corps ou
santé mentale à un moment donné dans votre vie. L'argent ou les avantages que
vous pourriez obtenir en échange de votre travail ne remplaceront aucune partie
de votre corps une fois endommagée. L'argent ne peut pas remplacer un nerf
perdu ou un poumon atteint de lésion.<br />
<br />
Le tabagisme, l'obésité et l'hypertension artérielle sont des problèmes liés au
travail. Si vous ajoutez à cela le harcèlement ou l'intimidation, par exemple,
à quoi ressemblerait votre vie ? Comment vous comporteriez-vous envers votre
famille ? Seriez-vous bien mentalement si vous criiez après votre conjoint
aimant à la maison alors que vous souriez à votre patron qui vous intimide au
travail ? Comment supporteriez-vous le stress des formalités et de l'étiquette
si votre enfant souffre à l'hôpital ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Les choses empirent lorsque votre emploi n'est pas stable. Tant que votre
travail est précaire, l'anxiété ne vous lâchera guère. Si vous ne pouvez pas
assurer votre retraite plus tard, vous faites quoi alors ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Vos enfants aussi souffriront si vous perdez votre emploi. Ils éviteront leurs
amis proches car ils ne peuvent tout simplement pas se payer les mêmes petites
choses, un bonbon plus. Ils pourraient même être « virés » d'une école privée,
par exemple, avec tout ce qui s'ensuit. Que faites-vous, alors ? Attendrez-vous
les prochaines élections pour voter pour le parti qui promet plus d'emplois ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Même si vous trouvez un emploi après des années d'attente, cela n'atténuera pas
les effets de votre chômage. La peur de perdre votre nouvel emploi restera avec
vous. Cette peur affectera votre santé tôt ou tard.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Presque tous les travailleurs perdent quelque chose en faisant leur travail. Le
paysan qui travaille aux champs sous un soleil de plomb devra un jour faire
face à sa tête qui lui fait mal. La peur constante d'une mauvaise campagne
agricole s'ajoutera à ses problèmes. Idem pour tant d'autres travailleurs.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Alors, si tel est le travail, comment pourrait-il être « quelque chose de
merveilleux », me direz-vous ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
On pourrait imaginer que certains « travailleurs » n'ont rien à craindre, n'ont
pas de soucis à se faire. On pourrait imaginer que, disons, un artiste, par
exemple, est quelqu'un qui est libre, qui peut travailler à guise et avoir une
vie professionnelle réussie et agréable. Mais les artistes aussi souffrent. Un
artiste peut avoir à pleurer des jours et des nuits, peut-être des années,
avant de vous faire sourire quelques secondes. Un artiste aussi pourrait
souffrir de stress et d'anxiété. Un artiste aussi a besoin d'argent et de
stabilité. Lui aussi a ses propres relations sociales. Lui aussi craint la
pauvreté, s'il n'est pas déjà pauvre. Je ne vous apprends rien là. Pourtant,
beaucoup d’artistes s’estiment heureux et épanouis.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Même ces stars là-haut ont leurs propres « problèmes de travail ». Ce n'est pas
facile de devenir une star. Le glamour, la célébrité et de l'opulence
pourraient ne pas durer toute une vie. Et, pour les artistes, c'est douloureux.
Dès qu'une star devient un has-been, ses problèmes commencent à s'accumuler.
Mais c’est ce qui nous arrive à nous tous. Dès qu’on atteint un certain âge on
commence à avoir des soucis de santé, entre autres.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Il n'est pas rare de voir un écrivain avec un sourire heureux sur son visage
après avoir terminé un long roman. Il n'est pas rare de voir une femme sourire
béatement après avoir accouché. Il n'est pas rare de voir un étudiant au sommet
du monde après avoir obtenu un diplôme. Mais il demeure néanmoins que ce roman
doit être soumis à un éditeur, que ce bébé doit être élevé et que ce diplôme
doit être accepté par un employeur. Ainsi va la vie. C’est ça ce qui fait le
charme de la vie.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
<br />
Les scientifiques disent que si votre tête se refroidit après un coup de
chaleur, cela ne signifie pas que vous échapperez aux effets à long terme de ce
coup de chaleur. La douleur disparaîtra, mais les effets de cela et de tout
coup de chaleur ultérieur s'accumuleront jusqu'à ce que – Dieu nous en préserve
– ils se transformeraient en quelque chose de pire à l'avenir. Par analogie,
tous les problèmes liés au travail ne feront que s'accumuler avec le temps.
Alors que faire ? Ne pas travailler ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">C’est
pourquoi il est salutaire de prendre le temps de l’introspection, de réfléchir
afin d’essayer de comprendre la vie et le monde qui nous entoure.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">5</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Education </span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-size: 20pt;">Pouvez-vous imaginer un
monde sans problèmes ? Pouvez-vous imaginer un monde sans pauvreté ?
Pouvez-vous imaginer un monde sans larmes ? Pouvez-vous imaginer un monde sans
désordre ? Alors ce ne serait pas le monde que nous connaissons sur la planète
que nous connaissons.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Les problèmes, la pauvreté, les larmes et le désordre sont autant de causes de
malheur pour certains, de bonheur pour d'autres. Aucun système politique ou
économique n'a jamais pu éradiquer la pauvreté ou le désordre. Les historiens
racontent qu'à l'époque du calife Omar Ibn Abdul'aziz (682 - 720), il n'y avait
absolument aucun pauvre. Tous les hommes se sont mariés avec leur propre argent
ou avec de l'argent d'État. Les fonds de l'État étaient tels que le calife dit
un jour à son vizir : « S'il n'y a plus de pauvres, si tous les hommes sont
mariés, et qu'il reste encore de l'argent dans nos coffres, alors achetez
d'énormes quantités de céréales et nourrissez tous les oiseaux du pays. ! » Et
pourtant, seuls quelques califes omeyyades ont succédé à Omar Ibn Abdul'aziz. Son
califat ne dura pas longtemps après lui. La question est, pourquoi tous les
dirigeants n'étaient-ils pas aussi bons qu'Omar ibn Abdul'aziz ? Pourquoi tous
les dirigeants n'étaient-ils pas aussi justes qu'Omar Ibn Al-Khattab (584 -
644) ? Pourquoi tous les dirigeants n'étaient-ils pas aussi passionnés de
science que le calife abbasside Al-Ma'moun (786-833) ? Les raisons de tout cela
sont-elles intrinsèques ou extrinsèques ? Ces bons dirigeants ont-ils fait ce
qu'ils ont fait juste pour rester au pouvoir ou parce que chacun d'eux était ce
qu'il était par nature ? En d'autres termes, est-ce une question d'éducation ?<br />
<br />
Prenez, par exemple, une petite ville où des chiens errants (sans propriétaire)
errent librement, où les gens jettent des ordures un peu partout, où les gens
conduisent ou roulent comme ils veulent. C'est du désordre, vous en
conviendrez. Alors, par où commencer pour mettre fin au désordre ? Certainement
pas en chassant simplement les animaux indésirables de nos villes ou en
infligeant des amendes aux personnes qui polluent les rues ou ne respectent pas
le code de la route.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Autrefois, l'éducation commençait au sein de la famille. Et jusqu'à récemment,
l'éducation commençait à la télévision. Il y a un siècle, les enfants
regardaient et écoutaient leurs parents pendant qu'ils parlaient. Il y a de
cela quelques décennies, tout le monde regardait l'écran de télévision et se
taisait si un bel acteur parlait ou une ravissante chanteuse chantait.
Jusque-là, le Coran était la télévision. La Bible était la télévision. La
vérité était la télévision. Le bonheur était la télévision. Et si vous ne
ressembliez pas aux gens que vous aimiez à la télévision, alors vous
n'apparteniez pas au monde d'aujourd'hui.<br />
<br />
Même maintenant, alors que le Smartphone et l'iPad sont devenus si essentiels
et si écrasants, alors que les réseaux sociaux ont fait des addictes de tout
âge et partout, la télévision est toujours reine dans de nombreux foyers à
travers le monde. Que voit-on à la télévision ? Eh bien, j'ai vu, entre autres,
des émissions de télévision où une fille pouvait gagner en seulement une
demi-heure, en nommant le maximum de chansons et de chanteurs, plus qu'un
ingénieur distingué ne puisse gagner en soixante jours ou plus. J'ai vu des
trucs qui donneraient l'impression qu'il serait bien mieux pour un écolier
d'être un coureur de fond ou un joueur de tennis qu'un médecin dans sa propre
clinique privée dans la plus grande ville du pays. J'ai vu des cuisinières
illettrées et des chanteuses adolescentes amatrices devenir des vedettes de la
télévision alors que les meilleurs esprits du pays ne sont rappelés à notre
mémoire que lorsque leur mort est annoncée à la presse.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
En regardant la télévision tous les jours, on pourrait avoir l’impression que
les gens « qui ont réussi » sont déjà là – remplissant l’écran de télévision de
leur sourire glamour & béat, et qu’l ne reste plus rien à rêver pour un
téléspectateur pauvre. Cela arrivait avant même l’ère des influenceurs et
influenceuses !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Est-ce la faute de la télévision, cependant ? La télévision est-elle la seule
coupable ? Personnellement, j'ai beaucoup appris de la télévision comme j'ai
beaucoup appris de l’internet. Alors est-ce un problème de télévision ou un
problème de téléspectateurs ? En d'autres termes, un téléspectateur doit-il
avoir une sorte d'immunité lorsqu'il regarde la télévision ? Comment peut-il
avoir ce genre d'immunité ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Autrefois, il n'y avait pas de télévision. Mais il y avait des écoles. Les gens
allaient à l'école pour apprendre, mais aussi pour rêver. Lorsque vous êtes
seul à lire un livre d'histoire ou un livre de poésie ou un roman, ou n'importe
quel type de livre, vous pourriez penser à quelque chose pendant que vous
lisez. Mais cela peut être vrai pour de nombreux téléspectateurs aussi !
Beaucoup de gens sont devenus des stars de cinéma ou même d'éminents
scientifiques parce qu'ils ont vu des choses à la télévision. Même à l'école,
tout le monde ne peut pas espérer trouver l'occasion de rêver à loisir.<br />
<br />
Oui, à l'école, un élève peut en apprendre beaucoup sur le monde, sur la vie,
sur les problèmes et sur les moyens de résoudre ses problèmes de manière
créative sans compter sur l'État pour tout faire pour lui. Mais cela n’est pas
donné à tout le monde. La vie peut parfois être, et le sera de plus en plus,
complexe et compliquée même pour les personnes qui, enfants, étudiaient 40
heures de maths par semaine ou apprenaient la programmation informatique à
l'âge de 6 ans. Vous ne pouvez pas résoudre tous vos problèmes en piratant les
ordinateurs des gens ou en faisant du calcul mental. Connaître le monde est
donc une bonne chose, surtout à notre époque où l'individu prime sur le groupe.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Et
si vous alliez à l'école et que vous obteniez un diplôme, puis un bon travail
et que vous voyiez beaucoup de télévision, seriez-vous heureux ? Ce n'est, en
tout cas, pas l'impression que j'ai lorsque j'écoute la radio, par exemple, ou
que je vois des choses sur le Web. Dans mon pays, au moins, j'entends beaucoup
de gens se plaindre de la société, des voisins, des parents, etc. Exemples
simples : de nombreuses personnes mariées ne savent tout simplement pas comment
résoudre leurs problèmes avec leur partenaire ou avec leurs enfants ou avec
leurs collègues de travail ou leurs employeurs. Beaucoup de gens ne peuvent
tout simplement pas supporter leurs problèmes de santé. Beaucoup de gens ont
des problèmes psychologiques auxquels ils ne peuvent pas faire face. Croyez-le
ou non, j'ai entendu un invité fréquent d'une très respectable émission-débat
radio dire qu'il connaissait un certain nombre de psychiatres et de
psychologues qui consultaient eux-mêmes des psychologues ! De nombreux pays
riches dont les citoyens sont généralement considérés comme heureux ont
également de nombreux problèmes, dont l'obésité n'est pas le moindre. Nous
sommes tous dans le même bateau !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Les problèmes sont partout. Ce n'est pas ça le problème, comme je l'ai dit au
début de ce chapitre. Cela fait partie de la vie. Le problème est de savoir
comment gérer nos problèmes. Certains vont à l'extrême : certains se suicident,
d'autres changent de religion ou de mode de vie. De nombreux Occidentaux sont
devenus musulmans et de nombreux musulmans se sont occidentalisés. S’agit-il
d’un simple exutoire, pour dépasser des moments difficiles, ou fuir une
quelconque réalité, ou d’une véritable solution ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">6</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Préjugés</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Quelqu'un
m'a raconté cette histoire : « J'ai rencontré un couple européen, qui m'a dit :
'Quand nous avons voulu venir au Maroc en tant que touristes, nous avons donné
nos maillots de bain et nos caleçons à nos amis en Espagne, parce que nous
pensions que nous n'en aurions pas besoin une fois entrés au Maroc, qui est un
pays musulman. Mais à notre arrivée, nous avons été stupéfaits de voir des
Marocains en maillot de bain sur la plage de Tanger !’ »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Toujours à Tanger, quand j'étais étudiant là-bas, je suis entré une fois dans
la bibliothèque de mon école et j'ai trouvé une femme américaine blanche d'une
trentaine d'années vêtue d'une djellaba marocaine et d'un foulard. Assise à une
table, elle lisait le Coran. Autour d'elle, il y avait des étudiantes
marocaines en T-shirts et jeans serrés.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
« Et alors ? » dirait quelqu’un. « Où est le problème ? »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Le problème est que, parfois, on juge avant de savoir. Entre les préjugés et la
réalité il n’y a qu’un pas à franchir. C’est de savoir. Alors, que sait-on de
notre région ? Dans mon pays, le Maroc, il existe au moins un magazine
entièrement publié en arabe marocain. Et vous avez l'arabe libyen, l'arabe
égyptien, l'arabe syrien, l'arabe irakien, l'arabe yéménite, et chacun a son
propre arabe. Il ne faut surtout pas s'en étonner, du fait que beaucoup d'entre
nous ne sont jamais allés à l'école, et ce n'est qu'à l'école que l'on peut
apprendre l'arabe que nos ancêtres ont appris à la maison comme langue
maternelle et dans lequel le Coran a été révélé. Maintenant cet arabe-là n'est
plus la langue maternelle de personne. De plus, il n’y a pas que les Arabes
dans le monde arabe. Chacun a donc sa langue bien-aimée. C'est pourquoi la
plupart d'entre nous ne connaissent tout simplement pas le Coran. Et la plupart
d'entre nous qui lisons le Coran ne le comprennent pas aussi facilement que nos
ancêtres. Le Coran a donc eu un impact limité sur nos vies depuis longtemps
maintenant. Même de nos jours, pour beaucoup d’entre nous, nous n'en
connaissons qu'une partie à travers nos coutumes et traditions séculaires.<br />
<br />
Ce lien ténu avec le Coran qui a toujours posé problème est loin d'être
terminé. Une autre chose est la lutte pour le pouvoir. Les guerres de
succession ont fait des ravages impardonnables tout au long de notre histoire.
Et c'est toujours la même vieille soif de pouvoir, le même vieil amour du
trône, la même vieille faim de gloire mondaine. C’est donc tout à fait naturel
si chaque pays arabe a désormais son propre dialecte arabe, son propre « calife
», sa propre armée, ses propres frontières. Inutile de dire que c'est bon ou
mauvais. Il suffit de dire que c'est le monde où nous vivons aujourd’hui.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Pour moult raisons, ce même monde arabe, dans lequel je vis, a longtemps été
très important pour de nombreuses personnes dans d'autres parties du globe. Dès
le XIXème siècle, plusieurs auteurs russes de renom, par exemple, écrivaient de
belles choses sur les Arabes et l’Islam. Curieusement, les Occidentaux, eux
aussi, ont commencé à embrasser l'Islam par milliers après le 11 septembre.
L’Amérique, a soudainement découvert qu'elle avait des imams à part entière qui
parlaient l'arabe mieux que beaucoup d'Arabes, et qui connaissaient le Coran et
les Hadiths par cœur - ce qui n’est pas donné à tous les Arabes et musulmans -,
et qui étaient dûment autorisés à émettre des fatwas. Certains imams américains
sont devenus alors des stars et ont été invités à s'exprimer sur les
télévisions américaines. Il a ensuite été découvert que les musulmans
américains ont montré à leurs frères et sœurs musulmans comment créer des sites
Web islamiques et comment gérer des chaînes de télévision islamiques par
satellite. Comme quoi il faut savoir avant de juger.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Quand, en 1995, les Qataris ont lancé Aljazira, de nombreux régimes arabes ont
eu peur pour leur public local, craignant qu'il ne boude leurs stations de
radio et de télévision bourrées de propagande. Après Aljazira est venue une
myriade d'autres chaînes de télévision par satellite en langue arabe, principalement
financées par des publicités télévisées. Cela a inspiré les gens dans de
nombreux États arabes à lancer, sinon des stations de télévision « libres et
indépendantes », du moins des stations de radio. (Cela n’est pourtant pas une
critique. Vous savez mieux que moi que même dans les meilleures démocraties au
monde il y a de moins en moins de liberté de la presse.) Et c’est ainsi que, au
Maroc, par exemple, on a pas moins de 13 radios indépendantes, toutes financées
essentiellement par la publicité. Au moins la moitié de ces stations de radio
ont des émissions religieuses. Certaines de ces émissions se sont avérées si
populaires, si réussies, que certains des prédicateurs et érudits religieux les
plus connus du pays ont été embauchés pour augmenter l'audience, pour rapporter
plus d'argent aux radios – quoique cet argent n’est jamais suffisant. Dans
certaines de ces émissions, vous entendriez un professeur d'université
islamiste discuter pacifiquement avec un militant communiste ; vous entendriez les
gens parler de leurs problèmes, de leurs souffrances, de leurs critiques du
gouvernement sans être inquiétés. De même, d'autres personnes sont devenues de
plus en plus convaincues que les banques islamiques (également appelées banques
participatives) auraient un énorme succès. Résultat : nous en avons plusieurs
en ce moment. Je ne dis pas que c'est bon ou mauvais. Je dis juste que c'est le
monde où je vis.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Pendant plusieurs décennies, notre pays a été occupé par la France. Il était
donc tout à fait normal que la langue française ait été pour certains un moyen
de mobilité sociale et pour d'autres un moyen de distinction sociale. Bien
parler français en public a longtemps été synonyme d'appartenance à une
certaine élite, à une certaine classe. La massification scolaire, la
télévision, l'enrichissement progressif de certaines couches de la société par
le biais du commerce ou de la fonction publique ou par l'expatriation (en
France notamment) – tout cela a permis une bonne maîtrise du français par un
plus grand nombre de personnes – jusqu'à ce que l'école publique, de plus en
plus arabisée, soit devenue, au contraire, un frein empêchant des milliers et
des milliers de personnes d'accéder à ce statut d'élite à la française.<br />
<br />
Avant même l'Indépendance (en 1956), l'élite « conventionnelle », hautement
qualifiée, était déjà influencée par la culture occidentale. Jean-Jacques
Rousseau, Karl Marx, Hegel, Weber, Montesquieu, la littérature grecque, Freud…
étaient des lectures courantes pour ces personnes, qui seraient naturellement
tentées de se moquer de ceux qui lisaient encore des « livres jaunes », en
langue arabe, imprimés localement ou importés du Machrek (le Moyen-Orient).
Cette élite, souvent politisée, a naturellement su prendre des postes à
responsabilité, ouvrant la voie à un certain héritage à perpétuer de père en
fils. Et lorsque de nouvelles perspectives, encore plus prometteuses,
s'ouvrirent devant la progéniture de cette élite, gâtée par l'opportunité
historique de l'époque, l'évolution des événements obligea, après
l'Indépendance, l'Etat à marocaniser l'administration. Cette marocanisation
progressive signifiait que la langue arabe devait aller en parallèle ou au
détriment de la langue française. Le facteur démographique a entraîné, entre
autres, la prolifération des facultés et des universités, où, grâce à la
traduction en arabe, des cours complets ont commencé à être dispensés en arabe.
Et ainsi de plus en plus d'enseignants n'avaient plus besoin de maîtriser le
français, ni même l'arabe littéraire. Un professeur d'histoire-géographie en
arabe percevait le même salaire et les mêmes avantages sociaux qu'un professeur
de physique-chimie en français. Tous deux pouvaient vivre décemment, construire
une maison ou même une villa, avoir une belle voiture... L'un et l'autre
pouvait s'exprimer comme bon lui semblait, ou lire ce qu'il voulait, ou adhérer
au parti politique de son choix, etc.<br />
<br />
Justement, on a toujours associé les élites d’ici et d’ailleurs à la politique.
Et comme ce qui se passe ailleurs, ici aussi l’argent a son mot à dire dans la
politique. On a beaucoup d’entrepreneurs polyglottes, très cultivés du coup,
qui contribuent grandement aussi bien à l’économie qu’à la gestion du pays.
Tout le monde a sa place.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Bien sûr que, ici comme ailleurs, il y a des problèmes tous les jours. Mais ce
qui est beau c’est qu’il y a pourtant des solutions tous les jours. Presque
toujours, les journaux télévisés commencent par le rouge du sang et s’achèvent
avec le rouge des roses.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">7</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Solidarité</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Que
ressent-on (ou devrait-on ressentir) lorsqu'on regarde à la télévision des
images horribles d'un tremblement de terre ou de survivants d'un volcan
pleurant la mort de leurs proches ou encore des squelettes vivantes d'individus
victimes de famine ou de faim aiguë ? Beaucoup d'entre nous regardent de telles
scènes en mangeant ou en discutant avec leur famille ou leurs amis. Les
philosophes parmi nous se demandent pourquoi ces choses arrivent en premier
lieu. Un religieux dirait probablement que c'est une punition divine.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
En fait, beaucoup de gens s'attardent sur ces événements malheureux. et
commencent à méditer sur la vie. Une telle méditation pourrait amener à la
dévotion tout comme elle pourrait conduire à l'incrédulité. Mais quelles leçons
pourrait-on (ou devrait-on) tirer de telles calamités dans lesquelles des
milliers de personnes perdent la vie et des milliers d'autres se retrouvent
mutilées, orphelines, veuves ou sans abri ; où des villes et des villages
entiers sont rasés ; où des paysages paradisiaques se transforment en lieux
sinistrés ? Eh bien, cela a toujours été horrible. Des gens sains et saufs,
bien calés dans leurs fauteuils, pourraient moraliser autant et aussi longtemps
qu'ils le souhaiteraient – mais diraient-ils la même chose (avec les mêmes
mots, sur les mêmes tons, avec la même force de conviction) s'ils étaient au
milieu du désastre ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Je me souviens avoir vu un programme mettant en vedette les forêts tropicales
australiennes. Les caméras de télévision se déplaçaient avec grâce parmi des
arbres à couper le souffle, de belles fleurs indigènes, des oiseaux et des
animaux exotiques. Je pensai qu'il ne pouvait y avoir d'endroit plus tentant
pour des vacances. Mais soudain, un incendie infernal s'est déclaré et a
détruit tous les arbres, les fleurs, les oiseaux et les animaux. J'ai soupiré
pendant que la voix commentant la scène m'expliquait que, en fait, de tels
incendies étaient en quelque sorte monnaie courante dans ces forêts, et que
c'était un phénomène très naturel. C'était bon que le programme ait donné cet
avertissement aux touristes amoureux de la nature et cette leçon à ceux qui
succombent facilement à la beauté. Malheureusement, les phénomènes naturels ne
peuvent pas tous être prédits. Tant de touristes (de partout dans le monde) ont
trouvé la mort dans le tsunami de décembre 2004. Personne – et encore moins la
population locale – n'aurait pu prédire une telle catastrophe. Les gens se sont
– alors et comme toujours – posé beaucoup de questions (existentielles).
Certains ont opéré une sorte de changement, d'autres ont continué à vivre leur
vie comme si de rien n'était. Personnellement, je me pose aussi des questions.
J'ai lu sur le Web une question que je m'étais posée avant même qu'Internet
n'entre dans notre pays. La Première et la Seconde Guerre mondiale
étaient-elles une punition divine ? C'était la question. Je me demandais
pourquoi une telle chose puisse arriver à des gens qui étaient à l'origine de
tous les incroyables développements technologiques dont nous bénéficions dans
notre vie de tous les jours. Ces gens ont fait de grandes inventions, travaillé
dans des mines de charbon, lutté pour les droits de l'homme, etc. Alors
pourquoi ont-ils été récompensés par deux guerres sanglantes ? Ce qui est
curieux, c'est qu'au cours de ces deux guerres (et de la guerre froide qui a
suivi), un développement technologique phénoménal a eu lieu - comme si nos
avions (civils) d'aujourd'hui n'auraient pu voler aussi loin et aussi vite
qu'ils le font aujourd'hui, comme si nos téléphones portables, nos connexions
Internet, nos télévisions, etc., auraient pu rester des sujets de livres de
science-fiction, s'il n'y avait eu deux guerres (mondiales) dévastatrices.
L'ONU –q uoi qu’on en dise – n'est née qu'après ces guerres-là. La démocratie
ne s'est généralisée qu'après ces guerres, lesquelles ont coûté la vie aux
enfants et petits-enfants de grands inventeurs, ingénieurs, enseignants et
travailleurs patients qui ont enduré la vie dans les mines de charbon.
Serait-il superstitieux de lier cela à la soi-disant séparation de la religion
et de l'État (comme ce fut le cas en France en 1905) ? Ou cela
s'expliquerait-il par « l'immoralité croissante » des gens ? (Certains diront,
cependant, que la « vraie immoralité » est devenue encore pire en 1968, plus de
deux décennies après la guerre !) D'autres diront que la ou lesdites guerres
furent plutôt le résultat de la lutte des grandes puissances pour la suprématie
et leur rivalité sur les territoires d'outre-mer. Quelles que soient les
raisons de telle ou telle calamité, il n'est jamais mauvais de se poser des
questions à ce sujet.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Très souvent – mais pas toujours – ce sont des personnes qui ont frôlé la mort
dans de telles catastrophes qui NE posent PAS les questions les plus
difficiles, genre : « Pourquoi devrait-il y avoir une telle chose en premier
lieu ? » J'ai été touché par l'histoire d'une jeune femme allemande et de sa
mère qui se trouvaient au Sri Lanka pendant le tsunami de 2004. Dans une
émission diffusée sur une chaîne arabe, la jeune femme a expliqué comment un
jeune homme sri lankais l'avait sauvée, au péril de sa vie. Le jeune homme
lui-même a parlé tandis que les deux femmes – qui étaient revenues au Sri Lanka
pour le rencontrer et se souvenir de l'incident – écoutaient, en pensant et
penchant la tête. Cette amitié inattendue est un exemple des choses
paradoxalement merveilleuses qui se produisent pendant et après les
catastrophes. Mais la question demeure, cependant : pourquoi devrait-il y avoir
une telle chose en premier lieu ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
En d'autres termes, pourrait-il y avoir un bon côté au désastre ? Les
tremblements de terre, les ouragans, les cyclones, les volcans, les incendies
de forêt, les inondations, etc. sont-ils seulement des accidents naturels qui
surviennent au hasard et gâchent la vie des gens ? Même si les scientifiques,
qui n'ont commencé à développer des théories sérieuses à ce sujet que dans les
années 1960, prouvaient par des preuves empiriques que les phénomènes
susmentionnés ci-dessus sont essentiels à l'équilibre global de la planète
Terre, certains se demanderaient encore : « Pourquoi la terre aurait-elle
besoin de telles catastrophes simplement pour assurer son équilibre ? » Ceux
qui voudraient « régler leurs comptes » avec Dieu se demanderaient quand même :
« Si Dieu est parfait, alors pourquoi a-t-il créé une terre si imparfaite ?
Pourquoi une population dans une partie du globe devrait-elle être
impitoyablement sacrifiée pour sauver des populations ailleurs ? »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Je ne prétends pas avoir des réponses à ces questions. Mais voyons les choses
telles qu'elles sont.<br />
<br />
<br />
La terre n'est peut-être pas parfaite, mais que dirait-on de ces touristes qui
attendent une année entière et dépensent beaucoup d'argent pour se rendre à un
endroit donné ? Pourquoi choisissent-ils d'aller à tel endroit plutôt qu'à un
autre ? Les touristes vont-ils dans des endroits paradisiaques ou dans des
coins infernaux du globe ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
D'ailleurs, les scientifiques disent, par exemple, que « la plupart des
tremblements de terre causent peu ou pas de dégâts ». Ils disent également que
« la plupart des activités volcaniques sont sous-marines, formant de nouveaux
fonds marins » – loin de nos villes et villages.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Ainsi, « l'imperfection », s'il y en a, est plutôt due à l'homme. Les
scientifiques disent que la pollution causée par l'homme est en grande partie
responsable du réchauffement climatique, qui, à son tour, est responsable d'au
moins certaines des catastrophes telles que Katrina (2005) et les incendies de
plus en plus fréquents en Amérique du Nord et les inondations en Europe
occidentale, au centre de la Chine et ailleurs. Sinon, pourquoi y aurait-il
l'Accord de Paris et toutes les conventions sur le climat ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Les pauvres supplient maintenant les riches d'arrêter de polluer la terre
(provoquant ainsi la sécheresse, les inondations, les cyclones, El Niño et
d'autres catastrophes), tandis que les riches supplient les pauvres d'accepter
de l'argent en échange du droit de polluer dans leur propre pays. Quelle
logique !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Donc, que la terre ne soit pas parfaite ou que ce soit l'homme qui l'a rendue
si imparfaite, il n'est jamais trop tard pour que l'homme essaie de la rendre
parfaite - ou aussi parfaite que possible. Tous les rapports scientifiques
alarmants qui sortent de temps en temps ne visent réellement qu’à pousser les
politiques à agir.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
En temps normal, on trouverait des endroits paradisiaques de part le monde.
Sinon, pourquoi devrait-il y avoir du tourisme et des touristes ? Si de
nomb²reux touristes étrangers se sont trouvés en Asie du Sud-Est lors du
Tsunami de 2004, c'est justement parce qu'ils avaient été attirés par la beauté
de cette région.<br />
<br />
Même après qu'un endroit soit totalement détruit lors d'une catastrophe,
l'homme est toujours là pour faire quelque chose. Cela amène à parler de
solidarité. Plus récemment, des incendies de forêt ont ravagé la région
italienne de la Sardaigne. Qui va donc aider cette île dévastée à se relever
sinon les contribuables italiens ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Lorsque nous parlons de solidarité, nous entendons aussi par là la charité, la
compassion, l'altruisme, le bénévolat pour aider par amour. Quand vous voyez
des gens de tous horizons se précipiter pour s'entraider ; quand vous voyez des
milliers d'étudiants donner du sang et courir vers les zones les plus touchées
pour sauver des vies, c'est de la pure solidarité. Et c'est beau. Qui oubliera
l'aide que la communauté internationale a apportée (ou du moins s'est engagée à
apporter) aux victimes du tsunami ou aux réfugiés syriens ou les efforts
actuels pour aider les États pauvres avec la vaccination anti-Covid ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Bien sûr qu’il y a homme et homme. Alors que les belligérants de tout bord et
de tout genre se jurent et se battent, la Croix-Rouge et le Croissant-Rouge
unissent leurs forces pour sauver des personnes de confessions et d'origines
différentes. L'essentiel est d'éteindre le feu, peu importe qui l'a allumé.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Quand vous apprenez que 200 sauveteurs ont perdu la vie alors qu'ils tentaient
de secourir leurs concitoyens en Chine (en mai 2008), et que de nombreux
enseignants ont péri dans la catastrophe après avoir sauvé leurs élèves, alors
vous ne pouvez qu'être fier d'être un humain. Nous, les humains, sommes
capables de rendre le monde meilleur – en nous servant les uns les autres.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Comparez cette solidarité manifestée par des personnes de l'intérieur et de
l'extérieur des lieux touchés par les catastrophes aux pillages qui ont parfois
lieu dans ces zones-là. Comparez cette solidarité aux rivalités qui ont conduit
à la Première et à la Seconde Guerre mondiale. Comparez l'effusion de sang de
ces guerres à l'esprit qui a conduit à l'Union européenne, par exemple.
Décidément, l'homme est capable du meilleur et du pire.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Et qu'y a-t-il de plus beau que de reconstruire des vies brisées ? La
destruction est sans aucun doute horrible. Les retombées peuvent durer des
années et coûter de l'or et des vies humaines. Mais cela fait partie de la vie.
Ce que nous avons tendance à oublier, c'est que la plupart des destructions
sont causées par l'homme. Les catastrophes naturelles n'ont pas contribué à
l'incroyable destruction qui s'est produite au cœur de l'Europe dans la
première moitié du XXe siècle. Les catastrophes naturelles n'ont rien à voir
avec les destructions qui ont eu lieu en Irak, en Syrie et au Yémen, par
exemple, ou avec la famine ça et là.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Les esprits pratiques se mettent immédiatement au travail pour réparer les
dégats, laissant à Dieu ce qui est à Dieu et à César ce qui est à César. Des
fois, les destructeurs eux-mêmes se précipitent vers la reconstruction. Les
États-Unis, qui ont aidé à faire tomber le Reich d'Hitler et l'empire du Japon,
ont mis en place le plan Marshall pour reconstruire l'Europe et le Japon
d'après-guerre. Une génération prospère de baby-boomers a profité des fruits de
cette reconstruction, tournant ainsi la page des horreurs de la guerre dont
leurs pères avaient été témoins. « Le malheur des uns fait le bonheur des
autres », dit le proverbe.<br />
<br />
Après chaque catastrophe, de nombreuses personnes trouvent beaucoup de travail,
un revenu stable pendant des années. Beaucoup d'entreprises prospèrent pendant
cette période et beaucoup d'échanges ont lieu. Non seulement ces écoles
démolies, mais toute l'infrastructure (souvent ancienne et vétuste) devient
bien meilleure qu'avant le tremblement de terre. Cela donne l'opportunité aux
ingénieurs et techniciens nouvellement diplômés de prouver leur valeur et de
construire leur vie et au PME et TPE de grandir.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Maintenant, qu'en est-il du châtiment divin ? Eh bien, la punition divine
signifie différentes choses pour différents croyants. Les Juifs, les Chrétiens
et les Musulmans, par exemple, connaissent l'histoire de Noé, selon laquelle,
le monde d'alors a été détruit par le Déluge. Mais alors la vie a continué avec
juste un petit nombre de personnes et un nombre limité d'espèces. Le Dieu qui a
rendu la vie possible après le déluge est naturellement capable de sauver la
planète terre des pires conséquences du changement climatique, s'il le veut.
Qu'il le veuille ou non, cela dépend probablement du comportement de
l'humanité. D'où la crainte du châtiment divin pour certains. Le coran, par
exemple, est plein d’avertissement dans ce sens.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Punition divine ou non, un nombre croissant de jeunes souffrent sous diverses
formes et à divers degrés d'anxiété climatique (Climate Anxiety). Ils sont
profondément préoccupés non seulement par l'avenir de la planète Terre, mais
plus particulièrement par leur environnement immédiat. Certains croient
simplement que notre planète est condamnée, qu’elle est « au bord du gouffre ».
Le fait est que les conditions météorologiques extrêmes sont indéniables. Nous
avons tous entendu ou lu des rapports alarmants d'experts qui prédisent le pire
pour certaines parties du globe.<br />
<br />
Mais allez dire cela à ces gens qui vont chercher fortune là où l'environnement
est le plus hostile, là où prospèrent le commerce illégal d'espèces sauvages,
l'exploitation forestière, l'exploitation minière, la pêche illégale … là où il
n'y a ni 'écoles, ni hôpitaux, ni même de routes goudronnées…, là où le sourire
ne veut rien dire.<br />
<br />
Les détails ne manquent pas. Qui n’est pas au courant des côtes immergées avec
toutes les conséquences que cela implique, de la montée des eaux, des
véritables bombes à retardement que représentent les décharges sauvages dans de
nombreuses villes de part le monde ? Bien sûr qu’il y a de quoi s’alarmer. Que
dire encore des gens qui suffoquent sous la canicule en plein printemps, des
gens qui voient leurs bêtes mourir de soif devant leurs yeux, des chèvres qui
mangent leurs excréments, des chameaux qui mangent d’autres chameaux, des bords
de mer qui disparaissent tous les jours un peu plus sous l’eau, des nappes
phréatiques non renouvelables, des puits à sec ou presque… ? Ce n’est pas
évident d’être mentalement costaud devant de tels malheurs. Mais parfois il
suffit d’une pluie, d’un beau temps, d’une bonne récolte… pour se remonter le
moral et se sentir bien. Sauf que, quand on a tout, on pourrait s’imaginer
touché par la grâce divine Décidemment, cela se passe bel et bien dans la tête
et non seulement dans la nature.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Et il n’y a pas que les conséquences du dérèglement climatique. Au jour
d’aujourd’hui, des gens vivent dans la terreur à cause des gangs ou de
l’insécurité alimentaire. Des gens mangent un jour sur deux. Certaines grandes
villes dans des pays sûrs importent plus de 90 % de leurs besoins de nourriture.
Dans d’autres villes 80 % de la population vit uniquement du tourisme. Que se
passerait-il quand les touristes ne viennent pas ? Et pour ceux qui dépendent
de l’agriculture pluviale, que se passerait-il s’il ne pleut pas ? En ce moment
déjà, l’urbanisation incontrôlée engloutit d'innombrables terres agricoles
irremplaçables. On rapporte que la résistance aux antibiotiques tuera 300
millions de personnes d'ici 2050. Mais tout cela n’est pas si nouveau que ça.
Dans mon pays, le Maroc, au 18 et 19ème siècles, il y avait une famine ou une
épidémie tous les 10 ou 15 ans ! Je ne sais pas ce qui pourrait arriver à
l’avenir, mais, au moins, en presque 60 ans, il n’y a eu qu’une seule épidémie,
c’est la Covid-19, et une seule « famine », c’était dans les années 1980s. De
plus, on se dirige lentement mais sûrement vers une atmosphère de plus en plus
décarbonisée (décarbonnée), avec l'utilisation des énergies renouvelables, des
batteries électriques, etc. Comme quoi, il est encore possible d'espérer.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Ce n'est malheureusement pas toujours le cas Quoi qu’il en soit, nous
continuerons de voir des incendies, par exemple, ravager des arbres plusieurs
fois centenaires qui ne seront peut-être jamais remplacés. De nombreuses
personnes perdront également leur gagne-pain dans le processus. Idem pour les
tremblements de terre et les inondations. Les compagnies d'assurance ne sont
pas prêtes à tout indemniser pour tout le monde. Mais c'est ça, une
catastrophe. Nous ne sommes pas au Paradis. Une catastrophe reste une
expérience douloureuse – qu'elle soit naturelle ou non, qu'il s'agisse d'un
châtiment divin ou non. La bonne question qu'il faut se poser est : Et si
j'étais parmi les victimes ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">8</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Nous sommes tous intelligents</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Nous
avons tous été témoins ou entendu parler : de gros fermiers possédant de vastes
étendues de terres agricoles ont dû tuer leur bétail de leurs propres mains à
cause de la sécheresse ; de jeunes entrepreneurs qui ont tout perdu du jour au
lendemain à la suite d'une soudaine crise économique ; des hommes et des femmes
ordinaires qui ont acheté pour leur petite famille des maisons ou appartements
à crédit, puis n'ont pu rembourser leurs dettes et se sont faits ensuite
expulsés ; des étudiants pleins d'espoir qui ont également contracté des prêts
ont fait faillite avant même de pouvoir les honorer; des parents qui ont perdu
leur enfant unique alors qu'ils en étaient si heureux ; des gens qui
cherchaient désespérément un partenaire aimant et quand ils l'ont eu, le
divorce les a séparés pour de bon. Les mathématiques peuvent-elles résoudre de
tels problèmes ? Le meilleur logiciel ou la meilleure IA peuvent-il résoudre de
tels problèmes ? De telles personnes ont-elles eu de tels problèmes parce
qu'elles étaient si nulles ? Ou ces choses-là ont-elles besoin d'un autre type
de réflexion ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Bien sûr, il est très facile de rejeter d’emblée l’idée de philosopher sur tout
cela sous prétexte qu’il ne s’agit là que de simple excès de misérabilisme ou
de catastrophisme et que la vie est de nature pleine de mauvaises surprises et
que chacun doit assumer la responsabilité de son échec, point barre. Mais cela
ne mérite-il pas vraiment un moment de réflexion tout de même ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Les étudiants en journalisme apprennent que « lorsqu'un chien mord un homme, ce
n'est pas une nouvelle » ; Quand « un homme mord un chien », ça c'est une
nouvelle. Une femme a appelé un médecin en direct sur une émission de radio
pour lui demander pourquoi sa fille de trois ans tétait encore son biberon
(même s'il était vide !). CELA N'EST PAS UNE NOUVELLE, me direz-vous. Et c’est
vrai. Un autre auditeur a appelé pour conseiller à cette femme de mettre
quelque chose d'amer dans le biberon ou sur sa tétine pour le rendre dégoûtant
à l'enfant. Il a dit qu'il avait lui-même essayé cela sur sa propre fille quand
elle avait trois ans et cela a marché. ET CELA ENCORE NEST PAS UNE NOUVELLE.
Mais ensuite l'homme a concédé qu'il y a eu un problème beaucoup plus grave. «
Maintenant, ma fille a 27 ans », a-t-il expliqué. « Elle est professeure
d'université dans un pays étranger et pourtant elle suce toujours son pouce ! »
CECI EST BIEN UNE NOUVELLE, n'est-ce pas ? Mais est-ce assez étonnant pour
émerveiller tout le monde ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Alors qu'est-ce qui provoque de l'admiration ou de l'émerveillement en nous ?
Un journal kenyan s'est exclamé : « C'est un mystère : les Africains ne peuvent
pas tirer de flèches olympiques ! » Pour l'auteur de cet article, « il est
surprenant que l'Afrique ne domine pas le tir à l'arc alors qu'aucun autre
continent n'utilise autant d'arcs et de flèches à des fins primaires. »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Dans son livre « Le Collier Unique », Ibn Abd Rabbih (860 - 940) raconte
l'histoire d'un tabi'i (disciple des compagnons du prophète Mahomet) qui
voyageait avec certains de ses étudiants lorsqu'ils rencontrèrent un homme ivre
chantant un beau couplet en arabe, quelque chose comme : Mon cœur est devenu
malade d'amour, Mais il n'y a aucun moyen d'atteindre mon amour. (Avec la rime,
ça sonne beaucoup plus beau que ça en Arabe.) Le tabi'i descendit alors de son
cheval et s'empressa d'écrire ces lignes. Étonnés, ses étudiants lui
demandèrent : « Vous écrivez des mots prononcés par un homme ivre ? » Le tabi'i
a répondit : « N'avez-vous pas entendu le proverbe qui dit 'Une perle pourrait
très bien être trouvée au milieu des ordures.' ? Eh bien, ceci est une perle
dans une poubelle ! »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Quelqu'un a été présenté au calife abbasside Haroun al-Rachid comme étant un
homme de génie qui pouvait faire entrer cent aiguilles dans les yeux les unes
des autres de telle manière qu'aucune aiguille ne tombe. Le calife demanda à
l'homme de lui montrer comment il pouvait faire cela, et quand ce dernier l'eut
fait de la manière la plus brillante, le calife se tourna vers ses hommes et
dit : « Donnez à cet homme cent dinars et cent coups de fouet. » Stupéfait, l'homme
de génie demanda : « Majesté, je peux comprendre pourquoi vous me donnez cent
dinars, mais pas pourquoi vous me donnez cent coups de fouet ! » Le calife
répondit : « Je vous donne cent dinars pour votre génie, et cent coups de fouet
parce que vous avez gaspillé votre génie sur des futilités. »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Nous sommes tous intelligents, n'est-ce pas, mais utilisons-nous toujours notre
intelligence à bon escient ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
J'étais une fois seul, debout en face de notre salle de cours, lorsqu'un
camarade de classe s'est approché de moi et m'a dit, tremblant de rire : « Sur
le chemin de la Fac, un groupe de petits enfants m'a arrêté et m'a dit,
'Dis-nous, si tu sais : est-ce qu'une poule urine ?' Tu sais quoi, je n'y avais
jamais pensé ! » Maintenant je vous pose la même question : est-ce qu'une poule
urine ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
On a tendance à prendre tellement de choses pour acquises – de petites choses,
je veux dire. Combien de fois vous êtes-vous arrêté pour penser au tic-tac de
votre montre, à ce minuscule insecte que vous trouvez parfois en train de
parcourir la page lorsque vous lisez un livre, aux feuilles mortes de votre
jardin ou dans les bois, à l'esprit humain qui a fait toutes les inventions que
vous utilisez tous les jours ? Comme les gens dans l'Antiquité, qui
s'émerveillaient des Sept Merveilles et oubliaient les millions de petites
merveilles qui les entouraient, nous nous émerveillons toujours de grandes
choses et oublions de penser aux petites choses en nous-mêmes et dans notre
environnement.<br />
<br />
<br />
Les gens se sont émerveillés devant le premier vol en ballon (1786) du premier
vol transatlantique en solo sans escale (1927), du premier vol à bord de
l'Airbus A380. Ils s'émerveillent encore devant la Grande Muraille de Chine,
les Pyramides de Guizeh, la Tour Eiffel et Lady Liberty. On s'émerveille encore
devant les performances époustouflantes des animaux de cirque et des clowns,
devant les robots qui auraient des sentiments, devant les exploits d'athlètes
qui battent des records, devant les talents extraordinaires de nos artistes
(que l'on prend parfois pour des dieux !). Presque chaque semaine, il y a une
nouvelle entrée dans le célèbre Guinness World Records.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Quand les gens pensent à quelque chose, ils oublient souvent autre chose –
quelque chose de plus important. Quand nous nous regardons dans le miroir,
pensons-nous au miroir lui-même ? Quand nous utilisons notre ordinateur,
pensons-nous à l'esprit qui l'a inventé en premier lieu ? Lorsque nous nous
interrogeons sur notre pouvoir (humain) d'imagination, pensons-nous d'où vient
l'esprit humain en premier lieu ? Combien d'entre nous s'étonnent que bien que
nous ayons le même père et la même mère, nous ne sommes pas identiques. Même
les soi-disant « jumeaux identiques » se distinguent par leurs empreintes
digitales et leurs iris.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Parfois, vous vous retrouvez soudainement dans une situation où vous vous
sentez comme un imbécile, lorsque les choses les plus évidentes deviennent
difficiles à comprendre, lorsque votre vie devient comme par hasard un fardeau,
dénué de sens. Devrait-on attendre jusqu’à ce moment-là pour se mettre à
méditer ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Si l'exercice physique débarrasse notre corps de ses « poisons », n’en va-t-il
pas de même pour la méditation ? Ne pourrait-elle pas nous débarrasser des «
poisons » de nos âmes. La méditation sur de petites choses – ces choses
auxquelles la plupart des gens ne pensent même pas – ne pourrait-elle pas nous
procurer une lumière que la plupart des gens n'ont pas ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Un Américain a disparu en Australie. Après environ trois mois, il a émergé de
l'autre bout du désert australien, vêtu d'une chemise ordinaire et d'un
pantalon, avec des sandales en cuir et une bouteille d'eau à la main. Lorsqu'on
lui a demandé pourquoi il avait bravé un désert si effrayant seul et avec si
peu d'équipement, l'homme a répondu tout simplement : « Je voulais juste
découvrir Dieu. » Personnellement, je ne pouvais pas en croire mes yeux et mes
oreilles en voyant ces images télévisées, après avoir lu des récits sur
l'époque où les chameliers afghans emmenaient les colons européens à travers
les déserts inexplorés du continent australien.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Maintenant, faut-il que j'aille jusqu'au désert australien juste pour méditer ?
Mais je peux regarder le soleil d'où je suis : n'est-ce pas le même soleil que
tout le monde voit partout ? N'est-ce pas la même lune que tout le monde
connaît ? N'est-ce pas le même ciel, les mêmes étoiles, la même terre, la même
eau, le même air, le même corps humain, la même âme humaine ? Alors, ne
pourrait-il pas être le même Créateur, quel qu'il soit, qui a fait toutes ces choses
pour nous tous ? Ne devrions-nous pas nous étonner du fait que les gens
partagent les mêmes choses et pourtant adorent des dieux différents ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Est-ce facile de penser, d'ailleurs ? Comment peut-on « penser » devant toutes
ces tonnes d'images qui nous tombent dessus comme une avalanche de la télé, du
Web… ? Mais combien de personnes pourraient aller dans les bois (sans caméra,
sans smartphone, sans cigarettes), avec juste un esprit et un cœur, et deux
pieds prêts à aller d'un endroit à l'autre, et des yeux prêts à regarder de
belles fleurs – de petites fleurs – se cachant derrière de petits rochers que
peu de gens se soucient de regarder ? Qui de nos jours irait dans les bois et
regarderait les feuilles tombées, les toucherait, les scruterait, et penserait
aux insectes, aux oiseaux migrateurs, à toute la vie, en fait ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Qui ? combien ? C’est pas facile. Les gens penseront plutôt à leur quotidien, à
leur pouvoir d’achat en berne, à leurs dettes abyssales, à leur futur
incertain. Vous avez des gens qui n’ont même de quoi acheter à manger. Vous
avez même des étudiants de médecine, censés nous soigner un jour, qui ont le
malheur d’affronter au quotidien le burn-out, la dépression et l’anxiété. Vous
avez des gens qui, en plus de ça, ont tous les jours la peur au ventre parce
qu’ils ne sont pas sûrs que leurs enfants reviendront de l’école sains et
saufs. Dans ces conditions, comment peut-on réfléchir dans la bonne humeur ? et
pourtant, il faut réfléchir. Nous avons tous vu que le ras-le-bol contre la
classe politique ne résoudra rien à lui seul.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Avant nous, il y a eu de gros agriculteurs avec de vastes terres agricoles ; il
y a eu des princes et des nobles ; il y a eu de petites gens pleines de rêve ;
il y a eu des gens qui ont été heureux pendant un certain temps puis ont perdu
leur bonheur du jour au lendemain. Et la liste est longue. Peut-être que ces
gens qui ont vécu avant nous n'avaient pas de machines à calculer,
d'ordinateurs sophistiqués et de logiciels de génie, mais eux aussi étaient
intelligents d'une manière ou d'une autre. Peut-être que nous aussi devons être
doublement intelligents, en pensant aux grandes choses et en méditant également
sur les petites choses.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Prenons cet exemple. Nous, musulmans du monde entier, venons de célébrer l'aïd
al-Adha (la fête du sacrifice). Est-ce que tout le monde a célébré cette fête
de la même manière ? Eh bien, beaucoup de gens sacrifient un mouton mais ne
peuvent pas manger de sa viande simplement parce qu'ils sont malades. D'autres
personnes, en revanche, ayant pourtant un estomac et un corps sains, ne peuvent
pas se permettre un mouton. Trop cher pour eux. Qui devrait envier l'autre :
celui qui ne peut pas manger de son mouton ou celui qui ne peut pas en acheter
un en premier lieu ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Le problème est que les sentiments et les émotions sont parfois plus forts que
les connaissances et les convictions. Il n'est pas facile pour quiconque de
gérer le sentiment que son patron ou son supérieur soit moins qualifié que lui.
Il n'est pas facile pour un bel homme de comprendre pourquoi sa belle
bien-aimée devrait épouser un homme « moche ». Il n'est pas facile pour une
femme de couleur de comprendre pourquoi elle devrait l'être, si cela lui cause
un problème, ou pour un ingénieur de comprendre pourquoi son fils unique
devrait être handicapé. Les scientifiques ne peuvent pas, par exemple,
expliquer pourquoi un couple marié ne devrait pas avoir d'enfant, malgré tous
les efforts imaginables et inimaginables. Mais ils peuvent évidemment expliquer
la chose physiologique/pathologique, qui a empêché le couple d'avoir un enfant.
Les scientifiques n'ont pas de problèmes avec le monde physique. C'est pourquoi
ils ont eu la gentillesse de rendre notre monde physique si facile : ils ont
développé pour nous de merveilleux moyens de transport, des moyens de
télécommunication de conte de fées, des services médicaux inespérés. Nos
cuisines, nos salons, nos bureaux, nos sacs regorgent de gadgets technologiques
que nous devons à nos vénérables scientifiques. Mais les scientifiques sont
comme nous, comme vous et moi. Eux aussi ont des sentiments et des émotions. Un
scientifique restera dégouté toute sa vie si l’on attribue une de ses
découvertes ou contributions scientifiques à quelqu’un d’autre. Vous et moi
sommes conscients des souffrances de tant de personnels médicaux à travers le
monde pendant la pandémie actuelle. Et ainsi de suite.<br />
<br />
Les scientifiques peuvent aisément inventer des techniques révolutionnaires,
traiter le corps humain et améliorer l'agriculture, etc., mais ne peuvent
certainement pas empêcher la mort, la sécheresse ou les inondations. Les
scientifiques peuvent envoyer des humains sur Mars mais ne peuvent pas empêcher
les tremblements de terre ou les ouragans, qui causent plus de destruction en
quelques heures que la science ne puisse en construire en des années. C'est
encore un problème d'émotions. On ne peut rien expliquer à une veuve assise
devant sa maison détruite par les inondations ou à des parents qui viennent de
perdre leur fils unique à cause de la Covid. Que dire à une personne qui ne
trouve pas de lit de réanimation ou d'oxygène pour sauver sa mère ou sa fille ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Quid de la Foi ? Certaines personnes y croient. Elles s’y accrochent en temps
normal et en temps de crise. Elles y trouvent des explications à même de les
aider à dépasser une perte, ou surmonter une rupture amoureuse, une faiblesse
ou un drame. Cette explication n’est pas fortuite ou anodine Elle implique un
engagement. Si l’on demande de l’aide à un dieu on doit raisonnablement
s’attendre à devoir lui rendre grâce d’une manière ou d’une autre. C’est là la
ligne de démarcation entre foi et incroyance. Certaines personnes ne peuvent en
aucun cas accepter l'idée d'être dépendant de quoi que ce soit ou obéissant à
qui que ce soit. Ils se considèrent comme pleinement autodidactes,
auto-dépendants, auto-suffisants, et qu'ils ne doivent rien à personne, à
aucune divinité. Ils n'ont rien de quoi remercier Dieu : parce que s'ils
acceptent l'idée d'être obligés envers une divinité, ils craignent qu'on ne
leur demande de se comporter selon les souhaits de cette divinité, non comme
ils l'entendent, eux.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
En réalité, même le Coran, par exemple, ne dit pas que si vous ne croyez pas en
Dieu et en l'au-delà, vous échouerez dans ce monde. Le succès mondain est
ouvert à tous. Le problème est que, lorsque vous échouez, pour des raisons
objectives, vous pourriez avoir du mal à vous expliquer objectivement votre
échec. Parce que c'est dans la nature humaine que l'homme a tendance à blâmer
les autres pour ses échecs et à être arrogant en période de succès.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
D'où vient notre arrogance ? Cela vient naturellement de notre envie
instinctive de se montrer, de se vanter. Nous voulons montrer aux gens autour
de nous que nous sommes autonomes, que nous sommes les meilleurs. Nous voulons
que le monde sache que nous avons obtenu notre poste parce que, comme on dit, «
un Écossais vaut 3 Anglais ». Idem pour son conjoint. Idem pour ses enfants.
Idem pour sa fortune. Tout est le fruit de notre ambition. Tout est une
question de mérite.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Cela s’explique aussi par le fait que, la plupart du temps, nous pensons à un
moment de notre vie. Prenons-nous vraiment en compte toute notre vie ?
Pensons-nous toujours au temps où nous vieillissons, où nous ne pouvons plus ni
chanter ni danser, où nous ne pouvons plus jouer au golf ou au tennis, où nous
ne pouvons plus nager ou même marcher, où nous ne pouvons plus manger avec un
couteau et une fourchette, quand nous sommes enfermés dans une maison de
retraite, abandonnés à la fois par notre famille et par le personnel de notre
maison de retraite ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Beaucoup de gens divorcent après la retraite. Ce moment qu’ils attendaient avec
impatience pour se reposer et profiter de la vie devient subitement un enfer à
cause du conjoint, des enfants ou autre. Si l’on n’est pas préparé pour ça, à
quoi nous sert notre cervelle ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Oui, j'imagine qu’un peu d'Histoire, un peu de philosophie, un peu de
spiritualité, un peu de tourisme « gratuit » (juste un petit tour à pied ou à
vélo autour de notre lieu de vie), un peu de méditation) - tout cela peut
s'avérer juste inestimable. Nous savons tous que beaucoup de gens ont une bonne
assurance et pourtant sont malheureux. Beaucoup de gens qui ont les meilleures
pensions de retraite sont également tout sauf heureux. Il y a certainement
d'autres choses dans la vie qui sont tout aussi importantes.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">9</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Qui nous sommes</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Avec
le temps cela devient tellement évident que beaucoup d’entre nous n’y pensent
même pas. Mais réfléchissons-y un peu. Est-ce juste un processus normal que
chaque peuple doit se distinguer des autres peuples par sa propre langue, sa
propre culture, etc. ? Un peuple change-t-il sciemment et délibérément sa
langue et sa culture pour paraître différent des autres peuples ? Ou cela
fait-il partie de la nature humaine – une sorte de développement naturel et
historique qui se produit spontanément au fil du temps ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Comment se produit ce changement/cette transformation, historiquement parlant ?
L’Histoire dit que certains peuples sont venus en Europe d'Asie centrale.
D'autres se sont déplacés vers le sud pour rejoindre les populations qui par la
suite sont devenues les peuples de l'Inde, de l'Iran, du Pakistan, de
l'Afghanistan d'aujourd'hui… C'est ce qu'on appelle communément la migration «
vers un monde meilleur ». Ce phénomène migratoire, et je ne vous apprends rien
de tout ça, a toujours été causé par la famine, la guerre, l'expansion
militaire… Nous, les Arabes et, avant nous, les Berbères, sommes venus dans
cette partie de l'Afrique du Nord, plus ou moins pour les mêmes raisons, de la péninsule
arabique. Les États-Unis d'Amérique, le Canada, l'Australie, la
Nouvelle-Zélande et l'es pays d’Amérique latine et centrale sont tous des
exemples évidents de la façon dont la migration fait des peuples ce qu'ils
sont. Les Américains et les Australiens, par exemple, ne parlent pas avec le
même accent et ont des constitutions différentes, etc., bien qu'ils soient
originaires des mêmes endroits. Beaucoup de peuples ont les mêmes origines et
pourtant vous entendrez parler de culture américaine, de culture australienne,
de culture brésilienne…. Y-a-t-il un problème à cela ? Un Américain ne
devrait-il pas se vanter que sa culture est bien plus importante que la culture
marocaine, par exemple ? Comment un Marocain peut-il convaincre un Américain
que, non, c'est la culture marocaine qui est la meilleure ? Avant même de se
mettre d'accord sur ce que signifie la culture, il va sans dire que beaucoup
plus de jeunes marocains aimeraient vivre aux États-Unis que les Américains
n'adoreraient vivre au Maroc ? Les statistiques parlent d'elles-mêmes. Il y a
des dizaines de milliers de Marocains qui sont devenus citoyens américains
naturalisés et des milliers d'autres immigrés marocains aux États-Unis. Le
nombre total d'immigrants légaux au Maroc est d'environ 100 000 et le nombre
d'immigrants illégaux est d'environ 40 000 – sur une population de 34 000 000,
dont plus de 4 000 000 vivent à l'étranger. Comment expliquer cela ? Pourquoi
les Marocains vont-ils en Amérique ? Est-ce qu'ils vont plutôt pour le pain et
le miel ou pour la culture américaine ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Beaucoup de Marocains qui sont allés en Amérique, ou y vivent, parlent de
démocratie américaine, du sens américain de l'organisation, du sens américain
de l'initiative et de l'entreprise, du sens américain de la prise de risque…
Dans ma ville natale de Mohammedia, il y a un grand MacDo et plusieurs
pizzerias. J'ai eu parmi mes professeurs des Américains qui parlaient
couramment l'arabe marocain. Si beaucoup de Marocains aux USA y sont allés pour
l'argent, pourquoi les Américains (quel que soit leur nombre) viennent au Maroc
? Oui, certains d'entre eux viennent pour travailler (dans les écoles
américaines, dans plus de 150 entreprises américaines présentes dans mon pays,
etc.), mais viennent-ils tous pour l'argent ? Je ne sais pas.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Au Sénégal, par exemple, il y a pas moins de 4 000 Marocains, dont certains
sont installés là-bas depuis 1870. Je ne vais pas parler ici de leurs
problèmes. Je me demande seulement : pourquoi sont-ils allés là-bas et pas en
Amérique ou en Europe ? Des milliers de Libanais et d'autres migrants arabes se
sont bien entendu rendus aux Amériques, mais des milliers d'entre eux vivent
également dans diverses parties de l'Afrique subsaharienne.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Au lendemain de la crise du golfe de 1990-1991, j'ai été de ceux qui se sont
étonnés du nombre important de migrants américains et européens en Irak, par
exemple. Pendant des décennies, aux yeux de beaucoup d'entre nous, les États
arabes du Golfe étaient synonymes de richesse et d'opportunités d'emploi plus
que toute autre chose. Maintenant, j'entends des intellectuels marocains et
arabes respectables parler avec beaucoup de respect des « politiques
visionnaires » de, disons, des dirigeants qataris et émiratis entre autres.
D'où viennent de telles visions ? L'argent peut-elle à elle seule expliquer
tout ? La culture n'a-t-elle pas quelque chose à voir là-dedans ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Les questions sur la culture nous ramènent à des questions sur nous-mêmes, en
tant qu'êtres humains. Qu'est-ce qui me fait écrire en anglais et en français et
qu'est-ce qui fait que certains anglais et français apprennent l'arabe ?
Pourquoi ne devrais-je pas écrire en arabe ? Si j'écris dans une langue
étrangère, serais-je nécessairement influencé par la culture de la langue dans
laquelle j'écris ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Et cette culture-là est-elle si importante pour moi en tant que personne ? Eh
bien, j'ai besoin de ma façon de penser quand j'ai un problème. J'ai besoin du
sentiment d'appartenance quelque part, à quelque chose, même quand je n'ai pas
de problème. Si je ne me sens pas appartenir à là où je suis, c'est un gros
problème. C'est alors que j'aurai besoin de ma façon de penser pour m'aider à
surmonter ce problème. En d'autres termes, mon identité est plus une nécessité
psychologique que sociale. Ces aspects identitaires font tous partie de ma
culture, ou plutôt de ma culture collective que je partage avec des millions de
personnes dans mon pays. Mais il y a une partie plus spécifique de ma culture
(ma culture individuelle) que je partage avec beaucoup moins de gens dans mon
pays et avec beaucoup plus ailleurs.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Personnellement, je mange avec les mains et je ne serais jamais à l'aise avec
un couteau et une fourchette. (D'ailleurs, on dit que c'est meilleur pour la
santé !) Si je veux être moderne (quoique je ne sache ce que cela veut dire au
juste), dois-je nécessairement manger d'une certaine manière ou m'habiller
selon la mode ou parler de telle ou telle manière ? Eh bien, je crois, pour ma
part, que même si je considère que ma voie est la meilleure, les autres sont
libres d'avoir leur propre voie dans un cadre juridique général accepté par
tous pour le bien d'une société apaisée. Je devrais donc pouvoir manger ce que
je veux comme je veux quand je suis seul ou avec des gens comme moi. Je porte
ce que je veux comme je veux sans provoquer ni blesser personne. Je parle comme
je peux sans singer personne ni prétendre ce que je ne suis pas. C'est cela ma
culture. Mon mode de vie est une représentation « ostentatoire » de ma culture.
Si j'aimais un morceau de musique américaine, cela ferait partie de ma culture.
Si j'aimais une radio ou un magazine français, cela ferait partie de ma
culture. Je suis marocain et j'aime beaucoup de choses marocaines. Mais j'aime
aussi beaucoup de choses qui ne le sont pas. J'aime le sens du devoir des
Américains. J'aime l'amour des Allemands pour la lecture. J'aime la littérature
française du XIXe siècle, etc. Et je suis absolument à l'aise avec ce que
j'aime.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Si je peux m'offrir ce que j'aime, c'est super. Sinon, pas de problème. Je n'ai
pas besoin d'avoir une voiture ou même un ordinateur portable pour être une
personne moderne. Je peux très bien travailler dans des cybercafés et voyager
en taxi ou en bus. Aucun problème. Si d'autres personnes pensent que je ne suis
pas une personne moderne, quoi que cela signifie, ou que j'ai échoué
socialement ou professionnellement, ce n'est pas un énorme problème pour moi.
Ce qui est important pour moi, c'est que je travaille dur pour obtenir ce que
je veux. Ce qui est important pour moi, c'est que je sois un homme
d'aujourd'hui. J'ai besoin de savoir et de comprendre ce qui se passe dans le
monde. J'ai besoin de comprendre l'Histoire pour voir ce qui était possible
dans le passé qui ne l'est plus aujourd'hui et ce qui peut encore changer dans
le futur pour le meilleur ou pour le pire. J'ai besoin de comprendre les façons
de penser des autres. J'ai besoin d'en apprendre davantage sur les traditions
et les modes de vie des autres. Si je sais comment les autres pensent et se
comportent, j'améliorerai ma propre façon de penser.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Maintenant, devrais-je aller dans un pays étranger spécifique uniquement pour
voir à quoi ressemblent ses habitants ? Pourquoi pas ? Pourtant, je peux le
faire sans quitter ma ville natale. Ce qui est plus important pour moi, c'est
de savoir comment ces gens sont devenus ce qu'ils sont, comment ils pensent,
comment ils résolvent leurs problèmes, quels sont leurs rêves et leurs
aspirations... Je peux savoir ceci à l'école, en lisant, à travers les médias.
Quand j'en sais beaucoup là-dessus, je repousse un peu plus loin les limites de
ma culture. Les auteurs français deviendraient donc mes auteurs, mes
professeurs, et aussi les auteurs américains, les journalistes égyptiens, les
poètes arabes… Ma culture deviendrait ainsi aussi vaste que mes connaissances.
C'est ce que j'entendais par « culture spécifique » ou « culture individuelle
». Je ne ferais pas alors de différence entre culture et civilisation. Mais je
ferai quand même une différence entre ma culture en tant que culture
arabo-berbère et la culture occidentale, par exemple. Elles ne sont pas les
mêmes. Et c'est très normal. Je ne vais pas commencer à comparer ce qui est le
mieux. Ma culture est bonne tant qu'elle me convient, tant que je me sens à
l'aise avec. Je ne m'attendrais pas à ce que quelqu'un s'habille comme je le
fais, ou mange comme je le fais (même s'il était musulman comme moi) … Je
m'attendrais seulement à ce qu'il me comprenne – même pas à ce qu'il m'accepte
tel que je suis. Nous sommes tous des êtres humains : nous avons plus ou moins
les mêmes problèmes et différentes manières de traiter ces problèmes. Quand
j'écris, j'expose ma façon de penser, ma façon de résoudre mes problèmes –
basée sur ma propre culture (individuelle), qui n'est ni pire ni meilleure que
la culture de qui que ce soit.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Que se passerait-il si j’étais invité à un dîner spécial où je devais respecter
une certaine étiquette ? Franchement, je serais très gêné et peut-être
ridiculisé. Mais une fois sorti, j’oublierais tout ça et je redeviendrais
moi-même. D’ailleurs, j’en ai déjà fait l’expérience et je n’hésiterais pas à
la refaire</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">
</span><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">10</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Sécurité spirituelle </span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-size: 20pt;">Si vous aimez votre pays, le quitteriez-vous ? Si vous
aimez votre culture, l'abandonneriez-vous ? Nous savons tous que des milliers
de migrants venant de zones de guerre, par exemple, paient des milliers de
dollars pour des voyages en bateau ou autre moyen vers des pays plus sûrs. Mais
des milliers d'autres migrants paient également des milliers de dollars aux
passeurs alors qu'ils viennent de pays relativement sûrs.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Dans certains endroits, les gens ne se sentent pas en sécurité parce qu'ils
craignent les inondations. Dans d'autres endroits, les gens ne se sentent pas
en sécurité parce qu'ils craignent la sécheresse. Pourtant, la sécurité
est-elle toujours physique ? Il y a des personnes mariées qui ne se sentent pas
en sécurité pour leur mariage, des personnes employées qui ne se sentent pas en
sécurité par rapport à leur travail, des personnes en bonne santé qui ne se sentent
pas en sécurité sans assurance maladie appropriée, des personnes qui ne se
sentent pas en sécurité à cause de leur couleur , « race » ou religion ; des
gens qui ne se sentent pas en sécurité parce qu'ils sont constamment
stéréotypés, stigmatisés, parce que les autres les jugent toujours par leur
look, par leur caste, par leurs vacances...</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Vous avez probablement vu à la télévision des images de Chinois voyageant dans
des trains bondés à la veille des grandes vacances chinoises. Des personnes qui
ont quitté leurs villages et hameaux pour travailler dans des villes lointaines
se languissent de leurs familles, à qui elles apportent de l'argent et des
cadeaux. Qui a besoin de l'autre ? Le travailleur migrant ou sa famille restée
au village ? Qui a besoin de sécurité ? La solitude n'est-elle pas une forme de
manque de sécurité ? Le sentiment de sécurité ne vaut-il pas de l'argent et des
cadeaux ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> <br />
Mon frère cadet m'a invité un jour à partager l'Aïd al-Adha (La Fête du
Sacrifice) avec lui dans la ville d'Essaouira. J'y suis allé la veille. Je suis
arrivé à la gare routière de Casablanca en fin d'après-midi. Mais j'ai dû
attendre plusieurs heures que le car d'Essaouira quitte la gare. Et je ne me
suis pas du tout lassée d'attendre. J'ai été en quelque sorte ravi de voir à
quel point les gens ont eu du mal à réserver leurs voyages vers presque toutes
les destinations du pays. J'ai vu plusieurs personnes porter des moutons sur
leurs épaules, d'autres hisser les moutons sur les toits d'autocars... Et quand
notre car a quitté Casablanca, dans la soirée, un groupe de passagers se sont
mis à chanter, certains en arabe, d'autres en berbère... Ils ont chanté et
applaudi joyeusement. Ils auraient même dansé s'il y avait eu assez d'espace.
L'autocar roulait sur quatre roues (en caoutchouc), la nuit, mais tout le monde
se sentait tellement en sécurité que beaucoup ont succombé au sommeil. Tout le
monde a fait confiance au chauffeur du car. Des petites choses qui ne
mériteraient même d'être dites. Mais, d'une certaine manière, nous sommes tous
ce petit enfant qui court dans les bras de sa mère pour se sentir en sécurité.<br />
<br />
Pour certains, c'est une quête de sécurité, pour d'autres une quête du bonheur.
Pourquoi les Romains sont-ils venus dans mon pays, le Maroc ? A cette époque, il
n'y avait pas d'Arabes, pas d'Islam, dans ce pays. Mais ce n'était pas un no
man's land. Volubilis, par exemple, la ville romaine la plus connue au Maroc, a
été fondée au IIIe siècle avant JC. C'était alors la capitale de la Maurétanie,
un territoire amazigh (berbère). Aussi les Phéniciens avaient établi leurs
colonies sur nos côtes vers le 12ème siècle avant JC. Les Portugais, eux, ont
construit leur première colonie sur notre côte atlantique au début du 16ème
siècle. Ensuite, les Espagnols et les Français se sont partagé notre pays au
début du 20ème siècle, mais de nombreuses autres nations européennes voulaient
aussi ce privilège pour elles-mêmes. Pourquoi ? Eh bien, ils ont tous vu des
opportunités dans ce pays ; ils y voyaient tous le moyen d'atteindre une sorte
de bonheur et de prospérité pour une partie de leurs populations respectives.
Nous allons tous là où nous voyons la possibilité du bonheur.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Certaines personnes sont préoccupées par un autre type de sécurité et de
bonheur. J'ai écouté quelques émissions de radio non-musulmanes en anglais. Une
question fréquemment posée est : « Si je fais ceci ou cela, serais-je sauvé ? »
Est-ce que tout le monde pose de telles questions ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Quand je m'allonge sur l'herbe dans un beau parc, dans un bois ou dans la
verdure, je pourrais prendre ceci pour acquis. Je n'y penserais peut-être même
pas. Quand je m'assois au soleil et que je sens la douce brise, je pourrais
tenir cela pour acquis. Quand je bois un verre d'eau par une chaude journée
d’été, je pourrais aussi le prendre pour acquis. Quand je mords dans une pomme,
je tiendrais aussi cela pour acquis.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Je me demande si vous avez vu un petit enfant ou un adolescent dessiner quelque
chose sur un vieux cahier qu'il ne montrerait à personne. Le cahier est plein
de dessins de chevaux ou d'animaux domestiques ou de personnages de films ou
d'autres personnages imaginaires ou réels – pourquoi ? Vous qui ne savez
peut-être pas dessiner, vous diriez WOW ! Vous êtes étonné de la créativité de
l'enfant. Mais pour lui, c'est tout à fait normal, c'est naturel. A supposer
qu'il veuille montrer son « travail », qui serait intéressé ? Ne
connaissez-vous pas des peintres/écrivains… qui n'ont été reconnus comme tels
qu'après leur mort ou très tard dans leur vie ? Ne connaissez-vous pas des
artistes qui sont morts pauvres alors que leur travail rapportait beaucoup
d'argent à d'autres ? Un tel artiste a-t-il forcément quelqu'un en tête (un
public) lorsqu'il crée quelque chose ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
L'autre jour, je me promenais dans le bois quand tout à coup mes yeux sont
tombés sur une belle fleur sauvage. Alors que je regardais cette fleur en
particulier, j'ai remarqué d'autres fleurs juste à côté – peut-être beaucoup
moins belles, mais chacune avec une couleur différente, chacune avec une forme
différente. Je sortais une fois d'une école où je donnais des cours du soir
lorsqu'une élève de 17 ans m'a fait un signe de la main et m'a dit d'une voix
remplie d'admiration : « Professeur, regardez là-bas ! » Elle montra d'une main
presque tremblante une voiture garée en face de l'école. J'ai vu la voiture :
elle était juste merveilleuse. J'ai donc compris pourquoi la fille la regardait
avec révérence. Eh bien, moi aussi je me promenais ce jour-là dans ce bois,
marchant lentement, allant de sentier en sentier, regardant avec tant
d'émerveillement toutes ces fleurs sauvages, examinant, comme un botaniste
passionné, la forme, la couleur, les particularités de chaque fleur. Quand on
est dans un tel endroit, à regarder avec le cœur plutôt qu'avec les yeux, on ne
peut s'empêcher de se demander : Mais pourquoi Dieu a-t-il fait pousser cette
fleur ici, à cet endroit particulier, où personne ne la verrait ou ne s'en
soucierait ? Combien de personnes viendraient passer une demi-heure à
contempler des fleurs et à regarder leurs couleurs et leurs formes ? Eh bien,
le nombre est-il vraiment si important ? Allah dit dans le Coran : « Et la
plupart des gens ne sont pas croyants malgré ton désir ardent. » (12.103) « Et
la plupart d'entre eux ne croient en Dieu, qu'en lui donnant des associés. »
(12.106) « Combien y a-t-il de présages dans les cieux et sur la terre auprès
desquels ils passent le visage détourné ! » (12.105) « Nul n'y prête attention,
sauf celui qui se tourne (vers lui) repentant. » (40.13)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Imaginez que nous n'étions pas là. Imaginez qu'il n'y avait que des chiens, des
cochons et des ânes errants là où nous étudions, travaillons, jouons, vivons
maintenant. Imaginez que la télé, le Smartphone, la voiture, la chaise, le lit,
le verre, la marmite, le vélo, le couteau, le livre, le jardin, la route
goudronnée, le quartier, les gens n'existaient pas. De même pour la nation, le
pays, et tout. Imaginez que les yeux, les oreilles, la bouche, le nez, les
mains, les pieds, le cerveau, le cœur et tout le reste n'existaient pas. Bref,
toutes les choses que nous tenons pour acquises. Imaginez qu'il n'y avait que
des chiens, des cochons et des ânes dans ce monde magnifique Les gens en quête
de sens, en quête de sécurité spirituelle, pensent à ça à un moment ou à un
autre.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Maintenant, en quoi la sécurité spirituelle serait-elle si essentielle ? Au
moins, les rois, les dignitaires et les riches qui vivaient il y a 3 000 ans
avaient plus de richesse et de confort que de nombreux diplômés universitaires
intelligents du 21e siècle. Nous, les gens du 21e siècle, avons des avions
rapides, des navires gigantesques, des systèmes de communication et de
transport de conte de fées. L'intelligence artificielle se développe chaque
jour. La 5G n'est plus une curiosité. Notre présent est certainement sans
aucune mesure avec l'avenir. Mais les Babyloniens, qui vivaient il y a 4000
ans, n'étaient pas moins intelligents que nous, vu les moyens dont ils
disposaient. Les mathématiques d'aujourd'hui doivent beaucoup aux gens qui ont
vécu il y a des milliers d'années. Et puis vous avez les Pyramides en Egypte,
Petra en Jordanie ; vous avez Pythagore, Aristote, Avicenne, Galilée et ainsi
de suite. Et pourtant, même aujourd'hui, nous nous posons encore des questions
que les gens se posaient il y a 6 000 ans.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Certains oiseaux ont de très belles plumes, de très belles couleurs, de très
beaux gazouillements, que d'autres n'ont pas. Pourquoi ? Certaines personnes
ont toutes les bonnes et belles choses que d'autres n'ont pas. Pourquoi ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Une fois on commence le questionnement, eh bien, on ne s’arrête plus ! Où
dois-je me situer entre la quête de sens et la quête du plaisir ? Dois-je être
content, satisfait ou heureux ? Le bonheur est-il légitime ? Le plaisir est-il
légitime ? Puis-je être heureux seul, indépendamment des autres ? Puis-je être
heureux au milieu de gens malheureux ? Puis-je être heureux en l'absence d'un
certain minimum de choses mondaines ? Puis-je être heureux en souffrant d'une
perte ou d'un manque ? Puis-je être heureux quand et où je veux sans attendre
l'intervention divine tout le temps ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
En posant de telles questions, je pourrais donner l'impression de « juger »
quelqu'un, de juger Dieu, en l’occurrence, comme s'il était un « candidat à la
présidentielle ». Et pourtant, le Coran, par exemple, me donne, en tant que
personne curieuse, la possibilité de demander, de penser – tant que je le fais
de bonne foi. Mais le Coran a aussi des questions pour moi. Le Coran m'invite à
réfléchir. Allah a dit au Prophète (psl) : « Et tu ne leur demandes aucun salaire
pour cela. Ce n'est là qu'un rappel adressé à l'univers. » (12.104) « Ton
devoir n'est que la transmission (du message). À nous le compte. » (13.40)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Le Coran est maintenant disponible en ligne gratuitement. Qui va le lire ?
Combien de personnes le lisent en ligne ou sur papier ? Allah seul le sait. «
Le Tout Miséricordieux a fait connaître le Coran. » (55.1-2) Pour un croyant,
cela ne vient pas de n'importe qui, de n'importe quel créateur de contenu ;
cela vient du Seigneur des mondes. « Ce n'est pas une plaisanterie. » (86.14) «
Non, mais c'est plutôt un glorieux Coran. » (85.21) Allah dit : « Si Nous
avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l'aurais vu s'humilier et
se fendre, déchiré par la crainte d'Allah. Et ces paraboles Nous les citons aux
gens afin qu'ils réfléchissent. » (59.21) « En vérité c'est Nous qui avons fait
descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien. » (15.9) « En effet,
Nous avons rendu le Coran facile pour la médiation. Y a-t- il quelqu'un pour
réfléchir ? » (54.7) Le Coran est maintenant là, et alors chacun est libre de
lire ou de ne pas lire. Noé (psl) a dit à son peuple : « Ô mon peuple !
Pensez-vous, si je m'appuie sur une preuve claire de mon Seigneur et qu'il
m'est venu une miséricorde de sa part, et qu'elle vous soit obscurcie,
devrons-nous vous l'imposer alors que vous la répugnez ? » (11.28)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Ce qui est certain, cependant, c'est que des millions et des millions de
personnes ont lu le Coran au cours des 1400 dernières années dans diverses
parties du monde, dans un certain nombre de langues différentes.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Alors pourquoi certaines personnes s'intéressent-elles et d'autres nullement au
Coran ? Ne parlons pas de ceux qui n'en ont jamais entendu parler. Allah ne les
tiendra pas pour responsables de ne pas l'avoir lu. « Allah n'impose à aucune
âme une charge au-delà de sa portée. » (2.286) Mais qu'en est-il de ceux qui
ont la possibilité intellectuelle de lire le Coran ? C'est à ces gens-là
qu'Allah dit : « Ô gens ! Maintenant, une preuve évidente de votre Seigneur
vous est parvenue, et Nous vous avons fait descendre une claire lumière. »
(4.174) « Nous leurs avons, certes, apporté un Livre que Nous avons détaillé,
en toute connaissance, à titre de guide et de miséricorde pour les gens qui
croient. » (7.52) « Or, si Nous avions voulu, Nous aurions certes envoyé dans
chaque cité un avertisseur. » (25.51) « Ne leur suffit-il donc point que Nous
ayons fait descendre le Livre et qu'il leur est récité ? Il y a assurément là
une miséricorde et un rappel pour des gens qui croient. » (29.51)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
On pourrait naturellement remettre en question la véracité du Coran en tant que
Parole de Dieu. Mais seul un ignorant jetterait des doutes sur le fait que les
gens qui croient au Coran en tant que tel ont mis en œuvre ses enseignements
sous la forme d'une civilisation indéniable, la civilisation islamique, à
laquelle ont contribué diverses nations au cours de plusieurs siècles. Les
grands empires islamiques ont été construits sur la base des enseignements
coraniques. En d'autres termes, le Coran n'est pas que des mots. C'est une
source de pouvoir et d'inspiration. S'il y a un problème, ce n'est pas avec le
Coran ; cela doit être avec la façon dont les gens le traitent. C'est un fait,
par exemple, que de nombreux musulmans ont vendu leur âme à des envahisseurs
non musulmans, y compris les Mongols et les Croisés, en échange d'or et de
pouvoir.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Maintenant, comment doit-on traiter le Coran ? Allah dit : « Ne méditent-ils
pas alors sur le Coran ? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs cœurs ? » (47.24) «
Nous avons, dans ce Coran, cité pour les gens des exemples de toutes sortes
afin qu'ils se souviennent. » (39.27) « Ne méditent-ils donc pas sur le Coran ?
S'il provenait d'un autre qu'Allah, ils y auraient trouvé certes maintes
contradictions ! » (4.82) « Le faux ne l'atteint [d'aucune part], ni par devant
ni par derrière : c'est une révélation émanant du Sage, Digne de louange. »
(41.42)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Le Coran ne prend pas le lecteur pour un idiot. Le Coran respecte mon
intelligence en tant que lecteur, que je sois croyant ou non. Tout ce que j'ai
à faire est d'être à la fois intelligent et honnête, ce qui veut dire que je
dois d’abord lire et réfléchir avant de disputer. Allah dit : « Et assurément,
Nous avons montré pour l'humanité, dans ce Coran, toutes sortes d'exemples.
L'homme cependant, est de tous les êtres le plus grand disputeur. » (18.54) « …
la plupart des gens s'obstinent à être mécréants. » (17.89) « En quelle
déclaration, après cela, croiront-ils ? » (77.50) « Voici un avertissement,
afin que quiconque le désire puisse choisir un chemin vers son Seigneur. »
(76.29)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Ceci est une affaire sérieuse. Croire signifie un engagement. Comment puis-je
faire des sacrifices pour quelque chose dont je ne suis pas sûr ? Je dois avoir
le yaqine (la foi qui est sûre). C’est dans ce sens qu’Allah dit dans le Coran
: « Ceci [le Coran] constitue pour les hommes une source de clarté, un guide et
une miséricorde pour les gens qui croient avec certitude. » (45.20) « Il
détaille les révélations, afin que vous soyez certains de la rencontre de votre
Seigneur. » (13.2) Le Coran parle de « science certaine » (102.5), de « l'oeil
de certitude » (102.7) et de « pleine certitude » (56. 95). C'est seulement
quand j'ai ce yaqine que je peux moralement prétendre à récolter le fruit de ma
croyance. C'est pourquoi les prophètes ont été soumis à épreuve après épreuve
jusqu'à ce qu'ils acquièrent un yaqine absolu (foi inébranlable). Allah dit : «
Et Nous avons désigné parmi eux des dirigeants qui guidaient (les gens) par
Notre commandement aussi longtemps qu'ils enduraient et croyaient fermement en
Nos révélations. » (32.24) Si vous n'êtes pas sûr vous-même, comment
pouvez-vous guider les autres ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Que les scientifiques musulmans des premiers siècles de l'Islam aient inventé
des choses par eux-mêmes ou simplement copié les Grecs et d'autres nations, ils
étaient en tout état de cause conscients des limites de la science des hommes.
Ils ont fait de leur mieux ; ils ont contribué autant qu'ils ont pu au
développement de la science tout en restant humbles dans leur relation avec
Allah. Ils avaient la ferme conviction que leur science était une provision
d'Allah et pas seulement le fruit objectif de leur cerveau et de leur sueur.
S'ils vivaient aujourd'hui, ils ne seraient guère bluffés par quelque chose
comme Metaverse ou une station spatiale habitée sur Mars ou même la meilleure
application de traduction instantanée. Les gens qui croient au Coran croient
qu'il y avait au moins deux peuples qui ont atteint les plus hauts niveaux en
science et à la fin leur science ne leur a servi à rien quand Allah a voulu les
anéantir. Aad et Thamoud sont peut-être trop éloignés de notre époque, mais qui
nierait l'histoire des Pharaons ou l'existence même des anciens Egyptiens, par
exemple ? Même les scientifiques d'aujourd'hui n'ont pas encore réussi à percer
le mystère des tunnels de Saqqarah en Égypte.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Maintenant que j'en suis convaincu, en quoi le Coran peut-il m'être utile ?
Allah dit : « Certes, ce Coran guide vers ce qui est le plus droit, et annonce
aux croyants qui font de bonnes œuvres que la leur sera une grande récompense.
» (17.9) « Voilà une déclaration pour l'humanité, un guide, et une exhortation
pour les pieux. » (3.38) « C'est un guide et une miséricorde pour les croyants.
» (27.77) « Et Nous révélons du Coran ce qui est une guérison et une
miséricorde pour les croyants. » (17. 82)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Donc, si je ne suis pas croyant, je ne peux pas espérer obtenir "une
guérison et une miséricorde" de la part d'Allah. Mais est-ce que cela me
suffirait comme récompense si je crois ? En d'autres termes, n'aurais-je pas
vraiment besoin d'une guérison et d'une miséricorde ne serait-ce qu’en temps de
crise ? Quelqu'un d'autre qu'Allah peut-il m'accorder une guérison et une
miséricorde à une époque où personne ne se sent vraiment en sécurité ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Mais comment puis-je croire ? Que dois-je croire ? La première chose que je
devrais croire est que le Coran est la Parole d'Allah. Ensuite, je crois
qu'Allah est Dieu. Ensuite, je crois aux promesses et aux avertissements
d'Allah.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Le Coran dit que c'est Allah qui a créé le monde. Il se peut qu’une personne
scientifique puisse demander des preuves matérielles que c'est bien réellement
Allah qui a créé le monde. C’est dans cet esprit qu’Allah parle dans le Coran
de la terre, du ciel, des montagnes, de la mer, de la pluie, des vents, etc.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Mais pourquoi une personne non scientifique devrait-elle croire à tout cela ?
Allah a créé le monde, et c'est tout. Non, nous ne sommes pas faits comme cela.
Nous sommes oublieux. Lorsque nous allons au marché pour acheter des fruits et
légumes, nous pensons aux prix, pas à Allah qui les a créés. Nous regardons à
l'intérieur de notre réfrigérateur avec notre estomac, pas avec notre cœur et
notre âme. Lorsque nous ouvrons notre armoire, nous ne pensons pas à (Allah qui
a créé) la laine, le coton, la soie, etc. Nous ne pensons pas à notre vue et à
notre ouïe jusqu'à ce que nos yeux et nos oreilles nous fassent mal. Nous ne
pensons pas à notre cœur jusqu'à ce que nous soyons malades. Nous devons donc
être rappelés encore et encore. Nous devons nous rappeler sans cesse qu'Allah a
quelque chose à voir avec notre vie et notre mort. Les feux de forêt ont besoin
d'eau pour être éteints. Seul Allah peut nous aider avec les précipitations –
même si certains feux de forêt sont déclenchés par des humains. La sécheresse,
qui peut aussi être causée par les activités humaines, tue les humains, les
animaux et les récoltes. Seul Allah peut donner ou retenir la pluie. Allah est
présent dans tous les aspects de notre vie individuelle et collective. Notre
gagne-pain dépend d'Allah. Nous devons donc écouter ce qu'Allah a à nous dire
sur notre monde et sur nous-mêmes. Et tout cela est dans le Coran.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
En fin de compte, c'est une question de choix personnel. Allah dit : « La vérité
émane de votre Seigneur. Alors, quiconque le veut, qu'il croit, et quiconque le
veut, qu'il ne croie pas. » (18.29) « Ceci est un rappel. Que celui qui veut
prenne donc le chemin vers son Seigneur ! Cependant, vous ne saurez vouloir, à
moins que Dieu veuille. » (76.29-31) « S'est-il écoulé pour l'homme un laps de
temps durant lequel il n'était même pas une chose mentionable ? En effet, Nous
avons créé l'homme à partir d'une goutte de sperme mélangé [aux composantes
diverses] pour le mettre à l'épreuve. Nous l'avons fait entendant et voyant.
Nous lui avons montré le chemin, qu'il soit reconnaissant ou ingrat. » (76.1-3)
« Dis : Croyez-y ou n'y croyez pas. Ceux à qui la connaissance a été donnée
avant cela, lorsqu'on le leur récite, tombent, prosternés, le menton contre la
terre, et disent : "Gloire à notre Seigneur ! La promesse de notre
Seigneur est assurément accomplie". Et ils se prosternent face contre
terre en pleurant, et cela augmente leur humilité. Dis : Invoquez Allah ou
invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous
l'appelez, il a les plus beaux noms. (17.107-111)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Si je dois choisir, je choisis quoi au juste ? Eh bien, je dois choisir entre
la voie d'Allah qui consiste à dire qu'il y a deux vies, en fait : celle-ci sur
terre et une autre après la mort. Je dois trancher, car seuls celles et ceux
qui croient et suivent la voie d'Allah seront admis au paradis, les autres
iront en enfer. Il n'y a pas d'autre possibilité.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Pour qu'il y ait un paradis, logiquement, il devrait y avoir une vie après la
mort. Dans le Coran on lit : « Ou (pensez à) à celui qui, passant par une
commune qui était tombée en ruine totale, s'écria : Comment Allah donnera-t-il
vie à cette commune après sa mort ? Et Allah le fit mourir cent ans, puis le ramena
à la vie en disant : Combien de temps as-tu demeuré ainsi ? (L'homme) dit : je
suis resté un jour ou une partie de jour. (Il) dit : Non, mais tu es resté cent
ans. Regarde ta nourriture et ta boisson qui n'ont pas pourri ! Regarde ton âne
! Et pour faire de toi un signe pour l'humanité, regarde ces ossements, comment
Nous les assemblons et les revêtons de chair ! Et devant l'évidence, il dit :
Je sais maintenant qu'Allah est capable de faire toutes choses. Et quand
Abraham dit : Seigneur ! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts, Allah dit
: Ne crois-tu pas encore ? "Si ! dit Abraham ; mais que mon coeur soit
rassuré. (Son Seigneur) dit : Prends donc quatre oiseaux et fais-les pencher
vers toi, puis place une partie d'eux sur chaque colline, puis appelle-les, ils
viendront à toi en toute hâte, Et sache que Dieu est Puissant et Sage. » (2.
259-260)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Un bon croyant croirait à ceci Mais un non-croyant ne se contenterait pas de
telles paroles. Il demanderait quelque chose de concret. Il voudrait voir pour croire.
C’est ainsi que le Prophète (psl) a tenu à nous éclairer tous, croyants et
non-croyants, là-dessus, en disant clairement : « Tout le corps humain périra
sauf le dernier os du coccyx (partie terminale de la moelle épinière), et à
partir de cet os, Allah reconstruira tout le corps. Alors Allah enverra de
l'eau du ciel et les gens pousseront comme des légumes verts ».</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Nous devons donc être rappelés afin de calmer nos nerfs dans des moments
difficiles comme ceux-ci. Dans le Coran, nous lisons : « Ceux qui ne croient
pas disent : Si seulement un présage était envoyé sur lui de la part de son
Seigneur ! Dis : En vérité, Allah égare qui Il veut et Il guide vers Lui celui
qui se repent, ceux qui ont cru, et dont les coeurs se tranquillisent à
l'évocation d'Allah. En vérité, c'est dans l'évocation d'Allah que les cœurs
trouvent le repos ! » (13.27-28)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">
</span><span style="background: white; color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">11</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">
Divinité et humanité</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Que
pensons-nous savoir d'Allah ? Pas autant qu'Il en sait sur nous, en tout cas.
Le moins que l'on puisse dire, c'est qu'Allah est au-delà de toute comparaison.
Il ne change point : la même puissance que jamais, la même connaissance
infinie, la même vigilance, la même disponibilité, la même divinité. Allah est
Dieu. L'homme est l'homme. Allah est un. L'homme est nombreux. L'homme ne peut
même pas être maître de la planète terre. Et quand il oublie ce fait, et se
comporte comme s’il était Dieu, Allah n’hésiterait pas à le lui rappeler par
toutes sortes de malheur et de souffrances. Et pourtant Allah demeure «
Miséricordieux, Aimant. » (11.90) « N'est-ce pas Lui qui répond à l'angoissé
quand il L'invoque, et qui enlève le mal ? » (27.62) « Et si Allah s'en prit
aux gens pour ce qu'ils acquièrent, Il ne laisserait à la surface [de la terre]
aucun être vivant. Mais Il leur donne un délai jusqu'à un terme fixé. Puis
quand leur terme viendra... (Il se saisira d'eux) car Allah est Très
Clairvoyant sur Ses créatures. » (35.45) « Allah est plein de pitié,
Miséricordieux envers l'humanité. » (2.143) C’est ça la règle. Allah pense même
à nos sentiments, indépendamment de nos croyances religieuses. Dans le Coran,
nous lisons : « Ô vous qui croyez ! Qu'un groupe ne se raille pas d'un autre
groupe : ceux-ci sont peut-être meilleurs qu'eux. Et que des femmes ne se
raillent pas d'autres femmes : celles-ci sont peut-être meilleures qu'elles. Ne
vous dénigrez pas ni insultez-vous les uns les autres par des surnoms. Mauvais
est le nom de l'obscénité après la foi. Et quiconque ne se repent pas... Ceux-là
sont les injustes. » (49.11)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Il est donc normal qu'Allah n'aime pas que nous Lui soyons indifférents. Quoi
que nous fassions, notre croyance en Allah restera limitée, tout comme notre
gratitude envers Lui. Nous ne pourrons jamais remercier nos parents de leur
bienveillance, qu'en est-il d'Allah ? Mais si nous ne faisons pas de notre
mieux pour remercier Allah, qui devons-nous remercier ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Allah est grand et veut que l'Homme soit grand lui aussi : en ayant plus de
vertus que de vices, en ayant de grandes valeurs, en étant à la hauteur de ses
valeurs, en se purifiant. Allah a dit au Prophète Muhammad (pssl) : « Et tu es
certes d'une nature formidable. » (68.4) La gratitude est une grande valeur,
n’est-ce pas ? La prosternation devant Allah, par exemple, est un honneur pour
l'homme, pas une dépréciation ou une humiliation. La prosternation est la
glorification d'Allah et la sublimation de la conduite et de l'âme des fidèles.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Quand je crois en Allah, je ne fais, en fait, qu’apporter mon témoignage quant à
un fait existant. Je reconnais cela en tant qu’un fait objectif – que j'existe
ou non, que je croie ou non. Avant Galilée (1564 – 1642), la plupart des gens
croyaient que la terre était plate. Avant Hubble (1889 – 1953), la plupart des
scientifiques croyaient qu'il n'y avait qu'une seule galaxie dans le monde. Ce
qui devrait être étonnant pour nous, c'est que ce petit cerveau qu'Allah a créé
dans nos (petites) têtes en sait déjà tant sur le monde. Ce que nous ne pouvons
pas savoir, par contre, eh bien, nous devons le croire. Nous devons admettre
que « Et de la connaissance, vous n'avez été que peu doués ». (17.85) Et
pourtant, Allah ne veut pas que nous croyions aveuglément en Lui. Comme nous
l'avons vu dans les versets ci-dessus, Allah nous appelle à réfléchir, à
méditer, à contempler le monde qui nous entoure.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Même quand on est paresseux ou n'avons pas le temps ou les moyens, nous n'avons
pas forcément besoin de voyager dans des endroits lointains pour méditer. Juste
dans le marché le plus proche, nous trouvons d'innombrables variétés de fruits
locaux et importés de toutes les couleurs, formes et goûts. Mais nous tenons
souvent cela pour acquis. Un bon croyant de notre temps peut ne pas être
capable de plonger dans la mer et de voir par lui-même la vie incroyable des
poissons et des plantes marines. Il ne pourra peut-être pas explorer la forêt
amazonienne et d'autres jungles ou marcher et faire de la randonnée dans les
hautes montagnes ou les glaciers et voir comment les gens, les animaux et les
plantes y vivent. Il n'est peut-être pas un neurologue, un cardiologue ou un
botaniste, mais lorsqu'il est devant son écran de télévision et autres et qu'il
regarde des films documentaires ou lit des livres, il ne peut tout simplement
pas s'empêcher de chanter subhanallah (Gloire à Allah) avec son cœur et sa
langue. De son petit coin sûr à la maison, il peut méditer sur le vaste espace
au-dessus et sur ces faibles créatures vivant dans la nature sauvage parmi les
prédateurs et sur ces personnes isolées vivant, dans des conditions
météorologiques extrêmes, dans des territoires lointains à l’écart du monde, ou
encore sur les cellules de son propre corps… Les leçons apprises de ces
méditations ne peuvent que remonter le moral de « quiconque a un coeur, ou
prête l'oreille avec une pleine intelligence. » (50.37) Un croyant qui médite
ainsi sur la puissance et la connaissance infinies d'Allah ne peut que devenir
de plus en plus fort. Et quand les circonstances sont plus fortes que lui
(drame personnel, guerre, chômage aigu, maladie, inflation soudaine …), et que
le diable et les démons l’entourent de tous côtés, eh bien, cette précieuse
connaissance d’Allah le sauve, ne serait-ce que pour dépasser une crise le
temps de recouvrer sa force mentale. Et c'est ce que l'on entend par « une
guérison et une miséricorde ». Allah dit : « Et Nous révélons du Coran ce qui
est une guérison et une miséricorde pour les croyants. » (17.82) Allah « guide
vers Lui ceux qui se repentent, ceux qui ont cru et dont les coeurs se
tranquillisent à l'évocation d'Allah. En vérité, c'est dans l'évocation d'Allah
que les cœurs trouvent le repos ! » (13.27-28)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Réfléchissez-y bien. Combien de fois vous êtes-vous senti fatigué, malade,
démoralisé ou déprimé ? Peut-être quelques ou plusieurs fois. Mais combien de
fois avez-vous déjà réussi à empêcher que vos jours et vos nuits ne soient
rongés comme l'épargne d'un chômeur par le Temps qui passe et nous dépasse ?
Jamais. Nous sommes faibles. Nous sommes mortels. Allah est Dieu. Allah n'est
pas comme nous. Cela semble évident, pour un croyant du moins, mais nous avons
souvent tendance à l'oublier lorsque nous sommes aisés.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Supposons que je me lève au milieu de la nuit et que je pense à l'ensemble du
tableau, pas seulement à mes soucis quotidiens et à ma routine, que
ressentirais-je ? Eh bien, première chose, même si j'adore Allah pendant les
veilles de la nuit, Il est toujours occupé par le reste du monde – tout le
temps. « Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. » (2.255) Pour Allah, la
JOURNÉE n’est qu’une – ni soleil ni lune. Même si je faisais ce genre d'effort
que beaucoup d'autres ne voudraient pas faire, qu'est-ce que cela ajouterait à
Allah ? Tout est symbolique, et Allah aime ça. "Il est indulgent,
reconnaissant." (35.30) C'est juste un signe d'amour. C’est Allah « le
Pardonneur, l'Aimant. » (85.14) Même la meilleure expression de gratitude ne
peut vraiment rendre grâce à Allah pour la moindre de Ses faveurs. Je dois tout
à Allah, ma vie plus. Si je suis beau, c'est Allah qui m'a donné ma beauté. Si je
suis fort, c'est Lui qui m'a donné ma force. Si je suis intelligent, c'est Lui
qui m'a donné mon intelligence. Si je suis riche, c'est Lui qui m'a pourvu. Si
je deviens célèbre, c'est Allah qui me le rend. Si j'appartiens à un État
riche, démocratique et puissant, c'est aussi une faveur d'Allah. Quoi que je
sois, quel que soit l'état dans lequel je me trouve, c'est par la grâce
d'Allah. Quel que soit le bien que je fasse, c'est grâce à Lui, c'est par la
permission d'Allah. Dans le Coran, nous lisons : « Et tout ce que vous avez
comme bienfait provient d'Allah. » (16.53) Et cela inclut l'adoration d'Allah !
« ... et parmi eux il y en a qui devancent [tous les autres] par de bonnes
actions, par la permission d'Allah. Telle est la grande faveur ! » (35.32)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
C'est à Allah que je dois la vie, c'est pourquoi je le loue, et devant Lui je
me prosterne. A Lui et de Lui je dis : Gloire à Allah, louange est à Allah. Il
n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah. Allah est Grand. Il n'y a de
force et de puissance que par la permission d'Allah, l'Exalté, le Puissant.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
QUESTION : si tout en moi appartient à Allah, que me reste-t-il pour
m'enorgueillir ? Qu'est-ce que je fais dans ce monde ? Que vaux-je en tant
qu'être sur cette terre ? Eh bien, je suis enseignant. Je ne suis pas
propriétaire de l'école où je travaille. Mais je peux faire mon travail
correctement ; je peux profiter de ma vie d'enseignant ; je reçois mon salaire
et j'achète les choses dont j'ai besoin. Et je peux très bien m'en réjouir.
Beaucoup de gens ne sont pas propriétaires de leur habitation et pourtant cela
ne leur pose aucun problème. Voyez-vous ce que je veux dire ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Est-ce que je « possède » ma vue et mon ouïe, par exemple ? Allah dit : « A qui
appartient l'ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait
sortir le mort du vivant ? » (10.31) « Dis : Voyez-vous ? Si Allah vous
enlevait l'ouïe et la vue et scellait vos cœurs, quelle divinité autre qu’Allah
vous les rendrait ? » (6.46)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Suis-je « propriétaire » de mon corps ? M’appartient-il vraiment ? Allah dit :
« Celui que nous amenons à la vieillesse, Nous le renversons dans la création
(le faisant revenir à la faiblesse après la force). Ne comprendront-ils donc
pas ? » (36.68) « Allah est Celui qui vous a créés faibles ; puis après la faiblesse,
Il vous donne la force ; puis après la force, Il vous réduit à la faiblesse et
à la vieillesse : Il crée ce qu'Il veut. Il est le Connaisseur, le Puissant. »
(30.54) « Et Allah vous crée, puis vous fait mourir, et parmi vous est celui
qui est ramené à l'étape la plus abjecte de la vie, de sorte qu'il ne sait rien
après (avoir eu) la connaissance. Allah est, certes, Connaisseur, Puissant. »
(16.70) « Allah reçoit les âmes au moment de leur mort et cette (âme) qui ne
meurt pas (encore) dans son sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la
mort, tandis qu'Il renvoie les autres jusqu'à un terme fixé. Il y a
certainement là des preuves pour les gens qui réfléchissent. » (39.42)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
« Possédons-nous » « notre » eau ? Allah dit : « Que vous en semble ? Si votre
eau venait à être absorbée au plus profond de la terre, qui pourrait alors vous
apporter de l'eau jaillissante ? » (67.30)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Sommes-nous « les maîtres » de nos récoltes ? Et si Allah envoyait contre elles
le déluge et les sauterelles et la vermine ou juste quelques mois de sécheresse
? Lisez, si vous voulez : « Et Nous avons alors envoyé contre eux le déluge,
les sauterelles, les poux, les grenouilles et le sang - une succession de
signes clairs. Mais ils s'enflèrent d'orgueil et demeurèrent un peuple
criminel. » (7.133)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
« Dis : Avez-vous pensé, si Allah a fait pour vous la nuit éternelle jusqu'au
Jour de la Résurrection, quelle divinité à part Allah qui pourrait vous
apporter la lumière ? N'entendrez-vous pas alors ? Dis : Avez-vous pensé, si
Allah a fait pour vous le jour éternel jusqu'au Jour de la Résurrection, quelle
divinité autre qu'Allah qui pourrait vous apporter une nuit où vous vous
reposeriez ? N'observez-vous donc pas ? » (28.71-72) « Dis : Qui donc peut vous
servir quelque chose contre Allah, s'Il veut vous faire du mal ou s'Il veut
vous faire du bien ? Non, mais Allah est toujours Conscient de ce que vous
faites. » (48.11) « Quel est celui qui constituerait pour vous une armée
[capable] de vous secourir, en dehors du Tout Miséricordieux ? Les mécréants ne
sont que dans l'illusion. » (67.20)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
« Et souvenez-vous de la faveur d'Allah envers vous. » (3 .103) « Eh bien,
rappelez-vous les bienfaits de votre Seigneur, afin que vous réussissiez. »
(7.69)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Oui, pour beaucoup de gens, Allah n'a rien à voir avec notre vie ni notre
succès. Mais celles et ceux qui croient en Allah et en l'au-delà veulent savoir
comment ils peuvent exprimer au mieux leur gratitude envers Lui.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Eh bien, si je ne peux pas rendre grâce à Allah pour ses innombrables faveurs,
je pourrais quand même faire de mon mieux. Le coran est plein d’exemples de ce
que je pourrais faire comme adoration. Dans le même temps, je pourrais
compléter ceci par rendre service aux gens – à l'humanité. Allah nous dit : «
Ne savent-ils pas que Allah est Celui qui accepte le repentir de Ses créatures
et prend l'aumône ? » (9.104) Allah prend l'aumône, non pas pour Lui-même, mais
pour Ses créatures – croyants et non-croyants. « Allah est Plein de Pitié,
Miséricordieux envers l'humanité. » (2.143) « Allah donne des bénédictions sans
réserve à qui Il veut. » (24.38), c'est-à-dire aux croyants comme aux
non-croyants. « Chacun d’eux Nous fournissons, ceux-ci et ceux-là, de la
générosité de ton Seigneur. Et la générosité de ton Seigneur ne peut jamais être
murée. » (17.20) Et pourtant Allah me donne, en tant que croyant, la chance (et
l'honneur) de faire le bien, de faire la charité, si je le peux, à Ses
créatures, par amour pour Lui, en signe de gratitude envers Lui, et je ne dis
pas, comme les non-croyants, qui, « quand on leur dit : Dépensez de ce qu'Allah
vous a pourvu, ceux qui ne croient pas disent à ceux qui croient :
Nourrirons-nous quelqu'un qu’Allah aurait nourri s'Il avait voulu ? Vous n'êtes
que dans un égarement évident. » (36.47)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
De plus, il se pourrait que je fasse des études supérieures très poussées et
accumuler une expérience intéressante, puis obtenir un emploi bien rémunéré et
en être fier. Si je perds cet emploi en période de ralentissement économique,
que pourrais-je faire alors ? J'ai peut-être un grave problème social ou de
santé qui m'empêche de terminer mes études et d'obtenir l'emploi de mes rêves :
quelle serait donc la solution ? Certes, la foi ne va pas m’apporter une
solution concrète à un problème concret, du moins pas tout de suite, sauf dans
le cas de « l'angoissé » quand il invoque Le Seigneur (verset (27.62)). Ce
n’est pas parce que je suis « un saint » que je vais marcher sur l’eau ou
passer par un trou de sourie. Mais le fait que je crois que mes moyens de
subsistance (rizq) et mon âge ('omr) et tout ce qui me concerne sont entre les
mains d'Allah, de Dieu, le Seigneur des mondes, cela me procure une certaine
sérénité. Quand quelqu'un refuse de m'embaucher ou me licencie, je sais que ce
n'est qu'une épreuve pour moi, et que cette personne ou cette entreprise ne
peut pas m'empêcher d'obtenir ce que je veux ailleurs, si et quand Allah le
veut. Nous avons tous besoin d'une sorte de protection. Les syndicats ont été
créés à cet effet. Les soins de santé et toutes sortes d'aides sociales ont été
conçus à cette fin. Or il se trouve que le plan de sauvetage le plus généreux,
l'aide de l'État la plus aimable, est limité dans le temps. Mais quand on a du
mal avec des loyers à payer, avec de la nourriture à acheter à ses enfants...,
c'est normal, c'est tout à fait humain, de demander de l'aide aux humains. Nous
avons tous besoin de protection. Mais quel est le problème si Allah est mon,
notre, votre Protecteur ? Au contraire, c'est notre meilleure assurance ! Allah
dit dans le Coran : « Vous n'adorez que des idoles, en dehors d'Allah, et vous
forgez un mensonge. Ceux que vous adorez en dehors d'Allah ne possèdent aucune
provision pour vous. Cherchez donc votre provision auprès d'Allah, et
servez-Le, et rendez-Lui grâce, (car) à Lui vous serez ramenés. » (29.17) « Dis
(leur) : Si vous possédiez les trésors de la miséricorde de mon Seigneur, vous
les retiendriez sûrement par peur de dépenser, car l'homme est très avare ! »
(17.100) « Ou ont-ils même une part dans la Souveraineté ? Alors dans ce cas,
ils ne donneraient aux gens même pas le creux d'un noyau de datte. » (4.53)
Donc tout ce qui m'arrive, de bon ou de mauvais, est censé être une sorte
d'éducation, une bonne éducation, un gentil rappel pour moi. Je devrais donc
penser aux autres autant qu'à moi-même. Si j’arrive à juguler ma cupidité, mon
avarice et mon égoïsme, cela ne me fera que du bien. Allah dit : « Et quiconque
se prémunit contre sa propre avarice, tels sont ceux qui réussissent. » (59.9)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Avez-vous déjà vu un nid ? Y avez-vous pensé ? Si un homme et une femme
prennent soin de leur progéniture, ils peuvent espérer en bénéficier dans leur
vieillesse. Mais lorsqu'un couple d'hirondelles se donne beaucoup de mal pour
faire un nid, puis se donne la peine de nourrir et de protéger leurs petits,
ceux-ci vont grandir, devenir matures et s'envoler. Qui peut vraiment remercier
ses parents de toute leur gentillesse ? Ceci n'est qu'une miséricorde d'Allah.
Dans le Hadith on apprend que : « Allah a réparti la miséricorde en cent
parties. Il en conserva quatre-vingt-dix-neuf auprès de Lui et en fit descendre
une seule sur terre. C'est grâce à cette partie que les créatures font preuve
de miséricorde les unes envers les autres, au point que la bête soulève sa
patte de peur d'écraser son petit. »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Je pourrais me dire cela lorsque je suis en mesure de donner ; et quand c’est
moi qui ai besoin d'aide ? Eh bien, quand vous voyez un troupeau d'hirondelles,
pouvez-vous les différencier, pouvez-vous dire qui est qui ? Allah dit : «
Nulle bête marchent sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit
comme vous en communauté. Nous n'avons rien négligé dans le Livre (de Nos
décrets). Puis, c'est vers leur Seigneur qu'ils seront ramenés. » (6.38) Nous
ne pouvons probablement pas le dire, à moins que nous n’utilisions des caméras
spéciales, mais ces hirondelles se connaissent, d'une manière ou d'une autre,
et chacune connaît son Dieu. « N'as-tu pas vu qu'Allah est glorifié par tous
ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ; ainsi que par les oiseaux
déployant leurs ailes ? Chacun, certes, a appris sa façon de L'adorer et de Le
glorifier. Dieu sait parfaitement ce qu'ils font. » (24.41) De même, quand je
me lève au milieu de la nuit et que je vais dans la cuisine pour prendre un
verre d'eau, qui s'en rend compte ? Si je rends culte à Allah au milieu de la
nuit, qui le sait ? Personne d'autre qu'Allah, qui dit : « Votre Seigneur est
le plus conscient de ce qui est dans vos pensées. Si vous êtes bons, alors Il a
toujours pardonné à ceux qui se tournent (vers Lui). » (17.25) « Ceux qui
évitent les énormités du péché et des abominations, sauf les offenses
involontaires - (pour eux) ton Seigneur est d'une grande miséricorde. C'est Lui
qui vous connaît le mieux quand Il vous a produits de terre, et aussi quand
vous étiez des embryons dans les ventres de vos mères. Ne vantez pas vous-mêmes
votre pureté ; c'est Lui qui connaît mieux ceux qui [Le] craignent. » (53.32) «
Et toi (Mohammad) n'es occupé d'aucune affaire et tu ne récites pas un passage
du Coran, et vous (l'humanité) n'accomplissez aucun acte, sans que Nous soyons
témoin au moment où vous y êtes engagé. Et pas le poids d'un atome sur la terre
ou dans le ciel n'échappe à ton Seigneur, ni ce qui est plus petit ou plus
grand que cela, mais c'est (écrit) dans un Livre clair. » (10.61) « Demandez
pardon à votre Seigneur et tournez-vous vers lui repentant. Il vous assurera
une vie heureuse ici-bas jusqu’au terme fixé, et Il accordera Sa grâce à tout
homme de mérite. » (11.3) Oui, dirait-on, ça se comprend, mais, quand même,
cela ne répond pas à la question ! Et quand j'ai besoin d'aide, je fais quoi ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Eh bien, quand je fais quelque chose de bien, j'établis une connexion directe
avec mon Seigneur, avec Allah le Tout-Puissant. Je fais part de mon intérêt à
la parole d’Allah et Il se soucie de mes moindres souffrances – même quand, à
cause de mes malheurs apparemment sans fin, j'ai le sentiment qu'Allah m'a
complètement oublié. La vérité est que personne ne sait quand le salut viendra
ni à quoi il ressemblera. Même les prophètes ne peuvent pas savoir. Allah dit :
« Quand les messagers faillirent perdre espoir (et que leurs adeptes) eurent
pensé qu'ils étaient dupés voilà que vint à eux Notre secours. Et furent sauvés
ceux que Nous voulûmes. Et Notre colère ne peut être épargnée par les
coupables. » (12.10) « Et (mentionnez) Dhu'n-Nun (Jonas), lorsqu'il s'en alla
en colère, Il pensa que Nous N'allions pas l'éprouver. Puis il fit, dans les
ténèbres, l'appel que voici : Il n'y a pas d'autre divinité que Toi. Pureté à
Toi. J'ai été un malfaiteur. Alors Nous l'exauçâmes et le sauvâmes de son
angoisse. C'est ainsi que nous sauvons les croyants. » (21.87-88) Allah a dit
cela à Son dernier Prophète ! Quid de nous qui souvent désespérons si vite. ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
L’épreuve n'est pas facile. Ce n'est pas facile de voir les gens vous mépriser
parce que vous êtes sans emploi, célibataire, malade ou autre. Ce n'est pas
facile de voir les gens vous abandonner à l'heure du besoin. Ce n'est pas
facile de vous voir fermer toutes les portes au nez. C'est douloureux de se
sentir seul, de se voir comme un oiseau sans ailes et sans queue. Mais
l'épreuve n'est pas la même pour tous. Comme dans le Hadith, un homme a dit : «
O Messager d'Allah ! Laquelle des personnes est la plus sévèrement éprouvée ? Il
dit : Les prophètes, puis ceux qui sont les plus proches d'eux, puis ceux qui
sont les plus proches d'eux. Un homme est éprouvé selon sa religion ; s'il est
ferme dans sa religion, alors ses épreuves sont plus sévères, et s'il est
faible dans sa religion, alors il est mis à l'épreuve selon la force de sa
religion. Le serviteur continuera à être mis à l'épreuve jusqu'à ce qu'il soit
laissé marcher sur la terre sans aucun péché. » Également dans le Hadith : « Le
croyant n'est pas touché par une épine ou par quelque chose de plus grave sans
qu'Allah ne l'élève d'un degré et ne lui enlève un péché » Ibn Mas'oud, un
compagnon du Prophète (pssl), a rapporté : « J'ai rendu visite au Prophète
(pssl) alors qu'il souffrait de fièvre. J'ai dit : ‘Vous semblez souffrir
énormément, ô Messager d'Allah.’ Le Prophète (pssl) a répondu : ‘Oui, je
souffre autant que deux personnes.’ J'ai dit : ‘Est-ce parce que vous avez une
double récompense ?’ Il a répondu qu'il en était ainsi et a ensuite dit :
‘Aucun musulman n'est affligé par un mal, que ce soit la piqûre d'une épine ou
quelque chose de plus (douloureux que cela), mais Allah fait ainsi tomber ses
péchés tout comme un arbre perd ses feuilles’. » Aïcha a déclaré que le
Prophète (pssl), (son mari), a dit : « Si une épine pique un croyant ou qu'il
est blessé plus que cela, alors c'est une expiation pour ses péchés. » Quoi de
plus clair que les Hadiths ci-dessus ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Allah n'éprouve personne sauf dans un but que Lui seul connaît. Le par
l'affliction signifie la perte et la souffrance. Dans le Hadith on apprend que
« Le croyant fort est meilleur et plus aimé d'Allah que le croyant faible, et
en chacun d'eux il y a du bien. » Mais est-ce que le malheur n'arrive qu'aux
croyants forts ? Qu'en est-il des gens ordinaires, croyants ou non-croyants,
qui sont durement frappés par les inondations, la sécheresse, les incendies, la
guerre, l'épidémie, le chômage, l’inflation… ? Allah dit : « Il lance la foudre
et frappe qui Il veut pendant qu'ils se disputent (dans le doute) au sujet
d'Allah, alors qu'il est redoutable en Sa force. » (13.13)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
À l'heure actuelle, des millions d'âmes ont trouvé la mort à cause de la
Covid-19. Combien de personnes en ont tiré une leçon ? Combien de personnes ont
perdu non seulement un revenu ou un être cher, mais leur vie ? Dans le Coran,
nous lisons : « Si vous souffrez, eh bien ! ils souffrent comme vous souffrez
et vous espérez d'Allah ce qu'ils ne peuvent espérer. Allah est Omniscient,
Sage. » (4.104) « Les hommes s'imaginent-ils qu'ils seront laissés (à l'aise)
parce qu'ils disent : Nous croyons, et ne seront pas testés par l'affliction ?
Certes, Nous avons testé ceux qui ont vécu avant vous. Ainsi Allah connaît ceux
qui sont sincères, et connaît ceux qui feignent. » (29.2-3) « Si vous avez reçu
un coup, le peuple (incrédule) a reçu un coup semblable. Ainsi faisons-Nous
alterner les jours (bons et mauvais) parmi les gens, et ce afin qu'Allah
reconnaisse ceux qui croient et puisse choisir parmi vous des témoins, et Allah
n'aime pas les injustes. » (3.140) « Pourquoi Allah vous infligerait-il un
châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants ? Allah a toujours été
Reconnaissant et Omniscient. » (4.147)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
C'est cet espoir (d'obtenir l'amour et l'agrément d'Allah) qu'il faut chérir.
Allah rappelle aux fidèles que « ... La miséricorde de ton Seigneur vaut mieux,
que ce qu’ils amassent. » (43.32) « Cette vie d'ici-bas n'est qu'amusement et
jeu. La Demeure de l'au- delà est assurément la vraie vie. S'ils le savaient. »
(29.64) Cela est pour les croyants uniquement. Même si j'avais tout ce que je
voulais, mon bonheur ne serait ni devrait être total dans un monde où je ne
suis pas seul, où il y a des millions de sans-abris, d'orphelins, de mères
seules sans revenus...</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
De plus, l’épreuve a un prix. Lorsque vous réussissez une épreuve, vous gagnez
– à terme – à la fois la vie du monde et celle de l'au-delà. Si je ne me soucie
pas de l'au-delà, si je veux uniquement la réussite sociale, le bonheur, la
joie et le plaisir éternel ici et maintenant, pourquoi Allah devrait-il se soucier
de moi ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Allah dit : « Dis : Qui a interdit l'ornement d'Allah qu'Il a produit pour Ses
serviteurs, et les bonnes choses de Sa provision ? Dis : Tel, au Jour de la
Résurrection, ne sera que pour ceux qui ont cru pendant la vie du monde. Ainsi
détaillons-nous Nos révélations pour les gens qui ont la connaissance. » (7.32)
« Alors Allah leur a donné la récompense du monde et la bonne récompense de
l'au-delà. Allah aime ceux dont les actions sont bonnes. » (3.148)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Allah dit encore : « Qu'ont-ils (à craindre) s'ils croient en Allah et au Jour
dernier et dépensent (correctement) de ce qu'Allah leur a accordé, alors
qu'Allah est toujours au courant d'eux (et de tout ce qu'ils font). Allah ne
fait de tort même pas au poids d'une fourmi ; et s'il y a une bonne action, Il
la doublera et donnera (à l'auteur) de Sa présence une immense récompense. »
(4.39-40) « C'est parce qu'ils ont choisi la vie du monde plutôt que l'au-delà,
et parce qu'Allah ne guide pas les gens mécréants. » (16.107)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Si nous sommes vexés à cause de nos conditions de vie matérielles, dans le
Coran on lit : « Que de jardins et de sources d'eau ils ont laissés derrière
eux, Et que de champs de maïs et de superbes résidences, Et que de choses
agréables où ils se sont délectés ! Il en fut ainsi, et Nous en avons fait un
héritage pour les autres. » (44.25-28) Ces personnes, qui vivaient il y a des
milliers d'années, avaient tous les signes du succès et de réussite. Ils
avaient tout le confort matériel qu'ils escomptaient. Quand ils sont décédés,
eh bien, ils ont tout laissé derrière eux. Allah dit : « Mangez de ce qu'Allah
vous a accordé comme nourriture licite et bonne, et observez votre devoir
envers Allah en qui vous croyez. » (5.88) « O vous qui croyez ! Observez votre
devoir envers Allah. Et que chaque âme regarde ce qu'elle envoie avant pour
demain. Et observez votre devoir envers Allah, car Allah est Informé de ce que
vous faites. » (59.18) « Cette vie d'ici-bas n'est qu'amusement et jeu. La
Demeure de l'au- delà est assurément la vraie vie. S'ils le savaient. » (29.64)
« Le jour où chaque âme se trouvera confrontée à tout ce qu'elle aura fait de
bien et tout ce qu'elle aura fait de mal ; elle souhaitera qu'il y ait entre
elle et ce mal une longue distance ! Allah vous met en garde à l'égard de
Lui-même. Et Allah est plein de pitié pour (Ses) serviteurs. » (3.30)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
C'est de la prédication, oui. Mais le fait est que même ceux qui ne croient pas
en l'au-delà ne sont pas vraiment sûrs de ce qu'il va advenir d’eux après la
mort. Allah dit : « Si tu obéis à la plupart de ceux qui sont sur terre, ils
t'égareraient loin du chemin d'Allah. Ils ne suivent rien d'autre qu'une
opinion, et ils ne font que deviner. » (6.116) « La plupart d'entre eux ne
suivent que des conjectures. Assurément, les conjectures ne peuvent en aucun
cas prendre la place de la vérité. Allah est Conscient de ce qu'ils font. »
(10.36)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Même si le marchand de glaces ne vous voit pas, vous ne pouvez pas simplement
prendre la glace et partir. Il vous donne ce que vous voulez, alors vous le
payez. Même si Allah ne nous avait rien demandé du tout, nous devrions
cependant Lui être reconnaissants pour tout ce qu'Il nous donne -d'autant plus
que « Ceux qui sont dans les cieux et la terre L'implorent. Chaque jour, Il
accomplit une oeuvre nouvelle. » (55.29) « Ne voyez-vous pas comment Allah vous
a rendu utile tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre et
vous a comblés de Ses bienfaits apparents et cachés ? » (31.20)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Combien de personnes connaissent le fleuve Mississipi ? Combien de personnes
connaissent les affluents qui se jettent dans le Mississipi, l'Amazone ou le
Nil ? La plupart des gens soit ne savent pas soit ne s'en soucient guère. Mais
Allah sait et s'en soucie. « Pas une feuille ne tombe sans qu'Il le sache, pas un
grain au milieu des ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit
noté dans un dossier clair. » (6.59) Eh bien, dites cela aux experts qui disent
qu'ils craignent que le stockage de données ne devienne de plus en plus
difficile en raison de l'expansion mondiale d'Internet.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Beaucoup peuvent imaginer le passé et l'avenir, mais l'imagination ne vaut pas
la vérité. Allah dit par exemple : « Assurément, les conjectures ne peuvent en
aucun cas remplacer la vérité. » (10.36) Allah non seulement « imagine », Il
sait. En écrivant un roman, par exemple, il se peut qu’un romancier oublie un
détail. Il peut oublier qu'un personnage avait un cheval, un chapeau ou qu’il
avait reçu un coup de fil. Mais Allah n'oublie rien. « ... et ton Seigneur
n'oublie jamais. » (19.64) « Mon Seigneur ne s'égare ni n'oublie. » (20.52) «
Et pas le poids d'un atome sur la terre ou dans le ciel n'échappe à ton
Seigneur, ni ce qui est inférieur ou supérieur, mais c'est (écrit) dans un
Livre clair. » (10.61)<br />
<br />
<br />
Les humains ne connaîtront peut-être jamais le gars qui a déclenché cet
incendie de forêt dévastateur ou les gars cupides qui ont contribué à la
sécheresse dans un endroit à cause de la déforestation sauvage et de
l'exploitation forestière illégale. Allah les connaît tous. « Ne croyez pas
qu'Allah ignore ce que font les méchants. » (14.42) L'État peut ne pas
connaître tous les citoyens qui ont besoin d'une aide urgente. Allah les
connaît tous. Il dit : « (L'aumône est) pour les pauvres qui sont à l'étroit
pour la cause d'Allah, qui ne peuvent pas voyager dans le pays (pour le
commerce). L'homme irréfléchi les considère riches à cause de leur retenue. Ils
ne mendient pas les hommes avec importunité. Et tout ce que vous dépensez de
bien, eh bien ! Allah le sait. » (2. 273) « Et que ta main ne soit pas
enchaînée à ton cou, ni ne l'ouvre avec une ouverture complète, de peur que tu
ne t'assieds, réprimandé, dénudé. En vérité ton Seigneur étend Ses dons
largement à qui Il veut ou les accorde avec parcimonie. Il a toujours été connaisseur,
voyant de Ses créatures. » (17.29-30)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Avant de demander pourquoi Allah ne vient pas au secours de ceux qui en ont un
besoin urgent (ce qui n’est pas toujours vrai), il faut plutôt se demander :
pourquoi Allah prend-il la peine de compter chaque feuille qui tombe, chaque
grain au milieu des ténèbres de la terre, chaque frais ou sec dans un endroit
où personne ne va, où la vie est impossible ? Nous pouvons comprendre pourquoi
Allah tient compte de nos moindres pensées et actions. Il dit : « … chaque âme
sera rétribuée selon ce qu'elle aura acquis. Ce jour-là, pas d'injustice, car
Allah est prompt dans [Ses] comptes. » (40.17) « Et Il pardonne beaucoup »
(42.30) Mais quel livre peut contenir toute cette quantité inimaginable
d'informations sur les personnes, les animaux, les plantes, les rivières, les
montagnes, les déserts, les glaciers, les nuages, les cultures, les moyens de
subsistance – pour ne parler que de notre terre... ? Quelle intelligence peut
traiter toutes ces données ? « Allah est prompt dans Ses comptes. » (14.51) «
Ne sais-tu pas qu'Allah connaît tout ce qui est dans le ciel et sur la terre ?
Tout ceci est dans un Livre, et cela est bien facile pour Allah. » (22.70)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Et pourquoi tout ça ? Une raison probable est que l’intérêt et l’attention
accordés à ces données font partie de la bonté d'Allah. Allah « a créé les
cieux et la terre et qui, du ciel, a fait descendre l'eau grâce à laquelle Il a
produit des fruits pour vous nourrir. Il a soumis à votre service les vaisseaux
qui, par Son ordre, voguent sur la mer. Et Il a soumis à votre service les
rivières. Et pour vous, Il a assujetti le soleil et la lune à une perpétuelle
révolution. Et Il vous donne tout ce que vous Lui demandez, et si vous voulez
compter la bonté d'Allah, vous ne pouvez pas la compter. » (14.32-34)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Quand je pense à tout cela, je me dis : hé, si Allah se soucie tellement de
tant de choses, de tant de personnes, mon humble personne incluse, comment ne
puis-je pas me soucier de Lui ? Avec quel visage retournerai-je à Allah s'Il
n'est pas satisfait de moi ? Sera-t-Il content que je sois revenu vers Lui ?
Sera-t-Il heureux de me revoir ? Dans le Coran, je lis : « Ce sont ceux-là qui
mécroient aux révélations de leur Seigneur et à la rencontre avec Lui. C'est
pourquoi leurs œuvres sont vaines et, au Jour de la Résurrection, Nous ne leur
accordons aucun poids. » (18.105) « Allah ne leur parlera ni ne les regardera
le Jour de la Résurrection, et Il ne les fera pas grandir... » (3.77) Ne
devrais-je donc pas respecter Allah MAINTENANT afin qu'Il me respecte ALORS ?
Allah dit : « Ils ont oublié Allah, alors Il les a oubliés. » (9.67) « [Allah
lui] dira : "De même que Nos révélations te sont parvenues mais tu les as
oubliées, ainsi aujourd'hui tu es oublié. » (20.126) Si j'aime une chanson, par
exemple, je pourrais être tenté de la chanter à longueur de journée, mais qu'en
est-il d'Allah, qui dit : « Souvenez-vous donc de Moi, Je me souviendrai de
vous. Remerciez- Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi. » (2.152) « Et ne
soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah, c'est pourquoi Il leur a fait
oublier leurs âmes. » (59.19) « Et quand vous aurez achevé vos rites, alors
invoquez Allah comme vous invoquez vos pères, et plus ardemment encore. »
(2.200) « … qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et
méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) : Notre Seigneur !
Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! » (3.191)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Quand j'ai tout ce que je veux, je pourrais être complaisant dans ma relation
avec le Seigneur ; et quand tout sera fini, quand je ne pourrai plus jamais
revenir dans ce monde, je dirais probablement : « Oh, si seulement j’avais
préparé ma vie (éternelle) ! » (89.24) « Hélas pour moi ! Comme j'aurais aimé
n'être que poussière ! » (78.40) Et il me serait dit : « Tu étais dans
l'insouciance de cela. Eh bien, Nous ôtons ton voile ; ta vue est perçante
aujourd'hui. » (50.22) « Lis ton livre. Aujourd'hui, tu te suffis d'être ton
propre comptable. » (17.14) « Vous avez gaspillé vos biens dans la vie du monde
et y avez cherché du réconfort. Aujourd'hui, vous êtes récompensés par le
châtiment avilissant, pour l'orgueil dont vous vous enfliez injustement sur
terre, et pour votre perversité. » (46.20) « Ne vous ai-Je pas chargé, ô fils
d'Adam, de ne pas adorer le diable - Il est votre ennemi déclaré ! - Mais que
vous m'adoriez ? Voilà un chemin bien droit. Et il a très certainement égaré un
grand nombre d'entre vous. Ne raisonniez-vous donc pas ? » (36.60-62)<br />
<br />
Lorsque nous sommes mis à l'épreuve par l'affliction, nous pensons tout de
suite à la délivrance. Mais l’épreuve est, paradoxalement, dans le meilleur
intérêt de l'homme. Cela a pour but d'ouvrir nos yeux à la vérité de notre
existence dans ce monde. C'est pourquoi Allah dit : « Et si Allah élargissait
la provision pour [tous] Ses serviteurs, ils se rebelleraient sûrement sur la
terre, mais Il fait descendre avec mesure ce qu'Il veut. » (42.27) En d'autres
termes, Allah veut nous sauver de nos convoitises et de nos illusions. Il dit :
« Est-ce que celui qui s'appuie sur une preuve claire venant de son Seigneur
est comparable à ceux pour qui le mal qu'ils font est embelli tandis qu'ils
suivent leurs propres convoitises ? » (47.14)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Beaucoup de choses ont changé dans le monde au fil du temps, mais beaucoup de choses
chez l'homme sont restées plus ou moins les mêmes. L'homme tue toujours l'homme
et c’est toujours l'homme qui sauve l'homme de la mort. Pensez à ce verset : «
Allah (lui-même) est témoin qu'il n'y a de Dieu que Lui. Et les anges et les
hommes de science (aussi sont témoins). Il est le Mainteneur de la justice.
Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage ! » (3.18) Il y a donc
justice humaine (justice des hommes) et justice divine. Un aspect de cette
justice divine dans ce monde d’ici-bas est que nous voyons tous qu'Allah ne
pourvoit pas les croyants uniquement. Dans le Coran, nous lisons : « Et il n'y
a pas une bête sur terre mais sa subsistance dépend d'Allah, Il connaît sa
demeure et son dépositaire ; tout est dans un Livre explicite. » (1.6) (...
Cela concerne aussi bien les croyants que les non-croyants !) « Quiconque
désire [la vie] immédiate Nous nous hâtons de donner ce que Nous voulons à qui
Nous voulons. Puis, Nous lui assignons l'Enfer où il brûlera méprisé et
repoussé. Et ceux qui cherchent l'au-delà et fournissent les efforts qui y
mènent, tout en étant croyants... alors l'effort de ceux-là sera reconnu. Nous
accordons abondamment à tous, ceux-ci comme ceux- là, de la bonté de ton
Seigneur. Et la bonté de ton Seigneur ne peut jamais être murée. » (17.18-20)
C'est ce que signifie le mot « justice » (en arabe Al-Quist) dans le verset «
Il est le Mainteneur de la justice » (3.18) C’est la justice divine. En
d’autres termes, c’est un exemple pour l’Homme ; c'est ce qu'Allah voudrait que
l'homme fasse sur terre. Allah dit : « Allah aime les équitables » (49.9) «
Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité
(de porter les charges de faire le bien et d'éviter le mal). Ils ont hésité à
la porter et en ont eu peur, alors que l'homme s'en est chargé. » Dit autrement
: « Nous avons offert la confiance aux cieux, à la terre et aux collines, mais
ils ont hésité à la porter et en ont eu peur. Et l'homme l'a assumée. » (33.72)
Quelle est donc cette « confiance » (en arabe amana) ? C'est le fait « que les
gens établissent la justice » (57.25) Expliqué dans le Coran : « Et Il a
établit la balance, afin que vous ne transgressiez pas dans la pesée. »
(55.7-8) « Et donnez la pleine mesure quand vous mesurez ; et pesez avec une balance
exacte. C'est mieux [pour vous] et le résultat en sera meilleur. » (17.35) «
Observez [toujours] strictement la mesure, et ne faussez pas la pesée. » (55.9)
« Donnez la pleine mesure, et ne soyez pas de ceux qui donnent moins (que ce
qui est dû). Et pesez avec la vraie balance. N'abusez pas les gens dans leurs
biens, et ne commettez pas de désordre et de corruption sur terre. »
(26.181-183) « Malheur aux fraudeurs qui, lorsqu'ils font mesurer pour
eux-mêmes exigent la pleine mesure, et qui lorsqu'eux-mêmes mesurent ou pèsent
pour les autres, [leur] causent perte. Ceux-là ne pensent-ils pas qu'ils seront
ressuscités, en un jour terrible, le jour où (toute) l'humanité se tiendra
devant le Seigneur des mondes ? » (83.1-6) « O vous qui croyez ! (...) aidez-vous
les uns les autres à la justice et au devoir pieux. Ne vous aidez pas les uns
les autres au péché et à la transgression, mais gardez votre devoir envers
Allah. » (5.2) « Ô vous qui croyez ! Soyez fidèles à la justice, témoins
d'Allah, même si cela est contre vous-mêmes ou contre (vos) parents ou (votre)
parenté, qu'il s'agisse d'un homme riche ou d'un pauvre homme, car Allah a
priorité sur eux deux (et Il est plus connaisseur de leur intérêt que vous). Ne
suivez donc pas la passion, afin de ne pas dévier de la justice. Si vous portez
un faux témoignage ou si vous le refusez, alors Allah est toujours informé de
ce que vous faites. » (4.135) « O vous qui croyez ! Soyez des témoins
inébranlables d'Allah dans l'équité, et ne laissez pas la haine de qui que ce
soit vous séduire par le fait que vous n'agissez pas avec justice. Pratiquez
l'équité : cela est plus proche de la piété. Observez votre devoir envers
Allah. Car Allah est certes Informé de ce que vous faites. » (5.8) « ... Et si
tu juges, alors juge entre eux en équité. Car Allah aime ceux qui jugent
équitablement. » (5.42) « Allah vous ordonne de restituer les dépôts à leurs
propriétaires, et, si vous jugez entre les hommes, que vous jugez avec justice.
» (4.58) « Et si deux groupes de croyants se battent, alors faites la paix
entre eux. Si l'un d'eux se rebelle contre l'autre, combattez le groupe qui se
rebelle, jusqu'à ce qu'il se conforme à l'ordre d’Allah. Réconciliez-les avec
justice et soyez équitables car Allah aime les équitables. » (49.9)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
« O vous qui croyez ! Lorsque vous contractez une dette à terme fixe, notez-la
par écrit. et qu'un scribe l'écrive, entre vous, en toute justice; un scribe
n'a pas à refuser d'écrire selon ce qu’Allah lui a enseigné; qu'il écrive donc,
et que celui qui contracte la dette dicte, et qu'il observe son devoir envers
Allah son Seigneur, et n'en diminue rien. Si celui qui doit la dette est peu
intelligent, ou faible, ou incapable lui-même de dicter, alors que le gardien
de ses intérêts dicte en toute justice. Et appelez à témoin, parmi vos hommes,
deux témoins. Et si deux hommes ne sont pas (à portée de main) alors un homme
et deux femmes, de ceux que vous approuvez comme témoins, de sorte que si l'une
se trompe (par oubli), l'autre se souviendra. Et les témoins ne doivent pas
refuser lorsqu'ils sont convoqués Ne vous lassez pas d'écrire la dette, ainsi
que son terme, qu'elle soit petite ou grande : c'est plus équitable aux yeux
d'Allah et plus sûr pour le témoignage, et plus susceptible de dissiper le
doute entre vous ; sauf dans le cas où il s'agit de marchandises réelles que
vous transférez entre vous de main en main. Dans ce cas, ce n'est pas un péché
pour vous si vous ne l'écrivez pas. Et ayez des témoins lorsque vous faites une
transaction entre vous ; et qu'il ne soit fait aucun mal au scribe ou au
témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Observez votre
devoir envers Allah. Allah vous enseigne. Et Allah est connaisseur de toutes
choses. » (2.282)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
« Prouvez les orphelins jusqu'à ce qu'ils atteignent l'âge nubile ; puis, si
vous les trouvez de bon jugement, livrez-leur leur fortune ; et ne la dévorez
pas en gaspillant et en hâte de peur qu'ils ne grandissent. Quiconque (des
gardiens) est riche, qu'il s'abstienne généreusement (de prendre les biens des
orphelins) ; et quiconque est pauvre, alors qu'il y puise une quantité
convenable, à titre de rémunération de tuteur.) Et quand vous livrez leur
fortune à des orphelins, prenez des témoins à leur encontre. Allah suffit comme
Juge. » (4.6) « Et donnez aux orphelins leurs biens ; n'y substituez pas le
mauvais au bon ni n'absorbez leur richesse dans votre propre richesse. Ce
serait un grand péché. » (4.2)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
« Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le
convenable, et interdit l'indécence. Car ce seront eux qui réussiront. »
(3.104) « C'est beau ce qu'Allah vous exhorte. Allah est toujours Auditeur,
Voyant. » (4.58)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
D'où l'importance de la loi et de l'ordre (d'ÉTAT). Le calife Othman Ibn Affan
(576/573 – 656) a dit : « Allah enlève avec le souverain ce qui n'est pas
atteint grâce au seul Coran » (C'est parce que certaines personnes obéissent
aux règles par crainte du souverain plutôt que du Coran.) L'ordre est d’une
importance capitale. Si les gens ne peuvent pas vivre en paix et en sérénité,
la plupart d’entre eux ne peuvent pas accomplir leurs deux missions principales
sur terre : la gratitude envers le Créateur et la solidarité entre les humains.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Et cela l’homme l'a toujours fait, aussi bien dans les systèmes tribaux qu’étatiques.
Allah dit : « Et si Allah n'avait pas repoussé certains hommes par d'autres, la
terre aurait été corrompue. Mais Allah est un Seigneur de bonté envers (Ses)
créatures. » (2.251) C’est ainsi que nous avons eu des lois ; nous avons un
pouvoir judiciaire (justice formelle) et nous avons, en principe au moins, une
justice sociale.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
On peut se demander : si Allah est si « catégorique » sur la justice, pourquoi
rend-Il les gens si différents les uns des autres en termes de couleur, de
santé physique et de forme, de conditions de vie matérielles, etc., etc. ? Oui,
effectivement, c'est bien Allah qui est derrière ces différences. Il dit : «
Regarde comment Nous favorisons certains sur d’autres. Et dans l’au-delà, il y
a des rangs plus élevés et plus privilégiés. » (17.21) Les différences sont
bien là – si ce n’est pas ici et maintenant, dans la vie du monde d’ici-bas,
elles seront en tout cas là et visibles dans l'Au-delà. Alors toléreriez-vous
ces différences dans ce monde (qui ne sont d’ailleurs que temporaires) ou
celles de l'Au-delà (qui seront éternelles) ? Si vous y réfléchissez un peu
plus objectivement, vous vous demanderez si ces différences mondaines ne sont
pas en réalité la meilleure preuve, la preuve la plus claire, qu'il y a bel et
bien une vie après la mort et que toutes nos différences ici ne sont qu'une
épreuve pour chacun d'entre nous.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Plus concrètement, Allah ne m'a pas rendu pauvre ou faible pour que les autres
se délectent de ma misère et de mes souffrances, mais pour que vous, quand Allah
vous en donne les moyens, m'aidiez d'une manière digne en tant qu'être humain
ayant une âme humaine comme vous. Ce faisant, vous exprimez votre gratitude
envers Allah et, en même temps, votre solidarité envers l'humanité. Bien sûr,
Allah pourrait m'aider directement, Il aurait pu vous mettre à ma place, mais
qu'est-ce qui fait de vous un humain si vous ne m'aidez pas ? Qu'est-ce qui
fait de moi un humain si je ne vous aide pas ? Dirais-je alors : « Devons-nous
nourrir ceux qu'Allah, s'Il le voulait, nourrirait ? » (36.47)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Cependant, on n'est pas censé être « angélique ». Un individu a sa part de
responsabilité, l'État/la communauté a la sienne. Même si vous avez les moyens
d'aider tout le monde autour de vous, vous n'êtes pas censé donner tout votre
argent aux gens, ce n'est pas votre devoir ; et votre argent n'est pas
entièrement à vous. Le Prophète (pssl) a dit à quelqu'un qui voulait léguer
tous ses biens : « Un tiers (c'est bien), mais c'est encore trop, car vous
feriez mieux de laisser vos héritiers riches que de les laisser pauvres,
mendiant les autres. Tout ce que vous dépensez sera considéré comme une sadaqa
(une charité) pour vous, même la bouchée de nourriture que vous mettez dans la
bouche de votre femme. » Alors faites simplement ce que vous pouvez, manifestez
votre humanité. Allah dit : « Et que ta main ne soit pas enchaînée à ton cou,
et ne l'étend pas non plus trop largement, sinon tu te trouveras blâmé et
chagriné. Il a toujours été connaisseur, voyant de Ses serviteurs. » (17.29-30)
« Et ceux qui, quand ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares ; mais se
tiennent au juste milieu. » (25.67) Soyez juste un humain, traitant les
nécessiteux avec humanité.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
La pandémie de la Covid a fait que des États européens riches ont demandé de
l'aide, et personne, moi d'abord, n'y voit une quelconque honte. « Ô hommes !
Vous êtes les pauvres dans votre relation avec Allah. Et Allah ! Il est
l'Absolu, Le Digne de louange. » (35.15)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
La solidarité humaine, tant au niveau individuel que collectif, rend les humains
beaux ; il répand l'amour parmi les Hommes honnêtes. En Argentine, par exemple,
de nombreuses personnes ont échangé des biens ou des services pendant la crise
économique. La crise peut disparaître, mais les bons souvenirs restent avec soi
pour toute la vie. A Gruissan, village français, les pêcheurs ont établi une
sorte de tribunal pour partager équitablement les zones de pêche et ils
enregistrent tout ce qui concerne leurs activités de pêche dans des registres
spéciaux, certains vieux de plusieurs siècles. C'est incroyable, et tout est
humain. Au Maroc, aussi, on a eu un système un peu similaire pour le partage de
l’eau dans les anciennes médinas. Certaines personnes bienveillantes récupèrent
la nourriture inutilisée dans les restaurants et les hôtels, au lieu de la
laisser jeter, et l'utilisent pour nourrir les personnes dans le besoin.
D'autres font de gros efforts pour réduire la pollution plastique et autre des
océans et des rivières... Bref, je ne peux pas énumérer tout le bon travail
accompli par tant de personnes à travers le monde. Tout cela est humain et tout
cela est merveilleux ! Même en temps de guerre, vous avez des personnels de
santé qui risquent leur vie pour sauver les gens du danger. Vous avez aussi
beaucoup de gens qui donnent de l'argent ou quoi que ce soit pour s'occuper des
animaux. Comme je l'ai dit, Allah est grand et veut que l'homme soit grand
aussi. Tout au long de l'histoire islamique, de nombreux musulmans l'ont
parfaitement compris. Il y a toujours eu l'institution des Waqf, qui collecte
les dons des donateurs et les dépense, selon les souhaits de chaque donateur,
pour la scolarité, pour des projets de pont/route/puits d'eau, etc. L'État
lui-même est une forme de solidarité dans le sens où il perçoit des impôts et
ainsi de suite et les utilise pour les dépenses publiques sur les questions
d’intérêt général. Lorsqu'une ville est rasée par un tremblement de terre ou
une tornade, pauvres et riches sont touchés. Tous les riches n'ont pas de jets
privés. Beaucoup ont besoin de routes, de ponts et d'écoles pour leurs enfants,
et l'État est là pour les servir. Mais l'État ne peut pas tout faire. Il se
peut que les calamités soient un moyen de rappeler ce fait à l'homme.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Bien sûr, mon état peut me donner des bons d'alimentation, des allocations de
chômage ou toute sorte d'aide en compensation de la perte d'emploi, etc. Et si
je perdais la vie à cause de la Covid-19 ou d’un ouragan ou des crues-éclair,
etc. ? Allan peut me donner une autre vie après la mort. Aucun État ne peut
faire cela. Beaucoup de gens sont reconnaissants pour le simple fait qu'ils ont
survécu à une catastrophe. Dans le Coran nous lisons : « N'as-tu pas su
(l'histoire de) celui qui, parce qu’Allah l'avait fait roi, argumenta contre
Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham a dit : Mon Seigneur est Celui qui
donne la vie et cause la mort. L'autre dit : Moi aussi, je donne la vie et la
mort. Abraham dit : Allah fait lever le soleil à l'Est, fais-le donc lever à
l'Ouest. » (2.258) Nous lisons aussi ceci : « Est-ce eux qui répartissent la
miséricorde de ton Seigneur ? C'est Nous qui avons réparti entre eux leur
subsistance dans la vie présente et qui les avons élevés en grades les uns sur
les autres, afin que les uns prennent les autres à leur service. La miséricorde
de ton Seigneur vaut mieux, cependant, que ce qu'ils amassent. » (43.32) «
Cette vie d'ici-bas n'est qu'amusement et jeu. La Demeure de l'au- delà est
assurément la vraie vie. S'ils savaient ! » (29.64) « Tout ce que vous possédez
s'épuisera, tandis que ce qui est auprès d’Allah durera. Et Nous récompenserons
ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu'ils faisaient. »
(16.96) « Ne sais-tu pas que c'est à Allah qu'appartient la souveraineté des
cieux et de la terre ; et qu'en dehors d'Allah vous n'avez ni protecteur ni
secoureur ? » (2.107) « Allah est capable de faire toutes choses. » (18.45) «
... et Il n'associe personne à Son commandement. » (18.26) « Telles sont les
similitudes que Nous citons pour l'humanité, mais nul n'en saisira le sens sauf
le sage. » (29.43)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Pourquoi lit-on des choses comme ceci ? La meilleure explication ne peut pas
convaincre tout le monde. L'esprit peut être fort, le cœur peut être fort, mais
le psychisme, lui, perd de sa force, brutalement ou progressivement, en l'absence
de soutien matériel ou moral ; ainsi la nafs ammara se révolte contre la nafs
lawama, et cela peut prendre un certain temps avant que l'âme soit apaisée.
Parfois, il en faut très peu pour que l'âme se calme si l'esprit est déjà
préparé. D'où l'importance de la lecture du Coran. Tôt ou tard, le Coran, s'il
est lu correctement, aide à apaiser les craintes du chômage, de la maladie, de
la perte... Dans le Coran, nous lisons : « ... et leur donnera en échange la
sécurité après leur peur. » (24.55) « Ton Seigneur étend Ses dons largement à
qui Il veut, et accorde avec parcimonie Il a toujours été Connaisseur, Voyant
de Ses créatures. » (17.30)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Alors
sur qui dois-je m'appuyer ? Soit dit en passant, pendant le règne du calife
Omar (584-644) et de certains autres dirigeants musulmans, aussi bien les
musulmans que les non-musulmans avaient droit à l'aide de l'État. Ceci était
basé sur de véritables principes islamiques et ne dépendait nullement du bon
vouloir des dirigeants. C'est seulement une question de disponibilité des fonds
publics. C'est de l'argent public qu’il s’agit. C'est le devoir de l'État,
quand il peut se le permettre, d'aider les nécessiteux, pas une faveur de ceux
qui sont au pouvoir. Très peu de dirigeants donneraient de leur poche. Ce peut
être un geste injuste envers les générations futures que mon État emprunte
excessivement pour m'aider sans s'assurer qu'il peut rembourser dans un avenir
prévisible. Des statistiques récentes montrent que les niveaux d'endettement
public n'ont jamais été aussi élevés depuis la Seconde Guerre mondiale. Dans de
nombreux États du monde, de nombreuses personnes ne peuvent même pas toucher
leur salaire mensuel ou leur pension de retraite à temps et de nombreuses
entreprises font faillite parce qu'elles sont submergées par les retards de
paiement de l'État. De même, si Allah exhorte les fidèles à s'entraider
dignement par la zakat et l'aumône, même en temps normal et lorsque les caisses
de l'État sont pleines, c'est parce que, philosophiquement parlant, la seule différence
entre les nantis et les démunis est qu'Allah pourvoit les nantis directement et
les démunis indirectement, par l'intermédiaire des nantis. Allah me donne mon
salaire par l'intermédiaire de mon patron. Donc, pour cette raison, je remercie
Allah, plutôt que mon patron ou qui que ce soit d'autre. Je remercie les
humains quand ils me font du bien pour le bien qu'ils me font « par la
permission d'Allah », mais, au fond de moi, je crois que tout vient d'Allah.
C’est dans cet esprit que je vote pour la personne qui a fait du bien à ma
communauté, car il est naturel d'aimer et d'encourager les gens qui font du
bien. Le problème se pose quand, à chaque fois que j'ai un problème, je me
tourne vers le gouvernement /l'État pour obtenir de l'aide. Je pourrais obtenir
l'aide que je veux, mais le risque est que mon Iman pourrait s'affaiblir avec
le temps du fait de cette dépendance de l’Etat. Et puis, tout état a des moyens
tout sauf illimités. Si chaque gouvernement qui vient commence à dépenser à
tour de bras, pour assurer la paix sociale ou pour toute autre raison, cela
pourrait mener à des catastrophes socio-économiques, voire politiques.
L'hyperinflation, le défaut de paiement… ça vient de ça. Et puis j'aurais
peut-être besoin de l'aide d'Allah, dans le cas d'une maladie, d’une perte,
etc. Après tout, la vie est un sentiment, ou un ressenti ; ce n'est pas qu'une
question d'argent. « Allah ! C'est lui qui donne la subsistance, le Seigneur de
la puissance inébranlable. » (51.58)<br />
<br />
C'est pour ces raisons-là que l'Islam a été accepté, au moins au début, comme
mode de vie par les nations non arabes et est devenu la Foi de grands empires
sur une longue période de temps. Si nous, musulmans d'aujourd'hui, ne sommes
peut-être pas si grands, c'est très vraisemblablement parce que nous ne voulons
pas de l'islam comme mode de vie, mais seulement comme religion, comme rituels.
Le problème n'est donc pas avec l'Islam. Le problème, c'est nous les musulmans,
moi d'abord. Pensez à ce Hadith : « Nul d'entre vous ne croit (vraiment) jusqu'à
ce qu'il aime pour son frère" - ou il a dit "pour son prochain"
- "ce qu'il aime pour lui-même ». Dans le Coran, nous lisons : « Si vous
publiez votre aumône, c'est bien, mais si vous la cachez et la donnez aux
pauvres, ce sera mieux pour vous et expiera certains de vos méfaits. Allah est
Informé de ce que vous faites. » (2.271) « O vous qui croyez ! Ne rendez pas
vain votre aumône par l'opprobre et l'injure, comme celui qui ne dépense ses
biens que pour être vu des hommes et qui ne croit pas en Allah et au Jour
dernier. Sa ressemblance est comme la ressemblance d’un rocher sur lequel est
de la poussière de terre ; une tempête de pluie le frappe, le laissant lisse et
nu. Ils n'ont aucun contrôle sur ce qu'ils ont acquis. Allah ne guide pas les
gens mécréants. » (2.264) « Une parole gentille avec pardon vaut mieux qu'une
aumône suivie d'une blessure. Allah est Absolu, Clément. » (2.263) « Ne
savent-ils pas qu'Allah est Celui qui accepte le repentir de Ses serviteurs et
reçoit l'aumône, et qu'Allah est Celui qui Persévère, le Miséricordieux. »
(9.104) Nous sommes tous pauvres, d’une manière ou d’une autre. Vous êtes
peut-être riche, mais vous regarderiez votre médecin d'un air suppliant lorsque
vous êtes malade. Aimeriez-vous alors qu'une personne nécessiteuse vous regarde
d'un air suppliant ? Si nous croyons au Coran, nous devrions croire que
l'argent est l'argent d'Allah. Encore une fois dans le Coran, nous lisons : «
... et donnez-leur des biens d'Allah qu'Il vous a accordées. » (24.33) « Et que
ceux qui amassent ce qu'Allah leur a accordé de Sa générosité ne pensent pas
que c'est mieux pour eux. Au contraire, c'est pire pour eux. » (3.180) « ... Si
vous craignez la pauvreté (à cause de la perte de leur marchandise) Allah vous
préservera de Sa générosité s'Il le veut. Allah est Savant, Sage. » (9.28) « Et
tout ce que vous avez de confort, cela vient d'Allah. Puis, quand le malheur
vous atteint, c'est Lui que vous implorez a haute voix. » (16.53) « C'est lui
qui vous a placés vice-rois sur terre et a élevé certains d'entre vous
au-dessus des autres, afin de vous éprouver en ce qu'Il vous a donné. Le
Seigneur est prompt en punition, Il est aussi Pardonneur et Miséricordieux. »
(6.165) « Ton Seigneur agrandit la provision pour qui il veut, et resserre (ce qu'il
veut). Il a toujours été connaisseur, voyant de ses créatures. » (17.30) « Et
ne convoitez pas la chose dans laquelle Allah a fait que certains d'entre vous
surpassent les autres. Aux hommes une fortune de ce qu'ils ont gagné, et aux
femmes une fortune de ce qu'elles ont gagné. (Ne vous enviez pas les uns les
autres) mais demandez à Allah de Sa bonté. Allah est toujours Connaisseur de
toutes choses. » (4.32)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
La plupart des gens ne semblent pas comprendre cela. Allah dit : « En vérité
Allah a entendu la parole de ceux qui ont dit : Allah est pauvre, et nous
sommes riches ! » (3.181) « Et lorsqu'il leur est dit : Dépensez de ce que
Allah vous a attribué, ceux qui ont mécru disent à ceux qui ont cru :
Allons-nous nourrir ceux qu'Allah, s'Il le voulait, nourrirait ? Vous n'êtes en
rien d'autre que l'erreur manifeste. » (36.47)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">«
En vérité, les bien-aimés d'Allah sont à l'abri de toute crainte, et ils ne
seront point affligés. » (10.62) « La puissance appartient entièrement à Allah.
Il est l'Audient, l'Omniscient. » (10. 65) « Ils n'ont pas estimé Allah à sa
juste valeur. Allah est Fort, Tout-Puissant. » (22.74) « Et il n'est rien dont
Nous n'ayons les réserves et Nous ne le faisons descendre que dans une mesure
déterminée. » (15.21) « Et il n'y a pas une bête sur la terre dont la
subsistance n'incombe à Allah. Il connaît son habitation et son dépôt. Tout est
dans un registre clair. » (11.6) « Et combien y a-t-il d'animaux qui ne portent
pas leurs propres provisions ! Allah pourvoit à eux et à vous. Il est l'Audient,
l'Omniscient. » (29.60) « En Allah, que les croyants placent leur confiance. »
(58.10) « Et quiconque garde son devoir envers Allah, Allah lui assignera une
issue, Et lui pourvoira d'où il ne s'était jamais attendu. Et quiconque place
sa confiance en Allah, Il lui suffira. Allah fait accomplir Son commandement.
Allah a assigné une mesure pour toutes choses. » (65.2-3) « Et Allah était
prédominant dans Sa carrière, mais la plupart des hommes ne le savent pas. »
(12.21) « Et Allah est souverain en Son Commandement: mais la plupart des gens
ne savent pas. » (12.21) « Vos biens et vos enfants ne sont qu'une tentation,
alors qu'auprès d’Allah est une énorme récompense. » (64.14)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
« Quiconque désire la récompense du monde, (qu'il sache que) auprès d'Allah est
la récompense du monde et de l'au-delà. Allah est toujours auditeur, voyant. »
(4.134) « Aucune âme ne peut jamais mourir sans la permission d'Allah et à un
terme fixé. Quiconque désire la récompense du monde, Nous lui en accordons; et
quiconque désire la récompense de l'au-delà, Nous lui en accordons. Et nous
récompenserons les reconnaissants. » (3.145)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 48pt;"> </span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 48pt;"> </span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 48pt;"> </span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 48pt;"> </span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 48pt;">MON TÉMOIGNAGE </span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 48pt;"> I I</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">12</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La
Vérité</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">·</span><span style="color: #222222; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 7.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #222222; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">D'où vient ce monde ? Dans le passé, de nombreux
musulmans ont été tués parce qu'ils croyaient qu'Allah avait créé le monde à
partir de rien ; beaucoup d'autres ont été tués parce qu'ils croyaient qu'Allah
avait créé le monde à partir de quelque chose qui existait auparavant. En fin
de compte, les deux croyaient, comme moi, que le monde a été créé par Allah. Ma
vie est trop courte. Je ne vivrai peut-être pas assez longtemps pour voir les
résultats de la recherche scientifique visant à savoir s'il y a vraiment eu un
Big Bang ou s'il y a de la vie sur une autre planète. Je ne serai pas là, de
toute façon. Lorsque les historiens me racontent l'histoire de mon pays, ils
commencent souvent à 1200 av. J.-C. Ils disent que le premier royaume (amazigh)
connu remonte à environ 280 av. J.-C. Les historiens contemporains disent que
certains documents historiques ont été falsifiés à la demande de certains
dirigeants. Ils disent aussi que plusieurs peuples/tribus ont tout simplement
disparu à la suite d'une grave sécheresse ou d'une épidémie et dont nous ne
savons absolument rien. Je ne suis pas censé tout savoir. Je ne peux pas lire
tous les journaux, tous les magazines, tous les blogs et sites Web, tous les
livres, anthologies et encyclopédies du monde. Je ne peux pas lire tout
Facebook ou regarder tout Youtube. Je ne peux pas voir toutes les chaînes de
télévision ou écouter toutes les stations de radio. Supposons que la Vérité
soit éparpillée à travers toute cette pléthore de sources d'information, comment
pourrais-je reconstituer l'histoire ? Dans le Coran, je lis : « Et quiconque
croit en Allah, Il guide son cœur. Et Allah est Omniscient. » (64.11) « Il
donne la sagesse à qui Il veut, et celui à qui la sagesse est donnée, il a
vraiment reçu un bien abondant. Mais personne ne s'en souvient, sauf les hommes
intelligents. » (2.269) « Quant à ceux qui luttent en Nous, Nous les guidons
assurément vers Nos sentiers, et Allah est avec les bons. » (29.69)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand je crois en Allah et en l'au-delà, cela signifie que je dois faire des
choses qui peuvent nécessiter beaucoup de sacrifices de ma part. Pourquoi
devrais-je faire de tels sacrifices pour quelque chose dont je ne suis pas sûr
? Allah dit dans le Coran : « Et quand Abraham dit (à son Seigneur) : Mon Seigneur
! Montre-moi comment Tu donnes la vie aux morts, Il dit : Ne crois-tu pas ?
Abraham dit : Si, mais (je demande) afin que mon cœur soit tranquille. (Son
Seigneur) dit : Prends quatre des oiseaux et fais-les s'incliner vers toi, puis
place-en une partie sur chaque colline, puis appelle-les, ils viendront à toi
en hâte, et sache qu'Allah est Puissant et Sage. » (2.260) Aussi dans le Coran
nous lisons : « Et ils disent : Ô toi sur qui on a fait descendre le Coran, tu
es vraiment un fou ! Pourquoi ne nous amènes-tu pas des anges, si tu es du
nombre des véridiques ? » (15.6-7) « Et ils dirent : Quel que soit le prodige
que tu apportes pour nous ensorceler, nous n'aurons pas confiance en toi. »
(7.132) Abou Sufiane, l'homme puissant de La Mecque à l'époque du Prophète
(pssl), ne doutait pas que Mahomet (pssl) était un Messager, et qu'un homme
comme lui, qui n'avait jamais menti à un humain, ne mentirait jamais sur Dieu ;
mais Abou Sufiane ne voulait pas croire parce qu'il craignait pour son statut
social. Quand il crut, finalement, il devint musulman comme les autres, mais le
Prophète (pssl) lui permit de conserver une certaine importance dans la
communauté, et son fils, Mo'awiyah, devint plus tard gouverneur, puis calife.
Le Prophète (pssl) a dit: « Les gens sont comme l'or et l'argent; ceux qui
étaient les meilleurs dans la Jahiliyyah (période préislamique d'ignorance)
sont les meilleurs dans l'islam, s'ils ont une compréhension religieuse. »
Allah dit : « Et si Nous avions voulu Nous aurions pu l'élever par leurs moyens
(les versets coraniques), mais il s'est accroché à la terre et a suivi sa
propre convoitise. Sa ressemblance est comme la ressemblance d’un chien : si tu
l’attaques il halète la langue tirée, et si tu le laisses, il halète la langue
tirée. » (7.176) « Ô vous qui croyez ! quand on vous dit : Faites de la place !
dans les assemblées, alors faites de la place ; Allah vous ouvrira la voie (à
l'avenir). Et quand on vous dira : Montez plus haut ! montez, Allah élèvera les
croyants parmi vous et les savants à des rangs élevés. Allah est Informé de ce
que vous faites. » (58.11) Le Prophète (pssl) a dit : « J'ai été envoyé pour
parfaire la moralité. » L'islam n'était pas entièrement nouveau. Il n'est venu
que pour aider les nouveaux croyants à perfectionner leur conduite. Il y a du
bon et du mauvais partout. Un dirigeant non musulman peut être mille fois plus
utile à son peuple qu'un dirigeant musulman à son peuple musulman. La justice
sociale dans une société non musulmane serait-elle différente de la justice
sociale dans une société musulmane ? Un dirigeant corrompu est un dirigeant
corrompu, un dictateur est un dictateur, un ivrogne est un ivrogne, qu'ils
soient musulmans ou non. Le Prophète (pssl) nous raconte l'histoire de cette
prostituée qui est allée au paradis parce qu'elle a abreuvé un chien assoiffé.
Il a dit : « Allah a une fois pardonné à une prostituée. Elle croisa un chien
haletant près d'un puits. Voyant que la soif avait failli le tuer, elle ôta sa
chaussure, la noua à son écharpe et puisa de l'eau. Allah lui a pardonné cela.
» Le Prophète (pssl) a envoyé un groupe de ses compagnons comme réfugiés sous
la protection d'Abraha, un roi chrétien. Le Coran n'interdit pas aux hommes
musulmans d'épouser des femmes chrétiennes ou juives. Les anges me notent
constamment. En quelque sorte, on élève ou rabaisse mon rang en fonction de mes
(bonnes ou mauvaises) actions. Si je me démarque par mes oeuvres, en tant que
croyant, individuellement ou en groupe, mes anges inviteront d'autres anges à
voir ce que je fais ou à écouter ce que je dis. N'est-ce pas beau, ça ? Mais
c'est là le problème ! Je ne verrai même pas mes anges (jusqu'à l'heure de ma
mort). Il faut donc penser différemment quand il s'agit de la foi. Je dois
croire en al-ghayb (l'invisible). Le Coran dit : « Ceux qui croient en
l'invisible, qui font la prière et dépensent de ce que nous leur avons accordé
; et ceux qui croient en ce qui t'est révélé (Mohammad) et en ce qui a été
révélé avant toi, et qui sont certains de l'au-delà. Ceux-ci dépendent des
conseils de leur Seigneur. Ce sont ceux qui réussissent. » (2.3-5) Mon corps
est vivant pas de doute là-dessus, mais il n'y a pas que mon corps. J'ai des
sentiments, j'ai des pensées, j'ai des souvenirs, etc. Tout ça un être
totalement différent de mon être physique. Mon être physique, mon corps, peut
être vivant alors que mon « être invisible » peut être mort. Pensez à
Alzheimer, par exemple. La foi remplit la partie la plus précieuse de mon
corps, en l’occurrence mon cœur, avec quelque chose qui me fait sentir que mon
corps n'est pas seulement de la chair et du sang, mais bien plus important que
cela. Cela me donne l'impression que mon corps est quelque chose de sacré,
quelque chose qui devrait être propre de l'intérieur comme de l'extérieur.
C'est pourquoi je fais des ablutions pour nettoyer mon corps de l'extérieur et
je fais mes prières pour nettoyer ce qu'il y a à l'intérieur.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Eh bien, il n'y a pas de Foi sans croyance en l'Invisible (al-ghayb). Allah
aurait pu mettre fin à la vie de quiconque lui désobéissait de quelque manière
que ce soit et n'épargné que ceux qui lui obéissaient. Mais Allah ne veut pas
nous contraindre. Il veut que nous croyions par conviction. C'est pourquoi le
Coran parle d'« erreur » (addalal) : « Il a dit : En vérité, vous et vos pères
étiez dans une pure erreur. » (21.54) C'est comme si vous étiez perdu dans un
désert, mais si vous pouviez connaître le chemin, vous atteindriez l'endroit où
vous seriez en sécurité. C'est comme si quelqu'un à bord d'un hélicoptère vous
montrait le chemin. Le Prophète (pssl) a dit : « Certes, Allah est plus heureux
du repentir de Son serviteur, lorsque celui-ci se repent à Lui, que l'un
d'entre vous dont la monture s'échappe, emportant avec elle sa nourriture et sa
boisson alors qu'il se trouve sur une terre désertique. Désespéré, il finit par
s'allonger à l'ombre d'un arbre en ayant perdu l'espoir de la retrouver. Tandis
qu'il se tient ainsi, voilà sa monture qui se présente devant lui. Il la saisit
alors par son mors, puis s'exclame, fou de joie : ‘Ô Allah ! Tu es mon
serviteur et je suis ton seigneur !’ Il s'est trompé à cause de l'intensité de
sa joie. »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
La vie est comme le travail. Vous êtes fatigué lorsque vous travaillez, mais à
la fin de votre journée, vous prenez une douche, vous dînez et faites tout le
reste… avec bonheur. Sauf que, pour la vie dans ce monde, cette « fatigue »
durera jusqu'à ce que vous obteniez une place au Paradis. Allah dit: « Et ils
disent: Louange à Allah qui a éloigné de nous le chagrin. Notre Seigneur est
Pardonneur, Bienfaisant, Qui, par Sa grâce, nous a installés dans la demeure
d'éternité, où le labeur ne nous touche ni la lassitude peut-elle nous
atteindre. » (35.34-35)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Mais la vie est aussi un sentiment. Malgré toute ma fatigue, je peux me sentir
heureux. Comme une mère qui passe deux heures près du feu dans la cuisine, mais
une fois à table, avec son mari et ses enfants, toute cette fatigue est oubliée
! Comme un maçon qui passe des heures à travailler au soleil, mais une fois
rentré le soir sa femme et ses enfants lui font oublier toute la fatigue. Alors
malgré toutes mes épreuves (toutes mes tribulations, mes privations) ma Foi
rendra ma vie agréable. Quand le Prophète (pssl) dit : « Le monde est la prison
du croyant et le paradis de l'infidèle », cela ne veut pas dire que ma vie de
croyant sera un enfer sur terre. Cela signifie seulement que je devrai faire
des « sacrifices » qu'un non-croyant ne ferait pas. Le sentiment qu'Allah est
avec moi atténuera certainement mes souffrances, physiques ou émotionnelles, et
ma tristesse de temps en temps ne fera que rendre mon quotidien plus agréable,
moins ennuyeux, bien que l’ennui n’est pas toujours désagréable. Ce qui est
désagréable, en fait, c’est la déprime, et c’est ce que la foi aide à éviter.
Si certaines personnes ne deviennent heureuses que si elles reçoivent beaucoup
d'argent (ou de biens matériels), moi, en tant que croyant, je peux être
heureux avec aussi peu qu'un sourire, un appel téléphonique ou un regard sur
une rose dans le jardin.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah sait certainement ce que je veux. Il ne fera que me soumettre à des
épreuves, et ce afin que je montre par des actes, des paroles, des sentiments,
que c’est bien Lui que je veux, plutôt que ma personne, mon aisance. Est-ce que
je veux servir Allah ou est-ce que je veux qu'Allah me serve ? Allah dit dans
le HaddithQodsi : « Je suis proche de la pensée de Mon serviteur quand il pense
à Moi, et Je suis avec lui quand il se souvient de Moi. Et s'il se souvient de
Moi dans son cœur, Je me souviens aussi de lui dans Mon Cœur, et s'il se
souvient de moi en assemblée, je me souviens de lui en assemblée, mieux que son
(souvenir), et s'il s'approche de moi par l'envergure d'une paume, je
m'approche de lui par la coudée, et s'il s'approche de moi par la coudée Je
m'approche de lui par l'espace (couvert par) deux mains. Et s'il marche vers
moi, je me précipite vers lui. » Et dans le Coran, nous lisons : « Votre
Seigneur est le mieux informé de ce qui est dans votre esprit. Si vous êtes
justes, alors Il a toujours Pardonné à ceux qui se tournent (vers Lui). »
(17.25) Donc je m'en fous s'il y a autour de moi des gens qui ont plus de
chance que moi. Allah dit: « Et ne convoitez pas la chose dans laquelle Allah a
fait que certains d'entre vous surpassent les autres. Aux hommes une fortune de
ce qu'ils ont gagné, et aux femmes une fortune de ce qu'ils ont gagné. (Ne vous
enviez pas les uns les autres) mais demandez à Allah Sa bonté. Et Allah est
Omniscient. » (4.32) « Demandez pardon à votre Seigneur ; ensuite, revenez à
Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu'à un terme fixé, et Il
accordera à chaque méritant l'honneur qu'il mérite. » (11.3) « Celui qui
s'appuie sur une preuve claire de son Seigneur est-il semblable à ceux pour qui
le mal qu'ils commettent est magnifié alors qu'ils suivent leurs propres
convoitises ? » (47.14) Tout est une question de foi. Ce qui compte, ce n'est
pas mon travail ou mon chômage, mon mariage ou mon célibat ; ce qui compte,
c'est mon intention, ma bonne ou ma mauvaise foi ; ce qui compte, c'est ce que
j'ai à cœur. Le Prophète (pssl) a dit : « Vous n'aurez pas le goût de la
réalité de la foi jusqu'à ce que vous sachiez que ce qui vous est arrivé ne
pouvait pas vous manquer, et que ce qui vous a manqué ne pouvait pas venir à
vous. » Quand je perds mon emploi, Allah sait à l'avance quel emploi
j'obtiendrai par la suite, quand, où et comment. Dans le Hadith, nous lisons :
« Votre création (les humains) est rassemblée sous forme de semence dans le
ventre de votre mère pendant quarante jours, puis elle devient une chose
collante dans une période similaire, puis elle devient un morceau de chair
comme cela, alors Allah envoie un ange qui lui insuffle la vie; et (l'ange)
reçoit l'ordre d'enregistrer quatre choses à son sujet : sa provision, sa durée
de vie (dans ce monde), sa conduite, et s'il sera heureux ou malheureux. »
C'est donc ce que je ressens, la façon dont je vais faire ce que je vais faire
(en cherchant un travail, une personne à épouser, un toit sur ma tête…. – c'est
ça qui compte. Un des compagnons du Prophète (pssl) a rapporté : « Mon père a
mis de côté quelques dinars pour la charité et les a donnés à un homme dans la
mosquée. Je suis allé voir cet homme et j'ai repris ces dinars. Il a dit :
"Je n'avais pas l'intention de vous les donner." Alors nous sommes
allés vers le Messager d'Allah (pssl) Il a dit à mon père : « Yazid, tu as été
récompensé pour ce que tu avais prévu. » Et il m'a dit : « Ma'n, tu as droit à
ce que tu as pris. » Allah dit : « Quiconque cependant est avare, l'est à son
détriment. Et Allah est le Riche, et vous êtes les pauvres. Et si vous vous
détournez, Il vous remplacera par un peuple autre que vous, et ils ne seront
pas comme vous. » (47.38) « Et peut-être s'efforce, ne s'efforce que pour
lui-même, car Allah est totalement Indépendant de (Ses) créatures. » (29.5-6)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand j'entends une sirène d'ambulance, est-ce que j'arrête de manger et de
boire, ne serait-ce qu'une seconde, ne serait-ce que par solidarité ? Quand un
cortège funèbre passe près de moi, est-ce que je m'arrête, ne serait-ce qu'une
seconde, ne serait-ce que par solidarité ? Si j'arrête de manger et de boire,
cela n'aidera pas la victime. Si je m'arrête une seconde, cela ne ramènera pas
les morts à la vie. C'est juste une question de foi et de coeur. Le Prophète
(pssl) s'est levé au passage d'un cortège funèbre et quand on lui a dit qu'il
s'agissait d'un juif, il a répondu : « Ne s'agit-il pas d'un être humain ? »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Et il y a, heureusement, beaucoup de gens dans toutes les nations, dans toutes
les religions, qui veulent agir de bonne foi. Si la bonne foi ne marche pas
toujours avec les humains, avec Allah elle marche. « Allah ne laisse pas perdre
la récompense des bienfaiteurs.. » (9.120)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; color: #0b5394; font-family: Algerian; font-size: 72.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">13</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le Visible et l'Invisible</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·</span><span style="font-size: 7pt;"> </span><span style="font-size: 20pt;">En me créant, Allah m'a donné l'opportunité d'avoir
cette brève expérience terrestre dont je me souviendrai quand je serai au
Paradis, si jamais j'y vais. Ma connaissance du monde, d'Allah, de moi-même
devrait être une lumière pour moi. Ma connaissance devrait renforcer ma foi. Ma
connaissance et ma foi seront comme mes deux mains, mes deux yeux, mes deux
oreilles, mes deux pieds. Ainsi, mon esprit (qu’il soit dans mon cerveau ou
dans mon système digestif) ne fonctionnera pas indépendamment de mon cœur. J'ai
besoin des deux comme j'ai besoin de mes deux mains, de mes deux yeux… Mon
esprit et mon cœur me montreront comment travailler au mieux à la fois pour
cette vie du monde (qui n'est qu' « <b>amusement et jeu</b> » (6.32))
et ma vie éternelle, où je pourrai voir Allah de mes propres yeux, si jamais je
vais au paradis.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Dans ma prime jeunesse, j'avais besoin de savoir des choses sans rien remettre
en question. J'ai grandi en tant que musulman ; donc à l'école, on m'a appris à
lire le Coran, à faire mes ablutions, mes prières, etc. En grandissant, j'ai
appris davantageauprès de la mosquée, des médias, des livres, de la société,
etc. Mais il est arrivé un moment où j'ai réalisé que ce que je savais ne
suffisait pas.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Les cinq piliers de l'islam sont connus de tous. Il y a cinq autres choses qui
ne sont pas connues de tous. Ce qui vient en premier dans en islam, je pense,
c'est (1) <b>la prise de conscience</b> Dans le Coran on lit : « Ils
ont dit : Notre Seigneur ! Nous nous sommes fait du tort. Si tu ne nous
pardonnes pas et n'as pas pitié de nous, nous sommes certainement des perdus !
» (7.23) ; vient ensuite (2) <b>la reddition des comptes</b> « Notre
Seigneur ! Ne nous condamne pas si nous oublions ou manquons la cible ! Notre
Seigneur ! nous n'avons pas la force de supporter ! Pardonne-nous, absous-nous
et aie pitié de nous. » (2. 286) ; vient ensuite (3) <b>la bonté ou le
bel-agir</b>. « Ceux qui sont entrés dans la ville et la foi avant eux aiment
ceux qui fuient vers eux pour se réfugier, et ne trouvent pas dans leurs
poitrines le besoin de ce qui leur a été donné, mais préfèrent (les fugitifs)
au-dessus d'eux-mêmes bien que la pauvreté devient leur lot. Et quiconque est
sauvé de sa propre avarice, tels sont ceux qui réussissent. » (59.9) «
miséricordieux entre eux » (48.29) « et dont les affaires sont affaire de
conseil, et qui dépensent de ce que Nous leur avons accordé. » (42 .38) ; vient
ensuite (4) <b>la solidarité</b> : « Et nourrissent de nourriture le
malheureux nécessiteux, l'orphelin et le prisonnier, pour l'amour de Lui,
(Disant) : Nous vous nourrissons, pour l'amour d'Allah uniquement. Nous ne
souhaitons ni récompense ni remerciement de votre part. » (76.8-9) ; puis vient
(5) le changement : « Que soit issue de vous une communauté qui appelle au
bien, ordonne le convenable, et interdit l'indécence. Tels sont ceux qui
réussissent. » (3.104)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Cette connaissance est nécessaire, d’autant plus qu’on a à pratiquer ce que
l’on sait. Les imams et les prédicateurs ne seront pas avec moi partout à
chaque fois. C'est mon cœur et ma conscience qui seront avec moi partout à
chaque fois. Je dois donc travailler sur mon cœur. Mais comment? Quand je suis
perplexe parce que je ne sais pas quoi faire cela veut dire que je crains
Allah, ou, si je veux aller plus loin dans mon Iman (foi), que je n'aimerais
pas faire quelque chose qui déplairait au Seigneur. C'est par respect, par
amour pour mon Seigneur. C'est une bonne chose. Et Allah aime ça. Il dit: « Et
il n'y a pas de péché pour vous dans les erreurs que vous commettez
involontairement, mais ce que votre cœur a pour but (ce sera un péché pour vous).
Allah est Pardonneur, Miséricordieux. » (33. 5) « Sachez qu'Allah sait ce que
vous pensez, alors méfiez-vous de Lui, et sachez qu'Allah est Pardonneur,
Clément. » (2.235) « Pourtant, quiconque fait le mal ou fait du tort à son âme,
puis demande pardon à Allah, trouvera Allah Pardonneur et Miséricordieux. »
(4.110) « Et quiconque commet une délinquance ou un crime, puis en rejette (le
blâme) sur l'innocent, s'est accablé de mensonge et d'un crime flagrant. »
(4.112) C'est la défiance qui est un problème. Même entre nous, humains, il
n'est pas bon de défier quelqu'un que nous voulons être bon envers nous. Le
fait est qu'il y a des limites qu'il faut être prêt à accepter. Tout cela est
un ensemble « d'opérations », un processus, si vous voulez, qui se déroule dans
le cœur. Le défi vient d'abord du cœur. Il faut donc s'attaquer d'abord au
cœur. En termes simples, je devrais faire de mon mieux pour plaire à Allah, pas
pour Le défier. Je dois faire de mon mieux, mais pas l'impossible. Le Prophète
(pssl) a dit : « La religion (de l'islam) est facile, et quiconque fait de la
religion une rigueur, elle le dominera. Alors, suivez une voie médiane (dans le
culte) ; si vous ne pouvez pas faire cela, faites quelque chose près de lui et
espérez de bonnes nouvelles et demandez de l'aide (d'Allah) le matin et au
crépuscule et une partie de la nuit. » Je dois donc faire ce que je peux. Si je
peux adorer Allah la nuit pendant que les gens dorment, c'est super, c'est le
plus grand honneur pour un moumine (un vrai croyant). Si je peux jeûner très
souvent, c'est très bien aussi. Mais l'Islam ne me demande pas de m'imposer ce
que je n'ai pas la force de supporter. Je peux exprimer ma gratitude à Allah de
différentes manières. Le Prophète (pssl) a dit : « Faites les bonnes actions
correctement, sincèrement et modérément et sachez que vos actions ne vous
feront pas entrer au Paradis, et que l'action la plus aimée d'Allah est la plus
régulière et la plus constante même si elle était petite. » « Votre corps a un
droit sur vous, vos yeux ont un droit sur vous et votre femme a un droit sur
vous. » « Commencez par vous-même et dépensez-le pour vous-même, et s'il reste
quelque chose, cela devrait être dépensé pour votre famille, et s'il reste
quelque chose (après avoir répondu aux besoins de la famille), cela devrait
être dépensé pour des parents, et si quelque chose reste est laissé de la
famille, il devrait être dépensé comme ceci, comme cela. Et il disait : Devant
toi, à ta droite et à ta gauche. Le Coran dit: « Ils te demandent, (O Mohammad),
ce qu'ils dépenseront. Dis: ce que vous dépensez pour de bon (doit aller) aux
parents et à la famille proche et aux orphelins et aux nécessiteux et au
voyageur. Et tout bien que vous faites, Allah en est Connaisseur. » (2.215) Le
simple fait que je sois prêt à donner est un signe que je veux être
reconnaissant envers Allah. Le Coran dit: « Pourquoi Allah vous infligerait-il
un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants ? Allah est Reconnaissant
et Omniscient.» (4.147) Ce désir de donner, d'être bon, n'est pas propre aux
croyants en Allah. Ce souhait est humain car il vient du cœur et tout être
humain a un cœur. Même les animaux ont ce genre de caractère. De nombreuses
personnes ont été sauvées de la mort par leurs animaux de compagnie.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Maintenant, j'ai le désir de faire le bien. Comment puis-je le faire? Est-ce
toujours facile de faire le bien? Un jour, j'écoutais une émission de radio
dans laquelle des auditeurs demandaient conseil à d'autres auditeurs. Un
auditeur a dit ceci : « Je suis le plus jeune de trois frères vivant dans un
pays étranger. Mon problème est que je vois un de mes frères sortir avec la
femme de mon autre frère. Je suis traumatisé parce que je ne sais pas si je
dois fermer les yeux et ainsi avoir la paix avec mes deux frères ou dire à mon
pauvre frère qui est trompé à la fois par sa femme et son frère. Aidez-moi,
s'il vous plaît. J'ai besoin de vos conseils. » Je suis désolé de ne pas
pouvoir donner mon avis là-dessus. Mais l'autre jour, j'ai trouvé une cigarette
alors que je me promenais dans les bois. Je me suis dit : dois-je l'écraser car
ça ne fera que nuire à la santé de quelqu'un ? ou devrais-je plutôt la laisser
ça à un pauvre qui ne peut pas s'acheter une cigarette ? Eh bien, je ne l'ai
pas écrasée. Parfois, vous devez « agir sur le coup ».</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Écoutez cette histoire incroyable que j'ai entendue à la radio. Un chasseur
expérimenté âgé a été interrogé sur ses exploits de chasse. S'exprimant devant
des membres de sa tribu qui le connaissaient bien, il a déclaré avoir chassé,
entre autres, 72 loups et des dizaines de renards. Lui et ses amis ont mangé
ces loups et ces renards. Une fois, dit l'homme, mes amis et moi étions cachés
derrière un mur de fortune pour renards, loups ou lapins. Puis un lapin est
apparu sur le terrain nu. Je l'ai visé, et je n'avais jamais raté une proie, et
alors que je le regardais dans le viseur de mon fusil, le muezzin a commencé à
appeler à la prière. Le lapin s'est arrêté dans son élan. Il s’est appuyé sur
son postérieur et est resté immobile. Lorsque le muezzin a terminé son appel,
le lapin a essuyé son visage avec ses pattes avant, comme dans la prière, et
s'en est allé. J'ai été ému quand j'ai vu ça, alors je l'ai laissé tranquille.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Dois-je penser à la Foi uniquement en termes de probité : je dois faire ceci,
je ne dois pas faire cela ? Ne devrais-je pas profiter de ma vie en tant
qu'être humain ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Le Coran m'appelle, en tant que croyant, à parcourir la terre et voir « comment
Il est à l'origine de la création, puis Allah crée la génération ultime »
(29.20) Ce voyage (en arabe, siyaha) est spirituel autant que matériel. Lorsque
je pratique ce type de tourisme spirituel, pour donner un peu de repos à mon
cœur afin qu'il ne devienne pas aveugle, je pratique en fait ma foi – comme si
j'étais en prière. Allah dit : « N’ont-ils pas alors observé le ciel au-dessus
d'eux, comment Nous l'avons construit et embelli, et comment il n'y a pas de
fissures à l'intérieur ? Et Nous avons étendu la terre, et y avons planté des
collines fermes, et y avons fait pousser de toutes sortes de belles espèces, à
titre d'appel à la clairvoyance et un rappel pour tout serviteur repentant.
»(50.6-8) En d'autres termes, je profite de Je vis ma vie (mondaine) tout en
préservant et en renforçant ma foi.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
La confrontation peut marcher avec les hommes parfois, mais jamais avec Allah.
Si je veux la paix avec Allah, il n'y a qu'une seule option : istighfar
(implorer le pardon d'Allah). Lorsque j'implore Allah de me pardonner, je
confirme en fait ma conviction qu'Allah est mon Seigneur et que Lui seul peut
décider de mon destin. Je confirme que je crois en l'invisible. C'est très,
très important. Les bons croyants « croient en l'invisible ». (2.3) « Ceux qui
craignent leur Seigneur en secret et qui redoutent l'Heure (du malheur). » (21.49)
Plus j'en sais, plus je dois craindre le Seigneur. « Parmi Ses serviteurs,
seuls les savants craignent Allah. Allah est Puissant et Pardonneur. » (35.28)
L'érudit qui pense de bonne foi ne peut que mieux connaître Allah et Le
craindre davantage. Mais qu'en est-il de quelqu'un comme moi qui n'est pas un
érudit ? Eh bien, au moins, je devrais éviter toute forme de confrontation avec
Allah. Si je comprends quelque chose, tant mieux. Si je ne peux pas comprendre
la logique d'une loi, par exemple, je dois respecter la connaissance d'Allah
qui a établi cette loi. Je dois aussi apporter mon humble témoignage à l'équité
d'Allah.« Allah (lui-même) est témoin qu'il n'y a de Dieu que Lui. Et les anges
et les hommes de science (aussi sont témoins). Il est le Mainteneur de la
justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage! » (3.18) C’est une
question de Foi. Je dois avoir la certitude qu'Allah n'a pas établi cette loi
contre l'intérêt de l'homme et qu'il doit y avoir du bon dans cette loi même si
je ne le vois pas moi-même. Si je ne perçois pas la sagesse qui sous-tend
certaines lois, je dois les respecter quand même – comme je respecte toute loi
faite dans l'intérêt général de la Cité. Je devrais d'abord accepter la loi,
puis philosopher là-dessus. Je dois donc admettre que ma connaissance est
limitée par rapport à la connaissance d'Allah. Si je pense que je sais tout sur
la terre et dans le ciel, je pourrais néanmoins avoir des doutes sur ce qui est
le plus important pour moi : le sort de ma propre âme après la mort. Allah dit
: « Ils ne connaissent qu'une apparence de la vie du monde et sont inattentifs
à l'au-delà. » (30.7) « Et en vérité Nous avons montré pour l'humanité dans ce
Coran toutes sortes de similitudes, mais l'homme est plus que tout contestataire.
» (18.54) « Et ils n'en ont aucune connaissance. Ils ne suivent qu'une
supposition, et voilà ! une supposition ne peut jamais prendre la place de la
vérité. Alors retire-toi (ô Mohammad) de celui qui s'enfuit de Notre souvenir
et ne désire que la vie du monde. Telle est leur somme de connaissances. »
(35.28-29) « La plupart d'entre eux ne suivent que la conjecture. Assurément la
conjecture ne peut en aucun cas prendre la place de la vérité. » (10 .36) En
tant que croyant, qui évidemment veut faire preuve de bonne foi en pensant à la
Foi, je ne chercherai pas la connaissance uniquement dans les livres et les
écoles. Tous les jours j’apprends à l'école de la vie aussi. Mes épreuves
m'apprennent plein de connaissances sur moi-même et sur le monde. Je connais et
crois et ne fais aucune barrière entre le visible et l'invisible, entre le
monde et le Ciel. Le Coran me dit qu'au Jour du Jugement, le bon croyant dira,
heureux : « Prenez, lisez mon livre ! » (69.19) Il sera dit au mécréant : « Lis
ton Livre. Ton âme te suffit aujourd'hui pour te rendre compte. » (17.14) Ce
n'est pas un aller-retour : personne n'aura une autre chance de réfléchir ou de
décider. Si je ne veux pas tenir compte de l'invisible MAINTENANT, je pourrais
le regretter ALORS. Allah dit : « Chaque âme goûtera à la mort. Et vous ne
recevrez au Jour de la Résurrection que ce que vous avez équitablement gagné.
Quiconque est retiré du Feu et est fait entrer au paradis, il est en effet
triomphant. La vie de ce monde n'est qu'un confort d'illusion. » (3.185) « Ceci
est un message clair pour l'humanité afin qu'elle puisse en être avertie, et
qu'elle sache qu'Il n'est qu'un seul Dieu, et que les hommes intelligents en
prennent garde. » (14. 52)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Croire en l'invisible n'est pas facile. Dans la sourate de Yousouf, nous lisons
: « La plupart des gens, quoi que tu fasses, ne croiront pas.» (12.103) « Et la
plupart d'entre eux ne croient en Allah qu'en (Lui) attribuant des associés. »
(12.106) Quand je suis mis à l'épreuve, mes épreuves renforcent ou, à l’inverse,
affaiblissent ma croyance. La connaissance seule ne suffit pas, mais elle aide.
Les gens dépensent beaucoup d'argent pour consulter un psychiatre. Si j'arrive
à acquérir ce genre de connaissances (d'expérience personnelle, à travers mes
tests, à travers la siyaha (tourisme spirituel)), je ne verrai jamais de
psychiatre. Quand je suis dans l'adversité et que j'implore Allah de m'aider et
qu'Il m'aide d'où je n'avais aucune attente, cela m'aidera à renforcer ma foi.
J'apprends de cette expérience que quand Allah promet quelque chose, Sa
promesse est vraie. C'est pourquoi la siyaha, dans la mesure du possible, est
très importante. Il est très important pour un croyant de voir la beauté dans
toutes ses manifestations.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Or, pour nous, enfants d'Adam, la beauté de ce monde n'est censée être qu'un
avant-goût de la vraie beauté, celle du Paradis. La bonté de ce monde n'est
qu'un échantillon de la bonté divine.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
« Allah est plein de pitié, Miséricordieux envers les hommes. »
(2.143) Allah sait à quoi ressemble la vie. C'est Lui qui a créé le monde et la
vie. « Béni soit Celui dans la main de qui est la Souveraineté, et Il est
Capable de tout. Qui a créé la vie et la mort afin de vous éprouver lequel
d'entre vous est le meilleur dans sa conduite ; et Il est le Puissant, le
Pardonneur. (67.2) Allah dirige notre monde chaque jour, chaque minute, chaque
seconde. « Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre le supplient.
Chaque jour, il exerce un pouvoir (universel). » (55.29) C’est Lui qui « fait
descendre du ciel, de la grêle [provenant] des nuages [comparables] à des
montagnes. Il en frappe qui il veut et l'éloigne de qui Il veut. » (24.43)
Allah sait ce que cela signifie pour moi d'avoir du travail, de me marier,
d'avoir un toit, d'avoir des enfants, de bien manger, de bien dormir. Allah
sait ce qu'est le bonheur. Allah sait aussi des choses que je ne sais pas. «
Allah ! Avec Lui est la connaissance de l'Heure. Il fait descendre la pluie et
connaît ce qui est dans les utérus. Aucune âme ne sait ce qu'elle gagnera
demain, et aucune âme ne sait dans quel pays elle mourra. Allah est
Connaisseur, » (31.34) Allah sait ce qui est bon pour moi et ce qui est mauvais
pour moi. « Il peut arriver que vous haïssiez une chose qui est bonne pour
vous, et il peut arriver que vous aimiez une chose qui est mauvaise pour vous.
Allah sait, vous ne savez pas. » (2.216) Ce qui compte, c'est mon intention,
bonne ou mauvaise foi. Ce qui compte, c'est ce que j'ai à cœur. La vie c'est la
vie. La plupart des gens, croyants et non-croyants, mangent, boivent,
travaillent, dorment, se marient, construisent des maisons, conduisent des
voitures, etc., etc. Mais, apparemment, la plupart des gens ne vivent que pour
la vie du monde. Si je suis croyant, je peux chercher la demeure de l'au-delà
dans ce qu'Allah m'a donné sans négliger ma part du monde. Tout ce que j'ai à
faire est d'être bon comme Allah a été bon envers moi. Il est dit dans le Coran
: « Mais cherche la demeure de l'au-delà dans ce qu'Allah t'a donné et ne
néglige pas ta part du monde, et sois bon comme Allah a été bon envers toi, et
ne cherche pas la corruption sur la terre ; Allah n'aime pas les corrupteurs. »
(28.77) Personne ne me demande, en tant que croyant, de renoncer à ma « part du
monde ». Pour les bons croyants tout est ‘ibaada (acte d’adoration). Mais pour
être considéré comme un bon croyant, je dois être testé. Je veux quelque chose
d'Allah?Je dois donc Lui faire confiance et être patient. Je devrais être l'un
de « Ceux qui ont enduré et placé leur confiance en leur Seigneur. ». (16.42)
Au lieu d'être rongé par le remords, j'opte pour la patience, le contentement
et la confiance en Allah. Si je fais cela, voici ce qu'Allah me promet : «
Quiconque fait le bien, homme ou femme, et est croyant, nous le vivifierons en
vérité par une bonne vie, et Nous lui paierons une récompense proportionnelle
au meilleur de ce qu'il faisait. » (16.97) « Ô vous qui croyez ! Observez votre
devoir envers Allah et dites des paroles correctes ; Il ajustera vos œuvres
pour vous et vous pardonnera vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son
messager, obtient certes une grande réussite. » (33.70-71) Mes « œuvres » sont
tout ce que je fais dans ma vie.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Oui, c'est plus facile à dire qu'à faire. Mais que pouvais-je faire d’autre ?
Ai-je un autre choix ? Une vie de bonne qualité est réservée aux fidèles. Allah
dit : « Traitons-nous ceux qui croient et font de bonnes œuvres comme ceux qui
sèment la corruption sur la terre, ou traiterons-nous les pieux comme des
méchants ? » (38.28) « Ou ceux qui commettent de mauvaises actions
supposent-ils que Nous ferons d'eux, comme ceux qui croient et font de bonnes
œuvres, le même (traitement) dans la vie et dans la mort ? Mauvais est leur
jugement ! » (45.21) « Celui qui ignore Mon Message, il aura une vie misérable
» (20.124) Si je suis une personne sensée, je n'aimerais pas avoir « une vie
misérable». Mais une vie misérable n'est pas toujours liée à des choses
matérielles. Comme je l'ai dit tantôt, la vie est un sentiment, après tout.
Allah sait que les moyens matériels sont si importants. Allah sait que certains
bons croyants ne peuvent pas se passer d'une voiture, que d'autres doivent
payer le loyer de toute urgence, que d'autres sont malades et ont besoin de
médicaments tout le temps, que d'autres n'ont même pas de rasoir pour se raser
le visage ou les chaussettes ou des chaussures… Mais Allah ne voit pas
seulement mes dépravations. Il voit aussi la récompense que je ne vois pas
encore. Il voit ma récompense dans ce monde et dans l'au-delà. Il dit : «
Quiconque désire le pouvoir (doit savoir que) tout pouvoir appartient à Allah.
Vers Lui montent les bonnes paroles, et Il exalte l'action pieuse. » (35.10) «
Allah ne fait même pas tort au poids d'une fourmi ; et s'il y a une bonne
action, Il la doublera et donnera (à celui qui l'a faite) de Sa présence une
immense récompense. » (4.40) « Et si Nous avions voulu Nous aurions pu le
relever par leurs moyens (les versets coraniques), mais il s'est accroché à la
terre et a suivi sa propre convoitise. C'est pourquoi sa ressemblance est comme
la ressemblance d'un chien : si tu l'attaques, il halète avec son langue tirée,
et si tu le quittes, il halète la langue tirée. Telle est la ressemblance des
gens qui nient Nos révélations. Raconte-leur l'histoire (des hommes d'autrefois),
afin qu'ils réfléchissent. » (7.176) Pourquoi Allah devrait-il me priver de
choses qu'Il sait qui me sont si chères ? Ne suffit-il pas que je crois déjà en
Lui et que je m'efforce de Lui plaire ? Eh bien, cela ne suffit peut-être pas.
La foi a besoin du yaqine (croyance/foi absolue). Allah dit : « Ou pensez-vous
que vous entrerez au paradis alors qu'il ne vous est pas encore arrivé de
semblable à ceux qui sont morts avant vous ? Le messager (d'Allah) et ceux qui
ont cru avec lui ont dit : Quand vient le secours d'Allah ? Or le secours
d'Allah est sûrement proche. » (2.214)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Personnellement,
il est arrivé un moment où j'ai réalisé que toutes les « mauvaises » choses qui
me sont arrivées et toutes mes dépravations passées étaient en fait de bonnes
choses. J'ai eu le sentiment que mon Seigneur gérait ma vie à mon insu de telle
manière que s'Il me laissait faire ce que je voulais faire de ma vie, je me
serais certainement fait beaucoup de tort ! Ce n'est qu'alors que j'ai réalisé
à quel point Allah est miséricordieux envers moi. Ce genre d'expérience
personnelle rendrait quelqu'un volontairement prêt et disposé à faire de grands
efforts pour plaire au Seigneur. Allah dit : « Et de l'humanité est celui qui
veut se vendre, cherchant l'agrément d'Allah ; et Allah a compassion de (Ses)
serviteurs. » (2.207) « Allah est satisfait d'eux, et ils sont satisfaits de
Lui. Ils sont le parti d'Allah. N'est-ce pas le parti d'Allah qui remporte le
succès ? » (58.22) Quand je suis amené à faire preuve de patience et d'abnégation,
d'autres diront de moi : Celui-ci est paresseux, il n'est bon à rien ; celui-ci
aimerait être nourri par d'autres. Tout cela fait partie de mon épreuve. C'est
une expérience pour moi afin d'avoir une forte personnalité, d'avoir plus
confiance en moi, de vivre pour de vrais principes et pas seulement pour
l'argent. « Ceux qui croient et n'obscurcissent pas leur croyance par des actes
répréhensibles, ils sont en sécurité et ils sont bien guidés. » (6.82) « Qui
ont cru et dont les cœurs se reposent dans l'évocation d'Allah. C'est en vérité
dans l'évocation d'Allah que les coeurs se reposent!» (13.28) Ce sont mes
épreuves qui feront de moi « un serviteur reconnaissant ». (17.3) Ce serait un
grand honneur pour moi si Allah me considérait comme « un serviteur
reconnaissant ». Allah dit : « Peu de Mes serviteurs sont reconnaissants. »
(3.13) Si je suis reconnaissant, Allah prendra soin de moi de la meilleure
façon possible, car « Il accorde Sa grâce à tout bienfaisant. » (11.3) Quoi de
mieux que de mener une vie gérée d'en haut par le Seigneur, Qui sait tout, Qui
peut tout ? Je gère mon cœur, Allah gère ma vie comme aucun manager ne le peut.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Qu'en est-il de mes frustrations de ne pas pouvoir obtenir ce travail
particulier ou acheter cette maison ou épouser cette personne?Allah me dit : «
Aucune calamité n'arrive sans la permission d'Allah. Et quiconque croit en
Allah, Il guide son cœur. Et Allah est Omniscient. » (64.11) « Aucun malheur
n'arrive sur la terre ou en vous-mêmes, si ce n'est dans un Livre avant que
nous le fassions exister - c'est facile à Allah - afin que vous ne vous
attristiez pas à cause de ce qui vous a échappé., ni ne vous réjouissiez encore
à cause de ce qui a été donné. Allah n'aime pas tous les orgueilleux »
(57.22-23) En d'autres termes, ma patience et mon contentement à l’égard
d’Allah laveront toutes mes frustrations.<br />
<br />
Mais Satan me guettera toujours. Satan peut ne pas être capable de me déranger
quand je suis seul. « Voilà ! il n'a aucun pouvoir sur ceux qui croient et
mettent leur confiance en leur Seigneur. » (16.99) Mais une fois que je suis au
milieu des autres, Satan y sera aussi. Il leur inspirera juste le genre de
paroles qui me feront me sentir frustré par des choses que je n'ai pas pu
obtenir dans le passé ou aspirer à des choses que je ne pourrai peut-être pas
réaliser à l'avenir. Pendant que je suis mis à l'épreuve (par l’affliction),
Satan me créera des problèmes avec des amis, des membres de ma famille, etc.
Ces amis, voisins, membres de ma famille ne penseront pas à Satan. Mais c'est
ma propre responsabilité que d'être conscient que Satan va utiliser certaines
de ces personnes pour me rendre malheureux. Allah dit : « La conversation
secrète n'est que [l'oeuvre] du Diable pour attrister ceux qui ont cru. Mais il
ne peut leur nuire en rien sans la permission d’Allah. Et c'est en Allah que
les croyants doivent placer leur confiance. » (58.10) Néanmoins, pendant mes
épreuves, Allah m'enverra quelqu’un pour m'aider quand je ne peux pas m'aider
moi-même. Mais Allah ne me donnera pas tout ce que je veux ou tout ce dont j’ai
besoin, même par le biais de la meilleure âme du monde, tant que je n'aurai pas
réussi le test. Sinon, pourquoi devrait-on l'appeler un test ? Allah peut faire
en sorte que ma famille, ou un organisme de bienfaisance, par exemple, m'aide
avec de la nourriture mais pas avec de l'argent. Je n'obtiendrai pas l'argent
que je veux jusqu'à ce qu'Allah le veuille.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Si je me dis non, il y a l’Etat qui peur me donner un revenu universel ou une
allocation chômage ou un chèque carburant, etc, la réalité me dira que ce n’est
pourtant pas suffisant. On a vu des milliers de gens aller jusqu’à faire la
casse parce que leur salaire ne leur suffisait pas. Ces gens ont du travail et
un salaire, mais ils se plaignent de ne pas pouvoir aller au resto ou au
cinéma, par exemple. On ne peut d’aucune manière substituer l’Etat à la
Providence. Si Allah veut que je passe par une épreuve, je n’y échapperai pas.
Je ne devrais donc pas blâmer les gens pour ce qu'ils ne peuvent pas me donner.
Allah dit : « Dis à Mes serviteurs de dire ce qui est plus aimable. Le diable
sème la discorde parmi eux. Le diable est pour l'homme un ennemi déclaré.
»(17.53) Ces personnes qui sont « mauvaises » avec moi peuvent être bonnes avec
les autres. Ces gens sont peut-être « méchants » avec moi maintenant parce que
j'étais méchant à leur endroit dans le passé. Allah dit : « Et qui fait du bien
au poids d'un atome le verra alors, et qui fait du bien au poids d'un atome le
verra alors. » (99.7-8) Donc si je peux faire le bien, je dois le faire pour
l'amour d'Allah. Allah dit : « Si vous publiez votre aumône, c'est bien, mais
si vous la cachez et la donnez aux pauvres, ce sera mieux pour vous. » (2.271)
« Une bonne parole avec pardon vaut mieux qu'une aumône suivie d'une injure.
Allah se suffit à Lui-même, Il est Clément. Ô vous qui croyez ! Ne rendez pas
vaine votre aumône par l'opprobre et l'injure. » (2.263-264) « Et tout ce que
vous dépensez de bon, il vous sera intégralement récompenséeset vous ne serez
pas lésés. » (2.272) En d'autres termes, je devrais être bon et ensuite faire
le bien. Je devrais faire ce que je peux. Je ne suis pas obligé de faire du
bien à une personne qui va seulement me faire du mal. J'ai le choix. Moi seul
peux connaître les limites de ma patience à cet égard. « Allah ne charge pas
une âme au-delà de sa portée. » (2.286) Je devrais prendre la vie comme elle
vient. Je gère mon cœur, Allah gère ma vie.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Allah dit : « Et qui endurent dans la recherche de l'agrément d'Allah, et sont
réguliers dans la prière et dépensent de ce que Nous leur accordons secrètement
et ouvertement, et repoussent le mal par le bien. A ceux-là, la bonne demeure
finale, les jardins d'Eden, où ils entreront, ainsi que tous ceux de leurs
ascendants, conjoints et descendants, qui ont été de bons croyants. Les anges
entrent vers eux par toutes les portes, (Disant : La paix soit avec vous parce
que vous avez persévéré. Comme est bonne votre demeure finale ! »(13.22-24)
C'est cela le fruit de l'éducation islamique. Mes parents, mes frères et sœurs
– nous aurons tous la possibilité de nous rencontrer là-bas, au Paradis, comme
nous nous sommes rencontrés ici sur terre. Une bonne éducation (ou son absence)
nous réunira ou nous séparera – à jamais.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Nous pouvons tous être brisés psychologiquement à un moment ou à un autre.
Seule la foi peut nous aider à nous relever. La foi est lumière. La foi est
liberté. La foi est la liberté de tous sauf du Seigneur. En tant que croyant,
je me libère de ce qui remplit mon cœur de rancune et de remords. Je m'estime à
ma juste valeur. Je cherche cette importance en moi, je la trouverai dans ma
foi.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Je viens d'évoquer un sujet sensible : la liberté. Cela nous affecte tous. Par
exemple, je veux sortir pour me défouler un peu. Où je vais aller? Avec qui ? Seule
? Avec ma famille ? Avec un ami ? Quel ami ? Comment irai-je? Je marche ? À
vélo? En transport en commun ? Qu'est-ce que je vais manger ? Quelque chose que
j'ai préparé à la maison ? Quelque chose que j'achèterais au snack ? La foi
n'est pas loin de tout cela. J'ai le choix entre plusieurs destinations, selon
que je sois croyant ou non:le cinéma, le théâtre, le club de sport, le café, la
nature, la mer... A chaque fois je pense, si je suis croyant : 1) Est-ce halal
ou haram (licite ou illicite) ? 2) Que je sois croyant ou non, je reste un
humain, avant tout. Je me demanderai quand même : qu'est-ce que les gens diront
de moi ? Manger une collation maison dans un coin reculé de la nature, loin des
regards des gens, n'est pas comme manger dans un restaurant chic parmi des gens
qui remarqueront tout de mon apparence et de mes actions.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Le pouvoir de la société est plus lourd que les montagnes. Même avec la foi, il
faut beaucoup d'efforts pour se libérer sans choquer. Que me dit la foi, alors
? Un jour, un homme sage a vu un homme debout regardant à droite et à gauche.
Le sage dit: « Que veux-tu, homme ? » L'homme dit : « Je cherche un endroit
propre pour prier. » Le sage lui dit : « Nettoie ton cœur et prie où tu veux !
» Si je peux nettoyer mon cœur, en tant que croyant, je peux aller où je veux,
avec qui je veux ; je peux manger ce que je veux où je veux ; je peux mettre
les vêtements que je veux où je veux. Mon coeur me guidera. Allah dit: « Il n'y
aura pas de péché (imputé) à ceux qui croient et font de bonnes œuvres pour ce
qu'ils ont mangé (dans le passé). Soyez donc conscients de votre devoir (envers
Allah), et faites de bonnes œuvres; et encore soyez attentifs à votre devoir et
croyez ; et encore une fois : soyez attentifs à votre devoir et faites le bien,
Allah aime le bien. » (5.93)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Vous voyez les degrés de la foi ? Si je commets uneerreur la première, la
seconde, la dixième fois, je serai puni, d’une manière ou d’une autre, et je
comprendrai que telle ou telle chose n'est pas bonne pour moi ; mon cœur
apprendra une leçon et me conduira là où j'espère ne plus avoir de problèmes ni
avec Allah ni avec les gens. C'est ça la sagesse. C'est ainsi que la liberté,
telle que je la conçois en tant que croyant, deviendra une seconde nature pour
moi. Je gère mon cœur, Allah va gérer ma vie. Mon cœur est la partie la plus
précieuse de moi. Si je le garde propre, ma vie sera propre.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
La liberté, oui, c’est cool, mais j'ai aussi besoin d'argent. L'argent est
essentiel. Pas étonnant si nous lisons un livre comme celui-ci et voulons
savoir tout de suite ce qu'Allah a à nous donner. C'est tout à fait normal. Je
viens de dire que le poids de la société est plus lourd que les montagnes. Les
gens voudraient savoir si vous avez une maison à vous, si vous êtes marié. . .
Ils vous jugeraient sur cette base. Dites-moi ce que vous avez, je vous dis ce
que vous êtes.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Et même si personne ne me demande quoi que ce soit, j'ai quand même besoin d'un
minimum d'argent. A un certain âge je devrais être marié. Je devrais être
autonome et ne pas dépendre de ma famille, par exemple. Quelle que soit ma foi,
je ne peux m'empêcher de ressentir la pression de la société. C'est très, très
dur. Mais quand j'y pense objectivement, je me dis qu'Allah a tant à me donner,
mais moi, qu'est-ce que j'ai à donner à Allah ? Allah ne me demande aucun moyen
de subsistance. Il dit : « J'ai créé les djinns et les humains uniquement pour
qu'ils m'adorent. Je ne leur demande aucun moyen de subsistance, et je ne
demande pas non plus qu'ils me nourrissent. » (51.56-58) Ce qu'Allah attend de
moi, c'est que je Lui accorde une place spéciale, très, très spéciale dans mon
cœur.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Si j'ai choisi pour mes prières le plus bel endroit de ma maison, je dois
réserver au Seigneur l'endroit le plus beau, le plus propre, le plus intime de
mon cœur. Allah parle dans le Coran de tijara (commerce) : si tu fais ceci je
te donne cela. J'ai besoin d'Allah. J'ai besoin de la grâce d'Allah. J'ai
besoin de l'aide d'Allah. Cependant, je ne dois pas commercer avec Allah,
littéralement parlant. Je ne devrais pas traiter avec Allah sur la base du
donnant-donnant. Je dois voir en Lui un ami, (en arabe waliye) un ami fiable et
fidèle pour toujours. Je ne Lui cache rien, Il sait tout. Je ne fais pas
semblant, Il sait ce qu'il y a dans mon cœur. S'Il me prive d'une chose ou
d'une autre, je Lui parle le plus poliment possible. Je Lui demande ce que je
veux, je Lui dis de quoi je souffre. Je Lui montre mes larmes que je ne
montrerais à personne d'autre. Je Lui dis les meilleurs mots, ceux que je ne dirais
à personne. Je Lui montre combien je l'aime, combien je suis honoré de L'avoir
comme Dieu, comme ami protecteur. Je Lui montre que je l'aime pour ce qu'Il
est. Je Lui montre à quel point j'ai besoin de Lui, de Sa grâce, de Son
paradis, de Son visage. Je Lui montre, par des paroles et des actes, que je ne
suis rien sans Lui. Il me rendra heureux tel que je suis, heureux de ce que je
fais. Il fera en sorte que je ne me sente plus seule et solitaire. Il va me
rendre vraiment heureux. Il me donnera – s'Il le veut – plus que je ne Lui ai
demandé. « La récompense de la bonté est-elle autre chose que la bonté ? »
(55.60) Si je souille mon cœur d'un péché, je verse des larmes, je mouille mes
yeux pour le nettoyer. Je balaie mon cœur chaque jour avec le tasbih de ma
langue. Je rends la place d'Allah dans mon cœur plus propre que mes vêtements,
ma nourriture, ma maison. Et je dis: « Louange à Allah, qui ne s'est pas donné
de fils, et qui n'a pas d'associé dans la souveraineté, ni d'ami protecteur par
dépendance.»(17.111)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
L'argent peut acheter une belle voiture, une splendide maison, l'amour d'une
femme aux yeux magnifiques, mais pas l’agrément d'Allah. Et puis, combien
d’argent me faudra-t-il ? Une fois l’inflation frappe à la porte, l’argent vole
par la fenêtre.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; font-family: Algerian; font-size: 72pt;">14</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le <i>look</i></span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 20pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: ""Times New Roman"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Quid
de Satan ? Dois-je le craindre ? Eh bien, Allah dit : « Le diable est un ennemi
pour vous, alors traitez-le comme un ennemi. » (35.6) « Le choisirez-vous, lui
et sa postérité, pour vos amis protecteurs au lieu de Moi, alors qu'ils sont
pour vous un ennemi ? » (18.50) Donc, si je ne veux pas être l'un des
malfaiteurs, je ne devrais pas choisir Satan pour ami. Certes, comme le dit le
Coran, « la stratégie du diable est toujours faible ». (4 .76) Mais je dois
quand même me méfier de lui.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quelle est la différence entre Allah et Satan ? Eh bien, « Le Diable vous fait
craindre l'indigence et vous recommande des actions honteuses ; tandis qu’Allah
vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grâce d’Allah est immense. Allah
est Omniscient. » (2.268) « Satan est pour l'homme un ennemi déclaré. » (12.5)
« Satan a toujours été le déserteur de l'homme à l'heure du besoin. » (25.29)
Quant à Allah, ce n'est pas Lui « qui vous fera perdre [la récompense de] votre
foi, car Allah, certes est Compatissant et Miséricordieux pour les hommes. »
(2.143)« Il est Le plus Miséricordieux des miséricordieux ! » (12.64).</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le Coran dit : « L'homme a été créé faible. » (4.28) Pourtant, il ne me dit pas
d'aller pécher; il dit que si vous péchez, soyez honnêtes et excusez-vous. Si
je succombe aux tentations de Satan pendant un moment et que je commets un
péché, alors je dois me repentir, et je serai peut-être puni même si je me
repens, afin que je ne sois pas encouragé à continuer sur cette voie, la voie
de Satan. Allah dit: « Evitez le péché apparent ou caché, (car) ceux qui
acquièrent le péché seront rétribués selon ce qu'ils auront commis.» (6.120)
Allah veut me sauver. Allah veut que je mène une vie propre dans une société
propre. Si je ne suis pas propre moi-même, je ne devrais pas m'attendre à ce
que (ma) société soit propre. Si la société est propre et saine, ce n'est pas
une garantie que je le serai aussi. Je dois surveiller mes propres actes. Si je
suis marié, Allah ne voudrait pas que je surveille constamment ma femme. Je ne
peux pas la surveiller tout le temps, de toute façon ! Allah la fera se
surveiller elle-même en observant son devoir envers Lui, par la taqoua. Allah
dit: « Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allah
accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de
leurs bien. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et
honoreront leurs maris durant leur absence. » (4.34) Personne ne peut
surveiller personne. Je ne peux donc pas toujours faire confiance à l'intégrité
ou à la probité de quelqu'un, car n'importe qui peut me tromper. L'Histoire est
pleine d'histoires de trahison. Même les très, très bons croyants sont
faillibles : ils peuvent commettre des erreurs. Alors Allah a pensé à un moyen
de minimiser ces erreurs. Les érudits l'appellent (saddaddaraii) ou
interdiction de ce qui peut conduire à commettre des péchés. Si vous laissez un
homme seul avec une femme, il est probable qu'ilsfaillissent, tôt ou tard, ou
du moins qu'ilsen aient envie.Le Prophète (pssl) a dit: « Aucun homme n'est
seul en privé avec une femme mais leur troisième est Satan. » Si vous laissez
votre fils ou votre petit frère aller dans un endroit où l'on sert librement de
l'alcool et de la drogue, il est fort probable qu'il fasse comme les autres.
Alors, que faites-vous pour le sauver ? Vous l'empêchez d'y aller. S'il ne vous
écoute pas, que se passe-t-il ? Idem pour le Coran. Le Coran interdit
l'adultère car, comme vous le savez, il peut y avoir de mauvaises conséquences
pour tout le monde. Les enfants, par exemple, ont le droit légitime de
connaître leur père biologique, ce qui n'est pas toujours possible. Seriez-vous
content si vous appreniez que l'enfant que vous appelez votre fils, l'enfant
que vous avez nourri pendant tant d'années, était en fait le fils d'un autre
homme ? Si cela ne vous est pas arrivé personnellement, eh bien, cela est
arrivé à beaucoup d'hommes.<br />
<br />
Dans certains pays, une femme peut épouser plusieurs hommes à la fois. Certains
hommes sont satisfaits de cette situation parce qu'ils la préfèrent à la
stigmatisation pour ne pas avoir pu avoir d'enfant. mais c'est un choix. La loi
peut autoriser le mariage pour tous, mais en fin de compte, chaque individu est
libre de choisir sa voie. Le coran vous indique son chemin et c'est à vous de
choisir. Allah sait que faire l'amour fait du bien, mais pour combien de temps
? Allah sait que la cocaïne fait du bien, mais pour combien de temps ? Si je ne
peux pas me marier, pour des raisons matérielles par exemple, et que je fais
une erreur, au moins, je dois m'excuser. Au moins, je devrais considérer cela
comme un péché. Allah dit : « Ne vont-ils pas plutôt se tourner vers Allah et
Lui demander pardon ? Car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (5.74) « Et
ceux qui, lorsqu'ils commettent une mauvaise chose ou se font du mal, se
souviennent d'Allah et implorent le pardon de leurs péchés - Qui pardonne les
péchés sauf Allah seul ? - et ne répéteront pas sciemment (le mal) qu'ils ont
fait. » (3. 135) Je devrais donc implorer le pardon d'Allah et L'implorer de me
donner les moyens de me marier. Ce n'est pas une question de coercition. Ce
n'est surtout pas parce qu'Allah veut que je souffre de telles privations.
C'est parce qu'Allah veut que je m'élève d'un animal à un être humain décent.
L'amour a été conçu pour encourager les gens à se marier et à avoir des
enfants, dont certains adoreraient probablement. Allah sait que je peux, si je
le veux et avec Son aide, me passer de toute cette saleté. Allah sait que, si je
suis un bon croyant, je peux être plus fort que Satan et toutes ses tentations.
L'expérience me montrera que Satan peut parfois être aussi bon qu'un lion en
cage, et c'est moi qui vais le laisser sortir de la cage. L'expérience me
montrera que je ne ferais pas de telles erreurs seulement si j'étais faible.
Parfois je le fais peu de temps après avoir été soulagé d'une longue souffrance
! Allah dit : « Et quand le malheur touche l'homme, il fait appel à Nous,
couché sur le côté, assis, ou debout. Puis quand Nous le délivrons de son
malheur, il s'en va comme s'il ne Nous avions point imploré pour un mal qui l'a
touché. » (10.12) Qu'est-ce que je m'attendrais à ce qu'Allah me fasse dans ce
cas ? Alors quand Allah me punit pour mes erreurs, c'est parce qu'Il veut que
je sois une personne honnête, décente. Allah dit : « Ô hommes intelligents ! Ô
vous qui croyez ! Allah vous a fait descendre un rappel, un Messager qui vous
récite les versets d'Allah comme preuves claires, afin de faire sortir ceux qui
croient et accomplissent les bonnes oeuvres des ténèbres à la lumière.
Quiconque croit en Allah et mène une vie droite, Il l'admettra dans des Jardins
sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Allah a
pris de bonnes dispositions pour lui. » (65.11) Allah ne veut que du bien pour
moi. Il veut que je sois heureux. Allah m'aimerait avant que je l'aime. Allah
dit : « Ô vous qui croyez ! Qui d'entre vous devient un renégat de sa religion,
(sache qu'à sa place) Allah amènera un peuple qu'Il aime et qui L'aime. »
(5.54) Quand je pèche et que je suis puni, Allah veut que je me sente gêné,
honteux de moi-même, pour que je dise je suis DÉSOLÉ. Allah dit : « Ô homme !
Qu'est-ce qui t'a rendu insouciant vis-à-vis de ton Seigneur, le Tout-Puissant,
Qui t'a créé, puis façonné, puis proportionné ? Dans la forme qu'Il a voulue. »
(82 6-8)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, pourquoi est-ce que je pèche ? Très souvent, c'est soit parce que
je suis pessimiste (et que je pense qu'Allah ne va pas m'aider de sitôt), soit
parce que je me sens autonome et que je pense que même la punition d'Allah
n'affectera pas ma vie de sitôt. Mais posons cette question : pourquoi
devrais-je m'attendre à ce qu'Allah m'aide? En tant que croyant, est-ce que je
veux servir Allah ou est-ce que je veux qu'Allah me serve ? Et si Allah me
donnait tout ce que je voulais ? Est-ce que je me soucierais même de passer du
niveau de l'Islam au niveau de l'Iman ? Allah m'a d'abord donné une chance
d’être musulman, maintenant Il me donne une chance de devenir un moumine (un croyant).
C'est un grade supérieur, je dois travailler dur pour y arriver. Je dois
travailler dur psychologiquement et intellectuellement. Donc, si Allah me met
dans une situation délétère, à cause de mes propres péchés, c'est ma chance de
créer une harmonie entre les choses physiques que je fais en tant que musulman
(prier, jeûner...) et le cadre spirituel dans lequel je fais ces choses-là. Ce
faisant, je donne un sens à ma salat (prière), àmon jeûne… Je ne fais pas
qu'imiter les autres ; Je traduis le langage de mon cœur et de mon esprit en
actes physiques. Cela ne se fera pas du jour au lendemain : cela vient petit à
petit. Allah sait ce que je veux. Allah sait ce dont j'ai besoin. Allah connaît
mieux que moi les limites de ma patience. Allah sait tout de moi, même avant ma
naissance. Ce qui compte maintenant, c'est mon intention, c'est ce que j'ai à
cœur. Est-ce que je veux servir Allah ou est-ce que je veux qu'Allah me serve ?
Si je veux juste qu'Allah me serve, je ne resterai pas plus qu'un musulman, ce
qui est en soi une GRANDE chose. Si je veux plutôt servir Allah, Allah mettra
les anges à mon service. L'épreuve par l'affliction est douloureuse. Mais je
sais que les non-croyants aussi vivent des expériences douloureuses. C'est mon
intention, c'est mon cœur, qui transformera mon expérience douloureuse en
grades sur l'échelle de la Foi, si jamais je m'en soucie. C'est des hauts et
des bas. Mon Iman peut monter très haut, puis il s'effondre, puis il monte plus
haut que jamais, puis il s'éteint, puis il revit et devient de plus en plus
fort… jusqu'à ce que je me retrouve sur le droit chemin. Oui, c'est une longue
expérience, mais uniquement pour le moumine, le bon croyant, car la règle est
la suivante : plus vous vous élèverez dans la foi, plus vos épreuves seront
difficiles.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, que se passe-t-il si j'échoue à une épreuve ? Très simplement, je
serai puni. Quand je me sens bien, même si je suis un moumine, je peux
succomber à la tentation, j'oublierais peut-être toutes les souffrances que
j'ai vécues lors de ma dernière épreuve. Alors Allah me rappellerait par une
nouvelle épreuve. Ce merveilleux boulot qui m'a donné un si fort sentiment de
sécurité et d'autonomie, eh bien, je le perds maintenant. J'essaie par tous les
moyens de trouver un nouvel emploi : en vain. Mon sentiment de sécurité est
remplacé par le pessimisme. Que fais-je alors ? Eh bien, soit je cède à mes
instincts animaliers, poussé par mon pessimisme accablant, soit je me souviens
de mon Seigneur et je cours vers lui pour me mettre en sécurité.
Malheureusement pour moi, Allah pourrait ne pas enlever ma calamité de sitôt.
Il pourrait attendre que j'apprenne une leçon. Allah pourrait attendre que je
me remette en question, que je fasse une auto-analyse, que je réfléchisse plus
objectivement au monde qui m'entoure, à la vie, à mon rôle dans ce monde, à mon
but dans cette vie. Allah attendrait que je sois honnête avec moi-même. Si je
fais cela, je m'élèverai de plus en plus dans la foi. Quant au travail, Allah a
créé le monde entier, comment ne peut-Il pas m'aider à trouver un bon travail…
?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Moi aussi, je pourrais dire pourquoi devrais-je être puni en premier lieu
puisque c'est Allah qui a créé Satan et lui a donné le pouvoir de m'induire en
erreur ? Supposons que votre fils unique vole une voiture et aille en prison,
en assumeriez-vous la responsabilité ? Accepteriez-vous d'aller en prison à sa
place, car c'est vous qui ne lui avez pas donné la bonne éducation ? Peut-être
que votre fils est bon et ne ferait jamais de telles bêtises, mais supposons
que la voiture de votre femme ait été volée par le fils d'une mère célibataire
qui a fait l'amour avec son petit ami lors d'une sortie scolaire. Votre femme
maudirait-elle le garçon qui a volé la voiture ou l'ancien lycéen qui lui a
donné naissance ? Si vous (l'homme) couchez avec une fille que vous avez
ramassée dans la rue et que vous attrapez le SIDA, qui en blâmerez-vous ? La
fille, ses parents, vous-même, la société ? Si vous tombiez gravement malade à
cause de la malbouffe que vous mangez tous les jours, pénaliseriez-vous les
grandes entreprises agro-alimentaires ou les nouveaux modes de vie ou de
société, ou qui ? Blâmeriez-vous toute la chaîne alimentaire ? Ainsi, le Coran
sensibilise et responsabilise les fidèles. Le Coran parle de nafsammara
(littéralement, l'âme incitant au mal) et nafslawama (l'âme qui se blâme) et
nafsmotmainna (l'âme apaisée). C'est à moi, en tant que croyant, de gérer ma
nafs, avec l'aide d'Allah, Qui dit : « Et par l'âme et Celui qui l'a
harmonieusement façonnée ; et lui a alors inspiré son immoralité, de même que
sa piété ! A réussi, certes celui qui la purifie. Et est perdu, certes, celui
qui la corrompt. » (91.7-10) « Ô toi, âme apaisée, retourne vers ton Seigneur,
satisfaite et agréée; entre donc parmi Mes serviteurs, et entre dans Mon
Paradis ! » (89.27-30) Le Coran m'aide à organiser ma vie en tant qu'individu
et aide les individus à organiser leur vie en tant que communauté. Le Coran
établit un ensemble de règles, certaines sont très spécifiques, d'autres sont
générales. Il y a des choses que tout croyant instruit peut tirer directement
du Coran. D'autres choses demandent de l'érudition. Nos érudits nous aident à
comprendre non seulement les mots mais aussi l'esprit du Coran.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
N'importe qui peut savoir directement à partir du Coran comment rendre grâce à
Allah pour toute Sa bonté. Allah dit : « Ne voyez-vous pas comment Allah vous a
rendu utile tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre et
vous a comblés de Ses faveurs à l'extérieur et à l'intérieur ? » (31.20) Mais
lorsqu'il s'agit de gérer nos relations complexes au sein de la société, nous
avons besoin de connaissances sérieuses inspirées du Coran et des Hadiths. Ce
sont nos érudits, ceux qui ont la connaissance, qui nous disent comment nous pouvons
accomplir notre mission en tant que vice-rois d'Allah sur la terre. Allah dit :
« Demandez aux disciples du Souvenir si vous ne savez pas ! » (16.43) «
Souvenez-vous d'Allah, car Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas. »
(2.239) « Si seulement il y avait eu parmi les générations avant vous des
hommes possédant un reste (de bon sens) pour avertir (leur peuple) de la
corruption sur la terre, comme l'ont fait quelques-uns de ceux que Nous avons
sauvés d'eux ! » (11.116) La vie en société a besoin d'organisation. Les gens
ont besoin de connaître leurs droits et obligations; ils ont besoin de
connaître, par exemple, l'étendue de la liberté qui leur est accordée dans la
société. Mais les gens doivent aussi comprendre pourquoi ils devraient
s'abstenir de faire des choses que d'autres, dans la même société, feraient
sans gêne. Même une personne vraiment intellectuelle peut finir par obéir aux
choses à faire et à ne pas faire selon les commandements d'Allah sans
protester. C'est la 'ibada, culte. Mais il y a 'ibada (culte) et ma'rifa
(connaissance). Je m'efforce, dans le cadre de la foi, de comprendre, de
connaître la fin qu'Allah « avait à l’esprit » lorsqu'Il a ordonné ceci ou
interdit cela. Allah dit: « Ils t'interrogent sur les boissons fortes et les jeux
de hasard. Dis: Dans les deux il y a un grand péché et (une certaine) utilité
pour les hommes; mais le péché d'eux est plus grand que leur utilité. » (2.219)
En tant que croyant, je comprends qu'Allah n'a pas interdit cela sans raison :
« … leur péché est plus grand que leur utilité. » C'est-à-dire pour des raisons
pratiques. Prenons par exemple les relations hommes-femmes. D'un point de vue
sociétal, il pourrait n'y avoir aucun problème pour une femme sensée, honnête
et fidèle de recevoir son ami male dans son bureau ou même dans sa tente ou sa
chambre personnelle. Mais c'est parce que l'expérience humaine a toujours
montré que les gens ne se comportent pas de la même manière et que l'homme peut
être faible que la religion a voulu édicter des règles et des règlements. Allah
dit : « Et dis aux croyantes de baisser les yeux et d'être modestes, et de ne
montrer de leur parure que ce qui est apparent, et de tirer leurs voiles sur
leurs seins, et de ne révéler leur parure qu'à leurs propres maris ou pères ou pères
de maris, ou leurs fils ou fils de leurs maris, ou leurs frères ou fils de
leurs frères ou fils de sœurs, ou leurs femmes, ou leurs esclaves, ou
serviteurs masculins qui manquent de vigueur, ou enfants qui ne savent rien des
femmes Et qu'elles ne tapent pas du pied pour révéler ce qu'elles cachent de
leur parure. Et revenez ensemble à Allah, ô croyants, afin que vous
réussissiez. (24.31) Allah parle ici en détail car, comme vous le savez, même
dans le droit positif beaucoup de gens ont tendance à chercher des
échappatoires et des dérogations afin d'obtenir ce qui ne leur est pas dû, de
contourner la loi. La liberté n'est pas seulement une responsabilité
individuelle. C'est aussi une responsabilité collective. Si la Cité (l'État,
l'autorité) interdit l'usage de la drogue, par exemple, le but est noble ;
l'objectif est de sauver de nombreuses personnes de la dépendance, de la
délinquance. C'est une (amana), une confiance;c'est un intérêt général. Vos
enfants ne sont pas seulement vos enfants;ils sont les enfants de la nation ;
ils sont l'avenir de la nation, ils sont le trésor de la nation, que ce soit le
Maroc, la Malaisie ou l'Amérique. La Cité aussi devrait avoir son mot à dire
sur la façon dont vous élevez votre enfant. Idem pour le Coran. Si je suis croyant,
le Coran me montre comment traiter mon enfant, comment traiter ma femme,
comment me comporter dans la société dans son ensemble. Il est dit dans le
Coran : « Mais cherche la demeure de l'au-delà dans ce qu'Allah t'a donné et ne
néglige pas ta part du monde, et sois bon comme Allah a été bon envers toi, et
ne cherche pas la corruption sur la terre ; Allah n'aime pas les corrupteurs. »
(28.77) Le Coran veut que vous et moi soyons des personnes responsables. Même
lorsqu'il s'agit d'élections, je dois voter, si jamais je vote, pour la
personne que je pense être la meilleure – même si je n'ai vraiment besoin de
rien de cette personne ou de son parti. Que j'aille voter ou que je reste à la
maison le jour de l'élection, ma responsabilité ne s'arrêtera pas là. Je suis
responsable chaque jour: « … et sois bon comme Allah a été bon envers toi, et
ne cherche pas la corruption sur la terre. » (28.77) C'est tous les jours ! Au
moins, je ne devrais pas contribuer à la corruption. Car si la corruption
devenait endémique, généralisée, tout le monde en souffrirait, même les bons
croyants. Allah dit : « Et gardez-vous d'un châtiment qui ne peut pas tomber
exclusivement sur ceux d'entre vous qui sont des malfaiteurs. » (8.25) Si une
épidémie, par exemple, survient, elle touchera tout le monde.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
C'est pourquoi le Coran a voulu organiser notre vie, individuelle et
collective, de manière à ce que chacun jouisse de la beauté du monde d'une
manière décente, légitime et ne faisant de mal à personne : la vie est un don
précieux. Allah veut la vie pour nous, pas la mort. Il dit: « Et il y a une vie
pour vous en représailles, ô hommes intelligents, afin que vous puissiez
conjurer (le mal). » (2.179) Le Coran se soucie même de nos sentiments. Si je
n'aime pas quelqu'un, je peux me détourner de lui, mais s'il dit bonjour, je
dois lui rendre le salut. Allah dit : « Si on vous fait une salutation, saluez
d'une façon meilleure ; ou bien rendez-la (simplement). Certes, Allah tient
compte de tout. » (4 .86) « Ô vous qui croyez ! Evitez de trop conjecturer [sur
autrui] car une partie des conjectures est péché. Et n'espionnez pas; et ne
médisez pas les uns des autres. L'un de vous aimerait-il manger la chair de son
frère mort? Vous abhorrez cela (abhorrez donc l'autre) ! Et gardez votre devoir
(envers Allah). Allah est Clément, Miséricordieux. » (49.12) Cela nous apprend
l'humilité. Chaque individu est important. Même un malade, même un fou ou un
chômeur sans le sou, est important au moins quantitativement - car il doit
manger, s'habiller, se faire soigner... et ainsi tout le monde contribue
directement ou indirectement au bon fonctionnement de la machine économique ici
ou ailleurs. Quand on parle de l'économie d'un pays, on dit que c'est un marché
de 100 000 000 de consommateurs. Nous mettons tout dans ce nombre : les sages
et les fous.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Salomon est cité dans le Coran disant: « Mon Seigneur! Pardonne-moi et
accorde-moi une souveraineté telle qu'elle n'appartiendra à personne après
moi.C'est Toi le Donateur. Alors, Nous lui assujettîmes le vent qui, par son
ordre, soufflait modérément partout où il voulait. De même que les diables,
bâtisseurs et plongeurs de toutes sortes. Et d'autres encore, accouplés dans
des chaînes. Ceci est Notre don, alors accorde-le, ou retiens-le, sans compter.
» (38 .35-39) Tout le monde ne peut pas être Salomon, bien sûr. Tout le monde
ne peut pas être riche, même en Amérique et en Chine. Dès le début, la vie
était basée sur des dualités, tout comme le monde entier. Homme et femme, jour
et nuit, bon et mauvais, riche et pauvre, foi et hérésie. Les croyants et les
non-croyants peuvent être pauvres ou riches, mais les croyants et les
non-croyants n'abordent pas la vie de la même manière. Même les croyants
n'abordent pas la vie de la même manière tout le temps. D'où l'importance de la
guidance. Allah me montre le chemin, mais Il ne me poussera pas toujours à
faire quelque chose ou ne m'empêchera pas de faire quelque chose. Allah dit: «
Nous avons en vérité envoyé Nos messagers avec des preuves claires, et avons
révélé avec eux le Livre et la Balance, afin que l'humanité puisse observer la
juste mesure; et Il a révélé le fer, dans lequel se trouve une grande puissance
et (de nombreux) usages pour l'humanité. » (57.25) Vous pourriez faire
différentes choses avec un couteau, avec votre argent ou avec votre corps. Tout
comme j'ai une empreinte digitale ou oculaire unique, je peux aussi avoir une
psyché différente, un destin différent des autres. Mais je ne suis pas
totalement maître de mon destin. Même quand il s'agit de se souvenir d'Allah.
Allah dit : « Ceci est un avertissement, afin que quiconque veut choisisse un
chemin vers son Seigneur. Mais vous ne le ferez pas, à moins qu'Allah ne le
veuille. Allah est Omniscient et Sage. » (76.29-30) « Quiconque veut, qu'il se
le rappelle. Mais ils ne se rappelleront que si Allah le veut. C'est Lui qui
est Le plus digne d'être craint ; et c'est Lui qui détient le pardon. »
(74.55-56) « … mais Allah vous a fait aimer la foi et l'a embellie dans vos
cœurs, et vous a rendu odieux la mécréance, l'impudicité et la rébellion. Tels
sont ceux qui sont bien guidés. » (49.7) Allah Lui-même « s'interpose entre
l'homme et son propre cœur ». (8.24) Toutefois, l'ingérence d'Allah dans ma vie
différerait généralement selon deux choses : 1) ma foi (le degré de ma foi en
Allah ; 2) le type de bien qu'Allah veut m'accorder tôt ou tard. « Mon Seigneur
est Miséricordieux, Aimant. » (11.90) Mais quand je quitte mon lieu de travail
pour la dernière fois, sans avoir d'alternative en perspective, je ne me
soucierai peut-être même pas de cette bonne chose qu'Allah peut me réserver. Je
ne veux pas souffrir. Je ne veux pas de nuits blanches. Je ne veux pas entendre
de commentaires ou voir des regards qui me font me sentir petit. Je veux le
bonheur maintenant et pour toujours. Pourquoi devrais-je être licencié par un
humain comme moi ? Pourquoi les autres devraient-ils continuer à aller
travailler ? Pourquoi les autres devraient-ils vivre une vie normale ? Les
mêmes questions, elles ont toujours été posées par les croyants et les
non-croyants. La raison seule ne peut répondre à ces questions. On essaie
seulement de philosopher sur les choses, comme je le fais dans ce livre. Parce
que nous savons ce qu'il y a dans le Coran, nous savons ce qui se passe dans la
vie autour de nous, mais il y a des choses que nous ne savons pas. Et ce sont
ces choses que nous ne savons pas qui font qu'il est parfois difficile pour
vous et moi de comprendre quoi que ce soit.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Si je suis un moumine (un croyant), Allah me donne dans le Coran un exemple
intéressant de la façon dont je pourrais mal interpréter les actions d'Allah.
L'histoire de Moïse avec Al-Khidr (dans la sourate d'Al-Kahf) me montre que
même un prophète ne peut pas toujours comprendre le « comportement » d'Allah.
Cette histoire montre qu'il est tout à fait normal (c'est la nature humaine) si
je ne peux pas comprendre ce qui m'arrive, parce que j'utilise la raison/la
logique humaine pour penser à ces choses. Le problème n'est pas avec la raison,
cependant. Le problème est que nous, les humains, basons notre raisonnement sur
des données qui peuvent ne pas être complètes. Allah a toutes les données,
c'est la différence. C'est comme si Allah gère mon "héritage" à mon
insu mais sagement, dans mon meilleur intérêt. Ce qu'Allah enlève d'une main,
Il le donne de l'autre. Dans le Coran, Il dit : « … il peut arriver que vous
haïssiez une chose qui est bonne pour vous, et il peut arriver que vous aimiez
une chose qui est mauvaise pour vous. Allah sait, vous ne savez pas. » (2.216)
Par exemple, Allah parle dans l'histoire de Moïse avec Al-Khidr de cet homme
qui a laissé deux orphelins. « … Et quant au mur, il appartenait à deux garçons
orphelins de la ville, et il y avait en dessous un trésor leur appartenant, et
leur père avait été bon, et ton Seigneur avait l'intention qu'ils reviennent à
leur pleine force et devraient sortir leur trésor comme une miséricorde de la
part de leur Seigneur… » (18.82) Nous ne connaissons pas l'âge de cet homme à
sa mort. Mais peu importe son âge, ça y est, cet homme a accompli sa mission,
il peut aller se reposer. Allah prendra soin de ses enfants et de sa veuve.
Cela devrait m'éclairer personnellement sur le fait que je dois briser cette
barrière psychologique qui me dit qu'à un certain âge je dois absolument avoir
réalisé ceci ou cela, sinon je suis en état d'échec personnel ou considéré
comme tel. C'est cette barrière psychologique qui nous tourmente, nous
traumatise, nous rend fous, aveugles. Et on se demande toujours pourquoi ceci
ou pourquoi cela. Parce que nous n'avons pas toutes les données, nous ne nous
soucions pas vraiment de ce qui peut arriver ensuite. Peut-être que cet homme
qui est décédé et a laissé une veuve et deux garçons orphelins était un
excellent homme par rapport à Allah, mais serait peut-être moins utile, d'une
manière ou d'une autre, à ses enfants. Qui sait? Nous savons tous qu'un homme
peut bien être un bon mari mais pas nécessairement un bon père, et vice-versa.
Cet homme-là pourrait bien être un excellent mari et père et pourtant Allah
voulait que ses enfants passent par certaines expériences ou autres pour les
préparer à une mission spécifique dans le futur. Qui sait?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
D'où l'importance des prières d'Istikhara dans lesquelles les fidèles disent :
«Ô Allah, je Te consulte de par Ta connaissance et je T'implore de m'accorder
le pouvoir de Ton pouvoir et je Te demande de Ton immense générosité. Car Tu es
certes capable et je suis incapable, Tu sais tout tandis que moi je ne sais
pas, et c'est Toi le Grand Connaisseur de tout ce qui est inconnu. Ô Allah, si
Tu sais que cette chose – et vous nommez clairement la chose en question – est
une source de bien pour moi dans ma religion, dans ma vie présente et dans ma
vie future (ou: ici-bas et dans l'au-delà) destine-la-moi et facilité-la-moi
puis bénis-la-moi. Et si Tu sais que cette chose est pour moi une source de mal
dans ma religion, dans ma vie présente et dans ma vie future (ou: ici-bas et
dans l'au-delà) détourne-la de moi et détourne-moi d'elle et prédestine-moi le
bien là où il se trouve puis rends-moi satisfait de cette décision. »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Supposons que vous étiez dans un beau jardin et que vous receviez un appel
apportant de mauvaises nouvelles : il y a de fortes chances que vous oubliez la
beauté du jardin. Toutes vos pensées se concentreront sur votre SOI. Il n'y a
rien de plus important pour vous que votre SOI. Et c'est normal. Allah dit : «
L'homme a été créé faible. » (4.28) Paradoxalement, c'est dans nos moments de
faiblesse que nous prêtons attention à des choses que nous ne remarquerions pas
normalement. Il y a une très vieille maison à la périphérie de la ville. Elle
est dans le pire état possible que vous puissiez imaginer. La famille française
qui a construit cette maison et qui y a vécu pendant des années et des années,
à l'époque coloniale, serait choquée de savoir qu'elle a été transformée en une
sale étable avec beaucoup d’immondices tout autour. De tous ces colons
français, il reste une famille dans toute la région et elle vit toujours dans
son ancienne maison. J'ai vu plus d'une douzaine de ces vieilles maisons
inhabitées dans et autour d'une commune rurale non loin de là. Je suis allé à
pied pour la dernière fois dans cette zone rurale un matin de 2016 et j'ai été
un peu ébloui (encore une fois) par la beauté de la vallée et des cascades artificielles
et je peux comprendre pourquoi les premiers colons français ont adoré cet
endroit. (Au moins à cette époque, il y a plus d'un siècle, il n'y avait pas de
barrage sur la rivière et il devait donc y avoir beaucoup plus d'eau
qu'aujourd'hui.) Le problème est que je passais juste devant un grand
cimetière, avec beaucoup de tombes, quand la beauté rustique de la vallée m'a
fait sourire. J'ai vite oublié le cimetière et j'ai pris plaisir à marcher le
long des cascades. Tel est le pouvoir de la tentation ! Mais est-ce
anti-islamique de ressentir et d'apprécier la beauté du monde ? Est-ce
anti-islamique de vivre dans une belle demeure au milieu de la verdure ? Allah
dit : « Qui a interdit la parure d'Allah qu'Il a produite pour Ses serviteurs,
ainsi que les bonnes choses dont Il a pourvu ?» (7.32) Cette beauté a été faite
pour nous, mais elle peut aussi se retourner contre nous. C'est comme un
couteau, quoi. Allah dit : «On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils
désirent : femmes, enfants, et les tas d'or et d'argent accumulés, et les
chevaux marqués, et le bétailet la terre; tout cela est l'objet de jouissance
pour la vie présente. Allah ! auprès de Lui est une demeure plus excellente. »
(3.14) Alors pourquoi devrait-il y avoir de tels plaisirs en premier lieu ?
Pourquoi devrait-il y avoir une telle beauté ? Eh bien, c'est le même bel
endroit pour les colons français, pour ceux qui y vivaient avant eux et pour
ceux qui y vivent maintenant. La même beauté, les mêmes tentations, le même
cimetière. Mais Allah n'a pas créé que la beauté. Il a également permis qu'il y
ait des choses désagréables - pour que nous réfléchissions.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Même les soldats qui ont servi les autorités coloniales françaises n'étaient
pas tous français. Beaucoup venaient d'autres colonies françaises. Et les
étrangers qui se trouvaient alors dans nos villes et nos villages n'étaient pas
tous français. Il y avait aussi des collaborateurs locaux. Nous avons appris
tout cela à l'école. La question est, choisit-on d'être un colon dans un pays
colonisé ou un collaborateur ? Un colon ou un collaborateur local peut avoir
une famille et des enfants à nourrir. Ces enfants ne savent pas nécessairement
comment leur père a obtenu l'argent pour leur acheter de la bonne nourriture ou
de bons vêtements ou leur construire une bonne maison. Une autre question est,
quelle est la différence entre une maison construite avec de l'argent provenant
de la collaboration (ou de la corruption, d'ailleurs) et une maison construite
avec de l'argent provenant du commerce légitime, par exemple ? Pour quelqu’un
qui vient de loin, ce qui compte c'est l'aspect de la maison : est-ce qu’elle
est jolie ou pas ? Il sera captivé par de la beauté de la maison, de la
voiture, de l'usine, des enfants… même s'il connaît l'origine de l'argent.
C'est parce que les gens regardent le look, pas l'origine. Si cette personne
était pauvre ou célibataire ou sans abri, qui se soucierait d’elle ? Elle
pourrait même être de ceux qui, comme le dit Allah, « quand Allah les éprouve
en réduisant leurs moyens d'existence, disent : Mon Seigneur me méprise. »
(89.16) Peut-être que la famille française qui vivait dans cette vieille maison
(transformée en hangar) ont apprécié la beauté de la maison et de la région à
cette belle époque, mais ensuite les Français ont dû partir. Peut-être qu'ils
n'étaient même pas satisfaits de l'argent qu'ils ont obtenu quand ils ont tout
vendu. Mais pourquoi la maison est-elle si sale maintenant ? Est-ce parce que
le propriétaire est si pauvre qu'il ne se soucie que de l'argent qu'il tire des
animaux ? Ne se soucie-t-il pas de la beauté ? Ou pourrait-il être une sorte de
"sage" qui croit que la beauté est éphémère ? Pourrait-il être
heureux de sa vie telle qu'elle est ? Je ne sais même pas qui c'est, donc je ne
peux pas répondre à ces questions. Mais qu'est-ce que je ferais à sa place ?
Qu'est-ce qui m'importerait ? C'est une très grande question...</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah sait tout cela ! Il sait que seuls quelques-uns s'en soucieraient. Il
dit: « Et tout ce qu'Il a créé pour vous sur la terre de diverses teintes,
c'est vraiment un présage pour les gens qui y prêtent attention. » (16.13)
C'est pour ceux qui « prennent attention » qu'Allah a créé cette beauté. Si
Allah dit à ces gens : « Est-ce donc Celui qui crée comme celui qui ne crée pas
? » (16.17), ils diront certainement : Non ! Allah dit : « N'ont-ils pas
observé ce qu'il y a devant eux et ce qu'il y a derrière eux du ciel et de la
terre ? (…)Il y a en cela une preuve pour tout serviteur repentant. ». (34.9)
Ce serviteur repentant(‘abdmounib) serait sensible à toute beauté : que ce soit
la beauté sauvage dans les bois ou la beauté artificielle comme cette
merveilleuse voiture garée devant l’école. Mais ce serviteur pénitent ne serait
pas trop impressionné par la beauté artificielle quand il en connaît l'origine.
Il se soucierait autant du look que de l'origine. Allah dit : « Le mal et le
bien ne se ressemblent pas même si l'abondance du mal t'attire. » (5.100) Ce
serviteur pénitent sait que tout est une épreuve. Allah dit : « Toute âme doit
goûter la mort, et Nous vous éprouvons par le mal et par le bien, pour
l'épreuve. » (21.35) Mais c’est là le problème ! Si c'est ça ce que je crois
vraiment, eh bien, je vais être testé. Je ne peux pas feindre. Allah dit : «
Les hommes s'imaginent-ils qu'ils seront laissés (à l'aise) parce qu'ils disent
: Nous croyons, et ne seront pas éprouvés par l'affliction ? Nous avons éprouvé
ceux qui étaient avant eux. Ainsi Allah connaît ceux qui sont sincères et
connaît ceux qui feignent. » (29.2-3) Si je réussis le premier test, je devrais
me préparer pour le suivant. La règle est la suivante : plus je m'élève dans
mon iman (foi), plus mon épreuve sera difficile. Et je vais être éprouvé par
des gens autour de moi, des gens qui ont de belles voitures, de belles maisons,
de bons emplois, de beaux enfants… et même des gens qui n'ont rien du tout.
Allah dit : «Et nous avons fait de certains d'entre vous une épreuve pour les
autres - endurerez-vous avec constance ? - Et ton Seigneur demeure Clairvoyant.
» (25.20) Je serai comme un marin solitaire dans une mer impitoyable, solitaire
en dehors d'Allah. Chaque fois que je vais au-delà d'une vague dans cette mer
monstrueuse de tentations, je dis « A côté de la difficulté est, certes, une
facilité ! A côté de la difficulté, est certes, une facilité ! » (94 .5-6)
jusqu'à ce que j'atteigne le rivage avec le moins de dégâts. C'est une
expérience fascinante.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Hé, dirait quelqu’un, je ne suis pas musulman, mais j'ai quand même servi votre
État musulman. Ai-je tort d'être payé pour ça ? Est-ce mal pour vous de
collaborer avec mon État non musulman et juste pour moi de collaborer avec
votre État musulman ? Deux poids, deux mesures ? C'est une question difficile.
Cependant, nous lisons dans le Hadith : « Le Messager d'Allah nous a envoyés -
moi-même, Az-Zoubair et Al-Miqdad bin Al-Aswad. Il nous a dit : 'Allez jusqu'à
ce que vous atteigniez RawdahKhakh, où il y a une dame portant une lettre.
Prenez-lui la lettre et apportez-la-moi.’ Nous continuâmes donc notre chemin
avec nos chevaux au galop jusqu'à ce que nous arrivions à la Rawdah. Là, nous
trouvâmes la dame et lui disâmes : ‘Donnez-nous la lettre.’ Elle dit : ‘Je n'ai
pas de lettre.’ Nous avons dit : ‘Soit vous sortez la lettre, soit nous vous
déshabillons.’ Alors elle l'a enlevée de sa tresse. Et nous l'avons apportée au
Messager d'Allah. Elle était de Hatib bin Abi Balta'ah, adressée à certaines
personnes parmi les idolâtres de Makkah, les informant d'une affaire concernant
le Prophète (pssl). Alors le Prophète (pssl) lui a dit: 'Qu'est-ce que c’est O
Hatib?’ Il a répondu: ‘Ne sois pas pressé avec moi O Messager d'Allah! J'étais
une personne qui est un allié des Quoraich, sans leur être apparenté. Les
Mouhajiroun qui sont avec toi ont des parents qui peuvent protéger leurs
familles et leurs biens à La Mecque. Ainsi, puisque je n'ai aucune lignée parmi
eux, je voulais leur faire une faveur, afin qu'ils puissent protéger mes
proches. Je ne l'ai pas fait par incrédulité, ni pour renoncer à ma religion,
et je n'ai pas non plus fait ceci pour choisir la mécréance [après l'islam].'
Le Prophète (pssl )adit : 'Il a dit la vérité.' Omar bin Al-Khattab a dit :
'Permets-moi de couper la tête de cet hypocrite'’ Le Prophète (pssl) a dit: ‘En
effet, il a participé à (la bataille de) Badr. Tu ne sais pas, peut-être,
qu'Allah a regardé ceux qui ont assisté à Badr et a dit : ‘Ô gens de Badr !
Faites ce que vous voulez, car je vous ai pardonné.’ Il dit : ‘C'est à son
sujet qu'a été révélée cette sourate : ‘Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas Mes
ennemis et vos ennemis comme des amis protecteurs leur montrant de
l'affection.’ »<br />
<br />
<br />
Autrement dit, c'est une question de principe et de conviction.<br />
<br />
Certaines personnes se surpassent en pratiquant certains sports ou en se
lançant dans certaines aventures. Un serviteur pénitent se surpasse en
pratiquant sa foi, sur le terrain, dans la réalité. Dans les deux cas, si je
suis un moumine, je le fais pour le bien de mon âme. Allah dit: « Et quiconque
lutte, ne lutte que pour lui-même, car Allah peut Se passer de tout l'univers.»
(29.6) Le monde est plein de gens, mais seuls quelques-uns comptent pour vous.
Votre famille et vos amis comptent pour vous plus que n'importe qui d'autre.
Idem pour Allah. Dans le Coran, nous lisons : « Laisse-Moi (m'occuper) de celui
que J'ai créé seul, et à qui J'ai accordé d'amples moyens, et des enfants qui
lui tiennent toujours compagnie, Et lui ai rendu (la vie) douce. Cependant, il
convoite [de Moi] que Je lui donne davantage. » (74.11-15) En quoi quelqu’un
comme celui-ci peut-il représenter quelque chose pour Allah ? Si je veux
représenter quelque chose pour quelqu'un, je fais quelque chose pour lui
plaire, n'est-ce pas ? Si je veux valoir quelque chose aux yeux d’Allah, je
fais quelque chose pour Lui plaire, n'est-ce pas ? Mais si je peux mentir aux
gens, si je peux feindre aux gens, je ne peux pas mentir à Allah. Allah dit : «
Ainsi Allah connaît ceux qui sont sincères et connaît ceux qui feignent. »
(29.3)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Toutes les tentations, tout le glamour, toute la beauté du monde ont été créés
dans ce but. Allah dit : « (Tout cela a été) afin qu'Allah puisse éprouver ce
qui est dans vos poitrines et prouver ce qui est dans vos cœurs. Allah est
Connaisseur de ce qui est caché dans les poitrines (des hommes). » (3 .154) Et
tout comme nous révélons à Allah que nous sommes vraiment sincères, Il nous
révèle, Lui aussi, à travers nos épreuves, que lorsque tout le monde nous
laisse tomber, Lui seul reste à nos côtés pour nous soutenir et nous sauver.
Tout comme nous connaissons Allah de plus en plus, nous finissons par L'aimer.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
En nous créant, Allah a voulu nous montrer Sa beauté et Sa bonté. Allah n'a pas
eu besoin de nous. Il voulait juste nous donner une chance d'avoir cette
expérience terrestre. Allah savait que la terre ne serait pas un paradis pour nous.
Il nous a promis un vrai paradis sans le mériter, plus l'éternité en cerise sur
le gâteau. Mais nous, moi d'abord, voulons le paradis ici et maintenant. C'est
pourquoi Allah nous donne le temps : pour réfléchir, comparer, se souvenir.
Heureusement, Allah ne nous punit pas tout de suite. Et Il ne nous punit pas
pour tous nos péchés. Même Pharaon, Il ne l'a pas puni tout de suite. Parce
qu'Allah sait que lorsque nous nous donnons le temps de réfléchir (sérieusement
et en bonne foi), nous aurons naturellement la chance de voir Sa droiture et Sa
justice dans tout ce qu'Il fait.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; font-family: Algerian; font-size: 72pt;">15</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #3d85c6; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le «petit
feu»</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Dois-je regarder la
hutte à côté du palais ou le palais qui est à côté de la hutte ? Dois-je
regarder mes mauvaises chaussures ou mes bons pieds qui sont dans les mauvaises
chaussures ? Dois-je regarder la bonté d'Allah ou le châtiment divin, ou les
deux ? Toutes les famines ne sont pas provoquées par Dieu : de nombreuses
famines sont provoquées par l'homme. Et même si nous savons que cette famine a
été provoquée par l'homme, nous ne devons pas rester les bras croisés et
attendre que les gens meurent.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah dit : « De la terre Il vous a créé, et Il vous l' a fait peupler (et
exploiter). » (11.61) Si l'homme a été placé comme vice-roi sur la terre, qu'en
est-il de moi qui suis non seulement un homme, mais de surcroît un croyant ? Je
dois donc, si je le peux, rendre le monde meilleur à ma petite échelle. Si je
vois que des choses dans ce monde ne sont pas si parfaites, je devrais essayer
de les rendre parfaites ; je devrais être positif ; Je devrais être un bon
citoyen ou un bon résident. Je devrais faire mieux que ceux qui nous ont
précédés. Allah dit : « Puis nous fîmes de vous des successeurs sur terre après
eux, pour voir comment vous agirez.» (10.14) « Et sois bon comme Allah a été
bon envers toi, et ne cherche pas la corruption sur la terre. » (28.77) «
Donnez donc la pleine mesure et le plein poids et ne trompez pas les gens dans
leurs biens, et ne semez pas la confusion sur la terre après son ordonnance.
Cela sera mieux pour vous, si vous êtes croyants. » (7.85) Le Prophète Mohammad
(pssl) a dit : « Juger équitablement entre deux personnes est une charité.
Aider un homme avec sa monture, le hisser dessus ou hisser ses affaires dessus,
est une charité. Et la bonne parole est une charité. Et chaque pas que vous
faites vers la prière est une charité, et retirer un objet nuisible de la route
est une charité. » Un compagnon a demandé au Prophète (pssl) quelle action
était la meilleure. Puis a demandé : « Et s je ne peux pas me le permettre ? »
Le Prophète (pssl) a dit : « Alors aide un ouvrier ou travaille pour une
personne handicapée ». Le compagnon a demandé : « Et si je ne peux pas (le)
faire?» Le Prophète (pssl) a dit : « Tu devrais t’empêcher de faire du mal aux
gens, car cela (sert) de charité que tu t’accordes » Si je ne peux pas faire le
bien, pour une raison ou une autre, je devrais au moins « m’empêcher de faire
du mal aux gens. » Si je ne peux pas nettoyer ces endroits sales de la ville,
au moins je nettoie mon cœur et mon esprit. Au moins, j'essaie d'être l'un des
« hommes qui aiment se purifier. Allah aime les purificateurs. » (9.108) «
Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient. » (2.222)
Génération après génération, Allah nous donne une chance de montrer notre
humanité. Comme dans un examen, dans un atelier ou sur scène, nous sommes
testés. Nous sommes dans une compétition. Le but en est d'améliorer notre
conduite. L'objectif est (pour nous) de rendre le monde meilleur. Les critères sont
les mêmes : une foi authentique, plus de bonnes actions. Ce sont parfois des
compétitions difficiles, mais c'est ainsi que l'or est fabriqué. Il doit passer
par le feu pour être de l'or utilisable, pour devenir des joyaux tentants.
C'est du feu, mais c'est du bon feu. Pensez à la cuisine.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
J'ai vu une fois des images télévisées de la forêt australienne. Je me suis
alors dit : comme j'aurais aimé pouvoir y aller et voir la forêt de mes propres
yeux ! Mais alors un énorme incendie a dévoré la belle forêt. Je me suis dit :
tu as de la chance de ne pas être là ! Et puis la forêt a recommencé à pousser,
devenant beaucoup plus belle qu'avant. La voix dans le film a commenté la scène
en disant que c'est cette destruction naturelle par le feu qui rend le sol plus
riche et la végétation suivante plus luxueuse que la précédente. Le petit « feu
» destiné à nous, humains croyants, sous la forme d'épreuves, de difficultés et
de pertes, n'est pas destiné à nous détruire. Allah dit : « Ô vous qui croyez !
Ne gaspillez pas vos richesses entre vous par vanité, si ce n'est un commerce
par consentement mutuel, et ne vous tuez pas les uns les autres. Allah est
toujours Miséricordieux envers vous. » (4.29) Allah est Miséricordieux. Allah
ne veut pas que nous nous donnions la mort ou que nous nous tuions les uns les
autres. Il dit : « Quiconque tue un être humain pour autre chose que l'homicide
ou la corruption sur la terre, ce sera comme s'il avait tué toute l'humanité,
et quiconque sauve la vie d'un seul, ce sera comme s'il avait sauvé la vie de
toute l’humanité. » (8.24) Allah veut que nous ravivions nos âmes et, si nous
le pouvons, les âmes de nos proches aussi. Ce petit feu est destiné à nous
faire découvrir nous-mêmes et à découvrir Allah à travers nous-mêmes. Grâce à
nos épreuves, nous apprenons l'endurance et la confiance. De plus, qui peut
être patient sans l'aide d'Allah ? Allah dit : « Endure patiemment (O
Mohammad). ton endurance est seulement par (l'aide d’) Allah. (…) Allah est
avec ceux qui observent leur devoir envers Lui et ceux qui font le bien. »
(16.127-128) Et pourtant, si seulement j'essaie d'être patient, si j'ai de
bonnes intentions, si je fais confiance à Allah, Allah nous dit : «Ô Mes
serviteurs qui avez cru! Observez votre devoir envers votre Seigneur. Pour ceux
qui font le bien dans ce monde, il y a du bien, La terre d’Allah est vaste et
les endurants auront leur pleine récompense sans compter.» (39.10) « Allah
aimeles endurants. » (3.146) Mais que faisons-nous, nous les humains ? Très
souvent, nous sommes arrogants, prétentieux. Nous pensons en savoir assez pour
résoudre nos problèmes par nous-mêmes. Ce n’est que quand nos puits deviennent
secs, nos barrages vides, nos rivières innavigables, nos forêts cendre et
poussière, que l’on lève les yeux au ciel. Allah dit : « ...vous n'avez reçu
que peu de connaissances. » (17.85) Si l'homme savait tout, aucune
civilisation, aucun empire, aucun royaume ne serait devenu une chose du passé,
quelques chapitres dans un livre d'Histoire. Si je suis un bon croyant, je devrais
savoir que « chaque nation a son terme, et quand son terme arrive, ils ne
peuvent le différer d'une heure ni encore l'avancer ». (7.34) Donc je ne
compterais même pas sur ce que mon état ou mon gouvernement pourrait faire pour
moi. Seuls ceux qui réfléchissent, ceux qui méditent, comprendraient ce
qu'Allah veut dire par « Il dirige l'ordonnance du ciel vers la terre, puis
elle monte vers Lui en un jour, dont la mesure est de mille ans que vous
comptez. » (32.5) Quand je réfléchis, je me rends compte à quel point l'homme
est faible. Tout le monde est vulnérable, à un moment ou à un autre. Même si
vous étiez un dirigeant à vie ou un méga milliardaire, la vieillesse vous
rendrait vulnérable, la maladie vous rendrait vulnérable. Et pourtant, quand je
réalise à quel point je suis faible, dans le Royaume d'Allah, et que je me
remets entre les mains d'Allah, ma vulnérabilité et ma précarité deviennent ma
force. Parce que ce que ce que je veux faire, Allah m'aidera à le faire – avec
Son savoir et Sa Puissance. Il dit : «Ô hommes! Une parabole vous est proposée,
écoutez-la : Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas
créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les
dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur
et le sollicité sont [également] faibles!" Ils n'ont pas estimé Allah à sa
juste valeur; Allah est Fort, Tout-Puissant. » (22.73-74) Voyez ce que ce petit
virus appelé Covid-19 a fait à l'humanité !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ceux « que vous invoquez en dehors d'Allah » peuvent être l'État, le
gouvernement, les personnes pour lesquelles je vote, les représentants des
syndicats, la compagnie d'assurance, ma famille, mes amis…. Que pourraient
faire ceux-là qu'Allah ne peut pas ? Ou l'un d'eux pourrait-il changer mon
destin ? Si Allah « s'interpose entre l'homme et son cœur » (8.24) et « A lui
appartient quiconque est dans les cieux et sur la terre » (30.26), comment ma
volonté peut-elle prévaloir sur la Sienne ? Si je n'y crois pas, le temps me le
prouvera. « Dis : Avez-vous pensé, si Allah a fait la nuit pour vous jusqu'au
Jour de la Résurrection, qui est un dieu en dehors d'Allah qui pourrait vous
éclairer ? N'entendez-vous donc pas ? Dis : Avez-vous pensé, si Allah a fait le
jour pour vous jusqu'au jour de la Résurrection, qui est un dieu en dehors
d'Allah qui pourrait vous apporter la nuit dans laquelle vous vous reposez ? Ne
le verrez-vous donc pas ? » (28.71-72)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Qui peut dire aujourd'hui que la terre est plate ? Personne. Cependant, nous
oublions tous que nous sommes assis/marchant/dormant sur une petite planète
dans une galaxie dans un univers d'un milliard (ou plus) de galaxies. Nous
fuyons tous le feu, les inondations, les armes à feu… Nous craignons tous pour
nos vies. Mais où courons-nous quand l'épreuve marche sur nous comme une armée
invincible, comme un volcan, comme un fleuve sortant de son lit, comme un
tsunami ? Allah dit : « C'est pourquoi fuyez vers Allah. » (51.50) « Si Allah
te touche d'affliction, nul ne peut t'en soulager sauf Lui, et s'Il te touche
de bonheur (nul ne peut l'altérer) ; car Il est Capable de tout. » (6.17) « Ô
hommes ! Vous êtes les pauvres dans votre relation avec Allah. Et Allah ! Il
est l'Absolu, le Propriétaire de la louange. S'Il le veut, Il peut être
débarrassé de vous et apporter (à votre place) une nouvelle création. »
(35.15-16) Allah m'a honoré et m'a préféré (ainsi que toute l'humanité) à
beaucoup de ceux qu'Il a créés « avec une préférence marquée ». (17.70) ; c'est
à moi d'accepter ou de refuser cet honneur. Dois-je vous faire la leçon sur les
boissons fortes et les jeux de hasard et les dommages qu'ils causent à l'homme
? Quand Allah dit : « Ô vous qui croyez ! Les boissons fortes, les jeux de
hasard, les idoles et les flèches divinatoires ne sont qu'une infamie de
l'œuvre de Satan. Laissez cela de côté afin que vous puissiez réussir. »
(5.90), c'est parce qu'Il veut que vous et moi vivions une vie noble, pour être
meilleurs que beaucoup de gens qui vivent comme du bétail, comme le dit le
Coran. « Ou penses-tu que la plupart d'entre eux entendent ou comprennent? Ils
ne sont que comme le bétail - non, mais ils sont encore plus égarés ». (28.44)
Quand Allah dit « La richesse et les enfants sont un ornement de la vie du
monde. Mais les bonnes actions qui durent sont meilleures aux yeux de ton
Seigneur pour la récompense, et meilleures pour l'espérance. » (18.46), c'est
parce qu'Il veut que vous et moi gagnions notre argent et engendrions nos
enfants dignement. Si Allah dit: « Nous avons placé tout ce qui est sur la terre
comme un ornement de celle-ci afin que Nous puissions les éprouver: lequel
d'entre eux est le meilleur dans la conduite. » (18.7), c'est parce qu'Il veut
que vous et moi soyons des personnes sensées qui profitent de la vie dignement.
Nous mangeons, nous buvons, nous travaillons, nous jouons, nous faisons tout ce
que nous faisons d'une manière digne, en tant que personnes civilisées.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Voici un petit exemple. Beaucoup de gens pensaient avoir choisi le bon
partenaire. Puis ils ont fini par divorcer. Pourquoi? Vous tournez et tournez
et puis vous revenez à la case départ. Nous nous appuyons sur nos propres
données. Nous oublions, ou nous voulons oublier, qu'Allah détient toutes les
DONNÉES. Quelqu'un peut-il vraiment connaître toutes les données sur son partenaire
vivant avec soi sous le même toit? Pouvons-nous vraiment savoir ce que nos
partenaires ressentent envers nous ou pensent de nous ou font dans notre dos ?
Si les partenaires connaissaient toutes ces « données » l'un sur l'autre, y
aurait-il un nombre aussi inquiétant de divorces ? Allah dit : «Ô vous qui
croyez ! vous avez de vos épouses et de vos enfants un ennemi [une tentation].
Prenez-y garde donc. Mais si vous [les] excusez passez sur [leurs] fautes et
[leur] pardonnez, sachez qu’Allah est Pardonneur, Très Miséricordieux. Vos
biens et vos enfants ne sont qu'une tentation, alors qu'auprès d’Allah est une
énorme récompense. Alors, observez votre devoir envers Allah du mieux que vous
pouvez ; écoutez, obéissez et faites largesses. Ce sera un bien pour vous. Et
quiconque a été protégé contre sa propre avidité... ceux-là sont ceux qui
réussissent. Si vous faites à Allah un prêt sincère, Il le multipliera pour
vous et vous pardonnera. Allah est très Reconnaissant et Indulgent. Il est le
Connaisseur du monde Invisible et visible, et Il est le Puissant, le Sage.»
(64.14-18)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; font-family: Algerian; font-size: 72pt;">16</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #3d85c6; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">STOP
!</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Quand on a des
factures à payer à la fin du mois, on ne pense qu'à l'ici et maintenant. Mais
faisons une pause pour regarder un peu plus loin.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Une princesse ou la fille d'un milliardaire apprécieraient-elles la vie dans un
palace de la même manière qu'une fille qui a grandi dans les bidonvilles puis
est devenue l'épouse d'un président ou d'un milliardaire ? L'une ou l'autre
peut tenir cette vie pour acquise. Idem pour nous. Nous aurions probablement
pris la vie au paradis pour acquise. Nous aurions probablement pensé que nous
valons plus que cela. Satan a dit à Adam et Eve : « Votre Seigneur vous a
interdit cet arbre seulement de peur que vous ne deveniez des anges ou deveniez
des immortels. » (7.20) Adam et Eve ont écouté Satan et ont mangé de l'arbre
parce qu'ils ont soudainement aspiré à quelque chose qu'ils considéraient comme
plus précieux que le paradis dans lequel ils se trouvaient. Mais Allah a voulu
qu'il n'y ait rien de plus beau que le paradis, car c'est « un présent de
bienvenue de leur Seigneur ». (3.198) Si vous êtes un hôte et que vous recevez
des invités que vous aimez, vous les recevrez au meilleur endroit possible et
leur ferez le meilleur accueil possible. Allah ne va pas payer pour le paradis.
« A Allah appartient la souveraineté des cieux et de la terre. Il crée ce qu'Il
veut. » (42.49) « Il est le Créateur infiniment sage. » (5.86) « Il est l'Omniscient,
le Puissant. » (30.54) Un Dieu comme celui-ci ne serait pas économe envers les
fidèles. L'éternité seule n'a pas de prix. Allah nous a fait vivre dans ce
monde d’ici-bas afin d'avoir autant de beaux souvenirs que possible à chérir au
paradis. Nos souvenirs là-bas sont nos bonnes actions ici. Tout cela est un don
d'Allah. Alors Allah veut que nous connaissions Son mérite, que nous Le
valorisions, que nous appréciions Sa générosité et Sa bonté. Si Allah nous fait
souffrir dans cette vie du monde c'est pour que nous voyions la différence
entre ici et là-bas, entre le bonheur que nous voulons atteindre par nous-mêmes
(qui a une fin, de toute façon) et le bonheur qu'Allah veut que nous
ressentions pour toujours au paradis. En d'autres termes, Allah veut que nous
le remerciions d'avance pour ce don inespéré. Il veut que nous le remerciions
ici – malgré toutes les dépravations – car seuls nos remerciements ici
comptent. Et pourtant, les gens qui ont passé leur vie à adorer Allah dans ce
monde Lui rendront aussi grâce dans l'au-delà. Ils diront : « Louange à Allah
qui nous a tenu Sa promesse et nous a fait hériter la terre, séjournant dans le
Jardin où nous voulons ! Tellement abondante est la récompense de ceux qui ont
œuvré (pour le paradis). » (39. 74)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, est-ce qu'Allah mérite ou est-ce qu’Il a besoin d’être remercié
d'avance ? C'est là que les gens diffèrent : certains disent oui (Il mérite,
c’est pas une question de besoin), d'autres s'en fichent d'une manière ou d'une
autre. C'est là que j'ai le choix : je choisis entre croire et ne pas croire.
Quand je crois, je me rends compte qu'en fait je n'ai pas d'autre choix. Parce
que plus je crois, plus je sens que je dois tout au Tout-Puissant. C'est, en
quelque sorte, comme choisir entre fumer et ne pas fumer. Personne ne va
m'interdire de fumer, mais si je fume, j’en connais les conséquences. C'est
pourquoi Allah dit : « Celui qui fait le bien est pour son âme, et celui qui
fait le mal est contre elle. Ton Seigneur, cependant, n'est point injuste envers
les serviteurs. » (41.46) Si je rends grâce à Allah, je le fais d'abord pour
sauver mon âme, et ensuite je ne fais que mon devoir. J'exprime ma gratitude à
mon Seigneur pour m'avoir donné une chance de vivre dans ce monde « imparfait »
et par là une chance d’œuvrer pour une place au paradis, où je peux voir (ou
avoir) toutes les choses parfaites que je ne peux pas voir (ou avoir) dans ce
monde. Le Prophète (pssl) a dit : « Allah, le Très-Haut, a dit : "J'ai
préparé pour mes serviteurs vertueux ce qu'aucun œil n'a vu, aucune oreille n'a
entendu, et l'esprit d'aucun homme n'a conçu. " Si vous le souhaitez,
récitez (le Coran) : "Nul ne sait ce qui lui est caché comme joie en
récompense de ce qu'il faisait." » (32.17)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Dans une émission de radio, on a demandé à un vieux monsieur : « Vous
souvenez-vous de la famine de 1981 ? » Il a dit : « Oh, ce n'est rien comparé à
la famine de 1945, quand une femme emmenait son bébé loin de chez elle et le
laissait à côté de la maison de quelqu'un d'autre ou sur le bord de la route,
puis elle regardait en arrière avec tristesse et s'arrêtait pendant un moment
avant de reprendre le chemin du retour. » « Cela doit être douloureux », dit
l'intervieweur. « Croyez-vous que ces femmes étaient assez cruelles pour
abandonner leurs bébés de cette façon? » « Mais c'est la famine, mon ami », dit
le vieux. « La faim rend aveugle. »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
C'est l'aveuglement de l'esprit. Qu'en est-il de l'aveuglement du cœur ? Quand
j'écoute des émissions de radio, pas seulement de mon pays, j'écoute aussi des
radios internationales, j'ai parfois l'impression que le monde est plein de
misère. J'ai entendu beaucoup de gens parler à la radio pour se plaindre de
divers problèmes. Même les célébrités se plaignent de leur chagrin d'amour, de
leurs expériences horribles avec leurs partenaires, leurs parents, leurs
enfants... Certains passent en direct à la télé pour parler de ces choses-là.
En même temps, de jour comme de nuit, j'entends à la radio beaucoup de rires,
beaucoup de musique joyeuse, beaucoup de sport, beaucoup de gastronomie,
beaucoup de choses qui me donnent l'impression qu'il n’y a personne qui soit
malheureux dans le monde entier ! J'ai entendu beaucoup de gens utiliser les
expressions « Dieu merci », « ThankGod », « Alhamdoulillah » pour exprimer leur
gratitude à Dieu. Mais j'ai aussi entendu beaucoup de gens se plaindre de Dieu,
ou plutôt du Destin. Une question que ces gens poseraient : « Comment se
fait-il que Dieu, ce Créateur Tout-Puissant Qui sait tout, qui est puissant,
miséricordieux, comment se fait-il qu'il connaisse ma situation pitoyable,
qu'il sache tout de mes souffrances, et pourtant il ne fait rien pour changer
ma situation ? » C'est une question difficile. Mais je parie qu'un bon croyant
dirait : « Oui, « Il est l'Omniscient, le Puissant. » (30.54) « Il est Capable
de tout. » (67.1), mais j'ai commis des péchés, et mon « Seigneur n'est pas du
tout un tyran pour Ses serviteurs. » (41.46) et « Il n'y a rien qui puisse
changer Ses paroles. Il est l'Audient, l'Omniscient. » (6.115) Et même si mes
péchés étaient tous pardonnables, je pourrais encore avoir des doutes sur ma
foi. Alors il se peut qu’Allah veuille tester ma foi en me privant des choses
que j'aime, afin qu’Il « connaisse celui qui croit en l'au-delà de celui qui en
doute. » (34.21) Même le yaqine (croyance absolue) peut varier d'une personne à
l'autre, d'une situation à l'autre. Certaines personnes peuvent avoir besoin de
passer par des expériences personnelles, une sorte de connaissance du cœur,
afin de renforcer leur foi. Allah ne me priverait de rien à moins qu'Il n'ait
quelque chose de bon en réserve pour moi. Mais même ce très bon croyant qui
dirait de si bonnes choses ne peut pas penser de cette manière sans avoir vécu
une sorte d'expérience personnelle. Ce sont de telles expériences qui
amèneraient un croyant à se comporter envers Allah différemment. De telles
expériences me feraient dire : Oui, je sais, en tant que croyant, qu'Allah est
« l'Omniscient, le Puissant » (30.54) et « est Miséricordieux, Aimant » (11.90)
, mais Allah est aussi « Puissant » , « Capable de Réparer (le mal) » (14.47) ;
et j'ai péché, quels que soient mes péchés. Ainsi, lorsque j'ai un problème, je
« fait appel à Lui avec peur et espoir ». (7.56) J’invoque Allah « par amour et
par crainte ». (21.90) J'invoque Allah avec crainte car je sais qu'Il peut me
punir pour mes péchés. Je L'invoque avec espérance car je sais qu'il « est
Miséricordieux, Aimant » (11.90) et « Il est capable de tout ». (67.1) Ce n'est
pas parce qu'Allah dit « Notre parole à une chose, quand Nous l'avons voulue,
est seulement que Nous lui disons : Sois ! et elle est. » (16.40) que je
devrais m'attendre à ce qu'Il exauce immédiatement à ma prière. Ce à quoi je
dois m'attendre, c'est qu'Allah puisse – quand Il le veut – exaucer ma prière.
C'est ce qui m’importe. Quand je suis dans une situation difficile, certaines
personnes de bon cœur seraient prêtes à m'aider, mais elles ne le peuvent pas.
Que pourriez-vous faire lorsque vous voyez un enfant brûler derrière les
fenêtres fermées d'un appartement dans une tour en feu ? Que pourriez-vous
faire lorsque vous voyez des gens emportés dans leur voiture par une crue
éclair ? Il me suffit en tant que croyant qu'Allah puisse m'aider quand Il le
veut. Pour ma part, je dois essayer du mieux que je peux d'éviter tout ce qui
irriterait Allah et le ferait me punir en premier lieu. Je devrais faire le
plus de bien possible – si je le peux – puis espérer le meilleur. Personne ne
dira à Allah quoi faire. Si j'ai des questions, Allah aussi aurait des questions
à me poser : M'as-tu remercié pour le travail que je t'ai aidé à trouver…. ou
as-tu plutôt répondu par pécher ? Aimerais-tu que les autres soient ingrats
envers toi ? Alors, à qui devrais-tu en vouloirpour cette dette que tu ne peux
pas rembourser maintenant que tu es sans emploi ? Ce n'est pas Allah qui va me
dire ceci. Si je suis un bon croyant, c'est ma nafslawama (l'âme accusatrice)
(75.2)) qui va me faire subir une telle remise en question. Cela signifie que
si j'ai mal agi, je dois en assumer la responsabilité. Je dois réparer les
dégâts. Je dois au moins avoir un peu de décence envers mon Seigneur, Qui dit :
« Allah ne change pas la condition d'un peuple tant qu'il n'a pas (d'abord)
changé ce qui est dans son cœur. » (13.11) En d'autres termes, je ne dois pas
attendre d'Allah qu'II me donne quelque chose pour laquelle je n'ai rien fait
de bien en retour. Allah dit : « Pour apprivoiser Qureych. Pour leur
apprivoisement (Nous faisons partir) les caravanes en hiver et en été. Qu'ils
adorent donc le Seigneur de cette Maison, Qui les a nourris contre la faim et
les a mis à l'abri de la peur. »(106) Ce pour quoi je devrais prier, d'abord et
avant tout, c'est la hidaya (montrer le chemin) . « Montre-nous le droit
chemin, Le chemin de ceux que tu as favorisés. » (1.6-7) De plus, je devrais
prier pour la khachya (la crainte d’Allah). Parce que sans hidaya et sans
khachya, je peux facilement m'égarer. La Hidaya est mon passeport. La Khachya
est mon visa.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Dans le Coran, nous lisons : « Allah donne sans compter à qui Il veut ». (3.37)
« Il donne comme Il veut. » (5.64) Cela veut dire qu'Allah donnerait même à
ceux qui ne prient pour rien, qui ne font rien pour Lui. C'est là mon piège.
C'est ce qui me ferait dire : puisqu'Allah donne à ces gens, pourquoi ne me donne-t-Il
pas aussi, moi qui crois en Lui et m'efforce de Lui plaire ? C'est un piège !
Que puis-je faire pour éviter de tomber dans le piège, si je ne suis pas déjà
tombé dedans ? Eh bien, je dois juste tirer une leçon de mes expériences
personnelles. Mes expériences personnelles devraient m'enseigner, à travers des
faits, que « Si Allah te touche d'affliction, nul ne peut t'en soulager sauf
Lui, et s'Il te touche de bonne fortune (il n'y a personne qui puisse
l'altérer); car Il est Capable de tout faire. Il est l'Omnipotent sur Ses
serviteurs, et Il est le Sage, l'Omniscient. » (6.17-18) Une fois que j'ai
appris cela, je peux comprendre pourquoi Allah m'a privé de quelque chose que
j'aimais. Allah dit : « Et si Allah augmentait la provision pour Ses esclaves,
ils se rebelleraient sûrement sur la terre, mais Il fait descendre par mesure
comme Il veut. Il est Connaisseur, un Voyant de Ses serviteurs. » (42.27) Si je
suis honnête avec moi-même, je dois me demander : suis-je devenu une meilleure
personne la dernière fois qu'Allah m'a donné ceci ou cela ? Ai-je remercié
Allah pour Son don ou ai-je plutôt répondu par pécher ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Allah dit: « Ceci est pour celui qui craint Ma Majesté et craint Mon
avertissement. » (14.14) Que me dit ce verset ? Eh bien, il me dit : STOP ! Où
est-ce que tu veux en arriver? Mais qu'est-ce que tu veux?Veux-tu servir Allah
ou veux-tu qu'Allah te serve ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ce sont des questions légitimes. Je devrais leur répondre, si je suis un bon
croyant. Je devrais mettre toutes mes demandes et mes prières de côté pour un
moment et commencer à me poser des questions sur les choses que j'ai déjà. Dans
les infos, on entend quelque chose comme : « C'est le pire ouragan depuis 30
ans. Beaucoup de gens ont tout perdu. » C'est difficile à vivre même pour les croyants
fervents. Il n'est facile pour personne de tout perdre du jour au lendemain.
Mais quand je vois que de telles choses n'arrivent pas exclusivement à des
nations ou à des pays spécifiques, je dois poser des questions. La sécheresse,
par exemple, a frappé les gens même du vivant des prophètes. C'est arrivé aux
disciples de Moïse (pssl) de son vivant. C'est arrivé aux disciples du Prophète
Mohammad (pssl) de son vivant, aux compagnons du Prophète (pssl) sous le règne
d'Omar Ibn al-Khattab et d'autres bons dirigeants. A quoi penserais-je donc
quand je me pose de telles questions ? Eh bien, je penserais à ces 28 années
(plus ou moins heureuses/pacifiques/normales...) entre
l'ouragan/sécheresse/incendie/guerre dévastatrice actuelle et la précédente. Je
penserais à ma dent/pied/main... avant qu'elle ne soit blessée. Je penserais
aux temps où j'avais de l'eau et de l'électricité toute la journée toute
l'année... avant les coupures de courant quotidiennes démoralisantes. Je
devrais penser aux dons d'Allah, à Sa générosité et à Sa patience pendant tout
ce temps où je n'appréciais pas vraiment ces dons.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, supposons que je sois certain que quelqu'un m'aime tellement et se
soucie tellement de mon amour, comment pensez-vous que je réagirais ? Eh bien,
si je suis reconnaissant, j'essaierais au moins de ne pas lui faire de mal, de
ne pas le choquer même si je n'avais pas de sentiments particuliers envers
cette personne. Si je suis un ingrat, je pourrais penser qu'il est normal
qu'une telle personne m'aime plus que cela et fasse l'impossible pour me
plaire. Alors je m'en fous, je montrerais à cette personne que je ne l'aime
pas, etc. Que se passe-t-il dans ce cas ? Eh bien, je pourrais regretter un
jour d'avoir perdu l'amour de cette personne. C'est la conséquence de
l'arrogance. Allah n'aime pas cela. Il a dit au sujet du peuple de Pharaon : «
Alors, quand ils Nous ont irrités, Nous les avons punis et les avons tous
noyés. » (43.55)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Donc, de tels événements terribles qui me feraient poser des questions existentielles
devraient en fait être un rappel pour moi. Je dois me rappeler qu'Allah est
plus puissant que les gens, plus puissant que les États, plus puissant que les
empires. Pourquoi Allah a-t-Il fait souffrir les gens de la sécheresse alors
qu'ils recevaient encore Ses révélations de leurs prophètes ? La réponse est
claire et simple : Allah veut que l'humanité sache que « Ce qu'Allah ouvre à
l'humanité par miséricorde, nul ne peut le retenir ; et ce qu'Il retient, nul
ne peut le relâcher par la suite. Il est le Puissant, le Sage. grâce envers
vous ! Y a-t-il un autre créateur qu'Allah qui vous pourvoit du ciel et de la
terre ? Il n'y a pas d'autre Dieu que Lui. Vers qui donc êtes-vous tournés ? »
(35.3) Ce n'est pas le gouvernement qui crée des emplois ; c'est Allah Qui crée
les conditions de la croissance économique où Il veut et quand Il veut. Un
gouvernement qui ne peut pas éviter une crise économique majeure ne peut pas,
du jour au lendemain, créer des millions d'emplois ! C'est Allah qui est le
Seigneur du monde. L'État/le gouvernement peut construire autant de ponts et de
routes qu'il peut se le permettre. Allah peut faire tomber tout cela en
quelques heures seulement. Dans le même temps, lorsque l'État, directement ou
indirectement, détruit l'environnement par une pollution abjecte et provoque
des sécheresses et des inondations, Allah reste le dernier recours pour mettre
fin à la sécheresse ou contrôler les inondations.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Rappelez-vous, dans les années 1980, la moitié de l'humanité vivait sous le
seuil de pauvreté. Je n'ai pas besoin de nommer un pays pour l’exemple. Vous
les connaissez. Cela signifie-t-il que les politiciens qui régnaient sur le
monde avant cette époque-là étaient tous idiots ? Et puis de nombreux pays qui
ont connu une croissance économique époustouflante pendant un certain temps
sont devenus les victimes d'une inflation exaspérante et de dettes étrangères
injouables ? Est-ce donc l'État ou Allah qui crée les conditions de la
croissance économique où Il veut et quand Il veut ? Parfois, il y a trop
d'emplois à pouvoir que même le gouvernement ne peut pas gérer sans changer les
lois sur l'immigration. C'est comme ceux qui veulent provoquer la pluie en
bombardant des nuages et obtiennent des inondations mortelles à la fin de la
journée !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand je pense à tout cela, je devrais être étonné qu'Allah, qui doit diriger
le monde, mais le monde entier avec tous ses problèmes et sa complexité, puisse
« trouver du temps » pour penser à moi aussi. « Mon Seigneur ne s'égare ni
n'oublie. » (20.52) Ce sentiment que mon Dieu est le Seigneur du monde est ma
meilleure assurance. Quand je rends grâce à Allah – pour ce qu'Il m'a déjà
donné – je fais tomber les barrières psychologiques imaginaires qui me séparent
de Lui ; Je nettoie mon cœur de tous ses complexes. En me réconciliant avec mon
Dieu, par la repentance, je guéris mon cœur de mon ego superficiel. En faisant
tout cela, je me remets entre les mains du vrai Seigneur. Allah dit: « Et Allah
était prédominant dans Sa carrière, mais la plupart des hommes ne le savent
pas. » (12.21) « Et que leur discours ne t'attriste pas (O Mohammad). La
puissance appartient entièrement à Allah. Il est l'Audient, l'Omniscient. »
(10.65) « Dis : Criez à ceux (saints et anges) que vous supposez (être des
dieux) à côté de Lui, mais ils n'ont aucun pouvoir pour vous débarrasser du
malheur ni pour changer. » (17.56) « Ils ne mesurent pas Allah Sa juste mesure.
Allah est Fort, Tout-Puissant. » (22.74) « Et il n'y a rien qui n'en soit avec
Nous lesréserves et Nous ne le faisons que dans une mesure déterminée. » (15
.21) « Et il n'y a pas une bête sur la terre dont la subsistance n'incombe
àAllah. Il connaît son habitation et son dépôt. Tout est dans un registre
clair. » (11.6) « Et combien y a-t-il d'animaux qui ne portent pas leurs propres
provisions ! Allah pourvoit à eux et à vous. Il est l'Audient, l'Omniscient. »
(29.60) Je ne peux donc m'empêcher de m'incliner volontairement, sciemment, de
chaque cellule de mon corps, de chaque parcelle de mon âme, devant Dieu, Allah,
le Seigneur des mondes.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Est-ce à dire que l'État est inutile, que le gouvernement est redondant ? Pas
du tout. Quand un homme au pouvoir m'aide, c'est bien de sa part, et je dois
l'en remercier – même s'il ne le fait peut-être que pour être réélu ou pour
booster les ventes de ses futurs mémoires. Je devrais le remercier parce que,
comme l'a dit le prophète (pssl), « Celui qui ne remercie pas les gens ne peut
pas remercier Allah le Tout-Puissant. »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, dois-je accepter l'aide des gens ? Pourquoi pas? Je ne devrais pas
considérer cela comme une aide à ma personne, mais plutôt à l'être humain en
moi. Quand je vais au travail et que je passe des heures au travail, avec
toutes les conséquences à long terme qui en découlent sur ma santé, je ne le
fais pas uniquement pour le bien de mon âme. Je le fais pour le bien de la
société dans son ensemble. Lorsque vous passez des années et des années à
élever un enfant, vous ne le faites pas uniquement pour votre propre plaisir.
Vous le faites aussi pour le bien et l'intérêt de la nation. Cet enfant peut
devenir un soldat pour défendre la nation, ou un enseignant pour éduquer les
générations futures, ou un médecin pour soigner les futurs patients de ce pays.
Je ne devrais donc pas avoir honte de recevoir de l'aide – que ce soit l'argent
des contribuables ou des dons privés – quand je ne peux pas m'en passer.
Aujourd'hui, c'est moi qui ai besoin d'aide, demain c'est peut-être moi qui
apporterai de l'aide à quelqu'un d'autre. C'est la solidarité. Allah veut deux
choses : la gratitude envers Lui et la solidarité entre les humains. Quand
quelqu'un me donne quelque chose (une aide), il peut le faire pour être
remercié ou simplement pour manifester le côté humain en lui - pour se sentir
comme une personne décente et utile. Quand Allah me donne quelque chose de bon,
c'est comme s'Il me disait : Hé, c'est juste pour que tu te rappelles le
Paradis. Allah dit (à propos d'Ibrahim (pssl)) : « Nous lui avons donné sa
récompense dans le monde, et dans l'au-delà, il est vraiment parmi les justes.
» (29.27) Quand Allah me soumet à quelque chose de douloureux, c'est comme s'Il
me disait : Hé, c'est juste pour que tu rappelles l'Enfer. Allah dit : « Ne
voient-ils pas qu'ils sont éprouvés une ou deux fois par an ? Pourtant, ils ne
se repentent pas. » (9.126) En d'autres termes, Allah prend soin de moi. Il ne
veut pas que j'aille en enfer. Il veut que j'aille au paradis. Même le Coran
décrit la mort comme une " mosibah ", une " calamité ".
(9.106) Comment puis-je compter sur quelque chose qui, dans le meilleur des
cas, se terminera par une mosibah ? C'est encore plus horrible que de perdre sa
maison !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
D'ailleurs, quand il y a une calamité, une catastrophe naturelle, on ne sent
pas vraiment une très grande différence entre un pays riche et un pays pauvre.
La souffrance est la souffrance. Vous pouvez sauver des personnes ici en
utilisant des hélicoptères et là en utilisant de petits bateaux ou des animaux.
Le rythme de la reconstruction peut différer et pourtant on ne peut qu'être
étonné de constater que malgré des catastrophes naturelles dévastatrices
récurrentes (la mousson en Asie du Sud-Est, par exemple) la vie continue
normalement. Cela pourrait changer à l'avenir, je ne sais pas. Mais, du moins
jusqu'à présent, il y a chaque année une mousson et pourtant c'est là que l'on
trouve la plus grande population au monde. Les maisons sont reconstruites, les
villages sont reconstruits, les villes sont reconstruites et les touristes y
retournent. Malgré la mousson, les gens jouent au cricket chaque année. Malgré
les ouragans, les gens vont chaque année à des concerts, des stades et des
terrains de golf. Le fait est qu'en tant que croyant, je devrais considérer ces
événements terribles comme des messages, comme un rappel. Je devrais me
rappeler qu'en tant qu'être humain, je suis faible. Mon pouvoir a des limites.
Je ne suis pas « chez moi » : je ne suis qu'un invité dans ce monde. Beaucoup
de gens étaient ici un jour. Moi aussi je m’en irai un jour. L'avion m'offre
peut-être le meilleur confort, dans la meilleure première classe du monde, mais
je ne suis qu'un passager. Je peux vivre dans une maison de type cinq étoiles,
mais à ma mort, elle cessera d'être la mienne. Allah dit : « Nous Seuls, Nous
héritons de la terre et de tous ceux qui s'y trouvent, et c'est à Nous qu'ils
sont retournés. » (19.40) « Tous ceux qui y seront passeront ; Il ne reste que
le visage de ton Seigneur de puissance et de gloire. » (55.26-27) « Vous ne
pouvez (Lui) échapper ni sur la terre ni dans le ciel, et en dehors d'Allah il
n'y a pour vous ni ami ni secoureur. » (29.22) « Allah reçoit les âmes (des
hommes) au moment de leur mort, et celle (l'âme) qui ne meurt pas (encore) dans
son sommeil. Il garde celle (l'âme) pour laquelle Il a ordonné la mort et
renvoie les autres jusqu'à un terme fixé. En vérité, il y a ici des présages
pour les gens qui réfléchissent. » (39.42)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Mes jours sont comptés chaque jour. Je suis juste de passage, à tout moment en
partance.Je suis comme une balle de tennis lancée à gauche et à droite entre le
lever et le coucher du soleil. Le lever du soleil me jette au coucher du soleil
et le coucher du soleil me jette au lever du soleil : je ne peux point arrêter
le temps. Et un jour, hop, je réaliserai à quelle vitesse je vieillis. Le Coran
me dit : « Envoyez (de bonnes actions) devant vous pour vos âmes, et craignez
Allah, et sachez que vous Le rencontrerez (un jour). Annoncez la bonne nouvelle
aux croyants, (O Mohammad). » (2.223) Alors que puis-je faire sinon rechercher
une relation pacifique plutôt que conflictuelle avec mon Seigneur ? Quand je
reconnais ma faiblesse vis-à-vis d'Allah, Lui aussi me dit : « Allah vous
allégera le fardeau, car l'homme a été créé faible. » (4.28) C'est pourquoi,
quand je commets une erreur, Allah tiendra compte de ma faiblesse. Parce qu'Il
est « Miséricordieux, Aimant » (11.90) « Et c'est Lui le Pardonneur, l'Aimant.
» (85.14) « Ceux qui évitent les plus grands péchés ainsi que les turpitudes et
[qui ne commettent] que des fautes légères. Certes, le pardon de Ton Seigneur
est immense. C'est Lui qui vous connaît le mieux quand Il vous a produits de
terre, et aussi quand vous étiez des embryons dans les ventres de vos mères. Ne
vous attribuez donc pas la pureté ; c'est Lui qui connaît mieux ceux qui [Le]
craignent.» (53.32) Quand Allah sait que je ne veux pas de guerre avec Lui, que
je ne cherche pas à le contrarier, Il transforme ma faiblesse en force.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Qu'est-ce que cela signifie pour moi de reconnaître que je suis faible
vis-à-vis d'Allah ? Cela signifie que je ne veux pas qu'Allah regrette de
m'avoir créé. Je veux qu'Il soit fier de moi. Comment? Allah dit : « Pourquoi
Allah vous infligerait-il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants
? Allah est Reconnaissant et Omniscient.» (4.147) « Ô vous qui croyez ! Mangez
des bonnes choses dont Nous vous avons pourvus et remerciez Allah si c'est (en
effet) Lui que vous adorez. » (2.172) Comme je l'ai dit, je ne suis qu'un
invité dans ce monde. Oui, je peux travailler et gagner de l'argent. Mais je ne
peux pas tout faire pour me faciliter la vie. Je ne peux pas confectionner
moi-même mes vêtements moi-même. Je ne peux pas fabriquer mon vélo moi-même.
J'ai besoin d'une télé; je dois suivre l'actu. J'ai besoin de légumes et de
fruits. J'ai besoin d'électricité et d'eau à la maison. Que ferais-je de mon
argent s'il n'y avait pas d'autres personnes pour faire toutes ces choses pour
moi ? Je suis peut-être financièrement autonome, mais je ne peux jamais me
passer des autres. J'ai aussi besoin d'air pur. J'ai besoin de soleil. J'ai
besoin de dormir. J'ai besoin d'une bonne santé. Alors Allah a pensé à toutes
ces choses avant de nous créer. Il dit: « Est-ce eux qui répartissent la
miséricorde de ton Seigneur ? Nous avons réparti entre eux leur subsistance
dans la vie du monde, et élevé certains d'entre eux au-dessus des autres en
rang afin que certains d'entre eux puissent prendre le travail des autres ; et
la miséricorde de ton Seigneur vaut mieux que (la richesse) qu'ils amassent. »
(43.32) C'est pourquoi Il dit encore : « Et ne convoitez pas la chose dans
laquelle Allah a fait que certains d'entre vous surpassent les autres. Aux
hommes une fortune de ce qu'ils ont gagné, et aux femmes une fortune de ce
qu'elles ont gagné. (Ne vous enviez pas les uns les autres) mais demandez à
Allah Sa grâce. Et Allah est Omniscient. » (4.32)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Maintenant, au lieu de demander pourquoi Allah donne à ceux qui ne croient pas
en Lui, je devrais me demander plutôt : pourquoi est-ce que je ne cherche pas
l'aide d'Allah tout en voulant le servir ? Pourquoi est-ce que je ne respecte
pas les décisions d'Allah ? Si Allah veut donner telle ou telle chose, qu'il en
soit ainsi ! Ce qui m’importe, c'est qu'Allah puisse me pourvoir moi aussi.
Mais je dois d'abord me préparer à recevoir le don d'Allah. Il y a une
différence entre ce qu'Allah m'a donné avant - sans mériter ce qu'Il m'a donné
- et quelque chose qu’Il me donne maintenant ou dans le futur comme récompense
pour quelque chose que j'ai faite pour Lui plaire. Une récompense n'est pas
comme un cadeau. Seulement, le fait est que je n'obtiendrai aucune sorte de
récompense sans faire de sacrifices. Quand cette récompense vient, eh bien, je
la considère comme une miséricorde d'Allah. Tout comme quand quelqu'un m'aide
(par amour) ou fait quelque chose pour moi (pour de l'argent), je considère
cela aussi comme une miséricorde d'Allah. Personne ne peut m'aider ou faire
quoi que ce soit pour moi « sauf par la permission d'Allah », de toute façon.
Pensez à une personne riche quand elle tombe malade. Son argent peut-il lui
rendre la santé « sauf par la permission d'Allah » ? Donc je considère la
miséricorde d'Allah comme un signe de la grandeur d'Allah. Mais alors que je
réalise à quel point Allah est grand, à quel point Allah est puissant, je ne
peux m'empêcher de ressentir une sorte de peur de Lui. Je réaliserais que même
la crainte d'Allah est en fait une miséricorde. C'est pourquoi les bons
croyants implorent Allah de leur accorder la khachia (la crainte d’Allah). La
crainte d’Allah est une sorte de vaccination spirituelle. Je suis un croyant,
mais je suis un être humain après tout. Je peux être faible à un moment parce
que j'ai les mêmes instincts, les mêmes désirs, les mêmes peurs que n'importe
qui d'autre. La vie est imprévisible. Je ne sais pas ce qui peut m'arriver
demain. Je suis peut-être intelligent, mais je ne peux pas savoir ce qu'il y a
dans la tête des autres. Je peux être trahi, je peux être trompé, je peux être
déçu, je peux être humilié, je peux perdre des choses qui sont maintenant
essentielles pour moi. Alors si je m'appuie sur mes propres capacités
comportementales, sur mes qualités de communication, sur mon intelligence
exceptionnelle, (bref, sur mes soft skills), je peux tout de même être surpris
d'avoir affaire à des gens particulièrement méchants qui n'auraient aucune pitié
pour moi. On a vu à travers l’Histoire même des rois et des empereurs trahis
par là où ils ne s’y attendaient pas. D'où l'importance de la crainte d’Allah.
Si je crains Allah, je ferai de mon mieux pour éviter le mal, en gardant à
l'esprit que je peux encore faillir dans les moments de faiblesse. Si quelque
chose de mal m'arrive (comme punition divine pour mes péchés passés ou
présents), je suis la victime, pas l'agresseur. Si je suis la victime et que je
suis un bon croyant, Allah m'aide malgré mes péchés passés. Il dit : « Allah
défend ceux qui sont vrais. Allah n'aime pas chaque ingrat traître. » (22.38)
Si je suis l'agresseur, « Allah n'aime pas les agresseurs. » (2.90) Il se peut
donc qu'il ne m'aide pas. Mais cela ne veut pas dire pour autant que je dois
rester les bras croisés quand je suis agressé. J’ai le choix d’y répondre de la
manière qui me conviendrait le mieux. Allah dit: « Et celui qui vous attaque,
attaquez-le de la même manière qu'il vous a attaqué. Observez votre devoir
envers Allah et sachez qu'Allah est avec ceux qui conjurent (le mal) ». (2.194)
Quand j'essaie d'éviter le mal, je crains Allah, pas les gens. C'est ça la
taqoua, observer mon devoir envers Allah. La taqoua signifie que je suis le
contrôleur de mon propre comportement. Je fais attention à mes propres actes.
C'est le bon sens. C'est ce qu'une personne sensée devrait faire. Et,
justement, Allah parle aux gens sensés, appelés dans le Coran « les hommes
intelligents ». Allah dit : « Le mal et le bien ne se ressemblent pas, même si
l'abondance du mal t'attire. Alors soyez conscients de votre devoir envers
Allah, ô hommes intelligents, afin que vous réussissiez. » (5.100)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Quand j'y pense, je me rends compte que tout cela est bon pour moi. Pourquoi
j'adore Allah après tout ? Eh bien, Allah dit : « Ô hommes ! Adorez votre
Seigneur, qui vous a créés, vous et ceux qui vous ont précédés, afin que vous
puissiez conjurer (le mal) ». (2.21) « Observez donc votre devoir envers Allah
afin que vous soyez reconnaissants. » (3.123) J'adore Allah afin je puisse
conjurer le mal, c’est-à-dire, craindre Allah. Je fais ceci en observant mon
devoir envers Allah, en signe de reconnaissance et de révérence envers Lui.
C’est ainsi que je me libère de la peur des gens et que je deviens bon, autant
que possible, envers les créatures d’Allah. Ce faisant, j'évite beaucoup de
problèmes inutiles. En étant bon, de moins en moins de gens souffriraient de
mes actes ou se plaindraient de moi ou penseraient à me faire du mal, surtout
quand je suis indépendant (financièrement, etc.). Parfois, la bonté est
malheureusement prise pour un signe de faiblesse même par des proches.
Cependant, en suivant ce chemin de paix, je me retrouve à mener une vie plutôt
paisible (malgré des blessures occasionnelles de la part de certains adeptes de
Satan lors de mes épreuves ou en guise de punition pour mes propres péchés).
Par conséquent, je vois le bénéfice de ma Foi. Je vois que la religion est bien
pour moi. J'ai le sentiment que la foi n'est pas seulement du bla-bla ou un lavage
de cerveau, mais qu'elle a des effets positifs concrets sur mon quotidien.
Alors je rends grâce à Allah pour cela : je vois, à travers cela, la grandeur
et la sagesse d'Allah.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Le Prophète (pssl) a dit : « Par Celui qui détient ma vie, si vous ne commettiez
pas de péché, Allah vous balayerait de l'existence et Il (vous) remplacerait
par ceux qui commettraient le péché et demanderaient le pardon d’Allah, et Il
leur aurait pardonné. » Est-ce que cela est un appel aux croyants à commettre
des péchés ? Loin de là. Allah dit : « Ô vous qui croyez ! Allah va
certainement vous éprouver par quelque gibier à la portée de vos mains et de
vos lances. C'est pour qu’Allah sache celui qui le craint en secret. Quiconque
après cela transgresse aura un châtiment doulouureux. » (5.94) Ceci n'est qu'un
exemple des conditions qu'Allah créerait pour vous, pour moi, pour succomber à
la tentation. Toutefois, la dernière décision revient à moi.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Autre exemple : je suis devant quelque chose que j'aimerais avoir pour moi. Je
peux la voler sans jamais être remarqué. La tentation est forte. Si je résiste,
je suis sauvé. Si je succombe, je m'expose au châtiment d'Allah, et non d'aucun
humain. Dans le Coran, on lit : « Et ils suivent ce que les diables racontent
contre le règne de Solayman. Alors que Solayman n'a jamais été mécréant mais
bien les diables : ils enseignent aux gens la magie ainsi que ce qui est révélé
aux deux anges Harout et Marout, à Babylone ; mais ceux-ci n'enseignaient rien
à personne, qu'ils ne lui aient dit d'abord : "Nous ne sommes rien qu'une
tentation : ne sois pas mécréant" ; Et de ces deux (anges) les gens
apprennent ce par quoi ils causent la division entre l'homme et sa femme, mais
ils ne nuisent ainsi à personne sauf par la permission d'Allah. Et ils
apprennent ce qui leur fait du mal et ne leur profite pas… » (2.102)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Alors si j'échoue à l'épreuve et que je pèche, je serai puni. Mais ce serait
dans J'espoir que ma punition me ramènera sur le chemin d'Allah. Ainsi Allah
restera toujours dans mon esprit. Certains croyants redoutent de telles
situations. Ils ne veulent absolument pas pécher. Ils ne veulent pas commettre
d'actes abominables. Mais il y en a d'autres qui redoutent al-khatarat (les
mauvaises pensées), pas seulement al-'atharat (les mauvais actes) ; ils ne
veulent même pas penser à commettre le moindre péché ! C'est le grade de la
wilaya (Alliance avec le bon Dieu, protection d’Allah). Allah dit: « Dans ce
cas, la protection vient uniquement d'Allah, le Véritable. Il accorde la
meilleure récompense et la meilleure destinée. » (18.44) C'est le haut su
pyramide, si vous voulez. Allah dit : « Il sélectionne pour Sa miséricorde qui
Il veut. Allah est d'une Infinie Bonté. » (3.74) Ce sont les gens qui veulent
servir Allah plutôt que d'attendre qu'Allah les serve. C'est pourquoi Allah
leur a préparé un grade spécial au Paradis. Il dit : « Et les premiers dans la
course, les premiers dans la course : Ce sont ceux-là qui seront rapprochés
Dans les jardins de délices. » (56.10-12) « La récompense du bien est-elle autre
chose que le bien ? » (55.60)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Est-ce un « groupe fermé » ? Le Coran dit : « Et les premiers dans la course,
les premiers dans la course : Ce sont ceux-là qui seront rapprochés Dans les
jardins de délices. Une multitude de ceux d'autrefois Et quelques-uns de ceux
des temps ultérieurs. » (56.10-14) Allah dit encore : « Peu de Mes serviteurs
sont reconnaissants. » (34.13) Comment puis-je être reconnaissant, « un
serviteur reconnaissant » (17.3) ? Il y a un exemple clair dans le Coran : «
(…) les descendants de ceux que Nous avons transportés dans l'arche avec Noé.
Celui-ci était vraiment un serviteur fort reconnaissant. » (17.3) Mais lui il
est un prophète. Je ne suis pas un prophète. Comment puis-je lui ressembler ?
Le Coran dit : « Alors observez votre devoir envers Allah afin que vous soyez
reconnaissants ». (3.123) « Et c'est Lui qui a attribué une alternance à la
nuit et au jour pour que celui qui le désire se souvienne ou pour qu’il fasse
montre de sa reconnaissance. » (25.62) « Et celui qui fait le bien de son plein
gré, (pour lui) Allah est Reconnaissant, Omniscient. » (2.158) « Nous avons
créé l'homme à partir d'une goutte de liquide épaissi pour l'éprouver ; ainsi
Nous le faisons entendre, sachant. Nous lui avons montré le chemin, qu'il soit
reconnaissant ou mécréant. » (76.2-3) « Ô vous qui croyez ! Endurez, surpassez
tous les autres en endurance, Luttez constamment et observez votre devoir
envers Allah, afin que vous puissiez réussir. » (3.200) Combien de personnes
sont prêtes à faire cela ? Pas étonnant donc qu'Allah dise : « Peu de Mes
serviteurs sont reconnaissants. » (34.13) « Mais vous êtes rarement
reconnaissants ! » (67.23)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Si je ne peux pas être patient quand je perds une seule chose, comment puis-je
remercier Allah pour toutes les choses qu'Il m'a déjà données ? C'est une
question de foi (croyance) et de foi encore (intention). Allah dit : « Si vous
remerciez, je vous en donnerai davantage. » (14.7) « Et celui qui fait le bien
de son plein gré, (pour lui) Allah est Reconnaissant, Omniscient. » (2.158)
C'est pourquoi Allah dit : « Il y a en cela des preuves pour tout homme patient
et reconnaissant. » (31.31) Ces gens qui sont patients et reconnaissants ne se
plaignent pas du Destin. Ils ne veulent pas une vie facile du début à la fin.
Ils sont prêts pour les épreuves et les sacrifices. Mais cela ne signifie pas,
cependant, qu'ils imploreraient Allah de les toucher d'affliction et
d'adversité. Ils seraient seulement patients et reconnaissants, peu importe ce
qui leur arrive. Salomon (pssl) est cité dans le Coran disant: « Cela est de la
grâce de mon Seigneur, pour m'éprouver si je suis reconnaissant ou si je suis
ingrat. Quiconque rend grâce, il ne rend grâce que pour (le bien de) sa propre
âme ; et quiconque est ingrat (n'est ingrat que pour le mal de son âme). Car
mon Seigneur est Absolu en indépendance, et est Généreux". » (27.40) Si je
suis un bon croyant, je dois savoir qu'il est normal que je rende grâce à
Allah. Sinon pourquoi est-ce que je crois en Lui ? Allah dit : « Mangez donc
des choses bonnes et licites qu'Allah vous a attribuées ; et soyez
reconnaissants à Allah pour Ses faveurs, si vous êtes sincères dans Son
adoration. » (27.114) « Si vous êtes ingrats, alors Allah est Indépendant de
vous – même s'Il n'aime pas de l'ingratitude pour Ses serviteurs ; mais si vous
êtes reconnaissants, Il en est satisfait pour vous. Nul pécheur ne portera les
péchés d'autrui. Ensuite, vers votre Seigneur sera votre retour : Il vous
informera alors de ce que vous faites car Il connaît parfaitement ce qu'il y a
dans les poitrines (des hommes). » (39.7) La gratitude est une vertu, n'est-ce
pas ? Allah veut que nous ayons des vertus, pas des vices. Quand Allah dit « Ne
rendront-ils pas alors grâce? » (36.73) c'est comme s'Il disait : Pourquoi
devriez-vous croire si vous ne Me remerciez pas ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Encore et encore, c'est une question de foi (intention). Je ne peux pas croire
en Allah « sauf par Sa permission ». Et je ne peux pas faire le bien « sauf par
sa permission ». Allah dit : « Pourtant vous ne le ferez pas, à moins qu'Allah
ne le veuille. Allah est Omniscient et Sage. » (76.30) Si seulement j'avais la
bonne foi ! Allah me dit: « Et chacun a un but vers lequel il se tourne;
rivalisez donc les uns avec les autres dans les bonnes œuvres. Où que vous
soyez, Allah vous rassemblera tous. Allah est capable de tout. » (2.148) Alors
pourquoi ne dirais-je pas OK ? Et puis Allah m'aidera à croire en Lui, à faire
du bien, à Lui rendre grâce... Allah dit : « Et parmi eux il y en a qui
surpassent (d'autres) par de bonnes actions, par la permission d'Allah. »
(35.32) « S'il n'y avait pas eu la grâce d'Allah et Sa miséricorde envers vous,
aucun d'entre vous ne serait jamais devenu pur. Mais Allah fait croître qui Il
veut. Et Allah est l'Audient et l'Omniscient. » (24.21) C'est pourquoi les bons
croyants disent (comme dans le Hadith) : « Ô Allah, aide-nous à nous souvenir
de Toi, à Te remercier et à T'adorer comme il faut. »<br />
<br />
Comme je l'ai déjà dit, Allah parle aux « hommes intelligents » (5.100), des
gens (hommes et femmes) qui utilisent leur esprit pour voir ce qui est bon pour
eux. Allah n'a pas besoin de mes remerciements. Il vaut plus que des
remerciements, mais Il n'en a pas besoin. Si je suis reconnaissant à Allah, Lui
aussi m'est reconnaissant. Il dit dans le Coran : «Allah est Reconnaissant,
Omniscient. » (2.158) « Allah est Pardonneur et Reconnaissant. » (42.23) « Si
vous rendez grâces, je vous donnerai davantage. » (14.7) C'est une relation «
d'amour » réciproque. Je m’intéresse à d'Allah, Il prend soin de moi. Je n'ai
rien à donner à Allah, Il a beaucoup de choses à me donner.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Pour simplifier, imaginons une amitié entre un grand empereur et son jardinier.
L'empereur fait preuve de tendresse et de générosité envers le jardinier. Il le
protège et lui donne une certaine assurance. Le jardinier, pour sa part, fait
preuve d'un respect total, d'une loyauté sans faille et même d'un amour
inébranlable pour son maître. Cette image est trop simpliste pour se
représenter ne serait-ce qu'un tout petit peu la relation qui devrait exister
entre un croyant et Allah. Mais au moins ça a le mérite de nous faire
comprendre que c'est l'empereur qui doit assurer la protection et que le
jardinier ne doit en aucun cas manquer de respect à son maître. A partir du
moment où j'admets qu'Allah est mon maître, le Seigneur, et que je me soumets à
Lui, avec tout le respect qui Lui est dû, je suis en droit d'aspirer à Sa
protection. Même le Coran parle de « tijara » (commerce) entre le croyant et le
Seigneur. J'honore ma partie de l'engaement, et alors Allah me dit, à moi et à
tout le monde : « Honorez votre engagement envers Moi, J'honorerai Mon
engagement envers vous, et c'est Moi seul que vous devez redouter. » (2.40) «
Et qui est plus fidèle à son engagement qu'Allah? » (9.111)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
En me soumettant à la volonté d'Allah je ferai inévitablement des sacrifices,
qui, en principe, devraient être récompensés et qui plus est par une juste
compensation. Pourtant, ce n'est pas parce que j'ai fait ce qu'Allah m'a
demandé de faire que je mérite cette récompense. Il m'a déjà donné tellement de
choses ! La vie qu'Il m'a donnée n'a pas de prix. Un œil, un bras ou une jambe
qu'Il m'a donné n'a pas de prix. Il m'a donné tout cela et plus encore sans
rien lui demander. Et en plus il y a un bonus : le paradis. Tout le monde
aurait normalement droit au paradis s'il n'y avait pas une sorte de
compétition. Je veux le paradis ? Eh bien, je fais un effort pour ça !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />
Ainsi, pour les bons croyants, exprimer de la gratitude, c'est exprimer de
l'amour, tout comme aider les autres, c'est leur donner une chance d'aimer
Allah à leur tour. Allah ne veut pas que je croie en Lui juste par gentillesse.
Il veut que je croie en Lui parce que c'est la vérité. Il veut que je croie en
lui pour préparer sa rencontre, pour préparer « mon retour » au paradis. Allah
dit : « Dis : Je ne suis qu'un mortel comme vous. Mon Seigneur m'inspire que
votre Dieu est un seul Dieu. Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur,
qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe personne dans l'adoration de
son Seigneur. » (18.110)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.25pt;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Quelle serait
l'alternative, je me demande ? Il y a soit Dieu soit Satan. Je dois choisir.
Allah dit : « Quiconque choisit Satan comme allié au lieu d'Allah est vraiment
voué à une perte évidente. » (4.119) Oui, je ne peux pas voir Satan (Lucifer)
dans la rue. Mais Allah dit : « Ô enfants d'Adam ! Que Satan ne vous séduise
pas car il a fait sortir vos (premiers) parents du Jardin et leur a arraché
leur robe (d'innocence) afin qu'il puisse leur manifester leur honte. Il vous
voit, lui et sa tribu, d'où vous ne le voyez pas. Nous avons fait des démons
des amis protecteurs pour ceux qui ne croient pas. » (7.27) Allah (qui a créé
Satan) dit aussi : « Le choisirez-vous, lui et sa postérité, pour vos amis
protecteurs à la place de Moi, alors qu'ils sont vos ennemis ? » (18.50) Est-ce
que je choisirais un ennemi pour ami ? Cela n'a aucun sens. Allah parle même de
« démons humains et djinns qui s'inspirent mutuellement des discours plausibles
par ruse ». (6.112) Comment puis-je savoir que cette personne est « un ange »
et que celle-ci est « un démon » ? J'ai besoin d'une lumière spéciale pour
distinguer ceci de cela. Allah dit : « Ô vous qui croyez ! Souvenez-vous de
votre devoir envers Allah et ayez foi en Son messager. Il vous accordera le
double de Sa miséricorde et vous assignera une lumière dans laquelle vous
marcherez et vous pardonnera. Allah est Pardonneur, Miséricordieux. » (57.28) «
Vos parents ou vos enfants : vous ne savez pas lequel d'entre eux est le plus
proche de vous en utilité. » (4.11) « Ô vous qui croyez ! Parmi vos femmes et
vos enfants il y a des ennemis pour vous ; c'est pourquoi méfiez-vous d'eux.
Mais si vous [les] excusez passez sur [leurs] fautes et [leur] pardonnez,
sachez qu’Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Votre richesse et vos enfants
ne sont qu'une tentation, alors qu'Allah ! auprès de Lui est une immense
récompense. » (64.14-15) Comment puis-je « me méfier d'eux » ou de qui que ce
soit d'autre si je n'ai pas cette « lumière spéciale » d'Allah ? Comment puis-je
être un bon croyant si Allah ne m'aide pas à voir cette lumière ? Allah dit : «
Et celui à qui Allah n'a pas assigné de lumière, il n'y a pas de lumière pour
lui. » (24.40) « S'il n'y avait pas eu la grâce d'Allah sur vous et Sa
miséricorde, vous auriez suivi Satan, sauf quelques-uns (d'entre vous). »
(4.83) En tant que croyant, j'ai besoin de cette grâce d'Allah. Et puis, toute
mon oeuvre – en tant que croyant encore – ne vaudrait rien si Allah ne
l'accepte pas. « Allah n'accepte que de la part des pieux. » (5.27) «
… </span><span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">En vérité, ceux qui accomplissent leurs obligations et
mènent une vie droite,alors </span><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Allah aime ceux qui éloignent (le mal).
» (3.76)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; font-family: Algerian; font-size: 72pt;">17</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Partage</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Allah
« ne s’est pas donné une femme ou un fils. » (72.3) Allah n'a pas de famille. Il
n'en a pas besoin. Il n'a pas besoin d'être aimé par une femme ou aidé par un
fils. Sinon, Il ne serait pas Dieu. La meilleure épouse qu'Allah puisse créer
pour Lui-même ou le meilleur fils qu'Il puisse jamais avoir devrait être aussi
bon ou meilleur que Lui. Mais pourquoi Allah devrait-Il avoir quelqu'un en Sa
présence qui pourrait être aussi bon ou meilleur que Lui ? A quoi cela Lui
servirait-il? Il ne peut y avoir rien d'aussi bon ou de meilleur qu'Allah et
rien de moins bon qu'Allah ne peut être un dieu. « Il n'y a rien qui Lui
ressemble. » (42 .11) Il ne peut y avoir donc qu'Allah, d'une part, et le
Royaume d'Allah, d'autre part. Et puis « Ton Seigneur crée ce qu'Il veut et
choisit. » (28 .68) Pourquoi ? Parce que « S'il y avait là-dedans des dieux en
dehors d'Allah, alors en vérité les deux (les cieux et la terre) auraient été
désordonnés. » (21.22) « Allah n'a pas choisi de fils, et il n'y a pas de Dieu
avec Lui, sinon chaque Dieu aurait assurément défendu ce qu'il a créé, et
certains d'entre eux auraient assurément vaincu les autres. » (23.91) « S'il y
avait d'autres dieux avec Lui, comme on dit, alors ils auraient cherché un
moyen contre le Seigneur du Trône. » (17.42) Regardez juste ce que l'homme,
cette faible créature mortelle, a fait contre Allah sur la terre ; Que dire si
Allah s'entourait d'autres dieux dans les Cieux ? Un roi sensé accepterait-il
d'avoir autour de lui quelqu'un qui puisse faire ce qu'il fait ou défaire ce
qu'il défait ? Ce serait fou de sa part. Nous avons vu ce qui s'est passé tout
au long de l'Histoire entre les rois et leurs parents et leurs enfants et leurs
frères et sœurs. Allah dit : « Et il n'a été (accordé) à aucun mortel qu'Allah
lui parle à moins que (ce ne soit) par révélation ou derrière un voile, ou
(qu'Il) envoie un messager pour révéler ce qu'Il veut par Sa permission. Il est
Exalté, Sage. » (42. 51) « Pourtant, ils adorent à la place d'Allah ce qui ne
peut ni leur être bénéfique ni leur nuire. Le mécréant a toujours été l'allié
des ennemis de son Seigneur ! » (25.55) Allah peut faire tout Son travail par
Lui-même. « A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est
sur la terre. Allah, Il est en vérité l'Absolu, le Digne de louange. » (22.64)
Donc le Royaume d'Allah ne peut être gouverné que par Allah. Mais Allah ne veut
pas régner uniquement par la force. Avec ceux qui veulent la force, Allah
utilisera la force parce qu'Il est « le Tout-Puissant, le Sage. » (3.6) Pour
ceux qui méritent l'amour, Allah « est vraiment Miséricordieux et plein d'amour
». (11.90) Omar ibn al-Khattab a dit : « Certains prisonniers ont été amenés au
Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui), et il y avait une
femme parmi les prisonniers qui cherchait (son enfant). Quand elle a trouvé son
enfant, elle l'a embrassé et l'a mis sur son sein. Le Messager d'Allah (paix et
bénédictions d'Allah soient sur lui) nous a dit: 'Pensez-vous que cette femme
jetterait son enfant dans le feu?' Nous avons dit : 'Non, par Allah, pas si
elle en est capable.' Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur
lui) a dit : 'Allah est plus miséricordieux envers Ses serviteurs que cette
femme ne l'est envers son enfant !' » Nous savons tous que la pluie, qui est un
don d'Allah, ne tombe pas seulement là où Allah est adoré. Allah dit : « Nous
fournissons chacun, ceux-ci et ceux-là, de la générosité de ton Seigneur. Et la
bonté de ton Seigneur ne pourra jamais être murée. » (17.20) « Et c'est Lui qui
envoie les vents comme des nouvelles annonçant sa miséricorde, jusqu'à ce que,
lorsqu'ils portent un nuage lourd (de pluie), Nous la dirigeons vers un pays
mort [de sécheresse], puis Nous en faisons sortir l'eau, ensuite Nous en
faisons sortir toutes les espèces de fruits. Ainsi ferons-Nous sortirons les
morts. Peut-être vous rappellerez-vous. » (7.57) Ce « pays mort » pourrait être
n'importe où dans le monde. Allah dit : « Nous leur montrerons Nos présages sur
les horizons et en eux-mêmes jusqu'à ce qu'il leur soit manifeste que c'est la
Vérité. Ton Seigneur ne suffit-Il pas, puisqu'Il est Témoin de toutes choses ?
» (41.53) Nous savons maintenant que dans presque tous les pays du monde, il y
a au moins une personne ou deux qui croient en Allah. Pour le bien de cette
seule personne, Allah est prêt à pourvoir à toutes les personnes vivant là où
il vit. Parce que cette personne aura besoin de manger, de se vêtir, de se
déplacer, d'avoir un logement, etc., et tout cela ne peut être fait par elle
seule. Elle aura besoin de gens pour cultiver pour elle, des gens pour lui
faire des vêtements, pour lui construire une maison, etc., etc. Tous les gens
mangeront à peu près les mêmes choses, utiliseront les mêmes moyens de
transport, auront le même genre de logements, etc, mais dans ce monde
seulement. Dans l'au-delà, seuls les fidèles auront les bonnes choses. C'est
pourquoi il n'est pas anti-islamique pour un bon musulman de profiter des
bonnes choses de cette vie. Allah dit : « Dis : Qui a interdit la parure
d'Allah qu'Il a produite pour Ses serviteurs, et les bonnes choses qu'Il a
procurées ? Dis : Elles sont destinées à ceux qui ont la foi, dans cette vie,
et exclusivement à eux au Jour de la Résurrection. C'est ainsi que nous
détaillons Nos révélations pour les gens qui ont la connaissance. » (7. 32)
C'est pourquoi Allah a pourvu nos ancêtres qui n'ont pas cru en Lui. Il leur a
fourni de la nourriture, un abri, tout. Il a créé l'amour pour les faire se
sentir bien et afin de les encourager à se marier, à fonder une famille, à
préparer les futures générations de croyants. C'est pourquoi lorsque l'Ange
Gabriel a dit au Prophète Mohammad (pssl) que, s'il le voulait, Allah pourrait
détruire les gens de Taif, qui l'avaient maltraité, il a dit : « Non, mais
j'espère qu'Allah les laissera engendrer des enfants qui adoreront Allah Seul
et n'adoreront personne en dehors de Lui. » Cela signifie-t-il pour autant
qu'Allah fait tout cela parce qu'Il a besoin d'être adoré, d'être aimé ? Nous
verrons cela plus tard.<br />
<br />
<br />
Maintenant, si je suis un bon croyant et que j'ai des connaissances sur
l'islam, je devrais les partager avec tous les gens du monde entier, si je le
peux. J'utilise des choses qui viennent du monde entier (vêtements, gadgets,
livres, etc.). Je devrais normalement retourner la faveur sous forme de
conseils. Allah a fait que ces gens m'aident (à travers leurs produits
matériels) à profiter de la vie du monde, je devrais les aider à voir pourquoi
Allah peut être bon pour eux aussi, pourquoi la vie de l'au-delà est vraie et
n'est pas moins bonne que la vie du monde. Allah a dit au prophète (pssl) : «
Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour les peuples. » (21.107) Le
prophète (pssl) nous a quittés il y a 14 siècles, mais son message est toujours
partagé dans tant de langues par des gens qui ont goûté la douceur de la Foi,
par des gens qui aiment Allah.<br />
<br />
<br />
Maintenant, est-il facile pour quiconque de partager de telles connaissances ?
En fait, ça dépend. Allah dit : « Commanderez-vous aux gens de faire le bien,
et vous oubliez vous-mêmes de le faire, alors que vous récitez le Livre ?
Etes-vous donc dépourvus de raison ? » Autrement dit, je serai puni (ici dans
ce monde et là-bas dans l'au-delà) si je me contredis. Si je ne me contredis
pas, si je fais ce que je dis, j'aurai quand même des problèmes quand même.
Allah dit aussi : « Les hommes s'imaginent-ils qu'ils seront laissés (à l'aise)
parce qu'ils disent : Nous croyons, et ne seront pas éprouvés par l'affliction
? » (29.2) Autrement dit, si je m’engage dans cette voie, je serai amené à
faire beaucoup de sacrifices. Cela vaudrait-il le coup? Et bien cela dépend
encore une fois. Pour moi personnellement, je suis un écrivain et je n'ai pas
le choix, que je sois un bon croyant ou non, que je sois un bon pratiquant ou
non. Allah dit : « Et qui est plus injuste que celui qui cache un témoignage
qu'il a reçu d'Allah ? Allah n'ignore pas ce que vous faites. » (2.140) « Et
(rappelez-vous) quand Allah a imposé une charge à ceux qui avaient reçu le
Livre. (Il a dit): Vous devez l'expliquer à l'humanité et non le cacher. »
(3.187) J'ai appris des choses de mon expérience personnelle en tant que
croyant en Allah ; alors peut-être qu'il y a des gens qui seraient intéressés
par ce que je dis. Cela fait partie de mon quotidien de croyant. Alors que je
vis un nouveau jour, je gagne quelque chose et je perds autre chose, et pas des
moindres mes jours passés qui sont partis pour de bon et ne reviendront jamais.
Ce n'est pas une prière de 5 minutes toutes les deux ou cinq heures qui va
modifier le cours de ma journée ou m'empêcher de faire ce que je veux faire. Au
contraire, c'est plus bénéfique que le répit d'un soldat. De même, lorsque je
lis le Coran, j'apprends de nouvelles choses à chaque fois. Quand j'écris, je
profite du côté immatériel de ma vie. Lorsque je publie mon travail en ligne,
je me fais de nouveaux amis. Allah m’observe tout le temps et c'est un honneur
pour moi quand je fais quelque chose de bien. Allah dit: « Tu ne te trouveras
dans aucune situation, tu ne réciteras aucun passage du Coran, tu n'accompliras
aucun acte sans que Nous soyons témoin au moment où tu l'entreprends. Il
n'échappe à ton Seigneur ni le poids d'un atome sur terre ou dans le ciel, ni
un poids plus petit ou plus grand qui ne soit déjà inscrit dans un livre
évident. » (10. 61) Partout où je regarde, je vois des signes indiquant que je
quitterai ce monde un jour. Je vois des bébés qui auront mon âge quand je serai
parti. Je vois des jeunes qui me rappellent que moi aussi j'étais aussi jeune
qu'eux et que je ne le suis plus. Je vois des gens très âgés et je ne suis pas
sûr de vivre aussi longtemps qu'eux. Je vois des plantes qui durent quelques
mois et des arbres qui ont plus de 100 ans. Tout cela me rappelle que je
partirai tôt ou tard. En même temps, quand je fais mes prières cinq fois par
jour, et que je lis un peu de Coran, et que je fais du bien, j'ai le sentiment
que j'investis en quelque sorte dans ces jours passés et que cet investissement
devrait porter du fruit à ma mort. Je sens que ma vie est en fait éternelle une
fois que j'ai quitté le ventre de ma mère. Allah dit : « Ils n'y goûtent pas la
mort, sauf la première mort. » (44.56) Cela me donne de l'espoir. Donc, si je
perds quelque chose lorsque j'écris sur la foi, je devrais considérer cela
comme un investissement.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
D’ailleurs, que devrais-je espérer en tant que croyant ? Dans le Coran, je lis
: « … qu'Il aime et qui L'aiment » (5.54) Qu'est-ce que cela signifie ? Eh
bien, cela signifie que, pourquoi pas, Allah peut m'aimer aussi. Et c'est
quelque chose que j'aimerais tellement. Mais comment puis-je savoir qu'Allah
m'aime? Allah dit : « Quant à l'homme, lorsque son Seigneur l'éprouve en
l'honorant et en le comblant de bienfaits, il dit : "Mon Seigneur m'a
honoré". Mais par contre, quand il l'éprouve en lui restreignant sa
subsistance, il dit : "Mon Seigneur m'a avili"… » (89.15-16) Moi aussi
je pourrais croire que si Allah me donne tout ce que je veux, cela peut être un
signe indubitable qu'Il m'aime. Supposons que cela est vrai, quel serait le
signe que je L'aime ? Pourquoi Allah devrait-Il m'aimer si je ne L'aime pas en
retour ? Allah dit : « Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une
femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous
vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d’Allah, est le plus
pieux. » (49.13) Suis-je donc « le plus pieux » ? Allah dit aussi : « Nous
avons certes créé l'homme dans la forme la plus parfaite. » (95.4) « Ne
voyez-vous pas comment Allah vous a rendu utile tout ce qui est dans les cieux
et tout ce qui est sur la terre et vous a comblés de Ses bienfaits apparents et
cachés ? » (31.20) « Et si vous comptez le bienfait d'Allah, vous ne pouvez pas
le compter. Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux. » (16 : 18) Si cela
s'applique à moi aussi, qu'est-ce que j'ai donné à Allah en retour ? Quand
quelqu'un me donne quelque chose, je dis merci. Ai-je remercié Allah pour tous
Ses dons ? Comment? Est-ce que j'ai une relation spéciale avec Allah, une
relation bien meilleure que ma relation avec n'importe qui d'autre ? Allah dit:
« Ceux qui croient ont le plus grand amour pour Allah. » (2.165) « Allah a fait
descendre le plus beau des récits, un Livre dont [certains versets] se
ressemblent et se répètent. Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur
frissonnent (à l'entendre) ; puis leurs peaux et leurs coeurs s'apaisent au
rappel d’Allah. Telle est la guidance d'Allah, par laquelle Il guide qui Il
veut. » (39.23) « Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand
on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter
leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur. Ceux qui
accomplissent la Salat et qui dépensent de ce que Nous leur avons accordé.
Ceux-là sont, en toute vérité, les croyants : à eux des grades (d'honneur)
auprès de leur Seigneur, ainsi qu'un pardon et une provision abondante. »
(8.2-4) « … invoquez Allah comme vous invoquez vos pères, et plus ardemment
encore. » (2.200) Suis-je donc parmi ceux visés par ces versets ? Quand je veux
pécher, par exemple, est-ce que je me cache d'Allah ou des gens ? Est-ce que je
crains Allah ou est-ce que je crains les gens ? Allah dit : « Une partie
d'entre eux craignent les gens tout autant qu'ils craignent Allah ou avec une
plus grande crainte. » (4.77) « Ils cherchent à se cacher des gens et ne
cherchent pas à se cacher d'Allah. » (4.108) « Parmi Ses serviteurs, seuls les
savants craignent Allah. Allah est Puissant et Pardonneur. » (35.28) « Et il y
a parmi les gens celui qui se sacrifie pour la recherche de l'agrément d’Allah.
Et Allah est Compatissant envers Ses serviteurs. » (2.207) Est-ce que je me
soucie vraiment de « l'agrément d'Allah » ? Est-ce que je crains vraiment Allah
? Est-ce que j'aime vraiment Allah ? Allah dit : « Dis, (O Mohammad, à
l'humanité) : Si vous aimez Allah, suivez-moi ; Allah vous aimera et vous pardonnera
vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (3.31) Est-ce que je suis
ce que dit le prophète (pssl) ? Est-ce que je me pose de telles questions quand
je vais très bien ou seulement quand je suis malheureux ? Que fais-je quand je
suis malheureux ? Est-ce que je me tourne vers Allah ou est-ce que je me
détourne de Lui ? Est-ce que j'implore Allah de me pardonner et de m'aider ou
est-ce que j'essaie par tous les moyens de changer mon destin ? Et avant tout
ceci et cela, suis-je un bon croyant ? Suis-je un vrai croyant ? Le Prophète
(pssl) a dit : « Nul d'entre vous ne croit (vraiment) jusqu'à ce qu'il aime
pour son frère » - ou il a dit « pour son prochain- » ce qu'il aime pour
lui-même. "Qu'est-ce que j'aime pour moi-même ? Les adultes normaux
aspirent généralement à trois choses : l'indépendance financière, le mariage et
une bonne santé. Et si je n'avais rien de tout cela ? Et si j'étais sans
emploi, célibataire et malade ? Que pourrais-je faire? Pas grand-chose
apparemment. Tout ce que je peux faire, c'est vivre avec, l'accepter et
attendre le salut - tout comme un sans-abri qui ne trouve pas de toit. La
précieuse règle qui consiste à dire « Si vous travaillez dur, vous réussirez »
ne marche pas toujours. Sinon, tous les sans-abris, tous les chômeurs…seraient
des feignants. Or ce n’est pas vrai. Il y a des accidents de parcours.
Supposons que j'étais marié et que j'avais deux merveilleux enfants et une
épouse aimable et aimante, saurais-je ce qui pourrait m'arriver ou leur arriver
dans un proche avenir ? Considérons cet exemple, c'est dans le Coran : « Puis
ils partirent tous deux ; et quand ils eurent rencontré un enfant, [l'homme] le
tua. Alors [Moïse] lui dit : "As-tu tué un être innocent qui n'a tué
personne ? Tu as commis, certes, une chose affreuse !" [L'autre] lui dit :
"Ne t'ai-je pas dit que tu ne pourrais pas garder patience en ma compagnie
?" "Si, après cela, je t'interroge sur quoi que ce soit, dit [Moïse,]
alors ne m'accompagne plus. Tu seras alors excusé de te séparer de moi". »
(18.74-76) Moïse ( pssl) était un prophète et pourtant il ne voyait pas
l'intérêt de tuer un « garçon innocent ». Vous et moi aurions la même réaction.
Même après avoir connu la justification du meurtre du garçon, on se demanderait
encore : Mais pourquoi Allah n'a-t-Il pas donné à ces bons parents le bon
enfant d’emblée ? Eh bien, ils auraient pu tenir cela pour acquis, tout comme
je le tiens pour acquis quand je prends le train, quand j'allume la lumière,
quand j'allume la télé, quand je vais au travail, quand je prends un appel
d'une chère personne… Est-ce que je remercie Allah pour tout ce réconfort ? Et
si je perdais un tel confort du jour au lendemain ? Et si je perdais quelque
chose qui m'était si cher ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Eh bien, cette grande perte pourrait – je dis bien pourrait – me rapprocher de
mon Seigneur afin que je pense plus sérieusement non seulement à mon confort
matériel, à ma santé, à mon aisance financière dans ce monde, mais aussi à mon
Salut. Que pensez-vous que je préférerais : un travail après une longue période
de chômage ou un gentil message d'une personne que j'aimais tant et que je
pensais m'avoir complètement oublié ? Comment me sentirais-je quand je lisais
ce message inespéré ou quand je recevais un appel surprise de cette personne
chère ? Si j'y pense, ce n'est rien comparé au moment où Allah fait tomber la
pluie après une grave sécheresse ou quand Il éteint le feu d'une guerre
meurtrière ou quand Il aide quelqu'un à rembourser sa dette alors qu'il était
très proche de l'emprisonnement. C'est là ma chance de ressentir l'amour
d'Allah. C'est ma chance de savourer et de chérir cet amour de mon Seigneur et
du Seigneur des Mondes. Les gens sont fiers de prendre des selfies avec des
humains comme eux, que dire de l'amour du Seigneur des Mondes !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Telles sont les expériences personnelles en matière de foi. Je suis un croyant
ordinaire. Je ne suis pas un saint. Ce qui m'arrive peut arriver à d'autres
personnes de différentes manières. Moi aussi j'ai besoin de comprendre des
choses qui ne peuvent être comprises par la seule raison. J'ai donc besoin de
passer par l'expérience personnelle et de connaître également les expériences
personnelles des autres.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Aîcha a rapporté: « Le Messager d'Allah (pssl) avait abattu un mouton et
distribué la majeure partie de sa viande. Puis il a demandé: 'Qu'en
reste-t-il?' J'ai répondu: 'Il ne reste que son épaule.' Là-dessus, il a dit:
'Tout reste sauf son épaule.' » Comment pourrions-nous comprendre cela avec
notre logique? Le mouton a été mangé par les pauvres et il ne restait plus dans
la chambre d'Aîcha que cette épaule: c'est la logique, c'est la raison. Mais
pour le Prophète (pssl) il y avait une autre logique. Il y a vu la logique
d'Allah. Nous, les humains, quand nous perdons quelque chose, il nous est
difficile de penser à un remplacement/une compensation que nous ne pouvons pas
voir de nos yeux.<br />
<br />
Nous, les humains, poserons toujours des questions aussi logiques pour savoir
pourquoi Allah a donné aux prophètes Noé et Lot de mauvaises épouses et au
tyran Pharaon une bonne épouse qu'il ne méritait pas. Verrions-nous dans la
femme de Pharaon une épouse pour lui mais aussi une mère adoptive pour Moïse
(pssl), qui autrement aurait pu être tué par Pharaon ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Le Coran nous dit qu'Allah n'a pas donné d'enfant à Abraham (pssl) jusqu'à ce
qu'il ait été très vieux. Et puis après qu'Il lui ait donné un enfant et que
cet enfant ait grandi un peu, Allah dit à Abraham (pssl) (dans un rêve) de le
sacrifier. Quelqu'un qui n'a pas de foi en son cœur n'y verrait qu'une sorte de
sadisme. Mais Abraham et son fils oublieraient les douleurs qu'ils avaient
endurées pendant l’épreuve une fois qu'ils auraient vu le don apporté par les
anges du ciel, du Seigneur des mondes. C'est comme si vous gifliez votre petit
fils ou votre petit frère, pour une raison quelconque, et que vous lui offriez
ensuite un cadeau surpris : la gifle est douloureuse, mais votre cadeau lui
fera oublier, parce que vous lui avez fait sentir que vous l'aimez, que vous ne
lui vouliez aucun mal. De même, il n'est pas facile pour beaucoup de gens de
jeûner pendant le mois sacré du Ramadan. Et pourtant ils le font, non par peur
des gens, mais pour plaire à Allah et pour faire du bien à leur propre santé.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Pourquoi Allah a-t-Il fait cela à Abraham, pourquoi lui a-t-Il ordonné de sacrifier
son fils unique ? Nous n'avons pas besoin d'imaginer une explication. Quand
Allah me dit, en tant que croyant, de faire quelque chose, je dois le faire, je
ne demande pas pourquoi. Allah dit : « La parole de (tous les vrais) croyants
lorsqu'ils sont appelés à Allah et à Son messager pour juger entre eux est
seulement qu'ils disent : Nous entendons et nous obéissons. Et tels sont ceux
qui réussissent. » (24.51) « Et il ne sied pas à un croyant ou à une croyante,
quand Allah et Son messager ont décidé une affaire (pour eux), qu'ils doivent
(après cela) avoir leur mot à dire dans leur affaire ; et quiconque est rebelle
à Allah et à Son messager, il s'égare en vérité dans une erreur manifeste. »
(33.36) Personne ne demande à un roi de justifier un ordre. Allah est le
Souverain/le Seigneur des mondes, point final. Adam, ne touche pas à cet arbre.
Alors, n'y touche pas. Allah dit : « Puis au moment de partir avec les troupes,
Saül dit : Allah va vous éprouver par une rivière : Quiconque y boira ne sera
plus des miens ; et quiconque n'y goûte pas sera des miens ; sauf celui qui en
prend dans le creux de sa main." » (2.249) Alors n'allez pas au-delà de ce
qui vous a été commandé. Allah dit : « La chasse en mer vous est permise, et
aussi d'en manger, pour votre jouissance et celle des voyageurs. Mais la chasse
sur terre vous est interdite tant que vous êtes en pèlerinage. » (5.96) C'est
tout, ne chassez pas sur terre en cette période-là. Ne posez pas de questions.
Peut-être qu'il y a des secrets que je ne connais pas et qu'Allah ne m'a pas
révélés. Je dois donc faire ce qu'on me dit. Qui suis-je pour entrer dans le
Secret d'Allah ? Je dois respecter la distance entre moi et mon Seigneur tout
comme je respecte la distance entre moi et mes supérieurs au travail. Je devrais
montrer à mon Seigneur qu'Il est vraiment mon Seigneur. Je dois Lui montrer que
je L'aime en obéissant à ses ordres quels qu'ils soient. Je ne devrais pas
demander pourquoi un héritier mâle devrait recevoir deux fois plus qu'une
héritière. Ce n'est pas mon affaire. Je ne devrais pas demander pourquoi une
femme ne prie pas ou ne jeûne pas pendant ses menstruations. Allah ne m'a pas
demandé d'utiliser de l'eau pour mes ablutions si je suis malade. Allah me
permet de n'effectuer que le tayammoum si je ne peux pas trouver/utiliser de
l'eau, ou d'accomplir mes prières quotidiennes allongé sur le côté dans mon lit
si je suis malade. Allah me permet de reporter mon jeûne jusqu’après le Ramadan
si je suis malade. Si je peux voir le symbolisme dans le tayammoum, pourquoi ne
puis-je pas voir le symbolisme dans l'arbre d'Adam ou dans la rivière des
Hebreux ou dans la chasse pendant le Hajj à La Mecque ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Allah a fait de moi (en tant qu'humain) un vice-roi de Lui sur cette terre. Un
vice-roi n'est pas le roi. Mais un vice-roi peut être rapproché du roi. Moi
aussi je peux être rapproché de mon Seigneur si je fais un bon vice-roi. Quel
est mon devoir en tant que vice-roi ? Je fais ce que je peux, c'est mon devoir.
Je peux aider une personne sans abri en lui offrant un toit, de la nourriture,
des vêtements, de l'argent ou simplement un sourire. Je fais ça pour un humain
comme moi. Si je me marie, j'épouse un être humain comme moi. Si je travaille,
je travaille pour un humain comme moi. Si Allah veut se venger d'un tyran, Il
lui enverra un humain comme lui. Allah ne transportera pas les victimes dans
des ambulances ni n'aidera les aveugles à traverser la rue. Moi, en tant que
croyant, je le fais en Son nom. Si Allah veut que je sois sans emploi, personne
ne me donnera jamais de travail à moins qu'Allah ne le veuille. Si Allah veut
que je sois célibataire, personne ne m'épousera à moins qu'Allah ne le veuille.
C'est parce qu'Allah est le Seigneur. Allah dit : « Ne sais-tu pas que c'est à
Allah qu'appartient la Souveraineté des cieux et de la terre ? » (2.107) Allah
n'est jamais dans les infos, mais Il est quelque part derrière ce qui est dans
les infos. Quand une célébrité meurt, tous les médias parlent de cette
célébrité, mais où est-elle emmenée ? Dans une église ou une mosquée, là où
Dieu est (censé être). Les gens qui ont la foi dans leur cœur le savent. Ainsi,
chacun ferait ce qu'il peut en tant que vice-roi d'Allah. Ils rechercheraient
une relation pacifique plutôt que conflictuelle avec Allah, car ils savent
qu'il y a des choses que seul Allah peut faire. Allah les fait pour nous. Allah
dit : « Avez-vous vu ce que vous cultivez ? Est-ce vous qui le cultivez, ou
sommes-Nous le Cultivateur ? Si Nous le voulions, Nous pourrions en vérité en
faire de la paille, alors vous ne cesseriez pas de vous exclamer : "Nous
voilà endettés ! ou plutôt, exposés aux privations". Avez-vous observé
l'eau que vous buvez ? Est-ce vous qui l'avez versée du nuage de pluie, ou
sommes-Nous celui qui la verse ? Si Nous voulions, Nous la rendrions salée.
Pourquoi n'êtes-vous donc pas reconnaissants ? » (56.63-70) « Que l'homme
considère donc sa nourriture : C'est Nous qui versons l'eau abondante, puis
Nous fendons la terre par fissures Et y faisons pousser grains, vignobles et
légumes, oliviers et palmiers, jardins touffus, fruits et herbage : Provision
pour vous et votre bétail. » (80.24-32) Nous avons tendance à tout oublier
jusqu'à ce que nous soyons frappés par un incendie de forêt, une inondation ou
une sécheresse. Mais ceux qui ont la foi dans leur cœur n'oublient jamais la
bonté d'Allah. Alors ils s'efforcent de servir leur Seigneur et n'attendent pas
qu'Il les serve. Quand ils ont besoin de quelque chose, ils prient Allah de les
aider. Lorsqu'ils ont des questions, ils réfléchissent aux réponses possibles
plutôt que de les poser sans détour. Ces gens savent que même la science ne
peut pas tout expliquer. Alors ils essaient de deviner ce qu'Allah attend de
chacun d'eux et chacun s'efforcera d'accomplir sa mission de la meilleure façon
possible. Ce qui compte, c'est ce qu'Allah veut, pas ce qu'ils veulent.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Ces gens voient avec leurs cœurs comment Allah utiliserait même les
tremblements de terre et les guerres et toutes sortes de calamités pour
rappeler à l'homme le Paradis quand l'homme ne veut rien voir d'autre que la
vie de ce monde. Ces gens voient que malgré toutes les calamités la vie reste
belle. Les gens trouvent du temps pour la joie et l'amusement même en temps de
guerre. Interrogez n'importe quelle femme sur le travail et l’accouchement,
elle dira horrible. Interrogez-la sur le premier sourire de son bébé, elle vous
dira autre chose.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; font-family: Algerian; font-size: 72pt;">18</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">L’élite</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 20pt;">Je suis reconnaissant à Allah pour tous Ses dons et faveurs. Mais pourquoi
devrais-je, par exemple, accomplir mes prières tous les jours, me répétant
encore et encore ? Pourquoi est-ce que je ne prie pas seulement quand je suis
libre et concentré ? Eh bien, notre journée est pleine de répétitions, n'est-ce
pas ? Nous mangeons et buvons tous les jours ; nous allons aux toilettes tous
les jours ; on dort tous les jours, on fait plein de choses tous les jours, non
? Nous utilisons également notre vue, notre ouïe, notre esprit, nos mains, nos
pieds et bien plus encore chaque jour. Ne serait-il donc pas logique pour moi,
en tant que croyant, de remercier le Créateur et Pourvoyeur en me souvenant
également de Lui chaque jour ? Allah dit : « Ô hommes ! Souvenez-vous de la
grâce d'Allah envers vous ! Y a-t-il un créateur autre qu'Allah qui vous
pourvoit du ciel et de la terre ? » (33. 3) « Souvenez-vous d'Allah comme vous
vous souvenez de vos pères ou d'un souvenir plus vif. » (2.200) « Ô vous qui
croyez ! Évoquez Allah d'une façon abondante. - et glorifiez-Le à la pointe et
au déclin du jour. C'est Lui qui vous bénit, ainsi que Ses anges (vous
bénissent), afin qu'Il vous fasse sortir des ténèbres à la lumière ; et Il est
Miséricordieux envers les croyants. » (33.41-43) « Invoquez Allah comme il vous
a enseigné ce que vous ne saviez pas. » (2.239) « Souvenez-vous donc de Moi, Je
me souviendrai de vous. Rendez-Moi grâce et ne soyez pas ingrats envers Moi. »
(2.152) « Ceux qui se souviennent d'Allah, debout, assis et couchés, et
considèrent la création des cieux et de la terre, (et disent) : Notre Seigneur
! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi! » (3.191) « Ils abandonnent
leurs lits pour invoquer leur Seigneur avec crainte et espérance, et dépensent
de ce que Nous leur avons accordé. » (32.16)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Allah
dit dans le Hadith Qodsi : « Je suis proche de la pensée de Mon serviteur quand
il pense à Moi, et Je suis avec lui quand il se souvient de Moi. Et s'il Me
rappelle dans son cœur, Je me souviens aussi de lui dans Mon Cœur, et s'il se
souvient de moi en assemblée, je me souviens de lui en assemblée, mieux que son
(souvenir), et s'il s'approche de moi par l'envergure d'un palmier, je
m'approche de lui par la coudée, et s'il s'approche de moi par la coudée Je
m'approche de lui par l'espace (couvert par) deux mains. Et s'il marche vers
moi, je me précipite vers lui. » Et dans le Coran, nous lisons : « Quiconque obéit
à Allah et au messager, ils sont avec ceux à qui Allah a accordé Sa grâce,
parmi les prophètes, les saints, les martyrs et les justes. Ils sont les
meilleurs ! » (4 : 69) C'est la vraie Elite.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
En tant que croyant, je dois aussi payer la Zakat. La Zakat est destinée à
aider les pauvres. Mais cela incombe à l'État, je dirais. C'est l'Etat qui doit
s'occuper des pauvres. Je paie déjà des impôts pour ça. Oui, effectivement, en
contrepartie des impôts que nous payons chaque année, notre État nous fournit des
services (écoles, hôpitaux, routes, etc.) ; sauf que nous n'avons besoin de
tout cela que tant que nous sommes bien et en forme. Qu'en est-il lorsque nous
commençons à devenir incapables de marcher seuls, incapables de nous asseoir ou
de manger sans aide ou même d'entendre ou de reconnaître nos proches ? Que
pourrait faire l'Etat pour nous alors ? On peut même nous demander de payer nos
funérailles et notre inhumation après notre décès. La Zakat, quand je peux me
le permettre, est ce que je paie pour le bonheur éternel au paradis, où il n'y
a pas de crises économiques, pas de tensions raciales, pas de guerres, pas
d'ouragans, pas de blizzards, pas d'incendies de forêt, pas de changement
climatique, pas de virus, pas de peur, pas de dépression, pas de mort. Et cela
n'a pas de prix.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Dans le même ordre d'idées, je peux me demander : pourquoi devrais-je jeûner un
mois entier ? Bonne question. Mais, pour être honnête, je devrais aussi me
demander : combien cela me coûterait-il de passer un mois dans un hôtel de luxe
dans un beau pays ? Et si je devais passer 30 jours de vacances dans un bon
hôtel chaque année ? Alors je me demande : combien serais-je prêt à payer pour
un jour – juste un jour – au Paradis (après ma mort) ? Le jeûne n'est qu'un
prix symbolique pour une place au paradis !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Suivez-moi, je passe devant un cimetière. Je jette un coup d'œil. Je vois des
rangées sur des rangées de tombes. Des gens qui, comme moi, se posaient des
questions sans doute. Des gens qui, comme moi, avaient plus ou moins les mêmes
aspirations et désirs, les mêmes espoirs et peurs. Et puis, un jour, tout était
fini. Le livre était fermé. Plus de nouvelles. Plus de candidatures. Plus de
salaires. Plus de voitures. Plus de plaisirs. Tout sauf le silence. D'où ce
rappel du « Vivant qui ne meurt pas » (25.58) Il nous dit, si nous voulons bien
L’entendre : « Cette vie du monde n'est qu'un confort passager, et c’est
l'au-delà, qui est la demeure durable. » (40.39) « La similitude de la vie du
monde n'est que comme l'eau que Nous faisons descendre du ciel, et qui se
mélange à la végétation de la terre dont se nourrissent les hommes et les
bêtes. Puis lorsque la terre prend sa parure et s'embellit, et que ses
habitants pensent qu'elles est à leur entière disposition, Notre Ordre lui vient,
de nuit ou de jour, c'est alors que Nous la rendrons toute moissonnée, comme si
elle n'avait pas été florissante la veille. Ainsi exposons-Nous les preuves
pour des gens qui réfléchissent. » (10.24)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Le Paradis est sans aucun doute cool, je dirais. Quid de ma vie dans ce monde ?
Ne puis-je pas être heureux ici aussi ? Allah dit dans le Coran: « Quiconque
désire la récompense du monde, (qu'il sache que) auprès d'Allah est la
récompense du monde et de l'au-delà. Allah est toujours auditeur, voyant. »
(4.134) « Aucune âme ne peut jamais mourir sans la permission d'Allah et à un
terme fixé. Quiconque désire la récompense du monde, Nous lui en accordons; et
quiconque désire la récompense de l'au-delà, Nous lui en accordons. Et nous
récompenserons les reconnaissants. » (3.145) Mais le Coran me rappelle, tout de
même, que « La récompense d'Allah pour celui qui croit et fait le bien est
meilleure, et seuls les fidèles l'obtiendront. » (28.80) « La vie de ce monde
n’est rien de plus qu’illusion et vanité tandis que la demeure de l’Au-delà est
de loin meilleure pour ceux qui observent leur devoir (envers Allah). Ne
comprenez-vous donc pas ? » (6.32) « Mais vous préférez la vie du monde Bien
que l'au-delà soit meilleur et plus durable. » (87.16-17) « Quiconque désire la
moisson de l'au-delà, Nous lui donnons une augmentation de sa récolte. Et
quiconque désire la moisson du monde, Nous lui en donnons, et il n'a aucune
part dans l'au-delà. » (42.20) « Et en vérité Nous avons montré pour l'humanité
dans ce Coran toutes sortes de similitudes, mais l'homme est plus que tout
contestataire. » (18.54)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Je peux donc poser une autre question. Normalement, si j'ai bien compris, un
bon croyant devrait être beaucoup, beaucoup mieux loti qu'un non-croyant, non ?
En réalité, cependant, ce n'est pas toujours le cas. Pourquoi? Eh bien, Allah
dit : « C'est Lui qui vous a placés comme vice-rois de la terre et qui a élevé
certains d'entre vous au-dessus des autres, afin de vous éprouver par ce qu'Il
vous a donné. Le Seigneur est prompt en punition, Il est aussi Pardonneur et
Miséricordieux. » (6.165) « Béni soit Celui dans la main duquel est la
souveraineté, et, Il est capable de tout. Celui qui a créé la mort et la vie
afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en oeuvre, et
c'est Lui le Puissant, le Pardonneur. » (67.1-2) « Et c'est Lui qui a créé les
cieux et la terre en six jours - et son trône était sur l'eau - afin de vous
éprouver, lequel d'entre vous est le meilleur dans sa conduite. » (11.7) « Puis
Nous avons fait de vous des héritiers de la terre après eux, afin que Nous
puissions voir comment vous vous comportez. » (10.14) « Regarde comment Nous
favorisons certains d’entre eux sur d'autres, et en vérité l'au-delà sera plus
grand en degrés et plus grand en faveur. » (17.21)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
« Allah guide ceux qui recherchent Son agrément vers des sentiers de paix. Il
les fait sortir des ténèbres à la lumière par Sa grâce, et les guide vers un
droit chemin. » (5.16) « Ainsi Allah clarifie pour vous Ses révélations afin
que vous soyez reconnaissants. » (5.89) Si je suis une personne sensée, je dois
remercier Allah pour cette précieuse lumière. Ou devrais-je peut-être envier
ceux que je vois mieux que moi d'une manière ou d'une autre? Dois-je passer le
reste de ma vie à me comparer aux autres? Dans le Coran, je lis: « La rivalité
dans l'augmentation du monde vous distrait jusqu'à ce que vous veniez aux
tombes. » (102.1-2) « L'homme est en état de perdition, sauf ceux qui croient
et font de bonnes œuvres, et s'exhortent mutuellement à la vérité et
s'exhortent mutuellement à l'endurance. » (103.2-3)<br />
<br />
Maintenant, qu'est-ce que cela signifie d'être heureux ? Il va sans dire que le
bonheur signifie différentes choses pour différentes personnes. Alors comment
Allah peut-Il me rendre heureux ? Eh bien, je n'ai même pas besoin de poser une
telle question si je crois que je peux me passer d'Allah. A partir du moment où
je me demande ce qu'Allah peut faire pour que je sois heureux, je dois avoir en
tête ce que je devrais Lui donner en retour. Il devrait y avoir une sorte
d’engagement. Lorsque le gouvernement me verse des allocations de chômage en
temps de crise économique, c'est parce que moi, ou la plupart des gens dans mon
pays, payons des impôts à l'État. Alors, Allah peut-Il me verser des allocations
de chômage hebdomadaires/mensuelles en période de crise économique majeure ?
Bien sûr que non. Pire encore, Il peut me faire perdre mon emploi et souffrir
de la pauvreté même en temps normal où la plupart des gens sont aisés. Pourquoi
? Eh bien, ce n'est évidemment et surtout pas une question de capacité.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Allah dit : « Toute âme doit goûter à la mort, et Nous vous éprouvons par le
mal et par le bien, pour l'épreuve. Et vers Nous vous serez ramenés. » (21.35)
« A côté de la difficulté est, certes, une facilité ! A côté de la difficulté,
est certes, une facilité ! » (94.5-7) « Allah accordera, après les difficultés,
la facilité. » (65.7) Même la meilleure société religieuse, dirigée par le
meilleur dirigeant religieux, aurait des problèmes. Les sociétés sont éprouvées
comme les individus. Un croyant individuel peut perdre son emploi, une société
(un peuple) peut souffrir de la sécheresse ou d'une crise économique. Alors, à
quoi sert la religion si elle ne fait qu'aggraver mes problèmes ? Si je pose cette
question franchement, je n'irai nulle part. Si je me la pose de bonne foi, il y
a matière à discussion. Allah dit (au Prophet (pssl) : « Tu ne savais ni ce
qu'était le Livre, ni ce qu'était la Foi. Mais Nous en avons fait une lumière
par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. » (42.52) « Et
si Nous voulions Nous pouvions retirer ce que Nous t'avons révélé, tu ne
trouverais alors aucun tuteur pour toi contre Nous à cet égard. (Ce n'est rien)
sauf la miséricorde de ton Seigneur. Vois! Sa bonté pour toi a toujours été
grande. » (17.86-87) Cela signifie que la religion est une miséricorde, une
faveur divine, pas un problème. Pourquoi Allah devrait-Il se donner la peine
d'envoyer des milliers de prophètes et de messagers dans tant de langues à tant
de peuples sur une longue période de temps ? Qu’aurait Allah à gagner de tout
cela ? N'est-ce pas un « problème » pour Allah ? Quand Allah dit « Oh ! Dommage
pour [les humains]! Jamais un messager ne leur est venu mais ils se sont moqués
de lui! » (36.30) « Allons-nous vous ignorer complètement parce que vous êtes
un peuple transgresseur ? » (43.5), qu'est-ce que cela Lui apporterait ? Oui,
la religion dit ne fais pas ceci, ne fais pas cela. Et pourtant, il y a bien
des gens qui n'ont pas de problème avec ça. Ils aimeraient même passer de
l'Islam à l'Iman, puis à l'Ihsan. Il y a bien des gens qui aimeraient élever
leur nafs d'ammara à lawama, puis à moutmainna. Il y a bien des gens qui
aimeraient approcher la beauté et la grandeur à la lumière de la Parole
d’Allah. Il y a bien des gens qui chercheraient des solutions divines plutôt
que de se lamenter sur des problèmes sataniques. Mais c'est la minorité de la
minorité. Allah dit : « Quiconque obéit à Allah et au messager, ils sont avec
ceux à qui Allah a fait grâce, parmi les prophètes, les saints, les martyrs et
les vertueux. Quelle excellente compagnie! » (4.69) Voilà l'Elite.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Tout le monde peut-il atteindre ce haut niveau de foi ? Allah dit : « Et
rivalisez les uns avec les autres pour le pardon de votre Seigneur et pour un
paradis aussi vaste que les cieux et la terre, préparé pour ceux qui conjurent
(le mal) ; Ceux qui dépensent (de ce qu'Allah leur a donné) dans l'aise et dans
l'adversité, ceux qui contrôlent leur colère et pardonnent aux hommes ; Allah
aime les bons. » (3.133-134) « Ceux qui se souviennent d'Allah, debout, assis
et couchés, et considèrent la création des cieux et de la terre, (et disent) :
Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! » (3.191) « Qui
abandonnent leurs lits pour invoquer leur Seigneur avec crainte et espérance,
et dépensent de ce que Nous leur avons accordé. » (32.16) « Les serviteurs du
Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre, Et qui,
lorsque les ignorants leur parlent, ils ne prononcent que paix. Et qui passent
les nuits prosternées et debout devant leur Seigneur. » (25.63-64) « Les
(serviteurs) inébranlables, les véridiques et les obéissants, ceux qui
dépensent, ceux qui prient pour le pardon dans les veilles de la nuit. » (3.17)
« Qui sont constants dans leur culte Et dans la richesse desquels il y a un
droit reconnu Pour le mendiant et l'indigent. » (70.23-25) « Et pour nourrir,
en un jour de famine, Un orphelin proche parent, Ou un pauvre dans la misère,
Et être, en outre, de ceux qui croient et s'exhortent à la persévérance et
s'exhortent à la pitié. » (90.14-17) « Et nourrissent de nourriture le
malheureux nécessiteux, l'orphelin et le prisonnier, pour l'amour de Lui,
(Disant) : Nous vous nourrissons, pour l'amour d'Allah uniquement. Nous ne
souhaitons ni récompense ni remerciement de votre part. » (76.8-9) « Et que
ceux parmi vous qui jouissent de faveurs et d'aisance ne jurent pas de ne pas
donner aux proches et aux nécessiteux et à ceux qui émigrent pour la cause d'Allah.
Qu'ils pardonnent et fassent preuve d'indulgence. N'aimez-vous pas qu'Allah
vous pardonne ? Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (24.22)<br />
<br />
Donc, grosso modo, tout cela tourne autour de la gratitude envers Allah et de
la solidarité entre les humains. Les détails peuvent différer d'un verset à
l'autre, mais les grandes lignes directrices sont les mêmes. L’« Ihsan », comme
le Prophète (pssl) l'a dit, « est que vous devez servir Allah comme si vous
pouviez Le voir, car même si vous ne pouvez pas Le voir, Il vous voit. »
Comment traduire cela en actes ? Eh bien, le Coran a répondu à cela dans les
versets ci-dessus. C'est ce que fait al-mohsinoun (les bons croyants). Mais
supposons que je ne puisse pas faire ce que disent ces versets. Pour une raison
ou une autre, je ne peux pas jeûner très souvent ou adorer Allah la nuit
pendant que les gens dorment, par exemple, et pourtant j'aspire à être parmi
les mohsinoun . Que puis-je faire ? Eh bien, si je ne peux pas faire ce que
font les mohsinoun (les bons) et asseddiqoun (les saints) en termes d'actes
d'adoration, je ne devrais pas m'attendre à obtenir la récompense qu'ils
reçoivent ou la place spéciale qu'ils obtiennent près d'Allah. Prendre part à
une compétition sportive scolaire, ce n'est pas comme participer aux Jeux
Olympiques. Cependant, je peux encore augmenter mon Iman et me démarquer aux
Yeux d'Allah. Comment? Je devrais avoir une foi forte, une foi inébranlable. Si
j'entends « Y a-t-il un Dieu en dehors d'Allah? » (27 :62), mon cœur dira avant
ma langue NON ! Je dois être parmi ceux « qui ont cru et dont les cœurs se
reposent dans le souvenir d'Allah. » (13 : 28) Cela signifie que je dois être
tout sauf « anxieux », « abattu » ou « avare ». « L'homme a été créé anxieux.
Quand le malheur le touche, il est abattu; et quand le bonheur le touche, il
est avare. » (70 : 19-21) Si j'ai un problème, j'implore Allah : je L'invoque «
avec crainte et espoir. La miséricorde d'Allah est proche des bienfaisants. »
(7 : 56) En plus de prier, j'observe mon devoir envers Allah, Qui dit : « Et
quiconque observe son devoir envers Allah, Allah lui assignera une issue Et Il
le pourvoira d'où il ne s'était jamais attendu. Et quiconque place sa confiance
en Allah, Il lui suffit. Et Allah accomplit Son commandement. Allah a assigné
une mesure à chaque chose. » (65 : 2-3) Si mes prières ne sont pas exaucées
rapidement, je persévère et garde espoir, comme « Ceux qui sont patients et
placent leur confiance en leur Seigneur.» (16 : 42)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Ce faisant, je découvre des choses que je ne peux que lire dans le Coran et le
Hadith. Ce sont mes problèmes et la façon dont je les vois résolus par l'aide
d'Allah, par la puissance d'Allah, par la connaissance d'Allah, qui me
montreront si cette religion est vraie et véridique ou un simple dogme. Si je
n'ai pas de problème, comment le saurai-je ? Allah dit : « Et quiconque garde
son devoir envers Allah, Allah lui assignera une issue, Et lui pourvoira d'un
quartier d'où il n'a aucune attente. » (65 : 2) Alors qui peut essayer ça ?
C'est mon expérience personnelle (ce que je ressens quand j'ai un problème, ce
que je fais pour résoudre ce problème, comment je le fais) qui m'enseignera sur
Allah mieux que n'importe quel livre scientifique ou religieux. Ce sont là les
signes qui affectent directement ma vie. Allah dit : « Si Allah te touche
d'affliction, nul ne peut t'en soulager sauf Lui, et s'Il te touche de bonne
fortune (il n'y a personne qui puisse l'altérer). » (6 : 17-18) « Et votre
Seigneur a dit : Priez-Moi et J'exaucerai votre prière. » (40 : 60) « A côté de
la difficulté est, certes, une facilité! Avec les difficultés vient la
facilité. » (94 : 5-6) « Allah prend la défense de ceux qui croient. Allah
n'aime aucun traître ingrat.» (22 : 38) « Et quiconque craint Allah, Allah lui
assignera une issue, Et lui pourvoira d’où il ne s’attendait jamais.. Et
quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffira. Allah fait accomplir Son
commandement. Allah a décrété pour toute chose son destin. » (65 : 2-3) « Et
tout ce que vous dépensez [dans le bien], Il le remplacera; et Il est le
meilleur des pourvoyeurs. » (34 : 39)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Si quelqu'un, après cela, me parle de raison versus obscurantisme, eh bien, je
lui dis qu'il y a des choses qui ne peuvent jamais être rationalisées. Si
jamais vous deviez vivre une véritable expérience amoureuse, par exemple, il y
a de fortes chances que vous soyez confronté à des situations où la raison ne
peut vous aider du tout.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Heureusement pour nous, l’Ihsan n'est pas une condition préalable au paradis.
Un musulman ordinaire qui observe son devoir envers Allah a droit au paradis.
L’Ihsan est une chance donnée aux croyants ambitieux qui souhaitent se
démarquer par leurs actions pour exprimer leur gratitude à Allah de la
meilleure façon possible. C'est un pas de plus vers Allah, qui a créé ce monde
et nous a donné, à vous et à moi, une chance de vivre dans ce monde. De
nombreuses personnes à travers l'histoire ont débuté comme soldats de rang
inférieur, puis sont devenues des chefs d'armée ou même des rois. C'est une
question d'ambition : passer de l’Islam à l’Iman à l’Ihsan. Allah dit : « Et
rivalisez les uns avec les autres pour le pardon de votre Seigneur et pour un
paradis aussi vaste que les cieux et la terre, préparé pour ceux qui conjurent
(le mal) ; Ceux qui dépensent (de ce qu'Allah leur a donné) dans l'aise et dans
l'adversité, ceux qui contrôlent leur colère et pardonnent aux hommes ; Allah
aime les bons. » (3 : 133-134) « La droiture ne consiste pas à tourner vos
visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la droiture est de croire en Allah,
au Jour dernier, aux anges, au Livre et aux prophètes, et de donner de son
bien, quelqu'amour qu'on en ait, à ses proches, aux orphelins, aux nécessiteux,
aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour libérer les
esclaves, ainsi qu'observer les Prières et payer la Zakat. Et ceux qui tiennent
parole chaque fois qu’ils font une promesse ; et qui sont patients dans la
tribulation et l'adversité et le temps de stress. Tels sont ceux qui sont
sincères. Tels sont ceux qui craignent Dieu. » (2 : 177) « Ceux qui sont entrés
dans la ville et la foi avant eux aiment ceux qui fuient vers eux pour se
réfugier, et ne ressentent dans leurs coeurs aucune envie pour ce qui leur a
été donné, mais préfèrent (les fugitifs) au-dessus d'eux-mêmes, même s'il y a
pénurie chez eux. Quiconque se prémunit contre sa propre avarice, ceux-là sont
ceux qui réussissent. » (59 : 9) « Et ils offrent la nourriture, pour prisée
qu'elle soit, au nécessiteux, à l'orphelin et au captif, (Disant) : Nous vous
nourrissons pour l'amour d'Allah seul. Nous ne souhaitons ni récompense ni
remerciement de la part de vous. » (76.8-9) Maintenant, je me pose cette
question : est-ce que je veux me démarquer aux yeux des gens ou aux yeux
d'Allah ? Est-ce que je veux que les gens d’ici-bas parlent de moi ou que les
anges parlent de moi ? Est-ce que je veux être une célébrité sur terre ou une
célébrité dans les cieux ? Est-ce que je crois en Allah parce que je suis sûr
qu'Il est Dieu ou parce que je veux juste qu'une divinité – quelle qu'elle soit
– me donne un travail ou me donne ceci ou cela ? Ce sont des questions
essentielles ! Mon intention doit être claire et pure. Est-ce que je fais ce
que je fais pour l'amour d'Allah, par amour pour Lui ? Si seulement ma foi
(intention) initiale était bonne ! Allah s'occuperait alors du reste. Il dit :
« Quant à ceux qui luttent pour Nous, Nous les guidons assurément vers Nos
sentiers, car Allah est avec les bienfaisants. » (29 : 69) « Allah est avec
ceux qui Lui sont fidèles et ceux qui font le bien. » (16 : 128) « Quant à ceux
qui se mirent sur la bonne voie, Il les guida encore plus et leur inspira leur
piété. » (47 : 17) « Allah est le Protecteur de ceux qui ont la foi : Il les
fait sortir des ténèbres à la lumière. » (2 : 257) « Ô vous qui croyez !
Souvenez-vous d'Allah avec beaucoup d'évocation. Et glorifiez-Le matin et soir.
C'est Lui qui vous bénit, ainsi que Ses anges (vous bénissent), afin qu'Il vous
fasse sortir des ténèbres à la lumière ; et Il est Miséricordieux envers les
croyants. » (33 : 41-43) Si je suis un pécheur, Allah me dit (ainsi qu’à vous)
: « Sauf celui qui se repent, croit et accomplit de bonnes œuvres ; Allah
changera alors ses mauvaises actions en bonnes actions. Allah est Pardonneur et
Miséricordieux. Et quiconque se repent et fait le bien, il se repent vraiment
envers Allah avec une vraie repentance. » (25 : 70-71) Si je veux Allah, Allah
me dit (ainsi qu'à vous) : « Et quiconque espère la rencontre avec son
Seigneur, alors qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son
adoration aucun à son Seigneur. » (18 : 110) Si j'oublie, si je cède de temps
en temps aux temptations, Allah me rappelle : « Ô homme! Qu'est-ce qui t'a
détourné de ton Seigneur, le Noble, qui t'a créé, puis modelé et constitué
harmonieusement ? Il t'a façonné dans la forme qu'Il a voulue. » (82 : 6-8) Si
ma foi n'est pas si bonne que ça, si elle n'est pas pure, eh bien, Allah me
donnera encore une chance, mais à travers une épreuve, peut-être deux,
peut-être plus. Il dit : « L'homme ne se lasse pas de prier pour le bien, et si
le mal le touche, alors il est découragé, désespéré. » (41 : 49) « Et si nous
lui faisons goûter une miséricorde de Notre part, après qu'une détresse l'ait
touché, il dit certainement: "Cela m'est dû! Et je ne pense pas que
l'Heure se lèvera [un jour]. Et si je suis ramené vers mon Seigneur, je
trouverai, près de Lui, la plus belle part". » (41 : 50) « Quand Nous
comblons de bienfaits l'homme, il s'esquive et s'éloigne. Et quand un malheur
le touche, il se livre alors à une longue prière. » (41 : 51) « Et si Nous
faisons goûter à l'homme une grâce de Notre part, et qu'ensuite Nous la lui
retirons, le voilà désespéré et ingrat. Et si Nous lui faisons goûter le
bonheur, après qu'un malheur l'ait touché, il dira : "Les maux se sont
éloignés de moi", et le voilà qui exulte, plein de gloriole. » (11 : 9-11)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Ce sont de telles épreuves qui montreront si je veux vraiment Allah. C'est
alors que je suis censé faire de mon mieux pour ne pas succomber à l'attrait
des plaisirs mondains ; c'est alors que je dois montrer que je me souviens du
Créateur, je me souviens de Lui comme je me souviendrais d'un être cher. Allah
dit : « ... alors invoquez Allah comme vous invoquez vos pères, et plus
ardemment encore. » (2 : 200) Toutefois, mon épreuve ne sera pas forcément une
épreuve par l’affliction. Je pourrais être testé avec un très bon travail, avec
une vie de famille très heureuse. Et cela pourrait être encore plus difficile
que d'être testé avec un malheur. Dans les deux cas, je dois montrer ce que je
veux pour moi dans ce monde.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Ma croyance en Allah implique une responsabilité de ma part ; sinon je serais
de ceux dont Allah a dit : « Et quand on leur dit : Dépensez de ce dont Allah
vous a pourvu, ceux qui ont mécru disent à ceux qui ont cru : Nourrirons-nous
ceux qu'Allah, s'Il a voulu, nourrirait ? Vous n'êtes en rien d'autre qu'une
erreur manifeste. » (36 : 47) Il y a du bon en chacun de nous. Le problème est
que beaucoup d'entre nous ne veulent pas que ce bien porte ses fruits. Nous préférons
le mal au bien car le mal est souvent plus facile que le bien. Il est plus
facile de mentir que de dire la vérité, par exemple. Je peux mentir aux gens,
mais à moins que je ne sois une personne pathologiquement complexée, je ne me
mentirais pas à moi-même. Je connais mes erreurs. Si ma foi est vivante, il y
aura une lutte entre moi et ma conscience. C'est en fait une lutte entre ma
nafs ammara et ma nafs lawama. Le simple fait que j'aie cette nafs lawama est
un bon signe. C'est un signe que je me soucie de ma foi. Quand ma nafs lawama
est plus forte que ma nafs ammara, que dois-je faire ? Eh bien, je sais qu'à «
Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la
terre. Il pardonne à qui Il veut et punit qui Il veut. Allah est Pardonneur et
Miséricordieux. » (3 : 129) « Allah aime les bienfaisants - Et ceux qui,
lorsqu'ils tombent dans le péché ou se font du tort à eux-mêmes, se souviennent
d'Allah et implorent le pardon pour leurs péchés - Qui pardonne les péchés,
sauf Allah ? - et ne persistent pas sciemment dans ce qu'ils faisaient.» (3 :
134-135) « Ne se tourneront-ils pas plutôt vers Allah et Lui imploreront-ils
Son pardon ? Car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (5 : 74) Je demande
donc pardon à Allah. Je sais qu'Allah est juste. Il dit : « Et quiconque fait
du bien fût-ce du poids d'un atome le verra alors, et quiconque fait du mal
fût-ce du poids d'un atome le verra alors. » (99 : 7-8) Alors j'implore Allah
de me pardonner tous mes péchés. C'est ainsi que je monte dans l'échelle de ma
foi. Allah dit: « Et ceux qui, lorsqu'ils tombent dans le péché ou se font du
tort à eux-mêmes, se souviennent d'Allah et implorent le pardon pour leurs
péchés - Qui pardonne les péchés, sauf Allah ? - et ne persistent pas sciemment
dans ce qu'ils faisaient. » (3 : 135) « Sauf celui qui se repent, croit et
accomplit de bonnes oeuvres. à ceux-là, Allah changera leurs mauvaises actions
en bonnes actions. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Et quiconque se
repent et fait le bien, il se repent vraiment envers Allah. Avec un vrai
repentir –» (25 : 70-71) Allah ne s'attend pas à ce que je sois un ange. Allah
s'attend à ce que je sois d'abord honnête avec moi-même. Je devrais être
l'ingénieur de ma propre rédemption. En théorie, si je suis personnellement bon
et que ma famille est bonne et que mon quartier est bon, qui serait jamais
mauvais ? En pratique, cependant, même si toute la société est bonne, ce n'est
pas une garantie que je serai bon moi aussi. Je dois perfectionner ma propre
âme, indépendamment de ce que font les autres. Allah dit: « Et par l'âme et
Celui qui l'a perfectionnée et lui a inspiré (avec conscience de) ce qui est
mal pour elle et (ce qui est) bien pour elle. A réussi, certes celui qui la
purifie. Et est perdu, certes, celui qui la corrompt. » (91 : 7-10)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Imaginons ceci. Mon frère et moi sommes dans la même université, dans le même
campus ; nous avons la même somme d'argent, la même quantité de temps libre :
j'achète personnellement des livres ou des journaux pour en savoir plus sur le
monde, mon frère, lui, achète de la bière et des cigarettes. Je vais à la
mosquée, il va dans les boîtes de nuit… Quand je vais à la mosquée je ne trouve
pas un démon qui m'empêche d'entrer ; quand mon frère va à la boîte de nuit il
ne trouve pas un ange qui l'empêche d'entrer. C'est la liberté de conscience.
D'où le verset : « Et par l'âme et Celui qui l'a perfectionnée et lui a inspiré
(avec conscience de) ce qui est mal pour elle et (ce qui est) bien pour elle. A
réussi, certes celui qui la purifie. Et est perdu, certes, celui qui la
corrompt. » (91 : 7-10) Le jugement viendra le Jour du Jugement Dernier, pas
maintenant.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Mais supposons qu'Allah me donne le pouvoir de juger les gens, que ferais-je ?
Eh bien, ce n'est pas une utopie ou un vieux pieux. Dans un certain nombre de
pays, vous pouvez être membre d'un jury. Et dans le Coran, nous lisons : « Et
ils t'interrogent sur Dhul-Qarnayn. Dis : Je vais vous narrer un peu de son
histoire. Nous lui avons accordé de l’autorité sur terre et l’avons pourvu de
toutes sortes de moyens. Il suivit donc une voie jusqu'à ce qu'il atteignit le
lieu du coucher du soleil, il le trouva couché dans une source boueuse, et
trouva un peuple à proximité. Nous dîmes : Ô Dhu'l-Qarneyn ! tu peux gouverner
comme tu le souhaites ; soit punir, soit être gentil envers eux. Il dit : Quant
à celui qui fait le mal, nous le châtierons, ensuite il sera ramené vers son
Seigneur qui le punira d'un châtiment terrible. Mais quant à celui qui croit et
fait le bien, il aura, en retour, la plus belle récompense. Et nous lui
donnerons des ordres faciles à exécuter. » (18 : 83-88) Serais-je juste dans
mon jugement, si je jugeais les gens ? Ne serais-je pas subjectif, impulsif
dans mon jugement ? Allah veut que je sois honnête, libre de contradictions,
juste dans mon jugement de moi-même d'abord. Il dit : « Quant à l'homme, chaque
fois que son Seigneur l'éprouve en l'honorant et en le comblant de bienfaits,
il dit : Mon Seigneur m'a honoré. Mais chaque fois qu'Il l'éprouve en limitant
ses moyens de subsistance, il dit : Mon Seigneur me méprise. Mais non ! C'est
vous plutôt, qui n'êtes pas généreux envers les orphelins ; Et vous ne vous
incitez pas mutuellement à nourrir le pauvre, Et vous dévorez les héritages
avec une avidité dévorante, Et vous aimez la richesse avec un amour abondant. »
(89 : 15-20) Si je peux vraiment être juste dans mon jugement, alors je devrais
me juger moi-même d'abord. Si je me juge équitablement, ma nafs peut passer de
ammara à lawama à motmainna. Quand je verse des larmes de repentance, c'est un
bon signe que ma nafs est sur la bonne voie vers la réconciliation avec Allah.
Quand je vois quelqu'un qui n'est pas aussi bon que moi (je m’imagine), je
devrais, en principe au moins, implorer Allah de le guider. Allah dit : « Par
la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton
Seigneur, Et discute avec eux de la meilleure façon Car c'est ton Seigneur qui
connaît le mieux celui qui s'égare de Son sentier et c'est Lui qui connaît le
mieux ceux qui sont bien guidés. » (16 : 125) Si je suis réellement bon, si je
me vois si religieux que ça, suis-je sûr de le rester jusqu'à la fin de mes
jours ? Suis-je sûr que X ou Y ne deviendra pas aussi bon ou même meilleur que
moi ? Un dicton marocain dit : « Combien de décharges sont devenues des
mosquées et combien de mosquées sont devenues des décharges ! » D'ailleurs,
suis-je sûr d'être une personne religieuse ? Allah dit : « Ah, malheur aux
adorateurs qui sont insouciants de leur prière. Ils ne font que s’exhiber. Et
ils interdisent la charité. » (107 : 4-7) « Sais-tu qui rejette réellement la
foi ? C'est celui qui repousse l'orphelin, Et n'incite pas à nourrir
l'indigent. » (107 : 1-3) Est-ce que j'exhorte à nourrir les nécessiteux ? Les
religieux diraient : « Nous vous nourrissons, pour l'amour d'Allah uniquement.
Nous ne souhaitons ni récompense ni remerciement de votre part. » (76 : 8-9)
N'attendrais-je pas une récompense ou des remerciements quand je fais du bien à
quelqu'un ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
C'est le genre d'éducation que l'islam veut pour le croyant. L'Islam veut que
je sois honnête avec moi-même. Je dois faire, autant que possible, ce que je
dis et dire ce que je fais. Sinon, je ne me mentirai qu'à moi-même. C'est une
question de (bonne ou mauvaise) foi, encore une fois. Allah dit: « Quiconque
cependant est avare, est avare envers sa propre âme. Allah est le Suffisant à
Soi-même alors que vous êtes les besogneux. Et si vous vous détournez, Il vous
remplacera par d'autres gens, et ils ne seront pas comme vous. » (47 : 38) L'Islam
n’est pas seulement le voile ou la barbe. L'islam concerne tous les aspects de
notre vie. Allah dit : « Une bonne parole avec pardon vaut mieux qu'une aumône
suivie d'une injure. Allah se suffit à Lui-même, Il est Clément.» (2 : 263) « Ô
vous qui croyez ! Dépensez des meilleures choses que vous avez gagnées et des
récoltes que Nous avons fait sortir de la terre pour vous. Et ne vous tournez
pas vers ce qui est vil pour en faire dépense. Ne donnez pas ce que vous-mêmes
n'accepteriez qu'en fermant les yeux ; et sachez qu'Allah n'a besoin de rien et
qu'Il est digne de louange. » (2 : 267) « Vous n'atteindrez pas la piété
jusqu'à ce que vous dépensiez de ce que vous aimez. Et quoi que vous dépensiez,
Allah en est Parfaitement Connaisseur. » (3 : 92) « La piété ne consiste pas à
tourner vos visages vers l'Est et l'Ouest ; mais les pieux sont ceux qui
croient en Allah et au Jour Dernier et aux anges et au Livre et aux prophètes ;
et qui donnent de leur bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux parents, aux
orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs, et à ceux qui demandent à libérer
les esclaves ; et ceux qui observent les Prières et donnent la charité
obligatoire. Et ceux qui tiennent parole chaque fois qu’ils font une promesse,
et ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font
rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux ! » (2 : 177) « Ô
enfants d'Adam ! Portez attention à votre parure dans chaque lieu de culte, et
mangez et buvez sans commettre d'excès, car Il n'aime pas ceux qui commettent
des excès. » (7 : 31)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
« Dis : Qui a interdit la parure d'Allah qu'Il a apportée à Ses serviteurs,
ainsi que les bonnes choses qu'Il a procurées ? Dis: Elles sont destinées à
ceux qui ont la foi, dans cette vie, et exclusivement à eux au Jour de la
Résurrection. Ainsi exposons-Nous clairement Nos révélations pour les gens qui
savent. » (7 : 32) « Maintenant, tout ce qui vous a été donné n'est qu'un
réconfort passager pour la vie du monde, mais ce qui est auprès d’Allah est
meilleur et plus durable pour ceux qui ont cru et qui placent leur confiance en
leur Seigneur, Et ceux qui évitent le pire des péchés et indécences et, quand
ils sont irrités, pardonnent, Et ceux qui répondent à l'appel de leur Seigneur
et observent les Prières, et dont les affaires sont conduites par consultation
mutuelle entre eux, Et ceux qui dépensent de ce que Nous leur avons accordé, Et
ceux qui, quand un grand tort qui leur est fait, se défendent. La sanction
d'une mauvaise action est une mauvaise action [une peine] identique. Mais
quiconque pardonne et amende, sa récompense incombe à Allah. Il n'aime pas les
injustes. Et quiconque se défend après avoir souffert du tort - pour ceux-là,
il n'y a pas de voie (de blâme) contre eux. La voie (de blâme) est seulement contre
ceux qui oppriment l'humanité et recourent à l’agression sans provocation.
ceux-là auront un châtiment douloureux. Et celui qui endure et pardonne, cela
en vérité, reflète une vraie force de caractère. » (42 : 36-43) « Aucune âme ne
peut jamais mourir sans la permission d'Allah et à un moment prédéterminé.
Quiconque désire la récompense du monde, Nous lui en accordons; et quiconque
désire la récompense de l'au-delà, Nous lui en accordons. Nous récompenserons
les reconnaissants. . » (3 : 145) « Qu'aurait à faire Allah de vous châtier si
vous étiez reconnaissants et croyants ? Allah est Reconnaissant, bien informé.
» (4.147)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Les fervents croyants ne sont pas intéressés à être parmi les premiers lorsque
le bonheur est distribué dans ce monde, ni désireux d'être parmi les premiers
lorsque le Paradis est attribué dans l'Au-delà. Et pourtant, ces croyants forts
ont un yaqine (foi forte) auquel Allah n’est point indifférent, aussi longue et
difficile que puisse être leur épreuve. Leur définition du bonheur est
différente de celle de la plupart des gens. Ils croient que le plus misérable
parmi nous est « Celui qui mécroit et se détourne ». (92:15-16) Allah a dit au
Prophète Mohammad (pssl) : « Nous ne t'avons pas révélé ce Coran pour que tu
sois malheureux. » (20:2) Et à tous les croyants, Allah dit dans la même
sourate : « Quiconque suit Ma guidance ne s'égarera ni ne tombera dans
l'affliction. » (20:123) Ainsi, ces gens, les croyants forts, qui ont le
yaqine, sont prêts à endurer des épreuves pendant des décennies, si besoin est.
Ils endurent et surpassent tout le monde en endurance, en patience, et ils sont
prêts à attendre (jusqu'à la fin de leur vie) pour voir le salut. Ces gens
adorent Allah pour ce qu'Il est, pas pour ce qu'Il a. Cela n'a pas commencé avec
l'islam, soit dit en passant. Allah dit dans le Coran :: « Il est, parmi les
gens du Livre, une communauté droite qui, aux heures de la nuit, récite les
versets d'Allah en se prosternant. Ils croient en Allah et au Jour Dernier ;
ils prônent la droiture et interdisent le mal, et rivalisent les uns avec les
autres dans les bonnes œuvres. Ceux-là sont parmi les vertueux. Et quelque bien
qu'ils fassent, il ne leur sera pas dénié. Allah est Parfaitement Connaisseur
de ceux qui conjurent (le mal). » (3:113-115) « Ceux à qui Nous avons donné le
Livre avant cela, ils y croient, Et quand on le leur récite, ils disent : Nous
y croyons. C'est bien la Vérité venant de notre Seigneur. Avant même que nous
l’entendions, nous étions de ceux qui se soumettent (à Lui). Voilà ceux qui
recevront deux fois leur récompense pour leur endurance, pour avoir répondu au
mal par le bien, et pour avoir dépensé de ce dont Nous leur avons pourvu, Et
quand ils entendent des futilités, ils s'en détournent et disent : ‘A nous nos
oeuvres et à vous vos oeuvres. Que la paix soit avec vous ! Nous ne désirons
pas les ignorants.’ Tu (Ô Mohammad) ne guide pas qui tu aimes, mais Allah guide
qui Il veut. Et Il est Le mieux conscient des bien-guidés. » (28 : 52-56) Or
Allah est « le Bienveillant, le Miséricordieux. » (52 : 28) « Allah est
Omniscient et Connaisseur. » (4:35) Il sait que la vie dans ce monde ne peut
être durable si tous les croyants, quelque soit leur nombre, sont en état de
privation et de souffrance. Il devrait y avoir suffisamment de main-d'œuvre et
d'argent pour maintenir l'économie en marche et la société en paix. Dans une
société musulmane (qu'elle soit dévote ou dépravée), vous verriez que la
plupart des gens mènent une vie plus ou moins normale. En vérité, Allah
n'aimerait pas voir les musulmans dans un état misérable (Il s'en vante auprès
des anges.) Ainsi, la plupart des gens travaillent, se marient, engendrent des
enfants, construisent des maisons, font des affaires normalement, etc. Et comme
dans toutes les sociétés, il y a une certaine minorité qui souffrirait de
certaines privations même en temps normal - quand il n'y a pas de guerre, pas
de crise économique. Alors aux croyants qui se trouvent pris dans une minorité
malchanceuse, c'est-à-dire face à l'adversité, le Coran se dresse comme un
rappel (un rempart, si vous voulez) contre le désespoir et la dépression, afin
qu’ils puissent continuer d’aller de l’avant quoi qu'il arrive, ou comme dit le
Coran, « afin de raffermir [la foi de] ceux qui croient, ainsi qu'un et une
bonne nouvelle pour ceux qui se sont soumis (à Allah). » (16:102)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Quand Ibrahim (pssl) s'est marié, dans sa jeunesse, ni lui ni sa femme n'ont
choisi de ne pas avoir d'enfant. Quand il a engendré deux fils, dans sa
vieillesse, l'un est devenu le chef spirituel des Arabes, l'autre est devenu le
père (et l'ancêtre) de prophètes et de rois. Mais « L’être humain est
impatient. » (17:11) « Et ne dis jamais, à propos d'une chose: "Je la
ferai sûrement demain" sans dire : "Si Allah le veut.", et invoque
ton Seigneur quand tu oublies, et dis: "Puisse mon Seigneur me guider à
faire mieux la prochaine fois". » (18:23-24) Ces gens qui étaient autour
d'Ibrahim (pssl) n'étaient en aucun cas meilleurs que lui, et pourtant la
plupart d’entre eux n'avaient pas ce problème. Ibrahim (pssl) a continué à
prier et à implorer Allah, car un tel problème a des conséquences
émotionnelles, si ce n’est pour quelqu'un comme lui, du moins pour sa femme -
ou pour tout autre parent normal qui souhaiterait avoir un enfant. Mais Ibrahim
(pssl) n'a conditionné son adoration d'Allah à rien. Il adorait Allah avec une
dévotion sincère. Allah dit de lui : « Abraham était une nation obéissante à
Allah, droit par nature, et il n'était pas parmi les idolâtres. » (16:120) A
lui seul il valait une nation, du fait de son adoration d'Allah !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Pourquoi Ibrahim ? Eh bien, Allah a appelé notre prophète (pssl) à suivre la
voie d'Ibrahim. Il lui dit : « Suis la religion d'Abraham, comme un homme droit
par nature. Il n'était pas des idolâtres. » (16:123) Et à tous les musulmans Il
dit : « Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui qui
vous a élus; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de
votre père Abraham, lequel vous a auparavant nommés "Musulmans"
(Soumis), afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez
vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la Salat (les Prières),
acquittez la Zakat et attachez-vous fortement à Allah. Il est votre Seigneur,
le meilleur Seigneur et le meilleur Soutien ! »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Ce qui arrive à beaucoup d'entre nous, c'est que notre foi s'affaiblit une fois
que nous avons l'impression qu'Allah ne se soucie pas de nous. En même temps,
certains d'entre nous cessent de "se soucier" d'Allah une fois qu'ils
sentent qu'ils ont obtenu tout ce qu'ils voulaient. Allah dit : « Et parmi les
humains, il y a celui qui adore Allah sur une étroite marge de sorte que si un
bien lui arrive, il en est satisfait, mais si une épreuve lui arrive, il fait
volte-face. Il perd à la fois le monde et l'au-delà. Telle est la réelle perte.
» (22:11) « Et quiconque prend Satan pour allié au lieu d'Allah est vraiment un
perdant et sa perte est manifeste. » (4 : 119) « Est-ce donc à la vanité qu'ils
croient et à la grâce d'Allah qu'ils mécroient ? » (16 : 72) « Et tout ce dont
vous jouissez provient d'Allah. Puis, quand le malheur vous atteint, c'est à
Lui que vous implorez de l'aide. » (16 : 53) « Pourtant, la plupart de
l'humanité ne croit pas. » (40 : 59) « Dis : Qui vous délivre des ténèbres de
la terre et de la mer ? Vous l'invoquez humblement et en secret, (en disant) :
Si nous sommes délivrés de cette (crainte), nous serons vraiment du nombre des
reconnaissants. Dis : Allah vous délivre de cela et de toute affliction.
Pourtant, vous lui attribuez des associés. Dis : Il est capable de vous
infliger un châtiment d'en haut ou d'en dessous de vos pieds, ou de vous
troubler par la dissension et de vous faire goûter la tyrannie les uns des
autres. Regarde comment Nous montrons les révélations afin qu'ils comprennent. »
(6 : 63-65) « Allah est un Seigneur de générosité pour l'humanité, mais la
plupart des gens ne sont pas reconnaissants. » (40 : 61)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
D'autres pensent que s'ils adorent Allah « plus ardemment », ils obtiendront ce
qu'ils veulent plus tôt. Alors ils commencent à considérer ce qui est louable
comme obligatoire et ce qui est blâmable comme illicite (haram). Ils deviennent
trop rigides et impulsifs au point de ne plus pouvoir voir leur tort. Ils
poussent les autres à faire comme eux. Et quand ils ont des ennuis, ils
rejettent la faute sur quelqu'un d'autre.<br />
<br />
Allah dit : « C'est Lui qui vous a élus ; et Il ne vous a imposé aucune gêne
dans la religion, celle de votre père Abraham, lequel vous a déjà nommés
"Musulmans". » 22:78) « Alors, observez votre devoir envers Allah du
mieux que vous pouvez ; écoutez, obéissez et faites largesses. c'est mieux pour
vos âmes. Et quiconque est protégé contre sa propre avarice, tels sont ceux qui
réussissent. » (64.16) « Pourquoi Allah vous infligerait-il un châtiment si
vous êtes reconnaissants et croyants ? Allah est Reconnaissant et Omniscient.»
(4.147)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Les premiers musulmans n'ont pas embrassé l'islam pour améliorer leur vie. Ils
ont embrassé l'Islam parce qu'ils croyaient que c'était la Vérité. Ils ont cru
et après ils ont dit : « Allah nous suffit. Allah nous donnera de Sa bonté, de
même que Son messager. Nous sommes des suppliants envers Allah. » (9:59) «
Alors Allah leur a donné la récompense du monde et la bonne récompense de
l'au-delà. Allah aime ceux dont les actions sont bonnes. » (3:148) Dans le
Hadith, nous lisons : « Quiconque possède les trois qualités suivantes aura la
douceur (plaisir) de la foi : 1. Celui à qui Allah et Son Messager deviennent
plus chers que toute autre chose. 2. Qui aime une personne et ne l'aime que
pour l'amour d'Allah. 3. Qui déteste revenir à l'athéisme (mécréance) comme il
déteste être jeté au feu. » Est-ce que tout le monde se soucie de « la douceur
de la foi » ? « Et ceux qui mécroient disent de ceux qui croient : Si cela
avait été (quelque) bien, ils ne nous y auraient pas devancés. Et puisqu'ils ne
seront pas guidés par cela, ils disent : Ceci est un ancien mensonge. » (46:11)
Pour ces gens, ce n'est que de l’escroquerie que de demander l'aumône aux
riches pour aider les pauvres. Pour eux, c'est « chacun pour soi ».</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
En fin de compte, chacun pense comme il veut. A ceux qui croient, le Coran dit
: « Les vertueux boiront d'une coupe dont le mélange est de Kafur (camphre),
Une source d'où boivent les serviteurs d'Allah, la faisant jaillir abondamment.
Ils accomplissent leurs voeux et ils redoutent un jour dont le mal s'étendra
partout. Ils offrent la nourriture, pour prisée qu'elle soit, au nécessiteux, à
l'orphelin et au captif : (Disant :) Nous vous nourrissons, pour l'amour
d'Allah seul. Nous ne souhaitons ni récompense ni remerciement de votre part ;
Nous redoutons, de notre Seigneur, un jour terrible et catastrophique. C'est
pourquoi Allah a détourné d'eux le mal de ce jour-là, et leur a fait trouver
l'éclat et la joie, Et leur a accordé, pour tout ce qu'ils ont enduré, un
paradis et des vêtements de soie ; ils y seront accoudés sur des divans, n'y
voyant ni soleil ni froid glacial. Ses ombrages les couvriront de près, et les
fruits pendent à portée de main. Et l'on fera circuler parmi eux des récipients
d'argent et des coupes cristallines, en cristal d'argent, qu'ils (eux-mêmes)
ont mesuré à la mesure (de leur d besoins). Et là, ils seront abreuvés d'une
coupe dont le mélange sera de gingembre, puisé là-dedans à une source qui
s'appelle Salsabil. Là ils seront servis par des jeunes immortels, que, quand
tu les verras, tu les prendrais pour des perles éparses Et quand tu regarderas
là-bas, tu verras la félicité et un règne merveilleux. Leurs vêtements seront
de fine soie verte et de broderies d'or. Des bracelets d'argent porteront-ils.
Leur Seigneur étanchera leur soif par une boisson pure. (Et il leur sera dit) :
C'est une récompense pour vous. Votre effort (sur terre) a été accepté. »
(76:5-22)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; font-family: Algerian; font-size: 72pt;">19</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le Paradis</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Allah
dit : « Et nous avons créé tout être vivant avec de l'eau » (21 :30) « Dis :
Avez-vous pensé : Si (toute) votre eau devait disparaître dans la terre, qui
alors pourrait vous apporter de l'eau jaillissante ? » (67 : 30) « Et Nous
envoyons les vents fertilisants, et faisons descendre de l'eau du ciel, et vous
la donnons à boire. Ce n'est pas vous qui en êtes les détenteurs. » (15 : 22)
Ces versets ne font que nous rappeler ce que nous savons tous déjà. Le manque
d'eau tue. La sécheresse provoque d'énormes incendies. Allah dit : « Et Nous
faisons descendre des nuagespluvieux une eau abondante, pour produire ainsi
du grain et des plantes, Et des jardins luxuriants. » (78 : 14-16) Jusqu'à ce
jour, l'homme n'a pas été en mesure de résoudre le problème de la sécheresse.
Les ingénieurs ont bombardé des nuages, mais apparemment cela n'a pas suffit.
Il faut plus que bombarder un millier de nuages pour remplir une rivière ou
sauver une forêt d'un incendie imminent. Et quand il pleut, il y a risque
d'inondations et de coulées de boue.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Aussi Allah dit encore: « Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne
s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre après Lui ne pourra les
retenir. Il est Indulgent et Pardonneur. » (35: 41) « Il retient le ciel de
tomber sur la terre à moins que par Sa permission. Allah est, pour l'humanité,
Plein de Pitié, Miséricordieux. » (22 : 65) Cela peut sembler hautement
improbable pour un scientifique non croyant, mais pas totalement impossible
pour un croyant ordinaire comme moi. Tout ce que je sais, c'est qu'en février
2013, un millier de personnes ont été blessées après la chute d'une météorite
en Russie, laquelle a un programme spatial très développé. Oui, je vous
l’accorde, c'est rare et pas tellement dangereux, mais dois-je attendre que le
ciel me tombe sur la tête pour croire ? Beaucoup de gens ne se sont jamais
souciés des incendies de forêt ou des inondations jusqu'à ce qu'ils se
retrouvent un jour encerclés ou chassés par le danger. Allah dit aussi : « Et
de tous les fruits, Il y plaça deux époux (mâle et femelle). » (13 : 3) Je ne
suis pas un scientifique pour vérifier cela. Alors dois-je savoir ou croire ?
La connaissance scientifique n'est pas statique. Beaucoup de choses qui sont
aujourd'hui évidentes n'étaient pas connues il y a un siècle.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Allah dit aussi : « Que l'homme considère sa nourriture : Comment Nous versons
de l'eau dans les averses Puis fendons la terre en fentes Et y faisons pousser
le grain Et les raisins et le fourrage vert Et les oliviers et les palmiers Et
les clôtures de jardin au feuillage épais Et des fruits et des herbes : des
provisions pour toi et ton bétail. » (80 : 23-32) « Avez-vous vu ce que vous
cultivez ? Est-ce vous qui le cultivez, ou sommes-Nous le Cultivateur ? Si Nous
le voulions, Nous pourrions en vérité en faire de la paille, alors vous ne
cesseriez pas de vous exclamer : "Nous voilà endettés ! ou plutôt, exposés
aux privations". Avez-vous observé l'eau que vous buvez ? Est-ce vous qui
l'avez versée du nuage de pluie, ou sommes-Nous celui qui la verse ? Si Nous
voulions, Nous la rendrions salée. Pourquoi n'êtes-vous donc pas reconnaissants
? » (56.63-70) Que puis-je dire à ce sujet ? Bon, encore une fois, je ne peux
juger que par ce que je constate. J'ai remarqué que beaucoup d'agriculteurs se
contentent de semer les graines et de travailler la terre pendant quelques
jours ou quelques semaines puis ils s'endorment. Un jour, la première
végétation verte émerge du sol. Comment est-elle apparue ? Je ne sais pas.
Ensuite, les abeilles viennent faire leur précieux travail, gratuitement. Les
abeilles sont les meilleures volontaires de ce monde, n'est-ce pas ? Et on ne
s’en rend compte que quand leur nombre diminue dangereusement. Nous, les
humains, tenons beaucoup de choses pour acquises. Allah dit : « C'est Lui qui vous
a soumis la terre, alors marchez dans ses sentiers et mangez de sa providence.
» (67 : 15) Nous avons vu comment les gens se déplacent dans l'espace. Ils ne
peuvent pas marcher comme ils le font sur la terre.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Allah dit : « L'homme cependant, est de tous les êtres le plus grand disputeur.
» (18 : 54) Il est facile de « se disputer » avec Allah parce qu'Allah ne va
pas se disputer avec vous MAINTENANT. Mais Allah n'est pas mort. Il est « le
Vivant qui ne meurt pas ». (25 : 58) Pour Allah, les vrais morts sont ceux qui
veulent « se disputer » avec Lui. Il dit : « Est-ce celui qui était mort et que
Nous l'avons ressuscité et à qui Nous avons assigné une lumière grâce à
laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres
sans pouvoir en sortir ? » (6 : 122) Tout comme Allah redonne la vie à la terre
après sa mort, Il fait revivre les âmes des hommes qui ressentent soudainement
la lumière de la sagesse. Allah dit : « C'est Lui Qui fait descendre l'eau du
ciel, avec elle Nous produisons des bourgeons de toutes sortes ; Nous
produisons le feuillage vert duquel Nous produisons des grains, superposés les
uns sur les autres; des palmiers avec des grappes pendantes, et des jardins de
raisins, des olives et des grenades ; des fruits qui sont similaires mais
pourtant dissemblables. Regardez leurs fruits au moment de leur production et
de leur mûrissement. Voilà bien là des signes pour ceux qui ont la foi. »
(6.99) Ce sont donc « des signes » pour les croyants, « ceux qui ont la foi. »
Je crois d'abord, puis je cherche les signes. Allah dit: « Et sur la Terre il y
a des étendues voisines, des vignes et des terres labourées, et des palmiers
dattiers, semblables et dissemblables, qui sont arrosés d'une seule eau. Et
nous avons fait certains d'entre eux exceller les autres en fruits. Voilà bien
là des présages pour des gens qui raisonnent. » (13 : 4) Comment puis-je faire
partie des personnes sensées si je ne réfléchis pas à ce qui se passe autour de
moi ? Vous savez, des températures élevées peuvent brûler de très nombreuses
personnes, y compris les nantis et les surdoués, et leurs maisons en très peu
de temps. Allah dit : « Allah promet aux croyants, hommes et femmes, des
Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement-
et des habitations bénies dans les Jardins d'Eden. Et l'agrément d'Allah est
plus grand encore. C'est le triomphe suprême. » (9 : 72) Aussi au sujet du
Paradis, Allah dit : « Ils y seront accoudés sur des divans, ils n'y trouveront
ni (la chaleur du) soleil ni un froid glacial. » (76 : 13) Comment puis-je
ressentir, en tant que croyant, l'importance de cette dernière description si
je n'ai pas senti la différence entre la chaleur et le froid ? Allah dit : «
L'ombre n'est pas non plus égale à la pleine chaleur du soleil. » (35 : 21)
Marcher à l'ombre, est-il comme marcher au soleil brûlant ? Un bon croyant sait
que l'ombre est un grand don d'Allah. Un bon croyant remercierait Allah pour la
simple vue ou l'odeur d'un fruit, sans parler de le manger ! Dans le Coran,
nous lisons : « Nul ne peut te donner des nouvelles comme Celui qui est
parfaitement informé. » (35 : 14) « Celui qui sait que ce qui t'est révélé de
la part de ton Seigneur est la vérité, est-il semblable à l'aveugle ? Seuls les
gens doués d'intelligence y prêtent attention. » (13 : 19) « Parmi Ses
serviteurs, seuls les savants craignent Allah. Allah est Puissant et
Pardonneur. » (35.28) Ceux-là sont la minorité de la minorité : ceux « qui
croient et font de bonnes œuvres , ce sont les meilleurs de toute la création.
(...) Allah est satisfait d’eux, et ils sont satisfaits de Lui. Telle sera [la
récompense] de celui qui craint son Seigneur. » (98 : 7-8)<br />
<br />
Que puis-je comprendre du verset qui dit : « Dis : Mon Seigneur ne se
soucierait de vous que pour votre prière. » (25 : 77) ? Eh bien, si j'y
réfléchis un peu, en tant que croyant, je remarquerai que les non-croyants
produisent les bonnes choses pour les croyants dans cette vie d’ici-bas. La
plupart des croyants ne reçoivent qu'une fraction de toute cette production,
mais même l'estomac d'une personne riche ne peut pas contenir plus de quelques
kilogrammes de nourriture ! Dans l'au-delà, seuls les croyants trouveront les
bonnes choses ; personne ne produira de telles choses pour les non-croyants en l'Enfer.
Allah Lui-même dit : « Peu de Mes serviteurs sont reconnaissants. » (34 : 13)
Allah sait que les gens qui se soucient vraiment de Lui sont peu nombreux par
rapport au nombre total. Et pourtant, Il fait souffrir ces quelques-uns ! Il
les prive des choses qu'ils aiment. Allah dit: « Il y a là en effet des
présages pour tout (cœur) inébranlable et reconnaissant. » (31 : 31) Et ceux-là
ne sont pas très nombreux.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Pourquoi Allah ne « craint-Il » pas de perdre cette minorité de la minorité ?
Eh bien, parce qu'Il sait qu'ils sont honnêtes et intelligents. Ils ont « des
cœurs pour sentir et des oreilles pour entendre. Car en effet ce ne sont pas
les yeux qui deviennent aveugles, mais ce sont les cœurs, qui sont dans les
poitrines, qui deviennent aveugles ». (22 : 46) Et ainsi ils ne peuvent que
L'aimer. Il sait que, quoi qu'il arrive, ils seront patients et, en plus,
RECONNAISSANTS ! Pour eux, ce qui leur arrive n'est, en fait, qu'un bon signe
qu'ils sont sur la bonne voie. Dans le Hadith, nous lisons : « Quiconque à qui
Allah veut du bien est amené à subir une affliction de Sa part. » Et dans le
Coran, ils sont décrits comme ceux « dont les cœurs craignent quand Allah est
mentionné, et qui endurent tout ce qui peut leur arriver, et ceux qui observent
les Prières et qui dépensent de ce que Nous leur avons accordé ». (22.35) Ces
gens tirent une réelle satisfaction de se souvenir d'Allah tout le temps. Cela
fait partie de leur « récompense » dans ce monde. Et dans l'au-delà, ils
recevront « Un accueil de la part d'Allah. Et ce qu'il y a auprès d'Allah est
de loin meilleur pour les pieux. » (3.198) « Ceux qui croient et font de bonnes
oeuvres auront pour résidence les Jardins du "Firdaws" (Paradis). »
(18:107) « La récompense de la bonté est-elle autre chose que la bonté? »
(55:60)<br />
<br />
<br />
On dirait qu’Allah a établi des normes générales (pour gouverner le monde) pour
le bien de cette population spécifique. Les gens se marient et s'amusent de
génération en génération et, ce faisant, quelques âmes naissent à chaque
génération et se distinguent par leur cœur pour rejoindre le club chanceux de «
tout (cœur) inébranlable et reconnaissant et placent leur confiance en Allah ».
(16 : 42)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Allah n'est pas téméraire. Il sait ce qu'il fait. Il dit : « Vous
imaginiez-vous que Nous vous avons créés en vain, et que vous ne seriez pas
ramenés vers Nous ? » (23 : 115) « L’être humain pense-t-il qu'on le laissera
sans obligation à observer ? N'était-il pas une goutte de sperme éjaculé ? Puis
il devient un caillot de sang ; puis (Allah) l'a créé et lui a donné forme,
puis en a fait les deux éléments de couple : le mâle et la femelle ? (Ce Dieu)
N'est-il pas capable de ressusciter les morts? » (75 : 36-40) Combien de
personnes y prêtent attention ? Allah dit : « Ne voyez-vous pas comment Allah
vous a rendu utile tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la
terre et vous a comblés de Ses faveurs apparentes et cachées ? » (31 : 20) « Et
Il vous a accordé de tout ce que vous Lui avez demandé. Et si vous comptiez les
bienfaits d'Allah, vous ne sauriez les dénombrer. L'homme est vraiment très
injuste, très ingrat. » (14 : 34) Allah a-t-Il fait tout cela juste pour que
nous nous amusions dans ce monde, juste pour que nous puissions jouer, chanter,
danser et dormir... ? Non, Allah dit: « Peut-être que ceux qui ont mécru
souhaiteront avoir été musulmans (soumis). Laisse-les manger et profiter de la
vie, et laisse les (faux) espoirs les séduire. Bientôt ils sauront ! » (15
:2-3) « Et Nous n'avons pas créé le ciel et la terre et tout ce qui est entre
eux en vain. C'est l'opinion de ceux qui ont mécru. » (38 : 27) Les bons
croyants « donnent ce qu'ils donnent avec crainte [à la pensée] qu'ils doivent
retourner à leur Seigneur. » (23 : 60) parce qu'ils tiennent Allah en haute
estime. Ils savent que « le tonnerre chante ses louanges et les anges font de
même, par révérence pour Lui. » (13 : 13) Ils savent que « Quand bien même tous
les arbres de la terre se changeraient en calames [plumes pour écrire], quand
bien même l'océan serait un océan d'encre où conflueraient sept autres océans,
les paroles d'Allah ne pourraient pas être épuisées. » (31 : 27) « Allah,
Seigneur des Escaliers Montants (par lequel) les anges et l'Esprit montent vers
Lui en un jour dont la durée est de cinquante mille ans. » (70 : 3-4) Ces gens
savent que « tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre glorifient
[Allah], ainsi que les oiseaux dans leur vol. » 24 : 41) « Les sept cieux et la
terre et tout ce qui s'y trouve le louent, et il n'y a rien qui ne chante ses
louanges ; mais vous ne comprenez pas leur louange. lL est Clément, Pardonneur.
» (17 : 44)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Toujours dans le Coran, nous lisons : « Allah est Celui qui a créé les cieux et
la terre, et fait descendre l'eau du ciel, produisant ainsi des fruits pour
vous nourrir, et fait en sorte que les navires vous servent, afin qu'ils
puissent naviguer sur la mer à son commandement, et a mis à votre service les
fleuves ; Et fait que le soleil et la lune, constants dans leurs cours, vous
soient utiles, et a mis à votre service la nuit et le jour. Et Il vous accorde
tout ce que vous Lui demandez, et si vous comptez la grâce d'Allah, vous ne
pouvez pas la compter. L'homme est vraiment un malfaiteur, un ingrat. » (14 :
32-34) « Ne voyez-vous pas comment Allah vous a rendu utile tout ce qui est
dans les cieux et tout ce qui est sur la terre et vous a comblés de Ses
bienfaits apparents et cachés ? » (31 : 20) Pourquoi tout cela ? Juste pour que
nous jouions, chantions, dansions et dormions ? Et à la fin, on se demande si
ceci ou cela est un châtiment divin ! Allah dit: « …Et rappelez-vous, quand
vous étiez peu nombreux, comment Il vous a multipliés. Et regardez quelle a été
la fin des corrupteurs ! » (7 :86) « …Souvenez-vous (de tous) les bienfaits de
votre Seigneur, afin que vous puissiez avoir du succès. » (7 : 69) « ...
Construisez-vous sur chaque haut lieu un monument pour un vain plaisir ? Et
édifiez-vous des forteresses comme si vous deviez demeurer éternellement ? »
(26 : 128-129) « … Et si vous saisissez (quelqu'un) par la force, vous
saisissez comme des tyrans ? Accomplissez plutôt votre devoir envers Allah et
obéissez-moi. Craignez Celui qui vous a pourvus de [toutes les bonnes choses]
que vous connaissez. » (26 : 130-132)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
« Leur jugement approche pour l'humanité, alors que dans leur insouciance ils
s'en détournent. » (21 : 1) Les catastrophes m'avertissent chaque jour. On n’a
qu’à penser à la sécheresse et au manque d'eau, entre autres. Comment ne
puis-je pas avoir peur ? Allah dit : « Si Allah réprimandait l'humanité par ce
qu'elle mérite, Il ne laisserait aucun être vivant à la surface de la terre ;
mais Il leur accorde un sursis jusqu'à un terme fixé, et quand leur terme
arrivera – alors Allah est Voyant de Ses serviteurs. » (35 : 45) « Nous leurs
avons, certes, apporté un Livre que Nous avons détaillé, en toute connaissance,
à titre de guide et de miséricorde pour les gens qui croient. » (7 : 52) « Et
en vérité, Nous avons fait en sorte que le Coran soit facile à retenir ; mais y
en a-t-il qui se souviennent ? » (54 : 17) « Ne méditeront-ils donc pas sur le
Coran, ou y a-t-il des verrous sur les cœurs ? » (47 : 24) « Ô vous qui croyez
! Souvenez-vous d'Allah avec beaucoup d'évocation. Et glorifiez-le matin et
soir. C'est Lui qui vous bénit, - ainsi que Ses anges - afin qu'Il vous fasse
sortir des ténèbres à la lumière ; et Il est Miséricordieux envers les
croyants. » (33 : 41-43) « Du ciel à la terre, Il administre les affaires,
lesquelles montent ensuite vers Lui en un jour équivalent à mille ans de ce que
vous comptez. » (32 : 5) « Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre
L'implorent . Chaque jour, Il est à l’œuvre. » (55 : 29) « Nous allons bientôt
Nous occuper de vous, ô vous deux [hommes et djinns]. » (55 : 31)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Vais-je vivre dans ce monde pour toujours ? Que ferais-je si je découvrais à ma
mort que je ne faisais que gâcher ma vie ? Allah dit : « Nous les avertissons,
mais cela ne fait qu'augmenter leurs grande transgression. » (17:60) « Tu n'es
qu'un avertisseur pour celui qui le craint. » (79 : 45) Je ne suis pas tombé de
la dernière pluie. Je sais ce qui se passe dans ce monde. Je sais que des gens
se suicident dans de beaux pays riches. Les gens deviennent déprimés malgré
toute leur aisance financière. Les gens perdent facilement la foi. Les gens se
sentent seuls dans des maisons où tout est disponible. Les gens se droguent
pour oublier leurs problèmes inoubliables.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Nous sommes tous les invités d'Allah sur cette terre. Qu'on le veuille ou non,
la terre appartient à Allah Seul, qui peut agir à sa guise. Il est « Celui qui
fait ce qu'Il veut » (85 : 16) Allah était là avant notre naissance et Il sera
là après notre départ. Supposons que quelqu'un mette à ma disposition sa maison
et me dise « faites comme chez vous ! », cela signifierait-il que cette maison
sera la mienne ? Je sais que je ne suis venu dans ce monde qu'après qu'Allah
Seul sait combien de générations qui avaient toutes à peu près les mêmes rêves
et désirs et je sais que moi aussi je m'en irai un jour. « Allah est l’ultime
héritier des cieux et de la terre. » (3 : 180) « N'est-ce pas une indication
pour eux (d'observer) combien de générations Nous avons anéanties avant eux,
parmi les demeures desquelles ils marchent ? » (32 : 26) Mais Allah dit aussi :
« Ce sont des gens qui sont morts. A eux ce qu'ils ont acquis, et à vous ce que
vous avez acquis. Et vous ne serez pas questionnés sur ce qu'ils faisaient. »
(2 : 134) « Puis nous fîmes de vous des successeurs sur terre après eux, pour
voir comment vous agiriez. » (10 : 14)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
La question est, qu’attend-on de moi ? Eh bien, les générations précédentes
nous ont légué un héritage en partie rouge (comme le feu) en partie vert (comme
la prairie). Les pays membres de l'Union européenne, par exemple, comptent
interdire, à horizon 2035, la vente de véhicules neufs à moteur thermique.
C'est parce que tout le monde est conscient des dangers de la pollution de
l'air. Nul besoin d'être un intellectuel pour s'apercevoir que notre prospérité
(fruit de notre développement effréné) a eu des effets secondaires
indésirables. Nous savons tous que chacun d'entre nous est en partie
responsable de ce qui est arrivé à notre planète. La déforestation, la
surexploitation des pêcheries, la corruption, etc. sont le résultat de notre
propre cupidité. Nos dirigeants ont compris tardivement qu'aucun pays, aucun
continent ne peut résoudre seul de tels problèmes. D'où toute cette pléthore de
sommets mondiaux sur ceci et cela. Ce n'est que maintenant que nous sommes
convaincus que tous les hommes sont un (seul être). Allah a été le premier à
s'adresser aux hommes comme un seul (être). Il dit: « Et c'est Lui qui vous a
créés à partir d'un seul être, et (vous a donné) une habitation et un dépôt.
Nous avons exposé les preuves pour ceux qui comprennent. » (6 : 98) « Ô hommes
! Faites attention à votre devoir envers votre Seigneur qui vous a créés à
partir d'un seul être et à partir de celui-ci a créé sa compagne et à partir
d'eux s'est répandu une multitude d'hommes et de femmes. » (4 : 1) « Et Nous ne
t'avons envoyé que comme annonciateur de bonnes nouvelles et avertisseur pour
toute l'humanité. Mais la plupart des gens ne savent pas. » (34 : 28) « A Allah
seul appartiennent l'Est et l'Ouest, et où que vous vous tourniez, là est la
Face d'Allah. Allah est Omniscient, bien informé. » (2 : 115) Ce qui est étonnant,
cependant, c'est que l'homme a bel et bien reconnu son « péché » perpétré
contre cette terre ; il a reconnu sa faiblesse ; il a reconnu sa responsabilité
envers les générations futures… mais combien d'hommes ont reconnu le rôle
d'Allah dans nos vies ? Allah dit: « La corruption est apparue sur terre et sur
mer à cause (du mal) que les gens ont accompli de leurs propres mains, afin
qu'Il leur fasse goûter une partie de ce qu'ils ont fait, peut-être
reviendront-ils (vers Allah). » (30 : 41) Alors, combien d'hommes sont prêts à
« revenir » ? Combien d'hommes sont disposés à écouter Allah, qui dit : « Allah
est le Seigneur de la bonté envers l'humanité, mais la plupart des gens ne sont
pas reconnaissants. » (2 : 243) Même ceux qui, comme moi, prétendent écouter
Allah, eh bien, écoutez ce qu'Allah dit à leur sujet : « Ô vous qui croyez ! Ne
suivez pas les traces du diable. Quiconque suit les pas du diable, [sachez que]
celui-ci ordonne la souillure et le mal. Si ce n’était par la grâce d'Allah et
Sa miséricorde envers vous, nul d'entre vous n'aurait jamais été pur. Mais
Allah purifie qui qui Il veut. Et Allah est Auditeur et Omniscient. » (24 : 21)
« Tu ne savais ni ce qu'était le Livre, ni ce qu'était la Foi. Mais Nous en
avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos
serviteurs. » (42.52) « Et si Nous voulions retirer ce que Nous t'avons révélé,
alors tu ne trouverais aucun défenseur contre Nous. (Ce n'est rien) sauf la
miséricorde de ton Seigneur. Sa grâce sur toi a toujours été grande. » (17 :
86-87)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Allah a dit au Prophète (pssl) : « Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde
pour les peuples. » (21 : 107) Allah veut faire miséricorde à nous tous. Les
pompiers dans le monde entier peuvent-ils venir à bout d’un énorme incendie de
forêt sans qu’Allah ne les aide avec de la pluie ? Allah dit: « Et c'est Lui
qui fait descendre la pluie salvatrice après qu'ils en ont désespéré, et répand
Sa miséricorde. C'est Lui le Maître, le Digne de louange. » (42 : 28) Nos
dirigeants peuvent être bons et compétents, mais ils ne peuvent pas remplacer
Allah. Allah dit: « Et la terre qu'Il a faite pour toutes les créatures. » (55
: 10) C'est-à-dire, pour l'humanité. Certains de nos dirigeants érigent des
murs et des clôtures de toutes sortes à la frontière et imposent des visas.
Pourquoi? Eh bien, chaque dirigeant craint pour son cher pays. C'est tout à
fait compréhensible. Si j’étais à leur place, je ferais probablement la même
chose. Mais Allah ne « craint » pas pour Son Royaume. « A Lui appartient tout
ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Allah, en vérité, Il
est l'Absolu, le Digne de la louange. » (22 : 64) « A Lui appartient quiconque
est dans les cieux et la terre. Tous Lui sont entièrement soumis. » (30 : 26)
Le problème est que certains de nos dirigeants nous donnent l'impression qu'ils
peuvent nous donner tout ce que nous voulons, qu’ils sont les maîtres de ce
monde. Eh bien, c'est fort discutable. En fait, la première chose à laquelle un
leader pense avant d'aller se coucher, ce sont ses mémoires. Allah n'a pas
besoin de mémoires. Allah dit: « Ou possèdent-ils les trésors de ton Seigneur?
Ou en ont-ils été chargés? » (52 : 37) « Ou bien détiennent-ils les trésors de
la miséricorde de ton Seigneur, le Puissant, le Dispensateur par excellence ? »
(38 : 9) Il dit même : « Ceux que vous priez à Sa place ne possèdent pas même
l’équivalent de l’enveloppe d’une graine. » (35 : 13) Et c'est vrai. Si les
dirigeants qui ont vécu avant nous possédaient ne serait-ce que « l’équivalent
de l’enveloppe d’une graine », aucun empire ne serait tombé, aucune crise
économique n'aurait déchiré les sociétés. « Béni soit Celui dans la main de qui
est la Souveraineté, et Il est Capable de tout. » (67 : 1) Que je croie en cela
ou non, Allah dit: « Invoquez ceux qu'en dehors d'Allah vous prétendez [être
des divinités]. Ils ne possèdent même pas le poids d'un atome, ni dans les
cieux ni sur la terre. Ils n'ont jamais été associés à leur création et Il n'a
personne parmi eux pour Le soutenir. » (34 : 22) « A Allah appartient la
Souveraineté des cieux et de la terre et de tout ce qui s'y trouve, et Il est
Capable de tout. » (5 : 120) « Dis : O Allah ! Propriétaire de la Souveraineté
! Tu accordes la souveraineté à qui Tu veux, et Tu retires la souveraineté à
qui Tu veux. Tu élèves qui Tu veux et Tu abaisses qui Tu veux. Dans Ta main est
le bien. Tu es capable de tout. Tu fais pénétrer la nuit dans le jour, et Tu
fais pénétrer le jour dans la nuit. Et Tu fais sortir le vivant du mort, et Tu
fais sortir le mort du vivant. Et tu pourvois à qui tu veux, sans compter. » (3
: 26-27)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Quand je me rends compte de la grandeur d'Allah, à sa juste valeur, quand je
vois concrètement la grâce d'Allah, je ne peux que ressentir de la quiétude
dans mon cœur. Même lorsque je ressens la crainte d'Allah, ma crainte est
immédiatement suivie d'une quiétude dans mon cœur. Allah dit: « Allah a
(maintenant) révélé la plus belle des déclarations, un Livre cohérent, (dans
lequel des promesses de récompense sont) jumelées (avec des menaces de
punition). Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent (à
l'entendre); puis leurs peaux et leurs coeurs s'apaisent au rappel d’Allah
Telle est la guidance d'Allah, par laquelle Il guide qui Il veut. Et celui
qu'Allah égare, il n'y a pas de guide pour lui. » (39 : 23) « Ceux qui croient
et n'obscurcissent pas leur croyance par l'iniquité, ceux-là ont la sécurité;
et ce sont eux les bien-guidés. » (6 : 82) « En vérité, les bien-aimés d'Allah
n'ont rien à craindre, et ils ne seront point affligés. » (10 : 62) Même le
jour de la résurrection, comme l'a dit le Prophète (pssl) : « Allah les
protégera par Son ombre le Jour où il n'y aura d'autre ombre que Son ombre…. »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Un non-croyant dirait : pourquoi devrais-je craindre Allah si, comme il le dit,
« A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la
terre. Il pardonne à qui Il veut et punit qui Il veut. » (3 : 129) ? C'est une
bonne question. Mais pourquoi est-ce que je regarde « punit qui Il veut » et ne
regarderai-je pas « pardonne à qui Il veut » ? Le verset complet est : « A
Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la
terre. Il pardonne à qui Il veut et punit qui Il veut. Allah est Pardonneur et
Miséricordieux. » (3 : 129) Pourquoi est-ce que je n'essaie pas autant que je
peux de faire le bien et d'éviter le mal et espère ensuite être l'un de ceux à
qui Allah pardonnera, puisqu'Il est « Pardonneur, Miséricordieux » ? En même
temps, si je fais une erreur stupide, je ne me considère pas « à l'abri du
stratagème d'Allah » parce que « Nul ne se croit à l'abri du stratagème
d'Allah, excepté les perdants. ». (7 : 99) « Allah est Tout Puissant et
Détenteur du pouvoir de punir. » (14 : 47) Si Allah veut me faire peur c’est
pour me sauver. Il dit : « Avec cela, Allah épouvante Ses serviteurs. Ô Mes
serviteurs, craignez-Moi ! » (39 : 16) « Allah appelle à la demeure de la paix
et guide qui Il veut vers un droit chemin. » (10 : 25) Il dit aussi : « Et
concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Paradis large comme les cieux et
la terre, préparé pour les pieux ; Ceux qui dépensent (de ce qu'Allah leur a
donné) dans l'aise et dans l'adversité, ceux qui contrôlent leur colère et
pardonnent à autrui ; Allah aime les bienfaisants. » (3.133-134) Ne serais-je
pas stupide si je manquais une telle opportunité en or ? S'il y a tant d'espace
au Paradis, pourquoi n'espèrerais-je pas être l'un des habitants chanceux de ce
beau monde ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Allah dit : « Prémunissez-vous de Moi, ô doués d'intelligence. » (2 : 197)
Allah parle aux hommes intelligents. Qui sont les « hommes intelligents » ?
Dans le Coran, nous lisons : « Donne donc de bonnes nouvelles (O Mohammad) à
Mes serviteurs qui prêtent l'oreille à la Parole, puis suivent ce qu'elle
contient de meilleur. Tels sont ceux qu'Allah guide. Tels sont les doués
d'intelligence. » (39 : 17-18) Les mosquées dans lesquelles nous prions sont
construites par les riches, pas par les pauvres. Ces gens ne peuvent-ils pas
mieux utiliser leur argent? N'ont-ils pas d'esprit pour penser ? Et ces
mosquées qui ont été construites il ya de cela plus de dix siècles, n’ont-elles
pas été rêvées, planifiées, bâties et embellies par des gens qui avaient de la
matière grise (en plus de la foi) ? « Mais seuls les hommes intelligents y prêtent
attention ; ceux qui honorent leur engagement envers Allah et ne rompent pas le
pacte ; ceux qui unissent ce qu'Allah a ordonné d'unir, et craignent leur
Seigneur et redoutent un terrible jugement ; ceux qui persévèrent dans la
recherche de l'agrément de leur Seigneur et sont réguliers dans la prière et
dépensent secrètement et ouvertement de ce que Nous leur accordons, et
repoussent le mal par le bien. A ceux-là, la bonne demeure finale, les jardins
d'Eden, où ils entreront, ainsi que tous ceux de leurs ascendants, conjoints et
descendants, qui ont été de bons croyants. De chaque porte, les Anges entreront
auprès d'eux: ( Disant : Que la paix soit sur vous, qui avez tant persévéré !
Quelle joyeuse destinée. (…)Allah augmente les provisions pour qui Il veut et
les restreint (pour qui Il veut) ; et ils se réjouissent de la vie du monde,
alors que la vie du monde ne paraîtra que comme une jouissance éphémère
comparée à l'au-delà. » (13 : 19-26)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Pourquoi les anges diront-ils aux habitants du Paradis « vous avez persévéré »
? Eh bien, le Prophète (pssl) a dit : « Le paradis est entouré de difficultés
et le Feu est entouré de désirs. » Une médaille d'or olympique n'est pas le
paradis, mais tout le monde peut-il être champion olympique sans faire de
sacrifices ? Pouvez-vous obtenir un diplôme universitaire sans faire de
sacrifices? La bonne question est : le Paradis vaut-il de tels sacrifices ? Nul
doute que notre monde est beau ; sinon il n'y aurait pas de tourisme, avec la
myriade d'hôtels, de résortes et de campings somptueux... Mais il y a aussi des
drames. Allah dit: « L' exemple du Jardin qui est promis aux pieux : Des
ruisseaux coulent en dessous ; ses fruits perpétuels, ainsi que son ombrage. »
(13 : 35) Il n'y a « nulle fatigue, nulle lassitude » (35 : 35) au Paradis. Il
n'y a pas de problèmes au Paradis, pas de soucis, pas de pertes. Donc, pour
avoir la chance d'y aller, je dois endurer une sorte de souffrance dans ce
monde.<br />
<br />
Certaines personnes se suicident parce qu'elles ne peuvent pas avoir un
sentiment durable de bonheur. D’autres ne supportent même pas la moindre
tristesse. Mais on peut souffrir, pour une raison ou pour une autre, et
pourtant avoir beaucoup de jours heureux dans ce monde. Ne faut-il pas
remercier Allah pour cela ? Imaginez la souffrance d’un parent d’un otage et
imaginez sa joie après les retrouvailles ! Imaginez le choc de quelqu’un qui
vient d’apprendre qu’il a une maladie potentiellement grave et imaginez son
soulagement quand il en est guéri. Allah dit: « Pour ceux qui font le bien dans
ce monde, il y a du bien, et la demeure de l'au-delà est encore meilleure.
Agréable en effet sera la demeure des pieux ! » (16 :30)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Ai-je vraiment besoin d'être au paradis après ma mort ? Eh bien, Ibrahim (pssl)
« était une nation obéissante à Allah, droit par nature, et il n'était pas
parmi les idolâtres. » (16 : 120) A lui seul il valait une nation, du fait de
son adoration d'Allah ! Et « Allah (Lui-même) a choisi Abraham pour ami
(privilégié). » (4 : 125) Et pourtant il a dit (à Allah) : « Fais de moi un des
héritiers du Jardin des délices. » (26: 85) Allah dit : « Regarde comment Nous
avons favorisé certains par rapport à d'autres. Et en vérité l'au-delà sera
plus grand en degrés et plus grand en faveur. » (17 : 21) Comment ne puis-je
pas prier Allah de m'accorder moi aussi une place au Paradis ? Le Prophète
(pssl) a dit : « Si vous demandez à Allah, demandez-Lui al-Firdaws (la partie
la plus élevée du Paradis) » Vous connaissez ce genre d'émissions de radio où
vous êtes invité à envoyer des réponses par SMS. On vous donne une question
facile afin qu'un grand nombre de personnes envoient un grand nombre de textos.
Eh bien, pour vous personnellement, pour augmenter vos chances de gagner, vous
envoyez autant de SMS que vous pouvez vous le permettre. Pourquoi est-ce que je
ne fais pas la même chose quand il s'agit du paradis sans, toutefois, en faire
une obsession ? Un musulman ordinaire qui observe son devoir envers Allah a
droit au paradis, mais pour éviter les « mauvaises surprises », je devrais quand
même essayer de faire un peu mieux qu'un simple musulman. Pourquoi
n'essaierais-je pas d'être un moumine (un croyant), c'est un grade supérieur ?
Je devrais d'abord essayer d'obtenir une place au paradis, puis essayer de
philosopher sur tout cela.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Maintenant, comment est-ce que je comprends l'histoire du Paradis ? Allah
aurait pu rester « seul » et ne pas prendre la peine de faire quoi que ce soit.
Il était Dieu, Absolu, libre et autosuffisant. Mais Il était trop beau pour ne
pas être connu. Il était trop généreux pour ne pas partager Sa beauté. Mais
avec qui ? Il était Dieu et rien ne pouvait être comme Lui. Rien ne pouvait Lui
correspondre. Il n'avait pas non plus besoin de quoi que ce soit ni de qui que
ce soit. Ce n'est que par Sa grâce qu'Il a créé le monde pour partager non
seulement Sa beauté mais aussi Sa bonté. Il a rendu le paradis beau dans tous
les sens du terme. Il ne l'a pas fait pour Lui-même. (Il n'en avait pas
besoin.) Il l'a fait pour nous. Qu'Allah ait créé la terre avant ou après le paradis
et l'enfer, ce n'est pas vraiment là la question. Mais il est intéressant de
noter qu'Allah a fait ressembler une partie de la terre au paradis (vergers,
parcs naturels, réserves, etc.) et une partie à l'enfer (volcans, etc.), comme
pour rappeler à l’homme sa future demeure dans l’Au-delà.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Allah décrit le Coran comme un rappel. Maintenant que nous sommes ici, nous
devrions nous poser des questions. Allah dit : « J'ai créé les djinns et les
humains uniquement pour qu'ils M'adorent. Je ne leur demande aucun moyen de
subsistance, et je ne demande pas non plus qu'ils Me nourrissent. » (51.56-58)
Je ne peux pas surinterpréter ces versets. Ils sont clairs. Allah veut que
l'Homme L'adore. Cela signifie-t-il pour autant qu'Allah a besoin que l'homme
L'adorer ? Allah Lui-même répond à cette question. Il dit : « Et Moïse dit : Si
vous êtes ingrats, vous ainsi que tous ceux qui sont sur terre, [sachez]
qu’Allah Se suffit à Lui-même et qu'Il est digne de louange. » (14.8)
Pensez-vous qu'Allah a attendu des millions d'années pour que quelqu'un comme
moi écrive quelque chose comme ça ? Si je crois en Allah, c'est une faveur
d'Allah, pas de moi. Allah dit : « Et même si Nous leur faisions descendre les
anges, et que les morts leur parlaient, et que Nous rassemblions toutes choses
contre eux, ils ne croiraient pas à moins qu'Allah ne le veuille. Cependant, la
plupart d'entre eux sont ignorants. . » (6.111) Si Allah avait besoin d'être
adoré, Il aurait épargné au moins ceux qui L'adoraient de la meilleure façon
dans le passé, mais nous savons tous que même les prophètes et les saints
meurent. Allah serait-il alors intéressé par le nombre d'adorateurs ou par la
qualité des adorateurs ou par la quantité d'adoration ? Encore une fois, «
Allah est vraiment absolu, digne de louange. » (14.8) Supposons qu'Allah
s'intéresse au nombre d'adorateurs ou à la quantité d'adoration, combien ma
(propre) adoration pèserait-elle dans tout cela ? Est-ce que je mériterais le
bonheur éternel au paradis pour ce peu d'adoration que je fais dans ma courte
vie ? Cela n'a aucun sens. Le Prophète (pssl) a dit : « Faites les bonnes
actions correctement, sincèrement et modérément et sachez que vos actions ne
vous feront pas entrer au Paradis, et que l'action la plus aimée d'Allah est la
plus régulière et la plus constante même si elle était petite. » Et pourtant,
Allah ne veut pas que nous allions en enfer. Il dit : « Allons-Nous vous
dispenser du Rappel [le Coran] pour la raison que vous êtes des gens
outranciers ? » (43.5) « Hélas pour [les humains] ! Jamais il ne leur vient de
messager sans qu'ils ne s'en moquent. » (36.30) La question est, pourquoi
l'homme veut-il aller en Enfer ? Certes, « Il n'appartient à aucune âme de
croire sauf par la permission d'Allah. » (10.100) Mais vous et moi savons comment
est l'homme. Beaucoup d'hommes aiment le défi. Beaucoup d'hommes sont
aventureux. Même de nombreux hommes intelligents font des erreurs stupides.
Pensez au SIDA, aux drogues, aux mauvaises habitudes alimentaires, etc. Il est
donc facile de générer question après question. Certaines personnes posent des
questions pour comprendre, d'autres juste pour le plaisir de disputer. Ceux qui
se posent des questions pour comprendre peuvent comprendre qu'Allah a créé le
Paradis pour montrer à quel point Il est grand, à quel point Il est
miséricordieux, à quel point Il est magnanime, à quel point Il est
reconnaissant, à quel point Il est beau. Allah a créé le paradis pour partager
avec les croyants sa beauté et sa bonté. Il vaut donc la peine d'être adoré.
Non pas parce qu'Il a un feu « dans son arrière-cour », non pas parce qu'il «
est dur en punition » (13.6) (Il est aussi « plein de longanimité envers les
gens, malgré leurs transgressions. » (13.6)) , mais parce qu'Il est «
Miséricordieux, plein d'amour. » (11.90) Ces gens comprendront qu'Allah
mériterait d'être adoré même s'il n'y avait ni Paradis ni Enfer. Mais il doit y
avoir le paradis et l'enfer. Il doit y avoir un moyen de distinguer les
reconnaissants des ingrats. C'est pourquoi nous sommes différents : de couleur,
de forme, de santé, de richesse, etc. Tout cela n'est pour nous que des
épreuves. Allah n'acceptera pas d'être adoré sans contrepartie. Il dit de
Lui-même : « Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Il n'y a pas d'autre
dieu que Lui, le Seigneur du Trône sublime ! » (23.116) Allah est là pour me
guider, si je suis prêt à écouter, et me récompenser pour la moindre pensée à
Lui. Il dit : « Quiconque fait le poids d'un atome de bien le verra. » (99.7)
Allah peut me récompenser dans cette vie du monde. Mais il y a quelque chose de
plus précieux que le paradis même. Vous devinez quoi ? C'est « l'agrément
d'Allah ». (2.265) C'est pourquoi « Et il y a parmi les gens celui qui se
sacrifie pour la recherche de l'agrément d'Allah. Et Allah est Compatissant envers
Ses serviteurs. » (2.207) Et parce qu'Allah n'est pas n'importe qui, Son «
agrément » est difficile à obtenir. Difficile mais pas impossible. Cela demande
des sacrifices.<br />
<br />
Je fais des choses pour l'amour d'Allah, par respect pour Allah, pas par
gentillesse. Allah n'a pas besoin de ma gentillesse. Allah veut que, en tant
que croyant, je L'aime et que je sache pourquoi je devrais L'aimer. J'aime
Allah parce qu'Il est beau, généreux, miséricordieux, indulgent, aimant. Je
L'aime pour Ses qualités intrinsèques. Je L'aime parce que c'est l’évidence
même. Ça va de soi, comme l’on dit. J'aimerais un humain pour beaucoup,
beaucoup moins de vertus et de qualités que ça. De même, tout comme j'aimerais
voir une merveilleuse station touristique créée sur terre par un humain comme
moi, j'aimerais voir le Paradis qui a été conçu et préparé par Allah Lui-même
pour les fidèles qu’Il aime. Je crois en Allah et je ne sais pas à quoi Il
ressemble. Ma petite cervelle d’humain (mortel) ne peut pas L’imaginer. Je
crois au Paradis et je ne sais pas à quoi il ressemble vraiment. Je crois que
c'est beau, mais je ne peux pas l'imaginer. Maintenant, je crois en l'invisible
comme le seul moyen – décidé par Allah – de payer un ticket pour le paradis. En
d'autres termes, je ne pense pas au Paradis seulement d'un point de vue
religieux, mais aussi d'un point de vue intellectuel. Pour que cette idée soit
plus claire, imaginez un homme du nom de Juan, un enseignant de 22 ans à Lima,
au Pérou. Cet homme croise un couple musulman dans sa ville. Ce monsieur et
cette femme musulmans ne sont pas des Arabes. Ils sont péruviens. L'enseignant,
habitué au mode de vie occidental, se pose des questions. Il fait des
recherches sur le Web. Il lit des livres, puis voyage dans le monde arabe. A
son arrivée, il est choqué de voir que beaucoup de gens dans ces pays
arabo-musulmans ne lui donnent pas vraiment l'impression que c'est ça l'Islam.
Donc, que fait-il ? Est-ce qu'il rentre chez lui et dit pourquoi l'islam
devrait être bon pour moi alors que ces musulmans ne pratiquent pas le vrai
islam dans leur propre pays ? Ou dirait-il, plutôt, je me fiche des gens ; je
suis venu ici pour en savoir plus sur la religion ? Supposons qu'il ignore les
gens et se concentre sur la Foi en tant que telle, que pourrait-il lui arriver
? Eh bien, beaucoup de gens sont passés par un processus plus ou moins
similaire et certains d'entre eux ont fini par devenir des religieux et des
imams qui prêchent aux Arabes et aux non-Arabes le vrai Islam ! Imaginez le
bonheur de tels imams !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Allah dit : « Ceci est un rappel. Que celui qui veut prenne donc le chemin vers
son Seigneur ! Et vous ne pouvez le faire à moins qu'Allah ne le veuille. Allah
est Omniscient et Sage. » (76 : 29-30) «Allah a fait descendre le plus beau des
récits, un Livre dont [certains versets] se ressemblent et se répètent. Les
peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent (à l'entendre) ; puis
leurs peaux et leurs coeurs s'apaisent au rappel d’Allah. Telle est la guidance
d'Allah, par laquelle Il guide qui Il veut. » (39 : 23) Dois-je prendre cela
comme une excuse et dire que si Allah veut que je sois un bon croyant, Il
ferait de moi un bon croyant ? Eh bien, c'est comme rester à la maison et
attendre qu'Allah m'apporte ce que je veux manger, etc. C'est comme donner
naissance à douze enfants qu'on ne peut pas nourrir.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Comme je l'ai dit, le Coran parle à « ceux qui ont de l’intelligence » qui «
qui prêtent l'oreille à la Parole, puis suivent ce qu'elle contient de
meilleur. Tels sont ceux qu'Allah guide. » (39 : 17-18) Cela signifie que
j'utilise mon propre esprit, ma propre expérience personnelle pour connaître la
vérité, et quand je connais la vérité, je dois en tenir compte. Même les bons
croyants - qui sont déjà croyants, (c'est-à-dire « ceux qui ont de l’intelligence
» - disent : « Seigneur ! Ne laisse pas dévier nos coeurs après que Tu nous
aies guidés ; et accorde-nous Ta miséricorde. C'est Toi, certes, le Grand
Donateur ! » (3 : 8) Ils disent toujours : « Guide-nous dans le droit chemin. »
(1 : 6) Si j'utilise mon esprit correctement, je ne peux que renforcer ma foi.
Allah dit : « Ceux qui ont reçu la connaissance voient que ce qui t'a été
révélé de la part de ton Seigneur est la vérité et conduit au sentier du Tout
Puissant, du Digne de Louange. » (34 : 6) « Et que ceux à qui la connaissance a
été donnée sachent que c'est la vérité venant de ton Seigneur, afin qu'ils y
croient et que leurs cœurs se soumettent humblement à Lui. Allah, en vérité,
guide ceux qui croient vers un droit chemin. » (22 : 54)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Pourquoi certaines personnes malades et femmes enceintes jeûnent-elles pendant
le Ramadan ? Parfois, le mois du Ramadan tombe en pleine saison estivale et
pourtant beaucoup d'hommes insistent pour qu'ils jeûnent bien qu'ils soient
malades et beaucoup de femmes insistent pour qu'elles jeûnent bien qu'elles
soient enceintes ! Allah dit: « Quiconque d'entre vous est présent en ce mois,
qu'il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre
égal d'autres jours. Allah désire pour vous la facilité, Il ne désire pas la
difficulté. pour vous. » (2 : 185) « Allah ne souhaite pas rendre la religion
difficile pour vous ; Il souhaite vous purifier et parfaire Sa bénédiction sur
vous, afin que vous puissiez être reconnaissants. » (5 : 6) « Mais ceux qui
croient et font de bonnes œuvres - Nous n'imposons aucune charge à aucune âme
au-delà de sa capacité. » (7 : 42) « Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous
votre religion, et accompli ma faveur envers vous, et J'ai agrée l'Islam comme
religion pour vous. Si quelqu’un est contraint par la faim (à manger de la
nourriture interdite), sans être délibérément pécheur, alors (pour lui) Allah
est Pardonneur et Miséricordieux. » (5 : 3)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Ce n'est pas l'Islam qui pousse les hommes malades ou les femmes enceintes à jeûner
le Ramadan ou ces personnes affamées à ne pas manger d'une viande normalement
interdite. C'est le cœur de ces gens qui les pousse à le faire. C'est leur
amour pour Allah qui les pousse à se comporter ainsi. Le Prophète (pssl) a dit
: « Au Jour de la Résurrection, le plus riche des gens de ce monde parmi les
mécréants sera amené, et on dira : Trempez-le dans l'Enfer, et il y sera plongé
une seule fois, alors on lui dira : Ô fils d'Adam, as-tu déjà trouvé du
réconfort, as-tu reçu une bénédiction matérielle ? Il dira : Par Allah, non, ô
mon Seigneur. Je n'ai jamais été heureux. Et celui qui avait la vie la plus
misérable (au monde) sera amené et on dira : Trempez-le dans le Paradis, et il
y sera plongé une fois , alors on lui dira : 0, fils d'Adam, as-tu rencontré
des difficultés ? Un mal ou une affliction t'a-t-il déjà frappé ? Et il dira:
Par Allah, non, 0 mon Seigneur, jamais je n'ai fait face à aucune épreuve ni
vecu aucune détresse. »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Comparez maintenant ces deux groupes :</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Groupe A :</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
<br />
« Il n'y a pas de péché sur ceux qui croient et font de bonnes oeuvres pour ce
qu'ils auraient pu manger (dans le passé) tant qu'ils se prémunissent et
croient et font de bonnes oeuvres, puis se prémunissent et croient, puis se
prémunissent et font le bien. » (5 : 93)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Groupe B :</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
« Ceux qui ont cru, puis sont devenus mécréants, puis ont cru de nouveau,
ensuite sont redevenus mécréants, et n'ont fait que croître en mécréance... »
(4 : 137)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Pensez à deux personnes avec qui vous vous êtes lié d'amitié. L'un est de plus
en plus bon envers vous, l'autre est de plus en plus méchant. Si vous aviez un
petit paradis et un petit enfer, que feriez-vous de ces deux amis ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="background: white; font-family: Algerian; font-size: 72pt;">20</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Réalisme</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-size: 20pt;">Au Hajj, les gens venus du monde entier se retrouvent
au même endroit, font à peu près les mêmes choses et rentrent chacun chez soi.
De retour à la maison, chacun suit ses propres coutumes. A quoi servent ces
coutumes ? Elles vous disent, en somme, comment bien se comporter en société.
C'est ce que fait le Coran. Si je suis croyant, le Coran me dit comment bien me
comporter quand je suis seul et quand je suis en société. Je ne suis jamais
seul, en fait. Je suis physiquement seul, mais mon âme est censée être
connectée au Créateur. Il y a aussi deux anges et un camarade (un djinn) avec
moi. Ayant cela à l'esprit, le Coran m'aide à gérer toutes mes relations : avec
moi-même d'abord, avec mes proches, avec ma communauté, avec mon état, avec le
pays dans lequel je vis, avec la Oummah (la nation islamique), avec l'humanité,
avec Allah et avec Satan. Dans ma relation avec moi-même, par exemple,
j’apprends comment préserver ma vie, mon argent, mon esprit, ma foi et mon
honneur. J’apprends également comment gérer mon rapport à la beauté et à la
grandeur, comment transformer ma fragilité (mes instincts, etc.) en une force
morale qui préserve mon honneur et mon estime de moi, et comment m'élever d'un
animal (un corps) à un être humain décent (une bonne âme dans un bon corps).</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
La société marocaine n'est pas la société américaine, ni la société russe, ni
la société chinoise. Mais en tant qu'êtres humains, nous avons beaucoup de
choses en commun. Nous pouvons vivre le chômage, par exemple, de différentes
manières. Mais les émotions de base d'un chômeur restent plus ou moins les
mêmes. Lorsque vous ne parvenez pas à trouver un emploi, très souvent, les gens
vous traitent mal. Vous pourriez être surpris de voir des amis ou des membres
de votre famille vous tourner le dos. Cela a à voir avec la santé mentale. Nous
avons tous besoin d'une bonne santé mentale, et la foi aide beaucoup à cela.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Les rêves sont une source inépuisable d'inspiration. Mais les rêves ne se
valent pas. Il y a des rêves qui peuvent être réalisés et d’autres qui ne se
réaliseront jamais. En tant que croyant, je dois être réaliste. Je devrais prendre
en compte toutes « les données », comme je l'ai dit auparavant. L’âge de 50 ans
n'est pas comme 20 ans. Une personne mariée n'est pas comme une personne
célibataire. Un enfant unique vivant dans une villa de banlieue n'est pas comme
un jeune garçon vivant avec son frère ou sa sœur dans une petite chambre d'un
petit appartement dans un quartier défavorisé. Être un enfant de parents
religieux bien éduqués n'est pas comme être un enfant de parents analphabètes
qui ne s'intéressent qu'à l'argent. Vivre dans un pays où la sécurité sociale
et les soins de santé sont monnaie courante n'est pas comme vivre dans un pays
où la sécurité sociale et les soins de santé sont un luxe. Si personnellement
je peux me débrouiller avec aussi peu que 60 dollars par mois, une autre
personne aurait besoin d'au moins 500 dollars par mois. Si personnellement je
peux trouver quelqu'un pour me nourrir quand je perds mon emploi, une autre
personne ne trouvera peut-être personne pour lui donner une miche de pain. Mes
propres difficultés peuvent être très, très dures - pour moi -, mais elles
peuvent n'être rien du tout comparées aux difficultés d'une autre personne.
C'est pourquoi l'islam appelle à l'humilité. Le Coran dit : « Et ne marche pas
sur terre avec arrogance. Tu ne peux pas percer la terre, et tu ne peux pas non
plus être aussi grand que les montagnes. » (17 : 37) Si j'ai des yeux, je
devrais penser à celui qui n'en a pas. Si j'ai des jambes, je devrais penser à
celui qui n'en a pas. Si je vis dans un logement suroccupé, infesté de
punaises, au milieu de drogués et de délinquants, dans une grande capitale ou
dans un petit village, je devrais penser à celui qui dort à même le sol dans la
rue. Si je suis marié, je devrais penser à quelqu'un qui n'a pas les moyens de
se marier. C'est ainsi que je ressentirai comment Allah m'a comblé « de Ses
bienfaits apparents et cachés. » (31: 20) Allah me dit : « Et sois bon comme
Allah a été bon envers toi, et ne cherche pas la corruption sur la terre !
Allah n'aime pas les corrupteurs. » (28 : 77) En d'autres termes, je devrais
penser à donner avant de penser à recevoir. Il n'en faut pas beaucoup pour être
un bienfaiteur : je peux donner aussi peu qu'un sourire ou un mot gentil. C'est
l'islam tel que je le perçois. Mieux vaut penser à donner, ne serait-ce que de
simples pensées pieuses, que de s’enfermer dans le piège de la victimisation.
Et c’est la remède à beaucoup de nos problèmes psychologiques.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Il y a un siècle de cela, les jeunes dans de nombreuses régions du monde
vivaient avec leurs parents jusqu'à leur mariage. La plupart des gens, même les
analphabètes, avaient leur propre maison. Il y avait beaucoup de travail pour
tout le monde. Les jeunes pouvaient aller à l'école et ainsi vivre une vie
meilleure que celle de leurs parents. Les destructions massives causées par la
guerre ont donné à lieu à une reconstruction massive et l'exode massif vers les
villes des pays colonisés a augmenté le nombre et la taille des villes partout
dans le monde. De nouveaux emplois et métiers ont été créés, de nouvelles
formations, de nouveaux modes de vie. Tout le monde voulait être « moderne ».
Chaque pays a connu son propre essor économique. Et puis chaque pays a eu sa
crise économique. Le chômage, un concept relativement nouveau, est devenu un
problème. Les crises économiques sont devenues cycliques. Les employeurs sont
devenus de plus en plus exigeants. L'éducation devenait de plus en plus chère.
Les masses (malchanceuses) augmentaient (en nombre) plus rapidement que les
quelques chanceux. Les jeunes ont dû contracter des emprunts à long terme pour
financer leur logement ou leurs études. Les nouvelles générations ont été
invitées à travailler plus dur dans l'espoir d'obtenir la moitié de ce que
leurs parents ou grands-parents analphabètes avaient réussi à avoir. Résultat
de tout cela : la France, pays riche, est désormais considérée comme la
quatrième nation la plus pessimiste au monde. La vérité est que le pessimisme
est partout. Les analystes nous disent que la crise est systémique, le problème
vient du Système. Il y a des pays riches qui ne pourront jamais rembourser
leurs dettes. De moins en moins de pays pourront contrôler leurs déficits
budgétaires voire leur monnaie. Le chômage est désormais une maladie chronique
dans de nombreux pays. Il peut descendre à 3% et puis – hop – il remonte à 10%.
La robotisation et l'Ubérisation sont un grand défi. Beaucoup d'investisseurs
d'aujourd'hui préféreraient placer leur argent dans des banques ou des bourses
plutôt que de parier sur des industries consommatrices de main-d'œuvre ou des
projets agricoles. Et pourtant, c'est le citoyen individuel qui serait blâmé
s'il ne trouvait pas d'emploi. Peu de blâme serait porté à la porte des
entreprises en faillite ou même du gouvernement. En théorie, l'État est au
service du citoyen, mais de plus en plus c'est le citoyen qui sert davantage
l'État. Aujourd'hui, dans de nombreux pays, de nombreuses personnes paient des
impôts et, en plus, elles paient pour l'éducation de leurs enfants, les soins
de santé, etc. Mais que peut faire l'État - dans de nombreux cas ? De moins en
moins d'États auraient les moyens de fournir une éducation et des soins de
santé gratuits ou à faible coût sans creuser davantage le déficit budgétaire et
donc recourir à l'endettement. C'est un cercle vicieux. Chaque nouveau
gouvernement, quelque soit sa couleur politique, essaie de se donner bonne
conscience, mais il n'est pas toujours facile de se remettre d'une crise
générale. Ce qui est peut-être marrant (ou peut-être que nous n'y pouvons
rien), c'est que beaucoup d'entre nous continuent de placer beaucoup d'espoir
dans nos gouvernements, dans l'État en général.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Nous avons cru à une certaine image de l'homme moderne. Le cinéma, les médias,
l'école, la famille, la société en général… tous ont contribué à l'image
éblouissante de l'homme ou de la femme qui réussit. D'une certaine manière,
cette image n'est pas entièrement nouvelle. Même dans les temps anciens, les
gens avaient une certaine image matérialiste de l'homme qui réussit. Le Coran
relate l'histoire de « Coré [Karoun] » qui « était du peuple de Moïse » (28 :
76) : « (…)ll sortit à son peuple dans tout son apparat. Ceux qui désiraient la
vie du monde dirent : Si seulement nous avions comme ce qui a été donné à Coré.
Il a été doté, certes, d'une immense fortune. (...) » (28 : 79) Ce qui est
nouveau, c'est que cette image a été popularisée (on dirait même galvaudée) au
point que presque tout le monde croit qu'il peut être cette personne qui
réussit. À l'école, on nous a appris « Si vous travaillez dur, vous réussirez
». Dans mon pays, par exemple, de nombreuses familles à faible revenu (classe
moyenne inférieure, si vous voulez) dépensent jusqu'à la moitié de leur revenu
sur l'éducation de leurs enfants, en mettant un accent particulier sur les
matières scientifiques, parce que tout le monde croit que son enfant peut être
médecin ou ingénieur. Ce qui est curieux, c'est que la littérature, la
philosophie, l'histoire, la géographie… sont toutes devenues taboues pour de
très nombreux parents, mais pas toujours pour leurs enfants. De plus en plus de
jeunes marocains s'intéressent autant aux sciences qu'aux matières non
scientifiques. Ils parlent maintenant mieux les langues que moi et parlent de
beaucoup de sujets mieux que moi.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Ces choses insignifiantes que je viens de dire sur la façon dont les gens
vivaient il y a un siècle et comment nous sommes aujourd'hui sont devenues
terriblement importantes pour beaucoup de gens maintenant. Beaucoup de gens ont
découvert que les calculs de la vie ne sont pas comme les calculs
mathématiques. Ils ont découvert que l'État n'est pas le gouvernement et que
les capacités financières de l'État sous un gouvernement peuvent prendre fin
sous le suivant. La pression sur le gouvernement ne fonctionne donc pas
toujours.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Maintenant, que dit l'Islam à propos de tout cela ? Eh bien, lorsque l'État
musulman, sous le calife Umar, par exemple, avait les moyens, la plupart des
hommes, sinon tous les hommes musulmans, recevaient un certain revenu de
l'État. Et pourtant, Omar Ibn Al-Khattab a dit un jour : « Aucun d'entre vous
ne devrait s'abstenir de gagner sa vie et dire : « Ô Allah, accorde-moi la
subsistance » alors qu'il sait que le ciel ne fera pas pleuvoir d'or et
d'argent. » L'État est censé m'aider quand il peut se le permettre. Et quand l'État
ne peut pas se le permettre, que dois-je faire ? Quand la pression sur le
gouvernement ne marche pas, que dois-je faire ? Je cède au pessimisme ? Je
perds espoir? Je cesse de rêver ? Eh bien, c'est la pire chose qu'un bon
musulman puisse faire.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Mais il y a aussi d'autres questions importantes. Qu’est-ce que je veux ?
Est-ce que je veux juste mener une vie décente ou vivre une vie meilleure que
les autres ? Quel salaire accepterais-je ? Quel style de vie est-ce que je veux
?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Qu'en est-il des gens qui n'ont rien, pas d'argent, pas de compétences ? Ils
sont malheureusement laissés sur le côté. Cela donne l'impression de vivre dans
un monde fortement influencé par les nantis. Mais la vérité est toute autre,
cependant. Le monde a toujours appartenu et appartiendra toujours à Celui qui
l'a créé, à Allah. D'aucuns s'accordent à dire qu'ici, au Maroc, l'activité
économique dépend fortement de la pluviométrie. Mais lorsqu'il pleut peu ou pas
du tout au bon moment, des prières rogatoires sont accomplies dans toutes les
mosquées du royaume. Quand la sécheresse déforme les paysages et brûle les
derniers herbages et amenuise les derniers fourrages et assèche les plus grands
barrages, on commence à croiser les doigts, à lever les yeux timidement au
ciel. Cela veut dire que votre sort, le mien et le sort de tout un chacun ne
dépendent point des propriétaires, des actionnaires (ou du gouvernement, soit
dit en passant) et qu'Allah Seul est le Seigneur du monde. Normalement, nous
sommes censés penser à Allah dans tous les cas. Allah dit : « Toute âme doit
goûter à la mort, et Nous vous éprouvons par le mal et par le bien, pour vous
tester. » (21 : 35) Qu'est-ce que cela signifie ? Cela signifie que vous et moi
devons penser à Allah et ne pas L'oublier : quand nous avons faim, quand nous
avons quelque chose à manger et à boire, quand nous sommes nus et quand nous
avons quelque chose à mettre sur le dos. En tant que croyant, je dois me
souvenir d'Allah quand je suis fatigué et quand je vais au lit, etc., etc. Je
dois penser à Allah en guise de gratitude, quelle que soit ma forme. Pourquoi ?
Eh bien, c'est parce qu'Allah a dit : « Souvenez-vous donc de Moi, Je me
souviendrai de vous. Remerciez- Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi. » (2 :
152) « Ceux qui se souviennent d'Allah, debout, assis et couchés, et
considèrent la création des cieux et de la terre, (et disent) : Notre Seigneur
! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! » (3 : 191) Si je crois
vraiment qu'Allah est le Seigneur du monde, je dois penser à Lui avant de
penser à quiconque d'autre. Je dois penser à Lui quand je prends mes décisions
concernant mon travail, mon lieu de travail, le salaire que je dois accepter,
etc.,</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Pour certains, le problème qui est à la base de tous nos problèmes (la racine
du mal, si vous voulez) n'est pas tant l'économie, mais plutôt le manque de
justice sociale, c'est la répartition inéquitable des richesses, ce sont les
paradis fiscaux, c'est la corruption. Justement, si tout le monde ne pense qu'à
l'argent, pourquoi Allah devrait-Il penser à nous ? Pourquoi devrait-Il veiller
à ce que nous ayons les bons dirigeants ? Allah nous avertit dans le Coran : «
Ô vous qui croyez ! Observez votre devoir envers Allah. Et que chaque âme voit
bien ce qu'elle a avancé avant pour demain. Et observez votre devoir envers
Allah. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah, pour cela Il leur a
fait oublier leurs âmes. Tels sont les méchants. » (59 : 18-19) « Les
hypocrites, hommes et femmes, procèdent les uns des autres. Ils prônent le mal
et interdisent le bien, et ils retiennent leurs mains (de dépenser pour la
cause d'Allah). Ils ont oublié Allah, ainsi il les a oubliés. Les hypocrites,
ce sont eux les transgresseurs. » (9 : 67)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Tout le monde veut être moderne, quoi que cela signifie, et ce genre de pensée
(théologique) ne rime peut-être pas avec modernité, n'est pas au goût du jour.
Le compagnon Abou Bakr Assidiq a dit : « Nous ne mangeons que si nous avons
faim, et quand nous mangeons, nous ne mangeons pas à notre faim. » Qui applique
cela dans sa vie, en fait ? Moi? Pas du tout ! Moi aussi je suis loin d'être
vacciné. J'ai grandi comme tout le monde : dans les mêmes écoles, dans les
mêmes quartiers, dans le même courant de pensée. Mais je sais que certaines
personnes ont bien vécu de très, très peu. Ces gens étaient privés de tout sauf
de leur foi, et pourtant ils jouissaient de leur vie. Ces gens ont aimé Allah
parce qu'ils ont vu dans ce monde (plein de contradictions, plein d'inégalités,
plein de souffrance, plein de tout ce que vous voulez) – (malgré tout) ils ont
vu une beauté sublime à l'intérieur et à l'extérieur d'eux-mêmes. Ils aimaient
voir de l'or sans vouloir en amasser, tout comme ils ont aimé voir la lune ou
le coucher du soleil sans vouloir posséder la lune ou le soleil. Ils ont aimé
Allah pour l'émerveillement qu'Il a créée en eux. Pourtant, pour beaucoup
d'entre eux, ils n'ont renoncé qu'à ce qui ne leur était pas si essentiel. Eux
aussi mangeaient et buvaient, eux aussi se mariaient et avaient des enfants,
eux aussi avaient leurs habitations. Seulement ils n'étaient pas obsédés par le
désir de tout avoir. Certains avaient les portes de la vie du monde grandes
ouvertes après leur renoncement. Ils avaient le choix de renoncer à tout
confort dans la mesure du possible ou de profiter pleinement des plaisirs de la
vie. L'Islam ne vous interdit pas de vivre dans un palais ou dans une luxueuse
villa. Mais ce palais ou tout autre bien doit rester dans la main et non dans
le cœur. C'est Allah et Allah Seul qui doit être dans le cœur. C'est la
différence entre un croyant et un non-croyant. Si vous vivez dans une hutte,
vous verrez la beauté et la bonté d'Allah dans cette hutte. (Pensez simplement
aux sans-abri.) Si vous vivez dans une villa luxueuse, vous verrez la grâce
d'Allah dans tous ses coins et recoins, dans toutes les roses du petit jardin.
Vous exprimerez votre amour pour Allah que vous soyez dans la hutte ou dans le
palais. C'est le même Coran que vous y lirez. C'est la même prière que vous
accomplissez là-dedans. Cet amour implique une responsabilité de notre part.
Nous nous devons de faire ce pour quoi Allah nous a créés. Je vous parle ici
comme je me parle à moi-même. Si Allah voulait que je joue un rôle particulier
dans un endroit particulier à un moment particulier, je devrais m'efforcer de
jouer ce rôle de la meilleure façon possible. Il peut y avoir d'autres
personnes qui ont été choisies par Allah pour jouer des rôles similaires. Je
suis en compétition. Je ne devrais pas penser au prix avant la fin du concours.
Allah dit: « Pour cela, que (tous) ceux qui luttent pour le bonheur concourent.
» (83 : 26) Si j'étais médecin, compterais-je le nombre de patients guéris
grâce à mes soins ou compterais-je plutôt mon argent ? Si j'étais enseignant,
est-ce que je compterais combien de mes anciens élèves sont ont réussi leurs
vies, ou est-ce que je compterais mes biens ? Si j'étais avocat, est-ce que je
compterais combien de personnes ont été sauvées grâce à mes efforts, ou est-ce
que je compterais mes honoraires ? Si j'étais un écrivain à succès, est-ce que
je compterais combien de personnes ont trouvé mon oeuvre utile ou est-ce que je
compterais mes royalties ? Allah ne choisit pas uniquement les croyants pour
jouer de tels rôles. Il dit: « Et avec Lui sont les clefs de l'Invisible. Nul autre
que Lui ne les connaît. Et Il sait ce qui est dans la terre et dans la mer. Pas
une feuille ne tombe sans qu'Il ne le sache, pas un grain dans les ténèbres de
la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit noté dans un dossier clair. » (6
: 59) "Allah ! Avec Lui est la connaissance de l'Heure. Il fait descendre
la pluie et connaît ce qui est dans les utérus. Aucune âme ne sait ce qu'elle
gagnera demain, et aucune âme ne sait dans quelle terre elle mourra. Allah est
Connaisseur, Connaisseur." (31 : 34) Ce sont les DONNÉES d'Allah, comme je
l'ai dit. C'est ainsi qu'Allah gère Sa Création avec Son savoir et Sa
puissance, au Maroc, en Europe, en Amérique, en Afrique, partout. "Il est
Connaisseur, Puissant." (42 : 50) Allah sait combien d'enseignants, de médecins,
d'ingénieurs, d'épiciers, de coiffeurs, d'infirmiers, de policiers, de pilotes,
d'informaticiens, de balayeurs… sont nécessaires pour servir Ses serviteurs. «
Et ton Seigneur est le Très-Généreux, Celui qui enseigne par la plume, Enseigne
à l'homme ce qu'il ne savait pas. » (96 : 3-5) « Allah vous a sortis des
ventres de vos mères ne sachant rien, et Il vous a donné l’ouïe, la vue, et les
cerveaux, afin que vous que vous rendiez grâces. » (16:78) Cela fait partie du
Dessein d'Allah quand Il a voulu que l'univers entier soit au service de
l'homme. Allah dit : « Ne sais-tu pas qu'Allah connaît tout ce qui est dans
dans les cieux et sur la terre ? Tout ceci est dans un Livre, et cela est bien
facile pour Allah. » (22.70) « Est-ce eux qui répartissent la miséricorde de
ton Seigneur ? C'est Nous qui avons réparti entre eux leur subsistance dans la
vie présente et qui les avons élevés en grades les uns sur les autres, afin que
les uns prennent les autres à leur service. La miséricorde de ton Seigneur vaut
mieux, cependant, que ce qu'ils amassent. » (43.32) « Nous vous avons établis
sur terre, et nous vous y avons pourvus des moyens de subsistance. (Mais) vous
êtes très peu reconnaissants ! » (7 : 10) « Et nous vous y avons donné des
moyens de subsistance, ainsi qu'à ceux pour lesquels vous ne pourvoyez pas. »
(15 : 20) Différents emplois et métiers, différentes occupations - dans le
passé, dans le présent et dans l'avenir. « Votre effort est dispersé (vers des
fins diverses). » (92 : 4) Allah connaît le rythme auquel chaque communauté,
chaque nation, chaque État se développe ; Allah est au courant de chaque
nouvelle découverte, de chaque nouvelle invention, de chaque développement de
l'Histoire. Tout cela parce qu'Allah veut se faire connaître de toute l'humanité.
Il dit à qui veut l'entendre : « Des messagers pour délivrer la bonne nouvelle,
ainsi que des avertissements, afin que l'humanité n'ait aucun argument contre
Allah après les messagers. Allah a toujours été Puissant, Sage. » (4 : 165)
Déjà Allah est connu et adoré dans toutes les parties du globe. Il sera adoré
de plus en plus sur terre, sur les continents, sur les îles, sur mer, en route
dans le ciel, partout, nuit et jour. Cet outil merveilleux qu'est l'Internet,
est un don d'Allah à l'humanité, c'est un outil pour que l'humanité connaisse
davantage Allah ; c'est un outil pour les croyants pour exprimer leur gratitude
à Allah. "Souvenez-vous d'Allah, car Il vous a enseigné ce que vous ne
saviez pas." (2 : 239) Allah a partagé une partie de Son savoir avec nous
; ceux d'entre nous qui ont des connaissances doivent les partager avec leurs
semblables. Et pourtant, pour Allah, ce qui compte c'est pas le nombre de
milliardaires ou de nouveaux millionnaires qui gagneront de l'argent grâce à ce
processus, mais plutôt ceux et celles qui s'approchent davantage de Lui.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Comme je l'ai dit plus tôt, ce que vous apprenez à 50 ans n'est pas ce que vous
apprenez à 20 ans. La sagesse vient avec le temps. La sagesse signifie
connaître ses atouts et ses limites. La sagesse signifie qu'il ne faut pas
blâmer les autres pour ses malheurs. S'il y a une crise économique ou des
troubles sociaux, même s'ils étaient voulus par Allah, chacun devrait d'abord
examiner son propre comportement. Allah dit: « C'est parce qu'Allah ne change
jamais la grâce qu'Il a accordée à aucun peuple jusqu'à ce qu'ils changent
d'abord ce qui est dans leur cœur, et (c'est) parce qu'Allah est l'Audient,
l'Omniscient. » (8 : 53) La responsabilité de tous nos problèmes nous incombe
en fin de compte. On oublie, par exemple, que les accidents de la route sont la
première cause de mortalité dans de nombreux pays. Allah dit : « Tout mal qui
vous arrive est une conséquence de vos propres actes. Et Il pardonne beaucoup.
» (42 : 30) « Tout bien qui t'arrive (ô homme) vient d'Allah, et tout mal qui
t'arrive vient de toi-même. » (4 : 79) « Et tout ce dont vous jouissez, cela
vient d'Allah. Alors, quand le malheur vous atteint, vers Lui vous implorez de
l'aide. Et ensuite, quand Il vous a débarrassé du malheur, certains d’entre
vous attribuent des associés à leur Seigneur. » (16 : 53-54) « La corruption
est apparue sur terre et sur mer à cause (du mal) que les mains des hommes ont
fait, afin qu'Il leur fasse goûter une partie de ce qu'ils ont fait ; peut-être
reviendront-ils (vers Allah). » (30 : 41) Par exemple, si la monnaie
dégringole, cela, disent les économistes, a à voir avec la balance commerciale
; quand nos importations dépassent en volume ou en valeur nos exportations il y
a déficit du commerce extérieur. Les réserves en devises chutent. Les prix
s'envolent. Et quand on n'a pas d'autre choix que d'importer, on n'a pas
d'autre choix que de subir l'inflation de plein fouet. Importer des énergies
(fossiles ou autres), OK, importer des machines, OK, mais pourquoi toutes ces
autres importations ? Sont-elles toutes utiles, sont-elles toutes
indispensables ? N'est-ce pas notre mode de vie qui influence notre balance
commerciale et donc notre argent et notre pouvoir d'achat ? Il est facile de
dire qu'il faut mettre un terme à certaines pratiques qui ne font qu'entretenir
un sentiment de développement superflu. Mais qui commencera à réparer les
dégâts ? Si on nous dit que chaque année des milliers de personnes rejoignent
les rangs des chômeurs, ou que la plupart des emplois sont précaires, qui en
est responsable ? Qui sont ces gens qui optent pour la robotisation,
l'ubérisation, l'offshoring... ? Ne font-ils pas partie de notre société ? Les
multinationales, qui les gèrent localement ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Beaucoup de gens souffrent tellement que tout le monde a tendance à penser que
c’est toujours la faute des autres. Je dis juste qu'il faut peut-être commencer
par balayer devant sa propre porte. La sagesse m'enseigne qu'il ne faut pas
compliquer les choses. Même quand je veux passer de l'Islam à l'Iman, et de
l'Iman à l'Ihsan, je dois procéder doucement et graduellement. L'homme le plus
sage, le meilleur croyant, à part les prophètes, est susceptible de commettre
des erreurs. L'homme est faillible. Il suffit de se sentir désolé et de s'excuser
chaque fois qu'il faillit. On peut très bien profiter de la vie dans les
limites prescrites par le Coran. Allah dit : « Ô vous qui croyez ! N'interdisez
pas les bonnes choses qu'Allah vous a rendues licites et ne transgressez pas,
Allah n'aime pas les transgresseurs. » (5 : 87) Pourquoi passerais-je mon temps
à pleurer et à soupirer sauf quand il s'agit de repentir ? Les oulémas, qui ont
compris la Foi, disent : (1) Conjurer le mal prime sur apporter des bienfaits.
Ils disent aussi : (2) Les nécessités permettent les interdictions (ou la
nécessité supprime les restrictions). (3) Ce sans quoi un devoir obligatoire ne
peut être accompli est obligatoire. Ce sont (certaines des) règles générales.
Si je suis de bonne foi, je n'enfreindrai pas ces règles. Je ferai de mon mieux
pour au moins respecter l'esprit du Coran. En tout cas, seul Allah sait ce
qu'il y a dans mon cœur et Allah seul me jugera. La sagesse dit aussi que je ne
devrais pas trop élever le niveau de mes exigences de foi car je ne peux jamais
savoir ce que l'avenir me réserve. Il vaudrait mieux que j'avance doucement que
de souffrir en moi-même de ce que je ne suis pas tout à fait capable de
supporter</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: #222222; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="background: white; font-family: Algerian; font-size: 72pt;">21</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #0070c0; font-family: ""serif"","serif"; font-size: 36.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Amour</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Pour
l'amour certaines personnes ont perdu la vie. D'autres ont fait faillite.
Certains sont devenus philosophes. D'autres sont devenus fous. Certains ont
écrit des livres. D'autres ont composé des vers. Certains ont haït le monde
entier sauf le bien-aimé.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Depuis les tranchées, entourés par l'odeur du sang et la peur d'un ennemi
invisible, de jeunes soldats écrivaient des lettres pour dire combien le
sourire de leurs femmes (épouses et fiancées) leur manquait, combien ils
avaient envie de rentrer chez eux et de les voir de nouveau.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Depuis l'avion qui les emmène au loin, certains décrochent leur téléphone
portable pour dire à cette chère personne restée à la maison : « N'oublie pas,
Nathalie. Je t'aime. À bientôt. »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Certains s'arrêtent quelque part pour choisir une carte postale et des mots à
écrire au dos de la carte postale. D'autres achètent des fleurs ou des pulls ou
tout ce qui, selon eux, rendrait leur bien-aimée heureuse. D'autres ne prennent
pas la peine d'acheter quoi que ce soit. Pas parce qu'ils sont méchants. Mais
tout simplement parce qu'ils ne trouvent rien qui traduirait ce qu'ils
ressentent plus qu'un sourire du fond du cœur ou une larme longtemps retenue.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Par amour, certains deviennent si heureux qu'ils commencent à faire ce qu'ils
n'ont jamais fait auparavant. Les gens avares deviennent généreux. Les gens
fiers deviennent humbles.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Apparemment, ni la couleur de la peau, ni la beauté physique, ni même la bonté
du cœur ou du caractère ne semblent être une condition préalable pour aimer ou
être aimé. Le Beau peut aimer la Bête. Pour beaucoup de gens, l'amour est un
souhait, mais le plus souvent cela arrive par accident, et quand cela arrive,
il est trop tard pour que quiconque puisse juger si les « qualités » de l'être
aimé correspondent aux critères secrets de l'amant. Même la beauté ne peut pas
tout expliquer. Tout le monde est potentiellement aimable. Toutes les nations
ont des histoires d'amour et des chansons d'amour.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Quels que soient les critères, ce qui est peut-être fou en l'amour, c'est qu'il
peut très souvent vous faire aimer quelqu'un avec tous ses défauts physiques ou
autres. On peut même aimer plus d'une fois dans sa vie.<br />
<br />
Si vous y réfléchissez, c'est vraiment mystique. Qu'est-ce qui me pousse vers
vous ? Qu'y a-t-il en moi qui m'attire personnellement ? Si vous êtes belle,
gentille, peu importe…, vous n'êtes pas la seule. Alors pourquoi vous
personnellement ? Est-ce simplement parce que je vous ai croisée dans mon
école, mon travail, mon quartier, ma famille, lors de mes voyages… ? Pourquoi
les autres ne devraient-ils pas t'aimer comme moi ? Pourquoi ne m'aimeriez-vous
pas aussi ? Pourquoi refuseriez-vous de m'épouser alors que vous m'aimez ?
Pourquoi ai-je aimé d'autres personnes avant vous et les ai-je complètement
oubliées ? Toute réponse à de telles questions ne peut être qu'approximative.
L'amour n'est pas toujours pur. Ce n'est pas toujours absolu. Ce n'est pas
toujours naïf. Mais il est là, c'est quelque chose de réel. Est-ce quelque
chose de normal ? Ou cache-t-il quelque chose ? Ne pourrait-il pas être un
signe pour quelque chose? Ne pourrait-il pas s'agir d'un message, d'un message
indirect ? Hé, cherche les qualités en toi : n'attends pas à ce que ta chérie
t'aime. Tu es tout à fait aimable. Si tu es noir, des blancs ont aimé des
noirs. Si tu es handicapé, des personnes valides ont aimé des personnes
handicapées… Si tu n'as pas bonne mine, des personnes belles ont aimé des
personnes « moches ». Fais comme un chasseur de trésors qui continue de
chercher un endroit précis jusqu'à ce qu'il trouve le trésor… Tout bel oiseau
est-il conscient de sa beauté ? Mais qui me dit ça ? D'où pourrait provenir ce
message indirect ? Est-ce uniquement de l'auto-coaching ? Ou est-ce la réalité
?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Cela peut sembler étrange, mais il y a plus d'un maître soufi qui nous dit que
personne n'a jamais aimé autre que Dieu. Leila, Bouthaina, Azza et toutes les
autres femmes légendaires immortalisées par les poètes arabes dans leur poésie
d'amour amoureuse ne seraient en fait qu'une image (une incarnation) de la
beauté divine. Ne pouvant voir Dieu, le poète exprime tout son amour, sa
passion, sa gratitude,... en s'adressant à une femme, en qui il voit toute la
beauté, la grandeur et la sagesse du monde.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Est-ce donc une question de foi ? Pourquoi devrais-je être différent, alors ?
Pourquoi mon Dieu m'a-t-Il rendu différent ? Eh bien, selon le Coran, par
exemple, il n'y a pas de différence entre une femme noire et une femme blanche,
entre un bel homme et un homme laid, entre un ingénieur et un vendeur de rue,
entre une personne handicapée et une personne valide. Ils ont tous une âme. Ils
sont tous jugés selon leurs actes : bonnes et mauvaises actions. Être noir,
laid ou handicapé - c'est juste « la première création ». Dans le Coran, nous
lisons : « Nous avons prédéterminé la mort parmi vous. Nous ne serons point
empêchés de vous remplacer par vos semblables, et vous faire renaître dans [un
état] que vous ne savez pas. Et en vérité vous connaissez la première création.
Pourquoi donc ne réfléchissez-vous pas ? » (56.60-62)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Les fleurs ne sont pas toutes pareilles. Les roses ne sont pas toutes
pareilles. Les oiseaux de la jungle ne sont pas tous pareils. Mais ils sont
tous beaux.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Et si personne ne se soucie de moi, si personne ne m'offre un bouquet de fleurs
ou ne me dit des mots tendres, si personne ne pense à moi au-delà de mon
entourage, mes parents et mes frères et sœurs... ? Est-ce à dire que je ne
mérite pas ce « petit plus d'intérêt » qui flatterait mon ego ? Est-ce à dire
que je n'ai rien de spécial et que ceux qui sont aimés sont bien meilleurs que
moi ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Il y avait un homme bédouin (habitant du désert) appelé Zaahir, et chaque fois
qu'il rendait visite au Messager d'Allah (paix soit sur lui), il lui apportait
un cadeau des produits du désert. Lorsqu'il s'apprêtait à quitter Médine, le
Prophète (pssl) lui donnait des provisions (en cadeau) des produits de la
ville. Le Prophète (pssl) disait : "Zaahir est notre Bédouin, et nous
sommes ses citadins (ou sa cité)" Le Prophète (pssl) l'aimait beaucoup.
Zaahir n'était pas très beau. Le Prophète (pssl) l'a approché une fois alors
qu'il vendait sa marchandise. Il l'a étreint par derrière et Zaahir ne pouvait
pas le voir. Zaahir a dit : "Qui est-ce? Lâchez-moi !" Il se tourna
et découvrit que c’était le Prophète (pssl) ; alors il redressa son dos et le
pressa contre la poitrine du Prophète (pssl). Le Prophète (pssl) a alors dit:
"Qui achètera l'esclave? " Zaahir lui a répindu : "Ô Messager
d'Allah, vous ne trouverez aucune demande pour moi (c'est-à-dire que personne ne
m'achètera) ! " Le Prophète (pssl) lui a alors répondu :: "Mais tu
n'es pas ainsi aux yeux d'Allah;' ou il a dit: 'Mais aux yeux d'Allah tu as de
la valeur." »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Allah dit dans le Coran : « N'épousez pas les idolâtres jusqu'à ce qu'elles
croient ; car une servante croyante vaut mieux qu'une idolâtre bien qu'elle
vous plaise ; et ne donnez pas vos filles en mariage à des idolâtres jusqu'à ce
qu'ils croient, car un esclave croyant vaut mieux qu'un idolâtre bien qu'il
vous plaise. » (2.221) Allah ne parle pas ici de n'importe quelle femme ou
homme ; Il parle de la personne avec qui vous partageriez votre vie !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Est-il contraire à l'islam d'aspirer à être aimé ou de vivre avec quelqu'un de
son choix ? Ibn Abbas a dit: « Moughith était un esclave. Il a dit: "Le
Messager d'Allah (pssl) a intercédé pour moi auprès d'elle (sa femme
Barirah)". Le Messager d'Allah (pssl) a dit : « Ô Barirah, crains Allah.
Il est ton mari et le père de ton enfant". Elle a dit: "Apôtre
d'Allah, me commandez-vous pour cela ?" Il a dit: "Non, je ne fais qu'intercéder."
Alors les larmes tombaient sur ses joues de son mari). Le Messager d'Allah
(pssl) a dit alors à Ibn Abbas: "N'es-tu pas surpris de l'amour de
Moughith pour Barirah et de sa haine pour lui?" »</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Dans le Coran, nous lisons : « Et parmi Ses signes Il a créé pour vous des
épouses de vous-mêmes afin que vous trouviez du repos en elles, et Il a ordonné
entre vous l'amour et la miséricorde. Ici en effet sont des présages pour les
gens qui réfléchissent. » (30.21) Cela signifie qu'il devrait y avoir un
minimum « d'amour », ou, disons, « d'acceptabilité », entre les époux, et cet «
amour et miséricorde » est un don d'Allah En d'autres termes, l'amour est
quelque chose de formidable.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Mais l'amour n'est pas un jeu. L'amour fait peur. Dans le pire des cas, celui
qui aime peut être déçu, choqué, humilié ou même poussé au suicide. Au mieux,
un accident de la vie (une mort naturelle, par exemple) peut mettre fin à une
longue relation amoureuse pleine de bonheur et de joie. Un vrai dilemme,
n'est-ce pas ? Peut-être que ce n'est un dilemme qu'en théorie. Il y a beaucoup
de gens, de toutes les nations et de toutes les religions, qui s'aiment, qui
vivent heureux en famille, qui ont des enfants et pour qui tout va bien.<br />
<br />
<br />
<br />
Cela a toujours été le cas depuis les Babyloniens et même avant. Où sont tous
ces gens, où sont leurs palais, leurs jardins, leurs bijoux... ? Il n'en reste
que des mots dans des poèmes ou des dessins sur des murs en ruine ou dans des
grottes. Cela dirait à certaines personnes qu'il faudrait plutôt voir ce qui
est essentiel dans la vie. Ce serait un pas de géant vers la quiétude qui nous
rendra moins dépendants de beaucoup de choses que nous n'avons pas, de beaucoup
de personnes que nous considérons comme indispensables, irremplaçables.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Il semble que nous ayons besoin de plus d'amour et d'affection en temps de
crise (ou à mesure que nous avançons en âge). Parfois on essaie de provoquer,
de susciter cet amour en soignant au maximum son apparence physique dans une
tentative désespérée d'attirer l'attention.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
En temps de crise, beaucoup de gens ont soif d'affection et de tendresse. Nous
pouvons tous détecter sur les visages des signes de traumatismes personnels et
de drames cachés par des sourires peu sincères. Beaucoup de gens ont besoin de
se sentir aimés, et quoi de plus naturel ? Quoi de plus qu'un amour sincère,
une attention bien intentionnée, pourrions-nous utiliser comme bouée de
sauvetage, une canne pour nous aider à avancer tranquillement sur la route
cahoteuse qui nous attend ? Mais la réalité est qu'il y a bien des personnes
mariées qui se détestent tout en dormant ensemble. Même ceux qui s'aiment à la
folie n'ont pas toujours la vie facile. Oh combien d'amants se font la guerre
au quotidien !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Nous avons tous besoin de compassion, ou d'une sorte d'amour, d'une manière ou
d'une autre, un jour ou l'autre. Nous devons nous complimenter ou nous
consoler. Nous aimons tous entendre de belles paroles sur nous, sur nos
possessions, nos villes, nos pays. Cependant, il y a beaucoup de gens qui
peuvent vivre leur amour par eux-mêmes et endurer la séparation, comme les gens
peuvent endurer le diabète ou l'hypertension artérielle. Ils se disent, quand
ils veulent, juste ce qu'ils aiment entendre. Ils se donnent de l'importance
quand personne ne s'intéresse à eux.<br />
<br />
<br />
<br />
L'amour enseigne la sagesse, car très souvent les expériences amoureuses sont
pleines de frustration et d'opportunités manquées. Avec l'âge, le sentiment
amoureux mûrit et nous fait aimer la vie telle qu'elle est sans renoncer à nos
rêves les plus fous, tout comme il nous fait aimer une personne avec tous ses
défauts. Ce genre d'amour, quand il est possible, permettrait d'avoir une
certaine tranquillité d'esprit, une assurance émotionnelle et la capacité de
sourire du fond du cœur et de voir et d'apprécier ce qui reste de la beauté du
monde.<br />
<br />
Dans un jardin, nous contemplons la belle fleur, nous détournons les yeux de
celle qui est morte. Nous battons des yeux sur le palais et ignorons la hutte à
côté. Mais aucun homme n'ignorerait une jeune femme passante pour voir des
fleurs à la place. Une jeune femme est plus précieuse qu'une belle fleur.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
D'une certaine manière, comme je l'ai dit plus haut, nous avons tous besoin
d'une sorte d'amour de nos jours ; on a besoin de se sentir vraiment en famille
quand on s'assoit à table, par exemple : tout le monde semble séparé par la
télé, les smart-phones ou autres gadgets. Il y a des gens qui sont malades et
qui ont besoin de cet amour. Que font-ils si personne ne leur donne l'amour
dont ils ont besoin ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Cependant, en matière d'amour, intellectuellement et spirituellement parlant,
il vaut mieux être un sujet qu'un objet. Quand on aime, on donne, on est
généreux. Lorsque nous aspirons à être aimés, par tous les moyens, ou lorsque
nous nous sentons aimés, nous risquons de tomber dans l'orgueil et la cupidité.
Lorsque nous aimons, nous sommes plus sensibles aux fleurs et aux chants des
oiseaux, à la beauté des vergers, aux gens et à tout ce qui fait partie du
monde dans lequel nous vivons. L'amour attendrit le cœur et renforce la
spiritualité. Avec l'amour, on peut réaliser sa pleine humanité. L'amour nous
aide à extraire la force de nos faiblesses et la résilience de nos revers. Si
nous sommes de ceux qui recherchent l'intérêt commun plutôt que les facteurs de
séparation, si nous sommes prêts à donner gracieusement, si nous ne voulons pas
satisfaire à tout prix toutes nos attentes, si nous voulons marcher main dans
la main, en paix et quiétude avec celui qu'on aime, si on ne veut rien imposer
à celui qui nous aime, si on est prêt à régler les différends avec des sourires
et de belles paroles, si on ne veut pas se couper de l'autre en s'arrogeant le
droit d'imposer notre façon de voir le monde, oh que l'amour sera beau et doux
! Certes, demander à quelqu'un qui est en détresse de penser aux autres est
évidemment irréaliste, surtout si c'est l'être aimé qui a causé cette détresse.
Mais l'amour fait des miracles.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Oui, ce genre d'amour n'est pas toujours possible entre deux personnes. C'est
normal. Quand on ne trouve pas quelqu'un qui mérite un tel amour, on se
retrouve avec deux options : garder son amour pour soi ou le partager avec
n'importe qui d'autre, avec l'humanité.<br />
<br />
<br />
<br />
Supposons que vous trouviez votre partenaire idéal et que vous viviez ensemble
la vie la plus heureuse de tous les temps. Et puis vous perdez tout du jour au
lendemain. Vous faites quoi, alors ? Pourriez-vous encore vous soucier de quoi
que ce soit ou de qui que ce soit dans le monde, après avoir perdu votre
conjoint, vos enfants et tout ? Pensez à Abdul-Rahman Ibn Khaldoun (1332-1406),
l'un des érudits et penseurs arabes les plus distingués, sinon le plus éminent,
de tous les temps. Dans ses mémoires, il a dit quelque chose comme ceci : «
Beaucoup de gens ici (en Egypte) étaient jaloux de moi quand je suis devenu
juge Maliki. Il est arrivé un moment où je ne pouvais plus endurer, alors j'ai
demandé à être relevé de mes fonctions. Ensuite, j'ai consacré mon temps à
l'écriture et à l'enseignement. Mais ma famille, qui était encore de retour à
Tunis, m'a vite manqué. Le problème, c'est que je ne pouvais pas y aller à
cause du sultan de Tunis. J'ai donc demandé au sultan d'Égypte d’intercéder en
ma faveur auprès du sultan de Tunis. Ce dernier a permis à ma famille de
quitter Tunis. Ils ont pris un bateau, mais alors qu'ils s'approchaient de la
côte égyptienne, le bateau a coulé, et ainsi tous les membres de ma famille ont
périt… » Cela est arrivé à Ibn Khaldoun quand il était vieux. Et pourtant, il
est resté en forme mentalement et nous a raconté son histoire. Tous les
penseurs éminents de mon pays et du monde arabe ont été influencés d'une
manière ou d'une autre par les écrits d'Ibn Khaldoun. Ils s’intéressent tous à
ses pensées; personne ou presque ne pense à son histoire personnelle.<br />
<br />
Pour beaucoup de gens, une telle fin malheureuse marquerait la fin de la vie :
plus d'espoir, plus de rêves, plus d'objectifs. Pour des gens comme Ibn
Khaldoun, la vie ne s'arrête que lorsque l'âme quitte le corps. Mais faut-il
être comme Ibn Khaldoun pour aborder la vie de cette manière ? Qu'est-ce qu'Ibn
Khaldoun avait qui lui permettait d'avancer ? Deux choses : la Foi et une
certaine connaissance du monde. Nous pouvons tous avoir ce genre de choses, si
nous le voulons. Je parle ici de gens comme vous et moi, qui lisent et pensent.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Comment la foi et la connaissance peuvent-elles nous aider lorsque notre vie
est bloquée comme une route dans une zone de guerre, lorsque toutes les
barrières sont dressées devant nous ? Eh bien, elles peuvent nous aider à «
dépersonnaliser » le tout. Si je perds mon amour, le meilleur amour du monde,
n'est qu'un plaisir parmi tant d'autres. Je peux avoir du plaisir par un autre
moyen. Si je perds un être cher, je me demande : et si je me perdais moi-même ?
Si je me trouvais soudain en danger de mort, penserais-je à cet être cher que
j'ai perdu ou penserais-je seulement et uniquement à mon âme ? Est-ce que je
regrette, et je pleure, cet être cher parce que je crois qu'il aurait dû vivre
plus longtemps ou parce que je le veux pour moi, qu'il soit à mes côtés pour
toujours ? Est-ce un sentiment altruiste ou égoïste ? Eh bien, lorsque nous
dépersonnalisons la vie, nous brisons toutes les barrières égoïstes qui nous
empêchent d'avancer.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Pensez-vous qu'Ibn Khaldoun n'a pas pleuré quand il a appris la nouvelle ? Même
le Prophète Mohammad (pssl) a versé des larmes lorsqu'il a perdu son fils
Ibrahim. Jacob aussi a pleuré quand il a perdu son fils Joseph. Mais Ibn
Khaldoun n'avait pas une famille, sa famille. Il avait une famille beaucoup,
beaucoup plus grande et plus large : la famille des lecteurs ; vous et moi
sommes membres de cette famille. Le prophète Mohammad (pssl) et Jacob (pssl)
n'ont pas vécu uniquement pour leur famille, uniquement pour eux-mêmes : ils
vivaient pour une famille beaucoup, beaucoup plus grande, pour l'humanité. Vous
et moi faisons partie de cette grande famille. C’est ainsi que vous voyez des
gens sans enfant aider les enfants d'autres personnes ; vous voyez des auteurs
non-voyants écrire pour les voyants ; vous voyez des artistes pauvres divertir
des gens riches ; vous voyez des maçons démunis construire des maisons pour les
riches ; on voit des chômeurs se porter volontaires pour donner de la joie à
des gens qui ont un emploi.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Mais l'altruisme est-il bien loin de l'égoïsme ? Pas vraiment. Je peux aider
les autres et en même temps avoir du plaisir à le faire. Ce plaisir est mon
salaire. Même lorsque je fais quelque chose pour l'amour de Dieu, je peux à
juste titre et légitimement espérer avoir quelque chose de bon en retour. Dans le
Coran, nous lisons : « Allah ne laisse pas perdre la récompense des
bienfaiteurs.. » (9.120)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Le monde est fait de beauté et de grandeur. L'homme aspire à la beauté et à la
grandeur. Quand nous ne sommes pas beaux nous-mêmes, nous nous efforçons
d'avoir quelqu'un ou quelque chose de beau. Quand nous ne pouvons pas être
grands, nous nous identifions à quelqu'un ou à quelque chose de grand.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Les hommes veulent de belles femmes et les femmes veulent de beaux hommes. Tous
deux veulent de beaux enfants, beaucoup d'argent pour le logement, l'éducation,
la nourriture et les loisirs. Ils veulent de grosses voitures et des propriétés
à la campagne... pour impressionner amis et ennemis. Ils veulent le confort de
la vie du monde comme signe de réussite, de grandeur. D'où nos épreuves dans ce
monde, en arabe ibtila. Certains sont testés en étant accordés de telles
choses, d'autres en en étant privés. Allah dit dans le Coran : « Est embelli
pour l'humanité l'amour des joies (qui viennent) des femmes et de la progéniture
; et les tas d'or et d'argent accumulés, et les chevaux marqués (avec leur
marque), et le bétail et la terre. Tout cela est confort de la vie du monde.
Allah ! Avec Lui est une demeure plus excellente. » (3.14) « Toute âme doit
goûter la mort, et Nous vous éprouvons par le mal et par le bien, pour vous
tester. » (2.35) « Et Nous avons désigné certains d'entre vous comme un test
pour les autres : Serez-vous fermes ? Et ton Seigneur est toujours Voyant. »
(25.20)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Maintenant, que dit l'islam à propos de la beauté ? Le Coran donne un exemple
d'une extrême beauté : Joseph, arrière- petit-fils d'Abraham. « Et les femmes
de la ville dirent : La femme du Chef essaye de séduire son valet ! Il l'a
vraiment rendue folle d'amour. Nous la trouvons certes dans un égarement
évident. Lorsqu'elle eut entendu leur fourberie, elle leur envoya [des
invitations,] et prépara pour elles une collation; et elle remit à chacune
d'elles un couteau. Puis elle dit (à Joseph) : "Sors devant elles !"
- Lorsqu'elles le virent, elles l'exaltèrent et se coupèrent les mains en
s'écriant :: "A Dieu ne plaise ! Ce n'est pas un être humain, ce n'est
qu'un ange gracieux !" Elle dit: "Voilà donc celui à propos duquel
vous me blâmiez. J'ai essayé de le séduire mais il s'en défendit fermement. Or,
s'il ne fait pas ce que je lui commande, il sera très certainement emprisonné
et sera certes parmi les humiliés". » (12.30-32)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Il y a encore une beauté beaucoup plus fascinante que nous pourrions
difficilement, voire jamais, concevoir : les Houris, Le Coran les décrit « (en
beauté) comme le rubis et le corail ». (55.58) Le Prophète Mohammad (pssl) a
dit d’elles qu’elles sont : « tellement belles qu’on voit la moelle des os de
leurs jambes de derrière la chair » ! Pouvez-vous les imaginer ? Mais ce n'est
pas tout. Le prophète Muhammad (pssl) a dit : « Allah est Beau, Il aime la
beauté. » Pouvons-nous imaginer la beauté d'Allah même dans un rêve ? Bien sûr
que non. « La vision ne Le comprend pas, mais Il comprend (toute) la vision. »
(6.103) « Et lorsque Moïse vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut
parlé, il dit: "Ô mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie
!" Il dit: "Tu ne Me verras pas ; mais regarde le Mont : s'il tient
en sa place, alors tu Me verras." Et quand son Seigneur Se manifesta au
Mont, Il le pulvérisa, et Moïse s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il
dit: "Gloire à Toi! A Toi je me repens; et je suis le premier des
croyants". » (7.143) Si nous ne pouvons pas voir la beauté d'Allah
Lui-même, nous pouvons – et devons – voir la beauté qu'Allah a créée dans
l'univers et en nous-mêmes. Notre beauté – humaine – n'est qu'un échantillon de
cette beauté. Allah dit : « Pour vous, il y a en eux une grande beauté quand
vous les ramenez le soir et quand vous les envoyez paître. » (16.6) « Et la
terre, Nous l'avons étendue et Nous y avons placé des ancrages, et Nous y avons
fait pousser toutes sortes de couples [de végétaux] splendides. » (50.7) «
N'est-ce pas Lui qui a créé les cieux et la terre et qui vous a fait descendre
du ciel une eau avec laquelle Nous avons fait pousser des vergers pleins de
splendeur ? » (27.60) « Et Nous avons orné le ciel inférieur de lampes. »
(67.5) « Certes Nous avons placé dans le ciel des constellations et Nous
l'avons embelli pour ceux qui regardent. » (15.16) « Nous produisons à partir
de la matière verte des multitudes de grains complexes, des palmiers avec des
grappes suspendues, et des jardins de raisins, des olives et des grenades ; des
fruits qui sont similaires mais pourtant dissemblables. Regardez leurs fruits
au moment de leur production et de leur mûrissement. Voilà bien là des signes
pour ceux qui ont la foi. » (6.99) Le but est clair: l'homme devrait méditer
sur les signes qu'Allah a faits dans Sa Création. « Et ce qu'Il a multiplié
pour vous sur terre dans des couleurs variées. En cela, il y a bien un signe
pour des gens qui se rappellent. » (16.13)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Pourquoi tous les paons sont-ils beaux ? Les paons femelles préfèrent
généralement les paons forts plutôt que « les beaux ». Pourquoi certaines
poules sont-elles plus belles que d'autres ? Peut-être qu’il y en a ceux qui
préfèrent certaines formes ou couleurs. Mais un coq, par exemple, choisit-il
une poule pour son beau plumage ? En tout état de cause, ces belles couleurs
sont faites pour nous : « … un rappel pour tout serviteur repentant. » (50. 8)
La beauté fait aimer la foi au cœur du croyant. « Il lui fut dit : Entrez dans
la salle. Et quand elle l'a vue, elle l'a considérée comme une piscine et a
découvert ses jambes. (Salomon) lui a dit : c'est une salle, faite de verre.
Elle a dit : Mon Seigneur ! Je me suis fait du tort et je me soumets avec
Salomon à Allah, le Seigneur de l'univers. » (27.44) Allah dit dans le Coran :
« Ô enfants d'Adam, dans chaque lieu de prière portez votre parure (vos habits).
Et mangez et buvez; et ne commettez pas d'excès, car [Allah] n'aime pas ceux
qui commettent des excès. » (7.31) Serait-ce acceptable si vous alliez à une
fête de mariage dans vos plus beaux vêtements et à une mosquée dans une tenue
minable ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Dans une mosquée, justement, vous verriez des gens de couleurs plus ou moins
différentes, qui parlent des langues différentes, etc. ; « Il y a en cela des
preuves pour des gens qui réfléchissent. » (30: 21) « Et parmi Ses signes, la
création des cieux et de la terre et la diversité de vos langues et de vos
couleurs. En cela, il y a des signes pour les savants. » (30.22) « … et Nous en
produisons des fruits de diverses teintes; Et dans les montagnes, il y a des
sillons de couleurs variées, blancs et rouges, ou d'un noir intense ; l y a
pareillement des couleurs différentes parmi les hommes, les animaux et le
bétail. Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah. Allah est,
certes, Puissant et Pardonneur. » (35: 27-28) C'est parce que c'est Allah, « Le
Créateur des cieux et de la terre », Qui « ajoute à la création ce qu'Il veut.
Allah est Capable de tout faire. » (35 : 1) « Quand Il décrète une chose, Il
lui dit seulement : Sois ! et elle est. » (2 : 117) Il est capable non
seulement de créer, mais aussi d'inventer et de diversifier. « Il est Allah, le
Créateur, l’Initiateur, le Concepteur. » (59:24)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
En effet, la diversité fait partie de la beauté qu'Allah a faite dans ce monde.
Vous serez peut-être surpris de voir combien de couleurs il y a dans les tomates
et les aubergines, par exemple. Et vous mangeriez sans aucun souci des légumes,
des fruits et de la viande de couleurs très différentes. Comment saurais-je que
cette personne est chinoise si elle ressemble exactement à un Suédois ou à un
Amérindien, ou parle exactement comme un Irlandais ou un Berbère marocain ?
Allah dit : « Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et
Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous
connaissiez les uns les autres. » (49 : 13) « Et parmi ses signes est la
création des cieux et de la terre, et la différence de vos langues et de vos
couleurs. Voici, en effet, il y a ici des présages pour les hommes de
connaissance. » (30.22) Cela signifie-t-il qu'un Chinois vaut moins ou plus qu'un
ressortissant d'un autre pays ? Pas nécessairement. Dans le Coran, nous lisons
: "Et sur la Terre il y a des étendues voisines, des vignes et des terres
labourées, et des palmiers dattiers, semblables et dissemblables, qui sont
arrosés d'une seule eau. Et Nous en avons fait certains pour exceller les
autres en fruits. Lo ! Voici en vérité des présages pour les gens qui ont du
sens." (13 : 4)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Le prophète (pssl) a dit : « Regardez ceux qui sont dans une situation moins
bonne que la vôtre et non pas ceux qui sont dans une situation meilleure, vous
éviterez ainsi de mépriser les bienfaits qu’Allah vous a octroyés. » A moins
que je ne pense malicieusement, je dois d'abord me comparer à d'autres
créatures avant de me comparer à mes semblables. Allah nous dit : « En vérité,
nous avons honoré les enfants d'Adam. Nous les transportons sur la terre et sur
la mer, et Nous leurs avons prévu de bonnes choses, et les avons préférés à
beaucoup de ceux que Nous avons créés avec une préférence marquée. » (17 : 70)
Un chat peut manger ce que je crache, mais je ne mangerais jamais ce qu'un chat
crache. C'est avant tout une question de diversité "innocente",
"inoffensive". Après cela, on peut, oui, parler d'une sorte de
différenciation, mais pas de favoritisme tel qu'on peut le comprendre. Le Coran
le dit explicitement : "Et Allah a favorisé certains d'entre vous par
rapport aux autres en matière de provision." (16: 71) "Voyez comment
Nous préférons l'un d'eux à un autre, et en vérité l'au-delà sera plus grand en
degrés et plus grand en faveur." (17: 21) "Et ne convoitez pas la
chose dans laquelle Allah a fait que certains d'entre vous surpassent les
autres." (4 : 32) Alors devrais-je m'offusquer quand je vois qu'Allah a
favorisé quelqu'un par rapport à moi en termes de beauté physique ou de santé
ou de possessions mondaines ou de pouvoir, etc. ? Allah dit : "Et ne
convoitez pas la chose dans laquelle Allah a fait que certains d'entre vous
surpassent les autres." (4 : 32) Allah a même préféré certains messagers à
d'autres. "De ces messagers, dont certains ont été supérieurs à d'autres,
et dont il y a certains à qui Allah a parlé, tandis que certains d'entre eux Il
a élevé (au-dessus des autres) en degré." (2 : 253)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
De plus, la « préférence » n'est pas nécessairement prédéterminée. Vous
pourriez acheter une bonne voiture (de votre choix) puis vous rendre compte que
vous auriez pu en acheter une bien meilleure avec le même montant d'argent si
et si et si. Idem pour votre maison, votre école, votre chemise, votre
conjoint, etc. Qui blâmeriez-vous, alors, pour quelque chose que vous avez
vous-même décidée ? Pire encore, vous êtes peut-être beau et votre conjointe
belle aussi mais vos enfants s'avèrent moins beaux que les enfants d'un couple
pas beau du tout. Vous pourriez être intelligent et votre conjoint intelligent
aussi, mais vos enfants s'avèrent moins intelligents que les enfants d'un
couple analphabète. Un fils peut être moins beau/intelligent que son frère et
une fille peut être moins belle/intelligente que sa sœur.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Alors, où allons-nous d'ici ? Il y a le problème de la beauté ; il y a le
problème de l'amour;il y a le problème du choix. Dois-je, par exemple, veiller
à ce que je ne « choisisse » d'épouser qu'une femme qui soit belle et qui
m'aime ? Et si mon épouse n'était ni belle ni ne m'aimait ? Serait-ce un signe
que c'est exactement ce que je vaux ? Alors, dans ce cas, ce serait ma propre
responsabilité. Si je considère comme une condition préalable absolue que ma
future conjointe soit du genre dont je rêve, alors je ne me marie pas et je
m'en épargne la peine. Si je peux voir en moi mes propres qualités, si je peux
me valoriser indépendamment de ce que les autres peuvent penser de moi, alors
je ne verrai pas chez mon conjoint des signes « égoïstes » que je vaux quelque
chose. Je vaux ce que je vaux. Ma femme vaut ce qu'elle vaut. Et pourtant, la
compagne que je « choisirais » peut me donner une idée de moi-même. Allah dit
dans le Coran : « Les mauvaises [femmes] aux mauvais [hommes], et les mauvais
[hommes] aux mauvaises [femmes]. De même, les bonnes [femmes] aux bons
[hommes], et les bons [hommes] aux bonnes [femmes].» (24 : 26)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Ainsi, au lieu d'être constamment obsédé par ce que je vaux à mes propres yeux
ou aux yeux d'humains comme moi, je préfère regarder plus haut que nous tous. «
Les sept cieux et la terre et tout ce qui s'y trouve célèbrent Sa gloire, et il
n'y a rien qui ne chante sa louange ; mais vous ne comprenez pas leur
glorification. Il est toujours Clément, Pardonneur. » (17 : 44) Le prophète
(pssl) a dit : « Aucun de vous n'est croyant jusqu'à ce que je lui sois plus
cher que son enfant, son père et l'ensemble de l'humanité. »<br />
<br />
<br />
<br />
Nos actions ne sont pas toujours justifiables par un raisonnement analytique.
Pensez au coup de foudre, par exemple. Aussi la beauté est très souvent
relative. « Il n'y a pas de beauté sans défaut », comme le dit l’adage
marocain. Même la plus belle femme vieillit et perd sa jeunesse et sa beauté et
le plus bel homme vieillit et perd sa force et sa virilité.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Le problème est que, dans nos moments de faiblesse, nous pouvons avoir peur de
ne pas être à la hauteur. L'acceptation de soi n'est pas toujours évidente.
Nous savons tous, par exemple, que l'industrie de la chirurgie plastique vaut
des milliards de dollars. Et des millions de personnes dans le monde luttent
quotidiennement contre un excès de poids.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Ce qui peut être choquant, c'est qu'un vrai croyant ne serait jamais «
satisfait » complètement et sincèrement d'une beauté de ce monde, que ce soit
un visage ou un corps humain, ou tout autre bien matériel. Un vrai croyant est
un croyant ambitieux, celui qui aspire à ce qui est mieux. Mais un vrai croyant
est un humain comme tous les êtres humains, avec plus ou moins les mêmes
impulsions primordiales. Allah dit : « Est embelli pour l'humanité l'amour des
joies (qui viennent) des femmes et de la progéniture ; et les tas d'or et
d'argent accumulés, et les chevaux marqués (avec leur marque), et le bétail et
la terre. Tout cela est confort de la vie du monde. Allah ! Auprès de Lui est
une demeure plus excellente. » (3 : 14) Ceci s'applique à tous les hommes. La
différenciation vient après. « Dis : Dois-je vous informer de quelque chose de
meilleur que tout cela ? Pour ceux qui se gardent du mal, avec leur Seigneur,
il y a des Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux où ils demeureront, et
aussi des épouses purifiées, et l'agrément d'Allah. Allah est Voyant de Ses
serviteurs. » (3 : 15) « Est-ce celui à qui Nous avons fait une belle promesse
qu'il trouvera (véridique) comme celui à qui Nous avons accordé la jouissance
de la vie du monde, puis le Jour de la Résurrection il sera de ceux mis en
examen ? » (28 : 61) « Et ne tends pas les yeux vers ce dont Nous faisons jouir
certains couples mariés parmi eux, au moyen duquel Nous les mettons à l’épreuve.
Ce que ton Seigneur te pourvoit est de loin meilleur et éternel. » (20 : 131)
La différenciation vient donc avec la foi. Quand je crois qu'un jour j'aurai
droit à ce qui est mieux que la meilleure chose que je puisse avoir dans ce
monde, je freine, du mieux que je peux, mes désirs et mes caprices et serais
content de ce que j'ai. Les Français disent : « Quand on n'a pas ce qu'on aime
on aime ce qu'on a. » C'est vrai aussi pour un vrai croyant, avec la légère
nuance qu'un vrai croyant accepte ce qu'il a par conviction, pas par
résignation. Quand j'ai cette croyance, je me débarrasse de tous les complexes
psychiques et je prends plaisir à faire mon devoir, à vivre sereinement ma vie
dans le cadre de ma foi.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Allah veut que je sois en paix avec moi-même. Il a dit au Prophète (pssl) : «
Que ton âme ne se répande donc pas en regrets pour eux. » (35 : 8) Et à nous
tous : « Nul malheur ne s'abat sur la terre ou en vous-mêmes qui ne soit
décrété dans un Livre avant même que nous le fassions exister - cela est facile
à Allah - et ce pour que vous ne vous attristiez pas à cause de ce qui vous a
échappé, ni ne vous réjouissiez encore à cause de ce qui vous a été donné. »
(57 : 22-23) Allah veut même que moi, en tant que croyant, sois en bonne forme
physique. D'où mon repos et mon sommeil. « N’ont-ils pas vu que nous avons fait
la nuit pour leur repos, et le jour pour voir? » (27 : 86) « C'est Lui qui a
créé la nuit pour que vous vous y reposiez, et le jour pour vous permettre de
voir. » (10 : 67) « Ô enfants d'Adam, dans chaque lieu de prière portez votre
parure (vos habits). Et mangez et buvez; et ne commettez pas d'excès, car
[Allah] n'aime pas ceux qui commettent des excès. » (7 : 31) Si je suis un vrai
croyant, je serai moi-même incomparablement plus belle et désirable que je ne
le suis dans ce monde. Une vieille femme est venue voir le Prophète (psl) et a
fait une demande : « Ô Messager d'Allah, fais une doua qu'Allah m'accorde
l'entrée au paradis. » Le prophète (psl) a répondu : « Ô Mère, une vieille
femme ne peut pas entrer au paradis. ' Cette femme s'est mise à pleurer et a
commencé à partir. Le prophète (pssl) a dit : « Dis à la femme qu'elle
n'entrera pas dans un état de vieillesse, mais Allah fera de toutes les femmes
du Paradis de jeunes vierges. » Allah dit : « Voici ! Nous les avons créés une
(nouvelle) création et les avons rendus vierges, amants, égaux en âge. (56 :
35-37). Si je veux être aimé, en tant qu'homme, par une femme et que je ne
trouve pas l'amour que je veux dans ce monde, je peux encore être aimé au Ciel
: "et en ai fait des vierges, des amants". (56 : 35-37). La femme du
souverain égyptien adorait Joseph, mais à la fin il épousa une autre femme. «
Elle a dit : C'est celui à cause duquel vous m'avez blâmé. Je lui ai demandé un
acte mauvais, mais il s'est montré continent, mais s'il ne fait pas mon ordre,
il sera en vérité emprisonné, et en vérité sera de ceux qui sont abaissés. (12
: 32) Quand j'ai cette croyance, je me débarrasse de tous les complexes
psychiques et je prends plaisir à faire mon devoir, à vivre sereinement ma vie
dans le cadre de ma foi.<br />
<br />
Même quand j'ai des ennuis en guise de punition pour mes péchés, je ne devrais
pas trop m'inquiéter. Allah dit : « Et lorsque Nous faisons goûter la
miséricorde aux hommes, ils s'en réjouissent ; mais si quelque chose de mal
leur arrive à la suite de leurs propres actions, ils sont désespérés ! Ne
voient-ils pas qu'Allah élargit la provision pour qui Il veut, et la restreint
(pour qui Il veut). Ici en effet sont des présages pour les gens qui croient. »
(30 : 36-37) « Dis: Ô Mes serviteurs qui ont commis des excès envers eux-mêmes
, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les
péchés. Il est le Pardonneur, le Miséricordieux. » (39 : 53) Pour apaiser mon
âme, j'ai des outils faciles. Allah dit : « Il n'y a de Dieu que Moi. Alors
servez-moi et établissez le culte pour mon souvenir. » (20 : 14) « En vérité,
c'est dans l'évocation d'Allah que les cœurs trouvent le repos ! » (13 : 28)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Si j'ai la chance d'avoir la bonne conjointe avec qui je peux vivre dans la
paix et l'amour, c'est super. Si je ne la trouve pas, que dois-je faire ?
M'auto-flageller ou blâmer les autres pour mes malheurs ? Ou plutôt chercher
l'amour que je veux, la beauté que je veux, en moi, dans mon âme ? L'estime de
soi est plus précieuse que l'amour ou la beauté de quiconque. Je peux trouver
tout cela en moi et être heureux de ce que je suis, de ce que j'ai. Et en même
temps je peux être ambitieux sans vouloir placer la barre trop haut.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Le Prophète Mohammad (pssl) dormait sur un lit dur, vivait de pain et de
dattes, et une fois il devait errer dans les rues la nuit simplement parce
qu'il avait trop faim pour rester à la maison. Et pourtant, ses compagnons et
leur progéniture ont réussi à construire de grands empires (ambitieux). Le
Prophète (pssl) aurait pu se faire un paradis sur terre s'il l'avait voulu,
quitte à mener des guerres sanglantes.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"><br />
Le Prophète Mohammad (pssl) voulait être un homme du peuple, pas des heureux
élus. Il voulait montrer l'exemple. Un gouverneur se présenta devant le calife
Omar Ibn al-Khattab et lui offrit des gâteaux. Omar lui dit : « Est-ce que tous
les gens de ta région mangent de si bons gâteaux ? » Comment diable un proche
compagnon du Prophète Mohammad (pssl) pouvait-il manger des gâteaux que seuls
les nantis pouvaient se permettre ? Mais c'est le Calife Omar, pas vous et moi.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 48pt;"> </span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 20pt;"><br />
<br />
<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"><br />
<br />
<br />
<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> FRANÇAIS EXTRA</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> * entreprises familiales, certaines datent du temps où des familles
indigèenes étaient protégées par des étrangers.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">*************************</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> * ça ne date pas d'aujourd'hui (c'est pas nouveau)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">* And they just have no soltution</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">* People now complain about all sorts of pollution (air, sea, urban
pollution, etc), but how many remember that desert storms, for example, a real
horror for millions of people in parts od Africa and Asia, have always existed?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">* il n'y a pas photo. </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">لا مجال للمقارنة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">* la paix intérieure</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">* valider mon ticket pour le paradis</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">* la prochaine fois focus on positivity, send positive messages to the
brain --)) éviter de persuader à tout prix those who just won't believe anyway.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">* des millions d'habitations (en France) sont mençant ruine</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">* to stand out --)) se distinguer par</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">on voyage pour l'interconnaissance </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">التعارف</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">* En l’absence de croyance</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">* optimisation des moyens et des ressources (réduction des coûts) ---
aggravés par l' I A.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">* frappés par des pluies torrentielles</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">· (importer de l’énergie) (delete fossiles ou autres)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">· Mutualisation ??? économie solidaire / circulaire /
crowdfunding</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">· Seulement, parfois, un patron ne peut pas donner plus qu’il
a. On a vu beaucoup d’entreprises mettre les clefs sous la porte ( ???) même
quand il n’y a pas une crise économique</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">· · Des travailleurs payés à ne rien faire </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">· · L’insouciance</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">· · La spéculation (pour
faire monter les prix)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">· · Les
gens cherchent du sens dans le travail</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">· · Des
pratiques violentes et humiliantes du bizutage qui consistent à faire subir de
pires formes d’humiliation par d’anciens humiliés à de nouveaux venus dans
l’établissement d’enseignement supérieur , dans des hôpitaux universitaires,
dans des ordres d’ingénieurs, etc</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">· La surconsommation est liée à
l’inflation</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">· 3 millions de tonnes de nourriture
jetée dans la poubelle durant le mois de Ramadan au Maroc</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">· 2 milliards de gens dans le monde n’ont
pas accès à une eau propre</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">· La désindustrialisation de certains pays a entrainé un chômage de masse.
A présent, en tout cas, on parle de réindustrialisation, ou plus précisément
d’industrialisation plus verte et moins polluante.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">· Ces deux langues (French & English) resteront toujours pour moi un
moyen et non pas une fin en soi. (see WHO WE ARE)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">· · Fatalisme</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">· </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">****************************************************</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Between 2005 and 2015 I wrote a number of separate articles, mostly in
English, that I posted on discussion forums and on my own (old) forum and on
three different blogs before I posted them exclusively on this one. In 2016, I
wrote an 11-chapter book. In 2018, I incorporated the best passages from the
old articles and posts into this book and did the necessary rewriting. In 2020,
I wrote a new book. In 2021, I included the best chapters of this new book into
the previous one. Then, I started on the French version. As I proceeded with
the translation, I made some editing on both the English and French versions.
However, I did not change the sightest idea. I just added on new ideas that I
thought intresting or deleted others that I deemed uninteresting. I also added
some verses, Hadiths and exemples and removed others for more clarity. I am
saying this because I did more than 90 % of all the above in the woods. I would
go on foot and sit somewhere and write on paper on my knees. The PC work comes
afterwards.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">I have now finished the « paper work ». I only have to finish the rest of
the translation on screen. But I will still go to the woods for inspiration !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***********************************</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Où va le monde ? Pour tenter de répondre à cette question, il faut se poser
une autre : d’où vient le monde ? Il y a de cela moins de 60 ans, les gens, y
compris dans nos écoles publiques, écrivaient avec une plume-à-encre. Il n’y
avait tout simplement pas de stylos dans la trousse de l’écolier. La plupart
des enseignants n’avaient pas de voitures. Elles étaient trop chères. Les
téléphones portables n’existaient pas encore. Il n’y avait que des machines à
écrire pour taper des textes. Les photos étaient en noir et blanc. La télé
aussi. Bref, le monde a beaucoup changé en moins de 60 ans. L’école n’est pas
en reste. Alors, quelle serait l’école de demain ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Depuis bien longtemps, on parlait de « métiers d’avenir ». On disait que
ceci ou cela n’est pas un métier d’avenir. On exhortait donc les élèves à
accorder plus d’importance aux langues étrangères, notamment l’anglais, et aux
matières scientifiques. C’est ainsi que des générations de cadres d’entreprise,
en cravate et chemise blanche, de médecins et d’ingénieurs sont sortis de nos
écoles (publiques) et ont fortement contribué au développement du pays et ont
grandement amélioré la situation socio-économique de leurs familles et de leurs
propres personnes. En même temps, la science et la technologie ont connu un
essor plus que spectaculaire. Il suffit de penser à Internet, où l’on trouve de
tout. Vous vous souvenez tous du temps de la Covid : les cours se faisaient à
distance, grâce à de nombreuses et diverses applications. La machine peut vous
traduire tout ce que vous voulez en quelques secondes seulement, et avec de la
voix en plus. ChatGPT peut même vous composer des livres et des thèses de
doctorat en très peu de temps. Il y en a même le robot qui peut exprimer des
sentiments et des émotions tel un être humain. Avec l’impression 3D vous pouvez
fabriquer tout un tas de choses. Et ce n’est là que quelques exemples. Alors,
quelles conséquences cela aura-t-il sur notre école d’aujourd’hui et de demain
? En d’autres termes, quel élève devrait-on préparer pour ce monde qui se
profile devant nous ? Nous suffirait-il donc de continuer à œuvrer pour
produire des futurs ingénieurs, médecins, cadres d’entreprise, etc. ? Ne
devrait-on pas aussi et surtout préparer nos élèves aux chocs qu’ils pouvaient
avoir avant ou en cours de leurs parcourt professionnel –tout en consolidant
l’enthousiasme chez chaque élève, ainsi que son esprit d’ouverture et ses
capacités d’adaptation au développement continuel que connait le monde ? Ne
devrait-on pas prendre plus au sérieux ce qu’on appelle Soft Skills, ainsi que
le côté psychologique de nos chers apprenants ? En d’autres termes, la
littérature n’est-elle pas aussi importante que les sciences et techniques dans
le développement personnel et l’épanouissement de nos élèves ? Etre ingénieur
c’est très bien. Etre un ingénieur avec une culture générale conséquente et de
solides Soft Skills a beaucoup plus de valeur ces jours-ci et à l’avenir. Il
incombe à nous, les professionnels en charge de l’éducation, chacun à son
niveau, de donner la possibilité à nos apprenants d’évoluer dans ce sens. C’est
dans ce cadre-là que nous avons conçu ce magazine.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Et déjà dans le premier numéro, nous n’avons pas été déçus. Nous avons été
agréablement surpris de voir à quel point notre établissement regorgeait de
talents qui n’attendaient que de l’encouragement. L’école n’est pas censée tout
transmettre à l’élève, mais plutôt faire en sorte que l’apprenant soit outillé
pour enrichir son apprentissage par lui-même et encouragé à exprimer son talent
de la meilleure manière possible, et ce sous la supervision de ses formateurs.
C’est un travail d’accompagnement, ou, si vous voulez, de la pédagogie au sens
pur du terme.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Cette approche ne diverge guère de la lettre et l’esprit de la politique
d’aussi bien le gouvernement que le Ministère de l’Education Nationale. Au
contraire, elle ne fait que la concrétiser et en donner un exemple à suivre, ce
dont nous sommes fiers au Lycée qualificatif Ibn Araby.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">********************************************</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Une personne se demande </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">(SEE ENGLISH TRANSLATION) Le monde a-t-il besoin d'une machine qui invente
des images ou des conversations humaines qui correspondent à la réalité, et
même font croire à certains qu'elles sont réelles ! Peut être. Sans cette
volonté effrénée d'imiter la nature, les avions qui transportent les gens d'un
pays à l'autre et les fusées qui transportent les gens d'une planète à l'autre
n'auraient pas été possibles. C'est le même désir qui a poussé le Samaritain à
fabriquer pour les gens de leurs bijoux un veau qui avait un corps beuglant, et
qui a fait que les sorciers fabriquèrent des bâtons et des cordes que les gens
imaginèrent de leur magie qu'ils couraient. Alors, où est le problème ?
Pourquoi les scientifiques se retrouvent-ils à tirer la sonnette d'alarme et à
mettre en garde contre la poursuite dans cette direction ? Au temps de Moïse,
les magiciens représentaient les confins de l'esprit humain. Pharaon et son
peuple faisaient confiance aux magiciens alors qu'ils savaient qu'ils n'étaient
que des magiciens, et ils ne faisaient pas confiance à Moïse le Prophète, même
s'ils étaient eux-mêmes convaincus que le bâton de Moïse n'était pas de
fabrication humaine et qu'aucun être humain ne pouvait venir avec ce que Moïse
avait apporté sans avoir derrière lui une puissance au-delà de la nature.
Lorsque des catastrophes naturelles leur sont arrivées, ils ont eu recours à
Moïse, lui demandant d'appeler son Seigneur pour qu'il leur enlève la calamité.
C'est la nature même de l'âme humaine. Les enfants, même les adultes, adorent
les dessins animés et interagissent avec eux en sachant qu'ils ne sont pas
réels. Cependant, les images irréalistes ne présentent-elles pas un danger pour
l'homme ? Combien de personnes souffrent psychologiquement, et même
financièrement, lorsqu'elles se voient loin de ce qu'elles voient sur les pages
des influenceurs qui s'affichent de la meilleure des manières ! Combien de vies
ont été détruites à cause de ce désir d'imiter ce qui n'est pas réel ! Est-ce
pour cela que les scientifiques ont peur d'avancer dans le développement de ces
technologies étonnantes qui accélèrent le temps pour faire émerger aux gens
quelque chose de plus intelligent que l'homme et de plus fort que l'homme ? La
science est-elle si dangereuse ? La science est-elle si mauvaise ? Alfred Nobel
a recommandé la création du prix Nobel pour expier son invention de la
dynamite, alors que ferait l'inventeur du CHATGPT, par exemple, pour expier son
invention ? Rejoindra-t-il d'autres scientifiques et inventeurs pour résoudre
le problème des célibataires dans certains pays asiatiques, par exemple, qui
sont obligés d'acheter de grandes poupées qui ressemblent à des femmes et qui ne
sont pas des femmes ? Les génies qui ont développé les techniques de clonage
humain ne pourraient-ils pas développer des médicaments pour des maladies
incurables ? Les scientifiques ne peuvent-ils pas créer de nouvelles
opportunités d'emploi pour les millions de personnes qui perdront leur emploi à
cause des applications de l'intelligence artificielle qui se développent à
chaque minute et seconde ? Que feront les scientifiques pendant qu'ils arrêtent
de développer ces horribles recherches et applications ? Et quel est le rôle
des États et des gouvernements dans tout cela ? Seront-ils à l'affût de ce qui
se passe dans les laboratoires et les conférences scientifiques ? Le monde
est-il vraiment en danger ? Le monde appartient-il à l'homme ? Le monde n'a-t-il
pas un Dieu qui le protège des folies humaines ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> Mohamed Ali Lagouader (SEE ENGLISH TRANSLATION)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">*****************************</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Tout employeur peut raconter des histoires sur le fait que s’il n’y avait
pas d’investissement il n’y aurait ni emplois ni mariage ni droits sociaux ni
quoi que ce soit. En d’autres termes, c’est pas grave s’il y a une certaine
forme « d’esclavage ». Non, rétorque la Foi. Sans la grâce d’Allah il n’y
aurait ni empoyeurs ni investissement ni richèsse. Et puisque c’est Allah qui donne
aux nantis, qu’ils soient croyants ou non, alors tout employé, croyant ou
non-croyant, a le droit de vivre dignement. Cette vie n’est qu’un teste pour
les deux.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">*** Quelqu’un qui vit dans une ville paisible n’est pas comme quelqu’un qui
vit dans la peur constante de se faire agressé ou tué chez soi.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">*** Dieu n’a pas à se justifier (to say why He did this or that)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">*** Et si Allah persiste à retenir la pluie (retenir is correct, don’t
worry)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">*** les sensations de la foi ne sont guère moins envoutantes que toute
autre sensation.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">*** Comment peut-on être vraiment heureux en l’absence de mixité ou de
cohesion sociale</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">*** à l’aune de / dans le sillage de Avec la Covid-19 on a constaté, pas
nécessairement un engouement pour, mais du moins plus d’intérêt à l’entreprenariat,
au lieu du fonctionariat, et ce par la force des choses.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">*** le Maroc a connu des changements profonds : entre 1960 et aujourd’hui
la population marocaine a été multipliée par 4, passant de 10 millions à 40
millions ; tandis que la population rurale a été divisée par 2. Les
villes se sont alors élargies au détriment de terres agricoles.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">*** On pourrait dire que cela n’est que trop simpliste. Or beaucoup de
gouvernements de part le monde tentent de résoudre de graves problèmes (tels
que l’insuffisance alimentaire par des visions simplistes et réductrices qui
refusent de prendre en compte les faces cachées de la réalité (l’état des
nappes phréatiques et le niveau de pluviométrie)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">*** Des états aussi se donnent à ce jeu de démesure. (fastest, longest,
thinnest..</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> *** Une cyber-attaque orchestrée par une organisation spécialisée
peut mettre tout un pays à genou.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">*** perfectionniste, mais pas à outrance. </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">*** Rituals = pratique cultuelle ??? check Eng&French __ (pas
plus que des pratiques cultuelles)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">*** dans mon pays le vote n’est pas obligatoire</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">******************************</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Est ce que tu as déjà vu Allah directement ? Qui l'a déjà vu ? Vous parlez
tous comme si vous saviez qui il est et aviez des preuves de son existence sans
jamais l'avoir rencontré .</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Cela ressort du fantasme ni plus ni moins .</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">N'oubliez pas que la croyance par définition est un défaut de preuve ,
sinon on parlerait d'une preuve et pas d'une croyance .</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">C'est pour cela que la croyance ressort probablement beaucoup du fantasme .</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">N'est il pas problématique de valider n'importe quel fantasme sans preuve
?Un monde où on validerait n'importe quelle croyance sans preuve ne pourrait il
pas mener l'humanité à la folie ou à la déraison ? Doit on déclarer les
fantasmes supérieurs à la raison sur le plan du discernement ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Comme peut on trouver un dieu immatériel ou s'en rapprocher ? Ce qui est
immatériel n'a plus d'intérieur ni d'extérieur . Le monothéïsme est une usine à
tourner en rond .</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Haut</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Maître : Est ce que vous avez déjà vu Allah ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Elèves : Non !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Maître : Donc, Allah n’existe pas !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">ELEVE : Camarades, est ce que vous avez déjà vu l’esprit du maître ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Elèves : Non !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">ELEVE : Donc, notre maître n’a pas d’esprit !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">J’espère que vous ne prendrez ceci pour une attaque personnelle. C’était juste
une blague que j’ai entendue quand j’étais à la Fac. Je suis sur les forums de
discussion depuis 2005. Il se trouve que j’ai reçu de telles remarques depuis
ces temps-là. Pourtant, une bonne partie de mes lecteurs en ligne sont,
justement, des anciens co-utilisateurs. Quant au anciens forums, « ils
n’existent plus », malheureusement. Si vous, aussi, me lisez en ligne, vous
finiriez peut-être par rejoindre ma petite communauté de lecteurs, que j’aime
beaucoup, d’ailleurs.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Si vous ne pouvez pas prouver qu'Allah existe ou n'existe pas , vous ne
pouvez demeurer qu'agnostique sur le plan logique .</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">C'est uniquement cela que j'ai essayé de vous démontrer .</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Pour prouver selon votre sujet l'existence d'une justice divine , il faut
commencer par prouver l'existence de dieu .</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Qui a déjà rencontré Allah directement ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Où est la preuve de l'existence d'Allah ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Vous dites vous même que personne n'a jamais rencontré Allah , et que cela
prouve l'existence d'Allah , j'aimerais bien comprendre votre raisonnement qui
me parait incohérent .</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> a écrit :Salvador a dit : Avant de demander pourquoi Allah ne vient
pas au secours de ceux qui en ont un besoin urgent (ce qui n’est pas toujours
vrai), il faut plutôt se demander : pourquoi Allah prend-il la peine de compter
chaque feuille qui tombe</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Il faudrait justement plutôt commencer à se demander si Allah existe .</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Vous balancez des choses sans jamais les vérifier par vous même ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Vous n'avez jamais rencontré Allah directement et vous prétendez connaitre
tout un tas de choses sur lui ,alors que vous n'arrivez même pas à prouver son
existence et que vous dites ne l'avoir jamais vu ? C'est pas très cohérent tout
ça .</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Vous allez même nous faire un cours sur ce qu'Allah pense ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Comme peut on trouver un dieu immatériel ou s'en rapprocher ? Ce qui est
immatériel n'a plus d'intérieur ni d'extérieur . Le monothéïsme est une usine à
tourner en rond .</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Si vous ne pouvez pas prouver qu'Allah existe ou n'existe pas , vous ne
pouvez demeurer qu'agnostique sur le plan logique .</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Dans l'esprit de cette logique, tout le monde est agnostique...</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Bla bla bla : Si la création est imparfaite c' est que le Créateur est
imparfait !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">prisca</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">C'est parce que nous sommes importants que toute la Création subit des
mouvements ondulatoires à droite, à gauche, à droite, à gauche, afin qu'elle se
recentre mais lorsque l'homme qui est LIBRE je le rappelle décide de son propre
chef qu'il faut aller complètement à gauche car c'est là qu'il a trouvé de la
pitance pour abreuver sa faim de la chair, D.IEU envoie les fléaux et la covid
19 en est un sur une longue liste.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Car D.IEU a donné des Lois mais qui peut dire qu'il écoute les Lois alors
qu'il est gay et se marie dans une église protestante sous la bénédiction de
gens qui se disent pasteurs et qui acceptent l'union de deux hommes entre eux ?
C'est un exemple parmi tant d'autres.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">C'est comme un défi, les hommes n'en font qu'à leur tête et en plus ils
affichent l'air de bienheureux dans l'église en se lavant les mains comme
Pilate, car il y aura bien un bouc émissaire qui paiera à leur place.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Donc Salvador regarde le monde il est complètement à gauche, du côté des
boucs, tous ont pris le parti de se rebeller contre D.IEU mais D.IEU nous a
prévenus, ce n'est pas comme si nous serions surpris, D.IEU avait dit : si tu
fais ceci tu meurs, et bien ce qui devait arriver, arrivât, arrive, arrivera...</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Si la création est imparfaite c' est que le Créateur est imparfait !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Regarde toi, tu as donné la préférence à un livre Mormon en disant de la
Bible qu'elle n'est pas aussi bien faite que "ton livre" ; tu as été
libre de dire cet outrage envers D.IEU et tu penses que tu es parfaite ? Non
loin de là comme moi je ne le suis pas non plus mais au moins j'ai les yeux
ouverts tandis que toi tu es dans les ténèbres.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> "Ainsi vous-mêmes regardez vous comme morts au péché et comme
vivants pour Dieu en Jésus-Christ"</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> "Quiconque demeure en lui ne pèche point quiconque pèche ne l'a
pas vu et ne l'a pas connu."</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Haut</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">ESTHER1</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Ne t' en fais pas pour moi : j' ai les yeux ouverts et je parle (sans le
dire ) tous les jours à DIEU . Je suis au-dessus de tous les évènements et de
tous les ragots qui circulent. Moi, je ne lis pas des Ecritures périmées et
pleines d' erreurs après avoir été copiées et recopiées ! Rendez-vous à l'
arrivée au poteau ..............</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Haut</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">prisca</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Que tu parles à D.IEU je n'en doute pas, mais que D.IEU te parle, peut
être, surement même car D.IEU parle à chacun d'entre nous, mais toi tu
n'entends pas, c'est sur car si entendrais et prendrais compte des consignes de
D.IEU tu ne salirais pas la Bible comme tu le fais.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> "Ainsi vous-mêmes regardez vous comme morts au péché et comme
vivants pour Dieu en Jésus-Christ"</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> "Quiconque demeure en lui ne pèche point quiconque pèche ne l'a
pas vu et ne l'a pas connu."</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Haut</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">ESTHER1</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">LA BIBLE est un bon livre mais écrite pour son époque . Il faut savoir
évoluer pour avancer . Nous sommes à un autre âge avec des méthodes de
technologies performantes et les fautes de copies ne sont pas permises .
Heureusement qu'il n' est pas nécessaire de connaître l'araméen, le grec, l'
hébreu, le latin, ou l" égyptien . . . . .ou autres pour être sauvés ! Je
ne crois à la bible que dans la mesure où ELLE A ETE TRADUITE CORRECTEMENT.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Si Dieu est imparfait à vous yeux et que ces « méthodes de technologies
performantes » sont la solution à tout, Louange à Allah !</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Personne n' est responsable de sa naissance et de la culture qu'il a reçue
en venant au monde. Chacun doit agir de son mieux dans son propre milieu . Dieu
ou Allah ? a dit dans le passé "IL VAUT MIEUX QU' UN SEUL HOMME PERISSE
PLUTOT QUE TOUTE UNE NATION " . Pourquoi il n' en est pas ainsi à l' Est
en ce moment ? Je ne sais pas mais une page d' HISTOIRE peu glorieuse est en
train de s'inscrire . Chacun sera jugé selon ses oeuvres car Dieu est un Dieu
de jUSTICE et moi j' y crois fermement car JE SAIS qu 'il est une force
transcendante qui se manifeste en permanence et j' en témoigne par expérience .
OUI nous sommes importants et il nous appartient de témoigner.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Je suis très ému de votre témoignage. J’y adhère complètement. Tout ce que
je fais dans mes écrits (fiction et non-fiction) c’est exprimer ces pensées et
sentiments en m’appuyant sur le texte coranique. Merci encore une fois de votre
intérêt et très bonne journée.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Merci de nous faire partager tes états d'âme.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">En fait lorsque je te lis j'ai le sentiment que tu t'en tiens à
l'enseignement de Jésus à la lettre.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Tu as compris le message, "violation de la loi = châtiment"
-------------- on le sait on le sait ------ nous sommes prévenus, nous nous
gardons bien de pécher sinon il nous arrivera ce qui est prévu----------------
mais ne regardons pas les agissements des uns et des autres, car est ce que
nous nous pouvons dire de nous mêmes que nous sommes propres pour dire au
voisin "toi tu n'es pas propre dans ta vie" --------- donc mot
d'ordre : Paix et Sécurité et bannissement de la violence, ainsi écouter les
Lois de D.IEU c'est chacun pour soi puisque nous savons qu'à la clé, le
Jugement est individuel.......</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Pourquoi s'évertuer alors à ce compte à montrer du doigt les autres si l'on
ne doit pas juger autrui ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Parce que ce que l'on montre du doigt c'est le "mouvement de
foule" et non pas l'individu, c'est le péché que l'on vise et non pas le
pécheur, mais il faut bien parler au pécheur pour viser le péché, sinon nous
parlerions "aux murs" ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> "Ainsi vous-mêmes regardez vous comme morts au péché et comme
vivants pour Dieu en Jésus-Christ"</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> "Quiconque demeure en lui ne pèche point quiconque pèche ne l'a
pas vu et ne l'a pas connu."</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Haut</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Il est plus important de lire les Ecritures quant à l' Esprit plutôt qu'à
la lettre mais j' ai l'impression de parler à des robots, ici sur ce forum !. .
. . . . .</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Pour ne parler que de moi-même, je ne suis pas un robot, me semble-t-il, et
je vous comprends très bien. Néanmoins, je trouve qu’l serait sage de lire le
texte au moins « à l'Esprit » avant de le juger. D’où les versets coraniques
cités dans l’extrait ci-dessus.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Je ne serais trop de conseiller à renoncer à prendre appui sur ton livre de
Mormon plutôt que la Bible que tu écartes si indélicatement, si indélicatement
alors que D.IEU te regarde faire !! Ton dédain est terrible, tu n'en as pas
conscience ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> "Ainsi vous-mêmes regardez vous comme morts au péché et comme
vivants pour Dieu en Jésus-Christ"</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> "Quiconque demeure en lui ne pèche point quiconque pèche ne l'a
pas vu et ne l'a pas connu."</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Haut</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">****</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">ET toi prisca, ne vois tu pas l'effondrement de l'Église, la désertion des
fidéles??? la ruine physique de ses églises qui ne sont plus entretenues???
n'as tu pas l'impression de parler dans le vide?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Haut</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Et attention, prisca est là qui regarde dieu te regarder!</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Le bon ordre ne serait-il pas "Dieu qui regarde prisca te
regarder" ?</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Haut</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">prisca</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Non Gorgonzola car mon corps est le Temple du Saint Esprit comme le tien
pareillement, comme le corps de chaque humain sur la terre.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Lorsqu'on est reconnu fils ou fille D.IEU nous le dit dans notre tête, et à
travers mes yeux je sais que D.IEU voit, vous regarde, tout comme à travers tes
yeux, D.IEU regarde.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> "Ainsi vous-mêmes regardez vous comme morts au péché et comme
vivants pour Dieu en Jésus-Christ"</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> "Quiconque demeure en lui ne pèche point quiconque pèche ne l'a
pas vu et ne l'a pas connu."</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Haut</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">ESTHER1</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Nos yeux sont la lampe de notre corps, alors SVP : parlez français
correctement ! . . . . .</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Haut</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">prisca</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***. . .</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Mais ce n'est pas l'essentiel..</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Si tu avais pris le soin d'être attentive à la Parole de D.IEU et ne pas
t'en détourner comme Adam suivant le serpent, tu aurais su que lorsqu'on est
adopté Romains 8:16 L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous
sommes enfants de Dieu.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Attention à ne pas confondre Dieu qui voit à travers nous avec toi qui
regarde Dieu voir à travers nous..</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Haut</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Je ne regarde pas D.IEU voir à travers vous.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Je vois D.IEU qui vous regarde avec mes yeux du fait que j'ai conscience
que mon corps est Temple de D.IEU tandis que toi tu n'en as pas encore
conscience, tu as le sentiment que D.IEU est loin, mais ce n'est qu'un
sentiment, que j'ai eu avant mais qui s'est transformé après en une présence si
proche puisque dans mon corps lorsque D.IEU m'a parlé pour la première fois.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Tu n'es pas les yeux de Dieu.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">C'est Dieu qui voit à travers ton regard comment toi tu regardes et tu
juges. Nuance.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">***</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Sur terre, nous sommes à l' école de la vie et nous sommes là pour
surmonter " des montagnes" non pas des montagnes au sens propre mais
au sens figuré .</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">Nous serons jugés au final sur la façon dont nous avons réagi.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;">*******************</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"><br />
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<!--[endif]--></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
</p><p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p></p>Mohamed Ali LAGOUADERhttp://www.blogger.com/profile/11917143933704284483noreply@blogger.com